3. aṅgavibhāgaśārīrōdhyāyaḥ

Devanagari IAST (Roman)Telugu Tamil Malayalam Kannada Gujarati Bengali Gurmukhi

Hide commentary

Adhikarana adhyAyopakramaH · Śloka

🔊 Audio coming soon

গর্ভব্যাপদোঽনন্তরমঙ্গবিভাগ উচ্যতে| অঙ্গপ্রত্যঙ্গবিজ্ঞানে হি সতি সম্যগ্গর্ভস্যাহরণাদিকং কর্তুং শক্যতে, নান্যথা| ইতীদমাহ-

Adhikarana a~ggaviBAgaSArIrodhyAyaH (2) · Śloka 2

অথাতোঽঙ্গবিভাগং শারীরং ব্যাখ্যাস্যামঃ| ইতি হ স্মাহুরাত্রেযাদযো মহর্ষযঃ| গদ্যসূত্রে||২||

View original

अथातोऽङ्गविभागं शारीरं व्याख्यास्यामः| इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः| गद्यसूत्रे||२||

🔊 Audio coming soon

অঙ্গস্য-শরীরস্য, বিভাগো-বিভজনং, অঙ্গপ্রত্যঙ্গাদিনা পৃথক্করণং-অঙ্গবিভাগঃ| অথেত্যাদি পূর্ববত্|

Adhikarana ShaDa~ggama~ggam (1) · Śloka 1

অথ তান্যেবাঙ্গানি বিভক্তুকাম আহ শিরোঽন্তরাধির্দ্বৌ বাহূ সক্থিনীতি সমাসতঃ| ষডঙ্গমঙ্গং প্রত্যঙ্গং তস্যাক্ষিহৃদযাদিকম্||১||

View original

अथ तान्येवाङ्गानि विभक्तुकाम आह शिरोऽन्तराधिर्द्वौ बाहू सक्थिनीति समासतः| षडङ्गमङ्गं प्रत्यङ्गं तस्याक्षिहृदयादिकम्||१||

🔊 Audio coming soon

ষডঙ্গং-ষডবযবং, অঙ্গং-শরীরম্| তান্যেব ষডঙ্গান্যাহশিরঃ, তথাঽন্তরাধিঃ, তথা দ্বৌ বাহূ-বামদক্ষিণৌ, তথা সক্থিনী দ্বে-বামদক্ষিণে, ইতি-এবং, সমাসতঃ-সঙ্ক্ষেপেণ, ষডঙ্গম্| বিস্তরেণ পুনরনেকাবযবম্| অন্তরাধিশব্দেন শিরোবাহুসক্থিবর্জঃ সর্বো মধ্যভাগ উচ্যতে| আধীযন্তে-নিবধ্যন্তে যথাযথং শরীরস্যান্তঃ স্থাপ্যন্তে প্রাক্কৃতেন কর্মণা শিরঃপ্রভৃতযঃ পঞ্চাবযবা যস্মিন্ সোঽন্তরাধিঃ| তস্য-ষডবযবস্যাঙ্গস্য, অক্ষিহৃদযাদিকং প্রত্যঙ্গম্| আদিশব্দেন কর্ণনাসাপাণিপাদাদিপরিগ্রহঃ| অবযবমবযবং প্রতি যোঽবযবঃ, তত্প্রত্যঙ্গমুচ্যতে| শরীরং ব্যোমবায্বাদিপঞ্চমহাভূতাত্মকং চেতনাদীনামধিষ্ঠানম্|

Adhikarana pa~jcamahABUtaguNAH (2) · Śloka 2

অতস্তমেব প্রত্যেকং মহাভূতগুণমাহ শব্দঃ স্পর্শশ্চ রূপং চ রসো গন্ধঃ ক্রমাদ্ঙ্গুণাঃ| খানিলাগ্ন্যব্ভুবাম্|২|

View original

अतस्तमेव प्रत्येकं महाभूतगुणमाह शब्दः स्पर्शश्च रूपं च रसो गन्धः क्रमाद्ङ्गुणाः| खानिलाग्न्यब्भुवाम्|२|

🔊 Audio coming soon

Adhikarana uttarottaramekaguNavRuddhyanvayaH (2) · Śloka 2

কিমেকৈক এবাকাশস্যেব বায্বাদীনাং যথোক্তো গুণঃ ? উতান্যেঽপি সন্তি ? ইত্যাহ | একগুণবৃধ্দ্যন্বযঃ পরে||২||

View original

किमेकैक एवाकाशस्येव वाय्वादीनां यथोक्तो गुणः ? उतान्येऽपि सन्ति ? इत्याह | एकगुणवृध्द्यन्वयः परे||२||

🔊 Audio coming soon

একেন গুণেন বৃদ্ধিঃ, তযাঽন্বযঃ-সম্বন্ধঃ| পরে-বায্বাদৌ মহাভূতে| অথবা, একস্য গুণস্য বৃদ্ধিঃ, তযাঽন্বযঃ-অনুগমস্তদ্ভাবিত্বং পর ইতি| চতুর্ণাং মহাভূতানাং পরত্বোক্তিভাক্ত্বমাকাশাপেক্ষযা| তেন বায্বাদৌ মহাভূতে একগুণবৃধ্দ্যন্বযঃ| আকাশস্ত্বেকগুণ এব| তস্য পরত্বাসম্ভবান্ন তস্যৈকগুণবৃধ্দ্যন্বযঃ| আকাশাত্পরে-অনন্তরে মহাভূতে বায্বাখ্যে, একগুণ বৃধ্দ্যন্বযেন দ্বিগুণত্বাত্ শব্দস্পর্শগুণত্বম্| ততঃ পরে মহাভূতেঽগ্ন্যাখ্যে, একগুণবৃদ্ধ্যন্বযেন ত্রিগুণত্বাত্ শব্দস্পর্শরূপগুণত্বম্| ততঃ পরে-জলাখ্যে মহাভূতে, একগুণবৃধ্দ্যন্বযেন চতুর্গুণত্বাত্ শব্দস্পর্শরূপরসগুণত্বম্| ততঃ পরে-পৃথিব্যাখ্যে মহাভূতে, একগুণবৃধ্দ্যন্বযেন পঞ্চগুণত্বাত্ শব্দস্পর্শরূপরসগন্ধগুণত্বম্| এবং পঞ্চানাং খাদীনামেকগুণবৃধ্দ্যৈকদ্বিত্রিচতুঃ পঞ্চগুণত্বং বোধ্যম্| ইদানীং যথাক্রমনির্দিষ্টেভ্যো ভূতেভ্যো যে ভাবা ভবন্তি, তান্ দর্শযতি-

Adhikarana mahABUteByodehotpattiprakAraH (3-4) · Śloka 4

ইদানীং যথাক্রমনির্দিষ্টেভ্যো ভূতেভ্যো যে ভাবা ভবন্তি, তান্ দর্শযতি তত্র খাত্ খানি দেহেঽস্মিন্ শ্রোত্রং শব্দো বিবিক্ততা| বাতাত্স্পর্শত্বগুচ্ছ্বাসা বহ্নের্দৃগ্রূপপক্তযঃ||৩|| আপ্যা জিহ্বারসক্লেদা ঘ্রাণগন্ধাস্থি পার্থিবম্| |৪|

View original

इदानीं यथाक्रमनिर्दिष्टेभ्यो भूतेभ्यो ये भावा भवन्ति, तान् दर्शयति तत्र खात् खानि देहेऽस्मिन् श्रोत्रं शब्दो विविक्तता| वातात्स्पर्शत्वगुच्छ्वासा वह्नेर्दृग्रूपपक्तयः||३|| आप्या जिह्वारसक्लेदा घ्राणगन्धास्थि पार्थिवम्| |४|

🔊 Audio coming soon

Adhikarana dehe mAtRujapitRujaBAvAH (4-5) · Śloka 5

দেহেঽস্মিন্ কিং মাতৃজম্ ? কিং পিতৃজম্ ? ইত্যাহ | মৃদ্বত্র মাতৃজং রক্তমাংসমজ্জগুদাদিকম্||৪|| পৈতৃকং তু স্থিরং শুক্রধমন্যস্থিকচাদিকম্| চৈতনং চিত্তমক্ষাণি নানাযোনিষু জন্ম চ||৫||

View original

देहेऽस्मिन् किं मातृजम् ? किं पितृजम् ? इत्याह | मृद्वत्र मातृजं रक्तमांसमज्जगुदादिकम्||४|| पैतृकं तु स्थिरं शुक्रधमन्यस्थिकचादिकम्| चैतनं चित्तमक्षाणि नानायोनिषु जन्म च||५||

🔊 Audio coming soon

Adhikarana sAtmyajaBAvAH (6) · Śloka 6

| সাত্ম্যজং ত্বাযুরারোগ্যমনালস্যং প্রভা বলম্|৬|

View original

| सात्म्यजं त्वायुरारोग्यमनालस्यं प्रभा बलम्|६|

🔊 Audio coming soon

সাত্ম্যং ত্রিবিধম্, ব্যাধিসাত্ম্যং দেশসাত্ম্যং দেহসাত্ম্যং চ| তত্রেহ ব্যাধিসাত্ম্যং ন গৃহ্যতে| যতো দেহস্য সম্ভবতঃ সম্ভূতমাত্রস্য চেযং বিচারণা প্রস্তুতা, কুতঃ কিং সম্ভবতি? ইতি| অতো ব্যাধিচর্চেহাপ্রস্তাবান্নোপযুজ্যতে| [তস্মাদ্দেশসাত্ম্যং দেহসাত্ম্যং চ গৃহ্যতে| দেহস্য হি সম্ভবতঃ সম্ভূতমাত্রস্য চ মাত্রাহারবিহারাদি যদপথ্যমপ্যতিশযেন শীলিতং তদপ্যস্য দেহস্যোচিততাং গচ্ছত্সুখনুবন্ধত্বেন সাত্ম্যমুচ্যতে|] তস্মাদ্দেশসাত্ম্যং দেহসাত্ম্যম্ চ গ্রহীতুং যুক্তম্| সাত্ম্যাজ্জাতং-সাত্ম্যজম্| কিং তত্ ? আযুঃ,-জীবিতম্| তথা, আরোগ্যং-ধাতুসাম্যম্| তথা, অনালস্যং-সর্বচেষ্টাসূদ্যোগঃ,-উত্সাহঃ| তথা, প্রভাকান্তিঃ| তথা, বলং-শক্তিঃ| উপলক্ষণং চেদম্| অলোলুপত্বেন্দ্রিযপ্রসাদস্বরবর্ণবীর্যৌজঃসম্পত্প্রহর্ষাদ্যপি হি সাত্ম্যজমেব|

Adhikarana rasajaBAvAH (6) · Śloka 6

| রসজং বপুষো জন্ম বৃত্তির্বৃদ্ধিরলোলতা||৬||

View original

| रसजं वपुषो जन्म वृत्तिर्वृद्धिरलोलता||६||

🔊 Audio coming soon

Adhikarana sAtvikAdiBAvAH (7-8) · Śloka 8

সাতিবিকং শৌচমাস্তিক্যং শুক্লধর্মরুচির্মতিঃ| রাজসং বহুভাষিত্বং মানকৃদ্দম্ভমত্সরম্||৭|| তামসং ভযমজ্ঞানং নিদ্রাঽঽলস্যং বিষাদিতা| |৮|

View original

सातिविकं शौचमास्तिक्यं शुक्लधर्मरुचिर्मतिः| राजसं बहुभाषित्वं मानकृद्दम्भमत्सरम्||७|| तामसं भयमज्ञानं निद्राऽऽलस्यं विषादिता| |८|

🔊 Audio coming soon

সত্বজং শৌচাদিকম্| শৌচং-বাক্কাযমনসাং শুদ্ধিঃ সত্যবাক্যাদ্যভিধাযিত্বং-বাক্শুদ্ধিঃ, মৃজ্জলাদিনা ক্ষালনাদি শাস্ত্রোদিতং-কাযিকং শৌচম্| মানসং তু শৌচং-জগদ্বন্ধুতা করুণাশুদ্ধসন্তানত্বমাস্তিক্যাদি| শৌচমিতি "ইগান্তাচ্চ লঘুপূর্বাত্" ইত্যণ্| আস্তিক্যমিতি অস্তি পরলোক ইতি মতিরস্যেত্যাস্তিকঃ| "অস্তি নাস্তি" ইত্যাদিনা ঠক্| আস্তিকস্য ভাব আস্তিক্যম্| ব্রাহ্মাণাদিত্বাত্ ষ্যঞ্| তথা, শুক্লে ধর্মে নির্ব্যাজে, রুচিঃ-ভক্তিঃ| মতিঃ-প্রজ্ঞা| উপলক্ষণং চেদম্| কৃতজ্ঞতাদাক্ষিণ্যব্যবসাযশৌর্যগাম্ভীর্যস্মৃতিমেধাদযোঽপি হি সাত্ত্বিকা এব| রাজসানি বহুভাষিত্বাদীনি| উপলক্ষণং চেদম্| শৌর্যদুরুপচারতালোলুপত্বহর্ষকামাদযোঽপি রাজসা এব| তামসানি ভযাদীনি| উপলক্ষণং চেদম্| প্রমাদশোকাদীন্যপি তামসান্যেব| তত্র সত্বং-মনঃ, তস্যোপপ্লবো রজস্তমশ্চেতি| সুশ্রুতে (সঙ্গ্রহে) চোক্তম্ (সূ.অ.২০)-"বয্বাকাশধাতুভ্যাং বাযুঃ, আগ্নেযং পিত্তম্, অম্ভঃপৃথিবীভ্যাং শ্লেষ্মা|" ইতি| আযুর্বেদাবতারে তূক্তম্-"শীতোষ্ণশমবৃদ্ধ্যাঽঽপ্যং ন পিত্তং দ্রুততাম্রবত্| করকাম্ভঃ কফো ভৌমৌ নানিলানলসংহতঃ||(?) ইতি|

Adhikarana evM BUtamayo dehaH (8) · Śloka 8

অধুনা দেহাশ্রিতসর্বভাবোপসংহারং কুর্বন্ প্রধানো যো ভাবো দেহস্য, তস্য প্রাধান্যং দর্শযন্নিদমাহ | ইতি ভূতমযো দেহঃ|৮|

View original

अधुना देहाश्रितसर्वभावोपसंहारं कुर्वन् प्रधानो यो भावो देहस्य, तस्य प्राधान्यं दर्शयन्निदमाह | इति भूतमयो देहः|८|

🔊 Audio coming soon

সর্বেভ্যো দেহাশ্রিতভাবেভ্যো মহাভূতানামেব প্রাধান্যম্, তন্মযত্বাদ্দেহস্য সর্বভাবাধারভূতস্য

Adhikarana raktAtsaptatvagutpattiH (7) · Śloka 9

ইত্যেবমনেন গ্রন্থেন দেহস্য ভূতমযত্বমভিধায, ইদানীং দেহস্য প্রতিভাগশো নিরূপযন্নাহ | তত্র সপ্ত ত্বচোঽসৃজঃ||৮|| পচ্যমানাত্প্রজাযন্তে ক্ষীরাত্সন্তানিকা ইব| |৯|

View original

इत्येवमनेन ग्रन्थेन देहस्य भूतमयत्वमभिधाय, इदानीं देहस्य प्रतिभागशो निरूपयन्नाह | तत्र सप्त त्वचोऽसृजः||८|| पच्यमानात्प्रजायन्ते क्षीरात्सन्तानिका इव| |९|

🔊 Audio coming soon

তত্র-তস্মিন্ মহাভূতমযে দেহে, অসৃজো-রক্তাত্ সপ্তত্বগুত্পাদনসমর্থেন ধাতূষ্মণা পচ্যমানাত্, সপ্ত ত্বচঃ প্রকর্ষেণ জাযন্তে| কুতঃ কা ইব ? যথা ক্ষীরাত্ পচ্যমানাচ্ছীতীভূতাত্তদুপরি ঘনভাগস্বভাবাঃ সন্তানিকাঃ-জালিকাঃ, জাযন্তে তদ্বদসৃজঃ পচ্যমানাত্সপ্ত ত্বচো ভবন্তি| তত্র "ভাসিনী লোহিনী শ্বেতা তাম্রা ত্বগ্বেদিনী তথা| স্যাদ্রোহিণী মাংসধরা সপ্তমী পরিকীর্তিতা|| ১|| ব্রীহেরষ্টাদশাংশাঽঽদ্যা দ্বিতীযা ষোডশাংশিকা| দ্বাদশাংশা তৃতীযা তু চতুর্থ্যষ্টাংশমাত্রিকা|| ২|| পঞ্চমী পঞ্চমাংশা তু ষষ্ঠী ব্রীহিপ্রমাণিকা| ব্রীহিদ্বযপ্রমাণা তু সপ্তমী ভিষজাং মতা|| ৩|| খাদিচ্ছাযাপঞ্চকস্য ভাসিন্যাধারতাং গতা| মন্যন্তে ষট্ ত্বচঃ কেচিত্তাসাং বাহ্যোদকাশ্রযা|| ৪|| দ্বিতীযাঽসৃগ্ধরা সিধ্মশ্বিত্রাধারা তৃতীযকা| চতুর্থী সর্বকুষ্ঠানামধিষ্ঠানত্বমাগতা|| ৫|| বিদ্রধ্যলজ্যধিষ্ঠানা পঞ্চমী রোগকারিণী| ষষ্ঠ্যত্র যস্যাং চ্ছিন্নাযাং তাম্যত্যন্ধং তমো বিশেত্|| ৬|| যামধিষ্ঠায জাযন্তে স্থূলমূলানি পর্বসু| অরূংষি কৃষ্ণরক্তানি দুশ্চিকিত্স্যতমানি চ|| ৭|| " ইতি|

Adhikarana kalAnirUpaNam (10) · Śloka 10

ইদানীং কলা আহ | ধাত্বাশযান্তরক্লেদো বিপক্বঃ স্বংস্বমূষ্মণা||৯|| শ্লেষ্মস্নায্বপরাচ্ছন্নঃ কলাখ্যঃ কাষ্ঠসারবত্| তাঃ সপ্ত|১০|

View original

इदानीं कला आह | धात्वाशयान्तरक्लेदो विपक्वः स्वंस्वमूष्मणा||९|| श्लेष्मस्नाय्वपराच्छन्नः कलाख्यः काष्ठसारवत्| ताः सप्त|१०|

🔊 Audio coming soon

ধাতূনাং-রসাদীনাং, আশযাঃ-আধারাঃ, জলাশযবত্তেষামন্তরাণ্যন্তরালানি, তেষু ধাত্বাশযান্তরেষু ক্লেদো ধাত্বাশযান্তরক্লেদঃ| স বিপক্বঃ কলাখ্য উচ্যতে-কলাসংজ্ঞাং লভতে| কেন বিপক্বঃ ? স্বংস্বমূষ্মণা,-আত্মীযেনাত্মীযেন বহ্নিনা| যথা রসধাত্বাশযান্তরস্থঃ ক্লেদো রসধাতূষ্মণা বিপক্বঃ কলৈকা ভবতি| যাবচ্ছুক্রধাত্বাশযান্তরস্থঃ শুক্রধাতূষ্মণা বিপক্বঃ সপ্তমী কলা ভবতি| কীদৃশো বিপক্বঃ ? শ্লেষ্মণা স্নায্বাঽপরযা চ-জরায্বাখ্যযা, ছন্নঃ-ছাদিতঃ| "বা দান্তশান্ত" ইত্যাদৌ ছদের্ণ্যন্তাত্ ছন্নশব্দো নিপাতিতঃ| কিংবত্ ? কাষ্ঠসারবত্| যথা কাষ্ঠস্য সারঃ, তথাঽযং ধাতুসারশেষোঽল্পত্বাত্কলাসংজ্ঞঃ| ধাত্বাশযান্তরমর্যাদাঃ সপ্ত কলাঃ| তত্র-"আদ্যা মংসধরা যস্যাং ধমন্যঃ স্নাযবঃ সিরাঃ| স্রোতাংসি চ প্ররোহন্তি প্রতানৈর্ব্যাপিভিঃ কলা|| ১|| দ্বিতীযাঽসৃগ্ধরাঽস্যাং তু মাংসান্তঃ শোণিতং স্থিতম্| বিশেষতঃ সিরাপ্লীহযকৃত্সু ক্ষতজং ক্ষতাত্|| ২||মাংসাত্প্রবর্ততে ক্ষীরং ক্ষীরিবৃক্ষাদিব ক্ষতাত্| মেদোধরা তৃতীযাঽত্র মেদাঽস্থ্নামুদরে স্থিতম্|| ৩|| ভবত্যণুষু মজ্জাঽন্তঃ স্থূলাস্থিষ্বথ মূর্দ্ধনি| মস্তুলুঙ্গকপালান্তশ্চতুর্থী তু কফাশ্রযা|| ৪|| তত্স্থঃ কফো দ্রঢযতি সন্ধীনস্থ্নাং শরীরজান্| পঞ্চম্যাসাং বিডাধারা সাঽঽমপক্বাশযাশ্রযা|| ৫|| উন্দুকস্থং বিভজতে মলং, পিত্তধরা পুনঃ| ষষ্ঠী পক্বাশযান্তস্থা বহ্নযধিষ্ঠানভাবতঃ|| ৬|| পক্বাশযোন্মুখং কৃত্বা বলাত্পিত্তস্য তেজসা| শোষযন্তী পচত্যন্নং তদেব চ বিমুচ্যতি|| ৭|| দোষদুষ্টাঽথ দৌর্বল্যাদামমেব নিরস্যতি| লভতে গ্রহণীসংজ্ঞামস্যাশ্চাগ্নিবলং বলম্|| ৮|| শরীরং ধারযত্যগ্নিবলোপষ্টম্ভবৃংহিতা| অন্ত্যা কলা শুক্রধরা মূত্রমার্গমুপাশ্রিতা|| ৯|| দ্বযঙ্গুলে দক্ষিণে পার্শ্বে বস্তিদ্বারস্য চাপ্যধঃ| শরীরং ব্যাপ্য সকলং সা শুক্রং বর্তযত্যপি|| ১০||" ইতি|

Adhikarana AdhArAH (10-11) · Śloka 11

কলাখ্যং ভাবমাখ্যায, আধারাখ্যান্ ভাবানাহ | সপ্ত চাধারা রক্তস্যাদ্যঃ ক্রমাত্ পরে||১০|| কফামপিত্তপক্বানাং বাযোর্মূত্রস্য চ স্মৃতাঃ| গর্ভাশযোঽষ্টমঃ স্ত্রীণাং পিত্তপক্বাশযান্তরে||১১||

View original

कलाख्यं भावमाख्याय, आधाराख्यान् भावानाह | सप्त चाधारा रक्तस्याद्यः क्रमात् परे||१०|| कफामपित्तपक्वानां वायोर्मूत्रस्य च स्मृताः| गर्भाशयोऽष्टमः स्त्रीणां पित्तपक्वाशयान्तरे||११||

🔊 Audio coming soon

ন কেবলং কলাঃ সপ্ত যাবদাধারা অপি সপ্ত| রক্তাদীনামস্মিন্ দেহে সম্ভবন্তীতি বাক্যশেষঃ| রক্তস্যাদ্যো-রসাখ্যোধাতুঃ, পরে-অন্যে যে ধাতবঃ ষট্, তে ক্রমাত্-যথাক্রমং, কফাদীনামাধারাঃ স্মৃতাঃ-উক্তাঃ| আমস্যান্নস্য য আধারঃ সোঽত্রামশব্দেনোক্তঃ| তথা পক্বস্যান্নস্য-পুরীষতাং প্রাপ্তস্য, য আধারঃ স পক্বশব্দেনোচ্যতে| গর্ভাশযো-গর্ভাধারো, যঃ সোঽষ্টমঃ স্ত্রীণামেব দেহে সম্ভবতি ন পুংসাম্| ক্ব শরীরদেশে স্ত্রীণাং সম্ভবতি ? ইত্যাহ-পিত্তপক্বাশযান্তর ইতি| পক্বশব্দেনেহ পক্বান্নমুচ্যতে| পিত্তং চ পক্বং চ পিত্তপক্কে, তযোরাশযৌ আধারৌ, পিত্তপক্বাশযযোরন্তরং-মধ্যং, পিত্তপক্বাশযান্তরম্| তস্মিন্ গর্ভস্যাশযঃ|

Adhikarana koShThA~ggAni (12) · Śloka 12

কোষ্ঠাঙ্গানি স্থিতান্যেষু হৃদযং ক্লোম ফুপ্ফুসম্| যকৃত্প্লীহোন্দুকং বৃক্কৌ নাভিডিম্ভান্ত্রবস্তযঃ||১২||

View original

कोष्ठाङ्गानि स्थितान्येषु हृदयं क्लोम फुप्फुसम्| यकृत्प्लीहोन्दुकं वृक्कौ नाभिडिम्भान्त्रबस्तयः||१२||

🔊 Audio coming soon

এষু-রক্তাদ্যাধারেষু, কোষ্টাঙ্গানি-উদরাবযবা হৃদযাদীনি, স্থিতানি-আশ্রিতানি| তত্র-"কফরক্তপ্রসাদাত্স্যাদ্ধৃদযং স্থান মোজসঃ| চেতনানুগভাবানাং পরমং চিন্তিতস্য চ|| ১|| মাংসপেশীচযো রক্তপদ্মাকারমধোমুখম্| তস্য দক্ষিণতঃ ক্লোম যকৃত্ফুপ্ফুসমাস্থিতম্|| ২|| সমানবাযুপ্রধ্মাতাদ্রক্তাদ্দেহোষ্মপাচিতাত্| কিঞ্চিদুচ্ছ্রিতরূপস্তু জাযতে ক্লোমসংজ্ঞকঃ|| ৩|| তত্তুল্যহেতুজে প্লীহযকৃতী ভিষজাং মতে| রক্তকিট্টাদুন্দুকং স্যাত্ফুপ্ফুসো রক্তফেনজঃ|| ৪|| মেদোসৃজঃ পচ্যমানাত্ স্যাতাং বৃক্কৌ প্রসাদজৌ| নাভিঃ সর্বশিরাণাং স্যাদাধারঃ, শকৃতঃ পুনঃ|| ৫|| ডিম্ভং স্যাদ্রক্তমাংসস্য প্রসাদাদন্ত্রসম্ভবঃ| সার্ধত্রিব্যামমন্ত্রাণি পুরুষাণাং তু তানি চ|| ৬|| স্ত্রীণাং ত্রিব্যামমাত্রাণি, বস্তির্মূত্রস্য চাশযঃ|" ইতি| সঙ্গ্রহে চোক্তম্ (শা.অ.৫)-"কফরক্তবাহিস্রোতসাং মহাভূতানাং চ প্রসাদাদিন্দ্রিযাণি| তেষ্বপি নেত্রে শ্লেষ্মণঃ প্রসাদাচ্ছুক্লমণ্ডলম্, তত্পিতৃজম্| অসৃজঃ কৃষ্ণমণ্ডলম্, তন্মাতৃজম্| মধ্যে দ্দৃষ্টিমণ্ডলম্, তদুভযাত্মকম্| পক্ষ্মবর্ত্মশুক্লকৃষ্ণদ্দৃষ্ট্যাখ্যানি পঞ্চ মণ্ডলানি| তত্সন্ধযশ্চত্বারো দ্বৌ চাপাঙ্গকনীনযোরিতি [ তে ষট্ ] ষট্ [ চ ] পটলানি| দ্বে বর্ত্মনী| বাহ্যং চাশ্রিতমগ্ন্যম্ভসী, দ্বিতীযং মাংসং, তৃতিযং মেদঃ, চতুর্থমস্থি, তেষাং বহলতা দ্দৃষ্টেঃ পঞ্চমাংশেন| বন্ধনগুণাস্তু চত্বারঃ সিরাকণ্ডরামেদঃকফাত্মকাঃ| শ্লেষ্মা তু পরং সর্বসন্ধিবন্ধনমিত্যুক্তং প্রাক্| নেত্রাশ্রিতং তেজো বাহ্যতেজসা স্বযোনিনা যোগাচ্ছস্ত্রমিবাশ্মনা কর্মণ্যং ভবতি| অতিযোগাদুপহন্যতে| তচ্চ বৈদ্যুতবদ্বডবামুখবচ্চাম্ভো মধ্যগমপি বীর্যোকর্ষাত্তেজস্ত্বং ন জহাতি|" ইতি| অধুনা যানি বিশেষেণ জীবিতস্য স্থানানি-দেহাবযবাঃ, তান্যাহ-

