Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
athātō madātyayacikitsitaṁ vyākhyāsyāmaḥ||1||
iti ha smāha bhagavānātrēyaḥ||2||
View original
अथातो मदात्ययचिकित्सितं व्याख्यास्यामः||१||
इति ह स्माह भगवानात्रेयः||२||
mōhajanakatvasāmānyāt tathā viṣasamānaguṇajanyatvācca viṣacikitsitamanu madātyayasya cikitsitamucyatē||1-2||
Adhikarana 2 (3-5) · Śloka 5
suraiḥ surēśasahitairyā purā paripūjitā|
sautrāmaṇyāṁ hūyatē yā karmibhiryā pratiṣṭhitā||3||
yajñauhī yā yayā śakraḥ sōmātipatitō bhr̥śam|
nirōjastamasā''viṣṭastasmāddurgāt samuddhr̥taḥ||4||
vidhibhirvēdavihitairvā yajadbhirmahātmabhiḥ|
dr̥śyā spr̥śyā prakalpyā ca yajñīyā yajñasiddhayē||5||
View original
सुरैः सुरेशसहितैर्या पुरा परिपूजिता|
सौत्रामण्यां हूयते या कर्मिभिर्या प्रतिष्ठिता||३||
यज्ञौही या यया शक्रः सोमातिपतितो भृशम्|
निरोजस्तमसाऽऽविष्टस्तस्माद्दुर्गात् समुद्धृतः||४||
विधिभिर्वेदविहितैर्वा यजद्भिर्महात्मभिः|
दृश्या स्पृश्या प्रकल्प्या च यज्ञीया यज्ञसिद्धये||५||
surairityādinā madirāstutyā tathā vakṣyamāṇanindayā vidhinā pīyamānasurāyāḥ śubhaphalamavidhipānāccātyarthaninditaphalavattvaṁ darśayati| yā purā paripūjitētyanēna prathamaṁ dēvairēvēyaṁ paripūjitā, tataḥ surayōgāt surēti cōpadiṣṭēti darśayati| sautrāmaṇiḥ surāhaviryajñāntarniviṣṭō yajñaviśēṣaḥ; tasyāṁ hūyatē surā| karmibhiryā pratiṣṭhitēti yājñikairabhiṣavaṇādibhiḥ pratiṣṭhitā pratiṣṭhāṁ prāpitā| yajñaṁ vahatīti yajñauhī; anēna ca laukikayajñāntarāṇyapi surayā kriyanta ityucyatē; sautrāmaṇihōmē tu tasyā ēva pradhānāṅgatōcyatē| śakraśca sōmātipatita iti ‘śakrō'tipītēna sōmēna kṣapitabalō nirōjaskō nirvīryībhūtaḥ sa kila punarāpyāyya nijaṁ vīryamāpāditaḥ’ ityēṣā śrutiḥ; atipānēna patitaḥ atipatitaḥ | prakalpyā iti abhiṣōtavyā sandhānāyēti yāvat| yajñīyā yajñasiddhaya iti yajñavidhau kānicit kratvarthāni yūpabarhyādīni, kānicittu puruṣārthāni vāsagarbhādīni, kānicid yajñārthāni puruṣārthāni ca yathā sarpiriṣṭakādīni, tadiha surā ‘yajñīyā’ ityanēna vāsanādivat ‘puruṣārthā’ ityucyatē, yajñasiddhayē bhavatītyanēna yūpādivad yajñārthatvaṁ surāyā ucyatē||3-5||
Adhikarana 3 (6) · Śloka 6
yōnisaṁskāranāmādyairviśēṣairbahudhā ca yā|
bhūtvā bhavatyēkavidhā sāmānyānmadalakṣaṇāt||6||
View original
योनिसंस्कारनामाद्यैर्विशेषैर्बहुधा च या|
भूत्वा भवत्येकविधा सामान्यान्मदलक्षणात्||६||
yōnītyādau viśēṣaśabdaḥ pratyēkamabhisambadhyatē| yōniḥ kāraṇaṁ, tadviśēṣāḥ- dhānyaphalamūlasārapuṣpapatrakāṇḍatvacaḥ śarkarānavamāḥ sūtrasthānōktāḥ| saṁskārō'pi bahuprakārasaṁskārayōgaḥ| nāmaviśēṣāḥ surāmadhumairēyādayaḥ| ādigrahaṇāt prabhāvaguṇādīnāṁ grahaṇam| madō lakṣaṇaṁ yasya tasmānmadalakṣaṇāt sāmānyāt madyasvarūpāt||6||
Adhikarana 4 (7) · Śloka 7
yā dēvānamr̥taṁ bhūtvā svadhā bhūtvā pittr̥̄ṁśca yā|
sōmō bhūtvā dvijātīn yā yuṅktē śrēyōbhiruttamaiḥ||7||
View original
या देवानमृतं भूत्वा स्वधा भूत्वा पित्तॄंश्च या|
सोमो भूत्वा द्विजातीन् या युङ्क्ते श्रेयोभिरुत्तमैः||७||
amr̥taṁ bhūtvētyādau surādhiṣṭhātrī dēvatā amr̥tādirūpēṇa dēvādīn tarpayatīti darśayati| śrēyōbhiriti mahatkalyāṇaiḥ||7||
Adhikarana 5 (8-10) · Śloka 10
āśvinaṁ yā mahattējō balaṁ sārasvataṁ ca yā|
vīryamaindraṁ ca yā siddhā sōmaḥ sautrāmaṇau ca yā||8||
śōkāratibhayōdvēganāśinī yā mahābalā|
yā prītiryā ratiryā vāgyā puṣṭiryā ca nirvr̥tiḥ||9||
yā surā suragandharvayakṣarākṣasamānuṣaiḥ|
ratiḥ surētyabhihitā tāṁ surāṁ vidhinā pibēt||10||
View original
आश्विनं या महत्तेजो बलं सारस्वतं च या|
वीर्यमैन्द्रं च या सिद्धा सोमः सौत्रामणौ च या||८||
शोकारतिभयोद्वेगनाशिनी या महाबला|
या प्रीतिर्या रतिर्या वाग्या पुष्टिर्या च निर्वृतिः||९||
या सुरा सुरगन्धर्वयक्षराक्षसमानुषैः|
रतिः सुरेत्यभिहिता तां सुरां विधिना पिबेत्||१०||
āśvinaṁ yā mahattēja ityādāvapi surādhiṣṭhātr̥dēvatāyā ēva tējōvīryādikāraṇatvāttādrūpyaṁ jñēyam| tējaḥ sarvadēvatādigaṁ, tathā sārasvataṁ balaṁ mantrabalam| sōmaḥ sautrāmaṇau ca yētyanēna sōmarūpatōcyatē, pūrvaṁ sautrāmaṇyāṁ hūyata ityuktamiti na paunaruktyam| yā prītirityādau prītyādikāraṇatvēna prītyādirūpatayā nirdēśō jñēyaḥ||8-10||
Adhikarana 6 (11-20) · Śloka 20
śarīrakr̥tasaṁskāraḥ śuciruttamagandhavān|
prāvr̥tō nirmalairvastrairyathartūddāmagandhibhiḥ||11||
vicitravividhasragvī ratnābharaṇabhūṣitaḥ|
dēvadvijātīn sampūjya spr̥ṣṭvā maṅgalamuttamam||12||
dēśē yathartukē śastē kusumaprakarīkr̥tē|
sarasāsammatē mukhyē dhūpasammōdabōdhitē||13||
sōpadhānē susaṁstīrṇē vihitē śayanāsanē|
upaviṣṭō'thavā tiryak svaśarīrasukhē sthitaḥ||14||
sauvarṇai rājataiścāpi tathā maṇimayairapi|
bhājanairvimalaiścānyaiḥ sukr̥taiśca pibēt sadā||15||
rūpayauvanamattābhiḥ śikṣitābhirviśēṣataḥ|
vastrābharaṇamālyaiśca bhūṣitābhiryathartukaiḥ||16||
śaucānurāgayuktābhiḥ pramadābhiritastataḥ|
saṁvāhyamāna iṣṭābhiḥ pibēnmadyamanuttamam||17||
madyānukūlairvividhaiḥ phalairharitakaiḥ śubhaiḥ|
lavaṇairgandhapiśunairavadaṁśairyathartukaiḥ||18||
bhr̥ṣṭairmāṁsairbahuvidhairbhūjalāmbaracāriṇām|
paurōgavargavihitairbhakṣyaiśca vividhātmakaiḥ||19||
pūjayitvā surān pūrvamāśiṣaḥ prāk prayujya ca|
pradāya sajalaṁ madyamarthibhyō vasudhātalē||20||
View original
शरीरकृतसंस्कारः शुचिरुत्तमगन्धवान्|
प्रावृतो निर्मलैर्वस्त्रैर्यथर्तूद्दामगन्धिभिः||११||
विचित्रविविधस्रग्वी रत्नाभरणभूषितः|
देवद्विजातीन् सम्पूज्य स्पृष्ट्वा मङ्गलमुत्तमम्||१२||
देशे यथर्तुके शस्ते कुसुमप्रकरीकृते|
सरसासम्मते मुख्ये धूपसम्मोदबोधिते||१३||
सोपधाने सुसंस्तीर्णे विहिते शयनासने|
उपविष्टोऽथवा तिर्यक् स्वशरीरसुखे स्थितः||१४||
सौवर्णै राजतैश्चापि तथा मणिमयैरपि|
भाजनैर्विमलैश्चान्यैः सुकृतैश्च पिबेत् सदा||१५||
रूपयौवनमत्ताभिः शिक्षिताभिर्विशेषतः|
वस्त्राभरणमाल्यैश्च भूषिताभिर्यथर्तुकैः||१६||
शौचानुरागयुक्ताभिः प्रमदाभिरितस्ततः|
संवाह्यमान इष्टाभिः पिबेन्मद्यमनुत्तमम्||१७||
मद्यानुकूलैर्विविधैः फलैर्हरितकैः शुभैः|
लवणैर्गन्धपिशुनैरवदंशैर्यथर्तुकैः||१८||
भृष्टैर्मांसैर्बहुविधैर्भूजलाम्बरचारिणाम्|
पौरोगवर्गविहितैर्भक्ष्यैश्च विविधात्मकैः||१९||
पूजयित्वा सुरान् पूर्वमाशिषः प्राक् प्रयुज्य च|
प्रदाय सजलं मद्यमर्थिभ्यो वसुधातले||२०||
vidhinā pibēdityatrōktavidhimāha- śarīrētyādi| śarīrē snānavasrādibhirbāhya ābhyantaraśca prakr̥tyādyapēkṣayā snigdhōṣṇānnādibhiḥ kr̥taḥ saṁskārō yēna sa śarīrakr̥tasaṁskāraḥ| śuciriti manaḥśuciḥ| yathartūddāmagandhibhiriti r̥tvavasthānuguṇatayā vihitaiḥ| yathartukē sarvartusukhē| kusumaprakarīkr̥tē visr̥jatkusumē| sarasāḥ priyāḥ, tāsāṁ sammatē| svaśarīrasukhē sthita iti yathāśarīrasukhaṁ sthitaḥ| sukr̥tairiti saṁskr̥taiḥ| śikṣitābhiriti abhyastōpacārābhiḥ| gandhapiśunairiti gandhāḍhyaiḥ| ambaracāriṇaḥ śyēnādayaḥ| paurōgavargā iti sūdaśāstrābhijñāḥ| arthibhya iti arthinō baladēva-caṇḍī-yakṣādayaḥ, tēbhyaḥ||11-20||
Adhikarana 7 (21-25) · Śloka 25
abhyaṅgōtsādanasnānavāsōdhūpānulēpanaiḥ|
snigdhōṣṇairbhāvitaścānnairvātikō madyamācarēt||21||
śītōpacārairvividhairmadhurasnigdhaśītalaiḥ|
paittikō bhāvitaścānnaiḥ pibanmadyaṁ na sīdati||22||
upacārairaśiśirairyavagōdhūmabhuk pibēt|
ślaiṣmikō dhanvajairmāṁsairmadyaṁ māricakaiḥ saha||23||
vidhirvasumatāmēṣa bhaviṣyadvibhavāśca yē|
yathōpapatti tairmadyaṁ pātavyaṁ mātrayā hitam||24||
vātikēbhyō hitaṁ madyaṁ prāyō gauḍikapaiṣṭikam|
kaphapittādhikēbhyastu mārdvīkaṁ mādhavaṁ ca yat||25||
View original
अभ्यङ्गोत्सादनस्नानवासोधूपानुलेपनैः|
स्निग्धोष्णैर्भावितश्चान्नैर्वातिको मद्यमाचरेत्||२१||
शीतोपचारैर्विविधैर्मधुरस्निग्धशीतलैः|
पैत्तिको भावितश्चान्नैः पिबन्मद्यं न सीदति||२२||
उपचारैरशिशिरैर्यवगोधूमभुक् पिबेत्|
श्लैष्मिको धन्वजैर्मांसैर्मद्यं मारिचकैः सह||२३||
विधिर्वसुमतामेष भविष्यद्विभवाश्च ये|
यथोपपत्ति तैर्मद्यं पातव्यं मात्रया हितम्||२४||
वातिकेभ्यो हितं मद्यं प्रायो गौडिकपैष्टिकम्|
कफपित्ताधिकेभ्यस्तु मार्द्वीकं माधवं च यत्||२५||
