Adhikarana adhyAyopakramaH · Śloka
ಶ್ರೇಏಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ| ಚಿಕಿತ್ಸಿತಸ್ಥಾನಾದನ್ತರಂ ಕಲ್ಪಸ್ಥಾನಮಾರಭ್ಯತೇ ಚಿಕಿತ್ಸಿತಸ್ಥಾನಸ್ಯ ಕಲ್ಪಸ್ಥಾನಾಪೇಕ್ಷತ್ವಾತ್| ತಥಾ ಹಿ ಪ್ರಾಗಧ್ಯಗೇಏಷ್ಟ (ಹೃ. ಚಿ. ಅ. ೧/೮) - "ತರ್ಪಣೇನ ರಸೇನೇಕ್ಷೋರ್ಮದ್ಯೈಃ ಕಲ್ಪೋದಿತಾನಿ ವಾ| ವಮನಾನಿ ಪ್ರಯುಜ್ಯೇತ" ಇತಿ| ತದೇವಮಾದ್ಯುಪದೇಶಾತ್ ಸಪೇಕ್ಷತ್ವಮಸ್ಯ| ತಸ್ಮಾತ್ ಕಲ್ಪಸ್ಥಾನಮುಚ್ಯತ ಇತ್ಯಾಹ --
Adhikarana vamanakalpAdhyAyaH (2) · Śloka 2
ತಸ್ಮಾತ್ ಕಲ್ಪಸ್ಥಾನಮುಚ್ಯತ ಇತ್ಯಾಹ ಅಥಾತೋ ವಮನಕಲ್ಪಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಸ್ಯಾಮಃ|
ಇತಿ ಹ ಸ್ಮಾಹುರಾತ್ರೇಯಾದಯೋ ಮಹರ್ಷಯಃ|
(ಗದ್ಯಸೂತ್ರೇ)||೨||
View original
तस्मात् कल्पस्थानमुच्यत इत्याह अथातो वमनकल्पं व्याख्यास्यामः|
इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः|
(गद्यसूत्रे)||२||
ಸ೦-ವಮನಂ-ಊರ್ಧ್ವಂ ಮುಖೇನ ದೋಷಹರಣಮ್ , ತಸ್ಯ ಕಲ್ಪ:-ಕಲ್ಪನಂ ಯೋಜನಮಿತ್ಯರ್ಥ:| ಶೇಷಮಾಯುಷ್ಕಾಮೀಯಾಧ್ಯಾಯವದ್ವ್ಯಾಖ್ಯೇಯಮ್|
Adhikarana madanakalpaH,vamane madanaM shreShTham virecane trivRunmUlaM shreShTham,vyAdhivashAjjImUtAdervishiShTatA (1) · Śloka 1
ಪ್ರಾಧಾನ್ಯಾಚ್ಚ ವಮನಕಲ್ಪೇ ಮದನಮೇವ ಶಸ್ಯತ ಇತ್ಯಾಹ ಅಥ ಮದನಕಲ್ಪಃ|
ವಮನೇ ಮದನಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ, ತ್ರಿವೃನ್ಮೂಲಂ ವಿರೇಚನೇ|
ನಿತ್ಯಮನ್ಯಸ್ಯ ತು ವ್ಯಾಧಿವಿಶೇಷೇಣ ವಿಶಿಷ್ಟತಾ||೧||
View original
प्राधान्याच्च वमनकल्पे मदनमेव शस्यत इत्याह अथ मदनकल्पः|
वमने मदनं श्रेष्ठं, त्रिवृन्मूलं विरेचने|
नित्यमन्यस्य तु व्याधिविशेषेण विशिष्टता||१||
ಸ೦-ವಮನವಿಷಯೇ ನಿತ್ಯಂ ಮದನಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಮ್ , ನಿರಪಾಯಿತ್ವಾದನ್ಯದ್ರವ್ಯವಿಷಯೇಽಪಿ ವಾ ತಸ್ಯೋಪಯೋಗಾತ್ ಸರ್ವತ್ರಾನಿಷಿದ್ಧಪ್ರಸರತ್ವಾಚ್ಚ| ಲಾಘವಮಿಚ್ಛಂಶ್ಚ ತನ್ತ್ರಕೃದಿದಮವೋಚತ್-`ತ್ರಿವೃನ್ಮೂಲಂ ವಿರೇಚನೇ'ಇತಿ| ಯಥಾ ಮದನಂ ವಮನೇ ನಿತ್ಯಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ , ತಥಾ ತ್ರಿವೃನ್ಮೂಲಂ ವಿರೇಚನೇ , ನಿರಪಾಯಿತ್ವಾದಿಹೇತುನಾ| ಮದನಂ ವರ್ಜಯಿತ್ವಾ ವ್ಯಾಧಿವಶಾದನ್ಯಸ್ಯ-ಜೀಮೂತಾದೇಃ , ವಿಶಿಷ್ಟತಾ| ವಕ್ಷ್ಯತಿ ಹಿ (ಶ್ಲೋ. ೧೯)- "ಜೀಮೂತಂ ತು ವಿಶೇಷತಃ| ಪ್ರಯೋಕ್ತವ್ಯಂ ಜ್ವರಶ್ವಾಸಕಾಸಹಿಧ್ಮಾದಿರೋಗಿಣಾಮ್| " ಇತಿ| ಏವಂ ತ್ರಿವೃನ್ಮೂಲಂ ವರ್ಜಯಿತ್ವಾ ಪರಸ್ಯ ವಿರೇಚನದ್ರವ್ಯಸ್ಯ ವ್ಯಾಧಿವಿಶೇಷೇಣ ವಿಶಿಷ್ಟತ್ವಮ್, ನ ತು ತ್ರಿವೃನ್ಮೂಲವತ್ಸರ್ವತ್ರಾನಿಷಿದ್ಧಪ್ರಸರತ್ವಂ ನಿರಪಾಯಿತ್ವಂ ಚ| ತಥಾ ಚೋಕ್ತಮ್ (ಸಙ್ಗ್ರಹೇ ಸೂ. ಅ. ೧೩)- "ತ್ರಿವೃತ್ಸುಖವಿರೇಚನಾನಾಮ್| " ಇತಿ| ತದೇವಂ ವಮನೇ ಮದನಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ತ್ರಿವೃನ್ಮೂಲಂ ವಿರಚನೇ ಸರ್ವದೇತಿ ಸ್ಥಿತಮ್|
Adhikarana madanaphalAnAM saMskAraH (2-6) · Śloka 6
ಫಲಾನಿ ನಾತಿಪಾಣ್ಡೂನಿ ನ ಚಾತಿಹರಿತಾನ್ಯಪಿ|
ಆದಾಯಾಹ್ನಿ ಪ್ರಶಸ್ತರ್ಕ್ಷೇ ಮಧ್ಯೇ ಗ್ರೀಷ್ಮವಸನ್ತಯೋಃ||೨||
ಪ್ರಮೃಜ್ಯ ಕುಶಮುತ್ತೋಲ್ಯಾಂ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ಬಧ್ವಾ ಪ್ರಲೇಪಯೇತ್|
ಗೋಮಯೇನಾನು ಮುತ್ತೋಲೀಂ ಧಾನ್ಯಮಧ್ಯೇ ನಿಧಾಪಯೇತ್||೩||
ಮೃದುಭೂತಾನಿ ಮಧ್ವಿಷ್ಟಗನ್ಧಾನಿ ಕುಶವೇಷ್ಟನಾತ್|
ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟಾನಿ ಗತೇಽಷ್ಟಾಹೇ ಶೋಷಯೇತ್ತಾನ್ಯಥಾತಪೇ||೪||
ತೇಷಾಂ ತತಃ ಸುಶುಷ್ಕಾಣಾಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಫಲಪಿಪ್ಪಲೀಃ|
ದಧಿಮಧ್ವಾಜ್ಯಪಲಲೈರ್ಮೃದಿತ್ವಾ ಶೋಷಯೇತ್ಪುನಃ||೫||
ತತಃ ಸುಗುಪ್ತಂ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ರ್ಕಾಯಕಾಲೇ ಪ್ರಯೋಜಯೇತ್|
|೬|
View original
फलानि नातिपाण्डूनि न चातिहरितान्यपि|
आदायाह्नि प्रशस्तर्क्षे मध्ये ग्रीष्मवसन्तयोः||२||