Adhikarana jIvitasthAnAni (13) · Śloka 13

দশ জীবিতধামানি শিরোরসনবন্ধনম্| কণ্ঠোঽস্রং হৃদযং নাভির্বস্তিঃ শুক্রৌজসী গুদম্||১৩||

View original

दश जीवितधामानि शिरोरसनबन्धनम्| कण्ठोऽस्रं हृदयं नाभिर्बस्तिः शुक्रौजसी गुदम्||१३||

🔊 Audio coming soon

Adhikarana SarIre jAlAdInAM saMKyA (14-16) · Śloka 16

জালানি কণ্ডরাশ্চাঙ্গে পৃথক্ ষোডশ নির্দিশেত্| ষট্ কূর্চাঃ সপ্ত সীবন্যো মেঢ্রজিহ্বাশিরোগতাঃ||১৪|| শস্ত্রেণ তাঃ পরিহরেচ্চতস্রো মাংসরজ্জবঃ| চতুর্দশাস্থিসঙ্ঘাতাঃ, সীমন্তা দ্বিগুণা নব||১৫|| অস্থ্নাং শতানি ষষ্টিশ্চ ত্রীণি দন্তনখৈঃ সহ| |১৬|

View original

जालानि कण्डराश्चाङ्गे पृथक् षोडश निर्दिशेत्| षट् कूर्चाः सप्त सीवन्यो मेढ्रजिह्वाशिरोगताः||१४|| शस्त्रेण ताः परिहरेच्चतस्रो मांसरज्जवः| चतुर्दशास्थिसङ्ग़ाताः, सीमन्ता द्विगुणा नव||१५|| अस्थ्नां शतानि षष्टिश्च त्रीणि दन्तनख़ैः सह| |१६|

🔊 Audio coming soon

জালানীব জালানি শরীরে ষোডশ আদিশেত্| কণ্ডরাশ্চ পৃথগেব ষোডশ আদিশেত্-ব্রূযাত্| আচার্য ইতি শেষঃ| তথা, ষট্ কূর্চা অঙ্গে স্যুঃ| তথা সীবন্যঃ সপ্তসঙ্খ্যা মেঢ্রাদিস্থিতাঃ| তাঃ শস্ত্রেণ পরিহরেত্, প্রত্যবাযভযাত্| ন তাসু শস্ত্রং পাতযেদিত্যর্থঃ| তত্র-"শিরাস্নায্বস্থিপিশিতৈশ্চত্বারি মাণিবন্ধনে| একত্রৈকত্র গুল্ফে চ জালান্যেবং তু ষোডশ|| ১|| হস্তযোর্দ্বে পাদযোর্দ্বে গ্রীবাভাগেঽথ পৃষ্ঠতঃ| প্রত্যেকং তু চতস্রঃ স্যুঃ কণ্ডরা ইতি ষোডশ|| ২|| করযোর্দ্বৌ পাদযোর্দ্বৌ গ্রীবাযাং মেহনে তথা| একৈকমিতি ষট্ কূর্চাঃ, সীবন্যঃ সপ্ত কীর্তিতাঃ|| ৩|| একা মেঢ্রেঽথ জিহ্বাযাং ভবেযুঃ পশ্চ মূর্দ্ধনি| পৃষ্ঠবংশে হ্যুভযতশ্চতস্রো মাংসরজ্জবঃ|| ৪|| বাহ্যে দ্বে অন্তরে দ্বে চ, গুল্ফে জানুনি বঙ্ক্ষণে| ত্রিকে শিরসি কক্ষাযাং কূর্পরে মণিবন্ধনে|| ৫|| অস্থ্নাং ভবেযুঃ সঙ্ঘাতা অমী অত্র চতুর্দশ| সীমন্তাঃ পঞ্চ মূর্ধ্নি স্যুর্গুল্ফাদিষ্বস্থিসঙ্ঘবত্|| ৬|| অস্থ্নাং শতানি ষষ্টিশ্চ ত্রীণি দন্তনখৈঃ সহ| পঞ্চ পাদনখাঃ সক্থ্নি প্রত্যঙ্গুল্য স্থিকত্রযম্|| ৭|| এবং পঞ্চদশৈতানি শলাকাঃ পঞ্চ তু স্মৃতাঃ| একস্তত্প্রতিবন্ধশ্চ জঙ্ঘাযাং কূর্চগুল্ফকে|| ৮|| দ্বে দ্বে ইতি ষডেব স্যুঃ পার্ষ্ণাবূরৌ চ জানুনি| একৈকমিত্যে কসক্থ্নি পঞ্চত্রিংশত্তথাঽপরে|| ৯|| ভুজযোঃ সক্থিতুল্যানি ভেদা এষাং তু নামতঃ| পাণিঃ স্যাত্পাদবতত্র হস্তমূলং চ পার্ষ্ণিবত্|| ১০|| মণিবন্ধো গুল্ফতুল্যঃ কূর্চতুল্যো দ্বযেঽপি চ| প্রকোষ্ঠৌ জঙ্ঘযা তুল্যৌ জানুবত্কূর্পরো ভবেত্|| ১১|| ঊরুবদ্বাহুপৃষ্ঠং স্যান্দন্তরাধৌ তু পর্শুকাঃ| চতুর্বিংশতিরেতেষু স্থালকান্যর্বুদানি চ|| ১২|| তাবন্তি পৃষ্ঠে ত্রিংশত্স্যুরুরস্যষ্টৌ ত্রিকে ভগে| একৈকং স্যাদক্ষকযোরংসযোস্তত্ফলাখ্যযোঃ|| ১৩|| নিতম্বে তু ভবেতাং দ্বে শতমেতত্সবিংশতি| গণ্ডযোঃ কর্ণযোর্দ্বে দ্বে শঙ্খযোশ্চাথ তালুনি|| ১৪|| তথা জত্রুণ্যেকমেকং গ্রীবাযাং তু ত্রযোদশ| কণ্ঠনাড্যাং তু চত্বারি হনুবন্ধে দ্বযং ভবেত্|| ১৫|| দ্বাত্রিংশদেব দন্তাঃ স্যুস্তত্সঙ্খ্যোলূখলানি চ| ত্রীণি ঘ্রাণে ষট্ শিরসি শতমূর্ধ্বমিতি স্মৃতম্|| ১৬|| শাখান্তরাধ্যূর্ধ্বভেদাদেবং ষষ্টিশতত্রযম্| কপালং রুচকং চৈব তরুণং বলযং তথা|| ১৭|| নলকং পঞ্চধেতি স্যুর্নিতম্বে গণ্ডজানুনি| তালুমধ্যে শিরস্যংসে কপালাখ্যানি নির্দিশেত্|| ১৮|| দশনা রুচকাখ্যাঃ স্যুর্ঘ্রাণে কর্ণেঽক্ষিকোশকে| তরুণানি পৃষ্ঠপার্র্শ্বে চরণে বলযানি তু|| ১৯|| শেষাণি নলকাখ্যানি নামাখ্যাতাকৃতীনি চ|" ইতি|

Adhikarana tatra dhanvantarimatam (16-17) · Śloka 17

| ধন্বন্তরিস্তু ত্রীণ্যাহ, সন্ধীনাং চ শতদ্বযম্||১৬|| দশোত্তরং| |১৭|

View original

| धन्वन्तरिस्तु त्रीण्याह, सन्धीनां च शतद्वयम्||१६|| दशोत्तरं| |१७|

🔊 Audio coming soon

ধন্বন্তরিসংজ্ঞঃ পুনস্তন্ত্রকৃদস্থ্নাং শতানি ত্রীণ্যেবাহ, নাধিকানি| তথা, অস্থিসন্ধীনাং শতদ্বযং দশোত্তরং ধন্বন্তরিরাহেতি যোজ্যম্| "সঙ্খ্যাযন্তে সন্ধযোঽত্র চতস্রোঽঙ্গুলযঃ পদে| চতসৃষ্বঙ্গুলীষু স্যুঃ প্রত্যেকং ত্রয এব তু|| ১|| দ্বাবঙ্গুষ্ঠে বঙ্ক্ষণে স্যাদেকো গুল্ফেঽথ জানুনি| সক্থ্যেকস্মিন্ সপ্তদশ তাবন্তোঽপি দ্বিতীযকে|| ২|| ভুজযোঃ সক্থিতুল্যানি অন্তরাধৌ ত্বিমে মতাঃ| ত্রযঃ কটীকপালেষু বিংশতিশ্চতুরুত্তরা|| ৩|| পৃষ্ঠে তদ্বত্পার্শ্বযোশ্চ, উরস্যষ্টৌ তথোর্ধ্বতঃ| শিরোধরাযামষ্ট স্যুঃ কণ্ঠনাড্যাং ত্রযঃ স্মৃতাঃ|| ৪|| হৃদযক্লোমযকৃতাং নাডীষ্বষ্টাদশ স্মৃতাঃ| দ্বাত্রিংশদ্দন্তমূলেষু একৈকে ঘ্রাণকাকলে|| ৫|| মূর্ধ্নি চ, দ্বৌ কর্ণশঙ্খে গণ্ডনেত্রে চ বর্ত্মনি| হনুসন্ধৌ চ বিজ্ঞেযৌ দ্বৌ ভ্রুবোশ্চোপরি স্মৃতৌ|| ৬|| পঞ্চ মূর্দ্ধকপালেষু ঊর্ধ্বমেবং ত্র্যশীতিকাঃ| সংজ্ঞযৈতেঽষ্টধা জ্ঞেযা মণিবন্ধেঽথ জানুনি|| ৭||গুল্ফেঽঙ্গুলৌ কোরসংজ্ঞা দ্বিজমূলেষু বঙ্ক্ষণে| কক্ষাযাং চোলূখলাখ্যা অংসপীঠে গুদে ভগে|| ৮|| নিতম্বে চৈব সামুদ্গা গ্রীবাযাং পৃষ্ঠবংশকে| প্রতরাঃ, স্যুর্মূর্দ্ধকটীকপালে তুন্নসীবনাঃ|| ৯|| হনূভযে কাকতুণ্ডাঃ, কণ্ঠস্য যকৃতস্তথা| হৃদযক্লোমনেত্রাণাং নাড্যাং মণ্ডলনামকাঃ|| ১০|| শ্রোত্রশৃঙ্গাটকাখ্যেষু শঙ্খাবর্তা ইতি স্মৃতাঃ|" ইতি|

Adhikarana Atreyamatam (17) · Śloka 17

অথাত্রেযমতং ব্রূতে সহস্রে দ্বে নিজগাদাত্রিনন্দনঃ| |১৭|

View original

अथात्रेयमतं ब्रूते सहस्रे द्वे निजगादात्रिनन्दनः| |१७|

🔊 Audio coming soon

অত্রিনন্দনো দ্বে সহস্রে সন্ধীনাং নিজগাদ-প্রোবাচ| স হি স্নাযুপেশীসিরাশ্রিতৈঃ সন্ধিভিঃ সহ গণযতি| এতচ্চ বাহুল্যেনোক্তম্| তথা হি-নবসু স্নাযুশতেষু নবশতানি সন্ধীনাম্, পঞ্চসু পেশীশতেষু পঞ্চশতানি,, সপ্তসু সিরাশতেষু সপ্তশতানি, ইত্যেকবিংশতিশতানি প্রাযেণ প্রাপ্নুবন্তীতি মন্যামহে|

Adhikarana snAyvAdInAM saMKyA (17) · Śloka 17

| স্নাব্নাং নবশতী|১৭|

View original

| स्नाव्नां नवशती|१७|

🔊 Audio coming soon

স্নাযূনামস্মিন্ দেহে নবশতী| নবানাং শতানাং সমাহারো নবশতী, "দ্বিগোঃ" ইতি ঙীপ্, নবশতানিত্যর্থঃ| তত্র "পদে পঞ্চ স্যুরঙ্গুল্যঃ প্রত্যঙ্গুলি তু তানি ষট্| ত্রিংশদেবং, দশ দশ কূর্চে পাদতলে তথা|| ১|| গুল্ফে চেতি, ত্রিংশদেব জঙ্ঘাযাং, দশ জানুনি| চত্বারিংশত্স্যুরূরৌ চ, বঙ্ক্ষণে দশ, সক্থিনি|| ২|| সার্ধং শতং, দ্বিতীযেঽপি তদ্বদ্বাহ্বোশ্চ সক্থিবত্| শাখাস্বেবং ষট্শতানি, কট্যাং দ্বে বিংশতী স্মৃতে|| ৩|| বিংশতির্মুষ্কযোর্মেঢ্রবস্ত্যন্ত্রেষু চ কীর্তিতাঃ| অশীতিঃ পৃষ্ঠভাগে স্যুঃ, পার্শ্বযোঃ ষষ্টিরক্ষযোঃ|| ৪|| চত্বার্যুরস্যষ্টদশ, অষ্টাবংসযুগে স্মৃতাঃ| মধ্যে শতদ্বযং ত্রিংশদ্বে দ্বে মন্যাবটৌ স্মৃতে|| ৫|| নেত্রৌষ্ঠতালুনি তথা, গ্রীবাযাং ত্রিংশদীরিতাঃ| জত্রুণি ত্রীণি, চত্বারি হন্বোঃ পঞ্চ তু কীর্তিতাঃ|| ৬|| জিহ্বাযাং, দন্তমাংসেষু দ্বাদশৈবাথ মূর্ধ্নি ষট্| এবং শতানি স্নাযূনাং নবৈতেষু বিনির্দেশেত্|| ৭|| আমপক্বাশযান্ত্রেষু বস্তৌ চ সুষিরাণি তু| প্রতানবন্তি শাখাসু মহাস্নাবানি কণ্ডারাঃ|| ৮|| বৃত্তানি, পার্শ্ব পৃষ্ঠোরঃশিরসি স্যুঃ পৃথূনি চ| সিরাদিভ্যোঽপ্যস্থিতোঽপি রক্ষেত্স্নাবানি যত্নতঃ|| ৯||" ইতি| তথা চোক্তম্ (সুশ্রুতে শা. অ. ৫/৩৫)- "ন হ্যস্থীনি তথা হিংস্যুর্ন পেশ্যো ন চ সন্ধযঃ| ব্যাপাদিতা অপি সিরা যথা স্নাযূনি দেহিনাম্|| স্নাযূনি যো বেত্তি সম্যগ্বাহ্যান্যাভ্যন্তরাণি চ| স গূঢং শল্যমাহর্তুং দেহাচ্ছক্নোতি দেহিনঃ||" ইতি|

Adhikarana snAyvAdInAM saMKyA (17-18) · Śloka 18

| পঞ্চ পুংসাং পেশীশতানি তু||১৭|| অধিকা বিংশতিঃ স্ত্রীণাং যোনিস্তনসমাশ্রিতাঃ| |১৮|

View original

| पञ्च पुंसां पेशीशतानि तु||१७|| अधिका विंशतिः स्त्रीणां योनिस्तनसमाश्रिताः| |१८|

🔊 Audio coming soon

"পেশ্যঃ সম্প্রতি ভণ্যন্তে পঞ্চাঙ্গুল্যোঽথ তাসু তাঃ| প্রত্যেকং তিস্র ইত্যেবং তাঃ পঞ্চদশ কীর্তিতাঃ|| ১|| দশ পাদতলে গুল্ফে তথা পাদস্য চোপরি| কূর্চে তু (চ) বিংশতিঃ স্যাত্তু জঙ্ঘাযাং, পঞ্চ জানুনি|| ২|| ঊরৌ বিংশতিরিত্যেবং শতং সক্থ্যেকতো ভবেত্| শতং দ্বিতীযেঽপি তথা, সক্থিবদ্গুজযোর্মতাঃ|| ৩|| চত্বার্যেবং শতানি স্যুঃ শাখাস্বেকৈব মেহনে| সীবন্যাং চ, বৃষণযোর্দ্বে, স্ফিজোস্তু দশ স্মৃতাঃ|| ৪|| তিস্রো গুদে, বস্তিমূর্ধ্নি দ্বে, চতস্রস্তু কোষ্টগাঃ| নাভ্যামেকাঽথ, হৃদ্যেকা, স্যাদেকাঽঽমাশযেঽপি, ষট্|| ৫|| যকৃত্প্লীহোন্দুকেষু, স্যুশ্চতস্রঃ, পৃষ্ঠতো দশ| পার্শ্বযোর্বক্ষসি দশ, চতস্রশ্চাক্ষকাংসযোঃ|| ৬|| ইত্যন্তরাধৌ ষষ্টিঃ, স্যুর্গ্রীবাযাং দশ, গণ্ডযোঃ| অষ্টৌ, হনুপ্রদেশেঽষ্টাবেকৈকা কাকলে তথা|| ৭|| জিহ্বাযাং মূর্ধ্নি গলকে, দ্বে ললাটেঽথ তালুনি (দ্বে দ্বে তালুললাটযোঃ)| দ্বে ওষ্ঠযোঃ, কর্ণযোর্দ্বে, নাসাযাং দ্বে চ কীর্তিতে|| ৮|| পুরুষাণাং ভবেদেতত্পেশীনাং শতপঞ্চকম্| দশাধিকাঃ স্যুঃ স্তনযোর্দশ যোনৌ চ যোষিতাম্|| ৯|| প্রত্যেকং স্তনযোঃ পঞ্চ, তাসাং বৃদ্ধিস্তু যৌবনে| যোন্যন্তরাশ্রিতে দ্বে তু দ্বে চ বৃত্তে মুখাশ্রিতে|| ১০|| গর্ভমার্গাশ্রযাস্তিস্রো যত্র গর্ভোঽবতিষ্ঠতে| শঙ্খনাভ্যাকৃতির্যোনিস্ত্র্যাবর্তা জাযতে স্ত্রিযাঃ|| ১১|| তস্যাস্তৃতীয আবর্তে রোহিতস্যাকৃতির্ভবেত্| গর্ভশয্যাঽথ তিস্রশ্চ ভবেযুঃ সম্প্রবেশিকাঃ|| ১২|| শুক্রস্য চার্তবস্যৈবং পেশীস্তন্ত্রবিদো বিদুঃ|" ইতি| (সঙ্গ্রহে চোক্তম্ শা.অ.৫)- "এতাভির্হি শরীরে তনুবহলস্থূলাণুবক্রবৃত্তহ্রস্বদীর্ঘস্থিরমৃদুশ্লক্ষ্ণকর্কশাভিঃ সন্ধ্যস্থিসিরাস্নাবানি প্রচ্ছাদিতানি| সিরাধমনীনাং চাণুশো বিভজ্যমানানামেকোনত্রিংশচ্ছতসহস্রাণি নব চ শতাণি ষট্পঞ্চাশানি ভবন্তি| তাভিরিদং শরীরং গবাক্ষিতং পিনদ্ধমাততং চ| তাবন্তি চ কেশশ্মশ্রুলোমানি| তাসাং হি মুখানি তত্প্রতিবদ্ধানি| অতস্তানি তাভিরাপ্যায্যন্তে| তৈশ্চ তাঃ স্বেদমভিবহন্তি| তথাঽভ্যঙ্গালেপাদিবীর্যং ত্বচিবিপক্বমন্তর্নযন্তি| স্পর্শ চ গৃহ্ণন্তি| স্রোতাংসি পুনরসঙ্খ্যেযান্যেব|" ইতি| অন্যে ত্বাহুঃ-"শরীরে রোম্ণাং দ্বাসপ্ততিঃ কোঠ্যো ভবন্তি|" ইতি|

Adhikarana sirANAM saMKyA (18-19) · Śloka 19

ইদানীং সিরাঃ সঙ্খ্যাতুমাহ | দশ মূলসিরা হৃত্স্থাস্তাঃ সর্বং সর্বতো বপুঃ||১৮|| রসাত্মকং বহন্ত্যোজস্তন্নিবদ্ধং হি চেষ্টিতম্| |১৯|

View original

इदानीं सिराः सङ्ख्यातुमाह | दश मूलसिरा हृत्स्थास्ताः सर्वं सर्वतो वपुः||१८|| रसात्मकं वहन्त्योजस्तन्निबद्धं हि चेष्टितम्| |१९|

🔊 Audio coming soon

হৃদি তিষ্ঠন্তীতি হৃত্স্থাঃ, দশ মূলসিরাঃ| যতোঽন্যাসাং সিরাণং সর্বাসাং মূলভূতত্বেনৈবৈতাঃ স্থিতাঃ, ততঃ প্রধানভূতা ইত্যর্থঃ| হৃত্স্থাঃ-হৃদযসম্বদ্ধাঃ| তাঃ সর্বং বপুঃ-সকলং দেহং, ওজো বহন্তি-প্রাপযন্তি| কথম্ ? সর্বতঃ,-সর্বদিক্কম্| বপুরোজো বহন্তীতি বহের্দ্বিকর্মকত্বাত্ বপুরোজশ্চ কর্ম| কিম্ভূতমোজঃ ? রসাত্মকং,-রসস্বভাবম্, আহারাত্সারকিট্টতযা পরিণতাত্ সারম্| তন্নিবদ্ধং হি চেষ্টিতম্| তাসু-দশসু সিরাসু, নিবদ্ধং-নিশ্চযেন স্থিতং, চেষ্টিতং-বাক্কাযমনোব্যাপারঃ| হিশব্দো যস্মাদর্থে| যস্মাত্তন্নিবদ্ধং চেষ্টিতমতস্তা মূলসিরাঃ|

Adhikarana AsAM saMsthAnam (19-20) · Śloka 20

ইদানীম্ সংস্থানমাসাং নির্দিশতি | স্থূলমূলাঃ সুসূক্ষ্মাগ্রাঃ পত্ররেখাপ্রতানবত্||১৯|| ভিদ্যন্তে তাস্ততঃ সপ্তশতন্যাসাং ভবন্তি তু| |২০|

View original

इदानीम् संस्थानमासां निर्दिशति | स्थूलमूलाः सुसूक्ष्माग्राः पत्ररेखाप्रतानवत्||१९|| भिद्यन्ते तास्ततः सप्तशतन्यासां भवन्ति तु| |२०|

🔊 Audio coming soon

স্থূলং মূলং যাসাং তা এবম্| সুষ্টু সূক্ষ্মমগ্রং-প্রান্তো যাসাং তা এবম্| স্থূলমূলত্বেন তাসাং ব্যানবাযুবিক্ষিপ্তো রসঃ শীঘ্রমেব চান্তঃ প্রবিশতি| সূক্ষ্মপ্রান্তত্বেন রোমরাজ্যামপ্যন্তঃ প্রবিশ্য তেষাং রোম্ণাং বৃদ্ধিহেতুঃ সম্পদ্যতে| ততশ্চাস্মিন্ দেহে স্থূলমূলাঃ সুসূক্ষ্মাগ্রাঃ পত্ররেকাপ্রতানবত্ ভিদ্যন্তে-অনেকধা সম্পদ্যন্তে| যথা, বৃক্ষস্য পলাশরেকানাং প্রতানাঃ-সমূহাঃ, স্থূলমূলাঃ সুসূক্ষ্মাগ্রা অনেকধা জাযন্তে তথৈবৈতাঃ সিরাঃ স্থূলমূলাঃ সূক্ষ্মাগ্রা অনেকধা সম্পদ্যন্তে নানারূপা যতঃ, ততঃ-তস্মাদ্ধেতোঃ, পলাশরেখাপ্রতানবদনেকধা গমনাদাসাং সিরাণাং সপ্তশতানি ভবন্তি| তুশব্দোঽবধারণে ভিন্নক্রমঃ, সপ্তৈব শতানি|

Adhikarana SAKAyAM sirAsaMKyA avedyasirASca (20-21) · Śloka 21

| তত্রৈকৈকং চ শাখাযাং শতং, তস্মিন্ন বেধযেত্||২০|| সিরাং জালন্ধরাং নাম তিস্রশ্চাভ্যন্তরাশ্রিতাঃ| |২১|

View original

| तत्रैकैकं च शाखायां शतं, तस्मिन्न वेधयेत्||२०|| सिरां जालन्धरां नाम तिस्रश्चाभ्यन्तराश्रिताः| |२१|

🔊 Audio coming soon

তাসামেকৈকস্মিন্ সক্থ্নি শতম্| তস্মিন্-সিরাশতে, সিরাং জালন্ধরাং নাম-যা জালানি ধারযতি তাং, ন বিধ্যেত্| তিস্রশ্চেতি| যাশ্চান্যাস্তিস্রঃ সিরা অভ্যন্তরাশ্রিতাঃ-অন্তর্মুখাঃ, তা অপি ন বেধ্যা ইতি চশব্দার্থঃ| এবং সক্থ্ন্যাশ্রিতে সিরাশতে চতস্রঃ সিরা ন বেধ্যাঃ| দ্বিতীযেঽপি সক্থ্নি চতস্র এব| সক্থিবদ্বাহ্বোরপি| এবং চতুর্ষু সিরাশতেষু শাখাস্বাশ্রিতেষু ষোডশ সিরা ন বেধ্যাঃ|

Adhikarana SroNyAM sirAsaMKyA avedyasirASca (21-22) · Śloka 22

| ষোডশদ্বিগুণাঃ শ্রোণ্যাং, তাসাংদ্বে দ্বে তু বঙ্ক্ষণে||২১|| দ্বে দ্বে কটিকতরুণে শস্ত্রেণাষ্টৌ স্পৃশেন্ন তাঃ| |২২|

View original

| षोडशद्विगुणाः श्रोण्यां, तासांद्वे द्वे तु वङ्क्षणे||२१|| द्वे द्वे कटिकतरुणे शस्त्रेणाष्टौ स्पृशेन्न ताः| |२२|

🔊 Audio coming soon

ষট্ত্রিংশচ্ছতমন্তরাধৌ| তত্র ষোডশদ্বিগুণাঃ শ্রোণ্যাং-দ্বাত্রিংশচ্চ্রোণ্যবযবাশ্রিতা সিরাঃ| তাসাং মধ্যে দ্বে দ্বে তু বঙ্ক্ষণেদ্বযোর্বঙ্ক্ষণযোঃ প্রত্যেকং দ্বে সিরে| দ্বে দ্বে কটীকতরুণে-দ্বযোঃ কটীকতরুণযোঃ প্রত্যেকং দ্বে সিরে| এবং শ্রোণ্যাশ্রিতা অষ্টৌ সিরাঃ শস্ত্রেণ ন্ স্পৃশেত্|

Adhikarana pArshvayoH siraasaMkhyA avedyasirAshca (22) · Śloka 22

| পার্শ্বযোঃ ষোডশৈকৈকামূর্ধ্বগাং বর্জযেত্তযোঃ||২২||

View original

| पार्श्वयोः षोडशैकैकामूर्ध्वगां वर्जयेत्तयोः||२२||

🔊 Audio coming soon

পার্শ্বযোঃ ষোডশ সিরাঃ| তাসামেকৈকামূর্ধ্বগাং পার্শ্বসন্ধিসংজ্ঞাং প্রত্যেকং বর্জযেত্|

Adhikarana pRuShTe sirAsaMKyA avedyasirASca (23) · Śloka 23

দ্বাদশদ্বিগুণাঃ পৃষ্ঠে পৃষ্ঠবংশস্য পার্শ্বযোঃ| দ্বে দ্বে তত্রোর্ধ্বগামিন্যৌ ন শস্ত্রেণ পরামৃশেত্||২৩||

View original

द्वादशद्विगुणाः पृष्ठे पृष्ठवंशस्य पार्श्वयोः| द्वे द्वे तत्रोर्ध्वगामिन्यौ न शस्त्रेण परामृशेत्||२३||

🔊 Audio coming soon

দ্বাদশদ্বিগুণাঃ পৃষ্ঠে-চতুর্বিংশতিঃ সিরাঃ পৃষ্ঠমাশ্রিতাঃ| তাসাং পৃষ্ঠবংশস্য পার্শ্বযোঃ-পৃষ্ঠবংশমুভযতঃ, দ্বে দ্বে তত্রোর্ধ্বগামিন্যৌ| এবং চতস্রঃ শস্ত্রেণ ন পরামৃশেত্|

Adhikarana jaThare sirAsaMKyA avedyasirASca (24) · Śloka 24

পৃষ্ঠবজ্জঠরে তাসাং মেহনস্যোপরি স্থিতে| রোমরাজীমুভযতো দ্বে দ্বে শস্ত্রেণ ন স্পৃশেত্||২৪||

View original

पृष्ठवज्जठरे तासां मेहनस्योपरि स्थिते| रोमराजीमुभयतो द्वे द्वे शस्त्रेण न स्पृशेत्||२४||

🔊 Audio coming soon

পৃষ্ঠবজ্জঠরে-পৃষ্ঠেন তুল্যাঃ সিরা উদরে, তত্সঙ্খ্যা চতুর্বিংশতিরিত্যর্থঃ| তাসাং-উদরাশ্রিতানাং শিরাণাং মধ্যাত্, মেহনস্য মেঢ্রস্যোপরি স্থিতে, রোমরাজীমুভযতঃ-উভযপার্শ্বযোঃ, দ্বে দ্বে সিরে| এবং চতস্রঃ সিরাঃ| তাঃ শস্ত্রেণ ন পরামৃশেত্|