sāmānyaṁ vidhimuktvā vātikādīnāṁ pānavidhimāha- abhyaṅgētyādi| māricakairiti maricasaṁskr̥taiḥ| vasumatāmiti dhanavatām| bhaviṣyadvibhavā utpadyamānadhanāḥ| yathōpapatti yathāparicchadōpapatti| kaphapittādhikēbhya ityādau viparyayatantrayuktyā kaphādhikēbhyō mādhavaṁ, pittādhikēbhyastu mārdvīkaṁ; mārdvīkaṁ mr̥dvīkākr̥taṁ, madhukr̥taṁ tu mādhavam||21-25||
Adhikarana 8 (26-28) · Śloka 28
bahudravyaṁ bahuguṇaṁ bahukarma madātmakam|
guṇairdōṣaiśca tanmadyamubhayaṁ cōpalakṣyatē||26||
vidhinā mātrayā kālē hitairannairyathābalam|
prahr̥ṣṭō yaḥ pibēnmadyaṁ tasya syādamr̥taṁ yathā||27||
yathōpētaṁ punarmadyaṁ prasaṅgādyēna pīyatē|
rūkṣavyāyāmanityēna viṣavadyāti tasya tat||28||
View original
बहुद्रव्यं बहुगुणं बहुकर्म मदात्मकम्|
गुणैर्दोषैश्च तन्मद्यमुभयं चोपलक्ष्यते||२६||
विधिना मात्रया काले हितैरन्नैर्यथाबलम्|
प्रहृष्टो यः पिबेन्मद्यं तस्य स्यादमृतं यथा||२७||
यथोपेतं पुनर्मद्यं प्रसङ्गाद्येन पीयते|
रूक्षव्यायामनित्येन विषवद्याति तस्य तत्||२८||
bahudravyamiti nānāvidhadravyasampāditam| bahuguṇamiti bhūrivakṣyamāṇalaghvādiguṇam| bahukarmēti lēkhanadīpanādibahukarmakaram| madātmakamiti madasvabhāvam| yasmādēvaṁ svabhāvaṁ tasmādguṇadōṣē ca taṁ madyamapēkṣētē; kiñcit puruṣamapēkṣya yaugikatvādguṇakaraṁ, kiñcittvayaugikatvāddōṣakaraṁ; yathā- prathamē madē guṇakaraṁ, dōṣakaraṁ ca dvitīyamadē iti bhāvaḥ| vidhinēti yathōktavidhinā| kālē iti yasya madyasya ya ucitō viparītaguṇaḥ kālastasmin| hitairannairiti madyahitairannaiḥ| yathōpētamiti yadēva madyamahitamapyupagatam| prasaṅgāditi atiyōgēna| viṣavaditi mōhādikartr̥tvāt||26-28||
Adhikarana 9 (29-36) · Śloka 36
madyaṁ hr̥dayamāviśya svaguṇairōjasō guṇān|
daśabhirdaśa saṅkṣōbhya cētō nayati vikriyām||29||
laghūṣṇatīkṣṇasūkṣmāmlavyavāyyāśugamēva ca|
rūkṣaṁ vikāśi viśadaṁ madyaṁ daśaguṇaṁ smr̥tam||30||
guru śītaṁ mr̥du ślakṣṇaṁ bahalaṁ madhuraṁ sthiram|
prasannaṁ picchilaṁ snigdhamōjō daśaguṇaṁ smr̥tam||31||
gurutvaṁ lāghavācchaityamauṣṇādamlasvabhāvataḥ|
mādhuryaṁ mārdavaṁ taikṣṇyātprasādaṁ cāśubhāvanāt||32||
raukṣyāt snēhaṁ vyavāyitvāt sthiratvaṁ ślakṣṇatāmapi|
vikāsibhāvātpaicchilyaṁ vaiśadyātsāndratāṁ tathā||33||
saukṣmyānmadyaṁ nihantyēvamōjasaḥ svaguṇairguṇān|
sattvaṁ tadāśrayaṁ cāśu saṅkṣōbhya janayēnmadam||34||
rasavātādimārgāṇāṁ sattvabuddhīndriyātmanām|
pradhānasyaujasaścaiva hr̥dayaṁ sthānamucyatē||35||
atipītēna madyēna vihatēnaujasā ca tat|
hr̥dayaṁ yāti vikr̥tiṁ tatrasthā yē ca dhātavaḥ||36||
View original
मद्यं हृदयमाविश्य स्वगुणैरोजसो गुणान्|
दशभिर्दश सङ्क्षोभ्य चेतो नयति विक्रियाम्||२९||
लघूष्णतीक्ष्णसूक्ष्माम्लव्यवाय्याशुगमेव च|
रूक्षं विकाशि विशदं मद्यं दशगुणं स्मृतम्||३०||
गुरु शीतं मृदु श्लक्ष्णं बहलं मधुरं स्थिरम्|
प्रसन्नं पिच्छिलं स्निग्धमोजो दशगुणं स्मृतम्||३१||
गुरुत्वं लाघवाच्छैत्यमौष्णादम्लस्वभावतः|
माधुर्यं मार्दवं तैक्ष्ण्यात्प्रसादं चाशुभावनात्||३२||
रौक्ष्यात् स्नेहं व्यवायित्वात् स्थिरत्वं श्लक्ष्णतामपि|
विकासिभावात्पैच्छिल्यं वैशद्यात्सान्द्रतां तथा||३३||
सौक्ष्म्यान्मद्यं निहन्त्येवमोजसः स्वगुणैर्गुणान्|
सत्त्वं तदाश्रयं चाशु सङ्क्षोभ्य जनयेन्मदम्||३४||
रसवातादिमार्गाणां सत्त्वबुद्धीन्द्रियात्मनाम्|
प्रधानस्यौजसश्चैव हृदयं स्थानमुच्यते||३५||
अतिपीतेन मद्येन विहतेनौजसा च तत्|
हृदयं याति विकृतिं तत्रस्था ये च धातवः||३६||
madyaṁ yathā madayati tathā prāha- madyamityādi| daśabhiriti laghvādibhirguṇaiḥ, daśāpi gurvādīnōjōguṇān saṅkṣōbhya, na dvitrādikaiḥ, cētō vikriyāṁ nayati vikr̥taṁ karōti| yēna guṇēna madyasya ōjōguṇakṣōbhō bhavati tadāha- gurutvaṁ lāghavādityādi| prasādaṁ cāśubhāvanāditi prasādākhyaguṇamāśugatvāddhanti; āśugatvaṁ ca yadyapi prasādaviruddhaṁ na bhavati, tathā'pi madyamēva pratikūlatayā ōjaḥprasādaṁ hanti, tatrāśuguṇa āhananē vyāpriyata iti jñēyam| vyavāyitvāt sthiratvamiti vyavāyitvaṁ vyāpakatvaṁ, tacca sthiratvaṁ tadviparītatvādēva hanti; āśugatvavyavāyitvayōścāyaṁ viśēṣaḥ- yadāśugaṁ śīghraṁ gacchati, vyavāyi tu sarvavyāpakam| vikāsitvaṁ vikasanaśīlatvaṁ saratvamiti yāvat; tacca ślakṣṇaviparītatvādēva ślakṣṇatāṁ hanti| sāndratā ghanatā| ētē vikāsitvāśugatvādayō guṇā yadyapi viṁśatiguṇagaṇanāyāṁ na paṭhitāstathā'pyasaṅkhyēyatvādguṇānāmēṣāmapi guṇatvaṁ siddhaṁ; yē tu tatra paṭhitāstē tāvadāviṣkr̥tatamā jñēyāḥ| āśrayōpaghātādāśritōpaghātō bhavatīti darśayannāha- sattvamityādi| sattvasya ca ōja āśrayaḥ, ōja upakāryam; yathā- rājāśritaḥ puruṣaḥ| rasavātētyādi| rasavātādivahānāṁ daśadhamanīnāṁ hr̥dayaṁ sthānaṁ, rasavahā ēva yā daśa dhamanyō hr̥dayāśrayā uktāstā ēva vātādivahāḥ| yaduktaṁ “vātapittaślēṣmaṇāṁ sarvaśarīracarāṇāṁ sarvāṇi srōtāṁsyayanabhūtāni” (vi.a.5) iti; raktādīnāṁ tu sarvaśarīracarāṇāmapi viśēṣēṇa hr̥dayaṁ sthānamuktaṁ- “ṣaḍaṅgamaṅgaṁ vijñānamindriyāṇyarthapañcakam| ātmā ca saguṇaścētaścintyaṁ ca hr̥di saṁśritam” (sū.a.30) iti| dhātava iti sattvabuddhīndriyādayaḥ||29-36||
Adhikarana 10 (37-38) · Śloka 38
ōjasyavihatē pūrvō hr̥di ca pratibōdhitē|
madhyamō vihatē'lpē ca vihatē tūttamō madaḥ||37||
naivaṁ vighātaṁ janayēnmadyaṁ paiṣṭikamōjasaḥ|
vikāśirūkṣaviśadā guṇāstatra hi nōlbaṇāḥ||38||
View original
ओजस्यविहते पूर्वो हृदि च प्रतिबोधिते|
मध्यमो विहतेऽल्पे च विहते तूत्तमो मदः||३७||
नैवं विघातं जनयेन्मद्यं पैष्टिकमोजसः|
विकाशिरूक्षविशदा गुणास्तत्र हि नोल्बणाः||३८||
madyaṁ cētō vikriyāṁ nayatītyutsargavidhēḥ prathamamadē'pavādamāha- ōjasyavihatē ityādi| hr̥dayāśritabuddhyādau pratibōdhitē, hr̥dayaśabdēnēha tatsthōpacārāddhr̥dayāśritā buddhyādayō'bhidhīyantē, yathā- mañcāḥ krōśantīti; buddhyādibōdhanaṁ prathamamadakāryaṁ madyasya prabhāvāt| madhyamōttamamadōpapattisāmagrīmāha- madhyama ityādi| vihatē iti vighātē; ōjasaḥ alpē vighātē madhyamō madō bhavati| vihatē iti viśēṣēṇa atyarthaṁ hatē, uttama iti tr̥tīyaḥ||37-38||
Adhikarana 11 (39-40) · Śloka 40
hr̥di madyaguṇāviṣṭē harṣastarṣō ratiḥ sukham|
vikārāśca yathāsattvaṁ citrā rājasatāmasāḥ||39||
jāyantē mōhanidrāntā madyasyātiniṣēvaṇāt|
sa madyavibhramō nāmnā ‘mada’ ityabhidhīyatē||40||
View original
हृदि मद्यगुणाविष्टे हर्षस्तर्षो रतिः सुखम्|
विकाराश्च यथासत्त्वं चित्रा राजसतामसाः||३९||
जायन्ते मोहनिद्रान्ता मद्यस्यातिनिषेवणात्|
स मद्यविभ्रमो नाम्ना ‘मद’ इत्यभिधीयते||४०||
hr̥dītyādinā sāmānyēna madalakṣaṇamāha| tarṣaḥ abhilāṣaḥ| yathāsattvamiti prakr̥tyā rājasē sattvē rājasāḥ, tāmasē ca tāmasāḥ| citrā iti nānāprakārāḥ| mōhanidrāntā iti mōhanidrāvasānāḥ||39-40||
Adhikarana 12 (41-51) · Śloka 51
pīyamānasya madyasya vijñātavyāstrayō madāḥ|
prathamō madhyamō'ntyaśca lakṣaṇaistān pracakṣmahē||41||
praharṣaṇaḥ prītikaraḥ pānānnaguṇadarśakaḥ|
vādyagītaprahāsānāṁ kathānāṁ ca pravartakaḥ||42||
na ca buddhismr̥tiharō viṣayēṣu na cākṣamaḥ|
sukhanidrāprabōdhaśca prathamaḥ sukhadō madaḥ||43||
muhuḥ smr̥tirmuhurmōhō(')vyaktā sajjati vāṅmuhuḥ|
yuktāyuktapralāpaśca pracalāyanamēva ca||44||
sthānapānānnasāṅkathyayōjanā saviparyayā|
liṅgānyētāni jānīyādāviṣṭē madhyamē madē||45||
madhyamaṁ madamutkramya madamāprāpya cōttamam|
na kiñcinnāśubhaṁ kuryurnarā rājasatāmasāḥ||46||
kō madaṁ tādr̥śaṁ vidvānunmādamiva dāruṇam|
gacchēdadhvānamasvantaṁ bahudōṣamivādhvagaḥ||47||
tr̥tīyaṁ tu madaṁ prāpya bhagnadārviva niṣkriyaḥ|
madamōhāvr̥tamanā jīvannapi mr̥taiḥ samaḥ||48||
ramaṇīyān sa viṣayānna vētti na suhr̥jjanam|
yadarthaṁ pīyatē madyaṁ ratiṁ tāṁ ca na vindati||49||
kāryākāryaṁ sukhaṁ duḥkhaṁ lōkē yacca hitāhitam|
yadavasthō na jānāti kō'vasthāṁ tāṁ vrajēdbudhaḥ||50||
sa dūṣyaḥ sarvabhūtānāṁ nindyaścāgrāhya ēva ca|
vyasanitvādudarkē ca sa duḥkhaṁ vyādhimaśnutē||51||
View original
पीयमानस्य मद्यस्य विज्ञातव्यास्त्रयो मदाः|
प्रथमो मध्यमोऽन्त्यश्च लक्षणैस्तान् प्रचक्ष्महे||४१||
प्रहर्षणः प्रीतिकरः पानान्नगुणदर्शकः|
वाद्यगीतप्रहासानां कथानां च प्रवर्तकः||४२||
