Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
அதாதோ ஜ்வரநிதாநஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ||௧||
இதி ஹ ஸ்மாஹ பகவாநாத்ரேயஃ||௨||
View original
अथातो ज्वरनिदानं व्याख्यास्यामः||१||
इति ह स्माह भगवानात्रेयः||२||
ஸங்க்ஷேபேண ஹேதுலிங்காபிதாயகஂ ஸூத்ரஸ்தாநமநு ப்ரபஞ்சேந ஹேதுலிங்காபிதாயகஂ நிதாநஸ்தாநமுச்யதே; ஹேதுலிங்கஜ்ஞாநபூர்விகா ஹி சிகித்ஸா ஸாத்வீ பவதி| யச்ச சிகித்ஸாஸூத்ரமாத்ரமபிதாதவ்யஂ, ததுபஶயாந்தர்கதமேவேதி கத்வா; கிஂவா, ஹேதுலிங்காபிதாநஸ்யாபி சிகித்ஸார்தத்வாச்சிகித்ஸாஸூத்ரமாத்ராபிதாநமிஹ | தத்ராபி ச ஶாரீரவிகாரேஷு ப்ரதாநத்வாஜ்ஜ்வரஸ்யைவ நிதாநமாதாவுச்யதே| யதா ச ஜ்வரஃ ப்ரதாநஂ ததாऽத்ரைவ ‘ஜ்வரஸ்து கலு’ இத்யாதிநா வக்ஷ்யதி; ததா சிகித்ஸிதேऽபி வக்ஷ்யதி- “தேஹேந்த்ரியமநஸ்தாபீ ஸர்வரோகாக்ரஜோ பலீ” (சி.அ.௩) இத்யாதி| யத்து வக்ஷ்யதி- “புரா குல்மோத்பத்திரபூத்” (நி.அ.௮) இதி; தத்ர புராஶப்த ஆத்யாவிர்பாவே குல்மஸ்ய வர்ததே, நது ஜ்வரஸ்ய ப்ராக்பாவே; தக்ஷாத்வரோத்த்வஂஸே ஹி ஜ்வரபரிகஹீதாநாஂ ப்ராணிநாஂ திக்ஷு வித்ராவணாதிநா குல்மோத்பத்தேருக்தத்வாத்| நிதாநஂ காரணமிஹோச்யதே, தச்சேஹ வ்யாதிஜநகஂ வ்யாதிபோதகஂ ச ஸாமாந்யேநோச்யதே| தத்ர வ்யாதிஜநகஂ நிதாநஂ ஹேதுஃ, வ்யாதிபோதகஂ ச காரணஂ நிதாநபூர்வரூபரூபோபஶயஸம்ப்ராப்திரூபம்| தத்ர ஹேதுரூபஂ நிதாநஂ ஜநகஂ ச பவதி, வ்யாதேர்போதகஂ ச பவதி| அத ஏவ ப்ரதமம் ‘இஹ கலு’ இத்யாதிநா ஹேதுமபிதாய தஸ்யோபலப்திர்நிதாநேத்யாதிநா புநர்ஹேதுரப்யுக்தஃ| ஜ்வரஸ்ய நிதாநஂ ஜ்வரநிதாநம்| கிஂவா, நிதாநஶப்தோ ஜநககாரணவசந ஏவ; தஂ ஜ்வரஸ்ய ஜநககாரணஂ நிதாநமதிகத்ய கதோऽத்யாயோ ஜ்வரநிதாநம்| தேந பூர்வரூபாதீநாமபி ஜ்ஞப்திஹேதூநாஂ ததா சிகித்ஸாஸூத்ரஸ்ய ச க்ரஹணம்||௧-௨||
Adhikarana 2 (3) · Śloka 3
இஹ கலு ஹேதுர்நிமித்தமாயதநஂ கர்தா காரணஂ ப்ரத்யயஃ ஸமுத்தாநஂ நிதாநமித்யநர்தாந்தரம்|
தத்த்ரிவிதம்- அஸாத்ம்யேந்த்ரியார்தஸஂயோகஃ, ப்ரஜ்ஞாபராதஃ, பரிணாமஶ்சேதி||௩||
View original
इह खलु हेतुर्निमित्तमायतनं कर्ता कारणं प्रत्ययः समुत्थानं निदानमित्यनर्थान्तरम्|
तत्त्रिविधम्- असात्म्येन्द्रियार्थसंयोगः, प्रज्ञापराधः, परिणामश्चेति||३||
