Adhikarana athAshcyotanA~jjanavidhirnAma dvAtriMsho~adhyAyaH pratij~jA (1) · Śloka 1
ಅಥಾತ ಆಶ್ಚ್ಯೋತನಾಞ್ಜನವಿಧಿಮಧ್ಯಾಯಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಸ್ಯಾಮಃ|
ಇತಿ ಹ ಸ್ಮಾಹುರಾತ್ರೇಯಾದಯೋ ಮಹರ್ಷಯಃ||೧||
View original
अथात आश्च्योतनाञ्जनविधिमध्यायं व्याख़्यास्यामः|
इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः||१||
ಊರ್ಧ್ವಾಙ್ಗಸ್ಯ ಪ್ರಕೃತ್ವಾತ್ತತ್ರ ಚ ನೇತ್ರಯೋಃ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯಾಚ್ಛಾಲಾಕ್ಯಸ್ಯ ಚಾಷ್ಟಾಙ್ಗಾನುಪ್ರವೇಶಾತ್ ಸೂತ್ರಸ್ಥಾನೇ ನೇತ್ರೋಪಚಾರಾಯಾಧ್ಯಾಯ ಆರಭ್ಯತೇ-ಅಥಾ ಇತ್ಯಾದಿ || ೧ ||
Adhikarana AshcyotanAdhikAraH tadguNAshca (2) · Śloka 2
ಆಶ್ಚ್ಯೋತನಂ ಸರ್ವಾಕ್ಷಿರೋಗೇಷ್ವಾದ್ಯ ಉಪಕ್ರಮಃ|
ನಾನಾದ್ರವ್ಯಕಲ್ಪನಯಾ ಚ ರಾಗಾಶ್ರುಘರ್ಷರುಗ್ದಾಹತೋದಭೇದಪಾಕಶೋಫಕಣ್ಡೂಘ್ನಮ್||೨||
View original
आश्च्योतनं सर्वाक्षिरोगेष्वाद्य उपक्रमः|
नानाद्रव्यकल्पनया च रागाश्रुग़र्षरुग्दाहतोदभेदपाकशोफकण्डूघ्नम्||२||
ಆಶ್ಚ್ಯೋತನಂ ನಯನಸೇಕಃ | ತಚ್ಚಾಕ್ಷಿರೋಗೇಷು ಪ್ರಧಾನ ಉಪಕ್ರಮಃ |ಯಥಾಸ್ವಂ ಚ ದ್ರವ್ಯೈಃ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಂ ನೇತ್ರರೋಗಾದಿಘ್ನಮ್ || ೨ ||
Adhikarana biDAlakalakShaNam (3) · Śloka 3
ಅವ್ಯೋಕ್ತೇಷ್ವೇವಙ್ಗುಣಮೇವ ಪಕ್ಷ್ಮಪರಿಹಾರೇಣಾಕ್ಷಿಕೋಶಾಲೇಪನಮ್|
ತಚ್ಚ ಪುನರ್ಬಿಡಾಲಕಸಂಜ್ಞಮ್||೩||
View original
अव्योक्तेष्वेवङ्गुणमेव पक्ष्मपरिहारेणाक्षिकोशालेपनम्|
तच्च पुनर्बिडालकसंज्ञम्||३||
ಅವ್ಯೋಕ್ತೇಷ್ವಸ್ಫುಟೇಷು ರಾಗಾದಿಷು ತೈರೇವ ದ್ರವ್ಯೈರ್ಗಹಿರಾಲೇಪನಮ್ | ತದ್ಬಿಡಾಲಕಸಂಜ್ಞಮ್ || ೩ ||
Adhikarana AshcyotanabiDAlakayoH kAlAkAlanirdeshaH (4) · Śloka 4
ತಯೋರಕಾಲೋ ರಾತ್ರಿಃ|
ಕಾಲಸ್ತು ಸರ್ವಮಹರ್ವೇದನೋತ್ಪತ್ತಿರ್ವಾ||೪||
View original
तयोरकालो रात्रिः|
कालस्तु सर्वमहर्वेदनोत्पत्तिर्वा||४||
ತಯೋರಿತ್ಯಾದಿ | ತಯೋರಿತ್ಯಾಶ್ಚ್ಯೋತನಬಿಡಾಲಕಯೋಃ | ಸುಬೋಧಮ್ |
Adhikarana AcyotanavidhiH tadviGAte doShAH (5) · Śloka 5
ನಿವಾತಶರಣಶಯನಸ್ಥಸ್ಯ ವಿಶೋಧ್ಯ ನೇತ್ರಮಪಾಙ್ಗೇ ಭಾಜನಂ ಕೃತ್ವಾ ವಾಮಹಸ್ತೇನೋನ್ಮೀಲ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಹಸ್ತೇನ ಶುಕ್ತಾವಸಕ್ತಯಾ ಪಿಚುವರ್ತ್ಯಾ ದಶದ್ವಾದಶಾಷ್ಟೌ ವಾ ಬಿನ್ದೂನ್ ಕನೀನಕದೇಶೇ ದ್ವ್ಯಙ್ಗುಲಾದವಸೇಚಯೇತ್|
ಏವಮಸ್ಯ ನ ಬಿನ್ದುಪಾತೇನಾಕ್ಷಿತಾಡನಾದ್ರಾಗಾದಯೋ ಜಾಯನ್ತೇ|