Adhikarana urasi sirAsaMKyA avedyasirASca (25-26) · Śloka 26

চত্বারিংশদুরস্যাসাং চতুর্দশ ন বেধযেত্| স্তনরোহিততন্মূলহৃদযে তু পৃথগ্দ্বযম্||২৫|| অপস্তম্ভাখ্যযোরেকাং তথাঽপালাপযোরপি| |২৬|

View original

चत्वारिंशदुरस्यासां चतुर्दश न वेधयेत्| स्तनरोहिततन्मूलहृदये तु पृथग्द्वयम्||२५|| अपस्तम्भाख्ययोरेकां तथाऽपालापयोरपि| |२६|

🔊 Audio coming soon

চত্বারিংশদুরসি সিরাঃ| তাসাং মধ্যাত্ চতুর্দশ সিরা ন বেধযেত্| তা এব দর্শযতি-স্তনরোহিতেত্যাদি| তযোঃ-স্তনযোর্মূলে তন্মূলে| তত্র স্তনরোহিতযোঃ, তথা স্তনমূলযোঃ তথা হৃদযে, পৃথক্-প্রত্যেকং, দ্বযং-দ্বে দ্বে সিরে, ন বিধ্যেত্| অপস্তম্ভাখ্যযোঃ প্রত্যেকমেকাং সিরাং, তথাঽপালাপযোঃ প্রত্যেকমেকাং সিরাং ন বিধ্যেত্|

Adhikarana grIvAyAM sirAsaMKyA avedyasirASca (26-27) · Śloka 27

| গ্রীবাযাং পৃষ্ঠবত্তাসাং নীলে মন্যে কৃকাটিকে||২৬|| বিধুরে মাতৃকাশ্চাষ্টৌ ষোডশেতি পরিত্যজেত্| |২৭|

View original

| ग्रीवायां पृष्ठवत्तासां नीले मन्ये कृकाटिके||२६|| विधुरे मातृकाश्चाष्टौ षोडशेति परित्यजेत्| |२७|

🔊 Audio coming soon

গ্রীবাযাং পৃষ্ঠবত্ সিরাণাং সঙ্খ্যা-চতুর্বিংশতিঃ সিরাঃ| তাসাং সিরাণাং মধ্যান্নীলে দ্বে, মন্যে দ্বে, কৃকাটিকে দ্বে, বিধুরে দ্বে, অষ্টৌ চ মাতৃকাঃ-মাতৃকাখ্যানি মর্মাণি, ইতি-এবং, ষোডশ পরিত্যজেত্-ন শস্ত্রং তাসু পাতযেত্|

Adhikarana hanvoH sirAsaMKyA avedyasirASca (27) · Śloka 27

| হন্বোঃ ষোডশ, তাসাং দ্বে সন্ধিবন্ধনকর্মণী||২৭||

View original

| हन्वोः षोडश, तासां द्वे सन्धिबन्धनकर्मणी||२७||

🔊 Audio coming soon

Adhikarana jihvAyAM sirAsaMKyA avedyasirASca (28) · Śloka 28

জিহ্বাযাং হনুবত্তাসামধো দ্বে রসবোধনে| দ্বে চ বাচঃপ্রবর্তিন্যৌ|২৮|

View original

जिह्वायां हनुवत्तासामधो द्वे रसबोधने| द्वे च वाचःप्रवर्तिन्यौ|२८|

🔊 Audio coming soon

জিহ্বাযাং হনুবত্ সিরাসঙ্খ্যা-ষোডশৈব সিরাঃ| তাসাং মধ্যাত্ জিহ্বাযা অধো যে দ্বে স্থিতে রসবোধনে-যাভ্যাং রসো জ্ঞাযতে মধুরাদিরসবোধিন্যৌ, দ্বে চ বাচঃপ্রবর্তিন্যৌ যে সিরে, এবং চতস্রো জিহ্বাশ্রিতাঃ সিরাঃ পরিত্যজেত্|

Adhikarana nAsAyAM sirAsaMKyA avedyasirASca (28-29) · Śloka 29

| নাসাযাং চতুরুত্তরা||২৮|| বিংশতির্গন্ধবেদিন্যৌ তাসামেকাং চ তালুগাম্| |২৯|

View original

| नासायां चतुरुत्तरा||२८|| विंशतिर्गन्धवेदिन्यौ तासामेकां च तालुगाम्| |२९|

🔊 Audio coming soon

নাসাযাং চতুরুত্তরা বিংশতিঃ সিরাণাম্, এবং চতুর্বিংশতিঃ সিরা নাসাশ্রিতাঃ| তাসাং মধ্যাদ্বে গন্ধবেদিন্যৌ-গন্ধং বেদিতুং শীলং যযোস্তে গন্ধবেদিন্যৌ সিরে, তথৈকাং তালুগাং সিরাম্, এবং নাসাশ্রিতাঃ সিরাস্তিস্রঃ পরিত্যজেত্|

Adhikarana nayanayoH sirAsaMKyA avedyasirASca (29-30) · Śloka 30

| ষট্পঞ্চাশন্নযনযোর্নিমেষোন্মেষকর্মণী||২৯|| দ্বে দ্বে, অপাঙ্গযোর্দ্বে চ তাসাং ষডিতি বর্জযেত্| |৩০|

View original

| षट्पञ्चाशन्नयनयोर्निमेषोन्मेषकर्मणी||२९|| द्वे द्वे, अपाङ्गयोर्द्वे च तासां षडिति वर्जयेत्| |३०|

🔊 Audio coming soon

ষট্পঞ্চাশন্নযনযোঃ সিরাঃ| তাসাং মধ্যান্নিমেষোন্মেষকর্মণী| নিমেষোন্মেষৌ-নিমিলনোন্মীলনে, কর্মণী যযোস্তে নিমেষোন্মেষকর্মণী সিরে দ্বে দ্বে প্রত্যেকম্, তথাঽপাঙ্গযোর্দ্বে সিরে, এবং ষট্ সিরা বর্জযেত্-তত্র শ্স্ত্রং ন পাতযেত্|

Adhikarana lalATe sirAsaMKyA avedyasirASca (30-31) · Śloka 31

| নাসানেত্রাশ্রিতাঃ ষষ্টির্ললাটে, স্থপনীশ্রিতাম্||৩০|| তত্রৈকাং, দ্বে তথাঽঽবর্তৌ, চতস্ত্রশ্চ কচান্তগাঃ| সপ্তৈবং বর্জযেত্তাসাম্|৩১|

View original

| नासानेत्राश्रिताः षष्टिर्ललाटे, स्थपनीश्रिताम्||३०|| तत्रैकां, द्वे तथाऽऽवर्तौ, चतस्त्रश्च कचान्तगाः| सप्तैवं वर्जयेत्तासाम्|३१|

🔊 Audio coming soon

নাসানেত্রগতা যাঃ সিরা উক্তাঃ| তাসাং মধ্যাল্ললাটে ষষ্টিঃ সিরা ভবন্তি| তত্র-তাসাং মধ্যাত্, স্থপনীশ্রিতাং-স্থপনীনামমর্মবিশেষস্তত্রস্থাং, একাং সিরাং ন বিধ্যেত্| দ্বে তথাঽঽবর্তৌমর্মণী, তযোরাবর্তযোঃ স্থিতে দ্বে সিরে ন বিধ্যেত্| চতস্রশ্চ কচান্তগাঃ-কেশান্তস্থাঃ সিরাঃ, ন বিধ্যেত্| এবং সপ্ত সিরা ললাটে বর্জযেত্|

Adhikarana karNayoH sirAsaMKyA avedyasirASca (31-32) · Śloka 32

| কর্ণযোঃ ষোডশাত্র তু||৩১|| দ্বে শব্দবোধনে শঙ্খৌ সিরাস্তা এব চাশ্রিতাঃ| দ্বে শঙ্খসন্ধিগে তাসাম্|৩২|

View original

| कर्णयोः षोडशात्र तु||३१|| द्वे शब्दबोधने शङ्खौ सिरास्ता एव चाश्रिताः| द्वे शङ्खसन्धिगे तासाम्|३२|

🔊 Audio coming soon

কর্ণযোর্দ্বযোঃ ষোডশ সিরাঃ| অত্র তু-অস্মিন্ ষোডশসঙ্খ্যে সিরোদ্দেশে, কর্ণযোরাস্থিতে দ্বে সিরে শব্দবোধনে-যাভ্যাং শব্দো বুধ্যতে-জ্ঞাযতে তে, বর্জযেত্| শঙ্খৌ সিরাস্তা এব কর্ণাশ্রিতাঃ| তাসাং মধ্যাদ্বে সিরে শঙ্খসন্ধিগে-শঙ্খসন্ধ্যাশ্রিতে, বর্জযেত্|

Adhikarana mUrdhni sirAsaMKyA avedyasirASca (32-33) · Śloka 33

| মূর্ধ্নি দ্বাদশ তত্র তু||৩২|| একৈকাং পৃথগুত্ক্ষেপসীমন্তাধিপতিস্থিতাম্| |৩৩|

View original

| मूर्ध्नि द्वादश तत्र तु||३२|| एकैकां पृथगुत्क्षेपसीमन्ताधिपतिस्थिताम्| |३३|

🔊 Audio coming soon

মূর্ধ্নি বিষযে দ্বাদশ সিরাঃ| তত্র তু-তাসু দ্বাদশসু সিরাসু মধ্যেঽষ্টৌ সিরাঃ শস্ত্রেণ বর্জযেত্| তা এবাহ-একৈকামিতি| এবং প্রত্যেকমুত্ক্ষেপযোর্দ্বযোরেকৈকাং, সীমন্তেষু পঞ্চস্বেকৈকাং, অধিপতাবেকাং, ইত্যষ্টৌ|

Adhikarana sirAvarNanopayogakathanam (33) · Śloka 33

| ইত্যবেধ্যবিভাগার্থং প্রত্যঙ্গং বর্ণিতাঃ সিরাঃ||৩৩||

View original

| इत्यवेध्यविभागार्थं प्रत्यङ्गं वर्णिताः सिराः||३३||

🔊 Audio coming soon

ইতি-সমপ্তৌ প্রকারে বা| অবেষ্যসিরাবিভাগবিজ্ঞানার্থং তন্নিমিত্তং, প্রত্যঙ্গং-শিরস্যন্তরাধৌ বাহ্বাদিষু, যাঃ সিরাস্তা বর্ণিতাঃ-উক্তাঃ তা বর্ণযিতুং সমাপ্তা ইতি, অথবাঽনেন প্রকারেণ পূর্বোক্তেন বর্ণিতাঃ|

Adhikarana avedhyAnAM saMKyA (34) · Śloka 34

অবেধ্যাস্তত্র কার্ত্স্নেন দেহেঽষ্টানবতিস্তথা| সঙ্হ্কীর্ণা গ্রথিতাঃ ক্ষুদ্রা বক্রাঃ সন্ধিষু চাশ্রিতাঃ||৩৪||

View original

अवेध्यास्तत्र कार्त्स्नेन देहेऽष्टानवतिस्तथा| सङ्ह्कीर्णा ग्रथिताः क्षुद्रा वक्राः सन्धिषु चाश्रिताः||३४||

🔊 Audio coming soon

Adhikarana sirANAM raktAdivahatvam (35-36) · Śloka 36

তাসাং শতানাং সপ্তানাং পাদোঽস্রং বহতে পৃথক্| বাতপিত্তকফৈর্জুষ্টং শুদ্ধং চৈবং স্থিতা মলাঃ||৩৫|| শরীরমনুগৃহ্ণন্তি পীডযন্ত্যন্যথা পুনঃ| |৩৬|

View original

तासां शतानां सप्तानां पादोऽस्रं वहते पृथक्| वातपित्तकफैर्जुष्टं शुद्धं चैवं स्थिता मलाः||३५|| शरीरमनुगृह्णन्ति पीडयन्त्यन्यथा पुनः| |३६|

🔊 Audio coming soon

তাসাং সিরাণাং সম্বন্ধীনি যানি সপ্তশতানি, তেষাং পাদঃ-পঞ্চসপ্তত্যধিকং শতং, অস্রং বহতে, অস্মিন্ দেহে| কিম্ভূতং তদ্রক্তম্ ? বাতপিত্তকফৈর্জুষ্টং-সেবিতং, শুদ্ধং চ-রৈরনাক্রান্তমজুষ্টং কৃত্বা| পৃথত্-প্রত্যেকং কৃত্বা, পাদোঽস্রং বহতে| এবং বাতজুষ্টং রক্তং সিরাশতং পঞ্চসপ্তত্যধিকং বহতে| পিত্তজুষ্টং পঞ্চসপ্তত্যধিকং শতং, তথা কফজুষ্টং পঞ্চসপ্ত্যধিকং শতং, তথা শুদ্ধং রক্তং পঞ্চ সপ্ত্যধিকং শতং বহতে| এবং-পূর্বোক্তেন প্রকারেণ, মলাঃস্থিতাঃ শরীরমনুগৃহ্ণন্তি-বর্তযন্তি| অন্যথা পুনঃ-ব্যত্যযেন স্থিতাঃ, পীডযন্তি-বিকারেণ যোজযন্তি|

Adhikarana vAtAsravAhakAnAM lakShaNam (36-37) · Śloka 37

কিংলক্ষণাঃ সিরা বাতাদিজুষ্টমস্রং বহন্তি ? ইত্যাহ | তত্র শ্যাবারুণাঃ সূক্ষ্মাঃ পূর্ণরিক্তাঃ ক্ষণাত্সিরাঃ||৩৬|| প্রস্পন্দিন্যশ্চ বাতাস্রং বহন্তে| |৩৭|

View original

किंलक्षणाः सिरा वातादिजुष्टमस्रं वहन्ति ? इत्याह | तत्र श्यावारुणाः सूक्ष्माः पूर्णरिक्ताः क्षणात्सिराः||३६|| प्रस्पन्दिन्यश्च वातास्रं वहन्ते| |३७|

🔊 Audio coming soon

তত্র-তাসু সিরাসু মধ্যে, শ্যাবারুণা বর্ণেন যাঃ সিরাস্তা বাতাস্রং-বাতরক্তং, বহন্তে| তথা সূক্ষ্মাঃ| তথা পূর্ণরিক্তাঃ বাযোশ্চলত্বাত্ ক্ষণাত্পূর্ণাঃ ক্ষণাদ্রিক্তাঃ-শূন্যা এব| তথা প্রস্পন্দিন্যঃ| কিল স্পন্দনং সর্বাসাং বিদ্যতে, প্রকর্ষেণ তু বাতরক্তবাহিনীনামিতি প্রশব্দেন দ্যোত্যতে|

Adhikarana pittAsravAhakAnAM lakShaNam (37) · Śloka 37

পিত্তশোণিতম্| স্পর্শোষ্ণাঃ শীঘ্রবাহিন্যো নীলপীতাঃ|৩৭|

View original

पित्तशोणितम्| स्पर्शोष्णाः शीघ्रवाहिन्यो नीलपीताः|३७|

🔊 Audio coming soon

সিরাঃ পিত্তশোণিতং বহন্তে| কিংবিধাঃ ? স্পর্শোষ্ণাঃস্পর্শেনোষ্ণাঃ, ন শীতাঃ| তথা, শীঘ্রবাহিন্যঃ| তথা, নীলপীতা বর্ণেন|

Adhikarana kaPAsravAhakAnAM lakShaNam (37-38) · Śloka 38

| কফং পুনঃ||৩৭|| গৌর্যঃ স্নিগ্ধাঃ স্থিরাঃ শীতাঃ| |৩৮|

View original

| कफं पुनः||३७|| गौर्यः स्निग्धाः स्थिराः शीताः| |३८|

🔊 Audio coming soon

Adhikarana saMsRuShTAsravAhakAnAM lakShaNam (38) · Śloka 38

সংসৃষ্টং লিঙ্গসঙ্করে| |৩৮|

View original

संसृष्टं लिङ्गसङ्करे| |३८|

🔊 Audio coming soon

লিঙ্গসঙ্করে-যথা নির্দিষ্টস্য লক্ষণস্য সঙ্কীর্ণত্বে, সংসৃষ্টং-কপাবাতজুষ্টং বাতপিত্তজুষ্টং কফপিত্তজুষ্টং ত্রিভিরপি দোশৈর্জুষ্টং, রক্তং সিরা বহন্তি-সকলং শরীরং প্রাপযন্তি|

Adhikarana SuddhaSoNitavahAnAM rohiNInAM lakShaNam (38) · Śloka 38

| গূঢাঃ সমস্থিতাঃ স্নিগ্ধা রোহিণ্যঃ শুদ্ধশোণিতম্||৩৮||

View original

| गूढाः समस्थिताः स्निग्धा रोहिण्यः शुद्धशोणितम्||३८||

🔊 Audio coming soon

গূঢাঃ-অন্তর্গতাঃ, তথা সমং কৃত্বা স্থিতাঃ-সমস্থিতাঃ, তথা স্নিগ্ধাঃ-স্নিগ্ধচ্ছাযাঃ, রোহিণ্যঃ-সিরাপরসংজ্ঞা লোহিতাভাসা বা প্রসরণশীলা বা, শুদ্ধশোণিতং দেহেঽস্মিন্ বহন্তি|

Adhikarana nABisaMbaddhAH sirAH (39-40) · Śloka 40

ধমন্যো নাভিসম্বদ্ধা বিংশতিশ্চতুরুত্তরা| তাভিঃ পরিবৃতা নাভিশ্চক্রনাভিরিবারকৈঃ||৩৯|| তাভিশ্চোর্ধ্বমধস্তির্যগ্দেহোঽযমনুগৃহ্যতে| |৪০|

View original

धमन्यो नाभिसम्बद्धा विंशतिश्चतुरुत्तरा| ताभिः परिवृता नाभिश्चक्रनाभिरिवारकैः||३९|| ताभिश्चोर्ध्वमधस्तिर्यग्देहोऽयमनुगृह्यते| |४०|

🔊 Audio coming soon

ধমন্যো নাভিসম্বদ্ধা বিংশতিশ্চতুরুত্তরা-চতুর্বিংশতিরিত্যর্থঃ| তাভিঃ-ধমনীভিঃ, নাভিঃ পরিবৃতা-পরিবেষ্টিতা| কথম্ ? চক্রনাভিরিবারকৈঃ,-যথা রথাঙ্গস্য মধ্যমভাগো নাভিশব্দবাচ্যোঽরকৈঃ পরিব্রিযতে তদ্বন্নাভিঃ-শরীরমধ্যভাগো, ধমনীভিঃ| ধ্মানাদ্ধমন্যঃ স্রোতোবিশেষা উচ্যন্তে| তাভিঃ ধমনীভিঃ, অযং দেহ ঊর্ধ্বমধস্তির্যক্ চানুগৃহ্যতে-রসাদিপ্রাপণকর্মণা তাঃ কাযস্যানুগ্রহং কুর্বন্তি| তাভিরযং দেহ আয্যাযতে, আরাম ইব জলহারিণীভিঃ কেদার ইব কুল্যাভিঃ| সঙ্গ্রহে চোক্তম্ (শা. অ.৬)-"তাসাং খলু ধমনীনাং মধ্যাদ্দশ ধমন্য ঊর্ধ্বং প্রসৃতা দশাধঃ প্রসৃতাস্তির্যক্ চতস্রঃ| তাভির্যথাস্বমঙ্গাবযবা ঊর্ধ্বাধস্তির্যক্ সমাশ্রিতা ধার্যন্তে আপ্যায্যন্তে চ| তাসামূর্ধ্বগা হৃদযমভিপ্রপন্নাঃ প্রত্যেকং ত্রিধা জাযন্তে| এবং তাস্ত্রিংশত্| ত্রিংশতো মধ্যাদ্বে দ্বে বাতপিত্তকফরক্তরসান্ বহতঃ| এবং দশ| দ্বে দ্বে শব্দরূপরসগন্ধান্ গৃহ্ণীতঃ| এবমষ্টাভিঃ শব্দরূপরসগন্ধা গৃহ্যন্তে| দ্বাভ্যাং দ্বাভ্যাং ভাষতে ঘোষং করোতি স্বপিতি প্রতিবুধ্যতে চ| এবমষ্টৌ দ্বে চাশ্রু বহতঃ| তথৈব দ্বে স্তনাশ্রিতে নার্যাঃ স্তন্যং নরস্য শুক্রম্| অধোগমাঃ পক্বাশযস্থা দশ ত্রিধা জাযন্তে| এবং তা অপি ত্রিংশত্| তত্রাদ্যাঃ পূর্ববদ্দশ দ্বে দ্বে বাতপিত্তকফরক্তরসান্ বহতঃ| দ্বে বহতোঽন্নমন্ত্রাশ্রযেণ, দ্বে তোযং দ্বে মূত্রম্| দ্বে শুক্রং বহতো দ্বে চ মুঞ্চতঃ| ত এব নারীণামার্তবং বহতঃ| দ্বে বর্চোনিরসন্যৌ স্থূলান্ত্রপ্রতিবদ্ধে| এবং দ্বাদশ| শেষাস্ত্বষ্টৌ ধমন্যস্তিরশ্চীনাঃ স্বেদমভিবর্দ্ধযন্তি| তির্যগ্গামিন্যস্তু চতুস্রো ভিদ্যমানাঃ সুবহুধা ভবন্তি|" ইতি|

Adhikarana strIpuruShANAM dRuSyasrotAMsi (40-41) · Śloka 41

ইদানীম্ স্ত্রীপুরুষাণাং দৃশ্যানি স্রোতাংসি নিরুপযিতুমাহ | স্রোতাংসি নাসিকে কর্ণৌ নেত্রে পায্বাস্যমেহনম্||৪০|| স্তনৌ রক্তপথশ্চেতি নারীণামধিকংত্রযম্| |৪১|

View original

इदानीम् स्त्रीपुरुषाणां दृश्यानि स्रोतांसि निरुपयितुमाह | स्रोतांसि नासिके कर्णौ नेत्रे पाय्वास्यमेहनम्||४०|| स्तनौ रक्तपथश्चेति नारीणामधिकंत्रयम्| |४१|

🔊 Audio coming soon

স্রোতাংসি পুংসাং নব,-দ্বৌ নাসাপুটৌ, দ্বৌ কর্ণৌ, দ্বে নেত্রে, পাযুঃ- গুদম্, আস্যং-মুখম্, মেহনং-মূত্রনিষ্ক্রমণদ্বারম্| স্ত্রীণামেতানি তথাঽন্যানি ত্রীণি,-দ্বৌ স্তনৌ, তথৈকো রক্তপথো-রক্তমার্গঃ, প্রতিমাসং যতো যোনৌ রক্তং প্রবর্ততে| তদেবং স্ত্রীণাং ত্রীণিস্রোতাংসি পুংভ্যোঽধিকানি| এবং স্রোতাংসি দৃশ্যান্যভিধায শরীরে যান্যদৃশ্যানি স্রোতাংসি তান্যাহ-

Adhikarana adRuSyaSyasrotAMsi (41-42) · Śloka 42

| জীবিতাযতনান্যন্তঃ স্রোতাংস্যাহুস্ত্রযোদশ||৪১|| প্রাণধাতুমলাব্ভোন্নবাহীনি| |৪২|

View original

| जीवितायतनान्यन्तः स्रोतांस्याहुस्त्रयोदश||४१|| प्राणधातुमलाब्भोन्नवाहीनि| |४२|

🔊 Audio coming soon

Adhikarana duShTaviSuddhAnAM krameNa rogasuKakaratvam (42) · Śloka 42

অহিতসেবনাত্| তানি দুষ্টানি রোগায, বিশুদ্ধানি সুখায চ||৪২||

View original

अहितसेवनात्| तानि दुष्टानि रोगाय, विशुद्धानि सुखाय च||४२||

🔊 Audio coming soon

অহিতানামাহারবিহারাদীনাং সেবনাত্-শীলনাত্, তানি,-স্রোতাংসি, দুষ্টানি রোগায সম্পদ্যন্তে| তেষাং বিজ্ঞানার্থং দোষাদিবিজ্ঞানীযোক্তমবগচ্ছেত্| বিশুদ্ধানি-অদুষ্টানি স্রোতাংসি, সুখায আরোগ্যায, সম্পদ্যন্তে|

Adhikarana srotasAM svadhAtusamavarNatvAdi (43) · Śloka 43

স্বধাতুসমবর্ণানি বৃত্তস্থূলান্যণূনি চ| স্রোতাংসি দীর্ঘাণ্যাকৃত্যা প্রতানসদ্দৃশানি চ||৪৩||

View original

स्वधातुसमवर्णानि वृत्तस्थूलान्यणूनि च| स्रोतांसि दीर्घाण्याकृत्या प्रतानसद्दृशानि च||४३||

🔊 Audio coming soon

স্বো ধাতুঃ স্বধাতুঃ,-যো যো যস্য যস্য স্রোতস আধারস্যাধেযত্বেন স্থিতো ধাতুঃ, তেন তেন স্বধাতুনা সমঃ-সমানো, বর্ণো যেষাং স্রোতসাং তানি স্বধাতুসমবর্ণানি| যথা,-রসধাতুতুল্যবর্ণানি রসবাহিস্রোতাংসি, যাবচ্ছুক্রধাতুসদ্দৃশবর্ণানি শুক্রবাহিস্রোতাংসি| তথা, সর্বস্রোতসাং মধ্যে কানিচিদ্দৃত্তানি-বর্তুলানি, কানিচিত্স্থূলানি, কানিচিদণূনি-সুক্ষ্মাণি স্রোতাংসি| তথা, আকৃত্যা-সংস্থানেন, দীর্ঘাণি সর্বাণ্যেব| তথা, প্রতান সদৃশানি-পত্ররেখাতুল্যানি| পত্ররেখাতুল্যরুপত্বেন শাখা প্রশাখতযাঽনেকধা দূরং প্রবিসৃতানীতি গমযতি|

Adhikarana AhArAdInAM srotoduShTikaratvam (44) · Śloka 44

যতশ্চাহিতাহারবিহারসেবনং স্রোতোদুষ্টিকারণম্, অতস্তানি তদ্দুষ্টিকারণানি বক্তি আহারশ্চ বিহারশ্চ যঃ স্যাদ্দোষগুণৈঃ সমঃ| ধাতুভির্বিগুণো যশ্চ স্রোতসাং স প্রদূষকঃ||৪৪||

View original

यतश्चाहिताहारविहारसेवनं स्रोतोदुष्टिकारणम्, अतस्तानि तद्दुष्टिकारणानि वक्ति आहारश्च विहारश्च यः स्याद्दोषगुणैः समः| धातुभिर्विगुणो यश्च स्रोतसां स प्रदूषकः||४४||

🔊 Audio coming soon

আহারঃ-পানাশনাদিলক্ষণঃ, দোষগুণৈঃ-বাতপিত্তশ্লেষ্মগুণৈরৌক্ষ্যাদিভিঃ যঃ সমঃ-তুল্যঃ সমানগুণঃ, স স্রোতসাং প্রদূষকঃ| বিহারোঽপি-যো বাগ্দেহমনশ্চেষ্টালক্ষণঃ, সোঽপি দোষগুণৈঃ সমানগুণো যথাযথং স্রোতসাং প্রদূষকঃ| যশ্চাহারস্তথাবিহারো ধাতুভিঃ-রসাদিভিঃ, বিগুণো-বিরুদ্ধগুণো রসসমানগুণর্বিপরীতগুণঃ, স যথাযথমেব স্রোতসাং প্রদূষকঃ|

Adhikarana srotasAM duShTilakShaNam (45) · Śloka 45

স্রোতাসাং দুষ্টিঃ কথং জ্ঞাযতে ? ইত্যাহ অতিপ্রবৃত্তিঃ সঙ্গো বা সিরাণাং গ্রন্থযোঽপি বা| বিমার্গতো বা গমনং স্রোতসাং দুষ্টিলক্ষণম্||৪৫||

View original

स्रोतासां दुष्टिः कथं ज्ञायते ? इत्याह अतिप्रवृत्तिः सङ्गो वा सिराणां ग्रन्थयोऽपि वा| विमार्गतो वा गमनं स्रोतसां दुष्टिलक्षणम्||४५||