ததேவஂ ஜ்வரநிதாநே வக்தவ்யே ஸர்வவ்யாதிஸாதாரணமேவ நிதாநஂ வக்துமுத்யதஃ ஸாமாந்யபூர்வகத்வாத்விஶேஷஸ்ய, தத்ராப்யுத்பந்நஸ்ய வ்யாதேர்லக்ஷணஂ யுக்தமிதி கத்வா உத்பத்திஹேதுமேவ வ்யவஹாரார்தஂ லக்ஷணார்தஂ ச பர்யாயைராஹ- இஹ கல்வித்யாதி| இஹேதி இஹ ப்ரகரணே காரணாபிதாயகே ஹேத்வாதயோऽநர்தாந்தரே ; ப்ரகரணாந்தரே அர்தாந்தரேऽபி ஹேத்வாதிஶப்தா பவந்தீதி தர்ஶயதி; யதா- வக்ஷ்யதி- “ஹேதுரகதகத்வாத்” (வி.அ.௮) இதி, ததா “தஶைவாயதநாநி ஸ்யுஃ” (ஸூ.அ.௨௯), ததா “கர்தா, மந்தா, வேதிதா, போத்தா” (ஶா.அ.௪) இத்யாதௌ, ப்ரத்யயஸ்ய லடாதௌ, உத்தாநஸ்ய உத்கமநாதௌ| ஹேத்வாதிபூரிபர்யாயகதநஂ ஶாஸ்த்ரே வ்யவஹாரார்தஂ, ததா ஹேத்வாதிஶப்தாநாமர்தாந்தரேऽபி வர்தமாநத்வே பர்யாயாந்தரேண ஸமஂ ஸாமாநாதிகரண்யாத் காரண ஏவ வத்திர்நியம்யதே; தேந, ஏகஸ்மிந்நர்தே யஸ்மிஂஸ்தே ஶப்தாஃ ப்ரவர்தந்தே தத் காரணமிதரஹேத்வாத்யர்தேப்யோ வ்யவச்சித்யதே; தேந, லக்ஷணார்தஂ ச பர்யாயாபிதாநஂ பவதி| ஏவமந்யத்ராபி வ்யாத்யாதிபர்யாயாபிதாநேऽபி வ்யாக்யேயம்| இஹ சாஷ்டஸங்க்யாயா மங்கலத்வேந, ததாऽஷ்டவிதவ்யாதிஜ்வராத்யபிதாநாநுஷங்காச்சாஷ்டாவேவ ஹேதுபர்யாயா உக்தாஃ; தேநாபரேऽபி யோநிமூலமுகப்ரகத்யாதயோ ஹேதுபர்யாயா போத்தவ்யாஃ, தே ச தந்த்ரவிஸ்தரபயாந்நோக்தாஃ| ஏவஂ ரோகபர்யாயாந்தராநபிதாநேऽபி க்ரந்தவிஸ்தரபயாத்யநுஸரணீயம்| ஹேதோர்பேதமாஹ- தத் த்ரிவிதமித்யாதி| ஏதச்சாஸாத்ம்யேந்த்ரியார்தஸஂயோகாதி தீர்கஞ்ஜீவிதீயே திஸ்ரைஷணீயே ச ப்ரபஞ்சிதமிதி நேஹ ப்ரபஞ்ச்யதே| அத்ர பாடாதேவ த்ரித்வே ஸித்தே த்ரிவிதமிதிவசநஂ பஹுப்ரபஞ்சஸ்யாப்யஸாத்ம்யேந்த்ரியார்தஸஂயோகாதேஸ்த்ரைவித்யாநதிக்ரமோபதர்ஶநார்தஂ, ததா ப்ரத்யேகமயோகாதியோகமித்யாயோகபேதாத்த்ரிவிதத்வதர்ஶநார்தஂ ச| ஏதச்ச ஹேதுத்ரிதயமுக்தமபி புநஃ ப்ரகரணவஶாதுச்யமாநமிஹ ந புநருக்தஂ தோஷமாவஹதி| ஏதச்சாஸாத்ம்யேந்த்ரியார்தாதேஸ்த்ரைவித்யஂ மூலகாரணஂ ப்ரதி நியாமகஂ, தேந “ஜ்வரஸந்தாபாத்ரக்தபித்தமுதீர்யதே” (நி.அ.௮) இத்யாத்யுக்தரோகாதிரூபப்ரத்யாஸந்நகாரணாநவரோதோ நோத்பாவநீயஃ| கிஂவா, ரக்தபித்தாதிகாரணே ஜ்வராதாவப்யஸாத்ம்யேந்த்ரியார்தஸஂயோகாத்யேவ மூலகாரணஂ, தேந ஜ்வராதிகார்யே ரக்தபித்தாதௌ ஜ்வராதிகாரணமேவ மூலகாரணஂ பவதி| “காலபுத்தீந்த்ரியார்தாநாஂ யோகோ மித்யா ந சாதி ச” (ஸூ.அ.