प्रमृज्य कुशमुत्तोल्यां क्षिप्त्वा बध्वा प्रलेपयेत्|
गोमयेनानु मुत्तोलीं धान्यमध्ये निधापयेत्||३||
मृदुभूतानि मध्विष्टगन्धानि कुशवेष्टनात्|
निष्कृष्टानि गतेऽष्टाहे शोषयेत्तान्यथातपे||४||
तेषां ततः सुशुष्काणामुद्धृत्य फलपिप्पलीः|
दधिमध्वाज्यपललैर्मृदित्वा शोषयेत्पुनः||५||
ततः सुगुप्तं संस्थाप्य र्कायकाले प्रयोजयेत्|
|६|
ಸ೦-ಅಥಶಬ್ದೋಽತ್ರ ಪ್ರಸ್ತುತೌ ಮದನಸ್ಯ ಪ್ರಸ್ತಾವೇ| ಮದನಸ್ಯ ಫಲಾನಿ ಪಾಣ್ಡೂನಿ ಗೃಹೀತ್ವಾ, ನ ತ್ವತಿಪಾಣ್ಡೂನ್ಯತಿಕ್ರಾನ್ತಪಾಕತ್ವಾತ್, ನ ಚಾತಿಹರಿತಾನ್ಯಾಮತ್ವಾತ್| ಕದಾಽಽದಾಯ ? ಪ್ರಶಸ್ತನಕ್ಷತ್ರೇ ದಿವಸೇ| ಕಸ್ಮಿನ್ನೃತೌ ? ಮಧ್ಯೇ ಗ್ರೀಷ್ಮವಸನ್ತಯೋಃ| ಏವಮೃತುಸನ್ಧೌ ಗೃಹೀತಾನಿ ಪ್ರಮೃಜ್ಯ-ವ್ಯಪಗತಮಲಾದಿದೋಷಾಣಿ ಕೃತ್ವಾ, ಕುಶಮಯ್ಯಾಂ ಮುತ್ತೋಲ್ಯಾಂ-ಮೂಟಿಕಾಯಾಂ, ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ಪುನರುಪರಿಷ್ಟಾದ್ಬದ್ಧ್ದ್ವಾ ಚ ತತೋ ಗೋಮಯೇನ ತಾಂ ಮುತ್ತೋಲೀಂ ಲಿಮ್ಪೇತ್| ಅನನ್ತರಂ ಧಾನ್ಯಮಧ್ಯೇ ನಿಧಾಪಯೇತ್-ಸ್ಥಾಪಯೇತ್| ಕುಶಾನಾಂ ಸಮೂಹೋ ರಚನಾವಿಶೇಷನಿಷ್ಪಾದಿತಃ ಕುಶಮುತ್ತೋಲೀತ್ಯುಚ್ಯತೇ| ಮೃದುಭೀತಾನಿ ತಾನಿ ಮಧ್ವಿಷ್ಟಗನ್ಧಾನಿ- ಕದಾಚಿನ್ಮಧುಗನ್ಧಾನಿ ಕದಾಚಿದಿಷ್ಟಗನ್ಧಾನಿ,ಕುಶವೇಷ್ಟನಾದಷ್ಟಾಹೇನ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಅನನ್ತರಮಷ್ಟಾಹೇಽತಿಕ್ರಾನ್ತೇ ಕುಶಮುತ್ತೋಲ್ಯಾಃ ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟಾನಿ-ಬಹಿಷ್ಕೃತಾನಿ, ಅನನ್ತರಮಾತಪೇ ಶೋಷಯೇತ್| ತತಃ-ಅನನ್ತರಂ ತೇಷಾಂ-ಮದನಫಲಾನಾಂ, [ಸುಷ್ಠು] ಶುಷ್ಕಾಣಾಂ ಫಲಪಿಪ್ಪಲೀರುದ್ಧೃತ್ಯ ದಧಿಮಧ್ವಾಜ್ಯಪಲಲೈರ್ಮೃದಿತ್ವಾ-ಸಙ್ಕ್ಷುದ್ಯ,ಪುನರಾತಪೇ ಶೋಷಯೇತ್| ತತಃ-ಅನನ್ತರಂ, ಸುಷ್ಠು ಗುಪ್ತಂ ಧಾರಯಿತ್ವಾ ಕಾರ್ಯಕಾಲೇ-ವಮನಾವಸರೇ, ತಾಃ ಪ್ರಯೋಜಯೇತ್|
Adhikarana madanaprayogaH (6-9) · Śloka 9
|
ಅಥಾದಾಯ ತತೋ ಮಾತ್ರಾಂ ಜರ್ಜರೀಕೃತ್ಯ ವಾಸಯೇತ್||೬||
ಶರ್ವರೀಂ ಮಧುಯಷ್ಟ್ಯಾ ವಾ ಕೋವಿದಾರಸ್ಯ ವಾ ಜಲೇ|
ಕರ್ಬುದಾರಸ್ಯ ಬಿಮ್ಬ್ಯಾ ವಾ ನೀಪಸ್ಯ ವಿದುಲಸ್ಯ ವಾ||೭||
ಶಣಪುಷ್ಪ್ಯಾಃ ಸದಾಪುಷ್ಪ್ಯಾಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಪುಷ್ಪ್ಯುದಕೇಽಥವಾ|
ತತಃ ಪಿಬೇತ್ಕಷಾಯಂ ತಂ ಪ್ರಾತರ್ಮೃದಿತಗಾಲಿತಮ್||೮||
ಸೂತ್ರೋದಿತೇನ ವಿಧಿನಾ ಸಾಧು ತೇನ ತಥಾ ವಮೇತ್|
|೯|
View original
|
अथादाय ततो मात्रां जर्जरीकृत्य वासयेत्||६||
शर्वरीं मधुयष्ट्या वा कोविदारस्य वा जले|
कर्बुदारस्य बिम्ब्या वा नीपस्य विदुलस्य वा||७||
शणपुष्प्याः सदापुष्प्याः प्रत्यक्पुष्प्युदकेऽथवा|
ततः पिबेत्कषायं तं प्रातर्मृदितगालितम्||८||
सूत्रोदितेन विधिना साधु तेन तथा वमेत्|
|९|
ಸ೦-ಅಥ-ಅನನ್ತರಂ, ತತಃ-ಪಿಪ್ಪಿಲೀಭ್ಯೋ, ಮಾತ್ರಾಂ-ಪರಿಮಾಣಂ ಪ್ರಾಯೇಣ ದೇಶಕಾಲಾದಿವಶಾದ್ವಾ ಮಾತ್ರಾಂ, ವಿಕಲ್ಪ್ಯಾನನ್ತರಂ ತಾಂ ಮಾತ್ರಾಂ ಜರ್ಜರೀಕೃತ್ಯ-ಸಞ್ಚೂರ್ಣ್ಯ, ಮಧುಯಷ್ಟಯಾದೀನಾಮನ್ಯತಮಸ್ಯ ಜಲೇ ಶರ್ವರೀಂ-ಸಕಲಾಂ ರಾತ್ರಿಂ, ವಾಸಯೇದಭಿಷವಣಾಯ| ತತಃ-ಅನನ್ತರಂ, [ಪ್ರಾತಃ] ತಂ ಕಷಾಯಂ ಮೃದಿತಗಾಲಿತಂ ಪೂರ್ವಂ ಮೃದಿತಂ ಪಶ್ಚಾದ್ಗಾಲಿತಂ-ವಸ್ತ್ರಪೂತಂ ಕೃತ್ವಾ, ಸೂತ್ರೋದಿತೇನ ವಿಧಿನಾ-"ಶ್ವೋ ವಮ್ಯಂ" (ಸೂ. ಅ. ೧೮|೧೨) ಇತ್ಯಾದಿಗ್ರನ್ಥೋಕ್ತೇನ, ಪಿಬೇತ್| [ತಥಾ-] ಏವಂ ಕೃತೇ ಸತಿ, ತೇನ ಸಾಧು ವಮೇತ್|
Adhikarana shleShmajvarAdau visheShaH (9-10) · Śloka 10
|
ಶ್ಲೇಷ್ಮಜ್ವರಪ್ರತಿಶ್ಯಾಯಗುಲ್ಮಾನ್ತರ್ವಿದ್ರಧೀಷು ಚ||೯||
ಪ್ರಚ್ಛರ್ದಯೇದ್ವಿಶೇಷೇಣ ಯಾವತ್ಪಿತ್ತಸ್ಯ ದರ್ಶನಮ್|
|೧೦|
View original
|
श्लेष्मज्वरप्रतिश्यायगुल्मान्तर्विद्रधीषु च||९||
प्रच्छर्दयेद्विशेषेण यावत्पित्तस्य दर्शनम्|
|१०|
ಸ೦-ವಿಶೇಷೇಣ ಶ್ಲೇಷ್ಮಜ್ವರಾದಿಷು ವಮೇತ್| ಯಾವತ್ಪಿತ್ತಸ್ಯ ದರ್ಶನಮ್|
Adhikarana jvarArucyAdiShu vamanayogaH (10-11) · Śloka 11
|
ಫಲಪಿಪ್ಪಲಿಚೂರ್ಣಂ ವಾ ಕ್ವಾಥೇನ ಸ್ವೇನ ಭಾವಿತಮ್||೧೦||
ತ್ರಿಭಾಗತ್ರಿಫಲಾಚೂರ್ಣಂ ಕೋವಿದಾರಾದಿವಾರಿಣಾ|