🔊 Audio coming soon

অতিশযেন প্রবৃত্তিঃ, যথা-মূত্রবাহিস্রোতসাং প্রমেহবদ্বহুমূত্রতা| সঙ্গঃ-অপ্রবৃত্তিঃ, কিঞ্চিদ্বা প্রবৃত্তির্মূত্রকৃচ্ছ্রবত্| শকৃদ্বাহিনাং স্রোতসামতীসারবত্পুরীষাতিসরণং-অতিপ্রবৃত্তিঃ| সঙ্গঃ স্তোকং স্তোকং কৃত্বাপুরীষস্য প্রবৃত্তিঃ, অথবা সর্বসর্বিকযোদাবর্তবত্পুরীষস্যাপ্রবৃত্তিঃ| এবং মূত্রবাহিস্রোতসাং মূত্রাতিপ্রবৃত্ত্য প্রবৃত্তী তত্স্রোতোদুষ্টের্লক্ষণম্| তথৈব পুরীষবাহিনাং পুরীষাতি প্রবৃত্ত্যপ্রবৃত্তী পুরীশবাহিস্রোদুষ্টের্লক্ষণম্| এবমন্যেষামপি স্রোতসাং যথাযথং বস্তুবাহিনাং যথাস্বং বস্ত্বতিপ্রবৃত্ত্যপ্রবৃত্তী তেষাং দুষ্টের্লক্ষণম্| অথবা সিরাণাং-স্রোতসাং, গ্রন্থযঃ-কুটিলভাবত্বং, দুষ্টের্লক্ষণম্| বিমার্গতো বেতি| অথবা স্বং মার্গমুজ্ঝিত্বা মার্গান্তরাসাদনং স্রোতসাং দুষ্টের্লক্ষণম্|

Adhikarana srotasAM dvArANi (46) · Śloka 46

বিসানামিব সূক্ষ্মাণি দূরং প্রবিসৃতানি চ| দ্বারাণি স্রোতসাং দেহে রসো যৈরুপচীযতে||৪৬||

View original

बिसानामिव सूक्ष्माणि दूरं प्रविसृतानि च| द्वाराणि स्रोतसां देहे रसो यैरुपचीयते||४६||

🔊 Audio coming soon

বিসানাং-মৃণালানাং, যথা সূক্ষ্মাণি দ্বারাণি-ছিদ্রাণি, দূরং প্রবিসৃতানি-সকলং বিসং গতানি, তথৈব স্রোতসাং দ্বারাণি মুখানি, সূক্ষ্মাণি দেহে দূরং প্রবিসৃতানি-কৃত্স্নং দেহং প্রকর্ষেণ গতানি| যৈঃ-দ্বারৈচ্ছিদ্রৈঃ, দেহে-শরীরে, অভ্যবহৃতস্যাহারস্য কাযাগ্নিনা পচ্যমানস্য প্রসাদভাবো যঃ সমুদ্ভবতি স রসঃ প্রসাদাখ্য উপচীযতে-বৃদ্ধিং নীযতে|

Adhikarana srotasAM vyadhe mohAdayaH (47-48) · Śloka 48

ব্যধে তু স্রোতসাং মোহকম্পাধ্মানবমিজ্বরাঃ| প্রলাপশূলবিণ্মূত্ররোধা মরণমেব বা||৪৭|| স্রোতোবিদ্ধমতো বৈদ্যঃ প্রত্যাখ্যায প্রসাধযেত্| উদ্ধৃত্য শল্যং যত্নেন সদ্যঃক্ষতবিধানতঃ||৪৮||

View original

व्यधे तु स्रोतसां मोहकम्पाध्मानवमिज्वराः| प्रलापशूलविण्मूत्ररोधा मरणमेव वा||४७|| स्रोतोविद्धमतो वैद्यः प्रत्याख्याय प्रसाधयेत्| उद्धृत्य शल्यं यत्नेन सद्यःक्षतविधानतः||४८||

🔊 Audio coming soon

স্রোতসাং তু ব্যধে-তাডনে সতি, মোহাদযো ভবন্তি| মোহাদীনামতিরেতরদ্বন্দ্বঃ প্রলাপাদীনাং চ| বিণ্মূত্রযো রোধেন সম্বন্ধঃ| অথবা মরণমেব ভবতি| অতঃ-অস্মাজ্জীবিত সংশযাদ্ধেতোঃ, বৈদ্যঃ প্রত্যাখ্যায-"অক্রিযাযাং ধ্রুবো মৃত্যুঃ" (হৃ.চি. অ.১১/৪৪) ইত্যাদ্যুক্ত্বা, শল্যমুদ্ধৃত্য-বহির্নিষ্কাস্য, প্রসাধযেত্| কথম্ ? যত্নেন-নাবহেলযা| কেন প্রসাধযেত্ ? সদ্যঃক্ষতবিধানতঃ-সদ্যোব্রণপ্রতিষেদোক্তবিধিনা|

Adhikarana dhanvantarimate pittaM pAcakam Atreyamate~aagniH pAcakaH (49) · Śloka 49

অন্নস্য পক্তা পিত্তং তু পাচকাখ্যং পুরেরিতম্| দোষধাতুমলাদীনামূষ্মেত্যাত্রেযশাসনম্||৪৯||

View original

अन्नस्य पक्ता पित्तं तु पाचकाख्यं पुरेरितम्| दोषधातुमलादीनामूष्मेत्यात्रेयशासनम्||४९||

🔊 Audio coming soon

তুরবধারণে| অনেকবিধস্যাহারস্যাভ্যবহৃতস্য পিত্তমেব পক্তা| কিম্ভূতং পিত্তম্ ? পাচকাখ্যং পুরেরিতং,-পূর্বং দোষভেদীযেঽধ্যায উক্তম্| যথা (হৃ.সূ. অ.১২/১০)-"পক্বামাশযমধ্যগম্" ইত্যারভ্য যাবত্ "পাচকং নাম তত্স্মৃতম্|" ইতি| তদীদ্দৃশ পিত্তমাহারং পাচযতীতি ধন্বন্তরিমতম্| দোষধাত্বিতি| ওত্রেযস্য-অত্রিপুত্রস্য, শাসনং-আজ্ঞা, ইতি-এবং, দোষাদীনামূষ্মাঽগ্নিরিতি| দোষাঃ-বাতাদযঃ, ধাতবো-রসাদযঃ, মলাঃ-মূত্রপুরীষস্বেদাঃ, আদিশব্দেন দূষিকাদযঃ| তেষাং দোষাদীনাং সম্বন্ধী ঊষ্মা-অগ্নিঃ, যঃ স এবান্নস্য পক্তা, ন তু পিত্তং পাচকাখ্যমিতি|

Adhikarana dhanvantarimate grahaNyeva pittadharA kalA (50-51) · Śloka 51

তদধিষ্ঠানমন্নস্য গ্রহণাদ্গ্রহণী মতা| সৈব ধন্বন্তরিমতে কলা পিত্তধরাহ্বযা||৫০|| আযূরারোগ্যবীর্যৌজোভূতধাত্বগ্নিপুষ্টযে| স্থিতা পক্বাশযদ্বারি ভুক্তমার্গার্গলেব সা||৫১||

View original

तदधिष्ठानमन्नस्य ग्रहणाद्ग्रहणी मता| सैव धन्वन्तरिमते कला पित्तधराह्वया||५०|| आयूरारोग्यवीर्यौजोभूतधात्वग्निपुष्टये| स्थिता पक्वाशयद्वारि भुक्तमार्गार्गलेव सा||५१||

🔊 Audio coming soon

Adhikarana balavatI grahaNyannaM pAcayati abalA Amameva vimu~jcati (52) · Śloka 52

ভুক্তমামাশযে রুধ্বা সা বিপাচ্য নযত্যধঃ| বলবত্যবলা ত্বন্নমামমেব বিমুঞ্চতি||৫২||

View original

भुक्तमामाशये रुध्वा सा विपाच्य नयत्यधः| बलवत्यबला त्वन्नमाममेव विमुञ्चति||५२||

🔊 Audio coming soon

ভুক্তং-অভ্যবহৃতমন্নং, আমাশযে-আমান্নস্থানে যত্রামমন্নং তত্র, সা-গ্রহণী, রুদ্ধ্বা-অবষ্টভ্য, অধো নযতি| কিং কৃত্বা ? পিপাচ্য,-বিবিধৈঃ প্রকারৈঃ পাচযিত্বা| বলবতীতি| বলবতী ভুক্তং বিপাচ্যাধো নযতি| অবলা পুনঃ সতী সা আমমেব-অপক্বমেব বিমুঞ্চতি| ননু, জাঠারাগ্নিরন্নং গ্রহণীস্থং পচতি, ন গ্রহণী| ততশ্চ কথমুক্তম্ ? "সা বিপাচ্য নযত্যধঃ" ইতি| অত্রোচ্যতে| অগ্নিগ্রহণ্যোরাধারাধেযভাবেন স্থিতত্বাদ্যুজ্যত এবৈতদ্বক্তুম্| গ্রহণী হ্যগ্নেরাধারঃ| তথা চ প্রাগুক্তম্ (শ্লো.৫০)-"কলা পিত্তধরাহ্বযা" ইতি| পিত্তং চ বহ্নিঃ| তথা চাধুনৈব বক্ষ্যতি (শ্লো.৯০)-"পিত্তং বহ্নিঃ" ইত্যাদি| তদেবং বহ্নযাধারা যা কলা সাঽন্নগ্রহণাদ্গ্রহণীত্যুচ্যতে| ততশ্চাধারতযা গ্রহণীমাশ্রিত্যাগ্নিঃ পাককরণসমর্থো ভবতি, নাধারমন্তরেণ কেবল এব| তদেবমগ্ন্যাধারস্য গ্রহণ্যাখ্যস্য পাকনির্বর্তনং প্রতি কর্তৃত্বং যুক্তমেবেতি| অতঃ "সা বিপাচ্য নযত্যধঃ" ইত্যেতদুপপন্নমেব|

Adhikarana agnigrahaNyoH parasparamupakAryopakArakaBAvaH (53) · Śloka 53

অগ্নিগ্রহণ্যোরাধারাধেযভাবতযাঽবস্থানাত্ পরস্পরবলাধানেনোপকর্যোপকারকভাবঃ সম্ভাব্যত ইত্যাহ গ্রহণ্যা বলমগ্নির্হি স চাপি গ্রহণীবলঃ| দূষিতেঽগ্নাবতো দুষ্টা গ্রহণী রোগকারিণী||৫৩||

View original

अग्निग्रहण्योराधाराधेयभावतयाऽवस्थानात् परस्परबलाधानेनोपकर्योपकारकभावः सम्भाव्यत इत्याह ग्रहण्या बलमग्निर्हि स चापि ग्रहणीबलः| दूषितेऽग्नावतो दुष्टा ग्रहणी रोगकारिणी||५३||

🔊 Audio coming soon

হি যস্মাদর্থে| যস্মাদ্গ্রহণ্যা যদ্বলং-সামর্থ্যং, তস্য হেতুরগ্নিঃ| অগ্নিতো গ্রহণ্যা বলমুত্পদ্যতে| স চাপ্যগ্নির্গ্রহণীবলঃ, গ্রহণী বলং যস্যাগ্নেঃ স এবম্| অপিশব্দান্ন কেবলমগ্নির্গ্রহণ্যা বলম্, গ্রহণ্যপ্যর্গ্নের্বলম্| অতো হেতোর্দূষিতেঽগ্নৌ দুষ্টাগ্রহণী রোগকারিণী সম্পদ্যতে| এবং চার্থাদ্ গ্রহণ্যামপি দুষ্টাযামগ্নির্দুষ্যতি| দুষ্টশ্চ সোঽপি রোগকারী সম্পদ্যতে| এবং যা পিত্তধরা কলা সাঽদুষ্টা সত্যাযুরাদীনাং পুষ্টযে ভবতীত্যুক্তম্| অন্নগ্রহণাদ্ভহণ্যা এবংরূপতা|

Adhikarana annapAkasyAgnirhetuH (54) · Śloka 54

তচ্চান্নং বিপক্বমেব দেহধাত্বাদিপোষণম্, নাপক্বম্| তস্য চান্নপাকস্য হেতুরগ্নিঃ, অত আহ যদন্নং দেহধাত্বোজোবলবর্ণাদিপোষণম্| তত্রাগ্নির্হেতুরাহারান্ন হ্যপক্বাদ্রসাদযঃ||৫৪||

View original

तच्चान्नं विपक्वमेव देहधात्वादिपोषणम्, नापक्वम्| तस्य चान्नपाकस्य हेतुरग्निः, अत आह यदन्नं देहधात्वोजोबलवर्णादिपोषणम्| तत्राग्निर्हेतुराहारान्न ह्यपक्वाद्रसादयः||५४||

🔊 Audio coming soon

যদন্নং-আহারো, দেহধাত্বাদিপোষণং ভবতি, তত্রাগ্নির্হেতুঃ| কুতঃ ? ইত্যাহ-ন হীত্যাদি| হি-যস্মাত্, অপক্বাদাহারাদ্রসরুধিরাদযো ন সম্ভবন্তি| অতো দেহধাত্বাদিপোষণে সর্বত্রাগ্নিঃ কারণম্, পাকক্রিযানির্বর্তনাত্| তদেবমন্বযব্যতিরেকাভ্যামবগম্যতে, অন্নং দেহধাত্বাদিহেতুরগ্নিপ্রভাবাদেব, তস্মাদগ্নিঃ পাককারণম্, পক্বমন্নং দেহাদিপোষণম্| ইতি পরস্পরকারণ্ত্বমনযোঃ|

Adhikarana SarIre~annapAkaprakAraH (55-56) · Śloka 56

"ন হ্যপক্বাদ্রসাদযঃ" ইত্যুক্তম্| অতঃ পাকস্যৈবেতিকর্তব্যতাং নিরুপযন্নাহ অন্নং কালেঽভ্যবহৃতং কোষ্ঠং প্রাণানিলাহৃতম্| দ্রবৈর্বিভিন্নসঙ্ঘাতং নীতং স্নেহেন মার্দ্বম্||৫৫|| সন্ধুক্ষিতঃ সমানেন পচত্যামাশযস্থিতম্| ঔদর্যোঽগ্নির্যথা বাহ্যঃ স্থালীস্থং তোযতণ্ডুলম্||৫৬||

View original

"न ह्यपक्वाद्रसादयः" इत्युक्तम्| अतः पाकस्यैवेतिकर्तव्यतां निरुपयन्नाह अन्नं कालेऽभ्यवहृतं कोष्ठं प्राणानिलाहृतम्| द्रवैर्विभिन्नसङ्घातं नीतं स्नेहेन मार्द्वम्||५५|| सन्धुक्षितः समानेन पचत्यामाशयस्थितम्| औदर्योऽग्निर्यथा बाह्यः स्थालीस्थं तोयतण्डुलम्||५६||

🔊 Audio coming soon

কালে-"প্রসৃষ্টে বিণ্মূত্রে" (হৃ.সূ. অ.৮/৫৫) ইত্যাদিনা গ্রন্থেন প্রাঙ্নিরূপিতে| অন্নমভ্যবহৃতং কোষ্ঠং-হৃদযাদ্যঙ্গনিবন্ধনং স্থানং, প্রণাখ্যেন বাযুনাঽঽহৃতং-আনীতম্| "ষ্ঠীবনক্ষবথূদ্গার" (হৃ.সূ.অ.১২/৫) ইত্যাদিনৈব প্রাণানিলাহৃতত্বে লব্ধে পুনরুক্তং স্পষ্টার্থম্| তচ্চ দ্রবৈঃ-দ্রবগুণোপলক্ষিতৈস্তোযব্যঞ্জনমদ্যক্ষীরাদিভিঃ, বিভিন্নসঙ্ঘাতং-অপনীতপিণ্ডিতভাবম্| তথা, স্নেহেন-ঘৃতাদিনা, মৃদুত্বং প্রাপিতম্| তথা, আমাশযস্থিতমগ্নিঃ পচতি| "নাভিস্তনান্তরং জন্তোরামাশয ইতি স্মৃতঃ|" ইতি ব্যাখ্যাত আমাশযস্তন্ত্রান্তরে (চরকে বি. অ. ২/২৩)| কিম্ভূতোঽগ্নিঃ ? ঔদর্যো-জঠরভবঃ| তথা সমানাখ্যেন বাযুনা সন্ধুক্ষিতঃ-উদ্দীপতঃ| কালগ্রহণস্যোপলক্ষণার্থত্বান্মাত্রাদিসহাযেন জাঠরাগ্নিনা সমনোদ্দীপিতেন পক্বমন্নং দেহধাত্বাদিপোষণম্| ননু, ঔদর্যোঽগ্নিরদৃশ্যত্বান্ন জ্ঞাযতে কথং পচতি ? অতস্তদর্থং বাহ্যং দৃষ্টান্তং নিরুপযিতুং গ্রন্থকৃদাহ যথেত্যাদি| যথা বাহ্যোঽগ্নিঃ স্থালীস্থং তোযতণ্ডুলং পচতি| তোযং চ তণ্ডুলাশ্চ তোযতণ্ডুলম্, দ্বন্দ্বৈকবদ্ভাবঃ| তথৈবাসাবৌদর্যোঽগ্নিঃ সন্ধুক্ষিতঃ সমানেনামাশযস্থিতং চতুর্বিধমন্নং-অশিতপীতলীঢখাদিতভেদভিন্নং, প্রাণানিলাহৃতং পচতি| ননু, দোষভেদীযেঽধ্যাযে পূর্বমুক্তম্ (হৃ.সূ.অ. ১২/৪)-"প্রাণোঽত্র মূর্ধগঃ| ইত্যারভ্য যাবত্ "নিশ্বাসান্নপ্রবেশকৃত্|" ইতি| অন্নস্য প্রবেশং-আহরণং, করোতীত্যন্নপ্রবেশকৃত্| প্রাণানিলা হৃতমিত্যনেনাপ্যযমর্থঃ প্রত্যপাদি| তত্কিমেতেন ? অত্রোচ্যতে| অন্নপ্রবেশকৃদিত্যনেনান্নপ্রবেশকরণমাত্রমুক্তম্, ন তু কোষ্ঠপ্রাপণমিতি| প্রাণস্য হি বার্যোর্মূর্ধাশ্রিতস্যোরো যাবত্সংচার উক্তঃ, ন ততোঽধঃ| এবমন্নপ্রবেশকরণং তাবত্প্রাপ্তং যাবদুরঃ, ন কোষ্ঠমিতি| কোষ্ঠং প্রাণানিলাহৃতমিত্যনেন তু কোষ্ঠপ্রাপণাখ্যোঽর্থবিশেষ উক্তঃ| ইতি দ্বযমপ্যেতদ্বক্তুং যুক্তম্| [ ননু, ] 'সন্ধুক্ষিতঃ সমানেন' ইতি চ ন বাচ্যম্| যতঃ প্রাগুক্তম্ (হৃ.সূ.অ.১২/৮)-"সমানোঽগ্নিসমীপস্থঃ কোষ্ঠে চরতি সর্বতঃ|" ইতি| এবং জাঠরেণাগ্নিনা সহচরঃ সমনো বাযুঃ সন্ধুক্ষযতীত্যর্থোঽবতিষ্ঠতে| তস্মাত্ "সন্ধুক্ষিতঃ সমানেন " ইত্যনেন নার্থঃ| উচ্যতে| অর্থবিশেষসম্প্রত্যযার্থমেতদুক্তম্| তথা হি-"সমানোঽগ্নিসমীপস্থঃ কোষ্ঠে চরতি সর্বতঃ| অন্নং গৃহ্ণাতি পচতি " ইতি সমানসযৈব পাকক্রিযাং প্রতি বহ্নিসন্ধুক্ষণদ্বারেণ কর্তৃত্বমুক্তম্, নাগ্নেঃ| ইহ পুনঃ সন্ধুক্ষিতঃ সমানেনাগ্নিঃ পচতি, ন সমানো বাযুঃ, ইত্যপৌনরুক্ত্যমেব| যদ্যপি চৈকপ্রত্যযজনিতং ন কিঞ্চিদস্তি, তথাঽপ্যন্নপাকক্রিযাং প্রত্যগ্নেরেব কর্তৃত্বম্, ন সমানাদেঃ| সমানাদযো হ্যুপকারকা এব| অতো যুক্তমিদং 'অগ্নিঃ পচতি' ইতি|

Adhikarana aByavahRutAdannAdeva krameNa kaPapittavAtAnAmIraNaM bRuMhaNaM ca (57-58) · Śloka 58

তস্যান্নস্যেদানীমগ্নিসমীপস্থস্য যা অবস্থাস্তাঃ কথযন্ পুনস্তমেব পাকং নির্দিশতি আদৌ ষড্রসমপ্যন্নং মধুরীভূতমীরযেত্| ফেনীভূতং কফং, যাতং বিদাহাদম্লতাং ততঃ||৫৭|| পিত্তমামাশযাত্কুর্যাচ্যবমানং, চ্যুতং পুনঃ| অগ্নিনা শোষিতং পক্বং পিণ্ডিতং কটু মারুতম্||৫৮||

View original

तस्यान्नस्येदानीमग्निसमीपस्थस्य या अवस्थास्ताः कथयन् पुनस्तमेव पाकं निर्दिशति आदौ षड्रसमप्यन्नं मधुरीभूतमीरयेत्| फेनीभूतं कफं, यातं विदाहादम्लतां ततः||५७|| पित्तमामाशयात्कुर्याच्यवमानं, च्युतं पुनः| अग्निना शोषितं पक्वं पिण्डितं कटु मारुतम्||५८||

🔊 Audio coming soon

আদৌ-প্রথমং, ষড্রসমপি, অপিশব্দাদ্বিত্রাদিরসমপি, অন্নং-অভ্যবহৃতমশিতপীতাদিকং, তত্পচ্যমানং মধুরীভুতং-অমধুরং মধুরং সম্পন্নং সত্, কফমীরযেত্| কিম্ভূতং কফম্ ? ফেনীভূতম্| পানীযাদেরপি পচ্যমানস্য প্রথমং ফেনোত্পত্তিদর্শনাদেবমুক্তম্| বিদাহাদিতি| ততঃ-প্রথমাবস্থাতো মাধুর্যপ্রাযাযা অনন্তরং, মধ্যমাবস্থাং প্রাপ্য জাঠরেণ বহ্নিনা পক্বং ষড্রসমপ্যন্নমভ্যবহৃতমম্লতাং যাতং-অনম্লমম্লং সম্পন্নং, পিত্তং বিদধ্যাত্| কস্মাত্পুনরম্লতাং যাতি ? ইত্যাহ-বিদাহাত্| বিরুদ্ধো বিষমো বা দাহো-বিদাহঃ| ততো বিদাহাদ্ধেতোরম্লতাং যাতম্| কিম্ভূতমন্নম্ ? আমাশযাচ্চ্যবমানং,-নামাশযস্থিতমেব| চ্যুতংপুনঃ-তত আমশযাত্পক্বাশযং প্রাপ্তং, জাঠরাগ্নিনা পক্বং শোষিতমন্নং, তথা পিণ্ডিতং-তদানীম্ পিণ্ডং সঞ্জাতং সংহতং সম্পন্নং, তথা কটুকং জাতং, অন্যাং(ন্ত্যাং) তৃতীযামবস্থাং প্রাপ্য মারুতং কুর্যাদিতি যোজ্যম্| এতচ্চ সর্বং স্বভবসিদ্ধং স্বসংবেদ্যপ্রাযং কার্যানুমেযং চ| অত এব রসষট্কেঽপি যদ্দ্রব্যাণাং বিপাকত্রৈবিধ্যং মধুরাম্লকটুকলক্ষণমুক্তং, তদনযা রীত্যোপপন্নতরং ভবতি| তথা হি-ষড্রসস্যাপ্যন্নস্য জাঠরাগ্নিনা পচ্যমানস্য রসত্রযোপলক্ষিতেন মধুরাম্লকটুকস্বভাবেনাবস্থাত্রযেণ পরিণামো ভবতি| অথ (ননু,) অন্নমিত্যত্র কস্মাত্ "অদো জগ্ধির্ল্যপ্তিকিতি" ইতি জগ্ধ্যাদেশো ন ভবতি ?| ব্রূমঃ| অন্ন ইতি নিপাতনাত্ "বহুলং ছন্দসি" ইতি বহুলবচনাদ্বা জগ্ধ্যাদেশাভাবঃ| ননু, বিদাহাদম্লতাং গতমিতি সামান্যেনোক্তম যুক্তমিবাভাতি| যতো দ্রাক্ষেক্ষুশর্করাদীনামবিদাহিত্বং শ্রূযতে| অপি চ বিদাহাদীনি চ বর্জযেদিতি তন্ত্রকারঃ (হৃ.সূ.অ. ৮/৩২) পঠতি| অনযা চ রীত্যা অবদাহিদ্রব্যাভাব এব স্যাত্| তস্মাত্সামান্যেন বিদাহিত্বমভ্যুপগম্যমানমন্যায্যমিব মন্যামহে| উচ্যতে| বিদাহস্য দ্বৈবিধ্যাদদোষঃ| ইহ হি দ্বিবিধো বিদাহঃ প্রথিতো দোষস্থানকৃতো দ্রব্যকৃতশ্চ| তত্র হি দোষস্থানকৃতস্য গ্রহণম্| [ননু,] আমাশযাচ্যুতমগ্নিনা পক্বমিতি কথমুক্তম্ ? যতঃ পক্বাশযস্থস্যাগ্নিনা পাকোঽনুপপন্নঃ| দূরব্যবধানো হ্যগ্নিরামাশযস্থঃ| তস্মাত্পক্বাশযস্থস্যান্নস্য পক্বত্বমনুপপন্নম্| অত্রোচ্যতে| পক্বাশযেঽপ্যস্তি পাকঃ, তন্ত্রকারবচনাত্| তথা হি প্রাগ্বস্তিবিধাবভ্যধাত্ (হৃ.সূ.অ.১৯/৩৪)-"যথা বা স্নেহপক্তিঃ স্যাদতোঽত্যুল্বণমারুতান্| ব্যাযামনিত্যান্ দীপ্তাগ্নীন্" ইত্যাদি| তদেবং পক্বাশযস্থস্যাপ্যনুবাসনস্য স্নেহপাকোঽভিহিতঃ| তথা পক্বাশযেঽপ্যগ্নিনা পক্বস্য পুনঃ পাকো যুক্ত এব| তন্ত্রান্তরেষু মাংসাদীনামপি বিক্লেদদর্শনাদন্যত্রাপি পাকোঽনুজ্ঞাত এব|

Adhikarana anyAgnInAM karmANi (59) · Śloka 59

জাঠরস্যাগ্নেঃ কর্মাভিধায, ইদানীমন্যেষামপ্যগ্নীনাং কর্মাভিধাতুমাহ ভৌমাপ্যাগ্নেযবাযব্যাঃ পঞ্চোষ্মাণঃ সনাভসাঃ| পঞ্চাহারগুণান্স্বান্ স্বান্ পার্থিবাদীন্ পচন্ত্যনু||৫৯||

View original

जाठरस्याग्नेः कर्माभिधाय, इदानीमन्येषामप्यग्नीनां कर्माभिधातुमाह भौमाप्याग्नेयवायव्याः पञ्चोष्माणः सनाभसाः| पञ्चाहारगुणान्स्वान् स्वान् पार्थिवादीन् पचन्त्यनु||५९||

🔊 Audio coming soon

Adhikarana BUtaguNAnAM BUtaguNapoShakatvaM (60) · Śloka 60

অনযা চোক্ত্যা আহারঃ শরীরগতানাং ভাবানাং সমানগুণানাং গুণদ্বারেণ বর্দ্ধনহেতুঃ,বিপরীত গুণানাং চ ক্ষযহেতুঃ ইতি প্রতিপাদযতি যথাস্বং তে চ পুষ্ণন্তি পক্বা ভূতগুণান্ পৃথক্| পার্থিবাঃ পার্থিবানেব শেষাঃ শেষাংশ্চ দেহগান্||৬০||

View original

अनया चोक्त्या आहारः शरीरगतानां भावानां समानगुणानां गुणद्वारेण वर्द्धनहेतुः,विपरीत गुणानां च क्षयहेतुः इति प्रतिपादयति यथास्वं ते च पुष्णन्ति पक्वा भूतगुणान् पृथक्| पार्थिवाः पार्थिवानेव शेषाः शेषांश्च देहगान्||६०||