௧) இதி பூர்வோக்தக்ரமபேதேநேஹாஸாத்ம்யேந்த்ரியார்தஸஂயோகஸ்யாதாவபிதாநேந ஸர்வேஷாமேவைஷாஂ ரோககர்தத்வே ப்ராதாந்யஂ தர்ஶயதி, மா பூதேகாந்தாபிதாநேந ப்ரதாநதாநியமஃ| யத்யபி ச மூலபூதத்வேந ப்ரஜ்ஞாபராதஃ ப்ரதாநஂ பவதி , ததாऽபி ப்ரத்யாஸந்நகாரணத்வேந ததாऽபுத்திபூர்வகஸ்யாப்யுத்கடஶப்தமித்யாயோகாதேரபி காரணத்வேநாஸாத்ம்யேந்த்ரியார்தஸஂயோகோऽபி ப்ரதாநம்| யத்யபி காலோ துஷ்பரிஹரத்வேந ப்ரதாநஂ, ததாऽபி ஸோऽபீந்த்ரியார்தபராதீநத்வேநாப்ரதாநஂ, காலாதியோகாதயோ ஹீந்த்ரியார்தஶீதாத்யதியோகாதிப்ய ஏவ ப்ராயோ பவந்தி||௩||
Adhikarana 3 (4) · Śloka 4
அதஸ்த்ரிவிதா வ்யாதயஃ ப்ராதுர்பவந்தி- ஆக்நேயாஃ, ஸௌம்யாஃ, வாயவ்யாஶ்ச; த்விவிதாஶ்சாபரே- ராஜஸாஃ, தாமஸாஶ்ச||௪||
View original
अतस्त्रिविधा व्याधयः प्रादुर्भवन्ति- आग्नेयाः, सौम्याः, वायव्याश्च; द्विविधाश्चापरे- राजसाः, तामसाश्च||४||
ஹேதோர்ஹேதுத்வஂ கார்யே பவதீதி ஹேதுகார்யஂ வ்யாதிமாஹ- அதஸ்த்ரிவிதா இத்யாதி| ந சாத்ர யதாஸங்க்யம், ஏகரூபாதபி ஹேதோஸ்த்ரிவிதவ்யாத்யுத்பாதாத்| அத்ராபி த்ரிவிதவசநமாநந்த்யேऽபி ரோகாணாமாக்நேயத்வாத்யநதிக்ரமோபதர்ஶநார்தம்| ஆக்நேயாஃ பைத்திகாஃ, ஸௌம்யாஃ கபஜாஃ, வாயவ்யாஃ வாதஜாஃ| யத்யபி ப்ரதாநத்வேந வாயவ்யா ஏவ ப்ரதமஂ நிர்தேஷ்டுஂ யுஜ்யந்தே, ததாऽபீஹ ஜ்வரே பித்தஸ்ய ப்ரதாநத்வாதாக்நேயாபிதாநம்| ஆக்நேயஸௌம்யவாயவ்யா இதி ஸமாஸேநைகைகஸ்மாதப்யஸாத்ம்யேந்த்ரியார்தஸஂயோகாதேஸ்த்ரிவிதரோகோத்பத்தித்வஂ தர்ஶயதி, அஸமாஸே ஹி யதாஸங்க்யமபி ஶங்க்யேத| அந்யதாऽபி வ்யாதீநுக்தஹேதுஜாநாஹ- த்விவிதாஶ்சாபரே இத்யாதி| ராஜஸதாமஸாநாஂ ச விச்சித்ய பாடேநேஹ தந்த்ரே ஶாரீரவ்யாத்யதிகாரப்ரவத்தேऽநதிகாரத்வேநாப்ரபஞ்சநீயத்வஂ தர்ஶயதி, அபிதாநஂ ச ராஜஸதாமஸயோரிஹ வ்யாதிகதநஸ்ய ந்யூநதாபரிஹாரார்தம்| ஆகந்தவஶ்சாபிகாதாதிஜா ரோகா ஆக்நேயாதிஷ்வேவாந்தர்பவந்தி; யதஸ்தத்ராபி ஹி தோஷப்ரகோபோऽவ்யபதேஶ்யோऽஸ்த்யேவ; கிஂவா, அபரே இதி அப்ரதாநாஃ, பரோ ஹி ஶ்ரேஷ்ட உச்யதே; அப்ரதாநத்வே சோக்தைவோபபத்திஃ||௪||
Adhikarana 4 (5) · Śloka 5
தத்ர வ்யாதிராமயோ கத ஆதங்கோ யக்ஷ்மா ஜ்வரோ விகாரோ ரோக இத்யநர்தாந்தரம்||௫||
View original
तत्र व्याधिरामयो गद आतङ्को यक्ष्मा ज्वरो विकारो रोग इत्यनर्थान्तरम्||५||