ಪಿಬೇಜ್ಜ್ವರಾರುಚಿಷ್ಠೇವಗ್ರನ್ಥ್ಯಪಚ್ಯರ್ಬುದೋದರೀ||೧೧||
View original
|
फलपिप्पलिचूर्णं वा क्वाथेन स्वेन भावितम्||१०||
त्रिभागत्रिफलाचूर्णं कोविदारादिवारिणा|
पिबेज्ज्वरारुचिष्ठेवग्रन्थ्यपच्यर्बुदोदरी||११||
ಸ೦ -ಅಥವಾ ಮದನಫಲಪಿಪ್ಪಲೀಚೂರ್ಣಂ ಸ್ವೇನ-ಫಲಪಿಪ್ಪಲೀಕ್ವಾಥೇನ, ಭಾವಿತಂ ತ್ರಿಭಾಗತ್ರಿಫಲಾಚೂರ್ಣಾನ್ವಿತಂ ಕೋವಿದಾರಾದಿಜಲೇನ ಪಿಬೇತ್, ಜ್ವರಾದಿಷೂದರಾನ್ತೇಷು|
Adhikarana kaphasthAnage pitte (12) · Śloka 12
ಪಿತ್ತೇ ಕಫಸ್ಥಾನಗತೇ ಜೀಮೂತಾದಿಜಲೇನ ತತ್|
|೧೨|
View original
पित्ते कफस्थानगते जीमूतादिजलेन तत्|
|१२|
ಸ೦-ಪಿತ್ತೇ ಕಫಸ್ಥಾನಗತೇ ಸತಿ ಗ್ರನ್ಥ್ಯಾ (ಜ್ವರಾ) ದಿಮಾನ್ನರಸ್ತತ್-ಮದನಫಲಂ, ಜೀಮೂತಾದಿಜಲೇನ ಪಿಬೇತ್|
Adhikarana hRuddAhAdau vamanayogaH (12-13) · Śloka 13
|
ಹೃದ್ದಾಹೇಽಧೋಸ್ತ್ರಪಿತ್ತೇ ಚ ಕ್ಷೀರಂ ತತ್ಪಿಪ್ಪಲೀಶೃತಮ್||೧೨||
ಕ್ಷೈರೇಯೀಂ ವಾ|
|೧೩|
View original
|
हृद्दाहेऽधोस्त्रपित्ते च क्षीरं तत्पिप्पलीशृतम्||१२||
क्षैरेयीं वा|
|१३|
ಸ೦-ಹೃದಯದಾಹೇಽಧೋಗೇ ರಕ್ತಪಿತೇ [ಚ] ತಸ್ಯ-ಮದನಫಲಸ್ಯ, ಪಿಪ್ಪಲೀಭಿಃ ಕ್ವಥಿತಂ ಕ್ಷೀರಂ ಕ್ಷೈರೇಯೀಂ ವಾ ಪಿಬೇತ್| ತನ್ತ್ರಾನ್ತರೇ ಚ ಕ್ಷೀರಶ್ರಪಣವಿಧಿರುಕ್ತಃ-"ದ್ರವ್ಯಾದಷ್ಟಗುಣಂ ಕ್ಷೀರಂ ಕ್ಷೀರಾತ್ತೋಯಂ ಚತುರ್ಗುಣಮ್| ಕ್ಷೀರಾವಶೇಷಃ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಕ್ಷೀರಪಾಕೇ ತ್ವಯಂ ವಿಧಿಃ||" ಇತಿ| ಅಸ್ರಪಿತ್ತ ಇತ್ಯೇತಾವತ್ಯುಕ್ತ ಊರ್ಧ್ವಗೋಭಯಗಯೋರಸ್ರಪಿತ್ತಯೋರ್ವಮನಾಯೋಗ್ಯತ್ವಾದೇವಾಧೋಗ್ರಹಣೇ ಸಿದ್ಧೇ ಪುನರಧೋಗ್ರಹಣಂ ಸುಖತರಪ್ರತಿಪತ್ತ್ಯರ್ಥಮ್| ಕ್ಷೈರೇಯೀಮಿತಿ "ಕ್ಷೀರಾಡ್ ಢಞ್" ಇತಿ ಢಞ್, "ಟಿಡ್ ಢಾಣ" ಇತಿ ಙೀಪ್|
Adhikarana kaphacchardyAdau vamanayogaH (13) · Śloka 13
ಕಫಚ್ಛರ್ದಿಪ್ರಸೇಕತಮಕೇಷು ತು|
ದಧ್ಯುತ್ತರಂ ವಾ ದಧಿ ವಾ ತಚ್ಛೃತಕ್ಷೀರಸಮ್ಭವಮ್||೧೩||
View original
कफच्छर्दिप्रसेकतमकेषु तु|
दध्युत्तरं वा दधि वा तच्छृतक्षीरसम्भवम्||१३||
ಸ೦-ಕಫಚ್ಛರ್ದಿಪ್ರಸೇಕತಮಕೇಷು ದಧ್ಯುತ್ತರಂ-ದಧಿಸರಮೇವ ಹಿತಮ್| ಅಥವಾ ದಧಿ ಹಿತಮ್| ಉಭಯಮಪಿ ವಮನೇ ಹಿತಂ ತಚ್ಛೃತಕ್ಷೀರಸಮ್ಭವಮ್| ತಚ್ಛೃತಂ-ಮದನಪಿಪ್ಪಲೀಶೃತಮ್|
Adhikarana sukhakArako vamanayogaH (14) · Śloka 14
ಫಲಾದಿಕ್ವಾಥಕಲ್ಕಾಭ್ಯಾಂ ಸಿದ್ಧಂ ತತ್ಸಿದ್ಧದುಗ್ಧಜಮ್|
ಸರ್ಪಿಃ ಕಫಾಭಿಭೂತೇಽಗ್ನೌ ಶುಷ್ಯದ್ದೇಹೇ ಚ ವಾಮನಮ್||೧೪||
View original
फलादिक्वाथकल्काभ्यां सिद्धं तत्सिद्धदुग्धजम्|
सर्पिः कफाभिभूतेऽग्नौ शुष्यद्देहे च वामनम्||१४||
ಸ೦-ಕ್ವಾಥಶ್ಚ ಕಲ್ಕಶ್ಚ ಕ್ವಾಥಕಲ್ಕೌ, ಫಲಾದೀನಾಂ-ಮದನಫಲಜೀಮೂತಕೇಕ್ಷ್ವಾದೀನಾಂ ಕ್ವಾಥಕಲ್ಕೌ, ತಾಭ್ಯಾಂ ಸಿದ್ಧಂ-ಪಕ್ವಂ, ಸರ್ಪಿಃ ಕಫೇನಾಭಿಭೂತೇಽಗ್ನೌ ಶುಷ್ಯಚ್ಛರೀರೇ ಚ ವಾಮನಂ ಹಿತಮ್| ಕಿಮ್ಭೂತಂ ಸರ್ಪಿಃ ? ತತ್ಸಿದ್ಧದುಗ್ಧಜಮ್ ,- ತೈಶ್ಚ-ಫಲಾದಿಭಿಃ ಶೃತಂ(ಸಿದ್ಧಂ), ತತ್ಸಿದ್ಧಂ ಚ ತದ್ದುಗ್ಧಂ ಚ ತಸ್ಮಾದುದ್ಭೂತಮ್|
Adhikarana bhakShyabhojyeShu vamanayogaH (15-16) · Śloka 16
ಸ್ವರಸಂ ಫಲಮಜ್ಜ್ಞೋ ವಾ ಭಲ್ಲಾತಕವಿಧಿಶೃತಮ್|
ಆದರ್ವೀಲೇಪನಾತ್ಸಿದ್ಧಂ ಲೀಢ್ವಾ ಪ್ರಚ್ಛರ್ದಯೇತ್ಸುಖಮ್||೧೫||
ತಂ ಲೇಹಂ ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯೇಷು ತತ್ಕಷಾಯಾಂಶ್ಚ ಯೋಜಯೇತ್|
|೧೬|
View original
स्वरसं फलमज्ज्ञो वा भल्लातकविधिशृतम्|
आदर्वीलेपनात्सिद्धं लीढ्वा प्रच्छर्दयेत्सुखम्||१५||
तं लेहं भक्ष्यभोज्येषु तत्कषायांश्च योजयेत्|
|१६|
ಸ೦-ಫಲಮಜ್ಜ್ಞೋ ವಾ ಸ್ವರಸಂ ಭಲ್ಲಾತಕವಿಧಾನೇನ ಶೃತಂ ದರ್ವೀಲೇಪಂ ಯಾವತ್ ಪಕ್ತ್ವಾ ಲೀಢ್ವಾ ಸುಖಂ ವಮೇತ್| ತಂ ಚ ಲೇಹಂ ಭಕ್ಷ್ಯಾದಿಷು ತಥಾ ತಸ್ಯ-ಮದನಫಲಸ್ಯ, ಕಷಾಯಾನ್ ಯೋಜಯೇತ್|
Adhikarana santarpaNavyAdhiShu vamanayogaH (16-17) · Śloka 17
|
ವತ್ಸಕಾದಿಪ್ರತೀವಾಪಃ ಕಷಾಯಃ ಫಲಮಜ್ಜಜಃ||೧೬||
ನಿಮ್ಬಾರ್ಕಾನ್ಯತರಕ್ವಾಥಸಮಾಯುಕ್ತೋ ನಿಯಚ್ಛತಿ|
ಬದ್ಧಮೂಲಾನಪಿ ವ್ಯಾಧೀನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಸನ್ತರ್ಪಣೋದ್ಭವಾನ್||೧೭||