ಆಶ್ಚ್ಯೋತಿತಂ ಚ ಮೃದುನಾ ಚೈಲೇನ ಶೋಧಯೇತ್|
ಅನ್ಯೇನ ಚೋಷ್ಣಾಮ್ಬುಪ್ಲುತೇನ ವಾತಕಫಯೋಃ ಸ್ವೇದಯೇತ್|
ಆಶ್ಚ್ಯೋತನಂ ಚ ತಯೋಃ ಕೋಷ್ಣಮ್|
ಸುಶೀತಂ ಪಿತ್ತರಕ್ತವಿಷೇಷು|
ತತ್ತು ನಾತ್ಯರ್ಥಂ ತೀಕ್ಷ್ಣಮುಷ್ಣಂ ಶೀತಂ ಪ್ರಭೂತಮೂನಮಪರಿಸ್ರಾವಿತಂ ವಾ ಯೋಜಯೇತ್|
ಅತಿತೀಕ್ಷ್ಣಮುಷ್ಣಂ ವಾ ದಾಹರಾಗಪಾಕದೃಷ್ಟಿದೌರ್ಬಲ್ಯಾನಿ ಕರೋತಿ|
ಅತಿಶೀತಂ ಸ್ತಮ್ಭಾಶ್ರುಘರ್ಷನಿಸ್ತೋದಾನ್|
ಅತಿಮಾತ್ರಂ ಕಷಾಯವರ್ತ್ಮತಾಸಙ್ಕೋಚಸ್ಫುರಣೋನ್ಮೀಲನಪ್ರವಾತಾಸಹತ್ವಘರ್ಷಾನ್|
ಊನಪ್ರಮಾಣಂ ನ ರೋಗಶಾನ್ತಿಮ್|
ಅಪರಿಸ್ರುತಮಶ್ರುಘರ್ಷವೇದನಾಃ||೫||
View original
निवातशरणशयनस्थस्य विशोध्य नेत्रमपाङ्गे भाजनं कृत्वा वामहस्तेनोन्मील्य दक्षिणहस्तेन शुक्तावसक्तया पिचुवर्त्या दशद्वादशाष्टौ वा बिन्दून् कनीनकदेशे द्व्यङ्गुलादवसेचयेत्|
एवमस्य न बिन्दुपातेनाक्षिताडनाद्रागादयो जायन्ते|
आश्च्योतितं च मृदुना चैलेन शोधयेत्|
अन्येन चोष्णाम्बुप्लुतेन वातकफयोः स्वेदयेत्|
आश्च्योतनं च तयोः कोष्णम्|
सुशीतं पित्तरक्तविषेषु|
तत्तु नात्यर्थं तीक्ष्णमुष्णं शीतं प्रभूतमूनमपरिस्रावितं वा योजयेत्|
अतितीक्ष्णमुष्णं वा दाहरागपाकदृष्टिदौर्बल्यानि करोति|
अतिशीतं स्तम्भाश्रुग़र्षनिस्तोदान्|
अतिमात्रं कषायवर्त्मतासङ्कोचस्फुरणोन्मीलनप्रवातासहत्वग़र्षान्|
ऊनप्रमाणं न रोगशान्तिम्|
अपरिस्रुतमश्रुग़र्षवेदनाः||५||
ಅಪಾಙ್ಗಃ ಕರ್ಣತೋ ನೇತ್ರಾನ್ತಮ್ | ಕನೀನಿಕಾ ನಾಸಾನಿಕಟೇ | ಶುಕ್ತಿಮುಖೇ ಪ್ರಲಮ್ಬಮಾನಾ ಪಿಚುವರ್ತಿಃ ಕಾರ್ಯಾ | ತಯೋರಿತಿ ವಾತಕಫಯೋಃ | ಅಪರಿಸ್ರಾವಿತಮೌಷಧಂ ಪಟೇನಾಗಲಿತಮ್ | ಘರ್ಷ ಇವ ಘರ್ಷಃ | ಕಷಾಯವರ್ತ್ಮತಾ ಕಟಕಟಾಯನಮ್ | ಅಪರಿಸ್ರಾವಿತಮಶ್ವಾದಿಕಂ ಕರೋತಿ || ೫ ||
Adhikarana AshcyotanakArmukatA (6) · Śloka 6
ನೇತ್ರೇ ಚ ಪ್ರಣಿಹಿತಮೌಷಧಂ ಕೋಶಸನ್ಧಿಸಿರಾಶೃಙ್ಗಾಟಕಘ್ರಾಣಾಸ್ಯಸ್ರೋತಾಂಸಿ ಗತ್ವೋರ್ಧ್ವಂ ಪ್ರವೃತ್ತಮಪವರ್ತಯತಿ ದೋಷಮ್||೬||
View original
नेत्रे च प्रणिहितमौषधं कोशसन्धिसिराशृङ्गाटकघ्राणास्यस्रोतांसि गत्वोर्ध्वं प्रवृत्तमपवर्तयति दोषम्||६||
ಸರ್ವಂ ಚೌಷಧಂ ನೇತ್ರೇ ಪ್ರಣಿಹಿತಮಕ್ಷಿಕೋಶಾದಿಕಂ ಘ್ರಾಣಾಸ್ಯಸ್ರೋತಾಂಸಿ ಚ ಗತ್ವೋರ್ಧ್ವಪ್ರವೃತಂ ದೋಷಮಪಾವರ್ತಯತೀತಿ ಸಮ್ಬನ್ಧಃ || ೬ ||
Adhikarana pakvali~gge~a~jjanAKyo visheShopacAraH (7) · Śloka 7
ಯದಾ ಚಾಶ್ಚ್ಯೋತನೇನ ಪಿತ್ತಶ್ಲೇಷ್ಮಶೋಣಿತೋತ್ಥೇಷು ನಯನಾಮಯೇಷು ಸಂಶೋಧನೈರ್ವಿಶುದ್ಧಸ್ಯ ದೂಷಿಕಾಘನತ್ವಪೈಚ್ಛಿಲ್ಯಕಣ್ಡೂದ್ರೇಕಶ್ವಯಥುಮ್ಲಾನತಾರಾಗವಿಚ್ಛೇದೈಃ ಪಕ್ವಲಿಙ್ಗಮುಪಲಕ್ಷಿತಂ ಭವತಿ|