न च बुद्धिस्मृतिहरो विषयेषु न चाक्षमः|
सुखनिद्राप्रबोधश्च प्रथमः सुखदो मदः||४३||
मुहुः स्मृतिर्मुहुर्मोहो(ऽ)व्यक्ता सज्जति वाङ्मुहुः|
युक्तायुक्तप्रलापश्च प्रचलायनमेव च||४४||
स्थानपानान्नसाङ्कथ्ययोजना सविपर्यया|
लिङ्गान्येतानि जानीयादाविष्टे मध्यमे मदे||४५||
मध्यमं मदमुत्क्रम्य मदमाप्राप्य चोत्तमम्|
न किञ्चिन्नाशुभं कुर्युर्नरा राजसतामसाः||४६||
को मदं तादृशं विद्वानुन्मादमिव दारुणम्|
गच्छेदध्वानमस्वन्तं बहुदोषमिवाध्वगः||४७||
तृतीयं तु मदं प्राप्य भग्नदार्विव निष्क्रियः|
मदमोहावृतमना जीवन्नपि मृतैः समः||४८||
रमणीयान् स विषयान्न वेत्ति न सुहृज्जनम्|
यदर्थं पीयते मद्यं रतिं तां च न विन्दति||४९||
कार्याकार्यं सुखं दुःखं लोके यच्च हिताहितम्|
यदवस्थो न जानाति कोऽवस्थां तां व्रजेद्बुधः||५०||
स दूष्यः सर्वभूतानां निन्द्यश्चाग्राह्य एव च|
व्यसनित्वादुदर्के च स दुःखं व्याधिमश्नुते||५१||
prathamādimadānāṁ lakṣaṇamāha- praharṣaṇa ityādi| pānānnaguṇadarśaka iti pānānnaguṇān samyagbōdhayatītyarthaḥ| viṣayēṣviti viṣayasēvāsu, na cākṣama iti nākṣamatākara ityarthaḥ| yuktāyuktapralāpa iti sambaddhāsambaddhavacanaḥ| pracalāyanaṁ ghūrṇanam| yōjanā saviparyayēti sthānādīnāṁ samyagyōjanā kadācidbhavati, kadācicca sthānādiyōjanāviparyayō'samyagyōjanārūpō bhavatītyarthaḥ| madhyamaṁ madamutkramyētyādi| yadyapi trividhō mada uktaḥ, tathā'pi dvitīyamadāvasānē tr̥tīyamadāprāptyavasthāyā ēva atyarthanindyatāṁ darśayan tr̥tīyamadasyātyantanindyatāṁ darśayati; yēna tasya tr̥tīyamadasya pūrvarūpāvasthaiva sarvāśubhakaraṇādihētutayā nitāntaṁ nindyēti bhāvaḥ| iyaṁ ca madhyamadātikramatr̥tīyamadāprāptiśabdābhidhēyā'pyavasthā madhyamamadāntatr̥tīyamadādyarūpāvasthābhidhāyikaiva; yathā- “kumbhamīnayōrmadhyē yadā carati candramā” ityatra madhyēpadēna kumbhāntamīnādirēvōcyatē, paramārthatastayōrmadhyasyābhāvāt; tathēhāpi paramārthatō'nyamadakālābhāvād dvitīyāntatr̥tīyamadādyabhidhānamēvātra tr̥tīyamadātyarthanindārthaṁ, na caturthamadōpadarśanam| asvantamiti aśōbhanāntam| bhagnadārvivēti bhagnavr̥kṣa iva patitastiṣṭhati| udarkam uttarakālam| sa duḥkhaṁ vyādhimiti madātyayam||41-51||
Adhikarana 13 (52-60) · Śloka 60
prētya cēha ca yacchrēyaḥ śrēyō mōkṣē ca yat param|
manaḥsamādhau tat sarvamāyattaṁ sarvadēhinām||52||
madyēna manasaścāsya saṅkṣōbhaḥ kriyatē mahān|
mahāmārutavēgēna taṭasthasyēva śākhinaḥ||53||
madyaprasaṅgaṁ taṁ cājñā mahādōṣaṁ mahāgadam|
sukhamityadhigacchanti rajōmōhaparājitāḥ||54||
madyōpahatavijñānā viyuktāḥ sāttvikairguṇaiḥ|
śrēyōbhirviprayujyantē madāndhā madalālasāḥ||55||
madyē mōhō bhayaṁ śōkaḥ krōdhō mr̥tyuśca saṁśritaḥ|
sōnmādamadamūrcchāyāḥ sāpasmārāpatānakāḥ||56||
yatraikaḥ smr̥tivibhraṁśastatra sarvamasādhuvat|
ityēvaṁ madyadōṣajñā madyaṁ garhanti yatnataḥ||57||
satyamētē mahādōṣā madyasyōktā na saṁśayaḥ|
ahitasyātimātrasya pītasya vidhivarjitam||58||
kintu madyaṁ svabhāvēna yathaivānnaṁ tathā smr̥tam|
ayuktiyuktaṁ rōgāya yuktiyuktaṁ yathā'mr̥tam||59||
prāṇāḥ prāṇabhr̥tāmannaṁ tadayuktyā nihantyasūn|
viṣaṁ prāṇaharaṁ tacca yuktiyuktaṁ rasāyanam||60||
View original
प्रेत्य चेह च यच्छ्रेयः श्रेयो मोक्षे च यत् परम्|
मनःसमाधौ तत् सर्वमायत्तं सर्वदेहिनाम्||५२||
मद्येन मनसश्चास्य सङ्क्षोभः क्रियते महान्|
महामारुतवेगेन तटस्थस्येव शाखिनः||५३||
मद्यप्रसङ्गं तं चाज्ञा महादोषं महागदम्|
सुखमित्यधिगच्छन्ति रजोमोहपराजिताः||५४||
मद्योपहतविज्ञाना वियुक्ताः सात्त्विकैर्गुणैः|
श्रेयोभिर्विप्रयुज्यन्ते मदान्धा मदलालसाः||५५||
मद्ये मोहो भयं शोकः क्रोधो मृत्युश्च संश्रितः|
सोन्मादमदमूर्च्छायाः सापस्मारापतानकाः||५६||
यत्रैकः स्मृतिविभ्रंशस्तत्र सर्वमसाधुवत्|
इत्येवं मद्यदोषज्ञा मद्यं गर्हन्ति यत्नतः||५७||
सत्यमेते महादोषा मद्यस्योक्ता न संशयः|
अहितस्यातिमात्रस्य पीतस्य विधिवर्जितम्||५८||
किन्तु मद्यं स्वभावेन यथैवान्नं तथा स्मृतम्|
अयुक्तियुक्तं रोगाय युक्तियुक्तं यथाऽमृतम्||५९||
प्राणाः प्राणभृतामन्नं तदयुक्त्या निहन्त्यसून्|
विषं प्राणहरं तच्च युक्तियुक्तं रसायनम्||६०||
prētya cēhētyādinā ēkīyamataṁ madyanindakaṁ darśayati| prētyēti janmāntarē| taṭasthasyēti vacanēna vātākṣōbhyatāṁ darśayati| satyamityādinā svamatamāha| ētē dōṣāḥ madyasyaikīyamatōktā ahitādidharmayuktasyaiva bhavanti, na hitālpamātravidhipītasyēti bhāvaḥ| vidhivarjitamiti kriyāviśēṣaṇam| madyasyānnasārūpyadarśanēna vidhivadupayōgē guṇavattāmavidhyupayōgē ca dōṣavattāmāha- kintvityādi| yuktyā dēśakālamātrādyapēkṣayā yōjanayā yuktaṁ śubham, aśubhaṁ cāyuktiyuktam| yuktēranvayavyatirēkābhyāṁ kāryamāha- prāṇā ityādi| prāṇahētutvāt prāṇāḥ| ayuktiyuktamiti avidhiprayuktam| yuktiyuktaṁ rasāyanamiti yathā “viṣasya tu tilaṁ dadyāt” (ci.a.1) ityādiprayōgē tilamānasya rasāyanatvaṁ, tathā jñēyam||52-60||
Adhikarana 14 (61) · Śloka 61
harṣamūrjaṁ mudaṁ puṣṭimārōgyaṁ pauruṣaṁ param |
yuktyā pītaṁ karōtyāśu madyaṁ sukhamadapradam||61||
View original
हर्षमूर्जं मुदं पुष्टिमारोग्यं पौरुषं परम् |
युक्त्या पीतं करोत्याशु मद्यं सुखमदप्रदम्||६१||
vidhipītamadyaguṇānāha- harṣamityādi| harṣam utsāhaṁ kāyikam| mudamiti manaḥsantōṣam| pauruṣamiti śukram| āśviti vacanēna śīghraṁ harṣādīni karōti na pariṇāmaṁ yāvadapēkṣatē| sukhamadapradamiti sukhapradamadaṁ, prathamaṁ madamiti yāvat| anyē tu ‘madasukhapradam’ iti paṭhanti; tatrāpi madasukhaṁ prathamamadārambha ēva||61||
Adhikarana 15 (62-67) · Śloka 67
rōcanaṁ dīpanaṁ hr̥dyaṁ svaravarṇaprasādanam|
prīṇanaṁ br̥ṁhaṇaṁ balyaṁ bhayaśōkaśramāpaham||62||
svāpanaṁ naṣṭanidrāṇāṁ mūkānāṁ vāgvibōdhanam|
bōdhanaṁ cātinidrāṇāṁ vibaddhānāṁ vibandhanut||63||
vadhabandhapariklēśaduḥkhānāṁ cāpyabōdhanam|
madyōtthānāṁ ca rōgāṇāṁ madyamēva prabādhakam||64||
ratirviṣayasaṁyōgē prītisaṁyōgavardhanam|
api pravayasāṁ madyamutsavāmōdakārakam||65||
pañcasvarthēṣu kāntēṣu yā ratiḥ prathamē madē|
yūnāṁ vā sthavirāṇāṁ vā tasya nāstyupamā bhuvi||66||
bahuduḥkhahatasyāsya śōkēnōpahatasya ca|
viśrāmō jīvalōkasya madyaṁ yuktyā niṣēvitam||67||
View original
रोचनं दीपनं हृद्यं स्वरवर्णप्रसादनम्|
प्रीणनं बृंहणं बल्यं भयशोकश्रमापहम्||६२||
स्वापनं नष्टनिद्राणां मूकानां वाग्विबोधनम्|
बोधनं चातिनिद्राणां विबद्धानां विबन्धनुत्||६३||
वधबन्धपरिक्लेशदुःखानां चाप्यबोधनम्|
मद्योत्थानां च रोगाणां मद्यमेव प्रबाधकम्||६४||
रतिर्विषयसंयोगे प्रीतिसंयोगवर्धनम्|
अपि प्रवयसां मद्यमुत्सवामोदकारकम्||६५||
पञ्चस्वर्थेषु कान्तेषु या रतिः प्रथमे मदे|
यूनां वा स्थविराणां वा तस्य नास्त्युपमा भुवि||६६||
बहुदुःखहतस्यास्य शोकेनोपहतस्य च|
विश्रामो जीवलोकस्य मद्यं युक्त्या निषेवितम्||६७||
rōcanamityādinā madyaguṇānāha| svāpanaṁ naṣṭanidrāṇāṁ tathā bōdhanaṁ cātinidrāṇāmiti kāryadvayakaraṇamucitanidrākaratvaprabhāvādēva; kiṁvā naṣṭanidrāṇāṁ nidrābhighātahētvaticintanādivismārakatayā nidrākaraṁ bhavati, atinidrāṇāṁ nidrāhētumanōvahasrōtōrōdhādihantr̥tayā prabōdhakaṁ bhavatīti jñēyam| madyōtthānāṁ ca rōgāṇāṁ madyamēva prabādhakamiti hētuviparītārthakāritāprabhāvādityarthaḥ| ratiriti ratikārakamityarthaḥ| viṣayasaṁyōgē prītisaṁyōgavardhanamiti viṣayāṇāṁ śabdādīnāṁ saṁyōgē prītiṁ saṁyōgaṁ ca vardhayati; pītamadyō yadā viṣayaiḥ śabdādibhiḥ saṁyujyatē tadā tēṣvapi prītimān bhavati, prītaśca sukhākāṅkṣī san punastēṣu saṁyujyatē| pravayasāmiti vr̥ddhānām| utsavaḥ autsukyaṁ viṣayābhilāṣa iti yāvat, āmōdō harṣaḥ| nanu viṣayē svabhāvādēva prītirbhavati, tat kiṁ madyēna kriyatē? ityāśaṅkya prathamamadasya viśiṣṭaratikartr̥tvamāha- pañcasvityādi| ratiścēha atyarthasukhajanakatvādēvōpādēyēti vijñēyam| viśrāma iti duḥkhārtaviśrāmahētuḥ| jīvalōka iti jīvamānalōkaḥ ||62-67||
Adhikarana 16 (68-73) · Śloka 73
annapānavayōvyādhibalakālatrikāṇi ṣaṭ|
trīndōṣāṁstrividhaṁ sattvaṁ jñātvā madyaṁ pibētsadā||68||
tēṣāṁ trikāṇāmaṣṭānāṁ yōjanā yuktirucyatē|
yayā yuktyā pibanmadyaṁ madyadōṣairna yujyatē||69||
madyasya ca guṇān sarvān yathōktān sa samaśnutē|