View original
|
वत्सकादिप्रतीवापः कषायः फलमज्जजः||१६||
निम्बार्कान्यतरक्वाथसमायुक्तो नियच्छति|
बद्धमूलानपि व्याधीन् सर्वान् सन्तर्पणोद्भवान्||१७||
ಸ೦-ಮದನಫಲಮಜ್ಜಜೋ ವಾ ಕಷಾಯೋ ವತ್ಸಕಾದಿಗಣಪ್ರತೀವಾಪೋ (ಹೃ. ಸೂ. ಅ. ೧೫|೩೩) ನಿಮ್ಬಾರ್ಕಾನ್ಯತರಕ್ವಾಥಸಂಯುಕ್ತೋ ವ್ಯಾಧೀನ್ ಸಮೂಲಾನಪಿ ನಿಯಚ್ಛತಿ| ಕೀದ್ದಶಾನ್ ? ಸನ್ತರ್ಪಣಜಾನ್|
Adhikarana phalAbhAve puShpaM shalATu vA (18-2) · Śloka 2
ರಾಠಪುಷ್ಪಫಲಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಚೂರ್ಣೈರ್ಮಾಲ್ಯಂ ಸುರೂಕ್ಷಿತಮ್|
ವಮೇನ್ಮಣ್ಡರಸಾದೀನಾಂ ತೃಪ್ತೋ ಜಿಘ್ರನ್ ಸುಖಂ ಸುಖೀ||೧೮||
ಏವಮೇವ ಫಲಾಭಾವೇ ಕಲ್ಪ್ಯಂ ಪುಷ್ಪಂ ಶಲಾಟು ವಾ|
|೧೯|
ಇತಿ ಮದನಕಲ್ಪಃ||೨||
View original
राठपुष्पफलश्लक्ष्णचूर्णैर्माल्यं सुरूक्षितम्|
वमेन्मण्डरसादीनां तृप्तो जिघ्रन् सुखं सुखी||१८||
एवमेव फलाभावे कल्प्यं पुष्पं शलाटु वा|
|१९|
इति मदनकल्पः||२||
ಸ೦-ಮದನಪುಷ್ಪಫಲಸೂಕ್ಷ್ಮಚೂರ್ಣೈಃ ಸುರೂಕ್ಷಿತಂ-ತದ್ರಜಸಾಽತಿಧೂಸರಿತಂ, ಪುಷ್ಪಂ ಜಿಘ್ರನ್ ಮಣ್ಡರಸಾದೀನಾಂ ತೃಪ್ತಃ , ಆದಿಗ್ರಹಣಾತ್ ಕೃಶರಾಕ್ಷೀರಯವಾಗೂನಾಂ ಪರಿಗ್ರಹಃ , ತಥಾವಿಧೋ ಜಿಘ್ರನ್ ಸುಖೀ-ಕ್ಲೇಶಮಸಹಿಷ್ಣುಃ , ಸುಖೇನ ವಮೇತ್| ಏವಮೇವ-ಅನೇನೈವ ಕ್ರಮೇಣ, ಫಲಾಭಾವೇ ಸತಿ ಪುಷ್ಪಂ ಪ್ರಕೃತತ್ವಾನ್ಮದನಸ್ಯ, ಕಲ್ಪನೀಯಮ್| "ಅಥಾದಾಯ ತತೋ ಮಾತ್ರಾಂ ಜರ್ಜರೀಕೃತ್ಯ ವಾಸಯೇತ್| ಶರ್ವರೀಂ ಮಧುಯಷ್ಟ್ಯಾ ವಾ ಕೋವಿದಾರಸ್ಯ ವಾ ಜಲೇ||" (ಶ್ಲೋ. ೬) ಇತ್ಯಾದಿವಿಧಿನಾ ಶಲಾಟು ವಾ-ಬಾಲಮದನಂ ಅಪಕ್ವಂ ಫಲಂ ವಾ, ಏವಂ ಕಲ್ಪನೀಯಮ್|
Adhikarana jImUtakalpaH (19) · Śloka 19
ಅಥ ಜೀಮೂತಕಲ್ಪ:|
|
ಜೀಮೂತಾದ್ಯಾಶ್ಚ ಫಲವತ್|೧೯|
View original
अथ जीमूतकल्प:|
|
जीमूताद्याश्च फलवत्|१९|
ಸ೦-ಜೀಮೂತತುಮ್ಬೀಕೋಶಾತಕ್ಯಾದ್ಯಾಃ ಕುಟಜಫಲಪರ್ಯನ್ತಾಃ ಫಲವತ್-ಮದನಫಲತುಲ್ಯವಿಧಿನಾ, ಕಲ್ಪ್ಯಾಃ|
Adhikarana jvarashvAsAdau jImUto yojyaH (19-20) · Śloka 20
|
ಜೀಮೂತಂ ತು ವಿಶೇಷತಃ||೧೯||
ಪ್ರಯೋಕ್ತವ್ಯಂ ಜ್ವರಶ್ವಾಸಕಾಸಹಿಧ್ಮಾದಿರೋಗಿಣಾಮ್|
|೨೦|
View original
|
जीमूतं तु विशेषतः||१९||
प्रयोक्तव्यं ज्वरश्वासकासहिध्मादिरोगिणाम्|
|२०|
ಸ೦-ವಿಶೇಷೇಣ ತು ಜೀಮೂತೋ ಜ್ವರಾದಿಷು ಯೋಜ್ಯಃ|
Adhikarana tumbIkoshAtakIShvapIyaM kalpanA (20-22) · Śloka 22
|
ಪಯಃ ಪುಷ್ಪೇಽಸ್ಯ ನಿರ್ವೃತ್ತೇ, ಫಲೇ ಪೇಯಾ ಪಯಸ್ಕೃತಾ||೨೦||
ಲೋಮಶೇ ಕ್ಷೀರಸನ್ತಾನಂ, ದಧ್ಯುತ್ತರಮಲೋಮಶೇ|
ಶೄತೇ ಪಯಸಿ ದಧ್ಯಮ್ಲಂ ಜಾತಂ ಹರಿತಪಾಣ್ಡುಕೇ||೨೧||
ಆಸುತ್ಯ ವಾರುಣೀಮಣ್ಡಂ ಪಿಬೇನ್ಮೃದಿತಗಾಲಿತಮ್|
ಕಫಾದರೋಚಕೇ ಕಾಸೇ ಪಾಣ್ಡುತ್ವೇ ರಾಜಯಕ್ಷ್ಮಣಿ||೨೨||
View original
|
पयः पुष्पेऽस्य निर्वृत्ते, फले पेया पयस्कृता||२०||
लोमशे क्षीरसन्तानं, दध्युत्तरमलोमशे|
शॄते पयसि दध्यम्लं जातं हरितपाण्डुके||२१||
आसुत्य वारुणीमण्डं पिबेन्मृदितगालितम्|
कफादरोचके कासे पाण्डुत्वे राजयक्ष्मणि||२२||
ಸ೦-ಅಸ್ಯ-ಜೀಮೂತಸ್ಯ, ಪುಷ್ಪೇ ಸಮ್ಪನ್ನೇ ಪಯಃ-ಕ್ಷೀರಂ, ಜೀಮೂತಕಶೃತಂ ಪ್ರಯೋಜ್ಯಮ್| ಫಲೇಽಸ್ಯ ನಿಷ್ಪನ್ನೇ ಪಯಸ್ಕೃತಾ-ಜೀಮೂತಶೃತಕ್ಷೀರನಿಷ್ಪಾದಿತಾ, ಪೇಯಾ ಯೋಜ್ಯಾ| ಜೀಮೂತಫಲಸ್ಯ ಲೋಮಶಾಲೋಮಶತಯಾ ಮೃದುಕಠಿನಭೇದೇನ ದ್ವೈವಿಧ್ಯಮ್| ಲೋಮಶೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಜೀಮೂತಫಲೇ ಶೃತಕ್ಷೀರಸ್ಯ ಯಾ ಸನ್ತಾನಿಕಾ-ಶೀತೀಭೂತಸ್ಯೋಪರಿಷ್ಟಾದ್ಧನೋಽವಯವಃ , ತಂ ವಮನೇ ಪಿಬೇತ್| ಅಲೋಮಶೇ ಜೀಮೂತಫಲೇ-ಕಾಠಿನ್ಯಮಾಗತೇ, ತಚ್ಚೂರ್ಣಯುತಂ ದಧ್ಯುತ್ತರಂ-ದಧಿಸರಂ, ಪಿಬೇತ್| ಶೃತೇ ಪಯಸಿ ಪ್ರಕೃತತ್ವಾಜ್ಜೀಮೂತಫಲೈಃ ಶೃತೇ| ಕಿಮ್ಭೂತೇ ? ಹರಿತಪಾಣ್ಡುಕೇ,-ಲೋಮಶಾಲೋಮಶಯೋರ್ಮಧ್ಯಮಾವಸ್ಥಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಸತಿ, ದಧ್ಯಮ್ಲಂ ಜಾತಂ ಪಿಬೇತ್| ಅಮ್ಲಮೇವ ದಧಿ-ದಧ್ಯಮ್ಲಮ್, ಕೇಚಿತ್ತು ಮಸ್ತು ದಧ್ಯಮ್ಲಮಿತ್ಯಾಹುಃ| ಜೀಮೂತಫಲೇನ ವಾಽಽಸುತ್ಯ ವಾರುಣೀಮಣ್ಡಂ ಪಿಬೇತ್| ಕಿಮ್ಭೂತಮ್ ? ಮೃದಿತಗಾಲಿತಂ,-ಪೂರ್ವಂ ಮೃದಿತಂ ಖಜಾದಿನಾ, ಪಶ್ಚಾದ್ ಗಾಲಿತಂ-ಪ್ರಸ್ರತಮ್| ಕೇಷು ? ಕಫಾರೋಚಕಾದಿಷು|