வ்யாதீநாமாக்நேயாதிவிபாகஂ தர்ஶயித்வா வ்யவஹாரார்தஂ லக்ஷணார்தஂ ச பர்யாயாநாஹ- தத்ர வ்யாதிரித்யாதி| அத்ராபி பர்யாயாணாமநர்தாந்தரேணாதங்காதிஶப்தாநாஂ பயாத்யர்ததாவ்யுதாஸாத்வ்யாதிலக்ஷணத்வஂ போத்யம்| ஆதங்கஶப்தேந ஹி பயமப்யுச்யதே, விகாரஶப்தேந ஹி இந்த்ரியாதயோऽபி ஷோடஶ விகாரா உச்யந்தே| ததா வ்யாத்யாதிஶப்தாநாஂ வ்யுத்பத்த்யா ரோகதர்மா லக்ஷணீயாஃ| ததா ஹி- விவிதஂ துஃகமாததாதீதி வ்யாதிஃ; ப்ராயேணாமஸமுத்தத்வேநாமய இத்யுச்யதே; ஆதங்க இதி துஃகயுக்தத்வேந கச்ச்ரஜீவநஂ கரோதி, வசநஂ ஹி- “ஆதங்கஃ கச்ச்ரஜீவநே” இதி; யக்ஷ்மஶப்தேந ச ராஜயக்ஷ்மவதநேகரோகயுக்தத்வஂ விகாராணாஂ தர்ஶயதி; ஜ்வரஶப்தேந ச தேஹமநஃஸந்தாபகரத்வஂ; விகாரஶப்தேந ச ஶரீரமநஸோரந்யதாகரணத்வஂ வ்யாதேர்தர்ஶயதி; ரோகஶப்தேந ச ருஜாகர்தத்வம்||௫||
Adhikarana 5 (6) · Śloka 6
தஸ்யோபலப்திர்நிதாநபூர்வரூபலிங்கோபஶயஸம்ப்ராப்திதஃ||௬||
View original
तस्योपलब्धिर्निदानपूर्वरूपलिङ्गोपशयसम्प्राप्तितः||६||
இதாநீஂ வ்யாதேர்ஜநகஹேதுமபிதாய ததா தத்தேதுஜந்யஂ ச வ்யாதிமுக்த்வா தஸ்ய வ்யாதேர்ஜ்ஞாநோபாயமாஹ- தஸ்யேத்யாதி| அவிஜ்ஞாதே ஹி வ்யாதௌ சிகித்ஸா ந ப்ரவர்ததே, அதஃ ஸாமாந்யேந வ்யாதிஜ்ஞாநோபாயநிதாநபஞ்சகாபிதாநஂ யுக்தம்||௬||
Adhikarana 6 (7) · Śloka 7
தத்ர நிதாநஂ காரணமித்யுக்தமக்ரே||௭||
View original
तत्र निदानं कारणमित्युक्तमग्रे||७||
நிதாநஂ விவணோதி- தத்ரேத்யாதி| அக்ரே உக்தமிதி ‘இஹ கலு’ இத்யாதிநா ‘பரிணாமஶ்ச’ இத்யந்தேந| காரணஂ ச வ்யாதீநாஂ ஸந்நிகஷ்டஂ வாதாதி, விப்ரகஷ்டஂ சார்தாநாமயோகாதி; புநர்விப்ரகஷ்டஂ காரணஂ ரக்தபித்தஸ்ய ஜ்வரஸந்தாப இத்யாதி; புநஶ்ச வ்யாதீநாஂ ஸாமாந்யேந விப்ரகஷ்டஂ காரணமுக்தஂ யதா- “ப்ராகபி சாதர்மாததே ந ரோகோத்பத்திரபூத்” (வி.அ.௩) இத்யாதி; ததேதத் ஸர்வமபி காரணஶப்தேந க்ராஹ்யம்| தத்ராதர்மகார்யத்வேந வ்யாதீநாஂ தைவவ்யபாஶ்ரயப்ராயஶ்சித்தபலிமங்கலேத்யாதிசிகித்ஸாஸாத்யத்வஂ ப்ரதீயதே, ருத்ரகோபபவத்வேந ச ஜ்வரஸ்ய மஹாப்ரபாவத்வஂ ததாऽऽக்நேயத்வஂ ச ப்ரதீயதே; க்ரோதோ ஹ்யாக்நேயஃ, தேந தந்மயோ ஜ்வரோऽப்யாக்நேயஃ| ததாச வசநம்- “ஊஷ்மா பித்தாததே நாஸ்தி ஜ்வரோ நாஸ்த்யூஷ்மணா விநா| தஸ்மாத் பித்தவிருத்தாநி த்யஜேத் பித்தாதிகேऽதிகம்” (வா.சி.அ.௧) இதி| வாதாதிஜந்யத்வஜ்ஞாநேந ச வாதாதிவிபரீதபேஷஜஸாத்யத்வஂ ததாऽநுத்பூதவாதாதிவிகாராந்தரஸம்பந்தோऽபி பாவீ கல்ப்யதே| அஸாத்ம்யரூக்ஷாதிஹேதுஸேவாதர்ஶநேந ச பாவீ வ்யாதிஸ்தஜ்ஜந்ய உந்நீயதே| வ்யாதிபரீக்ஷாயாஂ ச ஸந்தேஹே ஜாதே யஸ்ய வ்யாதேர்ஹேதுஸேவா தஶ்யதே, ஸ பரிகல்ப்யதே; ஏவமாதி ஹேதுநா வ்யாதிபரீக்ஷணம்||௭||