🔊 Audio coming soon

তে চ-গুণাঃ, পঞ্চমহাভূতাশ্রিতাঃ| যথাস্বং যে যেষাং মহাভূতানামাত্মীযা গুণাঃ, তে যথাস্বমাত্মীযেন বহ্নিনা পক্বা আত্মীযানেব দেহস্থান্ মহাভূতগুণান্ পুষ্ণন্তি| কথং পুষ্ণন্তি ? ইত্যাহ-পৃথক্,-প্রত্যেকং কৃত্বা, নৈকং সর্বে, ন সর্বানেকঃ| তামেব প্রত্যেকং ভূতগুণপুষ্টিং পঞ্চোষ্মপক্বাহারগুণকৃতাং স্পষ্টী কুর্বন্নাহ- পার্থিবা মহাভূতগুণাঃ পার্থিবানেব মহাভূতগুণান্ দেহগান্ পুষ্ণন্তি-বৃদ্ধিং নযন্তি| শেষাঃ-পার্থিবগুণেভ্যো যেঽন্যে মহাভূতগুণা আপ্যাস্তৈজসা বাযব্যা নাভসাশ্চ, তে শেষান্ পার্থিবগুণব্যতিরিক্তানাপ্যাদিমহাভূতগুণান্, পুষ্ণন্তি-আপ্যাযযন্তি| গুণানাং চ নিরাধারাণামসম্ভবাত্ সহাধারেণ পৃথিব্যাদিনা মহাভূতেন সহ পক্বা এতে মহাভূতগুণাস্তথাবিধানেব মহাভূতগুণান্ পুষ্ণন্তীতি সামর্থ্যলভ্যোঽর্থঃ| অত্র চোদযন্তি| ননু, পৃথিব্যাদিমহাভূতচতুষ্টযব্যতিরিক্তস্যোদ্দেশমাত্রত্বাদাকাশস্য সত্তৈব দুর্ঘটা| কুতঃ পুনস্তস্যোষ্মণঃ সম্ভবঃ ? ইতি| অত্রোচ্যতে| আকাশস্য সত্তা তাবত্ দ্রব্যনির্ণযপ্রস্তাব প্রাক্ (হৃ.সূ. অ.৯/১) প্রতিপাদিতৈব| তথা নাসিকাশ্রোত্রাস্যাদিষু সুষিরেষু স্থানেষু স্থিত ঊষ্মা দাহপাকাদীন্ কুর্বন্ নাভস ঊষ্মেত্যুপচর্যতে| ইত্যৌপচারিক ঊষ্মাঽপ্যস্যোপপন্ন এব| এবং পঞ্চ ভৌতিকা অগ্নয এতে, এক উদরাগ্নিঃ, সপ্ত চ ধাত্বগ্নযো বক্ষ্যমাণাঃ, ইতি ত্রযোদশাগ্নযঃ| ননু, পার্থিবাদ্যূষ্মভিঃ পক্বস্য পুনর্ধাতূষ্মভিঃ পাককালে ধাতূনামপি পাঞ্চভৌতিকত্বাত্তত্রাপি পার্থিবাদ্যূষ্মভাবঃ| তৈশ্চ পার্থিবাদ্যূষ্মভিঃ পুনঃ পাকঃ, ইত্যেবমষ্টাদশ প্রাপ্নুবন্তি| সত্যমেবতত্| কিন্তু ত এব পঞ্চোষ্মাণঃ পার্থিবাদযঃ স্থানন্তরপ্রাপ্তা ধাতূষ্মাণ ইতি ব্যপদেশ মাসাদযন্তি| যথা-উদকং স্থানান্তরগতং লসীকাদিব্যপদেশং লভতে| তথা চোক্তম্-"তচ্ছরীরগতং লসীকাদিব্যপদেশং প্রাপ্নোতি|" ইতি| অন্যে ত্বেবমাহুঃ-এতে ত্রযোদশাগ্নযঃ, তথা সপ্তসু সিরাশতেষু সপ্তাগ্নিশতানি, পঞ্চসু মাংসপেশী শতষু চ পঞ্চাগ্নিশতানি "| ইতি| এবং পঞ্চমহাভূতাত্মকাদাহারাদ্যথাস্বমগ্নিনা পক্বাদ্রস আহারসারঃ| তত্রস্থৈর্মহাভূতগুণৈর্দেহগা মহাভূতগুণা রসধাত্বাশ্রিতা যথাস্বমভিবর্দ্ধন্তে|

Adhikarana annasya dviprakAraH parimANaH (61) · Śloka 61

কিট্টং সারশ্চ তত্পক্বমন্নং সম্ভবতি দ্বিধা| |৬১|

View original

किट्टं सारश्च तत्पक्वमन्नं सम्भवति द्विधा| |६१|

🔊 Audio coming soon

তদন্নং পক্বং দ্বিধা সম্ভবতি-দ্বিপ্রকারং জাযতে, কিট্টরূপপ্রসাদরূপতযা|

Adhikarana mUtrAdyutpattiH (61) · Śloka 61

কিট্টমপি যদেতন্নস্য পক্বস্য, তদপ্যচ্ছানচ্ছভেদেন দ্বিধেত্যাহ | তত্রাচ্ছং কিট্টমন্নস্য মূত্রং বিদ্যাদ্ধনং শকৃত্||৬১||

View original

किट्टमपि यदेतन्नस्य पक्वस्य, तदप्यच्छानच्छभेदेन द्विधेत्याह | तत्राच्छं किट्टमन्नस्य मूत्रं विद्याद्धनं शकृत्||६१||

🔊 Audio coming soon

তত্র-তযোরচ্ছানচ্ছভেদভিন্নযোঃ কিট্টযার্মধ্যাত্, যদচ্ছমন্নস্য কিট্টং তন্মূত্রং বিদ্যাত্| যদ্ ঘনং-সংহতং, অন্নস্য কিট্টং তত্ শকৃত্-পুরীষং, জানীযাত্|

Adhikarana sArasya saptAgniBiH pAkaH (62) · Śloka 62

সারস্তু সপ্তভির্ভূযো যথাস্বং পচ্যতেঽগ্নিভিঃ| |৬২|

View original

सारस्तु सप्तभिर्भूयो यथास्वं पच्यतेऽग्निभिः| |६२|

🔊 Audio coming soon

সারঃ পুনঃ-প্রসাদাখ্যো ভাগো, ভূযঃ সপ্তভিরগ্নিভিঃ পচ্যতে| উদরাগ্নিনা পঞ্চভিশ্চ ভূতাগ্নিভিঃ পূর্বং পক্বঃ সন্ পাশ্চাত্সারীভূতো ধাতূষ্মভিঃ পচ্যত ইতি প্রতিপাদনর্থং ভূযো গ্রহণম্| কথং পচ্যতে ? যথাস্বং,-যস্য সারস্য রসাদিসপ্ত ধাতুস্থস্য যোঽগ্নিঃ স আত্মিযঃ, তেন তেন স স সারঃ পচ্যত ইত্যর্থঃ| রসধাতুস্থঃ সারো রসধাত্বগ্নিনা পচ্যত ইতি ভাবঃ| চতুর্বিধোঽপ্যাহারাঽভ্যবহৃতো জঠরাগ্নিনা ভূতসহাযেন পক্বঃ কিট্টসারতাং যাতি| ততো যঃ সারঃ প্রসাদাখ্যঃ স পূর্বং হৃদযং যাতি| ততো হৃদযান্তঃস্থেন ব্যানেন বিক্ষিপ্তস্তত্স্থাভিঃ সিরাভির্দশভির্মূলভূতাভিঃ কৃত্স্নং শরীরমুহ্যমানো রসধাতুনা সহৈকতাং প্রাপ্তো রসধাত্বশযস্থেন বহ্নিনা ভূতাগ্নিসহাযেন পচ্যমানো রক্তধাতুসারতযা পরিণমিতি| রক্তধাতুসারতযা পরিণতো মাংসধাতুসারতযা পরিণমতি| যাবত্স এবাহাররসঃ ক্রমেণ গর্ভতযা পরিণমিতীতি|

Adhikarana rasAduttarottaradhAtusaMBavaH (62-63) · Śloka 63

অমুমর্থং দ্যোতযিতুমুবাচ | রসাদ্রক্তং ততো মাংসং মাংসান্মেদস্ততোঽস্থি চ||৬২|| অস্থ্নো মজ্জা ততঃ শুক্রং শুক্রাদ্গর্ভঃ প্রজাযতে| |৬৩|

View original

अमुमर्थं द्योतयितुमुवाच | रसाद्रक्तं ततो मांसं मांसान्मेदस्ततोऽस्थि च||६२|| अस्थ्नो मज्जा ततः शुक्रं शुक्राद्गर्भः प्रजायते| |६३|

🔊 Audio coming soon

রসাত্-ধাতুরসাদাহাররসেন সহৈকতামাপন্নাত্, রক্তং প্রজাযতে-স ধাতুরসস্তথাভূতো রক্ততযা সম্পদ্যতে| তাবদ্যাবত্স এব গর্ভত্বেনেতি যোজ্যম্| অত্র চোদযন্তি| ননু, যদ্যাহাররসো ব্যানবিক্ষিপ্তো রসধাতুনা সহৈকতাং পরিণমন্ ক্রমেণ রক্তাদীন্ ভাবান্ গর্ভাবসানান্ পরিণমতি| তর্হি কথমুক্তং "সারস্তু সপ্তভির্ভূযো যথাস্বং পচ্যতেঽগ্নিভিঃ|" ইতি ? অত্রোচ্যতে| কার্যে কারণোপচারদেতদুক্তমিত্যবেহি| সারকার্যেষু রসরক্তাদিষু সপ্তভির্ধাত্বগ্নিভিঃ পচ্যমানেষু "সারস্তু সপ্তভির্ভূযো যথাস্বং পচ্যতেঽগ্নিভিঃ|" ইত্যুক্তম্| তস্মাদ্রসাদিধাতব এব সারাখ্যান্মূলকারণাদুত্থিতাঃ পরমার্থেন পচ্যন্ত ইতি বোধ্যম্| ননু, যদি ক্রমেণাহাররসাদ্রসো রসাদ্রক্তং রক্তান্মাম্সমিত্যাদিক্রম আশ্রীযতে, তত্কথমুক্তং (শ্লো.৬৮)-"ব্যানেন রসধাতুর্হি বিক্ষেপোচিত কর্মণা|" ইতি? অত্র হি যুগপদিতি চ নির্দিশ্যতে| যুগপত্-এককালং, ব্যানেন রসো দেহে বিক্ষিপ্যতে| বিক্ষিপ্তাচ্চ রসাত্ সর্বধাতূত্পত্তিরিতি প্রত্যজ্ঞাযি| ইহ চ রসরক্তমাংসাদিক্রমেণাহাররসাদ্ধাতুনিষ্পত্তিরিত্যুচ্যতে| তদেতত্ পরস্পরং বিরুদ্ধমিব লক্ষ্যতে| ব্রূমঃ| যুগপচ্ছব্দোঽত্র শীঘ্রক্রমার্থঃ| তথা চোবাচ সাঙ্খ্যে (সাং.কা. ৩)- "যুগপচ্চতুষ্টযস্য তু বৃত্তিঃ ক্রমশশ্চ তস্য নির্দিষ্টা|" ইতি| অস্যার্থঃ-মনোবুদ্ধ্যহঙ্কারাস্ত্রযশ্চক্ষুঃশ্রোত্রাদীনাং মধ্যাদন্যতম ইত্যেবং চতুষ্টযমেতত্| অস্য চ বৃত্তের্যুগপন্নির্দিষ্টা ক্রমেণ চ| তত্র যুগপদ্বৃত্তিরুত্পলপত্রশতসূচীভেদনন্যাযেন| ক্রমেণ চ বৃত্তির্যথা,-চক্ষুরাদি রূপাদিকং পশ্যতি, মনস্তত্র সংশেতে, বুদ্ধির্নিশ্চিনোতি, অহং করোমীত্যহঙ্কার উদ্যমযতি| তদ্বদত্রাপি যুগপত্ক্রমেণ চ বিক্ষেপো ন বিরুদ্ধঃ| অস্ত্বেতত্| রসধাতুরিত্যেতত্কথমুক্তম্ ? যতো রসাখ্যো ধাতুস্তেন ন বিক্ষিপ্যত, কিন্তর্হি ? আহাররসঃ| অত এব ধাতুশব্দোপাদানমনর্থকম্| ব্রূমঃ| ধাতুশব্দ আধারাভিধেযত্বেনেহোপাত্তো রসস্য দেহধারণত্বং দর্শযিতুম্| সর্বেষাং হি ধাতূনাং যদ্দেহধারণস্বভাবত্বং তদাহাররসাপ্যাযিতানামেষাং, ন ত্বনাপ্যাযিতানাম্| অতঃ স আহাররসো ধাতুনামাধারঃ উদ্ভবস্থানম্| যথা,-লোকে হেমাদীনা য আধারঃ প্রতিনিযতা বিশিষ্টা মৃত্ স ধাতুসংজ্ঞযা ভণ্যতে| ইযং মৃদ্ধেমধাতুরিযং রজতধাতুরিতি| এবমাহাররসা ব্যানেন বিক্ষিপ্যত, ন রসাখ্যো ধাতুঃ, ইতি স্থিতমেতত্| কিঞ্চ, আহাররসাদেককালং সপ্তসুধাতুস্রোতঃসু প্রবেশিতাদ্রসরক্তাদযো ধাতব উত্পদ্যন্তে, ইতি যদ্যেষ এককালধাতুপোষণপক্ষ আশ্রীযতে, তদানীমিদং বিরুধ্যতে-"পূর্বো ধাতুঃ পরং কুর্যাদ্বৃদ্ধঃ ক্ষীণাশ্চ তদ্বিধম্|" (হৃ.সূ. অ. ১১/৩৫) ইতি| যতঃ সর্বে ধাতব আহাররসেন যুগপদ্ব্যানবিক্ষিপ্তেন স্বে স্বে স্রোতস্যবতিষ্ঠমানাঃ স্বাতন্ত্র্যেণাহাররসাপ্যাযিতাঃ পুষ্যন্তি, অনাপ্যাযিতাঃ ক্ষযং যান্তি| তদেবং কথং পূর্বস্য ধাতোর্বৃদ্ধৌ পরস্য বৃদ্ধিঃ পূর্বস্য ধাতোঃ ক্ষযে পরস্য ক্ষযঃ স্যাত্ ? ন হি কদাচিদ্ধটতে মৈত্রে তৃপ্তে চৈত্রঃ সুহিতঃ স্যাত্, অতৃপ্তে বাঽসুহিতঃ স্যাত্| তথা স্থূলস্য মেদ এবোপচীযত ইতি দৃষ্টম্| ন চ সমং কৃত্বা সপ্তসু ধাতুস্রোতঃসু বিনিক্ষিপ্তে রসে মেদসোঽধিকা বৃদ্ধিঃ কথঞ্চিদুপপদ্যতে| ক্রমপরিণামপক্ষে তু স্থূলস্যাহাররসো রসধাতুতযা পরিণমিতি| রসধাতূ রক্ততযা, রক্তধাতুর্মাংসতযা, মাংসধাতুর্মেদস্তযা পরিণমতি| মেদস আহারপূর্ণস্য স আহাররসো মেদস্ত্বং প্রাপ্তঃ পুনঃ প্রতিস্রোতোন্যাযেন মাংসস্য বিশেষবতীম্ বৃদ্ধিং করোতি, অনন্তরং রক্তস্য, অনন্তরং রসস্য| পুনশ্চ রসধাতুরতিপূর্ণো রক্তস্য বৃদ্ধিং বিধত্তে, রক্তধাতুর্মাংসস্য, মাংসধাতুর্মেদসঃ, ইত্যেবমতিস্থূলস্য মেদোবদ্রসাদযো মাংসাবসানা অপ্যুপচীযন্তে| অস্থ্যাদযশ্চাস্থ্যাদিস্রোতসাং মেদসাঽঽবৃতত্বান্ন তথোপচীযন্তে| তস্মাদাহাররসেন মেদোভাবেন পরিণমতা উদকপরিপূর্ণাভিনবমৃত্কুম্ভজললবস্যন্দনন্যাযেনাস্থ্যাদযো ধাতবঃ কেবলমাপ্যায্যন্তে, ন তু তথোপচীযন্তে| তথা চ মুনিঃ (চ. সূ. অ. ২১/৪)- "স্থূলস্য মেদ এবোপচীযতে, ন তথেতরে ধাতবঃ|" ইতি| অস্য হ্যযমর্থঃ,-মেদসো যেঽন্যেঽস্থ্যাদযঃ শুক্রাবসানস্তে ন তথোপচীযন্তে, ন পুনঃ পূর্বে রসাদযো ধাতবঃ স্থূলস্য নোপচীযন্ত ইতি| অত এবাহ মুনিঃ (চ. সূ. অ.২১/৯)- "মেদোমাংসাতিবৃদ্ধত্বাচ্চলস্ফিগুদরস্তনঃ| অযথোপচযোত্সাহো নরোঽতিস্থূল উচ্যতে||" ইতি| অপি চ, যদি ক্রমপরিণামপক্ষো নোররীক্রিযেত তদানীং গর্ভস্য শুক্রধাতুসারোত্পন্নস্য রসাদযো মজ্জাবসানা ধাতবো ন স্যুঃ| কারণানুবিধাযীনি হি কার্যাণি ভবন্তীত্যুক্তম্| ক্রমপরিণামপক্ষে পুনঃ শুক্রপ্রসাদস্য সর্বধাতুপ্রসাদরূপতযা পরিণতত্বাত্ স শুক্রপ্রসাদো গর্ভতযা পরিণমংস্তথারুপ এব পরিণমতি| কারণানুরূপত্বাত্কার্যাণাম্| তথা চ বীজকারণে বটধবপ্ররোহাদৌ সকলান্যবশ্যং তত্পদার্থজাতানি তথারূপাণ্যব্যক্তরূপতযা তান্যবতিষ্ঠন্তে| যানি কার্যরূপতযা পরিণমন্তি, সর্বাণ্যভিব্যক্তিং যান্তি কার্যে দৃশ্যন্তে| ননু, ক্রমপরিণামপক্ষে ধাতোর্ধাত্বন্তরোত্পত্তাবাশ্রীযমাণাযাং যো যো ধাতুর্ধাত্বন্তরভাবেন দেহে পরিণমতি| তস্য তস্য ধাতোর্ধাত্বন্তরভাবেন পরিণাতত্বাদভাবঃ প্রাপ্নোতি পূর্বস্য পূর্বস্য| ততশ্চ শুক্রপ্রসাদস্যৈব দেহে সদ্ভাবঃ স্যাত্, ন রসাদীনাং ধাতূনাম্| তথা চৈবমাহারবিনিবৃত্তাবপি স্ত্রীগমনসামর্থ্যং স্যাত্, শুক্রস্য বিদ্যমানত্বাত্| অত্রোচ্যতে| অনবচ্ছিন্নপ্রবাহসন্তানক্রমেণাংশাংশিকতযা ধাতূনাং ধাত্বন্তরভাবাপত্তিঃ, ন তুল্য কালং সর্বৈরবযবৈরুত্পত্তিঃ| ইতি কৃত্বা যো যো ধাতুর্ধাত্বন্তরভাবেন দেহে পরিণমতি ন তস্য তস্য ধাতোঃ পূর্বস্যাভাবঃ প্রাপ্নোতি, সর্বৈরবযবৈরপরিণতত্বাত্| তদেবং সর্বথা ক্রমপরিণামপক্ষ এবাশ্রযিতুং ন্যায্যঃ| তথা চাষ্টাঙ্গসঙ্গ্রহেঽপ্যধীতম্ (শা. অ. ৬)- "তত্রাহাররসো ব্যানবিক্ষিপ্তো যথাস্বং সপ্তসু ধাত্বগ্নিষু ক্রমাত্পচ্যমানঃ স্বাত্মভাবপ্রচ্যুতিসমনন্তরমেব প্রাপ্তরক্তাদিসংজ্ঞঃ কালবদস্খলিতপ্রযাণো দেহমূর্জযন্" ইত্যাদি| তথা চরকসংহিতাযাং দৃঢবলোঽপ্যাহ (চি. অ. ১৫/১৪)- "রসাদ্রক্তং ততো মাসং মাংসান্মেদস্ততোঽস্থি চ| অস্থ্নো মজ্জা ততঃ শুক্রং শুক্রাদ্গর্ভঃ প্রসাদজঃ|| ইত্যুক্তবন্তমাচার্যং শিষ্যস্তিবদমচোদযত্| রসাদ্রক্তং বিসদৃশাত্কথং দেহেঽভিজাযতে|| রসস্য ন চ রাগোঽস্তি স কথং যাতি রক্ততাম্| রসাদ্রক্তাত্ স্থিরং মাংসং কথং তজ্জাযতে নৃণাম্|| রসাদ্রক্তাত্তথা মাংসান্মেদসঃ শ্বেততা কথম্| শ্লক্ষ্ণাভ্যাং মাংসমেদোভ্যাং খরত্বং কথমস্থিষু|| খরেষ্বস্থিষু মজ্জা চ কেন স্নিগ্ধো মৃদুস্তথা| মজ্জ্ঞশ্চ পরিণামেন যদি শুক্রং প্রজাযতে|| কথং সর্বগতং শুক্রং প্রবদন্তি মনীষিণঃ|| অথ প্রসাদান্মজ্জ্ঞশ্চ শুক্রং ভবতি দেহিনাম্|| ছিদ্রং ন দৃশ্যতেঽস্থ্নাং চ তন্নিঃসরতি বা কথম্| এবমুক্তস্তু শিষ্যেণ গুরুঃ প্রাহেদমুত্তরম্|| তেজো রসানাং সর্বেষামম্বুজানাং যদুচ্যতে| পিত্তোষ্মণঃ স রাগেণ রসো রক্তত্বমৃচ্ছতি|| বায্বগ্নিতেজসাযুক্তং রক্তং মাংসত্বমৃচ্ছ্ গতি| শ্লেষ্মাণং চ সমাশ্রিত্য মাংস স্নেহাভিসংযুতম্|| স্থিরতাং প্রাপ্য শৌক্ল্যং চ মেদো দেহেঽভিজাযতে| পৃথিব্যগ্ন্যনিলাদীনাং সঙ্ঘাতঃ শ্লেষ্মণা বৃতঃ|| খরত্বং প্রকরোত্যস্য জাযতেঽস্থি ততো নৃণাম্| করোতি তত্র সৌষির্যমস্থ্নাং মধ্যে সমীরণঃ|| মেদসা তানি পূর্যন্তে স্নেহো মজ্জা ততঃ স্মৃতঃ| তস্মান্মজ্জ্ঞশ্চ যঃ স্নেহঃ শুক্রং সঞ্জাযতে ততঃ|| বায্বাকাশাদিভির্ভাবৈঃ সৌষির্যং জাযতেঽস্থিষু| যেন স্রবতি তচ্ছুক্রং নবাত্কুম্ভাদিবোদকম্|| স্রোতোভিঃ স্যন্দতে দেহাত্সমন্তাচ্চুক্রবাহিভিঃ| হর্ষেণোদীরিতং রাগাত্সঙ্কল্পাচ্চ মনোভবাত্|| [বিলীনং ঘৃতবড্যাযামোষ্মণা স্থানবিচ্যুতম্|] বস্তৌ সম্ভৃত্য নির্যাতি স্থলান্নিম্নমিবোদকম্|" ইতি| তথা চরকমুনিরপি সাক্ষাদধিজগে (চি. অ.৮/৩৭)-"স্রোতসা চ যথাস্বেন ধাতুঃ পুষ্যতি ধাতুনা|" ইতি| তথা (চ.সূ. অ.২৮/৩)-"ধাতবো হি ধাত্বাহারাঃ প্রকৃতিমনুবর্তন্তে|" ইতি| নগ্নজিদপ্যাহ-"তত্রাহাররসাত্পূর্বং রসধাতুর্বিবদ্ধতে| রক্তধাতূ রসাচ্চৈব রক্তাখ্যান্মাংসমেব চ|| মেদোধাতুস্ততো মাংসাদস্থ্যাখ্যো মেদসস্তথা| মজ্জধাতুস্ততোঽস্থ্যাখ্যান্মজ্জ্ঞঃ শুক্রাখ্য এব চ|| শুক্রাত্পরং চ গর্ভস্য সম্ভবঃ পরিকীর্তিতঃ|" ইতি| তস্মাত্ক্রমপরিণামপক্ষ এব যুক্তঃ|

Adhikarana rasAdInAM dhAtUnAM malAH (63-64) · Śloka 64

এবং রসাদীনাং ধাতূনাং প্রসাদং দর্শযিত্বা, কিট্টং যথাক্রমং দর্শযিতুমাহ | কফঃ পিত্তং মলাঃ খেষু প্রস্বেদো নখরোম চ||৬৩|| স্নেহোঽক্ষিত্বগ্বিশামোজো ধাতূনাং ক্রমশো মলাঃ| |৬৪|

View original

एवं रसादीनां धातूनां प्रसादं दर्शयित्वा, किट्टं यथाक्रमं दर्शयितुमाह | कफः पित्तं मलाः खेषु प्रस्वेदो नखरोम च||६३|| स्नेहोऽक्षित्वग्विशामोजो धातूनां क्रमशो मलाः| |६४|

🔊 Audio coming soon

Adhikarana dhAtUnAmapi dvaividhyam (64) · Śloka 64

ন কেবলামাহারস্য প্রসাদকিট্টতযা দ্বৈবিধ্যম্, যাবদ্ধাতূনামপ্যাহাররসাপ্যাযিতানাং প্রসাদকিট্টতযা দ্বৈবিধ্যমিতি দর্শযন্নাহ | প্রসাদকিট্টৌ ধাতূনাং পাকাদেবং দ্বিধচ্ছতঃ||৬৪||

View original

न केवलामाहारस्य प्रसादकिट्टतया द्वैविध्यम्, यावद्धातूनामप्याहाररसाप्यायितानां प्रसादकिट्टतया द्वैविध्यमिति दर्शयन्नाह | प्रसादकिट्टौ धातूनां पाकादेवं द्विधच्छतः||६४||

🔊 Audio coming soon

ধাতূনাং-রসাদীনাং, এবং-অনেন প্রকারেণ যথাদর্শিতেন পাকাদগ্ন্যাহিতাত্, প্রসাদকিট্টৌ দ্বিধা ঋচ্ছতঃ-দ্বৈবিধ্যং ব্রজতঃ| কিট্টশব্দস্যাত্র পুংস্ত্বং লোকাশ্রযত্বাল্লিঙ্গস্যেতি বোধ্যম্, অর্ধর্চাদিষু ত্বপাঠ এবাস্য|

Adhikarana dhAtusnehaparaMparAprakAraH (65) · Śloka 65

পরস্পরোপসংস্তম্ভাদ্ধাতুস্নেহপরম্পরা| |৬৫|

View original

परस्परोपसंस्तम्भाद्धातुस्नेहपरम्परा| |६५|

🔊 Audio coming soon

ধাতূনাং স্নেহঃ-সারো ধাতুস্নেহঃ| আহাররসস্য ধাত্বাত্মনাপরিণমতো যথাযথং ধাত্বগ্নিভিঃ পচ্যমানস্য ক্ষীরস্যেব শৃতস্য সারঃ-তথাপাকবশাদ্ধাতূনাং যথোত্তরং যথারূপঃ স্নেহো জাযতে, তস্য ধাতুস্নেহস্য পরম্পরা-আহাররসাপ্যাযিতা যাঽব্যুচ্ছিন্নপ্রবন্ধপ্রবৃত্ততযা বিশিষ্টৈব যথোত্তরং ধাতুস্নেহোত্কর্ষক্রমপরিণতিঃ সা ধাতুস্নেহপরম্পরা, পরস্পরমুপসংস্তম্ভাত্-উপসংশ্লেষাত্, জাযতে| অত এব শোণিতপ্রভৃতীনাং ধাতূনামুত্তরোত্তরং গৌরবং যথোত্তরং স্নেহোত্কর্ষঃ|

Adhikarana AhArasya pariNatikAlaH (65-66) · Śloka 66

ইদানীং পরিণতিকালমাহারস্য নিরুপযন্নাহ | কেচিদাহুরহোরাত্রাত্ষাডহাদপরে, পরে||৬৫|| মাসেন যাতি শুক্রত্বমন্নং পাকক্রমাদিভিঃ| |৬৬|

View original

इदानीं परिणतिकालमाहारस्य निरुपयन्नाह | केचिदाहुरहोरात्रात्षाडहादपरे, परे||६५|| मासेन याति शुक्रत्वमन्नं पाकक्रमादिभिः| |६६|