Adhikarana vAtapittArdite vamanayogaH (23) · Śloka 23
ಇಯಂ ಚ ಕಲ್ಪನಾ ಕಾರ್ಯಾ ತುಮ್ಬೀಕೋಶಾತಕೀಷ್ವಪಿ|
|೨೩|
View original
इयं च कल्पना कार्या तुम्बीकोशातकीष्वपि|
|२३|
ಸ೦-ಇಯಂ ಚ ಕಲ್ಪನಾ-'ಪಯಃ ಪುಷ್ಪೇಽಸ್ಯ ನಿರ್ವೃತ್ತೇ' ಇತ್ಯಾದಿಕಾ 'ಆಸುತ್ಯ ವಾರುಣೀಮಣ್ಡಂ' ಇತಿಪರ್ಯನ್ತಾ, ತುಮ್ಬೀಕೋಶಾತಕೀಷ್ವಪಿ ಕಾರ್ಯಾ|
Adhikarana pittashleShmajvare vamanayogaH (23-25) · Śloka 25
|
ಪರ್ಯಾಗತಾನಾಂ ಶುಷ್ಕಾಣಾಂ ಫಲಾನಾಂ ವೇಣಿಜನ್ಮನಾಮ್||೨೩||
ಚೂರ್ಣಸ್ಯ ಪಯಸಾ ಶುಕ್ತಿಂ ವಾತಪಿತ್ತಾರ್ದಿತಃ ಪಿಬೇತ್|
ದ್ವೇ ವಾ ತ್ರೀಣ್ಯಪಿ ವಾಽಽಪೋಥ್ಯ ಕ್ವಾಥೇ ತಿಕ್ತೋತ್ತಮಸ್ಯ ವಾ||೨೪||
ಆರಗ್ವಧಾದಿನವಕಾದಾಸುತ್ಯಾನ್ಯತಮಸ್ಯ ವಾ|
ವಿಮೃದ್ಯ ಪೂತಂ ತಂ ಕ್ವಾಥಂ ಪಿತ್ತಶ್ಲೇಷ್ಮಜ್ವರೀ ಪಿಬೇತ್||೨೫||
View original
|
पर्यागतानां शुष्काणां फलानां वेणिजन्मनाम्||२३||
चूर्णस्य पयसा शुक्तिं वातपित्तार्दितः पिबेत्|
द्वे वा त्रीण्यपि वाऽऽपोथ्य क्वाथे तिक्तोत्तमस्य वा||२४||
आरग्वधादिनवकादासुत्यान्यतमस्य वा|
विमृद्य पूतं तं क्वाथं पित्तश्लेष्मज्वरी पिबेत्||२५||
ಸ೦-ಪರ್ಯಾಗತಾನಾಂ-ಪ್ರಾಪ್ತಸಮ್ಯಕ್ಪಾಕಾನಾಂ, ಫಲಾನಾಂ ವೇಣಿಜನ್ಮನಾಂ-ದೇವದಾಲ್ಯುತ್ಪನ್ನಾನಾಂ, ಚೂರ್ಣಸ್ಯ ಶುಕ್ತಿಂ-ಅರ್ಧಪಲಂ, ಪಯಸಾ ವಾತಪಿತ್ತಾಭ್ಯಾಮರ್ದಿತಃ-ಆತುರಃ , ಪಿಬೇತ್| ದ್ವೇ ವಾ ತ್ರೀಣ್ಯಪಿ ವಾ ಜೀಮೂತಫಲನ್ಯಾಪೋಥ್ಯ-ಜರ್ಜರೀಕೃತ್ಯ, ತಿಕ್ತೋತ್ತಮಸ್ಯ-ನಿಮ್ಬಸ್ಯ, ಕ್ವಾಥಂ ಪಿತ್ತಶ್ಲೇಷ್ಮಜ್ವರೀ ಪಿಬೇತ್| ಅಥವಾ, ಆರಗ್ವಧಾದಿನವಕಾತ್-ಆರಗ್ವಧವರ್ಗಾದಾದ್ಯೌಷಧನವಕಾತ್, ಅನ್ಯತಮಸ್ಯ ಕ್ವಾಥೇ ದ್ವೇ ವಾ ತ್ರೀಣ್ಯಪಿ ವಾ ಜೀಮೂತಫಲಾನ್ಯಾಸುತ್ಯ-ಸನ್ಧಾಯ, ತಥಾ ವಿಮೃದ್ಯ ಪೂತಂ ಕ್ವಾಥ ಪಿತ್ತಶ್ಲೇಷ್ಮಜ್ವರೀ ಪಿಬೇತ್| ಗರಾಗರೀ ಚ ವೇಣೀ ಚ ದೇವದಾಲೀ ಚ ಜೀಮೂತಂ ಚೇತಿ ಪರ್ಯಾಯಾಃ|
Adhikarana pittjvarAdau vamanayogaH (26-2) · Śloka 2
ಜೀಮೂತಕಲ್ಕಂ ಚೂರ್ಣಂ ವಾ ಪಿಬೇಚ್ಛೀತೇನ ವಾರಿಣಾ|
ಜ್ವರೇ ಪೈತ್ತೇ, ಕವೋಷ್ಣೇನ ಕಫವಾತಾತ್ಕಫಾದಪಿ||೨೬||
ಇತಿ ಜಿಮೂತಕಲ್ಪಃ||೨||
View original
जीमूतकल्कं चूर्णं वा पिबेच्छीतेन वारिणा|
ज्वरे पैत्ते, कवोष्णेन कफवातात्कफादपि||२६||
इति जिमूतकल्पः||२||
ಸ೦-ಜೀಮೂತಚುರ್ಣಂ-ಫಲಮಪಿ ಕಲ್ಕೀಕೃತ್ಯಾಥವಾ ತಚ್ಚೂರ್ಣಂ ಪಿತ್ತಜಜ್ವರೇ ಶೀತೇನ ಜಲೇನಾಲೋಡ್ಯ ಪಿಬೇತ್| ತಸ್ಯೈವ ಕಲ್ಕಂ ಚೂರ್ಣಂ ವಾ ಕಫವಾತಾತ್ ಕಫಾಚ್ಚೋದ್ಭೂತೇ ಜ್ವರೇ ಕವೋಷ್ಣೇನ ವಾರಿಣಾ ಪಿಬೇತ್|
Adhikarana kAsashvAsAdau ikShvAkuHshastaH (27) · Śloka 27
ಅಥೇಕ್ಷ್ವಾಕುಕಲ್ಪಃ|
ಕಾಸಶ್ವಾಸವಿಷಚ್ಛರ್ದಿಜ್ವರಾರ್ತೇ ಕಫಕರ್ಶಿತೇ|
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುರ್ವಮನೇ ಶಸ್ತಃ ಪ್ರತಾಮ್ಯತಿ ಚ ಮಾನವೇ||೨೭||
View original
अथेक्ष्वाकुकल्पः|
कासश्वासविषच्छर्दिज्वरार्ते कफकर्शिते|
इक्ष्वाकुर्वमने शस्तः प्रताम्यति च मानवे||२७||
ಸ೦-ಕಾಸಾದ್ಯಾರ್ತೇ ಕಫಾರ್ದಿತೇ ಪುರುಷೇ ವಮನೇ-ವಮನವಿಷಯೇ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಃ ಶಸ್ತಃ| ಪ್ರತಾಮ್ಯತಿ ಚ ಮಾನವೇ ಪ್ರತಮಕಾಕ್ರಾನ್ತತ್ವಾದ್ಯಃ ಪ್ರತಾಮ್ಯತಿ ನರಸ್ತಸ್ಮಿಂಶ್ಚ, ಶಸ್ತಃ|
Adhikarana pittashleShmajvarAdou ikShvAku prayogaH (28) · Śloka 28
ಫಲಪುಷ್ಪವಿಹೀನಸ್ಯ ಪ್ರವಾಲೈಸ್ತಸ್ಯ ಸಾಧಿತಮ್|
ಪಿತ್ತಶ್ಲೇಷ್ಮಜ್ವರೇ ಕ್ಷೀರಂ ಪಿತ್ತೋದ್ರಿಕ್ತೇ ಪ್ರಯೋಜಯೇತ್||೨೮||
View original
फलपुष्पविहीनस्य प्रवालैस्तस्य साधितम्|
पित्तश्लेष्मज्वरे क्षीरं पित्तोद्रिक्ते प्रयोजयेत्||२८||
ಸ೦-ಫಲಪುಷ್ಪವಿಹೀನಸ್ಯ-ಅಸಞ್ಜಾತಫಲಪುಷ್ಪಸ್ಯ, [ತಸ್ಯ-] ಇಕ್ಷ್ವಾಕೋಃ, ಕಿಸಲಯೈಃ ಕ್ಷೀರಂ ಸಾಧಿತಂ ಪಿತ್ತಶ್ಲೇಷ್ಮಜ್ವರೇ ಪಿತ್ತೋದ್ರಿಕ್ತೇ ಪ್ರಯೋಜಯೇತ್| ಫಲಪುಷ್ಪವಿಹೀನಸ್ಯೇತ್ಯನೇನ ಕೋಮಲತ್ವಂ ಪ್ರತಿಪಾದಯತಿ ಇಕ್ಷ್ವಾಕೋಸ್ತನ್ತ್ರಕೃತ್| ಅನ್ಯಥಾ "ಪ್ರವಾಲೈಃ ಸಾಧಿತಂ ಕ್ಷೀರಂ ಪಿತ್ತೋದ್ರಿಕ್ತೇ ಪ್ರಯೋಜಯೇತ್|" ಇತಿ ಬ್ರೂಯಾತ್| ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಫಲಸ್ಯ ಜರಠಾವಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಯೋಗಮಾಹ-
Adhikarana kaphakAsAdau vamanayogaH (29) · Śloka 29
ಹೄತಮಧ್ಯೇ ಫಲೇ ಜೀರ್ಣೇ ಸ್ಥಿತಂ ಕ್ಷೀರಂ ಯದಾ ದಧಿ|
ಸ್ಯಾತ್ತದಾ ಕಫಜೇ ಕಾಸೇ ಶ್ವಾಸೇ ವಮ್ಯಂ ಚ ಪಾಯಯೇತ್||೨೯||
View original
हॄतमध्ये फले जीर्णे स्थितं क्षीरं यदा दधि|
स्यात्तदा कफजे कासे श्वासे वम्यं च पाययेत्||२९||
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಫಲಸ್ಯ ಜರಠಾವಸ್ಥಸ್ಯ ಪ್ರಯೋಗಮಾಹ ಸ೦-ಹೃತಮಧ್ಯೇ ಜೀರ್ಣೇ-ಸುಪಕ್ವೇ, ತಸ್ಮಿನ್ ಇಕ್ಷ್ವಾಕೋ: ಫಲೇ ಹೃತಮಧ್ಯಭಾಗತ್ವಾಚ್ಛೂನ್ಯಮಧ್ಯೇ ಕ್ಷೀರಂ ಸ್ಥಿತಂ ಸತ್ ಯದಾ ದಧಿ ಜಾತಂ ಸ್ಯಾತ್ತದಾ ಕಫಕಾಸಾದಿಷು ವಮನಾರ್ಥಂ ಪಾಯಯೇತ್|
Adhikarana pANDukuShThAdau vamanayogaH (30) · Śloka 30
ಮಸ್ತುನಾ ವಾ ಫಲಾನ್ಮಧ್ಯಂ ಪಾಣ್ಡುಕುಷ್ಠವಿಷಾರ್ದಿತಃ|
ತೇನ ತಕ್ರಂ ವಿಪಕ್ವಂ ವಾ ಪಿಬೇತತ್ಸಮಧುಸೈನ್ಧವಮ್||೩೦||
View original
मस्तुना वा फलान्मध्यं पाण्डुकुष्ठविषार्दितः|
तेन तक्रं विपक्वं वा पिबेतत्समधुसैन्धवम्||३०||
ಸ೦-ಇಕ್ಷಾಕುಫಲಮಧ್ಯಂ ವಾ ಮಸ್ತುನಾ ಪಾಣ್ಡ್ವಾದ್ಯರ್ದಿತಃ ಪಿಬೇತ್| ತೇನ-ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಫಲಮಧ್ಯೇನ, ತಕ್ರಂ ವಾ ವಿಪಕ್ವಂ ಮಧುಸೈನ್ಧವಯುತಂ ಪಿಬೇತ್| ಸಮಧುಸೈನ್ಧವಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ಸ್ಪಷ್ಟಾರ್ಥಮ್ ವಮನವಿಧೌ ಹಿ ಸಮಧುಸೈನ್ಧವಸ್ಯ ವಮನಸ್ಯಾನುಜ್ಞಾನಾತ್|
Adhikarana viShagulmAdau vamanayogaH (31) · Śloka 31
ಭಾವಯಿತ್ವಾಽಽಜದುಗ್ಧೇನ ಬೀಜಂ ತೇನೈವ ವಾ ಪಿಬೇತ್|
ವಿಷಗುಲ್ಮೌದರಗ್ರನ್ಥಿಗಣ್ಡೇಷು ಶ್ಲೀಪದೇಷು ಚ||೩೧||
View original
भावयित्वाऽऽजदुग्धेन बीजं तेनैव वा पिबेत्|
विषगुल्मौदरग्रन्थिगण्डेषु श्लीपदेषु च||३१||
ಸ೦-ಅಜಾದುಗ್ಧೇನ ತದ್ಬೀಜಂ ಭಾವಯಿತ್ವಾ ತೇನೈವ-ಛಗಲೀಕ್ಷೀರೇಣ, ವಿಷಗುಲ್ಮಾದಿಷು ಪಿಬೇತ್|
Adhikarana kaphajvarAdau vamanayogaH (32) · Śloka 32
ಸಕ್ತುಭಿರ್ವಾ ಪಿಬೇನ್ಮನ್ಥಂ ತುಮ್ಬೀಸ್ವರಸಭಾವಿತೈಃ|
ಕಫೋದ್ಭವೇ ಜ್ವರೇ ಕಾಸೇ ಗಲರೋಗೇಷ್ವರೋಚಕೇ||೩೨||
View original
सक्तुभिर्वा पिबेन्मन्थं तुम्बीस्वरसभावितैः|
कफोद्भवे ज्वरे कासे गलरोगेष्वरोचके||३२||
ಸ೦-ಸಕ್ತುಭಿಃ-ಯವಸಕ್ತುಭಿಃ, ತುಮ್ಬೀಸ್ವರಸಭಾವಿತೈರ್ಮನ್ಥಂ ವಾ ಪಿಬೇತ್| ಕಫೋದ್ಭವೇಷು ಜ್ವರಾದಿಷು|
Adhikarana gulmajvarAdau vamanayogaH (33) · Śloka 33
ಗುಲ್ಮೇ ಜ್ವರೇ ಪ್ರಸಕ್ತೇ ಚ ಕಲ್ಕಂ ಮಾಂಸರಸೈಃ ಪಿಬೇತ್|
ನರಃ ಸಾಧು ವಮತ್ಯೇವಂ ನ ಚ ದೌರ್ಬಲ್ಯಮಶ್ನುತೇ||೩೩||
View original
गुल्मे ज्वरे प्रसक्ते च कल्कं मांसरसैः पिबेत्|
नरः साधु वमत्येवं न च दौर्बल्यमश्नुते||३३||
ಸ೦-ಕಲ್ಕಂ ತುಮ್ಬ್ಯಾ ಮಾಂಸರಸೈಃ ಪಿಬೇತ್| ಗುಲ್ಮೇ ತಥಾ ಜ್ವರೇ ಪ್ರಸಕ್ತೇ-ದೀರ್ಘಕಾಲಾನುಬನ್ಧಿನಿ| ಏವಂ ಸತಿ ಪುರುಷಃ ಸಾಧುಕೃತ್ವಾ ವಮತಿ| ದೌರ್ಬಲ್ಯಂ ಚ ನ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ|
Adhikarana sukhiShu AdhrApako vamanayogaH (34-3) · Śloka 3
ತುಮ್ಬ್ಯಾಃ ಫಲರಸೈಃ ಶುಷ್ಕೈಃ ಸಪುಷ್ಪೈರವಚೂರ್ಣಿತಮ್|
ಛರ್ದಯೇನ್ಮಾಲ್ಯಮಾಘ್ರಾಯ ಗನ್ಧಸಮ್ಪತ್ಸುಖೋಚಿತಃ||೩೪||
ಇತೀಕ್ಷ್ವಾಕುಕಲ್ಪಃ||೩||
View original
तुम्ब्याः फलरसैः शुष्कैः सपुष्पैरवचूर्णितम्|
छर्दयेन्माल्यमाघ्राय गन्धसम्पत्सुखोचितः||३४||
इतीक्ष्वाकुकल्पः||३||
ಸ-(ತುಮ್ಬ್ಯಾಃ ಫಲರಸೈಃ ಪುಷ್ಪರಸೈಶ್ಚಾವಚೂರ್ಣಿತಂ ಶುಷ್ಕೈಃ-ಶೋಷಿತೈಃ,ತುಮ್ಬಿಫಲರಸೈಸ್ತುಮ್ಬಿಪುಷ್ಪಚೂರ್ಣಮಿಶ್ರಿತೈರವಚೂರ್ಣಿತಂ ಮಾಲ್ಯಾಮಾಘ್ರಾಯ ಸುಖಂ ವಮೇತ್| ಗನ್ಧಸಮ್ಪತ್-ಗನ್ಧಸಮ್ಪತ್ತಿಮತ್|)
Adhikarana kAsagulmAdau dhAmArgavaH iShTaH (35-36) · Śloka 36
ಅಥ ಧಾಮಾರ್ಗವಕಲ್ಪಃ|
ಕಾಸಗುಲ್ಮೋದರಗರೇ ವಾತೇ ಶ್ಲೇಷ್ಮಾಶಯಸ್ಥಿತೇ|
ಕಫೇ ಚ ಕಣ್ಠವಕ್ತ್ರಸ್ಥೇ ಕಫಸಞ್ಚಯಜೇಷು ಚ||೩೫||
ಧಾಮಾರ್ಗವೋ ಗದೇಷ್ವಿಷ್ಟಃ ಸ್ಥಿರೇಷು ಚ ಮಹತ್ಸು ಚ|
|೩೬|
View original
अथ धामार्गवकल्पः|
कासगुल्मोदरगरे वाते श्लेष्माशयस्थिते|
कफे च कण्ठवक्त्रस्थे कफसञ्चयजेषु च||३५||
धामार्गवो गदेष्विष्टः स्थिरेषु च महत्सु च|
|३६|
ಸ೦-ಕಾಸಾದಿಷು, ತಥಾ ಕಫಸ್ಥಾನಸ್ಥೇ ವಾತೇ, ಶ್ರ್ಲೇಷ್ಮಣಿ ಗಲಸ್ಥೇ ಮುಖಸ್ಥೇ ಚ ತಥಾ ಕಫಸಞ್ಚಯಜೇಷ್ವರೋಚಕದಿಷು ತಥಾ,ಸ್ಥಿರೇಷು-ದೀರ್ಘಕಾಲಪ್ರರೂಢೇಷು, ಮಹತ್ಸು-ಚಾತ್ಯನ್ತಂ ಪ್ರವೃದ್ಧೇಷು, ರೋಗೇಷು ಧಾಮಾರ್ಗವಃ-ಕೋಶಫಲಾಖ್ಯಃ,ಇಷ್ಟಃ|
Adhikarana kAsAdau dhAmArgavaprayogaH (36-38) · Śloka 38
|
ಜೀವಕರ್ಷಭಕೌ ವೀರಾ ಕಪಿಕಚ್ಛೂಃ ಶತಾವರೀ||೩೬||
ಕಾಕೋಲೀ ಶ್ರಾವಾಣೀ ಮೇದಾ ಮಹಾಮೇದಾ ಮಧೂಲಿಕಾ|
ತದ್ರಜೋಭಿಃ ಪೃಥಗ್ಲೇಹಾ ಧಮಾರ್ಗವರಜೋನ್ವಿತಾಃ||೩೭||
ಕಾಸೇ ಹೃದಯದಾಹೇ ಚ ಶಸ್ತಾ ಮಧುಸಿತಾದ್ರುತಾಃ|
|೩೮|
View original
|
जीवकर्षभकौ वीरा कपिकच्छूः शतावरी||३६||
काकोली श्रावाणी मेदा महामेदा मधूलिका|
तद्रजोभिः पृथग्लेहा धमार्गवरजोन्विताः||३७||
कासे हृदयदाहे च शस्ता मधुसिताद्रुताः|
|३८|
ಸ೦-ಜೀವಕರ್ಷಭಾದೀನಾಂ ಪೃಥಕ್-ಪ್ರಯೇಕಂ, ತೇಷಾಂ ರಜೋಭಿಶ್ಚೂರ್ಣೈರ್ಮಧುಸಿತಾಭ್ಯಾಮತ್ಯನ್ತಂ ದ್ರುತಾಃ-ದ್ರವೀಕೃತಾಃ, ಧಾಮಾರ್ಗವರಜೋನ್ವಿತಾಃ ತಚ್ಚೂರ್ಣಮಿಶ್ರಾಃ, ಲೇಹಾಃ ಕಾಸೇ ಹೃದಯದಾಹೇ ಚ ಶಸ್ತಾಃ| ಮಧೂಲಿಕಾ ಮಧುಯಷ್ಟಿಃ|
Adhikarana sapittoShme kaPe prayogaH (38) · Śloka 38
|
ತೇ ಸುಖಾಮ್ಭೋನುಪಾನಾಃ ಸ್ಯುಃ ಪಿತ್ತೋಷ್ಮಸಹಿತೇ ಕಫೇ||೩೮||
View original
|
ते सुखाम्भोनुपानाः स्युः पित्तोष्मसहिते कफे||३८||
ಸ೦-ತ ಏವ-ಪೂರ್ವೋಕ್ತಾ ಲೇಹಾಃ, ಉಷ್ಣೋದಕಾನುಪಾನಾ ವಮನಾಯ ಭವೇಯುಃ| ಕಫೇ ಪಿತ್ತೋಷ್ಮಸಹಿತೇ ಸತಿ-ಪಿತ್ತೇನ ತಥಾ ಪಿತ್ತಕಾರ್ಯೇಣೋಷ್ಮಣಾ ಯುಕ್ತೇ|
Adhikarana viShApahaH prayogaH (39) · Śloka 39
ಧಾನ್ಯತುಮ್ಬರುಯೂಷೇಣ ಕಲ್ಕಸ್ತಸ್ಯ ವಿಷಾಪಹಃ|
|೩೯|
View original
धान्यतुम्बरुयूषेण कल्कस्तस्य विषापहः|
|३९|
ಸ೦-ತಸ್ಯ-ಧಾಮಾರ್ಗವಸ್ಯ, ಕಲ್ಕೋ ಧಾನ್ಯತುಮ್ಬರುಭ್ಯಾಂ ಯೂಷೇಣ ಕ್ವಾಥೇನ,ಉಪಯುಕ್ತೋ ವಿಷಘ್ನಃ ಸ್ಯಾತ್|
Adhikarana mAnasaroge prayogaH (39-4) · Śloka 4
|
ಬಿಮ್ಯಾಃ ಪುನರ್ನವಾಯಾ ವಾ ಕಾಸಮರ್ದಸ್ಯ ವಾ ರಸೇ||೩೯||
ಏಕಂ ಧಾಮಾರ್ಗವಂ ದ್ವೇ ವಾ ಮಾನಸೇ ಮೃದಿತಂ ಪಿಬೇತ್|
ತಚ್ಛೃತಕ್ಷೀರಜಂ ಸರ್ಪಿಃ ಸಾಧಿತಂ ವಾ ಫಲಾದಿಭಿಃ||೪೦||
ಇತಿ ಧಾಮಾರ್ಗವಕಲ್ಪಃ||೪||
View original
|
बिम्याः पुनर्नवाया वा कासमर्दस्य वा रसे||३९||
एकं धामार्गवं द्वे वा मानसे मृदितं पिबेत्|
तच्छृतक्षीरजं सर्पिः साधितं वा फलादिभिः||४०||
इति धामार्गवकल्पः||४||
ಸ೦-ಬಿಮ್ಬ್ಯಾದೀನಾಮನ್ಯತಮಸ್ಯ ರಸೇ-ಕ್ವಾಥೇ, ಧಾಮಾರ್ಗವಫಲಮೇಕಂ ಮೃದಿತಂ ಕೃತ್ವಾ, ಅಥವಾ ದ್ವೇ ಫಲೇ, ಮಾನಸೇ-ಮಾನೋವಿಕಾರೇ, ವಮನಂ ( ನಾರ್ಥಂ) ಪಿಬೇತ್| ಅಥವಾ, ತಚ್ಛೃತಕ್ಷೀರಜಂ ಸರ್ಪಿಃ-ಧಾಮಾರ್ಗವಫಲಸಾಧಿತಂ ಕ್ಷೀರೋದ್ಭವಂ [ಘೃತಂ], ಫಲಾದಿಭಿಃ ಸಾಧಿತಂ-ಮದನಫಲಜೀಮೂತಕೇಕ್ಷ್ವಾಕುಧಾಮಾರ್ಗವಕೋಶಾತಕೀಕುಟಜೈಃ ಷಡ್ಭಿಃ ಪಕ್ವಂ,ಮಾನಸೇ ವಮನಾರ್ಥಂ ಪಿಬೇತ್|
Adhikarana kuShThAdau kShveDaH shasyate (41) · Śloka 41
ಅಥ ಕ್ಷ್ವೇಡಕಲ್ಪಃ|
ಕ್ಷ್ವೇಡೋಽತಿಕಟುತೀಕ್ಷ್ಣೋಷ್ಣಃ ಪ್ರಗಾಢೇಷು ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ|
ಕುಷ್ಠಪಾಣ್ಡ್ವಾಮಯಪ್ಲೀಹಶೋಫಗುಲ್ಮಗರಾದಿಷು||೪೧||
View original
अथ क्ष्वेडकल्पः|
क्ष्वेडोऽतिकटुतीक्ष्णोष्णः प्रगाढेषु प्रशस्यते|
कुष्ठपाण्ड्वामयप्लीहशोफगुल्मगरादिषु||४१||
ಸ೦-ಕ್ಷ್ವೇಡಃ-ತಿಕ್ತಕೋಶಾತಕೀ, ಅತಿತೀಕ್ಷ್ಣೋಷ್ಣ್ಕಟುಕತ್ವಾತ್ ಕುಷ್ಠಾದಿಷು ಪ್ರಗಾಢೇಷು-ಅತ್ಯನ್ತಚಿರಕಾಲಜತ್ವಾದ್ ದೃಢೇಷು ಪ್ರರೂಢೇಷು,ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ|
Adhikarana kShveDasya vamanaprayogaH (42) · Śloka 42
ಪೃಥಕ್ ಫಲಾದಿಷಟ್ಕಸ್ಯ ಕ್ವಾಥೇ ಮಾಂಸಮನೂಪಜಮ್|