ತದಾ ನೇತ್ರಮಾತ್ರಾಶ್ರಯೇ ವ್ಯಾಧಾವಞ್ಜನಂ ಪ್ರಯೋಜ್ಯಮ್|
ನ ದೋಷವೇಗೋದಯೇ|
ನ ಚನಿರ್ಹೃತದೋಷೇ|
ತತ್ರ ಹಿ ದೋಷೋತ್ಕ್ಲೇಶೇನ ರಾಗಾದಿವೃದ್ಧಿಃ ಅಕ್ಷಿಪಾಕತಿಮಿರೋತ್ಪತ್ತಿಶ್ಚ||೭||
View original
यदा चाश्च्योतनेन पित्तश्लेष्मशोणितोत्थेषु नयनामयेषु संशोधनैर्विशुद्धस्य दूषिकाग़नत्वपैच्छिल्यकण्डूद्रेकश्वयथुम्लानतारागविच्छेदैः पक्वलिङ्गमुपलक्षितं भवति|
तदा नेत्रमात्राश्रये व्याधावञ्जनं प्रयोज्यम्|
न दोषवेगोदये|
न चनिर्हृतदोषे|
तत्र हि दोषोत्क्लेशेन रागादिवृद्धिः अक्षिपाकतिमिरोत्पत्तिश्च||७||
ಯದಾ ಚೇತ್ಯಾದಿನಾಞ್ಜನವಿಧಿಃ | ಪಿತ್ತಾದ್ಯುತ್ಥೇಷು ನಯನಾಮಯೇಷು ಆಶ್ಚ್ಯೋತನೇನ ಸಂಶೋಧನೈಶ್ಚ ವಿಶುದ್ಧಸ್ಯ ಯದಾ ದೂಷಿಕಾದಿವಿಚ್ಛೇದೈಃ ಪಕ್ವಲಿಙ್ಗಂ ಜ್ಞಾತಂ ಭವತಿ | ತದಾ ನೇತ್ರಮಾತ್ರಾಶ್ರಯೇ ವ್ಯಾಧೌ ಶುದ್ಧಶರೀರಸ್ಯಾಞ್ಜನಂ ಯೋಜ್ಯಮಿತಿ ಸಮ್ಬನ್ಧಃ | ಸುಬೋಧಮ್ | ಅಕ್ಷಿಪಾಕೋ ರೋಗವಿಶೇಷಃ || ೭ ||
Adhikarana a~jjanaBedAH dravyANi ca (8) · Śloka 8
ತತ್ತು ಲೇಖನಂ ರೋಪಣಂ ಸ್ನೇಹನಂ ಪ್ರಸಾದನಮಿತಿ ಚತುರ್ವಿಧಂ ಭವತಿ|
ತತ್ರಾಮ್ಲಾದಿಭೀ ರಸೈಃ ಪಞ್ಚಭಿಃ ಶುಕ್ಲಾರ್ಮಾದಿಷು ಲೇಖನಮ್|
ತಿಕ್ತಕಷಾಯೈಃ ಸಸ್ನೇಹೈರಭಿಷ್ಯನ್ದೇಷು ರೋಪಣಮ್|
ಸರ್ಪಾದಿವಸಾದಿಭಿರ್ವಾತತಿಮಿರಾದಿಷು ಸ್ನೇಹನಮ್|
ಸ್ವಾದುಶೀತೈಃ ಸಸ್ನೇಹೈರಭಿಷ್ಯನ್ದಾನ್ತೇ ಸೂರ್ಯೋಪರಾಗಾಶನಿವಿದ್ಯುತ್ಸಮ್ಪಾತಭೂತಪಿಶಾಚಾತ್ಯದ್ಭುತದರ್ಶನಾದ್ಯುಪಹತಾಯಾಂ ದೃಷ್ಟೌ ಸ್ವಸ್ಥವೃತ್ತೇ ಚ ಪ್ರಸಾದನಮ್||೮||
View original
तत्तु लेख़नं रोपणं स्नेहनं प्रसादनमिति चतुर्विधं भवति|
तत्राम्लादिभी रसैः पञ्चभिः शुक्लार्मादिषु लेख़नम्|
तिक्तकषायैः सस्नेहैरभिष्यन्देषु रोपणम्|
सर्पादिवसादिभिर्वाततिमिरादिषु स्नेहनम्|
स्वादुशीतैः सस्नेहैरभिष्यन्दान्ते सूर्योपरागाशनिविद्युत्सम्पातभूतपिशाचात्यद्भुतदर्शनाद्युपहतायां दृष्टौ स्वस्थवृत्ते च प्रसादनम्||८||
ತಚ್ಚಾಞ್ಜನಂ ಲೇಖನಾದಿಭೇದೇನ ಚತುರ್ವಿಧಮ್ | ತತ್ರ ಮಧುರವರ್ಜ್ಯೈ ರಸೈರ್ಲೇಖನಂ ಭವತಿ | ತಚ್ಚ ಶುಕ್ಲಾದಿಷು | ತಚ್ಚ ಶುಕ್ಲಾದಿಷು | ತಿಕ್ತೈಃ ಕಷಾಯೈಶ್ಚ ಸ್ನೇಹಮಿಶ್ರೈಃ ರೋಪಣಂ ಭವತಿ | ತಚ್ಚಾಭಿಷ್ಯನ್ದಾದಿಷು | ಸರ್ಪಾದಿವಸಾದಿಭಿಃ ಸ್ನೇಹನಂ ಭವತಿ | ತಚ್ಚ ವಾತತಿಮಿರಾದಿಷು | ಸ್ವಾದುಶೀತೈಃ ಸ್ನೇಹಮಿಶ್ರೈಃ ಪ್ರಸಾದನಂ ನಾಮ ಭವತಿ | ತದಭಿಷ್ಯನ್ದಸ್ಯಾನ್ತೇ ಸೂರ್ಯೋಪರಾಗಾವಲೋಕನಾದ್ಯುಪಹತಾಯಾಂ ದೃಷ್ಟೌ ಸ್ವಸ್ಥವೃತ್ತೇ ಚ || ೮ ||