dharmārthayōrapīḍāyai naraḥ sattvaguṇōcchritaḥ||70||
sattvāni tu prabudhyantē prāyaśaḥ prathamē madē|
dvitīyē'vyaktatāṁ yānti madhyē cōttamamadhyayōḥ||71||
sasyasambōdhakaṁ varṣaṁ, hēmaprakr̥tidarśakaḥ|
hutāśaḥ, sarvasattvānāṁ madyaṁ tūbhayakārakam||72||
pradhānāvaramadhyānāṁ rūpāṇāṁ vyaktidarśakaḥ|
yathā'gnirēvaṁ sattvānāṁ madyaṁ prakr̥tidarśakam||73||
View original
अन्नपानवयोव्याधिबलकालत्रिकाणि षट्|
त्रीन्दोषांस्त्रिविधं सत्त्वं ज्ञात्वा मद्यं पिबेत्सदा||६८||
तेषां त्रिकाणामष्टानां योजना युक्तिरुच्यते|
यया युक्त्या पिबन्मद्यं मद्यदोषैर्न युज्यते||६९||
मद्यस्य च गुणान् सर्वान् यथोक्तान् स समश्नुते|
धर्मार्थयोरपीडायै नरः सत्त्वगुणोच्छ्रितः||७०||
सत्त्वानि तु प्रबुध्यन्ते प्रायशः प्रथमे मदे|
द्वितीयेऽव्यक्ततां यान्ति मध्ये चोत्तममध्ययोः||७१||
सस्यसम्बोधकं वर्षं, हेमप्रकृतिदर्शकः|
हुताशः, सर्वसत्त्वानां मद्यं तूभयकारकम्||७२||
प्रधानावरमध्यानां रूपाणां व्यक्तिदर्शकः|
यथाऽग्निरेवं सत्त्वानां मद्यं प्रकृतिदर्शकम्||७३||
yuktyā niṣēvitamityatrōktāṁ madyapānayuktimāha- annapānētyādi| tatrānnaṁ trividhaṁ vātapittakaphakaram, ēvaṁ pānamapi trividhaṁ, bālyādibhēdādvayō'pi trividhaṁ, vyādhirapi mr̥dumadhyatīvrabhēdēna trividhaḥ, kiṁvā saumyāgnēyavāyavyabhēdēna trividhaḥ, balaṁ pravarāvaramadhyabhēdāttrividhaṁ, kālastu śītōṣṇavarṣālakṣaṇastrividhaḥ, trividhaṁ sattvaṁ śuddhaṁ rājasaṁ tāmasaṁ ca| yōjanēti samyagyōjanārūpā| yuktiṁ phalēnāvadhārayati- yayā yuktyētyādinā| sattvaguṇōcchritō madyaguṇān samaśnutē iti yōjyam| tatrānnāpēkṣayā yuktiryathā- vātakaramannamupayujya vātaharaṁ madyaṁ pēyam, ēvaṁ pittakarakaphakaratvē'pi pittakaphaharānnōpayōgaḥ| ēvaṁ pānādyapēkṣayā'pi yōjanā vyākhyātā bhavati| vayastrikē'pi bālyē sthavirē ca tīkṣṇaṁ madyaṁ na pēyaṁ, yauvanē tu tīkṣṇamapīti| vyādhyapēkṣayā'pi yōjanā yathā- mr̥duvyādhau tīkṣṇōṣṇaṁ, uṣṇē ca śītamadhuraṁ, varṣākālē tu snigdhaṁ dīpanaṁ ca madyam| dōṣabhēdēna tu madyaṁ vātē snigdhōṣṇaṁ gauḍikādi, pittē śītamadhuraṁ śārkarādi, kaphē rūkṣatīkṣṇaṁ mādhavādi| uktaṁ hi- “vātikēbhyō hitaṁ madyaṁ prāyō gauḍikapaiṣṭikam| kaphapittādhikēbhyastu phālamādhavaśārkaram” iti| dōṣagrahaṇēnaiva vātalādiprakr̥tirapi gr̥hītā| sattvabhēdēnāpi sāttvikēna tu bahvapi madyaṁ pātavyaṁ, rājasatāmasaistu svalpamēva| sattvānīti manāṁsi| avyaktatām īṣadvyaktatāṁ, madhyē cāvyaktatāṁ yāntītyarthaḥ, uttamē tu sarvathā'pyavyaktaṁ bhavatīti bhāvaḥ| kēcittu ‘sasyasambōdhakaṁ varṣaṁ’ ityādi ślōkaṁ paṭhanti| tatra hēmaprakr̥tidarśakō hutāśō yathā suvarṇasya śuddhāśuddhatāṁ darśayati, tathā madyaṁ tūbhayakārakamiti manaḥprabōdhakaṁ manōguṇadarśakaṁ ca| rūpāṇāmiti hēmarūpāṇāṁ; kiṁvā ‘rukmāṇāṁ’ iti pāṭhaḥ| vyaktidarśaka iti ākāradarśakaḥ||68-73||
Adhikarana 17 (74-78) · Śloka 78
sugandhimālyagandharvaṁ supraṇītamamākulam|
miṣṭānnapānaviśadaṁ sadā madhurasaṅkatham||74||
sukhaprapānaṁ sumadaṁ harṣaprītivivardhanam|
svantaṁ sāttvikamāpānaṁ na cōttamamadapradam||75||
vaiguṇyaṁ sahasā yānti madyadōṣairna sāttvikāḥ|
madyaṁ hi balavatsattvaṁ gr̥hṇāti sahasā na tu ||76||
saumyāsaumyakathāprāyaṁ viśadāviśadaṁ kṣaṇāt|
citraṁ rājasamāpannaṁ prāyēṇāsvantakākulam||77||
harṣaprītikathāpētamatuṣṭaṁ pānabhōjanē|
sammōhakrōdhanidrāntamāpānaṁ tāmasaṁ smr̥tam||78||
View original
सुगन्धिमाल्यगन्धर्वं सुप्रणीतममाकुलम्|
मिष्टान्नपानविशदं सदा मधुरसङ्कथम्||७४||
सुखप्रपानं सुमदं हर्षप्रीतिविवर्धनम्|
स्वन्तं सात्त्विकमापानं न चोत्तममदप्रदम्||७५||
वैगुण्यं सहसा यान्ति मद्यदोषैर्न सात्त्विकाः|
मद्यं हि बलवत्सत्त्वं गृह्णाति सहसा न तु ||७६||
सौम्यासौम्यकथाप्रायं विशदाविशदं क्षणात्|
चित्रं राजसमापन्नं प्रायेणास्वन्तकाकुलम्||७७||
हर्षप्रीतिकथापेतमतुष्टं पानभोजने|
सम्मोहक्रोधनिद्रान्तमापानं तामसं स्मृतम्||७८||
sāttvikādibhēdēna pānaṁ trividhamāha- sugandhītyādi| śōbhanō gandhō yasya tat sugandhi, gandharvaḥ gānam| śōbhanō'ntō yasya tat svantam| sumadamiti samamadam| na cōttamamadapradamiti nōttamamadakaraṁ, kadācidapi madyapānāttr̥tīyamadāśaṅkā na bhavati; uttamamadaḥ sāttvikē na bhavatītyarthaḥ| uttamamadāprāptau hētumāha- vaiguṇyamityādi| sattvasaṁyōgāditi sattvākhyaguṇayōgāt; sattvākhyō hi guṇaḥ prakāśakatayā na madēna mōhakēnābhibhūyata iti bhāvaḥ| ētadēvāha- sahasētyādi| rājasapānamāha- saumyāsaumyētyādi| saumyakathā saumyasambandhā, tadviparītā asaumyā| viśadāviśadamiti prasannāprasannam| citramiti sambaddhāsambaddhavākyādiyōgānnānāprakārakam| tathētyādinā tāmasamāha| sammōhaḥ krōdhō nidrā ca antē yasya tat sammōhakrōdhanidrāntam||74-78||
Adhikarana 18 (79) · Śloka 79
āpānē sāttvikān buddhvā tathā rājasatāmasān|
jahyātsahāyān yaiḥ pītvā madyadōṣānupāśnutē||79||
View original
आपाने सात्त्विकान् बुद्ध्वा तथा राजसतामसान्|
जह्यात्सहायान् यैः पीत्वा मद्यदोषानुपाश्नुते||७९||
yairityanēna rājasatāmasāḥ pratyavamr̥śyantē, taiḥ samaṁ piban tatprasaktyā svayamapyatipiban madyadōṣān dvitīyatr̥tīyamadadōṣān prāpnōti||79||
Adhikarana 19 (80-87) · Śloka 87
sukhaśīlāḥ susambhāṣāḥ sumukhāḥ sammatāḥ satām|
kalāsvabāhyā viśadā viṣayapravaṇāśca yē||80||
parasparavidhēyā yē yēṣāmaikyaṁ suhr̥ttayā|
praharṣaprītimādhuryairāpānaṁ vardhayanti yē||81||
utsavādutsavataraṁ yēṣāmanyōnyadarśanam|
tē sahāyāḥ sukhāḥ pānē taiḥ pibansaha mōdatē||82||
rūpagandharasasparśaiḥ śabdaiścāpi manōramaiḥ|
pibanti susahāyā yē tē vai sukr̥tibhiḥ samāḥ||83||
pañcabhirviṣayairiṣṭairupētairmanasaḥ priyaiḥ|
dēśē kālē pibēnmadyaṁ prahr̥ṣṭēnāntarātmanā||84||
sthirasattvaśarīrā yē pūrvānnā madyapānvayāḥ|
bahumadyōcitā yē ca mādyanti sahasā na tē||85||
kṣutpipāsāparītāśca durbalā vātapaittikāḥ|
rūkṣālpapramitāhārā viṣṭabdhāḥ sattvadurbalāḥ||86||
krōdhinō'nucitāḥ kṣīṇāḥ pariśrāntā madakṣatāḥ|
svalpēnāpi madaṁ śīghraṁ yānti madyēna mānavāḥ||87||
View original
सुखशीलाः सुसम्भाषाः सुमुखाः सम्मताः सताम्|
कलास्वबाह्या विशदा विषयप्रवणाश्च ये||८०||
परस्परविधेया ये येषामैक्यं सुहृत्तया|
प्रहर्षप्रीतिमाधुर्यैरापानं वर्धयन्ति ये||८१||
उत्सवादुत्सवतरं येषामन्योन्यदर्शनम्|
ते सहायाः सुखाः पाने तैः पिबन्सह मोदते||८२||
रूपगन्धरसस्पर्शैः शब्दैश्चापि मनोरमैः|
पिबन्ति सुसहाया ये ते वै सुकृतिभिः समाः||८३||
पञ्चभिर्विषयैरिष्टैरुपेतैर्मनसः प्रियैः|
देशे काले पिबेन्मद्यं प्रहृष्टेनान्तरात्मना||८४||
स्थिरसत्त्वशरीरा ये पूर्वान्ना मद्यपान्वयाः|
बहुमद्योचिता ये च माद्यन्ति सहसा न ते||८५||
क्षुत्पिपासापरीताश्च दुर्बला वातपैत्तिकाः|
रूक्षाल्पप्रमिताहारा विष्टब्धाः सत्त्वदुर्बलाः||८६||
क्रोधिनोऽनुचिताः क्षीणाः परिश्रान्ता मदक्षताः|
स्वल्पेनापि मदं शीघ्रं यान्ति मद्येन मानवाः||८७||
upādēyān sāttvikānāha- sukhaśīlā ityādi| sumukhā iti priyākārāḥ| viśadā iti avāmāḥ| āpānaṁ vardhayantīti āpānē prasādaṁ vardhayanti na pānaprasaktiṁ vardhayantītyarthaḥ, tasyā ninditatvāt| manōramairityatra ‘sādhīyāṁsaiḥ’ iti śēṣaḥ| sukr̥tibhiḥ samā iti ēvambhūtapānasya sukr̥tilabhyatvāt| sthirasattvētyādau pūrvānnā iti madyapānāt pūrvamupayuktānnāḥ| madyapānvayā iti madyapavaṁśajāḥ, tēṣāṁ madyapānaṁ madyasātmyatvādēva na vikārakaraṁ bhavati, viṣakanyāyā viṣamiva||80-87||
Adhikarana 20 (88-97) · Śloka 97
ūrdhvaṁ madātyayasyātaḥ sambhavaṁ svasvalakṣaṇam|
agnivēśa! cikitsāṁ ca pravakṣyāmi yathākramam||88||
strīśōkabhayabhārādhvakarmabhiryō'tikarśitaḥ|
rūkṣālpapramitāśī ca yaḥ pibatyatimātrayā||89||
rūkṣaṁ pariṇataṁ madyaṁ niśi nidrāṁ vihatya ca|
karōti tasya tacchīghraṁ vātaprāyaṁ madātyayam||90||
hikkāśvāsaśiraḥkampapārśvaśūlaprajāgaraiḥ|
vidyādbahupralāpasya vātaprāyaṁ madātyayam||91||
tīkṣṇōṣṇaṁ madyamamlaṁ ca yō'timātraṁ niṣēvatē|
amlōṣṇatīkṣṇabhōjī ca krōdhanō'gnyātapapriyaḥ||92||
tasyōpajāyatē pittādviśēṣēṇa madātyayaḥ|
sa tu vātōlbaṇasyāśu praśamaṁ yāti hanti vā||93||
tr̥ṣṇādāhajvarasvēdamūrcchātīsāravibhramaiḥ|