ಕೋಶಾತಕ್ಯಾ ಸಮಂ ಸಿದ್ಧಂ ತದ್ರಸಂ ಲವಣಂ ಪಿಬೇತ್||೪೨||
View original
पृथक् फलादिषट्कस्य क्वाथे मांसमनूपजम्|
कोशातक्या समं सिद्धं तद्रसं लवणं पिबेत्||४२||
ಸ೦-ಪೃಥಕ್ ಫಲಾದಿಷಟ್ಕಸ್ಯ- ಮದನಫಲೇಕ್ಷ್ವಾಕ್ವಾದಿಕಸ್ಯ, ಕ್ವಾಥೇ ಮಾಂಸಮನೂಪಜಂ ಕೋಶಾತಕ್ಯಾ ಸಮಂ-ತಯಾ ತುಲ್ಯಂ, ಸಿದ್ಧಂ-ಪಕ್ವಂ,ತದ್ರಸಂ ತಸ್ಯ ಮಾಂಸಸ್ಯ ರಸಂ, ಲವಣಾನ್ವಿತಂ ಪಿಬೇತ್ |
Adhikarana kShveDasya anyaH prayogaH (43) · Śloka 43
ಫಲಾದಿಪಿಪ್ಪಲೀತುಲ್ಯಂ ಸಿದ್ಧಂ ಕ್ಷ್ವೇಡರಸೇಽಥವಾ|
|೪೩|
View original
फलादिपिप्पलीतुल्यं सिद्धं क्ष्वेडरसेऽथवा|
|४३|
ಸ೦-ಫಲಾದಿಪಿಪ್ಪಲ್ಯೋ- ಮದನಫಲಜೀಮೂತೇಕ್ಷ್ವಾಕುಫಲಮಧ್ಯಬೀಜಾನಿ, ತಾಭಿಸ್ತುಲ್ಯಮಾನೂಪಂ ಮಾಂಸಂ ಸಮಕ್ಷ್ವೇಡರಸೇನ ಸಿದ್ಧಂ ವಾ ಪಿಬೇತ್|
Adhikarana kShveDasya anyaH prayogaH (43-4) · Śloka 4
|
ಕ್ಷ್ವೇಡಕ್ವಾಥಂ ಪಿಬೇತತ್ಸಿದ್ಧಂ ಮಿಶ್ರಮಿಕ್ಷುರಸೇನ ವಾ||೪೩||
ಇತಿ ಕ್ಷ್ವೇಡಕಲ್ಪಃ||೪||
View original
|
क्ष्वेडक्वाथं पिबेतत्सिद्धं मिश्रमिक्षुरसेन वा||४३||
इति क्ष्वेडकल्पः||४||
ಸ೦-ಯದ್ವಾ, ಇಕ್ಷುರಸೇನ ಮಿಶ್ರಂ ಕ್ಷೇಡಕ್ವಾಥೇ ಸಿದ್ಧಮಾನೂಪಜಂ ಮಾಂಸರಸಂ ಸಲವಣಂ ಪಿಬೇತ್|
Adhikarana sukumArAdiShu kauTajaM shreShTham (44) · Śloka 44
ಅಥ ಕುಟಜಫಲಕಲ್ಪಃ|
ಕೌಟಜಂ ಸುಕುಮಾರೇಷು ಪಿತ್ತರಕ್ತಕಫೋದಯೇ|
ಜ್ವರೇ ವಿಸರ್ಪೇ ಹೃದ್ರೋಗೇ ಖುಡೇ ಕುಷ್ಠೇ ಚ ಪೂಜಿತಮ್||೪೪||
View original
अथ कुटजफलकल्पः|
कौटजं सुकुमारेषु पित्तरक्तकफोदये|
ज्वरे विसर्पे हृद्रोगे खुडे कुष्ठे च पूजितम्||४४||
ಸ೦-ಕುಟಜಂ ಸುಕುಮಾರೇಷು-ಅತ್ಯನ್ತವಮನಾಸಹಿಷ್ಣುಷು, ಪಿತ್ತರಕ್ತಕಫೋದಯೇ-ಅತಿಶಯೇನಾಧಿಕೇ ತಸ್ಮಿನ್, ತಥಾ ಜ್ವರಾದಿಷು, ವಮನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠಮ್|
Adhikarana kauTajasya vamanaprayogaH (45-5) · Śloka 5
ಸರ್ಷಪಾಣಾಂ ಮಧೂಕಾನಾಂ ತೋಯೇನ ಲವಣಸ್ಯ ವಾ|
ಪಾಯಯೇತ್ಕೌಟಜಂ ಬೀಜಂ ಯುಕ್ತಂ ಕೃಶರಯಾಽಥವಾ||೪೫||
ಸಪ್ತಾಹಂ ವಾಽರ್ಕದುಗ್ಧಾಕ್ತಂ ತಚ್ಚೂರ್ಣಂ ಪಾಯಯೇತ್ಪೃಥಕ್|
ಫಲಜೀಮೂತಕೇಕ್ಷ್ವಾಕುಜೀವನ್ತೀಜೀವಕೋದಕೈಃ||೪೬||
ಇತಿ ಕುಟಜಫಲಕಲ್ಪಃ||೫||
View original
सर्षपाणां मधूकानां तोयेन लवणस्य वा|
पाययेत्कौटजं बीजं युक्तं कृशरयाऽथवा||४५||
सप्ताहं वाऽर्कदुग्धाक्तं तच्चूर्णं पाययेत्पृथक्|
फलजीमूतकेक्ष्वाकुजीवन्तीजीवकोदकैः||४६||
इति कुटजफलकल्पः||५||
ಸ೦-ಸರ್ಷಪಾದೀನಾಂ ಪೃಥಕ್ ತೋಯೇನ-ಕ್ವಾಥೇನ, ಸೈನ್ಧವಸ್ಯ ಚ ಜಲೇನ, ಕುಟಜಬೀಜಂ ಪಾಯಯೇತ್| ಅಥವಾ,ಕೃಶರಯಾ ಸಹ ಕೌಟಜಂ ಪಾಯಯೇತ್| ಅಥವಾ, ಸಪ್ತಾಹಮರ್ಕದುಗ್ಧಾಕ್ತಂ ಕುಟಜಬೀಜಚೂರ್ಣಂ ಪೄಥಕ್ ಮದನಫಲಾದ್ಯುದಕೈಃ ಪಾಯಯೇತ್|
Adhikarana vamanayogAnAmupasaMhAraH (1) · Śloka 1
ವಮನೌಷಧಮುಖ್ಯಾನಾಮಿತಿ ಕಲ್ಪದಿಗೀರಿತಾ|
ಬೀಜೇನಾನೇನ ಮತಿಮಾನನ್ಯಾನ್ಯಪಿ ಚ ಕಲ್ಪಯೇತ್||೪೭||
ಇತಿ ಶ್ರೀವೈದ್ಯಪತಿಸಿಂಹಗುಪ್ತಸೂನುಶ್ರೀಮದ್ವಾಗ್ಭಟವಿರಚಿತಾಯಾಮಷ್ಟಾಙ್ಗಹೃದಯಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮೇ ಕಲ್ಪಸಿದ್ಧಿಸ್ಥಾನೇ ವಮನಕಲ್ಪೋ ನಾಮ ಪ್ರಥಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ||೧||
View original
वमनौषधमुख्यानामिति कल्पदिगीरिता|
बीजेनानेन मतिमानन्यान्यपि च कल्पयेत्||४७||
इति श्रीवैद्यपतिसिंहगुप्तसूनुश्रीमद्वाग्भटविरचितायामष्टाङ्गहृदयसंहितायां पञ्चमे कल्पसिद्धिस्थाने वमनकल्पो नाम प्रथमोऽध्यायः||१||
ಸ೦- ವಮನೌಷಧಮುಖ್ಯಾನಾಂ-ಛರ್ದಿಷಿ ಪ್ರಾಧನಾನಾಮೌಷಧಾನಾಂ,ಇತಿ ಏವಂ ಪ್ರಕಾರೇಣ, ಕಲ್ಪಸ್ಯ ದಿಕ್-ಗತಿಃ,ಈರಿತಾ-ಕಲ್ಪಮಾರ್ಗ ಉದಿತಃ| ಅನೇನ ಬೀಜೇನ-ಅನಯಾ ದಿಶಾ, ಸುಮತಿರನ್ಯಾನ್ಯಪಿ ವಮನೌಷಧಾನಿ ಕಲ್ಪಯೇದಿತಿ| ಇತಿ ಶ್ರೀಮೃಗಾಙ್ಕದತ್ತಪುತ್ರಶ್ರೀವಿರಚಿತಾಯಾಮಷ್ಟಾಙ್ಗಹೃದಯಟೀಕಾಯಾಂ ಸರ್ವಾಙ್ಗಸುನ್ದರಾಖ್ಯಾಯಾಂ ಪಞ್ಚಮೇ ಕಲ್ಪಸಿದ್ದಿಸ್ಥಾನೇ ವಮನಕಲ್ಪೋ ನಾಮ್ ಪ್ರಥಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ಸಮಾಪ್ತಃ||೧||