Adhikarana pratya~jjanam a~jjanasya ShaDvidhatvaM dvividhatvaM vA (9) · Śloka 9
ಪ್ರಸಾದನ ಏವ ಚ ಚೂರ್ಣಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣಾಞ್ಜನಾಭಿಸನ್ತಪ್ತೇ ಚಕ್ಷುಷಿ ಪ್ರಯುಜ್ಯಮಾನಃ ಪ್ರತ್ಯಞ್ಜನಸಂಜ್ಞಾಂ ಲಭತೇ|
ಷಡ್ವಿಧಂ ವಾ ಪ್ರತಿರಸಭೇದಾದಞ್ಜನಮ್|
ದ್ವಿವಿಧಮೇವ ವಾ ತೀಕ್ಷ್ಣಂ ಮೃದು ಚ||೯||
View original
प्रसादन एव च चूर्णस्तीक्ष्णाञ्जनाभिसन्तप्ते चक्षुषि प्रयुज्यमानः प्रत्यञ्जनसंज्ञां लभते|
षड्विधं वा प्रतिरसभेदादञ्जनम्|
द्विविधमेव वा तीक्ष्णं मृदु च||९||
ಯದಾನ್ಯೇನ ತೀಕ್ಷ್ಣಾಞ್ಜನೇನ ಸನ್ತಪ್ತೇ ಚಕ್ಷುಷಿ ಪ್ರಸಾದನಮೇವ ಚೂರ್ಣಂ ಪ್ರಯುಜ್ಯತೇ ತದಾ ತಚ್ಚೂರ್ಣಂ ಪ್ರತ್ಯಞ್ಜನಸಂಜ್ಞಾಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ | ಸುಬೋಧಮ್ || ೯ ||
Adhikarana a~jjanakalpanABedAH mAtrA ca (10) · Śloka 10
ಕಲ್ಪನಾ ತು ತ್ರಿವಿಧಾ|
ಪಿಣ್ಡೋ ರಸಕ್ರಿಯಾ ಚೂರ್ಣಶ್ಚ|
ಯಥಾಪೂರ್ವ ತೇ ಬಲಿನಸ್ತಸ್ಮಾತ್ ಪ್ರಬಲಮಧ್ಯಾಬಲೇಷ್ವಾಮಯೇಷು ಕ್ರಮಾತ್ತಾನ್ ಪ್ರಯೋಜಯೇತ್|
ತತ್ರ ಪಿಣ್ಡೋ ಹರೇಣುಮಾತ್ರಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣಸ್ಯ|
ರಸಕ್ರಿಯಾ ವಿಡಙ್ಗಮಾತ್ರಾಃ|
ತದ್ದ್ವಿಗುಣಾ ಮೃದೋಃ|
ಚೂರ್ಣೋ ದ್ವಿಶಲಾಕಃ|
ಮೃದೋಸ್ತ್ರಿಶಲಾಕಃ||೧೦||
View original
कल्पना तु त्रिविधा|
पिण्डो रसक्रिया चूर्णश्च|
यथापूर्व ते बलिनस्तस्मात् प्रबलमध्याबलेष्वामयेषु क्रमात्तान् प्रयोजयेत्|
तत्र पिण्डो हरेणुमात्रस्तीक्ष्णस्य|
रसक्रिया विडङ्गमात्राः|
तद्द्विगुणा मृदोः|
चूर्णो द्विशलाकः|
मृदोस्त्रिशलाकः||१०||
ತಸ್ಯ ಚಾಞ್ಜನಸ್ಯ ಕಲ್ಪನಾ ಪಿಣ್ಡಾದಿಭೇದೇನ ತ್ರಿವಿಧಾ | ತತ್ರ ಪ್ರಬಲೇಷ್ವಾಮಯೇಷು ಪಿಣ್ಡೋ ಮಧ್ಯೇಷು ರಸಕ್ರಿಯಾ ಅಬಲೇಷು ತು ಚೂರ್ಣಃ | ತತ್ರೇತ್ಯಾದಿ ಸುಬೋಧಮ್ | ಶಲಾಕಾಮುಖದ್ವಯಲಗ್ನಶ್ಚೂರ್ಣೋ ಮಾತ್ರಾ ತೀಕ್ಷ್ಣಸ್ಯೇತಿ ಯಥಾಸಙ್ಖ್ಯಮ್ || ೧೦ ||
Adhikarana a~jjanasthApanapAtraM gharShaNashilA ca (11) · Śloka 11
ಪಾತ್ರೇ ತು ಕುರ್ಯಾತ್ ಸೌರ್ವರ್ಣೇ ಮಧುರಮ್|
ರಾಜತೇಽಮ್ಲಮ್|
ಮೇಷಶೃಙ್ಗಮಯೇ ಲವಣಮ್|
ಕಾಂಸ್ಯೇ ತಿಕ್ತಮ್|
ವೈಡೂರ್ಯಮಯೇಽಶ್ಮಮಯೇ ವಾ ಕಟುಕಮ್|
ತಾಮ್ರಮಯ ಆಯಸೇ ವಾ ಕಷಾಯಮ್|
ನಲಪ್ಲಕ್ಷಪದ್ಮಸ್ಫಟಿಕಶಙ್ಖಾದ್ಯನ್ಯತಮೇ ಶೀತಮ್|
ಏವಮವ್ಯಾಪನ್ನಗುಣಂ ಭವತಿ|
ವರ್ತಿಘರ್ಷಣಾರ್ಥಾ ಚ ಶಿಲಾತಿಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಾ ನಿಮ್ನಮಧ್ಯಾನುದ್ಗಾರಿಣೀ ಪಞ್ಚಾಙ್ಗುಲಾಯತಾನ್ಯಙ್ಗುಲವಿಸ್ತೀರ್ಣಾ||೧೧||