vidyāddharitavarṇasya pittaprāyaṁ madātyayam||94||
taruṇaṁ madhuraprāyaṁ gauḍaṁ paiṣṭikamēva vā|
madhurasnigdhagurvāśī yaḥ pibatyatimātrayā||95||
avyāyāmadivāsvapnaśayyāsanasukhē rataḥ|
madātyayaṁ kaphaprāyaṁ sa śīghramadhigacchati||96||
chardyarōcakahr̥llāsatandrāstaimityagauravaiḥ|
vidyācchītaparītasya kaphaprāyaṁ madātyayam||97||
View original
ऊर्ध्वं मदात्ययस्यातः सम्भवं स्वस्वलक्षणम्|
अग्निवेश! चिकित्सां च प्रवक्ष्यामि यथाक्रमम्||८८||
स्त्रीशोकभयभाराध्वकर्मभिर्योऽतिकर्शितः|
रूक्षाल्पप्रमिताशी च यः पिबत्यतिमात्रया||८९||
रूक्षं परिणतं मद्यं निशि निद्रां विहत्य च|
करोति तस्य तच्छीघ्रं वातप्रायं मदात्ययम्||९०||
हिक्काश्वासशिरःकम्पपार्श्वशूलप्रजागरैः|
विद्याद्बहुप्रलापस्य वातप्रायं मदात्ययम्||९१||
तीक्ष्णोष्णं मद्यमम्लं च योऽतिमात्रं निषेवते|
अम्लोष्णतीक्ष्णभोजी च क्रोधनोऽग्न्यातपप्रियः||९२||
तस्योपजायते पित्ताद्विशेषेण मदात्ययः|
स तु वातोल्बणस्याशु प्रशमं याति हन्ति वा||९३||
तृष्णादाहज्वरस्वेदमूर्च्छातीसारविभ्रमैः|
विद्याद्धरितवर्णस्य पित्तप्रायं मदात्ययम्||९४||
तरुणं मधुरप्रायं गौडं पैष्टिकमेव वा|
मधुरस्निग्धगुर्वाशी यः पिबत्यतिमात्रया||९५||
अव्यायामदिवास्वप्नशय्यासनसुखे रतः|
मदात्ययं कफप्रायं स शीघ्रमधिगच्छति||९६||
छर्द्यरोचकहृल्लासतन्द्रास्तैमित्यगौरवैः|
विद्याच्छीतपरीतस्य कफप्रायं मदात्ययम्||९७||
madyapānadōṣaguṇānabhidhāya madātyayān hētvādibhirāha- ūrdhvamityādi| sambhavamiti kāraṇam| vātaprāyamityādau prāyaḥśabdēnādhikavācinā vakṣyamāṇānāṁ sarvamadātyayānāṁ tridōṣajanyatvaṁ darśayati| sa tu vātētyādau sa tviti paittikaḥ; vātōlbaṇasya paittō madātyayō vātapittasaṁyōgakr̥tatayā bāhya ivāgnirvāyuyuktaḥ śīghrakārī bhavati| tatrēyaṁ vyavasthā- yatra sadyaḥphalā kriyā tatra śīghramēva śāmyati, akriyāyāṁ ca śīghraṁ hanti, śaṅkhakarōhiṇyādivat||88-97||
Adhikarana 21 (98-100) · Śloka 100
viṣasya yē guṇā dr̥ṣṭāḥ sannipātaprakōpaṇāḥ|
ta ēva madyē dr̥śyantē viṣē tu balavattarāḥ||98||
hantyāśu hi viṣaṁ kiñcit kiñcidrōgāya kalpatē|
yathā viṣaṁ tathaivāntyō jñēyō madyakr̥tō madaḥ||99||
tasmāt tridōṣajaṁ liṅgaṁ sarvatrāpi madātyayē|
dr̥śyatē rūpavaiśēṣyāt pr̥thaktvaṁ cāsya lakṣyatē||100||
View original
विषस्य ये गुणा दृष्टाः सन्निपातप्रकोपणाः|
त एव मद्ये दृश्यन्ते विषे तु बलवत्तराः||९८||
हन्त्याशु हि विषं किञ्चित् किञ्चिद्रोगाय कल्पते|
यथा विषं तथैवान्त्यो ज्ञेयो मद्यकृतो मदः||९९||
तस्मात् त्रिदोषजं लिङ्गं सर्वत्रापि मदात्यये|
दृश्यते रूपवैशेष्यात् पृथक्त्वं चास्य लक्ष्यते||१००||
madyasya tridōṣakaratvē hētumāha- viṣasyētyādi| yadyapi madyamamlaṁ, viṣaṁ tvavyaktamadhuraṁ, tathā'pi bahuguṇasāmānyāt ta ēva madyē dr̥śyanta ityuktam| tathaivāntyō mada iti prāṇaharō rōgakaraścētyarthaḥ| pr̥thaktvamiti vātikatvādinā pārthakyam||98-100||
Adhikarana 22 (101-106) · Śloka 106
śarīraduḥkhaṁ balavat sammōhō hr̥dayavyathā|
aruciḥ pratatā tr̥ṣṇā jvaraḥ śītōṣṇalakṣaṇaḥ||101||
śiraḥpārśvāsthisandhīnāṁ vidyuttulyā ca vēdanā|
jāyatē'tibalā jr̥mbhā sphuraṇaṁ vēpanaṁ śramaḥ||102||
urōvibandhaḥ kāsaśca hikkā śvāsaḥ prajāgaraḥ|
śarīrakampaḥ karṇākṣimukharōgastrikagrahaḥ||103||
chardyatīsārahr̥llāsā vātapittakaphātmakāḥ|
bhramaḥ pralāpō rūpāṇāmasatāṁ caiva darśanam||104||
tr̥ṇabhasmalatāparṇapāṁśubhiścāvapūraṇam|
pradharṣaṇaṁ vihaṅgaiśca bhrāntacētāḥ sa manyatē||105||
vyākulānāmaśastānāṁ svapnānāṁ darśanāni ca|
madātyayasya rūpāṇi sarvāṇyētāni lakṣayēt||106||
View original
शरीरदुःखं बलवत् सम्मोहो हृदयव्यथा|
अरुचिः प्रतता तृष्णा ज्वरः शीतोष्णलक्षणः||१०१||
शिरःपार्श्वास्थिसन्धीनां विद्युत्तुल्या च वेदना|
जायतेऽतिबला जृम्भा स्फुरणं वेपनं श्रमः||१०२||
उरोविबन्धः कासश्च हिक्का श्वासः प्रजागरः|
शरीरकम्पः कर्णाक्षिमुखरोगस्त्रिकग्रहः||१०३||
छर्द्यतीसारहृल्लासा वातपित्तकफात्मकाः|
भ्रमः प्रलापो रूपाणामसतां चैव दर्शनम्||१०४||
तृणभस्मलतापर्णपांशुभिश्चावपूरणम्|
प्रधर्षणं विहङ्गैश्च भ्रान्तचेताः स मन्यते||१०५||
व्याकुलानामशस्तानां स्वप्नानां दर्शनानि च|
मदात्ययस्य रूपाणि सर्वाण्येतानि लक्षयेत्||१०६||
śarīraduḥkhamityādinā sarvamadātyayasya sāmānyaṁ lakṣaṇaṁ brūtē, kiṁvā tridōṣamadātyayasyaiva lakṣaṇaṁ; yatō rōgasaṅgrahē vātapittakaphasannipātaiścatvārō madā uktāḥ| “yaśca madyamadaḥ prōktō viṣajō raudhiraśca yaḥ| sarva ētē madā nartē vātapittakaphatrayāt” (sū.a.24) ityanēna madasya vātādijatvēna cāturvidhyamuktam| tēna madātyayasya cāturvidhyaṁ madacāturvidhyāt; yatō mada ēva ātyayikō madātyaya iti nirucyatē| vidyuttulyēti vidyudvatkṣaṇasthāyinī| sphuraṇaṁ kiñcitkampanaṁ, vēpanamēkadēśē vyaktakampanam||101-106||
Adhikarana 23 (107-111) · Śloka 111
sarvaṁ madātyayaṁ vidyāt tridōṣamadhikaṁ tu yam|
dōṣaṁ madātyayē paśyēt tasyādau pratikārayēt||107||
kaphasthānānupūrvyā ca kriyā kāryā madātyayē|
pittamārutaparyantaḥ prāyēṇa hi madātyayaḥ||108||
mithyātihīnapītēna yō vyādhirupajāyatē|
samapītēna tēnaiva sa madyēnōpaśāmyati||109||
jīrṇāmamadyadōṣāya madyamēva pradāpayēt|
prakāṅkṣālāghavē jātē yadyadasmai hitaṁ bhavēt||110||
sauvarcalānusaṁviddhaṁ śītaṁ sabiḍasaindhavam|
mātuluṅgārdrakōpētaṁ jalayuktaṁ pramāṇavit ||111||
View original
सर्वं मदात्ययं विद्यात् त्रिदोषमधिकं तु यम्|
दोषं मदात्यये पश्येत् तस्यादौ प्रतिकारयेत्||१०७||
कफस्थानानुपूर्व्या च क्रिया कार्या मदात्यये|
पित्तमारुतपर्यन्तः प्रायेण हि मदात्ययः||१०८||
मिथ्यातिहीनपीतेन यो व्याधिरुपजायते|
समपीतेन तेनैव स मद्येनोपशाम्यति||१०९||
जीर्णाममद्यदोषाय मद्यमेव प्रदापयेत्|
प्रकाङ्क्षालाघवे जाते यद्यदस्मै हितं भवेत्||११०||
सौवर्चलानुसंविद्धं शीतं सबिडसैन्धवम्|
मातुलुङ्गार्द्रकोपेतं जलयुक्तं प्रमाणवित् ||१११||
utklēśaviśēṣēṇa cikitsāmāha- sarvamityādi| samasarvadōṣē cikitsāmāha- kaphasthānētyādi| kaphasthānānupūrvyā cātra cikitsā kaphasthānōdbhūtatayā prathamaṁ kaphasambandhāt sannipātajvara iva jñēyā| ādau kaphaprabalatāmēvāha- pittamārutaparyanta iti; anēna cārthāt kaphāditvaṁ lambhayati| samapītēna tēnaivēti yajjātīyēna madyēna madātyayō janitaḥ nitarāṁ tajjātīyēnaiva śāmyati| yathā viṣaṁ maulaṁ daṁṣṭrīyēṇa śāmyati, tathā madyamapi vijātīyēna madyēna śāmyatītyēkē; kintu tēnaivētyanēna tāmēva madyajātiṁ pratyavamr̥śati, tēnāvaśyaṁ tajjātīyamēva madyaṁ jñēyam| yatō'nantaraṁ vakṣyati- ‘yacca yasmai hitaṁ bhavēt’ iti| tathā ‘dadyāt salavaṇaṁ madyaṁ paiṣṭikaṁ vātaśāntayē’ ityanēna yēna kēnacinmadyēnōdbhūtē vātamadātyayē paiṣṭikamuktaṁ, tathā ‘saśarkaraṁ śārkaraṁ vā’ ityādi viśēṣavidhānaṁ bahu kariṣyati; tēna tajjātīyamanyajātīyaṁ ca madyaṁ madātyayē dēyam||107-111||
Adhikarana 24 (112-116) · Śloka 116
tīkṣōṣṇēnātimātrēṇa pītēnāmlavidāhinā|
madyēnānnarasōtklēdō vidagdhaḥ kṣāratāṁ gataḥ||112||
antardāhaṁ jvaraṁ tr̥ṣṇāṁ pramōhaṁ vibhramaṁ madam|
janayatyāśu tacchāntyai madyamēva pradāpayēt||113||
kṣārō hi yāti mādhuryaṁ śīghramamlōpasaṁhitaḥ|
śrēṣṭhamamlēṣu madyaṁ ca yairguṇaistān paraṁ śr̥ṇu||114||
madyasyāmlasvabhāvasya catvārō'nurasāḥ smr̥tāḥ|
madhuraśca kaṣāyaśca tiktaḥ kaṭuka ēva ca||115||
guṇāśca daśa pūrvōktāstaiścaturdaśabhirguṇaiḥ|
sarvēṣāṁ madyamamlānāmuparyupari tiṣṭhati||116||
View original
तीक्षोष्णेनातिमात्रेण पीतेनाम्लविदाहिना|
मद्येनान्नरसोत्क्लेदो विदग्धः क्षारतां गतः||११२||
अन्तर्दाहं ज्वरं तृष्णां प्रमोहं विभ्रमं मदम्|
जनयत्याशु तच्छान्त्यै मद्यमेव प्रदापयेत्||११३||
क्षारो हि याति माधुर्यं शीघ्रमम्लोपसंहितः|
श्रेष्ठमम्लेषु मद्यं च यैर्गुणैस्तान् परं शृणु||११४||
मद्यस्याम्लस्वभावस्य चत्वारोऽनुरसाः स्मृताः|
मधुरश्च कषायश्च तिक्तः कटुक एव च||११५||
गुणाश्च दश पूर्वोक्तास्तैश्चतुर्दशभिर्गुणैः|
सर्वेषां मद्यमम्लानामुपर्युपरि तिष्ठति||११६||
annarasōtklēda ityatra ‘amlarasaklēdaḥ’ iti kēcit paṭhanti| kṣāramādhuryāya yadā'mlamadyadānaṁ, tadā kimiti anyadamlaṁ na dīyatē ityāha- kṣārō hītyādi| uparyuparīti upariṣṭādapyupari atyarthaṁ śrēṣṭhamityarthaḥ||112-116||
Adhikarana 25 (117-135) · Śloka 135
madyōtkliṣṭēna dōṣēṇa ruddhaḥ srōtaḥsu mārutaḥ|