🔊 Audio coming soon

কেচিদাচার্যাঃ অহোরাত্রাত্-রাত্রিংদিনেন, অন্নং শুক্রত্বং যাতীত্যাহুঃ| কৈঃ ? পাকক্রমাদিভিঃ| পাকস্য জাঠরাগ্নিনা ভূতাগ্নিভির্ধাত্বগ্নিভী রসরক্তাদিপরিপাট্যেত্যেবংপ্রকারঃ ক্রমঃ, স আদির্যেষাং-বীর্যপ্রভাবাদীনাং, তৈঃ| অপরে-অন্যে আচার্যাঃ, ষডহাত্ষড্ভির্দিনৈঃ, অন্ন পাকক্রমাদিভিঃ শুক্রত্বং যাতীতি বদন্তি| পরে অন্যে, ত্বাহুঃ,-অহোরাত্রাত্প্রভৃতি মাসঃ পরঃ প্রমাণাবধিরন্নস্য রসাদিপাকক্রমাদিনা পরিণমতঃ শুক্রত্বগমনে, ন তত ঊর্ধ্বং কদাচিদপি| তথা চ পরাশরোঽষ্টরাত্রেণান্নং পরিণমচ্ছুক্রত্বং যাতীতি সঙ্গিরতে| তথা চ তদ্বন্থঃ-"আহারোঽদ্যতনো যশ্চ শ্চো রসত্বং স গচ্ছতি| শোণিতত্বং তৃতীযেঽহ্নি, চতুর্থে মাংসতামপি|| মেদস্ত্বং পঞ্চমে, ষষ্ঠে অস্থিত্বং, সপ্তমে ব্রজেত্| মজ্জতাং, শুক্রতামেতি দিবসে ত্বষ্টমে নৃণাম্|| তস্মদ্ধি পথ্যাপথ্যাভ্যামাহারাভ্যাং নৃণাং ধ্রুবম্| সপ্তরাত্রেণ শুধ্যন্তি প্রদুষ্যন্তি চ ধাতবঃ||" ইতি

Adhikarana BojyadhAtUnAM parivRuttiH (66) · Śloka 66

অথৈতদন্নং রসাদিভাবেন পরিণমচ্ছুক্রত্বং যাতি| কিঞ্চিচ্ছিন্নং কৃত্বাঽথ কালবদনবরতং কৃত্বা পাকক্রমেণ ? অত আহ | সন্ত্ততা ভোজ্যধাতূনাং পরিবৃত্তিস্তু চক্রবত্||৬৬||

View original

अथैतदन्नं रसादिभावेन परिणमच्छुक्रत्वं याति| किञ्चिच्छिन्नं कृत्वाऽथ कालवदनवरतं कृत्वा पाकक्रमेण ? अत आह | सन्त्तता भोज्यधातूनां परिवृत्तिस्तु चक्रवत्||६६||

🔊 Audio coming soon

ভোজ্যাশ্চ তে ধাতবশ্চ ভোজ্যধাতবঃ| ভোজ্যশব্দেনেহ যস্য ধাতোর্য আহারস্তস্য সর্বস্য গ্রহণম্| উক্তং হি (চ.সূ. অ.২৮|১৩)-"ধাতবো হি ধাত্বাহারাঃ|" ইতি| এতদুক্তং ভবতি,-যস্য ধাতোর্যস্মাদুত্পত্তিঃ স যস্যাহার ইতি| ভোজ্যধাতূনাং পরিবৃত্তিঃ-পরিবর্তনং ভ্রমণং গতিঃ, স চক্রবত্সন্ততা অব্যুচ্চিন্নপ্রবন্ধস্বরূপা, আহাররসেনাপ্যাযিতত্বাত্|

Adhikarana vRuShyAdInAM sadyaH Sukrakaratvam (67) · Śloka 67

এবং পূর্বোক্তেন কালাবধিনা বৃষ্যাদ্যপি যদ্বস্তুজাতং তদপি শুক্রত্বং যাতীত্যাশঙ্কাযামিদমাহ বৃষ্যাদীনি প্রভাবেণ সদ্যঃ শুক্রাদি কুর্বতে| |৬৭|

View original

एवं पूर्वोक्तेन कालावधिना वृष्याद्यपि यद्वस्तुजातं तदपि शुक्रत्वं यातीत्याशङ्कायामिदमाह वृष्यादीनि प्रभावेण सद्यः शुक्रादि कुर्वते| |६७|

🔊 Audio coming soon

বৃষ্যাণি ক্ষীররসমধুকমাষকূষ্মাণ্ডহংসাদিপক্ষ্যণ্ডপ্রাযাণি| তথা, আদিগ্রহণাদ্বিষগরপ্রশমনমূঢগর্ভজরাযুনিষ্ক্রমণক্রিযাপ্রাযাণি| সদ্যঃ-তত্ক্ষণাদেব, সুসূক্ষ্মং দুর্লক্ষ্যং তথাবিধং প্রভাবমাসাদ্য তানি পরিণমন্তি শুক্রবলাদি কুর্বতে নাপরিণমন্তি|

Adhikarana anyadBeShajasyAhorAtrAtsvakarmakaratvam (67) · Śloka 67

| প্রাযঃ করোত্যহোরাত্রাত্কর্মান্যদপি ভেষজম্||৬৭||

View original

| प्रायः करोत्यहोरात्रात्कर्मान्यदपि भेषजम्||६७||

🔊 Audio coming soon

বৃষ্যাদিদ্রব্যব্যতিরিক্তমন্যদপি ভেষজং-চূর্ণগুটিকাদি দীপনাদিক্রিযং, অহোরাত্রেণ প্রাযঃ স্বং স্বং কর্ম করোতি| প্রাযোগ্রহণং কিঞ্চিদ্ভেষজমহোরাত্রাদপ্যূর্ধ্বং কিঞ্চিত্ততোঽপ্যবাক্ বীর্যাদিবশাত্ কর্ম করোতীতি দ্যোতনার্থম্|

Adhikarana vyAnena rasadhAtuvikShepaNam ,rasasya svavaiguNyAdvikArakaratvam (68-69) · Śloka 69

আহাররসো রসধাতুনা সহৈকতমাপন্নো রসরক্তাদিভাবেন পরিণমতি যাবচ্চুক্রপ্রসাদো গর্ভত্বেনেত্যুক্তম্| তত্কথং কদাচিদেকদেশে রোগকৃদ্গুধিরমাংসাদ্যেকদেশবৃদ্ধিক্ষযবিকারকৃত্ত্বাদ্ভবতি ? ইতি সংশযাপনোদার্থমিদমাহ ব্যানেন রসধাতুর্হি বিক্ষেপোচিতকর্মণা| যুগত্পসর্বতোঽজস্রং দেহে বিক্ষিপ্যতে সদা||৬৮|| ক্ষিপ্যমাণঃ খবৈগুণ্যাদ্র্রসঃ সজ্জতি যত্র সঃ| তস্মিন্বিকারং কুরুতে খে বর্ষমিব তোযদঃ||৬৯||

View original

आहाररसो रसधातुना सहैकतमापन्नो रसरक्तादिभावेन परिणमति यावच्चुक्रप्रसादो गर्भत्वेनेत्युक्तम्| तत्कथं कदाचिदेकदेशे रोगकृद्गुधिरमांसाद्येकदेशवृद्धिक्षयविकारकृत्त्वाद्भवति ? इति संशयापनोदार्थमिदमाह व्यानेन रसधातुर्हि विक्षेपोचितकर्मणा| युगत्पसर्वतोऽजस्रं देहे विक्षिप्यते सदा||६८|| क्षिप्यमाणः खवैगुण्याद्र्रसः सज्जति यत्र सः| तस्मिन्विकारं कुरुते खे वर्षमिव तोयदः||६९||

🔊 Audio coming soon

আহাররসো জঠরাগ্নিনা পক্বঃ প্রসাদো ধাত্বাকারত্বাদ্ধাতুবাচ্যো যস্মাদ্ব্যানেন সদা সর্বতঃ-সর্বস্মিন্ দেহে, বিক্ষিপ্যতে বিশেষেণ প্রের্যতে| সর্বত ইত্যাদ্যাদিত্বাত্তসিঃ| কিম্ভূতেন ? বিক্ষেপঃ-প্রেরণমেব, উচিতং-যোগ্যং, কর্ম যস্য, তেন বিক্ষেপোচিতকর্মণা| কথং বিক্ষিপ্যতে ? যুগপত্-এককালম্, তথাঽজস্রং-অনবরতম্| সঃ-রসধাতুরাহাররসপ্রসাদাখ্যো, ব্যানেন বিক্ষিপ্যমাণঃ খবৈগুণ্যাত্ স্রোতোদুষ্টেঃ, যত্র প্রদেশে স্বরুপাপ্রচ্যুতোঽপি সজ্জতি-সক্তঃ সম্পদ্যতে, তস্মিন্ প্রদেশে দেহস্য বিকারং কুরুতে, ন সর্বত্র| এতদেব দৃষ্টান্তদ্বারেণ স্পষ্টযতি| খে বর্ষমিত্যাদি| যথা খে-বিযতি, তোযদো-মেঘো, বাতবশাত্ ক্ষিপ্যতে বর্ষং-বৃষ্টিং, ক্বচিদেব দেশে কুরুতে, ন সর্বত্র| খস্য বৈগুণ্যং খবৈগুণ্যমিতি ষষ্ঠীসমাসঃ| "পূরণগুণ" ইত্যাদিনা চাত্র যথা সমাসনিষেধো ন ভবতি, তথা "শিরোর্তীন্দ্রিযদৌর্বল্য" (হৃ.সূ. অ. ৪/৯) ইত্যত্র প্রতিপাদিতমেব| তস্মিন্ বিকারং কুরুত ইত্যত্রাত্মনেপদং ন প্রাপ্নোতি, রসস্য কর্ত্রভিপ্রাযাভাবাত্| ন হি তস্য চিত্রমুত্পদ্যত ইতি করোতীতি প্রাপ্নোতি| ব্রূমঃ| ঔপচারিকোঽত্র কর্ত্রভিপ্রাযঃ কল্প্যঃ| অনেনৈব ন্যাযেন 'ব্রীহীনাতপঃ শোষযতি' ইত্যাদ্যপ্যুপপন্নম্| ব্যানো রসধাতুং যত্র নযতি তত্র বিকারঃ, ইতি তাবদ্রসস্য বিক্ষেপঃ|

Adhikarana doShANAmapi ekadeSaprakopaNam (70) · Śloka 70

দোষাণামপি চৈবং স্যাদেকদেশপ্রকোপণম্| অন্নভৌতিকধাত্বগ্নিকর্মেতি পরিভাষিতম্||৭০||

View original

दोषाणामपि चैवं स्यादेकदेशप्रकोपणम्| अन्नभौतिकधात्वग्निकर्मेति परिभाषितम्||७०||

🔊 Audio coming soon

এবমিতি দোষপ্রকোপত্রমাতিদেশার্থম্| যথা রসঃ ক্ষিপ্যমাণঃ খবৈগুণ্যাদ্যত্র সজ্জতি তস্মিন্ বিকারং কুরুতে, এবং-অনেন ন্যাযেন, দোষাণামপি-বাতাদীনাং ব্যানেন বিক্ষিপ্যমাণানাং, একদেশপ্রকোপণং-বিকারকরণং, স্যাত্| অত এব সিধ্মদদ্রুশ্বযথ্বাদ্যেকদেশে জাযতে| এবং ক্ষেপ্যাণাং স্বভাবস্থানামপ্যস্বাতন্ত্র্যাদ্বিকারকারিত্বং ভবতি| ভূতমেব ভৌতিকম্| বিনযাদিভ্যষ্টক্| অন্নং চ ভৌতিকং চ ধাতবশ্চান্নভৌতিকধাতবঃ, তেষামগ্নিরন্নভৌতিকধাত্বগ্নিঃ, তস্য কর্ম অন্নভাতিকধাত্বগ্নিকর্ম| ইতি প্রকারে| ইতি-পূর্বোক্তেন প্রকারেণ, অন্নভৌতিকধাত্বগ্নিকর্ম পরিভাষিতং-উক্তং নিশ্চযীকৃতম্| তত্র "অন্নং কালেঽভ্যবহৃতং" (শ্লো.৫৫) ইত্যাদিনা "কটু মারুতম্" ইত্যন্তেন গ্রন্থেন| তথা, অন্নং সারকিট্টতযা যত্পরিণমতি তদেতজ্জাঠারাগ্নেঃ কর্ম| "ভৌমাপ্যাগ্নেয" (শ্লো.৫৯) ইত্যারভ্য" শেষাঃ শেষাংশ্চ দেহগান্" ইত্যেবমন্তেন গ্রন্থেন যন্নির্দেষ্টং তদ্ভূতাগ্নেঃ কর্ম| "সারস্তু সপ্তভির্ভূযো" (শ্লো ৬২) ইত্যারভ্য "প্রসাদকিট্টৌ ধাতূনা" ইত্যেবমন্তেন যন্নির্দিষ্টং তদ্ধাত্বগ্নিকর্মেতি|

Adhikarana jaTharAgneH pAlanAdikarma (71-72) · Śloka 72

অন্নস্য পক্তা সর্বেষাং পক্তৄণামধিকো মতঃ| তন্মূলাস্তে হি তদ্বৃদ্ধিক্ষযবৃদ্ধিক্ষযাত্মকাঃ||৭১|| তস্মাত্তং বিধিবদ্যুক্তৈরন্নপানেন্ধনৈর্হিতৈঃ| পালযেত্প্রযতস্তস্য স্থিতৌ হ্যাযুর্বলস্থিতিঃ||৭২||

View original

अन्नस्य पक्ता सर्वेषां पक्तॄणामधिको मतः| तन्मूलास्ते हि तद्वृद्धिक्षयवृद्धिक्षयात्मकाः||७१|| तस्मात्तं विधिवद्युक्तैरन्नपानेन्धनैर्हितैः| पालयेत्प्रयतस्तस्य स्थितौ ह्यायुर्बलस्थितिः||७२||

🔊 Audio coming soon

সর্বেষাং পক্তৄণাং মধ্যে যোঽন্নস্য পক্তা-পাচকো জাঠরাগ্নিঃ, সোঽধিকো মতঃ-বলীযানভিপ্রেতঃ| তন্ত্রকৃতামিতি শেষঃ| কুতঃ শ্রেষ্ঠঃ ? ইত্যাহ-তন্মূলা ইত্যাদি| সঃ জাঠরানলো, মূলং প্রধানং, যেষাং-ভূতাগ্ন্যাদীনাং তে যস্মাত্তন্মূলাঃ| মূলমিব মূলম্| যথা, বৃক্ষাদীনাং প্রধানমবযবো মূলং, সর্বেষাং হি তদবযবানাং জন্মাদিষু তত্কারণম্, তেন বিনা তেষাং জন্মাদ্যসম্ভবাত্| যস্মাচ্চৈবং মূলং-সর্বাবযবেভ্যঃ প্রধানমবযবঃ| তস্মাত্তে-ভূতধাত্বগ্নযঃ, তদ্দৃদ্ধিক্ষ্যবৃদ্ধিক্ষযাত্মকাঃ,-বৃদ্ধিশ্চ ক্ষযশ্চ বৃদ্ধিক্ষযৌ, তস্য-জাঠরাগ্নেঃ, বৃদ্ধিক্ষযৌ-চযাপচযৌ, তাভ্যাং বৃদ্ধিক্ষযৌ তদ্বৃদ্ধিক্ষযবৃদ্ধিক্ষযৌ, তাবাত্মা-স্বভাবো, যেষাং তে তদ্বৃদ্ধিক্ষযবৃদ্ধিক্ষযাত্মকাঃ| এতদুক্তং ভবতি,-জাঠরানলবৃদ্ধ্যা পরেষামগ্নীনাং বৃদ্ধিঃ তত্ক্ষযেণ তেষাং ক্ষযঃ| তস্মাত্তং পাচকমগ্নিং, বিধিবত্-প্রশস্তেন বিধানেন, যুক্তৈঃ-যোজিতৈঃ, অন্নপানেন্ধনৈর্হিতৈঃ-পথ্যৈঃ, পালযেত্| অন্নপানান্যেবেন্ধনানি, তৈঃ| কথং পালযেত্ ? প্রযতঃ-যত্নবান্ নাবহেলযা| হি-যস্মাত্, তস্য-অন্নস্য পক্তুঃ, স্থিতৌ-সদ্ভাবে, আযুর্বলস্থিতিঃ-তত্স্থিতাবাযুরবতিষ্ঠতে বলং চ| তথা চোক্তম্ (সঙ্গ্রহে চি. অ.১২)- "অগ্নিমূলং বলং পুংসাং বলমূলং হি জীবিতম্|" ইতি|

Adhikarana jaTharAgneScAturvidhyam (73) · Śloka 73

জাঠরাগ্নিমধুনা চতুর্বিধং বক্তি সমঃ সমানে স্থানস্থে বিষমোঽগ্নির্বিমার্গগে| পিত্তাভিমূর্চ্চিতে তীক্ষ্ণো মন্দোঽস্মিন্কফপীডিতে||৭৩||

View original

जाठराग्निमधुना चतुर्विधं वक्ति समः समाने स्थानस्थे विषमोऽग्निर्विमार्गगे| पित्ताभिमूर्च्चिते तीक्ष्णो मन्दोऽस्मिन्कफपीडिते||७३||

🔊 Audio coming soon

সমানে বাযৌ স্থানস্থে-খাশযস্থিতে সতি, সমোঽগ্নির্ভবতি| বিমার্গগে-মার্গমুজ্ঝিত্বোত্পথপ্রবৃতে সমানে সতি, বিষমোঽগ্নির্ভবতি| পিত্তেনাভিমূর্চ্চিতে-একলোলীভূতে সমানে, তীক্ষ্ণোঽগ্নির্ভবতি| অস্মিন্-সমানে, কফপীডিতে-শ্লেষ্মাভিভূতে, মন্দোঽগ্নির্ভবতি|

Adhikarana caturvidhAgnerlakShaNam (74-76) · Śloka 76

সমোঽগ্নির্বিষমস্তীক্ষ্ণো মন্দশ্চৈবং চতুর্বিধঃ| যঃ পচেত্সম্যগেবান্নং ভুক্তং সম্যক্ সমস্ত্বসৌ||৭৪|| বিষমোঽসম্যগপ্যাশু সম্যগ্বাঽপি চিরাত্পচেত্| তীক্ষ্ণো বহ্নিঃ পচেচ্চীঘ্রমসম্যগপি ভোজনম্||৭৫|| মন্দস্তু সম্যগপ্যন্নমুপযুক্তং চিরাত্পচেত্| কৃত্বাঽঽস্যশোষাটোপান্ত্রকূজনাধ্মানগৌরবম্||৭৬||

View original

समोऽग्निर्विषमस्तीक्ष्णो मन्दश्चैवं चतुर्विधः| यः पचेत्सम्यगेवान्नं भुक्तं सम्यक् समस्त्वसौ||७४|| विषमोऽसम्यगप्याशु सम्यग्वाऽपि चिरात्पचेत्| तीक्ष्णो वह्निः पचेच्चीघ्रमसम्यगपि भोजनम्||७५|| मन्दस्तु सम्यगप्यन्नमुपयुक्तं चिरात्पचेत्| कृत्वाऽऽस्यशोषाटोपान्त्रकूजनाध्मानगौरवम्||७६||

🔊 Audio coming soon

এবং-সমাদিভেদেন, চতুর্বিধোঽগ্নির্ভবতি| ইদানীমস্য চতুর্বিধস্যাগ্নের্লক্ষণং বক্তি- বহ্নিরিতি বক্ষ্যমাণেন সম্বন্ধঃ| যো বহ্নিঃ সম্যক্-যথাবিধি, ভুক্তমন্নং সম্যগেব পচেত্, স সম এব ভবতি, ইতি তুশব্দোঽবধারযতি| অন্নমিতি প্রকৃতম্| যোঽসমযগপিদেশকালমাত্রাবিধিভ্রষ্টমপি, অন্নং ভুক্তমাশু পচেত্, সম্যগ্বাঽন্নং ভুক্তং চিরাত্পচেত্, স বিষমঃ| যোঽসম্যগপ্যন্নং ভুক্তং দ্রাক্ পচেত্, স তীক্ষ্ণঃ| যস্তু সম্যগপ্যন্নমুপযুক্তমাস্যশোষাদীন্ কৃত্বা চিরাত্পচেত্, স মন্দঃ| আটোপঃ-ক্ষোভঃ| মন্দেঽগ্নৌ চ সভক্তমেবৌষধং প্রাযেণোপযোক্তুং যুজ্যতে| তথা চ সঙ্গ্রহে পপাঠ (সূ. অ. ১১)- "যামৈশ্চতুর্ভির্দ্বাভ্যাং চ ভোজ্যভেষজ্যযোঃ সমে| পাকোঽগ্নৌ যুক্তযোর্দ্রাক্ চ তীক্ষ্ণে, মন্দে পুনশ্চিরাত্|| সভক্তমৌষধং তস্মান্মন্দাগ্নেরবচারযেত্|" ইতি| এবমগ্নিমুক্ত্বা, অগ্ন্যাযত্তত্বাদ্বলস্য বলত্রৈবিধ্যং দর্শযতি-

Adhikarana dehabalasya traividhyam (77) · Śloka 77

সহজং কালজং যুক্তিকৃতং দেহবলং ত্রিধা| |৭৭|

View original

सहजं कालजं युक्तिकृतं देहबलं त्रिधा| |७७|

🔊 Audio coming soon

সহ জাযত ইতি সহজম্, কালাজ্জাতং কালজম্, যুক্তিভিরূপজাতং যুক্তিজম্, ইতি দেহবলং-শরীরবলং, ত্রিধা|

Adhikarana tasyapRuthaglakShaNam (77-78) · Śloka 78

| তত্র সত্ত্বশরীরোত্থং প্রাকৃতং সহজং বলম্||৭৭|| বযস্কৃতমৃতূত্থং চ কালজং, যুক্তিজং পুনঃ| বিহারাহারজনিতং তথোর্জস্করযোগজম্||৭৮||

View original

| तत्र सत्त्वशरीरोत्थं प्राकृतं सहजं बलम्||७७|| वयस्कृतमृतूत्थं च कालजं, युक्तिजं पुनः| विहाराहारजनितं तथोर्जस्करयोगजम्||७८||

🔊 Audio coming soon

তত্র-তেষু বলেষু মধ্যে, সত্ত্বরজস্তমঃসমুত্থং শরীরোদ্ভূতং চ যদ্বলং তত্প্রাকৃতং-স্বভাবিকম্| সত্ত্বশব্দেন গুণত্রযমুপলক্ষ্যতে| শরীরং-ত্বগ্রক্তাদিসারমযং যদ্বস্তুজাতং তত্| বযো-বাল্যযৌবনাদি, তেন কৃতং বযস্কৃতম্,-বযোনুসারেণ নিষ্পাদিতম্, ঋতুভ্যো-হেমন্তাদিভ্য উদ্ভূতমৃতূত্থম্, এতদুভযমপি কালজং বলম্| বযস্কৃতমিত্যত্র "অতঃ কৃকমি" ইত্যনেন সঃ| যুক্তিজং পুনর্বলং,-বিহরণং-বিহারো বাঙ্গ্মনশ্চেষ্টালক্ষণোঽনেকপ্রকারঃ, আহারঃ-পূর্বমুক্তঃ, তাভ্যাং বিহারাহারাভ্যাং জনিতং বিহারাহারজনিতং যদ্বলং তদ্যুক্তিজম্| যুক্তিঃ-যোগ ইতিকর্তব্যতা, ততো জাতং যুক্তিজম্| তথা, ঊর্জস্করাস্ত্বিমে যোগাঃ-"তদ্যথা,-বলবত্পুরুষে দেশে জন্ম [ তদ্বিধে চ কালে ] সুখশ্চ কালযোগো বীজক্ষেত্রগুণশরীরাহারসত্বসম্পত্তযশ্চ" (সং. শা. অ. ৮)| তথা যে যোগা রসাযনবাজীকরণোক্তাঃ, তেভ্যো জাতমূর্জস্করযোগজং যদ্বলং তদপি যুক্তিজম্| সম্প্রতি দেশত্রৈবিধ্যং দর্শযতি-

Adhikarana deSa traividhyam (79) · Śloka 79

দেশোঽল্পবারিদ্রুনগো জাঙ্গলঃ স্বল্পরোগদঃ| আনূপো বিপরীতোঽস্মাত্সমঃ সাধারণঃ স্মৃতঃ||৭৯||

View original

देशोऽल्पवारिद्रुनगो जाङ्गलः स्वल्परोगदः| आनूपो विपरीतोऽस्मात्समः साधारणः स्मृतः||७९||

🔊 Audio coming soon

স্তোকজলবৃক্ষশৈলাক্রান্তঃ স্বল্পরোগদো জাঙ্গলো দেশঃ শুদ্ধস্রোতস্তযা| তথা চ-মরুদেশোদ্ভবা অল্পরোগাশ্চিরজীবিনশ্চ দৃশ্যন্তে| অস্মাত্-জাঙ্গলাত্, বিপরীতো-বহূদকতরুগিরিসমধিষ্ঠিতো বহুরোগদশ্চ, আনূপঃ| সমস্তু দেশো যো নাত্যম্বুবৃক্ষপর্বতো, ন চাত্যল্পবারিতরুগিরিঃ, স সাধারণো মধ্যস্থরোগারোগ্যঃ|

Adhikarana majjAdInAM pramANam (80) · Śloka 80

এবং ভূমিলক্ষণং দেশমুক্ত্বা মজ্জাদীনাং পরিমাণার্থমাহ মজ্জমেদোবসামূত্রপিত্তশ্লেষ্মশকৃন্ত্যসৃক্| রসো জলং চ দেহেঽস্মিন্নেকৈকাঞ্জলিবর্দ্ধিতম্||৮০||

View original

एवं भूमिलक्षणं देशमुक्त्वा मज्जादीनां परिमाणार्थमाह मज्जमेदोवसामूत्रपित्तश्लेष्मशकृन्त्यसृक्| रसो जलं च देहेऽस्मिन्नेकैकाञ्जलिवर्द्धितम्||८०||

🔊 Audio coming soon

মজ্জাদিদ্রব্যং জলাবসানং, অস্মিন্-পৌরুষে দেহে, একৈকাঞ্জলিবর্দ্ধিতম্| তেন মজ্জ্ঞ একোঽঞ্জলিঃ, দ্বৌ মেদসঃ, যাবজ্জলস্য দেহাশ্রিতস্য দশাঞ্জলযঃ|

Adhikarana ojAdInAM pramANam (81) · Śloka 81

পৃথক্ স্বপ্রসৃতং প্রোক্তমোজোমস্তিষ্করেতসাম্| দ্বাবঞ্জলী তু স্তন্যস্য চত্বারো রজসঃ স্ত্রিযাঃ||৮১||

View original

पृथक् स्वप्रसृतं प्रोक्तमोजोमस्तिष्करेतसाम्| द्वावञ्जली तु स्तन्यस्य चत्वारो रजसः स्त्रियाः||८१||

🔊 Audio coming soon

ওজোমস্তিষ্কশুক্রাণাং দেহগানাং পৃথক্-প্রেত্যেকং, স্বপ্রসৃতং প্রমাণম্| স্ত্রিযাঃ স্তন্যস্য দ্বাবঞ্জলী, রজসো-রক্তস্যার্তবস্য চত্বারোঽঞ্জলযঃ| স্বেন মানেনাঞ্জলিপ্রসৃতাবিহ হস্তসংস্থানবিশেষবাচ্যৌ গৃহ্যেতে, ন তু চতুষ্পলদ্বিপলপরিমাণৌ মানবাচ্যৌ, স্বশব্দপ্রযোগাত্| প্রসৃতশব্দে তু মানবাচিনি গৃহ্যমাণে স্বশব্দোঽনর্থক এবেহ স্যাত্| ননু, যথা মজ্জাদীনাং সমত্বাধিক্যহানযো বিদ্যন্তে, তথা পবনস্যাপি| তথা চ প্রাগভ্যধাযি (হৃ. সূ. অ. ১১/১)- "উত্সাহোচ্ছ্বাসনিঃশ্বাস" ইত্যাদি| তথা (হৃ. সূ. অ. ১১/৫)- "বৃদ্ধস্তু কুরুতেঽনিলঃ| কার্শ্য" ইত্যাদি| তথা (হৃ. সূ. অ. ১১/১৫)- "লিঙ্গং ক্ষীণেঽনিলেঽঙ্গস্য" ইত্যাদি| তস্মাদ্বাযোরপি প্রমাণং বাচ্যং স্যাত্| তত্কথমিহ নোক্তম্ ? অত্রোচ্যতে| পবনস্যামূর্ত্তত্বাত্প্রমাণং বক্তুমযুক্তম্| তথা চ চরকঃ (?)-"ন মানোন্মানতা বাযোররূপত্বাত্তু যুজ্যতে|" ইতি| তস্মাল্লিঙ্গৈরেব সমত্বাধিক্যহানযোঽনিলস্য বক্তুং যুক্তাঃ|