Adhikarana 7 (8) · Śloka 8
பூர்வரூபஂ ப்ராகுத்பத்தி லக்ஷணஂ வ்யாதேஃ||௮||
View original
पूर्वरूपं प्रागुत्पत्ति लक्षणं व्याधेः||८||
நிதாநாநந்தரீயகத்வாத் பூர்வரூபாதீநாஂ நிதாநாநந்தரஂ பூர்வரூபாதீந்யுச்யந்தே , அதஃ பூர்வரூபலக்ஷணமாஹ- பூர்வேத்யாதி| உத்பத்தேஃ ப்ராக் ப்ராகுத்பத்தி| ஏதேந உத்பத்தேஃ பூர்வஂ யத்பவிஷ்யத்வ்யாதேர்லக்ஷணஂ தத் பூர்வரூபம்| நிதாநஸேவா து பாவிவ்யாதிபோதிகா பவத்யபி நிதாநஶப்தகஹீதத்வாதேவ ததா லக்ஷணஶப்தாநபிதேயத்வாச்ச ந பூர்வரூபஶப்தேநோச்யதே| உக்தஂ ஹ்யந்யத்ர- “ஸ்தாநஸஂஶ்ரயிணஃ க்ருத்தா பாவிவ்யாதிப்ரபோதகம்| லிங்கஂ குர்வந்தி யத்தோஷாஃ பூர்வரூபஂ ததுச்யதே” இதி| ந ச வாச்யஂ யதநுத்பந்நஸ்யாவித்யமாநஸ்ய வ்யாதேஃ கதஂ லக்ஷணஂ பவதீதி; யதோ மேகாதபி பாவிநீ வஷ்டிரநுமீயதே, ததா ரோஹிண்யுதயஂ தஷ்ட்வா கத்திகோதயோऽநுமீயதே| தச்ச பூர்வரூபஂ த்விவிதம்- ஏகஂ பாவிவ்யாத்யவ்யக்தரூபஂ, யதுக்தம்- “அவ்யக்தஂ லக்ஷணஂ தஸ்ய பூர்வரூபமிதி ஸ்மதம்” (சி.அ.௧௧) இதி, ததா “லிங்கமவ்யக்தமல்பத்வாத்வ்யாதீநாஂ தத்யதாயதம்” (வா. நி. அ.௧) இதி ; த்விதீயஂ து தோஷதூஷ்யஸம்மூர்ச்சநாவஸ்தாஜந்யமவ்யக்தலிங்காதந்யதேவ; யதா- ஜ்வரே பாலப்ரத்வேஷரோமஹர்ஷாதி; ந ஹ்யேதத் பூர்வரூபஂ ஜ்வராவஸ்தாயாஂ நியமேந வ்யக்தஂ பவதி, கிந்து ஜ்வரபூர்வகால ஏவ; யத்ர து வ்யக்தஂ பவதி, ஸ சாஸாத்யோ மதஃ| அத ஏவைவம்பூதபூர்வரூபாபிப்ராயேணைவாரிஷ்டே வக்ஷ்யதி- “பூர்வரூபாணி ஸர்வாணி ஜ்வரோக்தாந்யதிமாத்ரயா| யஂ விஶந்தி விஶத்யேநஂ மத்யுர்ஜ்வரபுரஸ்ஸரஃ” (இஂ.அ.௫) இதி; ததா- “அந்யஸ்யாபி ச ரோகஸ்ய பூர்வரூபாணி யஂ நரம்| விஶந்த்யநேந கல்பேந தஸ்யாபி மரணஂ த்ருவம்” (இஂ.அ.௫) இதி| ஏதத்தி யத்யவ்யக்தலக்ஷணபூர்வரூபாபிப்ராயேண வசநஂ ஸ்யாத்ததா ஸர்வஜ்வராணாமஸாத்யத்வஂ ஸ்யாத், யதஃ பூர்வரூபாவஸ்தாயாமவ்யக்தாநி லக்ஷணாநி ஜ்வரே ஜாதே வ்யக்தாநி ஸர்வாணி ஸர்வத்ரைவ பவந்தி; தஸ்மாத் பூர்வரூபாவஸ்தாப்ரதிநியதபூர்வரூபாபிப்ராயேணைவைதத்வசநம்| அவ்யக்ததா ச லக்ஷணாநாமியமேவ- யதல்பத்வேநாஸ்புடத்வம்| யத்து பூர்வரூபஂ தோஷதூஷ்யஸம்மூர்ச்சநாவஸ்தாநியதஂ தத் வ்யாதிமாத்ரஸ்ய கமகஂ, ந தத்தோஷவிஶேஷஂ கமயதி| ஏதத்பூர்வரூபாபிப்ராயேண ச வாக்படேऽப்யுக்தஂ யத்- “ப்ராக்ரூபஂ யேந லக்ஷ்யதே| உத்பித்ஸுராமயோ தோஷவிஶேஷேணாநதிஷ்டிதஃ ” (வா. நி.