karōti vēdanāṁ tīvrāṁ śirasyasthiṣu sandhiṣu||117||
dōṣaviṣyandanārthaṁ hi tasmai madyaṁ viśēṣataḥ|
vyavāyitīkṣṇōṣṇatayā dēyamamlē(nyē)ṣu satsvapi||118||
srōtōvibandhanunmadyaṁ mārutasyānulōmanam|
rōcanaṁ dīpanaṁ cāgnērabhyāsāt sātmyamēva ca||119||
rujaḥ srōtaḥsvaruddhēṣu mārutē cānulōmitē|
nivartantē vikārāśca śāmyantyasya madōdayāḥ||120||
bījapūrakavr̥kṣāmlakōladāḍimasaṁyutam|
yavānīhapuṣājājīśr̥ṅgavērāvacūrṇitam||121||
sasnēhaiḥ śaktubhiryuktamavadaṁśairvirōcitam |
dadyāt salavaṇaṁ madyaṁ paiṣṭikaṁ vātaśāntayē||122||
dr̥ṣṭvā vātōlbaṇaṁ liṅgaṁ rasaiścainamupācarēt|
lāvatittiradakṣāṇāṁ snigdhāmlaiḥ śikhināmapi||123||
pakṣiṇāṁ mr̥gamatsyānāmānūpānāṁ ca saṁskr̥taiḥ|
bhūśayaprasahānāṁ ca rasaiḥ śālyōdanēna ca||124||
snigdhōṣṇalavaṇāmlaiśca vēśavārairmukhapriyaiḥ|
citrairgaudhūmikaiścānnairvāruṇīmaṇḍasaṁyutaiḥ ||125||
piśitārdrakagarbhābhiḥ snigdhābhiḥ pūpavartibhiḥ|
māṣapūpalikābhiśca vātikaṁ samupācarēt||126||
nātisnigdhaṁ na cāmlēna yuktaṁ samaricārdrakam|
mēdyaṁ prāguditaṁ māṁsaṁ dāḍimasvarasēna vā||127||
pr̥thaktrijātakōpētaṁ sadhānyamaricārdrakam|
rasapralēpi sampūpaiḥ sukhōṣṇaiḥ sampradāpayēt||128||
bhuktē tu vāruṇīmaṇḍaṁ dadyāt pātuṁ pipāsavē|
dāḍimasya rasaṁ vā'pi jalaṁ vā pāñcamūlikam||129||
dhānyanāgaratōyaṁ ca dadhimaṇḍamathāpi vā|
amlakāñjikamaṇḍaṁ vā śuktōdakamathāpi vā||130||
karmaṇā'nēna siddhēna vikāra upaśāmyati|
mātrākālaprayuktēna balaṁ varṇaśca vardhatē||131||
rāgaṣāḍavasaṁyōgairvividhairbhaktarōcanaiḥ|
piśitaiḥ śākapiṣṭānnairyavagōdhūmaśālibhiḥ||132||
abhyaṅgōtsādanaiḥ snānairuṣṇaiḥ prāvaraṇairghanaiḥ|
ghanairagurupaṅkaiśca dhūpaiścāgurujairghanaiḥ||133||
nārīṇāṁ yauvanōṣṇānāṁ nirdayairupagūhanaiḥ|
śrōṇyūrukucabhāraiśca saṁrōdhōṣṇasukhāvahaiḥ||134||
śayanācchādanairuṣṇairuṣṇaiścāntargr̥haiḥ sukhaiḥ|
mārutaprabalaḥ śīghraṁ praśāmyati madātyayaḥ||135||
View original
मद्योत्क्लिष्टेन दोषेण रुद्धः स्रोतःसु मारुतः|
करोति वेदनां तीव्रां शिरस्यस्थिषु सन्धिषु||११७||
दोषविष्यन्दनार्थं हि तस्मै मद्यं विशेषतः|
व्यवायितीक्ष्णोष्णतया देयमम्ले(न्ये)षु सत्स्वपि||११८||
स्रोतोविबन्धनुन्मद्यं मारुतस्यानुलोमनम्|
रोचनं दीपनं चाग्नेरभ्यासात् सात्म्यमेव च||११९||
रुजः स्रोतःस्वरुद्धेषु मारुते चानुलोमिते|
निवर्तन्ते विकाराश्च शाम्यन्त्यस्य मदोदयाः||१२०||
बीजपूरकवृक्षाम्लकोलदाडिमसंयुतम्|
यवानीहपुषाजाजीशृङ्गवेरावचूर्णितम्||१२१||
सस्नेहैः शक्तुभिर्युक्तमवदंशैर्विरोचितम् |
दद्यात् सलवणं मद्यं पैष्टिकं वातशान्तये||१२२||
दृष्ट्वा वातोल्बणं लिङ्गं रसैश्चैनमुपाचरेत्|
लावतित्तिरदक्षाणां स्निग्धाम्लैः शिखिनामपि||१२३||
पक्षिणां मृगमत्स्यानामानूपानां च संस्कृतैः|
भूशयप्रसहानां च रसैः शाल्योदनेन च||१२४||
स्निग्धोष्णलवणाम्लैश्च वेशवारैर्मुखप्रियैः|
चित्रैर्गौधूमिकैश्चान्नैर्वारुणीमण्डसंयुतैः ||१२५||
पिशितार्द्रकगर्भाभिः स्निग्धाभिः पूपवर्तिभिः|
माषपूपलिकाभिश्च वातिकं समुपाचरेत्||१२६||
नातिस्निग्धं न चाम्लेन युक्तं समरिचार्द्रकम्|
मेद्यं प्रागुदितं मांसं दाडिमस्वरसेन वा||१२७||
पृथक्त्रिजातकोपेतं सधान्यमरिचार्द्रकम्|
रसप्रलेपि सम्पूपैः सुखोष्णैः सम्प्रदापयेत्||१२८||
भुक्ते तु वारुणीमण्डं दद्यात् पातुं पिपासवे|
दाडिमस्य रसं वाऽपि जलं वा पाञ्चमूलिकम्||१२९||
धान्यनागरतोयं च दधिमण्डमथापि वा|
अम्लकाञ्जिकमण्डं वा शुक्तोदकमथापि वा||१३०||
कर्मणाऽनेन सिद्धेन विकार उपशाम्यति|
मात्राकालप्रयुक्तेन बलं वर्णश्च वर्धते||१३१||
रागषाडवसंयोगैर्विविधैर्भक्तरोचनैः|
पिशितैः शाकपिष्टान्नैर्यवगोधूमशालिभिः||१३२||
अभ्यङ्गोत्सादनैः स्नानैरुष्णैः प्रावरणैर्घनैः|
घनैरगुरुपङ्कैश्च धूपैश्चागुरुजैर्घनैः||१३३||
नारीणां यौवनोष्णानां निर्दयैरुपगूहनैः|
श्रोण्यूरुकुचभारैश्च संरोधोष्णसुखावहैः||१३४||
शयनाच्छादनैरुष्णैरुष्णैश्चान्तर्गृहैः सुखैः|
मारुतप्रबलः शीघ्रं प्रशाम्यति मदात्ययः||१३५||
madōdayā iti madanimittāstarṣādayaḥ ; kēcittu ‘jvarādayaḥ’ iti paṭhanti, tatra jvarapradhānāstarṣādaya ityartha unnēyaḥ| avadaṁśō yamupayujya madyaṁ pīyatē| dakṣaḥ kukkuṭaḥ| vēśavāraḥ khāniṣkaḥ, sa cōktalakṣaṇō'sakr̥t| pūpavartiḥ vartyākārā pūpalikā| rasapralēpīti rasapralēpanarūpatayā nirvr̥ttaṁ ‘rasapralēha’ iti yāvat| agurupaṅkairiti agurulēpaiḥ| ghanairiti bahalaiḥ| saṁrōdhōṣṇasukhāvahairiti saṁrōdhajanitōṣmaṇā sukhakārakaiḥ||117-135||
Adhikarana 26 (136-163) · Śloka 164
bhavyakharjūramr̥dvīkāparūṣakarasairyutam |
sadāḍimarasaṁ śītaṁ saktubhiścāvacūrṇitam||136||
saśarkaraṁ śārkaraṁ vā mārdvīkamathavā'param|
dadyādbahūdakaṁ kālē pātuṁ pittamadātyayē||137||
śaśān kapiñjalānēṇāmँllāvānasitapucchakān|
madhurāmlān prayuñjīta bhōjanē śāliṣaṣṭikān||138||
paṭōlayūṣamiśraṁ vā chāgalaṁ kalpayēdrasam|
satīnamudgamiśraṁ vā dāḍimāmalakānvitam||139||
drākṣāmalakakharjūraparūṣakarasēna vā|
kalpayēttarpaṇān yūṣān rasāṁśca vividhātmakān||140||
āmāśayasthamutkliṣṭaṁ kaphapittaṁ madātyayē|
vijñāya bahudōṣasya dahyamānasya tr̥ṣyataḥ||141||
madyaṁ drākṣārasaṁ tōyaṁ dattvā tarpaṇamēva vā|
niḥśēṣaṁ vāmayēcchīghramēvaṁ rōgādvimucyatē||142||
kālē punastarpaṇādyaṁ kramaṁ kuryāt prakāṅkṣitē|
tēnāgnirdīpyatē tasya dōṣaśēṣānnapācakaḥ||143||
kāsē saraktaniṣṭhīvē pārśvastanarujāsu ca|
tr̥ṣyatē savidāhē ca sōtklēśē hr̥dayōrasi||144||
guḍūcībhadramustānāṁ paṭōlasyāthavā bhiṣak|
rasaṁ sanāgaraṁ dadyāt tittiripratibhōjanam ||145||
tr̥ṣyatē cātibalavadvātapittē samuddhatē|
dadyāddrākṣārasaṁ pātuṁ śītaṁ dōṣānulōmanam||146||
jīrṇē samadhurāmlēna chāgamāṁsarasēna tam|
bhōjanaṁ bhōjayēnmadyamanutarṣaṁ ca pāyayēt||147||
anutarṣasya mātrā sā yayā nō dūṣyatē manaḥ|
tr̥ṣyatē madyamalpālpaṁ pradēyaṁ syādbahūdakam||148||
tr̥ṣṇā yēnōpaśāmyēta madaṁ yēna ca nāpnuyāt|
parūṣakāṇāṁ pīlūnāṁ rasaṁ śītamathāpi vā||149||
parṇinīnāṁ catasr̥̄ṇāṁ pibēdvā śiśiraṁ jalam|
mustadāḍimalājānāṁ tr̥ṣṇāghnaṁ vā pibēdrasam||150||
kōladāḍimavr̥kṣāmlacukrīkācukrikārasaḥ|
pañcāmlakō mukhālēpaḥ sadyastr̥ṣṇāṁ niyacchati||151||
śītalānyannapānāni śītaśayyāsanāni ca|
śītavātajalasparśāḥ śītānyupavanāni ca||152||
kṣaumapadmōtpalānāṁ ca maṇīnāṁ mauktikasya ca|
candanōdakaśītānāṁ sparśāścandrāṁśuśītalāḥ||153||
hēmarājatakāṁsyānāṁ pātrāṇāṁ śītavāribhiḥ|
pūrṇānāṁ himapūrṇānāṁ dr̥tīnāṁ pavanāhatāḥ||154||
saṁsparśāścandanārdrāṇāṁ nārīṇāṁ ca samārutāḥ|
candanānāṁ ca mukhyānāṁ śastāḥ pittamadātyayē ||155||
śītavīryaṁ yadanyacca tat sarvaṁ viniyōjayēt|
kumudōtpalapatrāṇāṁ siktānāṁ candanāmbunā||156||
hitāḥ sparśā manōjñānāṁ dāhē madyasamutthitē|
kathāśca vividhāḥ śastāḥ śabdāśca śikhināṁ śivāḥ||157||
tōyadānāṁ ca śabdā hi śamayanti madātyayam|
jalayantrābhivarṣīṇi vātayantravahāni ca||158||
kalpanīyāni bhiṣajā dāhē dhārāgr̥hāṇi ca|
phalinīsēvyalōdhrāmbuhēmapatraṁ kuṭannaṭam||159||
kālīyakarasōpētaṁ dāhē śastaṁ pralēpanam|
badarīpallavōtthaśca tathaivāriṣṭakōdbhavaḥ||160||
phēnilāyāśca yaḥ phēnastairdāhē lēpanaṁ śubham|
surā samaṇḍā dadhyamlaṁ mātuluṅgarasō madhu||161||
sēkē pradēhē śasyantē dāhaghnāḥ sāmlakāñjikāḥ|
pariṣēkāvagāhēṣu vyañjanānāṁ ca sēvanē||162||
śasyatē śiśiraṁ tōyaṁ dāhatr̥ṣṇāpraśāntayē|
mātrākālaprayuktēna karmaṇā'nēna śāmyati ||163||
dhīmatō vaidyavaśyasya śīghraṁ pittamadātyayaḥ|164|
View original
भव्यखर्जूरमृद्वीकापरूषकरसैर्युतम् |
सदाडिमरसं शीतं सक्तुभिश्चावचूर्णितम्||१३६||
सशर्करं शार्करं वा मार्द्वीकमथवाऽपरम्|
दद्याद्बहूदकं काले पातुं पित्तमदात्यये||१३७||
शशान् कपिञ्जलानेणाँल्लावानसितपुच्छकान्|
मधुराम्लान् प्रयुञ्जीत भोजने शालिषष्टिकान्||१३८||
पटोलयूषमिश्रं वा छागलं कल्पयेद्रसम्|
सतीनमुद्गमिश्रं वा दाडिमामलकान्वितम्||१३९||
द्राक्षामलकखर्जूरपरूषकरसेन वा|
कल्पयेत्तर्पणान् यूषान् रसांश्च विविधात्मकान्||१४०||
आमाशयस्थमुत्क्लिष्टं कफपित्तं मदात्यये|
विज्ञाय बहुदोषस्य दह्यमानस्य तृष्यतः||१४१||
मद्यं द्राक्षारसं तोयं दत्त्वा तर्पणमेव वा|
निःशेषं वामयेच्छीघ्रमेवं रोगाद्विमुच्यते||१४२||
काले पुनस्तर्पणाद्यं क्रमं कुर्यात् प्रकाङ्क्षिते|