View original
पात्रे तु कुर्यात् सौर्वर्णे मधुरम्|
राजतेऽम्लम्|
मेषशृङ्गमये लवणम्|
कांस्ये तिक्तम्|
वैडूर्यमयेऽश्ममये वा कटुकम्|
ताम्रमय आयसे वा कषायम्|
नलप्लक्षपद्मस्फटिकशङ्ख़ाद्यन्यतमे शीतम्|
एवमव्यापन्नगुणं भवति|
वर्तिग़र्षणार्था च शिलातिश्लक्ष्णा निम्नमध्यानुद्गारिणी पञ्चाङ्गुलायतान्यङ्गुलविस्तीर्णा||११||
ಪಾತ್ರ ಇತ್ಯಾದಿ ಸುಬೋಧಮ್ | ಅನುದ್ಗಾರಿಣೀ ಯಾ ಘೃಷ್ಯಮಾಣೇ ನೋದ್ಗಿರತಿ ||೧೧||
Adhikarana shalAkABedAH teShAmupayogasthalAni ca (12) · Śloka 12
ಶಲಾಕಾಃ ಪಞ್ಚ ಕನಕರಜತತಾಮ್ರಮೋಹೋದ್ಭವಾ ಅಙ್ಗುಲೀ ಚ|
ತತ್ರಾದ್ಯೇ ಪ್ರಸಾದನೇಽಞ್ಜನೇ ಸ್ನೇಹನೇ ಚ|
ಮಧ್ಯಾ ಲೇಖನೇ|
ಅನ್ತ್ಯೇ ರೋಪಣೇ|
ಮೃದುತ್ವಾದಙ್ಗುಲ್ಯತ್ರ ಪ್ರಧಾನತಮಾ|
ಅತಃ ಸರುಜೇಽಕ್ಷ್ಣಿ ಸೈವ ಪ್ರಯೋಜ್ಯಾ|
ಶೇಷಾ ದಶಾಙ್ಗುಲಾ ರಾಜಮಾಷಸ್ಥೂಲಾಃ|
ಸುಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಾಸ್ತನುಮಧ್ಯಾ ಮುಖಯೋರ್ಮುಕುಲಾಕಾರಾಃ ಕಲಾಯಪರಿಮಣ್ಡಲಾಶ್ಚ||೧೨||
View original
शलाकाः पञ्च कनकरजतताम्रमोहोद्भवा अङ्गुली च|
तत्राद्ये प्रसादनेऽञ्जने स्नेहने च|
मध्या लेख़ने|
अन्त्ये रोपणे|
मृदुत्वादङ्गुल्यत्र प्रधानतमा|
अतः सरुजेऽक्ष्णि सैव प्रयोज्या|
शेषा दशाङ्गुला राजमाषस्थूलाः|
सुश्लक्ष्णास्तनुमध्या मुख़योर्मुकुलाकाराः कलायपरिमण्डलाश्च||१२||
ಶಲಾಕಾ ಇತ್ಯಾದಿ ಸುಬೋಧಮ್ | ಆದ್ಯೇ ಕನಕರಜತೇ ದ್ವೇ ಶಲಾಕೇ ಪ್ರಸಾದನೇಽಞ್ಜನೇ ಯೋಜ್ಯೇ ಸ್ನೇಹನೇ ಚ | ಮಧ್ಯಾ ತಾಮ್ರಮಯೀ | ಅನ್ತ್ಯೇ ಲೋಹಾಙ್ಗುಲ್ಯೌ | ಕಲಾಯಪರಿಮಣ್ಡಲಾ ಮುಕುಲಾಕಾರಾ ಮುಖಯೋರತೀಕ್ಷ್ಣಾಗ್ರೇತ್ಯರ್ಥಃ ||೧೨||
Adhikarana a~jjanakAlaH (13) · Śloka 13
ಅಥಾಞ್ಜನಂ ನಾತಿಶೀತೋಷ್ಣಾಭ್ರವಾತಾಯಾಂ ವೇಲಾಯಾಮುಭಯಕಾಲಂ ಚ ಯೋಜ್ಯಮ್|
ತಥಾ ಸತತಂ ನೈವ ವಾ||೧೩||
View original
अथाञ्जनं नातिशीतोष्णाभ्रवातायां वेलायामुभयकालं च योज्यम्|
तथा सततं नैव वा||१३||
ಅಥಾಞ್ಜನಂ ನಾತಿಶೀತೋಷ್ಣಾಭ್ರವಾತಾಯಾಂ ಸದೋಭಯಕಾಲಂ ಚ ಯೋಜಯೇತ್ | ನೈವ ವಾ ಕಸ್ಯಚಿದಞ್ಜನಂ ಯೋಜಯೇತ್ | ಏತಾವತಾ ಏತದುಕ್ತಂ ಭವತಿ-ಉಚಿತಾಞ್ಜನಾಯ ಸತತಮಞ್ಜನಂ ದೇಯಮ್ | ಅನುಚಿತಾಞ್ಜನಾಯ ನೈವ ದೇಯಮಿತಿ | ತಥಾ ಚ ವೈದೇಹ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಂ ಸ್ಕನ್ದರಕ್ಷಿತಸಂಸ್ಕೃತಾಯಾಂ ಪಠ್ಯತೇ | ಅನಞ್ಜನೇನಾಭ್ಯುಚಿತಾನ್ಮನುಷ್ಯಾನ್ ಪ್ರಬಾಧತೇ ದತ್ತಮಿಹಾಞ್ಜನನ್ತತ್ | ಅಥಾಞ್ಜನೇನಾಭ್ಯುಚಿತಾನನೇಕಾನನಞ್ಜನಾದ್ವ್ಯಾಧಿರುಪೈತಿ ಕೃಚ್ಛ್ರಃ || ತಸ್ಮಾದ್ಧಿ ನಿತ್ಯಾಞ್ಜನಮೇವ ಪಥ್ಯಮನಞ್ಜನಞ್ಜಾನುಚಿತಸ್ಯ ಪಥ್ಯಮ್ | ಅನಞ್ಜನಾತ್ತ್ವಞ್ಜನಮೇವ ಭೂಯಸ್ತಸ್ಮಾದ್ಧಿ ನಿತ್ಯಾಞ್ಜನಮೇವ ಕುರ್ಯಾತ್ | ಅನಞ್ಜನೋ ಯಸ್ತು ಪುನರ್ಮನುಷ್ಯಃ ಕಥಂ ಸುಖೀ ಸ್ಯಾತ್ಪುನರಞ್ಜನೇನ || ಇತಿ || ಏತಚ್ಚ ಸ್ವಸ್ಥವೃತ್ತ ಏವೋಚ್ಯತೇ | ಆತುರವೃತ್ತೇ ತು ವ್ಯಾಧ್ಯುಪಶಮಾವಧಿ ತ್ವಞ್ಜನಂ ಸ್ಯಾತ್ || ೧೩ ||
Adhikarana saruje~akShiNa prathamama~jjanaM yojayet (14) · Śloka 14
ಸರುಜೇ ಚಾಕ್ಷ್ಣಿ ಪ್ರಾಕ್ಪಶ್ಚಾದಿತರಸ್ಮಿನ್|
ಅನ್ಯಥಾಽಞ್ಜನೋದ್ವೇಗಸಙ್ಕುಚಿತೇಽನ್ತಃ ಸಮ್ಯಗೌಷಧಂ ನಾನುಪ್ರವಿಶೇತ್|
ತತ್ರೈವಮತಿಶೀತಾದಿಷು ಚ ಯಥಾಸ್ವಂ ದೋಷೋತ್ಕ್ಲೇಶಾದ್ವಿಕಾರಪರಿವೃದ್ಧಿಃ||೧೪||
View original
सरुजे चाक्ष्णि प्राक्पश्चादितरस्मिन्|
अन्यथाऽञ्जनोद्वेगसङ्कुचितेऽन्तः सम्यगौषधं नानुप्रविशेत्|
तत्रैवमतिशीतादिषु च यथास्वं दोषोत्क्लेशाद्विकारपरिवृद्धिः||१४||
ಯತ್ರೈಕಮಕ್ಷಿ ಸರುಜಂ ದ್ವಿತೀಯಂ ನೀರುಜಂ ತತ್ರ ಸರುಜೋಽಕ್ಷ್ಣಿ ಪ್ರಥಮಂ ನೀರುಜೇಽಕ್ಷ್ಣಿ ಪಶ್ಚಾದಿತ್ಯೇವಂ ಯೋಜಯೇತ್ | ಅನ್ಯಥಾ ಪ್ರಾಕ್ ನೀರುಜೇ ದೀಯಮಾನಮುದ್ವೇಗೇನ ಸರುಜಸ್ಯಾಕ್ಷ್ಣಃ ಸಙ್ಕೋಚನಾದೌಷಧಂ ನ ಪ್ರವಿಶತಿ | ಸುಬೋಧಮ್ || ೧೪ ||
Adhikarana a~jjanAnArhAsteShAma~jjanAddoShAshca (15) · Śloka 15
ನ ಚ ಯೋಜ್ಯಂ ಕ್ರುದ್ಧಭೀತಶಙ್ಕಿತಶೋಕಿತಶ್ರಾನ್ತಾಶಿತಮಾತ್ರವಿರಿಕ್ತಧೂಮಮದ್ಯಪೀತದನ್ತನಸ್ಯರಾತ್ರಿಜಾಗರಿತವೇಗಿತರುದಿತಪಿಪಾ- ಸಿತಜ್ವರಿತಚ್ಛರ್ದಿತಾರ್ತತಾನ್ತನೇತ್ರಾಭಿಹತಶಿರೋರುಜಾರ್ತಶಿರಃಸ್ನಾತಾನುದಿತಾದಿತ್ಯೇಷು|
ಏಷ್ವಞ್ಜನಾದೂಷ್ಮೋರ್ಧ್ವಗಃ ಸಂರಮ್ಭಾಶ್ರುವೇದನಾವಿಲತ್ವೋಷಾರಾಗದೂಷಿಕಾನಿಸ್ತೋದಕೃಚ್ಛ್ರೋನ್ಮೀಲನಶ್ವಯಥುಶುಕ್ರತಿಮಿರಾದೀನ್ ಜನಯೇತ್||೧೫||
View original
न च योज्यं क्रुद्धभीतशङ्कितशोकितश्रान्ताशितमात्रविरिक्तधूममद्यपीतदन्तनस्यरात्रिजागरितवेगितरुदितपिपा- सितज्वरितच्छर्दितार्ततान्तनेत्राभिहतशिरोरुजार्तशिरःस्नातानुदितादित्येषु|
एष्वञ्जनादूष्मोर्ध्वगः संरम्भाश्रुवेदनाविलत्वोषारागदूषिकानिस्तोदकृच्छ्रोन्मीलनश्वयथुशुक्रतिमिरादीन् जनयेत्||१५||
ತಚ್ಚಾಞ್ಜನಂ ಕ್ರುದ್ಧಾದಿಷು ನ ಯೋಜ್ಯಮ್ | ಅಶಿತಮಾತ್ರೇ ಭೋಜನಾನನ್ತರಮ್ | ಏಷು ಕ್ರುದ್ಧಾದಿಷೂರ್ಧ್ವಶರೀರಸ್ಥ ಊಷ್ಮಾ ಸಂರಮ್ಭಾದೀನ್ ಜನಯೇತ್ || ೧೫ ||
Adhikarana a~jjanavidhiH (16) · Śloka 16
ಅಥ ಸಮಸುಖೋಪವಿಷ್ಟಸ್ಯೋಪವಿಷ್ಟೋ ವಾಮಾಙ್ಗುಷ್ಠೇನ ವರ್ತ್ಮೋತ್ತರಮುತ್ಕ್ಷಿಪ್ಯ ಕೃಷ್ಣಭಾಗಸ್ಯಾಧಃ ಕನೀನಕಾದಪಾಙ್ಗಂ ಯಾವದಞ್ಜನಂ ನಯೇದನಲ್ಪಮಪ್ರಭೂತಮನತಿತೀಕ್ಷ್ಣಮನಚ್ಛಮಸಾನ್ದ್ರಮಕರ್ಕಶಮದ್ರುತಮವಿಲಮ್ಬಿತಮತಿರ್ಯಗ್ದೃಷ್ಟ್ಯಕಮ್ಪಿತಮಘಟ್ಟಿತಮನಾಕ್ರಾನ್ತಞ್ಚ|