அ.௧) இதி| யத்து அவ்யக்தலிங்கஂ ரூபஂ பூர்வரூபஂ, தத்தோஷவிஶேஷமபி வ்யாதேர்கமயதி, யதுக்தஂ ஹாரீதே- “இதி பூர்வரூபமஷ்டாநாஂ ஜ்வராணாஂ ஸாமாந்யதஃ, விஶேஷதஸ்து ஜம்பாங்கமர்தபூயிஷ்டஂ ஹதயோத்வேகி வாதஜம்” இத்யாதி, ததா ஸுஶ்ருதேऽப்யுக்தஂ- “ஸாமாந்யதோ, விஶேஷாத்து ஜம்பாऽத்யர்தஂ ஸமீரணாத்| பித்தாந்நயநயோர்தாஹஃ கபாந்நாந்நாபிநந்தநம்” (ஸு.உ.அ.௩௯) இதி, ஏதத்தி பூர்வரூபஂ பாவிஜ்வரலிங்கமேவாவ்யக்தமல்பத்வேநேதி ஜ்ஞேயம்| வ்யக்தே ஹி ஜ்வரே வாதாதிஜே ஜம்பாதயஃ பூர்வரூபாபேக்ஷயாऽத்யர்தஂ பவந்தி| ஏவஂ பூர்வரூபத்வைவித்யே யத்ர விஶிஷ்டஂ பூர்வரூபமஸ்தி தத்ர ஸாக்ஷாதேவாபிதீயதே, யத்ர விஶிஷ்டஂ நாஸ்தி தத்ர லிங்கமாத்ரஂ வக்ஷ்யதி; தேநாவ்யக்தாந்யேவ லிங்காநி பூர்வரூபமிதி தத்ர ஜ்ஞாதவ்யம் ||௮||
Adhikarana 8 (9) · Śloka 9
ப்ராதுர்பூதலக்ஷணஂ புநர்லிங்கம்|
தத்ர லிங்கமாகதிர்லக்ஷணஂ சிஹ்நஂ ஸஂஸ்தாநஂ வ்யஞ்ஜநஂ ரூபமித்யநர்தாந்தரம்||௯||
View original
प्रादुर्भूतलक्षणं पुनर्लिङ्गम्|
तत्र लिङ्गमाकृतिर्लक्षणं चिह्नं संस्थानं व्यञ्जनं रूपमित्यनर्थान्तरम्||९||
லக்ஷணமாஹ- ப்ராதுர்பூதேத்யாதி| உத்பந்நவ்யாதேஃ ஸ்வரூபஂ, ததா வாதாத்யாமபக்வாதிவிஶேஷணவிஶிஷ்டஂ வ்யாதிஂ நிதாநோபஶயஸம்ப்ராப்திவ்யதிரிக்தஂ யத்போதயதி, தல்லிங்கம்| அநேந ச வ்யாதிப்ரதிநியதஂ லிங்கஂ யதா- ஜ்வரஸ்ய ஸந்தாபஃ, ததா அதிஸரணமதீஸாரஸ்யேத்யாதி கஹ்யதே; ததா வாதாதிகதஂ ச வாதாதிஜ்வரஸ்ய விஷமாரம்பவிஸர்கித்வாதி கஹ்யதே; ததா ஆமபக்வஜீர்ணஜ்வரலக்ஷணாதீநி விஶிஷ்டவ்யாதிபோதகாநி கஹ்யந்தே; ததா உபத்ரவாஶ்சாஸாத்யதாத்யவஸ்தாபந்நவ்யாதிபோதகத்வேந லக்ஷணாந்யேவ| ரிஷ்டஂ து மரணஸ்ய பூர்வரூபமேவ| நிதாநாதயஸ்து யத்யப்யுத்பந்நவ்யாதிகமகா அபி பவந்தி, ததாऽபி பதக்லக்ஷணாநிர்தேஶாந்ந தே இஹ லிங்கஶப்தேநோச்யந்தே| வ்யவஹாரார்தஂ ததா லக்ஷணார்தஂ ச லிங்கபர்யாயாநாஹ- தத்ர லிங்கமித்யாதி| அஸ்மிந்நர்தேऽநர்தாந்தரமிதி லிங்கலக்ஷணேऽர்தேऽபிதேயேऽநர்தாந்தரஂ, ப்ரகரணாந்தரே த்வர்தாந்தரேऽபி லிங்காதயோ பவந்தி; யதா- “பலீ லிங்கஂ ஸமர்பயேத்” (சி.