तेनाग्निर्दीप्यते तस्य दोषशेषान्नपाचकः||१४३||
कासे सरक्तनिष्ठीवे पार्श्वस्तनरुजासु च|
तृष्यते सविदाहे च सोत्क्लेशे हृदयोरसि||१४४||
गुडूचीभद्रमुस्तानां पटोलस्याथवा भिषक्|
रसं सनागरं दद्यात् तित्तिरिप्रतिभोजनम् ||१४५||
तृष्यते चातिबलवद्वातपित्ते समुद्धते|
दद्याद्द्राक्षारसं पातुं शीतं दोषानुलोमनम्||१४६||
जीर्णे समधुराम्लेन छागमांसरसेन तम्|
भोजनं भोजयेन्मद्यमनुतर्षं च पाययेत्||१४७||
अनुतर्षस्य मात्रा सा यया नो दूष्यते मनः|
तृष्यते मद्यमल्पाल्पं प्रदेयं स्याद्बहूदकम्||१४८||
तृष्णा येनोपशाम्येत मदं येन च नाप्नुयात्|
परूषकाणां पीलूनां रसं शीतमथापि वा||१४९||
पर्णिनीनां चतसॄणां पिबेद्वा शिशिरं जलम्|
मुस्तदाडिमलाजानां तृष्णाघ्नं वा पिबेद्रसम्||१५०||
कोलदाडिमवृक्षाम्लचुक्रीकाचुक्रिकारसः|
पञ्चाम्लको मुखालेपः सद्यस्तृष्णां नियच्छति||१५१||
शीतलान्यन्नपानानि शीतशय्यासनानि च|
शीतवातजलस्पर्शाः शीतान्युपवनानि च||१५२||
क्षौमपद्मोत्पलानां च मणीनां मौक्तिकस्य च|
चन्दनोदकशीतानां स्पर्शाश्चन्द्रांशुशीतलाः||१५३||
हेमराजतकांस्यानां पात्राणां शीतवारिभिः|
पूर्णानां हिमपूर्णानां दृतीनां पवनाहताः||१५४||
संस्पर्शाश्चन्दनार्द्राणां नारीणां च समारुताः|
चन्दनानां च मुख्यानां शस्ताः पित्तमदात्यये ||१५५||
शीतवीर्यं यदन्यच्च तत् सर्वं विनियोजयेत्|
कुमुदोत्पलपत्राणां सिक्तानां चन्दनाम्बुना||१५६||
हिताः स्पर्शा मनोज्ञानां दाहे मद्यसमुत्थिते|
कथाश्च विविधाः शस्ताः शब्दाश्च शिखिनां शिवाः||१५७||
तोयदानां च शब्दा हि शमयन्ति मदात्ययम्|
जलयन्त्राभिवर्षीणि वातयन्त्रवहानि च||१५८||
कल्पनीयानि भिषजा दाहे धारागृहाणि च|
फलिनीसेव्यलोध्राम्बुहेमपत्रं कुटन्नटम्||१५९||
कालीयकरसोपेतं दाहे शस्तं प्रलेपनम्|
बदरीपल्लवोत्थश्च तथैवारिष्टकोद्भवः||१६०||
फेनिलायाश्च यः फेनस्तैर्दाहे लेपनं शुभम्|
सुरा समण्डा दध्यम्लं मातुलुङ्गरसो मधु||१६१||
सेके प्रदेहे शस्यन्ते दाहघ्नाः साम्लकाञ्जिकाः|
परिषेकावगाहेषु व्यञ्जनानां च सेवने||१६२||
शस्यते शिशिरं तोयं दाहतृष्णाप्रशान्तये|
मात्राकालप्रयुक्तेन कर्मणाऽनेन शाम्यति ||१६३||
धीमतो वैद्यवश्यस्य शीघ्रं पित्तमदात्ययः|१६४|
bhavyētyādinā paittikē vidhimāha| bhavyam auttarāpathikam, anyē karmaraṅgamāhuḥ| mārdvīkamiti mr̥dvīkārasakr̥tam| satīnaḥ vartulakalāyaḥ| rōgādvimucyata iti prakr̥tapittamadātyayādvimucyata ityarthaḥ| kramamiti vamanānantarōktamannasaṁsarjanakramam| dōṣaśēṣaḥ kōṣṭhōpalapakō'tra jñēyaḥ| guḍūcītyādau rasamiti kvātham| tittiriḥ pratibhōjanaṁ paścājjīrṇē bhōjanaṁ yasmin rasē taṁ tittiripratibhōjanam| anutarṣaṁ ca pāyayēditi bhōjanasamayē tr̥ṣāṁ lakṣīkr̥tya pāyayēt; anupānaṁ dāpayēditi yāvat| ētadanupānasya mātrāmāha- anutarṣasyētyādi| anutarṣasyēti muhurmuhurdīyamānānupānasya| yayā'sya manō na dūṣyata iti na vikr̥tiṁ yāti; ētēna tr̥ṣāyāṁ manōdainyamātrahantr̥ yanmadyaṁ bhavati tadanutarṣasañjñaṁ bhavati, natu madaparyantaṁ madyaṁ dēyamityarthaḥ| tr̥ṣṇāghnamiti śītakaṣāyarūpaṁ rasam| cukrīkā cāṅgērī| badarītyādau badaryādipatrāṇi mathitvā tajjaḥ phēnō grāhyaḥ| ariṣṭakaḥ nimbaḥ||136-163||-
Adhikarana 27 (164-188) · Śloka 188
ullēkhanōpavāsābhyāṁ jayēt kaphamadātyayam||164||
tr̥ṣyatē salilaṁ cāsmai dadyāddhrībērasādhitam|
balayā pr̥śniparṇyā vā kaṇṭakāryā'thavā śr̥tam||165||
sanāgarābhiḥ sarvābhirjalaṁ vā śr̥taśītalam|
duḥsparśēna samustēna mustaparpaṭakēna vā||166||
jalaṁ mustaiḥ śr̥taṁ vā'pi dadyāddōṣavipācanam|
ētadēva ca pānīyaṁ sarvatrāpi madātyayē||167||
niratyayaṁ pīyamānaṁ pipāsājvaranāśanam|
nirāmaṁ kāṅkṣitaṁ kālē sakṣaudraṁ pāyayēttu tam||168||
śārkaraṁ madhu vā jīrṇamariṣṭaṁ sīdhumēva vā|
rūkṣatarpaṇasaṁyuktaṁ yavānīnāgarānvitam||169||
yāvagaudhūmikaṁ cānnaṁ rūkṣayūṣēṇa bhōjayēt|
kulatthānāṁ suśuṣkāṇāṁ mūlakānāṁ rasēna vā||170||
tanunā'lpēna laghunā kaṭvamlēnālpasarpiṣā|
paṭōlayūṣamamlaṁ vā yūṣamāmalakasya vā||171||
prabhūtakaṭusaṁyuktaṁ sayavānnaṁ pradāpayēt|
vyōṣayūṣamathāmlaṁ vā yūṣaṁ vā sāmlavētasam||172||
chāgamāṁsarasaṁ rūkṣamamlaṁ vā jāṅgalaṁ rasam|
sthālyāṁ vā'tha kapālē vā bhr̥ṣṭaṁ nirdravavartitam ||173||
kaṭvamlalavaṇaṁ māṁsaṁ bhakṣayan vr̥ṇuyānmadhu|
vyaktamārīcakaṁ māṁsaṁ mātuluṅgarasānvitam||174||
prabhūtakaṭusaṁyuktaṁ yavānīnāgarānvitam|
bhr̥ṣṭaṁ dāḍimasārāmlamuṣṇapūpōpavēṣṭitam||175||
yathāgni bhakṣayēt kālē prabhūtārdrakapēśikam|
pibēcca nigadaṁ madyaṁ kaphaprāyē madātyayē||176||
sauvarcalamajājī ca vr̥kṣāmlaṁ sāmlavētasam|
tvagēlāmaricārdhāṁśaṁ śarkarābhāgayōjitam||177||
ētallavaṇamaṣṭāṅgamagnisandīpanaṁ param|
madātyayē kaphaprāyē dadyāt srōtōviśōdhanam||178||
ētadēva punaryuktyā madhurāmlairdravīkr̥tam|
gōdhūmānnayavānnānāṁ māṁsānāṁ cātirōcanam||179||
pēṣayēt kaṭukairyuktāṁ śvētāṁ bījavivarjitām|
mr̥dvīkāṁ mātuluṅgasya dāḍimasya rasēna vā||180||
sauvarcalailāmaricairajājībhr̥ṅgadīpyakaiḥ|
sa rāgaḥ kṣaudrasaṁyuktaḥ śrēṣṭhō rōcanadīpanaḥ ||181||
mr̥dvīkāyā vidhānēna kārayēt kāravīmapi|
śuktamatsyaṇḍikōpētaṁ rāgaṁ dīpanapācanam||182||
āmrāmalakapēśīnāṁ rāgān kuryāt pr̥thak pr̥thak|
dhānyasauvarcalājājīkāravīmaricānvitān||183||
guḍēna madhuyuktēna vyaktāmlalavaṇīkr̥tān|
tairannaṁ rōcatē digdhaṁ samyagbhuktaṁ ca jīryati||184||
rūkṣōṣṇēnānnapānēna snānēnāśiśirēṇa ca|
vyāyāmalaṅghanābhyāṁ ca yuktyā jāgaraṇēna ca||185||
kālayuktēna rūkṣēṇa snānēnōdvartanēna ca|
prāṇavarṇakarāṇāṁ ca pragharṣāṇāṁ ca sēvayā||186||
sēvayā vasanānāṁ ca gurūṇāmagurōrapi|
saṅkōcōṣṇasukhāṅgīnāmaṅganānāṁ ca sēvayā||187||
sukhaśikṣitahastānāṁ strīṇāṁ saṁvāhanēna ca|
madātyayaḥ kaphaprāyaḥ śīghramēvōpaśāmyati||188||
View original
उल्लेखनोपवासाभ्यां जयेत् कफमदात्ययम्||१६४||
तृष्यते सलिलं चास्मै दद्याद्ध्रीबेरसाधितम्|
बलया पृश्निपर्ण्या वा कण्टकार्याऽथवा शृतम्||१६५||
सनागराभिः सर्वाभिर्जलं वा शृतशीतलम्|
दुःस्पर्शेन समुस्तेन मुस्तपर्पटकेन वा||१६६||
जलं मुस्तैः शृतं वाऽपि दद्याद्दोषविपाचनम्|
एतदेव च पानीयं सर्वत्रापि मदात्यये||१६७||
निरत्ययं पीयमानं पिपासाज्वरनाशनम्|
निरामं काङ्क्षितं काले सक्षौद्रं पाययेत्तु तम्||१६८||
शार्करं मधु वा जीर्णमरिष्टं सीधुमेव वा|
रूक्षतर्पणसंयुक्तं यवानीनागरान्वितम्||१६९||
यावगौधूमिकं चान्नं रूक्षयूषेण भोजयेत्|
कुलत्थानां सुशुष्काणां मूलकानां रसेन वा||१७०||
तनुनाऽल्पेन लघुना कट्वम्लेनाल्पसर्पिषा|
पटोलयूषमम्लं वा यूषमामलकस्य वा||१७१||
प्रभूतकटुसंयुक्तं सयवान्नं प्रदापयेत्|
व्योषयूषमथाम्लं वा यूषं वा साम्लवेतसम्||१७२||
छागमांसरसं रूक्षमम्लं वा जाङ्गलं रसम्|
स्थाल्यां वाऽथ कपाले वा भृष्टं निर्द्रववर्तितम् ||१७३||
कट्वम्ललवणं मांसं भक्षयन् वृणुयान्मधु|
व्यक्तमारीचकं मांसं मातुलुङ्गरसान्वितम्||१७४||
प्रभूतकटुसंयुक्तं यवानीनागरान्वितम्|
भृष्टं दाडिमसाराम्लमुष्णपूपोपवेष्टितम्||१७५||
यथाग्नि भक्षयेत् काले प्रभूतार्द्रकपेशिकम्|
पिबेच्च निगदं मद्यं कफप्राये मदात्यये||१७६||
सौवर्चलमजाजी च वृक्षाम्लं साम्लवेतसम्|
त्वगेलामरिचार्धांशं शर्कराभागयोजितम्||१७७||
एतल्लवणमष्टाङ्गमग्निसन्दीपनं परम्|
मदात्यये कफप्राये दद्यात् स्रोतोविशोधनम्||१७८||
एतदेव पुनर्युक्त्या मधुराम्लैर्द्रवीकृतम्|
गोधूमान्नयवान्नानां मांसानां चातिरोचनम्||१७९||
पेषयेत् कटुकैर्युक्तां श्वेतां बीजविवर्जिताम्|
मृद्वीकां मातुलुङ्गस्य दाडिमस्य रसेन वा||१८०||
सौवर्चलैलामरिचैरजाजीभृङ्गदीप्यकैः|
स रागः क्षौद्रसंयुक्तः श्रेष्ठो रोचनदीपनः ||१८१||
मृद्वीकाया विधानेन कारयेत् कारवीमपि|
शुक्तमत्स्यण्डिकोपेतं रागं दीपनपाचनम्||१८२||
आम्रामलकपेशीनां रागान् कुर्यात् पृथक् पृथक्|
धान्यसौवर्चलाजाजीकारवीमरिचान्वितान्||१८३||
गुडेन मधुयुक्तेन व्यक्ताम्ललवणीकृतान्|
तैरन्नं रोचते दिग्धं सम्यग्भुक्तं च जीर्यति||१८४||
रूक्षोष्णेनान्नपानेन स्नानेनाशिशिरेण च|
व्यायामलङ्घनाभ्यां च युक्त्या जागरणेन च||१८५||
कालयुक्तेन रूक्षेण स्नानेनोद्वर्तनेन च|
प्राणवर्णकराणां च प्रघर्षाणां च सेवया||१८६||
सेवया वसनानां च गुरूणामगुरोरपि|
सङ्कोचोष्णसुखाङ्गीनामङ्गनानां च सेवया||१८७||
सुखशिक्षितहस्तानां स्त्रीणां संवाहनेन च|
मदात्ययः कफप्रायः शीघ्रमेवोपशाम्यति||१८८||