ಚೂರ್ಣೇ ತು ಗತಾಗತಂ ಕುರ್ಯಾತ್|
ಅನ್ಯಥಾ ಹಿ ರಾಗಾಶ್ರುಶುಕ್ರಾದ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಃ|
ತತೋಽಞ್ಜನಾನುಗಮನಾಯಾನುನ್ಮೀಲಯನ್ ಶನೈರನ್ತಶ್ಚಕ್ಷುಃ ಸಞ್ಚಾರಯೇತ್|
ಏವಮಪ್ಯನುಗಚ್ಛತಿ|
ವರ್ತ್ಮನೀ ಕಿಞ್ಚಿಚ್ಚಾಲಯೇತ್|
ನ ತು ಸಹಸೋನ್ಮೇಷಣನಿಷ್ಪೀಡನಪ್ರಕ್ಷಾಲನಾನಿ ಕುರ್ಯಾತ್|
ಸ ಬಾಷ್ಪೋತ್ಕ್ಲಿಷ್ಟದೋಷಸ್ತಮ್ಭಭಯಾತ್||೧೬||
View original
अथ समसुख़ोपविष्टस्योपविष्टो वामाङ्गुष्ठेन वर्त्मोत्तरमुत्क्षिप्य कृष्णभागस्याधः कनीनकादपाङ्गं यावदञ्जनं नयेदनल्पमप्रभूतमनतितीक्ष्णमनच्छमसान्द्रमकर्कशमद्रुतमविलम्बितमतिर्यग्दृष्ट्यकम्पितमग़ट्टितमनाक्रान्तञ्च|
चूर्णे तु गतागतं कुर्यात्|
अन्यथा हि रागाश्रुशुक्राद्युत्पत्तिः|
ततोऽञ्जनानुगमनायानुन्मीलयन् शनैरन्तश्चक्षुः सञ्चारयेत्|
एवमप्यनुगच्छति|
वर्त्मनी किञ्चिच्चालयेत्|
न तु सहसोन्मेषणनिष्पीडनप्रक्षालनानि कुर्यात्|
स बाष्पोत्क्लिष्टदोषस्तम्भभयात्||१६||
ಅಥೋಪವಿಷ್ಟೋ ವೈದ್ಯ ಉಪವಿಷ್ಟಸ್ಯಾತುರಸ್ಯೋರ್ಧ್ವಮಕ್ಷಿಪುಟಮುತ್ಕ್ಷಿಪ್ಯ ಯಥೋಕ್ತವಿಧಾನೇನಾಞ್ಜಯೇತ್ | ಅಞ್ಜನಾನುಗಮಾಯೇತಿ | ತಥಾಞ್ಜನಂ ಸಕಲಮಕ್ಷ್ಯನುಗಚ್ಛತಿ || ೧೬ ||
Adhikarana a~jjanottaraM netraprakShalanAdi (17) · Śloka 17
ಅಪಿ ಚ- ಅಪೇತೌಷಧಸಂರಮ್ಭಂ ನಿರ್ವೃತಂ ನಯನಂ ಯದಾ|
ವ್ಯಾಧಿದೋಷರ್ತುಯೋಗ್ಯಾಭಿರದ್ಭಿಃ ಪ್ರಕ್ಷಾಲಯೇತ್ತದಾ|
ಸಚೈಲೇನಾಥ ನಯನಂ ಸವ್ಯಾಙ್ಗುಷ್ಠೇನ ದಕ್ಷಿಣಮ್|
ಊರ್ಧ್ವವರ್ತ್ಮನಿ ಸಂಗೃಹ್ಯ ಶನೈಃ ಶೋಧ್ಯಂ ಸಮನ್ತತಃ|
ದಕ್ಷಿಣಾಙ್ಗುಷ್ಠಕೇನೈವಂ ಶೋಧ್ಯಂ ಸವ್ಯಞ್ಚ ಲೋಚನಮ್|
ವರ್ತ್ಮಪ್ರಪ್ತಾಞ್ಜನಾದ್ದೋಷೋ ರೋಗಾನ್ ಕುರ್ಯಾದತೋಽನ್ಯಥಾ||೧೭||
View original
अपि च- अपेतौषधसंरम्भं निर्वृतं नयनं यदा|
व्याधिदोषर्तुयोग्याभिरद्भिः प्रक्षालयेत्तदा|
सचैलेनाथ नयनं सव्याङ्गुष्ठेन दक्षिणम्|
ऊर्ध्ववर्त्मनि संगृह्य शनैः शोध्यं समन्ततः|
दक्षिणाङ्गुष्ठकेनैवं शोध्यं सव्यञ्च लोचनम्|
वर्त्मप्रप्ताञ्जनाद्दोषो रोगान् कुर्यादतोऽन्यथा||१७||
ಯದಾ ಚೋಪೇತೌಷಧಸಂರಮ್ಭಂ ಚಕ್ಷುರ್ಭವತಿ ತದಾ ವ್ಯಾಧ್ಯಾದಿಯೋಗ್ಯಾಭಿರದ್ಭಿಃ ಪ್ರಕ್ಷಾಲಯೇತ್ | ತಥಾ ವೈದ್ಯೋ ವಾಮಾಙ್ಗುಷ್ಠೇನಾತುರಸ್ಯ ದಣಿಮಕ್ಷಿ ಶೋಧಯೇತ್ | ದಕ್ಷಿಣೇನ ಚ ವಾಮಮ್ | ಅತೋಽನ್ಯಥೇತಿ ಸಂಶೋಧನೇನ ವಿನಾಞ್ಜನೇನ ವರ್ತ್ಮಪ್ರಾಪ್ತೋ ದೋಷೋ ವರ್ತ್ಮನ್ಯೇವ ರೋಗಾನ್ ಕುರ್ಯಾತ್ || ೧೭ ||