அ.௨) இத்யத்ர ஶேப உச்யதே, ததா “ஸஂஸ்தாநமாகதிர்ஜ்ஞேயா ஸுஷமா விஷமா ச யா” (இ.அ.௭); ததா “லக்ஷணவச்சோதாஹரணவச்ச” (வி.அ.௮), ததா “தைலஸர்பிர்ப்யாஂ வ்யஞ்ஜநாந்யுபகல்பயேத்”, ததா “ரூபஸ்ய ஸத்த்வஸ்ய ச ஸந்ததிர்யா” (ஶா.அ.௨) இத்யாதௌ| நநு, யதேஹ ‘அஸ்மிந்நர்தே’ இத்யுக்தஂ ததா ஹேதுவ்யாதிஸம்ப்ராப்திபர்யாயாபிதாநேऽபி ‘அஸ்மிந்நர்தே’ இதி வக்தவ்யம்| ந, ஹேதுபர்யாயாபிதாநே தாவத் ‘இஹ கலு’ இத்யநேநைவ ததர்த உக்த ஏவ, ஸம்ப்ராப்திபர்யாயகதநே ச வ்யாதேரிதி பதேநைவ ‘அஸ்மிந்நர்தே’ இதிபதஸ்யார்தோ லப்யத ஏவ, கதபர்யாயேஷு து நார்தாந்தரதா ப்ராயோ தஶ்யதே, தேந தத்ர ‘அஸ்மிந்நர்தே’ இதி ந கதம்| அயஂ சாசார்யாபிப்ராயோ யத்- யத்ராந்யார்ததாஂ ஶப்தஸ்ய பஶ்யதி, தத்ரைவ ‘அஸ்மிந்நர்தே’ இதி கரோதி, யதா- ‘ஸமவேதாநாஂ புநர்தோஷாணாமஂஶாஂஶவிகல்போ விகல்போऽஸ்மிந்நர்தே’ இதி| விகல்பஶப்தோ ஹ்யயமந்யத்ராபி வர்ததே, யதா- “அந்யைஶ்ச விகல்பைர்விகல்பிதாநாஂ” (வி.அ.௧), ததா “விகல்போ ந த்வஸாத்யாநாஂ” (ஸூ.அ.௧௦) இத்யாதி| நநு பூர்வரூபோபஶயயோஃ கிமிதி பர்யாயாநபிதாநம்? ப்ரூமஃ- பூர்வரூபஸ்ய தாவத் பர்யாயாபிதாநஂ யதேவ ரூபஸ்ய ததேவ; யதஃ, ரூபாதய ஏவ ஹி பூர்வஶப்தயுக்தாஃ பூர்வரூபபர்யாயா பவந்தி; உபஶயஸ்து சிகித்ஸா, தஸ்யாஸ்து பர்யாயாஶ்சிகித்ஸித ஏவ ஸ்வாதிகாரத்வேந வக்தவ்யா இதி நேஹ புநருக்தாஃ||௯||
Adhikarana 9 (10) · Śloka 10
உபஶயஃ புநர்ஹேதுவ்யாதிவிபரீதாநாஂ விபரீதார்தகாரிணாஂ சௌஷதாஹாரவிஹாராணாமுபயோகஃ ஸுகாநுபந்தஃ||௧௦||
View original
उपशयः पुनर्हेतुव्याधिविपरीतानां विपरीतार्थकारिणां चौषधाहारविहाराणामुपयोगः सुखानुबन्धः||१०||
உபஶயமாஹ- உபஶய இத்யாதி| உபஶயநமுபஶயஃ ஸுகாநுபந்த இத்யர்தஃ| ஹேதுநா, ததா வ்யாதிநா, ததா ஹேதுவ்யாதிப்யாஂ ச விபரீதா ஹேதுவ்யாதிவிபரீதாஃ; தேஷாமௌஷதாஹாரவிஹாராணாஂ, ததா ஹேதுவ்யாதிவிபரீதார்தகாரிணாஂ சௌஷதாந்நவிஹாராணாஂ; ஸுகாநுபந்த இதி ஸுகரூபோऽநுபந்தஃ, அநுபந்தஶ்ச ஸுககாரணமித்யர்தஃ | அயஂ சோபஶயோ கூடலிங்கே ச வ்யாதௌ ஜ்ஞாநோபாயோ பவதி| யதுக்தஂ- “கூடலிங்கஂ வ்யாதிமுபஶயாநுபஶயாப்யாஂ பரீக்ஷேத” (வி.அ.௪) இதி; உக்தஂ ச த்ரிஶோதீயே- “ஸ்நேஹோஷ்ணமர்தநாப்யாஂ ச ப்ரணஶ்யேத் ஸ ச வாதிகஃ” (ஸூ.அ.