ullēkhanētyādinā kaphamadātyayacikitsitam| tr̥ṣyatē salilamityādau ṣaḍaṅgavidhinā jalasādhanaṁ sādhviti| madhuprakr̥tikaṁ mādhavam| vyōṣapradhānō yūṣō vyōṣayūṣaḥ| nīrasavartitamiti anatidravavartitaṁ śuṣkākhyaṁ vyañjanamityarthaḥ| vr̥ṇuyāditi vyāpnuyāt| ārdrakapēśikā ārdrakadīrghakhaṇḍāni; ‘prabhūtārdrakapēṣitam’ iti vā pāṭhaḥ| sauvarcalamityādau tvagēlāmaricādīnāṁ pratyēkamēva bhāgārdhatvam| śarkarābhāgaḥ pūrvaikadravyabhāgaḥ| kaṭukairyuktāmiti kiñcidūṣaṇām| śvētāmiti mr̥dvīkāṁ, śvētā ca drākṣā kāśmīrabhavā jñēyā| kāravīmiti svalpadrākṣām| āmrāmalakayōḥ pēśītyanēna phalagataṁ sasyaṁ gr̥hyatē| saṅkōcōṣṇasukhāṅgīnāṁ saṅkōcēna saṁślēṣēṇa uṣṇasukhamaṅgaṁ yāsāṁ tāsāṁ; kēcittu saṅkōcaṁ kuṅkumamāhuḥ||164-188||
Adhikarana 28 (189-190) · Śloka 190
yadidaṁ karma nirdiṣṭaṁ pr̥thagdōṣabalaṁ prati|
sannipātē daśavidhē tadvikalpyaṁ bhiṣagvidā||189||
yastu dōṣavikalpajñō yaścauṣadhivikalpavit|
sa sādhyānsādhayēdvyādhīn sādhyāsādhyavibhāgavit||190||
View original
यदिदं कर्म निर्दिष्टं पृथग्दोषबलं प्रति|
सन्निपाते दशविधे तद्विकल्प्यं भिषग्विदा||१८९||
यस्तु दोषविकल्पज्ञो यश्चौषधिविकल्पवित्|
स साध्यान्साधयेद्व्याधीन् साध्यासाध्यविभागवित्||१९०||
yadidamityādinā sānnipātikamadātyayacikitsāmāha| yadyapi trayōdaśavidhaḥ sannipātō vr̥ddhadōṣāṇāmuktastathā'pi sarvamadātyayānāṁ tridōṣajatvād yadētadvātādimadātyayacikitsitamuktaṁ tadēkadōṣōlbaṇasannipātajamadātyayacikitsitaṁ bhavati, tēna dvyulbaṇahīnamadhyādhikabhēdasamasannipātairyē daśāvaśiṣṭāḥ sannipātāstānabhiprētyēdamuktaṁ- sannipātē daśavidhē tadvikalpyamiti; hīnamadhyādhikadōṣatrayōdbhūtamadātyayēṣu hīnamadhyādhikadōṣabhēdēna vikalpya cikitsā kartavyā; samasannipātē tu trayāṇāmapi militvā cikitsā kartavyā||189-190||
Adhikarana 29 (191-198) · Śloka 198
vanāni ramaṇīyāni sapadmāḥ salilāśayāḥ|
viśadānyannapānāni sahāyāśca praharṣaṇāḥ||191||
mālyāni gandhayōgāśca vāsāṁsi vimalāni ca|
gāndharvaśabdāḥ kāntāśca gōṣṭhyaśca hr̥dayapriyāḥ||192||
saṅkathāhāsyagītānāṁ viśadāścaiva yōjanāḥ|
priyāścānugatā nāryō nāśayanti madātyayam||193||
nākṣōbhya hi manō madyaṁ śarīramavihatya ca|
kuryānmadātyayaṁ tasmādēṣṭavyā harṣaṇī kriyā||194||
ābhiḥ kriyābhiḥ siddhābhiḥ śamaṁ yāti madātyayaḥ|
na cēnmadyavidhiṁ muktvā kṣīramasya prayōjayēt||195||
laṅghanaiḥ pācanairdōṣaśōdhanaiḥ śamanairapi|
vimadyasya kaphē kṣīṇē jātē daurbalyalāghavē||196||
tasya madyavidagdhasya vātapittādhikasya ca|
grīṣmōpataptasya tarōryathā varṣaṁ tathā payaḥ||197||
payasā'bhihr̥tē rōgē balē jātē nivartayēt|
kṣīraprayōgaṁ madyaṁ ca kramēṇālpālpamācarēt||198||
View original
वनानि रमणीयानि सपद्माः सलिलाशयाः|
विशदान्यन्नपानानि सहायाश्च प्रहर्षणाः||१९१||
माल्यानि गन्धयोगाश्च वासांसि विमलानि च|
गान्धर्वशब्दाः कान्ताश्च गोष्ठ्यश्च हृदयप्रियाः||१९२||
सङ्कथाहास्यगीतानां विशदाश्चैव योजनाः|
प्रियाश्चानुगता नार्यो नाशयन्ति मदात्ययम्||१९३||
नाक्षोभ्य हि मनो मद्यं शरीरमविहत्य च|
कुर्यान्मदात्ययं तस्मादेष्टव्या हर्षणी क्रिया||१९४||
आभिः क्रियाभिः सिद्धाभिः शमं याति मदात्ययः|
न चेन्मद्यविधिं मुक्त्वा क्षीरमस्य प्रयोजयेत्||१९५||
लङ्घनैः पाचनैर्दोषशोधनैः शमनैरपि|
विमद्यस्य कफे क्षीणे जाते दौर्बल्यलाघवे||१९६||
तस्य मद्यविदग्धस्य वातपित्ताधिकस्य च|
ग्रीष्मोपतप्तस्य तरोर्यथा वर्षं तथा पयः||१९७||
पयसाऽभिहृते रोगे बले जाते निवर्तयेत्|
क्षीरप्रयोगं मद्यं च क्रमेणाल्पाल्पमाचरेत्||१९८||
madātyayasya praharṣajanikā kriyā kartavyētyāha- vanānītyādi| kasmāt punarmadātyayē praharṣiṇī cikitsā kāryētyāha- nākṣōbhyētyādi| manaḥprītyā śarīrapraśamārthaṁ praharṣaṇī kriyā kartavyēti bhāvaḥ| uktakṣīraprayōgasya viṣayaṁ guṇaṁ cāha- laṅghanairityādi| tatra kāryakṣīravr̥ttikramaṁ punarmadyābhyāsakramaṁ cāha- payasā'bhihr̥tē ityādi| kramēṇēti kālakramēṇa| alpālpamiti stōkaṁ stōkam||191-198||
Adhikarana 30 (199-205) · Śloka 205
vicchinnamadyaḥ sahasā yō'timadyaṁ niṣēvatē|
dhvaṁsakō vikṣayaścaiva rōgastasyōpajāyatē||199||
vyādhyupakṣīṇadēhasya duścikitsyatamau hi tau|
tayōrliṅgaṁ cikitsā ca yathāvadupadēkṣyatē||200||
ślēṣmaprasēkaḥ kaṇṭhāsyaśōṣaḥ śabdāsahiṣṇutā|
tandrānidrātiyōgaśca jñēyaṁ dhvaṁsakalakṣaṇam||201||
hr̥tkaṇṭharōgaḥ sammōhaśchardiraṅgarujā jvaraḥ|
tr̥ṣṇā kāsaḥ śiraḥśūlamētadvikṣayalakṣaṇam||202||
tayōḥ karma tadēvēṣṭaṁ vātikē yanmadātyayē|
tau hi prakṣīṇadēhasya jāyētē durbalasya vai||203||
bastayaḥ sarpiṣaḥ pānaṁ prayōgaḥ kṣīrasarpiṣōḥ|
abhyaṅgōdvartanasnānānyannapānaṁ ca vātanut||204||
dhvaṁsakō vikṣayaścaiva karmaṇā'nēna śāmyati|
yuktamadyasya madyōtthō na vyādhirupajāyatē||205||
View original
विच्छिन्नमद्यः सहसा योऽतिमद्यं निषेवते|
ध्वंसको विक्षयश्चैव रोगस्तस्योपजायते||१९९||
व्याध्युपक्षीणदेहस्य दुश्चिकित्स्यतमौ हि तौ|
तयोर्लिङ्गं चिकित्सा च यथावदुपदेक्ष्यते||२००||
श्लेष्मप्रसेकः कण्ठास्यशोषः शब्दासहिष्णुता|
तन्द्रानिद्रातियोगश्च ज्ञेयं ध्वंसकलक्षणम्||२०१||
हृत्कण्ठरोगः सम्मोहश्छर्दिरङ्गरुजा ज्वरः|
तृष्णा कासः शिरःशूलमेतद्विक्षयलक्षणम्||२०२||
तयोः कर्म तदेवेष्टं वातिके यन्मदात्यये|
तौ हि प्रक्षीणदेहस्य जायेते दुर्बलस्य वै||२०३||
बस्तयः सर्पिषः पानं प्रयोगः क्षीरसर्पिषोः|
अभ्यङ्गोद्वर्तनस्नानान्यन्नपानं च वातनुत्||२०४||
ध्वंसको विक्षयश्चैव कर्मणाऽनेन शाम्यति|
युक्तमद्यस्य मद्योत्थो न व्याधिरुपजायते||२०५||
ētadviparyayēṇa madyasēvāyāṁ dōṣamāha- vicchinnētyādi| dhvaṁsakavikṣayau vakṣyamāṇalakṣaṇau| dhvaṁsakavikṣayau cēmau suśrutēnāpyuktau| kēcittu “vicchinnamadyaḥ sahasā yō'timadyaṁ niṣēvatē| tasya pānātyayōddiṣṭā vikārāḥ sambhavanti hi” iti granthēna dhvaṁsakavikṣayāvarōdhaṁ varṇayanti| ētayōścikitsāmāha- tayōrityādi| karmēti cikitsā| tau hītyādinā prakṣīṇadurbalatayā dhvaṁsakavikṣayayōrvātapradhānatāṁ darśayati| yuktamadyasyēti yathōktavidhinā madyamācarataḥ||199-205||
Adhikarana 31 (206) · Śloka 206
nivr̥ttaḥ sarvamadyēbhyō narō yaśca jitēndriyaḥ|
śārīramānasairdhīmān vikārairna sa yujyatē||206||
View original
निवृत्तः सर्वमद्येभ्यो नरो यश्च जितेन्द्रियः|
शारीरमानसैर्धीमान् विकारैर्न स युज्यते||२०६||
sarvathā madyaparityāgaphalamāha- nivr̥tta ityādi| jitēndriya iti viśēṣaṇaṁ madyanivr̥ttāvēva prayōjakam| śārīramānasairvikārairiti yōgyatayā madyavyāpattijanyairēva śārīramānasairvikāraiḥ; anyahētujāñ śārīramānasavikārān prati madyanivr̥ttirakiñcitkarīti bhāvaḥ| na yujyata iti śārīramānasavikārairmadyanivr̥ttyā na yuktō bhavati||206||
Adhikarana 32 (207-211) · Śloka 211
tatra ślōkāḥ- yatprabhāvā bhagavatī surā pēyā yathā ca sā|
yaddravyā yasya yā cēṣṭā yōgaṁ cāpēkṣatē yathā||207||
yathā madayatē yaiśca guṇairyuktā mahāguṇā|
yō madō madabhēdāśca yē trayaḥ svasvalakṣaṇāḥ||208||
yē ca madyakr̥tā dōṣā guṇā yē ca madātmakāḥ|
yacca trividhamāpānaṁ yathāsattvaṁ ca lakṣaṇam||209||
yē sahāyāḥ sukhāḥ pānē cirakṣipramadā narāḥ|
madātyayasya yō hēturlakṣaṇaṁ yad yathā ca yat||210||
madyaṁ madyōtthitān rōgān hanti yaśca kriyākramaḥ|
sarvaṁ taduktamakhilaṁ madātyayacikitsitē||211||
View original
तत्र श्लोकाः- यत्प्रभावा भगवती सुरा पेया यथा च सा|
यद्द्रव्या यस्य या चेष्टा योगं चापेक्षते यथा||२०७||
यथा मदयते यैश्च गुणैर्युक्ता महागुणा|
यो मदो मदभेदाश्च ये त्रयः स्वस्वलक्षणाः||२०८||
ये च मद्यकृता दोषा गुणा ये च मदात्मकाः|
यच्च त्रिविधमापानं यथासत्त्वं च लक्षणम्||२०९||
ये सहायाः सुखाः पाने चिरक्षिप्रमदा नराः|
मदात्ययस्य यो हेतुर्लक्षणं यद् यथा च यत्||२१०||
मद्यं मद्योत्थितान् रोगान् हन्ति यश्च क्रियाक्रमः|
सर्वं तदुक्तमखिलं मदात्ययचिकित्सिते||२११||
yatprabhāvētyādiradhyāyasaṅgrahaḥ| saṅgrahārthō vyakta ēva||207-211||
Adhikarana puShpikA · Śloka 24
ityagnivēśakr̥tē tantrē carakapratisaṁskr̥tē cikitsāsthānē madātyayacikitsitaṁ nāma caturviṁśō'dhyāyaḥ||24||
View original
इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृते चिकित्सास्थाने मदात्ययचिकित्सितं नाम चतुर्विंशोऽध्यायः||२४||
iti śrīcakrapāṇidattaviracitāyāṁ carakatātparyaṭīkāyāmāyurvēdadīpikāyāṁ cikitsāsthānē madātyayacikitsitaṁ nāma caturviṁśō'dhyāyaḥ||24||