Adhikarana tIkShNA~jjanAnte dhUmAdi (32) · Śloka 32
ತೀಕ್ಷ್ಣಾಞ್ಜನಾನ್ತೇ ಚೈನಂ ಧೂಮಂ ಪಾಯಯೇತ್|
ಯಸ್ಯಾಞ್ಜಿತೇ ಕಣ್ಡೂಜಾಡ್ಯೋಪದೇಹಾಃ ಸ್ಯುಃ|
ತಸ್ಯ ತೀಕ್ಷ್ಣಮಞ್ಜನಂ ಧೂಮಂ ವಾ ಪುನರೇವಾವಚಾರಯೇತ್|
ಏತದೇವ ದ್ರುವಿರಿಕ್ತಾಕ್ಷಿಲಕ್ಷಣಂ ಸಾಧನಞ್ಚ|
ಅತಿವಿರೇಕಾತ್ ಅನ್ತಾಪನಿಸ್ತೋದಶೂಲಸ್ತಮ್ಭಘರ್ಷಾಶ್ರುದಾರುಣಪ್ರತಿಬೋಧಕಷಾಯವರ್ತ್ಮತಾಶಿರೋರುಗ್ದೃಷ್ಟಿದೌರ್ಬಲ್ಯಾನಿ|
ತತ್ರ ಶೀತಮಾಶ್ಚ್ಯೋತನಂ ಪ್ರತ್ಯಞ್ಜನಂ ವಾ|
ಸಮ್ಯಗ್ವಿರೇಕಾದ್ಯಥಾಸ್ವಮಾಮಯೋಪಶಮಃ|
ಸುಖೋನ್ಮೀಲನನಿಮೀಲನವಾತಾತಪಸಹತ್ವಾನಿ ಚೇತಿ|
ಭವತಿ ಚಾತ್ರ - ರೋಪಣಾದಿಷ್ವಪಿ ತಥಾ ಯೋಗಾದೀನನುಚಿನ್ತಯೇತ್|
ದೋಷೋದಯಾನುಸಾರೇಣ ಪ್ರತಿಕುರ್ವೀತ ತೇಷು ಚ||೧೮||
ಇತಿ ಶ್ರೀವೈದ್ಯಪತಿಸಿಂಹಗುಪ್ತಸ್ಯ ಸೂನೋರ್ವಾಗ್ಭಟಸ್ಯ ಕೃತೌ ಅಷ್ಟಾಙ್ಗಸಂಗ್ರಹಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಸೂತ್ರಸ್ಥಾನೇ ಆಶ್ಚ್ಯೋತನಞ್ಜನವಿಧಿರ್ನಾಮ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ||೩೨||
View original
तीक्ष्णाञ्जनान्ते चैनं धूमं पाययेत्|
यस्याञ्जिते कण्डूजाड्योपदेहाः स्युः|
तस्य तीक्ष्णमञ्जनं धूमं वा पुनरेवावचारयेत्|
एतदेव द्रुविरिक्ताक्षिलक्षणं साधनञ्च|
अतिविरेकात् अन्तापनिस्तोदशूलस्तम्भग़र्षाश्रुदारुणप्रतिबोधकषायवर्त्मताशिरोरुग्दृष्टिदौर्बल्यानि|
तत्र शीतमाश्च्योतनं प्रत्यञ्जनं वा|
सम्यग्विरेकाद्यथास्वमामयोपशमः|
सुख़ोन्मीलननिमीलनवातातपसहत्वानि चेति|
भवति चात्र - रोपणादिष्वपि तथा योगादीननुचिन्तयेत्|
दोषोदयानुसारेण प्रतिकुर्वीत तेषु च||१८||
इति श्रीवैद्यपतिसिंहगुप्तस्य सूनोर्वाग्भटस्य कृतौ अष्टाङ्गसंग्रहसंहितायां सूत्रस्थाने आश्च्योतनञ्जनविधिर्नाम द्वात्रिंशोऽध्यायः||३२||
ತೀಕ್ಷ್ಣೇತ್ಯಾದಿ ಸುಬೋಧಮ್ | ಏತದೇವೇತಿ | ಕಣ್ಡ್ವಾದಿಕಂ ದುರ್ವಿರಿಕ್ತಾಕ್ಷಿಲಕ್ಷಣಮ್ | ಏಷೈವ ತತ್ರ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಯತ್ತಿಕ್ಷ್ಣಮಞ್ಜನಂ ಧೂಮೋ ವಾ ಅಕ್ಷ್ಣಿ ತೀಕ್ಷ್ಣಾಞ್ಜನಾತಿಯೋಗಾತ್ ಸನ್ತಾಪಾದ್ಯುದ್ಭವಃ | ಸಮ್ಯಗ್ವಿರೇಕಾದ್ರೋಗೋಪಶಮಃ ಸುಖೋನ್ಮೀಲನಾದಯಶ್ಚ ಜಾಯನ್ತೇ | ರೋಪಣಾದಿಷ್ವಪಿ ಯಥಾಯೋಗ್ಯಂ ಸಮ್ಯಗ್ಯೋಗಾದೀಂಸ್ತಚ್ಚಿಕಿತ್ಸಾಂ ಚೋಹಯೇತ್ || ೧೮ || ಇತಿ ಶ್ರೀಮನ್ಮಹಾಮಹೋಪಾಧ್ಯಾಯೇನ್ದುವಿರಚಿತಾಯಾಮ್ ಅಷ್ಟಾಙ್ಗಸಂಗ್ರಹವ್ಯಾಖ್ಯಾಯಾಂ ಶಶಿಲೇಖಾಯಾಂ ಸೂತ್ರಸ್ಥಾನೇ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ||೩೨||