Adhikarana samaprakRuteridaM mAnam (82) · Śloka 82

সমধাতোরিদং মানং বিদ্যাদ্বৃদ্ধিক্ষযাবতঃ||৮২||

View original

समधातोरिदं मानं विद्याद्वृद्धिक्षयावतः||८२||

🔊 Audio coming soon

সমধাতোঃ-সমপ্রকৃতেঃ, এতন্মানং বিদ্যাত্, নৈকদোষাধিকপ্রকৃতীনাং দ্বিদোষাধিকপ্রকৃতীনাং বা| তেষাং হ্যত এব যথোক্তাদঞ্জলিপ্রমাণাদিকাদ্যথাযথং মজ্জাদীনাং বৃদ্ধিক্ষযৌ বিদ্যাত্|

Adhikarana SukrAsRugAdiShu doShAdhikyena saptadhA prakRutiH (83) · Śloka 83

অধুনা যদুক্রমাযুষ্কামীযাধ্যাযে (হৃ. সূ. অ. ১/৯)- "শুক্রার্তবস্থৈর্জন্মাদৌ বিষেণেব বিষক্রিমেঃ| (তৈশ্চ তিস্রঃ প্রকৃতযঃ" ইত্যাদি সূত্রস্যৈব বিবরণমাহ শুক্রাসৃগ্গর্ভিণীভোজ্যচেষ্টাগর্ভাশযর্তুষু| যঃ স্যাদ্দোষোঽধিকস্তেন প্রকৃতিঃ সপ্তধোদিতা||৮৩||

View original

अधुना यदुक्रमायुष्कामीयाध्याये (हृ. सू. अ. १/९)- "शुक्रार्तवस्थैर्जन्मादौ विषेणेव विषक्रिमेः| (तैश्च तिस्रः प्रकृतयः" इत्यादि सूत्रस्यैव विवरणमाह शुक्रासृग्गर्भिणीभोज्यचेष्टागर्भाशयर्तुषु| यः स्याद्दोषोऽधिकस्तेन प्रकृतिः सप्तधोदिता||८३||

🔊 Audio coming soon

শুক্রং চাসৃক্ চেত্যাদিদ্বন্দ্বঃ| গর্ভিণী-সম্পদ্যমানা গর্ভামাতা, তস্যা ভোজ্যচেষ্টে-আহারবিহারৌ, এতেষু যোঽধিকো দোশো-বাতাদিঃ, তেন প্রকৃতিঃ সপ্তধা-সপ্তপ্রকারা, [ উদিতা- ] অভিহিতা, সূত্রস্থানে (অ.১/১০)| য ইতি জাতাবেক বচনম্| তেন যো দোষো, যৌ দোষৌ, যে দোষাঃ, ইত্যর্থোঽবতিষ্ঠতে| একদোষদ্বিদোষত্রিদোষপ্রকৃতিষু যথাসঙ্খ্যমেকো দোশো দ্বৌ দোষো ত্রযো দোষা অধিকা ইত্যর্থঃ| ননু, সমধাতোর্বাতাদীনাং সমত্বাত্ কথমিবাধিক্যং স্যাত্ ? ব্রূমঃ| সমধাতোরপি সমানাং ত্রযাণামপি তস্মিন্ কালে স্বপ্রমাণতো যথাস্বং তুল্যে নাধিকত্বং ভবতীতি যুক্তং তত্রাপ্যাধিক্যম্| যদি বা দোষোঽধিক ইতি বাহুল্যেনোক্তম্| তেন ষট্স্বেব প্রকৃতিষু দোষাধিকভাবঃ, ন তু সমধাতাবিতি বেদ্যম্| অধুনা বাতস্য প্রাধান্যং ষড্ভিঃ কারণৈঃ প্রদর্শ্য বাতপ্রকৃতি প্রাগভিধত্তে-

Adhikarana doShANAmanilasya balatvam (84) · Śloka 84

বিভুত্বাদাশুকারিত্বাদ্বলিত্বাদন্যকোপনাত্| স্বাতন্ত্র্যাদ্বহুরোগত্বাদ্দোষাণাং প্রবলোঽনিলঃ||৮৪||

View original

विभुत्वादाशुकारित्वाद्वलित्वादन्यकोपनात्| स्वातन्त्र्याद्बहुरोगत्वाद्दोषाणां प्रवलोऽनिलः||८४||

🔊 Audio coming soon

বিভুত্বাত্-ব্যাপিত্বাত্| তথা, আশুকারিত্বাত্| তথা, বলিত্বাত্, যথা হি বাযুর্ব্যাপ্যাশুকারী বলী চ, ন তথা পিত্তশ্লেষ্মাণৌ| তথা, অন্যকোপনাত্, স্বজাতীযাপেক্ষযাঽন্যৌপিত্তশ্লেষ্মাণৌ, অনেন যথা কোপ্যেতে, ন তাভ্যাং তথাঽযম্| তথা, স্বাতন্ত্র্যাত্-প্রেরকত্বাত্, তথা হি নাসাবন্যেন প্রের্যতেঽতঃ স্বতন্ত্রোঽসৌ| তথা, বহুরোগত্বাত্| তথা চোক্তম্-"অশীতির্বাতজা রোগাশ্চত্বারিশচ্চ পিত্তজাঃ| বিংশতিঃ শ্লেষ্মজাশ্চ" ইতি| এবং ত্রযাণাং দোষাণং মধ্যেঽনিলঃ প্রবলঃ-প্রধানম্|

Adhikarana vAtaprakRutInAM lakShaNAni (85-89) · Śloka 89

প্রাযোঽত এব পবনাধ্যুষিতা মনুষ্যা দোষাত্মকাঃ স্ফুটিতধূসরকেশগাত্রাঃ| শীতদ্বিষশ্চলধৃতিস্মৃতিবুদ্ধিচেষ্টা- সৌহার্দদৃষ্টিগতযোঽতিবহুপ্রলাপাঃ||৮৫|| অল্পবিত্তবলজীবিতনিদ্রাঃ সন্নসক্তচলজর্জরবাচঃ| নাস্তিকা বহুভুজঃ সবিলাসা গীতহাসমৃগযাকলিলোলাঃ||৮৬|| মধুরাম্লপটূষ্ণসাত্ম্যকাঙ্ক্ষাঃ কৃশদীর্ঘাকৃতযঃ সশব্দযাতাঃ| ন দৃঢা ন জিতেন্দ্রিযা ন চার্যা ন চ কান্তাদযিতা বহুপ্রজা বা||৮৭|| নেত্রাণি চৈষাং খরধূসরাণি বৃত্তান্যচারূণি মৃতোপমানি| উন্মীলিতানীব ভবন্তি সুপ্তে শৈলদ্রুমাংস্তে গগনং চ যান্তি||৮৮|| অধ্ন্যা মত্সরাধ্মাতাঃ স্তেনাঃ প্রোদ্বদ্ধপিণ্ডিকাঃ| শ্বশৃগালোষ্ট্রগৃধ্রাখুকাকানূকাশ্চ বাতিকাঃ||৮৯||

View original

प्रायोऽत एव पवनाध्युषिता मनुष्या दोषात्मकाः स्फुटितधूसरकेशगात्राः| शीतद्विषश्चलधृतिस्मृतिबुद्धिचेष्टा- सौहार्ददृष्टिगतयोऽतिबहुप्रलापाः||८५|| अल्पवित्तबलजीवितनिद्राः सन्नसक्तचलजर्जरवाचः| नास्तिका बहुभुजः सविलासा गीतहासमृगयाकलिलोलाः||८६|| मधुराम्लपटूष्णसात्म्यकाङ्क्षाः कृशदीर्घाकृतयः सशब्दयाताः| न दृढा न जितेन्द्रिया न चार्या न च कान्तादयिता बहुप्रजा वा||८७|| नेत्राणि चैषां खरधूसराणि वृत्तान्यचारूणि मृतोपमानि| उन्मीलितानीव भवन्ति सुप्ते शैलद्रुमांस्ते गगनं च यान्ति||८८|| अध्न्या मत्सराध्माताः स्तेनाः प्रोद्बद्धपिण्डिकाः| श्वशृगालोष्ट्रगृध्राखुकाकानूकाश्च वातिकाः||८९||

🔊 Audio coming soon

প্রাযোগ্রহণং ক্বচিদ্ব্যভিচারর্থম্| অত এব-অস্মাদেব কারণাত্, পবনাধ্যুষিতাঃ-বাযুনাঽধিষ্ঠিতাঃ, মনুষ্যাঃ প্রায এবংরূপা ভবন্তি| কারণানুবিধাযিত্বাত্ কার্যাণাম্| দোষাত্মকাঃ-ন তু গুণস্বভাবাঃ, ন শুভস্বভাবা ভবন্তি| শুক্রার্তবরূপাবস্থামারভ্যাজীবিতং পবনাধ্যুষিতা মানবাঃ স্ফুটিতধূসরকেশগাত্রাঃ| স্ফুটিতানি ধূসরাণি চ কেশগাত্রাণি যেষাং ত এবম্| তথা, শীতং দ্বিষন্তীতি শীতদ্বিষঃ, উষ্ণাভিলাষিত্বাত্| তথা, চলা ধৃত্যাদযো গত্যন্তা যেষাং তে তথোক্তাঃ| তথা, অতিশযেন বহুঃ প্রলাপঃ-সম্ভাষণং, যেষাং ত এবম্| বসন্ততিলকাবৃত্তম্| অল্পাঃ বিত্তাদযো নিদ্রান্তা যেষাং ত এবম্| তথা, সন্না সক্তা চলা জর্জারা বাক্ যেষাং ত এবম্| কেষাঞ্চিত্সন্না-অবসাদং নীতা, কেষাঞ্চিত্সক্তা-ভাষণে বিলম্ব্য বিলম্ব্য প্রবৃত্তা, কেষাঞ্চিচ্চলা, কেষাঞ্চিজ্জর্জরা-ভিন্নকাংস্যস্বনসদৃশী বাগিতি| তথা নাস্তি পরলোক ইত্যেবং মতির্যেষাং তে নাস্তিকাঃ| "অস্তি নাস্তি দিষ্টং মতিঃ" ইতি ঠক্| তথা, বহুভুজঃ-অনল্পাশনাঃ| তথা, সবিলাসাঃ-সলীলাঃ| তথা, গীতহাসাদিলোলাঃ তত্প্রিযাঃ| স্বাগতাবৃত্তম্| তথা, মধুরাম্লপটূষ্ণসাত্ম্যা মধুরাদ্যভিলাষিণশ্চ| কৃশাশ্চ তে দীর্ঘাকৃতযশ্চ, তে কৃশদীর্ঘাকারাঃ| তথা, সশব্দং যাতং-গমনং, যেষাং তে সশব্দযাতাঃ| ন দৃঢাঃ-ন দৃঢশরীরাঃ| ন জিতেন্দ্রিযাঃ| ন চার্যাঃ-অসন্তঃ| কান্তানাং স্ত্রীণাং, ন চ দযিতাঃ-[ন] অভিমতাঃ| ন চ বহুপ্রজাঃ-অপি তু স্বল্পসন্ততযঃ| "যা(র্যা)বন্তঃ(ন্তং)শেষং(ষ)পূর্বসাম্যাদৌপচ্ছন্দসিকং বদন্তি সন্তঃ|" এষাং চ-বাতপ্রকৃতীনাং, নেত্রাণী খরাণি-পরুষাণি, তথা ধূসরাণি-পাংসুনেবাবকীর্ণানি, বৃত্তানিবর্তুলানি, অচারূণি, মৃতোপমানি চ, তথা সুপ্তে-স্বপ্নে, উন্মীলিতানীব-উদ্ধাটিতানীব, ভবন্তি| তে-বাতপ্রাকৃতযঃ, স্বপ্নে সতি শৈলদ্রুমান্ গগনং চ গচ্ছন্তি| ইন্দ্রবজ্রাবৃত্তম্| তে চ, অধন্যাঃ-অভব্যাঃ, মত্সরেণাধ্মাতাঃ-দ্বেষপূর্ণাঃ| তথা, স্তেনাঃ-চৌরাঃ| প্রোদ্বদ্ধপিণ্ডিকাঃ-জঙ্ঘাযাঃ পশ্চিমাদ্ভাগাত্ প্রকর্ষেণোন্নতাঃ পিণ্ডিকা যেষাং ত এবম্| অণুকং-স্বভাবঃ, স্বররূপচেষ্টানুকরণম্| শ্বাদীনামিবানূকং যেষাং-বাতিকানাং, ত এবম্| বাতিকা ইতি ভূম্নি মত্বর্থীযষ্ঠক্, বাতভূযিষ্ঠা ইত্যর্থঃ|

Adhikarana pittaprakRutilakShaNAni (90-95) · Śloka 95

অধুনা পিত্তপ্রকৃতিলক্ষণং প্রস্তৌতি-পিত্তং বহ্নির্বহ্নিজং বা যদস্মা ত্পিত্তোদ্রিক্তস্তীক্ষ্ণতৃষ্ণাবুভুক্ষঃ| গৌরোষ্ণাঙ্গস্তাম্রহস্তাঙ্ঘ্রিবক্রঃ শূরো মানী পিঙ্গকেশোঽল্পরোমা||৯০|| দযিতমাল্যবিলেপনমণ্ডনঃ সুচরিতঃ শুচিরাশ্রিতবত্সলঃ| বিভবসাহসবুদ্ধিবলান্বিতো ভবতি ভীষু গতির্দ্বিষতামপি||৯১|| মেধাবী প্রশিথিলসন্ধিবন্ধমাংসো নারীণামনভিমতোঽল্পশুক্রকামঃ| আবাসঃ পলিততরঙ্গনীলিকানাং ভুঙ্ক্তেঽন্নং মধুরকষাযতিক্তশীতম্||৯২|| ঘর্মদ্বেষী স্বেদনঃ পূতিগন্ধি র্ভূর্যুচ্চারক্রোধপানাশনের্ষ্যঃ| সুপ্তঃ পশ্যেত্কর্ণিকারন্পলাশান্ দিগ্দাহোল্কাবিদ্যুদর্কানলাংশ্চ||৯৩|| তনূনি পিঙ্গানি চলানি চৈষাং তন্বল্পপক্ষ্মাণি হিমপ্রিযাণি| ক্রোধেন মদ্যেন রবেশ্চ ভাসা রাগং ব্রজন্ত্যাশু বিলোচনানি||৯৪|| মধ্যাযুষো মধ্যবলাঃ পণ্ডিতাঃ ক্লেশভীরবঃ| ব্যাঘ্রর্ক্ষকপিমার্জারযক্ষানূকাশ্চ পৈত্তিকাঃ||৯৫||

View original

अधुना पित्तप्रकृतिलक्षणं प्रस्तौति-पित्तं वह्निर्वह्निजं वा यदस्मा त्पित्तोद्रिक्तस्तीक्ष्णतृष्णाबुभुक्षः| गौरोष्णाङ्गस्ताम्रहस्ताङ्घ्रिवक्रः शूरो मानी पिङ्गकेशोऽल्परोमा||९०|| दयितमाल्यविलेपनमण्डनः सुचरितः शुचिराश्रितवत्सलः| विभवसाहसबुद्धिबलान्वितो भवति भीषु गतिर्द्विषतामपि||९१|| मेधावी प्रशिथिलसन्धिबन्धमांसो नारीणामनभिमतोऽल्पशुक्रकामः| आवासः पलिततरङ्गनीलिकानां भुङ्क्तेऽन्नं मधुरकषायतिक्तशीतम्||९२|| घर्मद्वेषी स्वेदनः पूतिगन्धि र्भूर्युच्चारक्रोधपानाशनेर्ष्यः| सुप्तः पश्येत्कर्णिकारन्पलाशान् दिग्दाहोल्काविद्युदर्कानलांश्च||९३|| तनूनि पिङ्गानि चलानि चैषां तन्वल्पपक्ष्माणि हिमप्रियाणि| क्रोधेन मद्येन रवेश्च भासा रागं व्रजन्त्याशु विलोचनानि||९४|| मध्यायुषो मध्यबलाः पण्डिताः क्लेशभीरवः| व्याघ्रर्क्षकपिमार्जारयक्षानूकाश्च पैत्तिकाः||९५||

🔊 Audio coming soon

Adhikarana SleShmaprakRutilakShaNAni (96-103) · Śloka 103

শ্লেষ্মা সোমঃ শ্লেষ্মলস্তেন সৌম্যো গূঢস্নিগ্ধশ্লিষ্টসন্ধ্যস্থিমাংসঃ| ক্ষুত্তৃড্দুঃখক্লেশঘর্মৈরতপ্তো বুদ্ধ্যা যুক্তঃ সাত্বিকঃ সত্যসন্ধঃ||৯৬|| প্রিযঙ্গুদূর্বাশরকাণ্ডশস্ত্র- গোরোচনাপদ্মসুবর্ণবর্ণঃ| প্রলম্ববাহুঃ পৃথুপীনবক্ষা মহাললাটো ঘননীলকেশঃ||৯৭|| মৃদ্বঙ্গঃ সমসুবিভক্তচারুদেহো বহ্নোজোরতিরসশুক্রপুত্রভৃত্যঃ| ধর্মাত্মা বদতি ন নিষ্ঠুরং চ জাতু প্রচ্ছন্নং বহতি দৃঢং চিরং চ বৈরম্||৯৮|| সমদদ্বিরদেন্দ্রতুল্যযাতো জলদাম্ভোধিমৃদঙ্গসিংহঘোষঃ| স্মৃতিমানভিযোগবান্ বিনীতো ন চ বাল্যেঽপ্যতিরোদনো ন লোলঃ||৯৯|| তিক্তং কষাযং কটুকোষ্ণরূক্ষ- মল্পং স ভুঙ্ক্তে বলবাংস্তথাঽপি| রক্তান্তসুস্নিগ্ধবিশালদীর্ঘ- সুব্যক্তশুক্লাসিতপক্ষ্মলাক্ষঃ||১০০|| অল্পব্যাহারক্রোধপানাশনেহঃ প্রাজ্যাযুর্বিত্তো দীর্ঘদর্শী বদান্যঃ| শ্রাদ্ধো গম্ভীরঃ স্থূললক্ষঃ ক্ষমাবা- নার্যো নিদ্রালুর্দীর্ঘসূত্রঃ কৃতজ্ঞঃ||১০১|| ঋজুর্বিপশ্চিত্সুভগঃ সুলজ্জো ভক্তো গুরূণাং স্থিরসৌহৃদশ্চ| স্বপ্নে সপদ্মান্সবিহঙ্গমালাং- স্তোযাশযান্ পশ্যতি তোযদাংশ্চ||১০২|| ব্রহ্মরুদ্রেন্দ্রবরুণতার্ক্ষ্যহংসগজাধিপৈঃ| শ্লেষ্মপ্রকৃতযস্তুল্যাস্তথা সিংহাশ্বগোবৃষৈঃ||১০৩||

View original

श्लेष्मा सोमः श्लेष्मलस्तेन सौम्यो गूढस्निग्धश्लिष्टसन्ध्यस्थिमांसः| क्षुत्तृड्दुःखक्लेशघर्मैरतप्तो बुद्ध्या युक्तः सात्विकः सत्यसन्धः||९६|| प्रियङ्गुदूर्वाशरकाण्डशस्त्र- गोरोचनापद्मसुवर्णवर्णः| प्रलम्बबाहुः पृथुपीनवक्षा महाललाटो घननीलकेशः||९७|| मृद्वङ्गः समसुविभक्तचारुदेहो बह्नोजोरतिरसशुक्रपुत्रभृत्यः| धर्मात्मा वदति न निष्ठुरं च जातु प्रच्छन्नं वहति दृढं चिरं च वैरम्||९८|| समदद्विरदेन्द्रतुल्ययातो जलदाम्भोधिमृदङ्गसिंहघोषः| स्मृतिमानभियोगवान् विनीतो न च बाल्येऽप्यतिरोदनो न लोलः||९९|| तिक्तं कषायं कटुकोष्णरूक्ष- मल्पं स भुङ्क्ते बलवांस्तथाऽपि| रक्तान्तसुस्निग्धविशालदीर्घ- सुव्यक्तशुक्लासितपक्ष्मलाक्षः||१००|| अल्पव्याहारक्रोधपानाशनेहः प्राज्यायुर्वित्तो दीर्घदर्शी वदान्यः| श्राद्धो गम्भीरः स्थूललक्षः क्षमावा- नार्यो निद्रालुर्दीर्घसूत्रः कृतज्ञः||१०१|| ऋजुर्विपश्चित्सुभगः सुलज्जो भक्तो गुरूणां स्थिरसौहृदश्च| स्वप्ने सपद्मान्सविहङ्गमालां- स्तोयाशयान् पश्यति तोयदांश्च||१०२|| ब्रह्मरुद्रेन्द्रवरुणतार्क्ष्यहंसगजाधिपैः| श्लेष्मप्रकृतयस्तुल्यास्तथा सिंहाश्वगोवृषैः||१०३||

🔊 Audio coming soon

Adhikarana dvandvasarvadoShaprakRutilakShaNam (104) · Śloka 104

প্রকৃতীর্দ্বযসর্বাত্থা দ্বন্দ্বসর্বগুণোদযে| |১০৪|

View original

प्रकृतीर्द्वयसर्वात्था द्वन्द्वसर्वगुणोदये| |१०४|

🔊 Audio coming soon

দ্বযাত্-সংসর্গাত্, উদ্ভূতাস্তিস্রঃ প্রকৃতযঃ, সর্বোত্থা-সর্বদোষোদ্ভূতা, একা প্রকৃতিঃ, এবং প্রকৃতযো দ্বযসর্বোত্থাশ্চতস্রঃ| গুণশব্দোঽত্র ধর্মবচনো লিঙ্গবচনো বা| দ্বন্দ্বশব্দেন দোষদ্বযং সর্বশব্দেন চ দোষত্রযং লক্ষ্যতে| দ্বন্দ্বং চ সর্বে চ দ্বন্দ্বসর্বে, তেষাং গুণাঃ-দোষদ্বযদোষত্রযাণাং ধর্মা লিঙ্গানি বা, তেষামুদযঃ-প্রাদুর্ভাবো, দ্বন্দ্বসর্বগুণোদযঃ, তস্মিন্ দ্বন্দ্বসর্বগোণোদযে সতি, দ্বযসর্বোত্থাঃ প্রকৃতীর্বদেত্-আদিশেত্| দ্বযং চ সর্বে চ দ্বযসর্বে, তেভ্য উত্থঃ-উত্থানং, যাসাং তাঃ| এবং দ্বন্দ্বদোষগুণোদযে দ্বন্দ্বোত্থাঃ প্রকৃতীর্বদেত্, সর্বদোষগুণোদযে সর্বোত্থাং প্রকৃতিং বদেত্| উত্থ ইত্যুত্পূর্বাত্তিষ্ঠতেঃ "সুপি স্থঃ" ইতি যোগবিভাগাত্কঃ| "উদঃ স্থাস্তম্ভোঃ পূর্বস্য" ইতি পূর্বসবর্ণাদেশঃ| "অত্রাদ্যাস্ত্রযো নিত্যাতুরা দোষানুশযিতশরীরত্বাত্| বিশেষতশ্চ দ্বন্দ্বপ্রকৃতযঃ| তেষু হি গুণমিশ্রবিকারকারিষু ক্ষুত্পিপাসাদিষ্বিবারোগ্যব্যপদেশঃ" (সং. শা. অ. ৮)| এবং বাতাদিপ্রকৃতীর্নির্দিশ্য, সত্ত্বাদিপ্রকৃতীর্নির্দিদিক্ষুরাহ-

Adhikarana satvAdiprakRutilakShaNam (104) · Śloka 104

| শৌচাস্তিক্যাদিভিশ্চৈবং গুণৈর্গুণমযীর্বদেত্||১০৪||

View original

| शौचास्तिक्यादिभिश्चैवं गुणैर्गुणमयीर्वदेत्||१०४||

🔊 Audio coming soon

চশব্দো ভিন্নক্রমে, গুণমযীশ্চেত্যত্র দ্রষ্টব্যঃ| এবং-বাতাদিপ্রকৃতিবত্, পৃতগ্দ্বন্দ্বসর্বোত্থাঃ শৌচাস্তিক্যাদিভিঃ সত্ত্বাদিগুণৈঃ (শ্লো. ৭) সপ্ত সত্ত্বাদিগুণমযীশ্চ প্রকৃতীর্বদেত্| আদিগ্রহণাত্ শুক্লধর্মরুচ্যাদিভিঃ সত্ত্বাদীনাং গুণৈর্যথাযথং সত্ত্বাদিপ্রকৃতীর্বাতাদিপ্রকৃতযঃ পরস্পরমনুরুধ্যন্তে, সত্ত্বাদিপ্রকৃতযশ্চ বাতাদিপ্রকৃতীরনুরুধ্যন্তে| এবং বাতাদিপ্রকৃতযঃ সপ্ত, সত্ত্বাদিপ্রকৃতযোঽপি সপ্তৈব| জাতিকুলদেশকালবযোবলপ্রত্যাত্মসংশ্রযাশ্চ সপ্তৈব| তথা হি-দৃশ্যন্তে পুরুষাণাং জাত্যাদিনিযতাস্তে তে ভাববিশেষাঃ পরস্পরবিলক্ষণাঃ সত্ত্বাদ্যসঙ্খ্যেযভেদাবেশাচ্চ রূপস্বরচরিতানুকরণমপ্যনূকশব্দবাচ্যমসঙ্খ্যভেদং ভবতি| সত্ত্বাদ্যাবেশস্ত্বনন্তরজন্মাভ্যাসবাসনযা জন্যতে| তস্মাদ্দেবমানুষতির্যক্প্রেতনারকাণাং তত্তদ্বিশেষাণাং চ যথাযথমেবানূকং পুরুষস্যান্বীক্ষেত| যস্মাচ্চরীরং সত্ত্বাদীননুরুধ্যতে, সত্ত্বাদযোঽপি শরীরম্| প্রকৃতিবিভাগশ্চাযং তদনুরূপচিকিত্সাপ্রবৃত্তযে বৈদ্যস্যোপযুজ্যতে| তত্রাদ্যাস্ত্রযো নিত্যতুরাঃ, দোষানুশযিতশরীরত্বাত্| বিশেষতশ্চ দ্বন্দ্বপ্রকৃতযঃ| তস্মাদ্বিপরীতগুণেন বিধিনা দোষোপক্রমণীযোক্তেন তানুপাচরেত্| সমধাতুপ্রকৃতিস্তু সর্বরসেন সাত্ম্যেনোপচরণীযঃ| তথা চ মুনিঃ (চ.সূ. অ.৭/৪১)- "সমসর্বরসং সাত্ম্যং সমধাতোঃ প্রশস্যতে|" ইতি| এবং বাতাদিপ্রকৃতীঃ সত্ত্বাদিপ্রকৃতীশ্চ পরস্পরানুরোধিনীর্নির্দিশ্য, বযোজ্ঞানার্থমাহ-

Adhikarana vayoviBAgAdi (105) · Śloka 105

বযস্ত্বাষোডশাদ্বালং তত্র ধাত্বিন্দ্রিযৌজসাম্| বৃদ্ধিরাসপ্ততের্মধ্যং তত্রাবৃদ্ধিঃ পরং ক্ষযঃ||১০৫||

View original

वयस्त्वाषोडशाद्वालं तत्र धात्विन्द्रियौजसाम्| वृद्धिरासप्ततेर्मध्यं तत्रावृद्धिः परं क्षयः||१०५||

🔊 Audio coming soon

কালকৃতা শরীরাবস্থা-বযঃ| তচ্চ ত্রিধা, বালমধ্যবৃদ্ধভেদেন| বযঃ পুনরাষোডশাদ্বর্ষাত্-ষোডশং বর্ষং যাবত্, বালম্| তদপি ত্রিবিধম্,-ক্ষীরক্ষীরান্নান্নবৃত্ত্যা| তত্র-বালে বযসি, ধাতূনাং-রসাদীনাং, ইন্দ্রিযাণাং চক্ষুরাদীনাং তথা সর্বধাত্বাপ্যাযকস্য-ওজোসো, বৃদ্ধিঃ| শ্লেষ্মাধিক্যাচ্চ বালস্য স্নেহমার্দবসৌকুমার্যাল্পক্রোধত্বসৌভাগ্যানি ভবন্তি| আসপ্ততের্মধ্যং বযঃ| আঙত্র মর্যাদাযাম্, নাভিবিধৌ| ততশ্চৈকোনসপ্ততিং যাবন্মধ্যং বযঃ| তদপি ত্রিবিধম্,-যৌবনং সম্পূর্ণত্বমপরিহানিশ্চ| তস্মিন্ পিত্তোদ্রেকঃ, তেন দীপ্তাগ্নিতা প্রজ্ঞাপরিপাকো ব্যবসাযশ্চেতি ভবতি| তত্রাত্রিংশতো যৌবনম্, আচত্বারিংশতঃ সর্বধাত্বিন্দ্রিযবলবীর্যপৌরুষস্মরণবচনবিজ্ঞানপ্রশ্রযগুণসম্পূর্ণত্বম্, অতঃপরমপরিহানিঃ| তত্রেত্যাদি| [ তত্র- ] তস্মিন্মধ্যে বযসি, ধাত্বাদীনামবৃদ্ধিঃ-অবর্ধনং, ভবতি| পরং ক্ষযঃ| পরং-একোনসপ্ততেরাজীবিতং যাবত্, ধাত্বিন্দ্রিযৌজসাং ক্রমেণ ক্ষযঃ, তথা বলবীর্যপৌরুষবচনস্মরণবিজ্ঞানপ্রশ্রযগুণানাং চ| তথা, "বলীপলিতকাসশ্বাসাগ্নিসাদাদিভিরভিভূযমানং জীর্ণং ভবনমিবাভিবৃষ্টং সীদতি| তস্মিন্মারুতোদ্রেকঃ, তেন শ্লথাসারমাংসসন্ধ্যস্থিতা ত্বক্পারুষ্যমবনামঃ কাযস্য বেপথুঃ শ্লেষ্মসিঙ্ঘাণকোদীরণং ধাতুক্ষযশ্চ" (সং. শা. অ. ৮)| ইতি|

Adhikarana vapuShaH suKAyuShoH pAtratvam (106-107) · Śloka 107

স্বং স্বং হস্তত্রযং সার্দ্ধং বপুঃ পাত্রং সুখাযুষোঃ| ন চ যদ্যুক্তমুদ্রিক্তৈরষ্টাভির্নিন্দিতৈর্নিজৈঃ||১০৬|| অরোমশাসিতস্থূলদীর্ঘত্বৈঃ সবিপর্যযৈঃ| |১০৭|

View original

स्वं स्वं हस्तत्रयं सार्द्धं वपुः पात्रं सुखायुषोः| न च यद्युक्तमुद्रिक्तैरष्टाभिर्निन्दितैर्निजैः||१०६|| अरोमशासितस्थूलदीर्घत्वैः सविपर्ययैः| |१०७|

🔊 Audio coming soon

স্বংস্বং-আত্মীযমাত্মীযং, হস্তত্রযং সার্দ্ধং প্রমাণতো যদ্বপুঃ-শরীরং, তত্সুখাযুষোঃ পাত্রং-ভাজনম্| এবংভূতমপি যত্-বপুঃ, উদ্রিক্তৈঃ-অধিকৈর্নিমিত্তৈঃ, নিন্দিতৈঃ-অপ্রশস্তৈঃ, নিজৈঃ-সহজৈঃ, অষ্টাভির্ন যুক্তম্| কৈঃ ? অরোমশাদিভিঃ| তেনারোমশং যদ্বপুস্তত্সুখাযুষোর্ন পাত্রম্| তথা, যদতিরোমশং তচ্চ সুখাযুষোর্ন পাত্রম্| অসিতাদিষ্বপ্যেবং যোজ্যম্| এবমীষদ্রোমাদিযুক্তং যত্পুনর্হস্তত্রযং সার্দ্ধং তত্সুখাযুষোঃ পাত্রম্|

Adhikarana suKAyuH pAtrasya vapuSho lakShaNAni (107-114) · Śloka 114

| সুস্নিগ্ধা মৃদবঃ সূক্ষ্মা নৈকমূলাঃ স্থিরাঃ কচাঃ||১০৭|| ললাটমুন্নতং শ্লিষ্টশঙ্খমর্ধেন্দুসন্নিভম্| কর্ণৌ নীচোন্নতৌ পশ্চান্মহান্তৌ শ্লিষ্টমাংসলৌ||১০৮|| নেত্রে ব্যক্তাসিতসিতে সুবদ্ধঘনপক্ষ্মণী| উন্নতাগ্রা মহোচ্ছ্বাসা পীনর্জুর্নাসিকা সমা||১০৯|| ওষ্ঠৌ রক্তাবনুদ্দৃত্তৌ, মহত্যৌ নোল্বণে হনূ| মহদাস্যং, ঘনা দন্তাঃ স্নিগ্ধাঃ শ্লক্ষ্ণাঃ সিতাঃসমাঃ||১১০|| জিহ্বা রক্তাঽঽযতা তন্বী, মাংসলং চিবুকং মহত্| গ্রীবা হ্রস্বা ঘনা বৃত্তা, স্কন্ধাবুন্নতপীবরৌ||১১১|| উদরং দক্ষিণাবর্তগূঢনাভি সমুন্নতম্| তনুরক্তোন্নতনখং স্নিগ্ধমাতাম্রমাংসলম্||১১২|| দীর্ঘাচ্ছিদ্রাঙ্গুলি মহত্পাণিপাদং প্রতিষ্ঠিতম্| গূঢবংশং বৃহত্পৃষ্ঠং, নিগূঢাঃ সন্ধযো দৃঢাঃ||১১৩|| ধীরঃ স্বরোঽনুনাদী চ, বর্ণঃ স্নিগ্ধঃ স্থিরপ্রভঃ| |১১৪|

View original

| सुस्निग्धा मृदवः सूक्ष्मा नैकमूलाः स्थिराः कचाः||१०७|| ललाटमुन्नतं श्लिष्टशङ्खमर्धेन्दुसन्निभम्| कर्णौ नीचोन्नतौ पश्चान्महान्तौ श्लिष्टमांसलौ||१०८|| नेत्रे व्यक्तासितसिते सुबद्धघनपक्ष्मणी| उन्नताग्रा महोच्छ्वासा पीनर्जुर्नासिका समा||१०९|| ओष्ठौ रक्तावनुद्दृत्तौ, महत्यौ नोल्बणे हनू| महदास्यं, घना दन्ताः स्निग्धाः श्लक्ष्णाः सिताःसमाः||११०|| जिह्वा रक्ताऽऽयता तन्वी, मांसलं चिबुकं महत्| ग्रीवा ह्रस्वा घना वृत्ता, स्कन्धावुन्नतपीवरौ||१११|| उदरं दक्षिणावर्तगूढनाभि समुन्नतम्| तनुरक्तोन्नतनखं स्निग्धमाताम्रमांसलम्||११२|| दीर्घाच्छिद्राङ्गुलि महत्पाणिपादं प्रतिष्ठितम्| गूढवंशं बृहत्पृष्ठं, निगूढाः सन्धयो दृढाः||११३|| धीरः स्वरोऽनुनादी च, वर्णः स्निग्धः स्थिरप्रभः| |११४|

🔊 Audio coming soon

Adhikarana pRuShTAdInAM prASastyam (114) · Śloka 114

| স্বভাজং স্থিরং সত্ত্বমবিকারি বিপত্স্বপি||১১৪||

View original

| स्वभाजं स्थिरं सत्त्वमविकारि विपत्स्वपि||११४||

🔊 Audio coming soon

সত্ত্বং স্বভাবাজ্জাতং স্বভবজম্,-অনাহার্যং প্রাকৃতমবাহ্যহেতুজং ন মদ্যাদিহেতুজম্| স্থিরং-অহার্যম্| অত এব বিপত্স্বপ্যবিকারি-অক্ষোভি| অপিশব্দাত্ কিমুত সম্পত্সু ন স্যাদেবংবিধং সত্ত্বং স্বভাবজমহার্যং চ ?|

Adhikarana vapuShaH SuBatvam (115) · Śloka 115

উত্তরোত্তরসুক্ষেত্রং বপুর্গর্ভাদিনীরুজম্| আযামজ্ঞানবিজ্ঞানৈর্বর্দ্ধমানং শনৈঃ শুভম্||১১৫||

View original

उत्तरोत्तरसुक्षेत्रं वपुर्गर्भादिनीरुजम्| आयामज्ञानविज्ञानैर्वर्द्धमानं शनैः शुभम्||११५||

🔊 Audio coming soon

ক্ষেত্রমিব ক্ষেত্রম্, শোভনং ক্ষেত্রং সুক্ষেত্রম্| বপুঃ-শরীরম্| তস্য যথাবত্প্রশস্তং প্রমাণলক্ষণং "স্বং স্বং হস্তত্রযং সার্দ্ধং" ইত্যাদিগ্রন্থোক্তম্| তথা, তদবযবানাং ললাটাদীনাং যথাবত্প্রশস্তং গুণলক্ষণং "ললাটমুন্নতং" (শ্লো.১০৮) ইত্যাদিগ্রন্থোক্তম্| তথা, প্রশস্তং সত্ত্বলক্ষণং "স্বভাবজংস্থিরং" ইত্যাদিগ্রন্থোক্তম্| উত্তরোত্তরং সুক্ষেত্রং যস্মিন্বপুষি তদুর্ররোত্তরসুক্ষেত্রং প্রশস্তলক্ষণভূমিকং বপুঃ শুভমিত্যত্র যোজ্যম্| এতদুক্তং ভবতি,-যোথোক্তং প্রমাণং সুক্ষেত্রং বপুঃ শুভম্, ততোঽপি যথোক্তলক্ষণললাতাদ্যবযবং সুক্ষেত্রং বপুঃ শুভতরম্, ততোঽপি যথোক্তসত্ত্বলক্ষণগুণং সুক্ষেত্রং বপুঃশুভতমম্, ইত্যুত্তরোত্তরসুক্ষেত্রশব্দস্যার্থঃ| তথা, গর্ভাদিনীরুজম্| গর্ভ আদির্যেষাং-বালল্যৌবনাদীনাং বযোবস্থাবিশেষাণাং, ত এবম্| গর্ভদযো নীরুজা যস্য-বপুষঃ, তদ্গর্ভাদিনীরুজং বপুঃ শুভম্| আযামেত্যাদি| আযামো-দৈর্ঘ্যম্, জ্ঞানং-লৌকিকো ব্যবহারলেশঃ, বিজ্ঞানং-বিশিষ্টং জ্ঞানং শাস্ত্রাভ্যাসাদিসমুত্থিতং পরমার্থাববোধপর্যন্তম্, তৈর্যদ্বপুঃ শনৈর্বর্দ্ধমানং-বৃদ্ধিমাপ্নুবন্ন সহসা, তচ্ছুভম্|

Adhikarana sarvaguNopete SarIre SaradAM SatamAyuH (116) · Śloka 116

ইতি সর্বগুণোপেতে শরীরে শরদাং শতম্| আযুরৈশ্বর্যমিষ্টাশ্চ সর্বে ভাবাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ||১১৬||

View original

इति सर्वगुणोपेते शरीरे शरदां शतम्| आयुरैश्वर्यमिष्टाश्च सर्वे भावाः प्रतिष्ठिताः||११६||

🔊 Audio coming soon

ইতি-এবং প্রকারেণ যথোক্তেন| সর্বগুণৈরুপেতে-যুক্তে, শরীরে শরদাং-সমানাং, শতমাযুঃ-জীবিতম্, তথৈশ্বর্যং, তথেষ্টাঃ-শুভা যে কেচিদ্ভাবাস্তে, তত্র তথাভূতে দেহে সর্বে প্রতিষ্ঠিতাঃব্যবস্থিতা বর্ষশতানুবন্ধিনঃ|

Adhikarana balapramANaj~jAnam (117-118) · Śloka 118

এবং বপুষঃ প্রশস্তলক্ষণমুক্ত্বা বলপ্রমাণজ্ঞানার্থমাহ ত্বগ্রক্তাদীনি সত্ত্বান্তান্যগ্র্যাণ্যষ্টৌ যথোত্তরম্| বলপ্রমাণজ্ঞানার্থং সারাণ্যুক্তানি দেহিনাম্||১১৭|| সারৈরুপেতঃ সর্বৈঃ স্যাত্পরং গৌরবসংযুতঃ| সর্বারম্ভেষু চাশাবান্সহিষ্ণুঃ সন্মতিঃ স্থিরঃ||১১৮||

View original

एवं वपुषः प्रशस्तलक्षणमुक्त्वा बलप्रमाणज्ञानार्थमाह त्वग्रक्तादीनि सत्त्वान्तान्यग्र्याण्यष्टौ यथोत्तरम्| बलप्रमाणज्ञानार्थं साराण्युक्तानि देहिनाम्||११७|| सारैरुपेतः सर्वैः स्यात्परं गौरवसंयुतः| सर्वारम्भेषु चाशावान्सहिष्णुः सन्मतिः स्थिरः||११८||

🔊 Audio coming soon

ত্বগ্রক্তাদীনি সত্ত্বান্তানি দেহিনাং সারাণি যথোত্তরমগ্র্যাণিউত্তরোত্তরশ্রেষ্ঠানি, অষ্টাবুক্তানি| তেন ত্বগ্রক্তমাংসমেদোস্থিমজ্জশুক্রসত্ত্বানীতি বোধ্যম্| "এবং বর্ষশতমাযুঃপ্রমাণমস্মিন্ কালে| সন্তি চ পুনঃ কর্মবিশেষাদূনাধিকবর্ষশতজীবিনো মনুষ্যাঃ| তেষাং যথোক্তৈঃ প্রকৃতিবিশেষৈরাযুঃপ্রমাণমুপলভ্য বযস্ত্রিধা বিভজেত্|" (সং. শা. অ. ৮) ইতি| কিমর্থং সারাণ্যুক্তানি ? বলপ্রমাণজ্ঞানার্থম্| তথা চ দেহমাত্রদর্শনাদেবং ভিষঙ্ [ন] মুহ্যেত্,-অযমুপচযেন মহাশরীরত্বাদ্বলবান্, অযং কৃশত্বাদল্পশরীরত্বাদল্পবলঃ, ইতি| তচ্চোভযমপ্যন্যথা দৃষ্টং গজসিংহে| সর্বৈঃ-অষ্টভিরেতৈঃ, সারৈর্যুক্তঃ পরং-অতিশযেন, গৌরবেণ সংযুতঃ স্যাত্| সর্বেত্যাদি| সর্বারম্মেষু-অশেষচিকীর্ষিতকার্যেষু, আশাবান্ স্যাত্| অস্মাত্কর্তব্যাত্ কৃতাদিদমিদং সম্পদ্যত ইত্যাশাশব্দার্থঃ| তথা, সহিষ্ণুঃ-সহনশীলঃ| অত এব শারীরমানসৈর্দুঃখৈর্নাসাবভিভূযত ইতি যাবত্| তথা, সন্মতিঃ-সুধীঃ| তথা, স্থিরঃ-কর্তব্যেষু স্থিরবুদ্ধিঃ| মুনিনা চ লক্ষণমুক্তম্ (চ. বি. অ. ৮/১৪-৭-১১)- তদ্যথা| ত্বগ্রক্তমাংসমেদোঽস্থিমজ্জশুক্রসত্ত্বানি| তত্র স্নিগ্ধশ্লক্ষ্ণমৃদুপ্রসন্নসূক্ষ্মাল্পগম্ভীরসুকুমারলোমা সপ্রমেব চ ত্বক্ ত্বক্সারাণাম্| সা সারতা সুখসৌভাগ্যৈশ্বর্যোপভোগবুদ্ধিবিদ্যারোগ্য প্রহর্ষান্যযুষ্যানি ত্বরমাচষ্টে|| কর্ণাক্ষিমুখজিহ্বানাসৌষ্ঠপাণিপাদতলনখললাটমেহনং স্নিগ্ধং রক্তং শ্রীমদ্ভ্রাজিষ্ণু রক্তসারাণাম্| সা সারতা সুখমুদগ্রতাং মেধাং মনস্বিত্বং সৌকুমার্যমনতিবলমক্লেশসহিষ্ণুতাং চাচষ্টে|| শঙ্খললাটকৃকাটিকাক্ষিগণ্ডহনুগ্রীবাস্কন্ধোদরবক্ষঃকক্ষাপাণিপাদসন্ধযঃ স্থিরগুরুমাংসোপচিতা মাংসসারাণাম্| সা সারতা ক্ষমাং ধৃতিমলৌল্যং বিত্তং বিদ্যাং সুখমার্জবমারোগ্যং বলমাযুশ্চ দীর্ঘমাচষ্টে|| বর্ণস্বরনেত্রকেশলোমনখদন্তৌষ্টমূত্রপূরিষেষু বিশেষেণ স্নেহো মেদঃ সারাণাম্| সা সারতা বিত্তৈশ্বর্যসুখোপভোগপ্রদানাত্যার্জবং সুকুমারোপচারতাং চাচষ্টে|| পার্ষ্ণিগুল্ফজান্বরত্নিজত্রুচিবুকশিরঃপর্বস্থূলাঃ স্থূলাস্থিনখদন্তাশ্চাস্থিসারাঃ| তে মহোত্সাহাঃ ক্রিযাবন্তঃ ক্লেশসহাঃ সারস্থিরশরীরা ভবন্ত্যাযুষ্মন্তশ্চ|| তন্বঙ্গা বলবন্তশ্চ স্নিগ্ধবর্ণস্বরাঃ স্থূলদীর্ঘবৃত্তসন্ধযশ্চ মজ্জসারাঃ| তে দীর্ঘাযুষো বলবন্তঃ শ্রুতবিজ্ঞানবিত্তাপত্যসন্মানভাজনাশ্চ সদা ভবন্তি|| সৌম্যাঃ সৌম্যপ্রেক্ষিণঃ ক্ষীরপূর্ণলোচনা ইব প্রহর্ষবহুলাঃ স্নিগ্ধবৃত্তসারসমসংহতশিখরদশনাঃ প্রসন্নস্নিগ্ধবর্ণাস্বরা ভ্রাজিষ্ণবো মহাস্ফিজশ্চ শুক্রসারাঃ| তে স্ত্রীপ্রিযোপভোগা বলবন্তঃ সুখাভোগ্যবিত্তৈশ্বর্যসমানাঃ ফলভাজশ্চ ভবন্তি|| স্মৃতিমন্তো ভক্তিমন্তঃ কৃতজ্ঞাঃ প্রাজ্ঞাঃ শুচযো মহোত্সাহা দক্ষা ধীরাঃ সমরবিক্রান্তযোধিনস্ত্যক্তবিষাদাঃ স্ববস্থিতগতিগম্ভীরবুদ্ধিচেষ্টাঃ কল্যাণাভিনেবেশিনশ্চ সত্বসারাঃ| তেষাং স্বলক্ষণৈরেব গুণা ব্যাখ্যাতাঃ|| তত্র সর্বৈঃ সারৈরুপেতাঃ পুরুষা ভবন্ত্যতিবলাঃ পরমগৌরবযুক্তাঃ ক্লেশসহাঃ সর্বারম্ভেষ্বাত্মনি জাতপ্রত্যযাঃ কল্যাণাভিনিবেশিনঃ স্থিরসমাহিতশরীরাঃ সুসমাহিতগতযঃ সানুনাদস্নিগ্ধগম্ভীরমহাস্বরাঃ সুখৈশ্বর্যবিত্তোপভোগসন্মানভাজো মন্দজরসো মন্দবিকারাঃ প্রাযস্তুল্যগুণবিস্তীর্ণাপত্যাশ্চিরজীবিনশ্চ ভবন্তি|| অতো বিপরীতাস্ত্বসারাঃ||" ইতি| সঙ্গ্রহে চ প্রমাণমপ্যুক্তম্| যথা (শা. অ.৮)-"স্বাঙ্গুলৈঃ পাদাঙ্গুষ্ঠপ্রদেশিন্যৌদ্ব্যঙ্গুলাযতে| তিস্রোঽন্যাঃ ক্রমেণোত্তরোত্তরং পঞ্চমভাগহীনাস্তন্নখহীনা বা| চতুরঙ্গুলাযতাঃ পৃথক্প্রপদপাদতলপার্ষ্ণযঃ ষট্পঞ্চচতুরঙুলবিস্তৃতাঃ| চতুর্দশৈবাযামেন পাদশ্চতুর্দশৈব পরিণাহেন| তথা গুল্ফৌ জঙ্ঘামধ্যং চ| চতুরঙ্গুলোত্সেধঃ পাদঃ| অষ্টাদশাযামা জঙ্ঘা ষোডশ পরিণাহেন| চতুরঙ্গুলং জানু ষোডশাঙ্গুলপরিণাহম্| ঊরু ত্রিংশত্পরিণাহাবষ্টাদশাযামৌ| বৃষণৌ ষডাযামৌ পরিণাহেন চাষ্টাঙ্গুলৌ| মেঢ্রঃ ষডঙ্গুলাযামোঽর্দ্ধপঞ্চপরিণাহঃ| ষোডশবিস্তারা কটী পঞ্চাশত্পরিণাহা| দশাঙ্গুলং বস্তিশিরঃ| দ্বাদশাঙ্গুলমুদরম্| দশবিস্তারে দ্বাদশাযামে পার্শ্বে| দ্বাদশোত্সেধং ত্রিকম্| অষ্টাদশোত্সেধং পৃষ্ঠম্| দ্বাদশকং স্তনান্তরম্| দ্ব্যঙ্গুলঃ স্তনপর্যন্তঃ| চতুর্বিংশত্যঙ্গুলবিশালং দ্বাদশোত্সেধমুরঃ| দ্ব্যঙ্গুলং হৃদযম্| অষ্টকৌ স্কন্ধৌ কক্ষে চ| ষট্কাবংসৌ| ষোডশাকৌ প্রবাহূ| পঞ্চদশকৌ প্রপাণী| দশাঙ্গুলৌ পাণী| তত্রাপি পঞ্চাঙ্গুলা মধ্যমাঙ্গুলিঃ| ততোঽর্ধাঙ্গুলহীনে প্রদেশিন্যনামিকে| সার্ধব্যঙ্গুলৌ কনিষ্ঠিকাঙ্গুষ্টৌ| চতুরুত্সেধা দ্বাবিংশতিপরিণাহা শিরোধরা| দ্বাদশোত্সেধং চতুর্বিংশতিপরিণাহমাননম্| পঞ্চাঙ্গুলমাস্যম্| চতুরঙ্গুলং পৃথক্ চিবুকৌষ্ঠনাসাদৃষ্ঠ্যন্তরকর্ণললাটম্| শঙ্খগণ্ডাশ্চতুরঙ্গুলাঃ| ত্রিভাগাঙ্গুলবিস্তারা নাসাপুটমর্যাদা| দ্বযঙ্গুলাযতমঙ্গুষ্ঠোদরবিস্তৃতং নেত্রম্| তত্র শুক্লাত্তৃতীযাংশঃ কৃষ্ণঃ| কৃষ্ণান্নবমাংশা মসূরদলমাত্রা দৃষ্টিঃ| ষডঙ্গুলোত্সেধং দ্বাত্রিংশত্পরিণাহং শির ইতি| সর্বং পুনঃ শরীরমঙ্গুলানি চতুরশীতিঃ| তদাযামবিস্তারসমং সমমুচ্যতে| তত্র যথোক্তপরিমাণমিষ্টম্| তথা স্নাতানুলিপ্তমাপাদানুপূর্ব্যা শুষ্যদ্বরম্| অনিষ্টং হীনমধিকং বা যথোক্তপ্রমাণাদিতি|" ইতি| সত্ত্বাদিপ্রকৃতীনাং তিসৃণাং কথং সুখদুঃখানুভবঃ স্যাত্ ? ইত্যাহ-

Adhikarana satvAdiprakRutInAM suKaduHKAnuBavaprakAraH (119) · Śloka 119

অনুত্সেকমদৈন্যং চ সুখং দুঃখং চ সেবতে| সত্ববাংস্তপ্যমানস্তু রাজসো নৈব তামসঃ||১১৯||

View original

अनुत्सेकमदैन्यं च सुखं दुःखं च सेवते| सत्ववांस्तप्यमानस्तु राजसो नैव तामसः||११९||

🔊 Audio coming soon

অনুত্সেকং কৃত্বা-অভিমানং হিত্বা, সত্ত্ববান্ পুরুষঃ সুখং সেবতে-অনুভবতি| তথা, অদৈন্যং-কার্পণ্যং হিত্বা, দুঃখং সেবতে-অনুভবতি| তপ্যমানস্ত্বিতি| তুর্ব্যতিরেকে ভিন্নক্রমে| রাজসঃ পুনঃ পুরুষঃ তপ্যমানোঽহমেবামুনা প্রকৃষ্টেনানন্যসাধারণেন সুখেন সুখিত্যেবং সুখং সেবতে| অহঙ্কারাক্রান্তমানসোঽহমেবেদং দুঃখং সোঢুং শক্ত ইত্যেবং রাজসো নরো দুঃখমনুভবতি| তামসঃ পুনঃ পুরুষো নৈব সুখং সেবতে, ন দুঃখম্, অত্যন্তমূঢত্বাত্| নাসৌ সুখেন সুখী, ন চ দুঃখেন দুঃখী, প্রাপ্ততৃতীযাবস্থো যথা পুরুষঃ| এবং দ্বন্দ্বপ্রকৃতিরপি সুখং ন সেবতে নাপি দুঃখম্, অত্যন্তমূঢত্বাত্| সমসত্ত্বাদিপ্রকৃতিস্ত্বনুত্সিক্তোঽদীনঃ সন্ সুখদুঃখে সেবতে|

Adhikarana AyurvRuddhikaro gaNaH (3) · Śloka 3

ইদানীং প্রধানফলদাযি যত্প্রধানং প্রশ্স্তং লক্ষণং বপুষঃ, তদ্দর্শযিতুমাহ দানশীলদযাসত্যব্রহ্মচর্যকৃতজ্ঞতাঃ| রসাযনানি মৈত্রী চ পুণ্যাযুর্বৃদ্ধিকৃদ্গণঃ||১২০|| ইতি শ্রীবৈদ্যপতিসিংহগুপ্তসূনুশ্রীমদ্বাগ্ভটবিরচিতা যামষ্টাঙ্গহৃদযসংহিতাযাং দ্বিতীযে শারীরস্থা- নেঽঙ্গবিভাগো নাম তৃতীযোঽধ্যাযঃ||৩||

View original

इदानीं प्रधानफलदायि यत्प्रधानं प्रश्स्तं लक्षणं वपुषः, तद्दर्शयितुमाह दानशीलदयासत्यब्रह्मचर्यकृतज्ञताः| रसायनानि मैत्री च पुण्यायुर्वृद्धिकृद्गणः||१२०|| इति श्रीवैद्यपतिसिंहगुप्तसूनुश्रीमद्वाग्भटविरचिता यामष्टाङ्गहृदयसंहितायां द्वितीये शारीरस्था- नेऽङ्गविभागो नाम तृतीयोऽध्यायः||३||

🔊 Audio coming soon

দানং-ধনাদিত্যাগঃ, তচ্ছীলযতি-অভ্যস্যতি দানশীলঃ| "শীলিকামি" ইত্যাদিনা ণঃ| দযা-দীনেষ্বভ্যুপপত্তিঃ| মৈত্রী-সর্বসত্ত্বানামাত্মভাবনম্| ন কেবলং পূর্বোক্তং (শ্লো-১০৬)- "স্বং স্বং হস্তত্রযং" ইত্যাদি "বর্দ্ধমানং শনৈঃ" ইত্যেতত্পর্যন্তং যল্লক্ষণং, তচ্ছরীরস্যাযুর্বৃদ্ধ্যাদিহেতুঃ| যাবদযং দানশীলাদিগণো মৈত্র্যবসানঃ পুণ্যাযুর্বৃদ্ধিকৃত্| দানাদযশ্চ যথাসম্ভবং কেচিত্পুণ্যকৃতঃ, কেচিদাযুর্বৃদ্ধিকৃতঃ, কেচিদুভযকৃতশ্চ| অন্যেভ্যশ্চ মহাপুরুষলক্ষণেভ্যোঽস্যৈব গণস্য জ্যাযস্ত্বং প্রতিপাদযতা শাস্ত্রকৃতাঽধ্যাযাবসানে গ্রন্থস্যাস্য নির্দেশঃ কৃত ইতি| ইতি শ্রীমৃগাঙ্কদত্তপুত্রশ্রীমদরুণদত্তবিরচিতাযামষ্টাঙ্গহৃদয- টীকাযাং সর্বাঙ্গসুন্দরাখ্যাযাং দ্বিতীযে শারীরস্থানেঽঙ্গ বিভাগো নাম তৃতীযোঽধ্যাযঃ সমাপ্তঃ|| ৩||

← 2. garbhavyāpadvidhiradhyāyaḥ 4. marmavibhāgaśārīrō'dhyāyaḥ →