௧௮)| அத்ர ச விபரீதார்தகாரி ததேவோச்யதே யதவிபரீததயாऽऽபாததஃ ப்ரதீயமாநஂ விபரீதஸ்யார்தஂ ப்ரஶமலக்ஷணஂ கரோதி| அத்ரோதாஹரணாநி லிக்யந்தே- ஹேதுவிபரீதமௌஷதஂ யதா- ஶீதகபஜே ஜ்வரே ஶுண்ட்யாத்யுஷ்ணஂ பேஷஜஂ, ஹேதுவிபரீதமந்நஂ யதா- ஶ்ரமாநிலஜே ஜ்வரே ரஸௌதநஃ, ஹேதுவிபரீதோ விஹாரோ யதா- திவாஸ்வப்நோத்தகபே ராத்ரௌ ஜாகரணஂ, வ்யாதிவிபரீதமௌஷதஂ யதா- அதீஸாரே ஸ்தம்பநஂ பாடாதி, வ்யாதிவிபரீதமந்நஂ யதா- அதீஸாரே ஸ்தம்பநஂ மஸூராதி, வ்யாதிவிபரீதோ விஹாரோ யதா- உதாவர்தே ப்ரவாஹணஂ, ஹேதுவ்யாதிவிபரீதமௌஷதஂ யதா- வாதஶோதே வாதஹரஂ ஶோதஹரஂ ச தஶமூலஂ, ஹேதுவ்யாதிவிபரீதமந்நஂ யதா- ஶீதோத்தஜ்வரே உஷ்ணா ஜ்வரக்நீ ச யவாகூஃ, ஹேதுவ்யாதிவிபரீதோ விஹாரோ யதா- ஸ்நிக்ததிவாஸ்வப்நஜாயாஂ தந்த்ராயாஂ ரூக்ஷஂ தந்த்ராவிபரீதஂ ச ராத்ரிஜாகரணஂ , ஹேதுவிபரீதார்தகார்யௌஷதஂ யதா- பித்தப்ரதாநே பச்யமாநே ஶோதே பித்தகர உஷ்ண உபநாஹஃ, ஹேதுவிபரீதார்தகார்யந்நஂ யதா- பச்யமாநே பித்தப்ரதாநே ஶோதே விதாஹ்யந்நஂ, ஹேதுவிபரீதார்தகாரீ விஹாரோ யதா- வாதோந்மாதே ஸந்த்ராஸநஂ, வ்யாதிவிபரீதார்தகார்யௌஷதஂ யதா- சர்த்யாஂ வமநகாரகஂ மதநபலாதி; வ்யாதிவிபரீதார்தகார்யந்நஂ யதா- அதீஸாரே விரேககாரகஂ க்ஷீரஂ, உக்தஂ ஹி- “பஹுதோஷஸ்ய தீப்தாக்நேஃ ஸப்ராணஸ்ய ந திஷ்டதி| பைத்திகோ யத்யதீஸாரஃ பயஸா தஂ விரேசயேத்” (சி. அ.௧௯) இதி; வ்யாதிவிபரீதார்தகாரீ விஹாரோ யதா- சர்த்யாஂ வமநஸாத்யாயாஂ வமநார்தஂ ப்ரவாஹணஂ; ஹேதுவ்யாதிவிபரீதார்தகார்யௌஷதஂ யதா- அக்நிநா ப்லுஷ்டேऽகுர்வாதிநா லேபஃ, உஷ்ணஂ ஹி ஹேதாவக்நௌ வ்யாதௌ ச தாஹேऽநுகுணஂ ப்ரதிபாதி; ஹேதுவ்யாதிவிபரீதார்தகார்யந்நஂ யதா- மத்யபாநோத்தே மதாத்யயே மதகாரகஂ மத்யஂ; ஹேதுவ்யாதிவிபரீதார்தகாரீ விஹாரோ யதா- வ்யாயாமஜநிதஸம்மூடவாதே ஜலப்ரதரணாதிரூபோ வ்யாயாமஃ, அயஂ ஹேதௌ வ்யாயாமே வ்யாதௌ ச ஸம்மூடவாதேऽநுகுணஃ ப்ரதிபாதி| நநூபஶயவதநுபஶயோऽபி வ்யாதிபரீக்ஷகோऽஸ்தி, உச்யதே ச- “கூடலிங்கஂ வ்யாதிமுபஶயாநுபஶயாப்யாஂ பரீக்ஷேத” (வி. அ.௪), ததா வாக்படேऽப்யுக்தஂ- “விபரீதோऽநுபஶயஃ ஸ ஹ்யஸாத்ம்யமிதி ஸ்மதஃ” (வா. நி. அ.௧) இதி; ஸத்யமஸ்தி ச, பரஂ நிதாநக்ரஹணேநைவ கஹீதத்வாந்ந பதகுச்யதே; அநுபஶயோऽபி ஹேதுஸேவயைவ பவதி||௧௦||
Adhikarana 10 (11) · Śloka 11
ஸம்ப்ராப்திர்ஜாதிராகதிரித்யநர்தாந்தரஂ வ்யாதேஃ||௧௧||
View original
सम्प्राप्तिर्जातिरागतिरित्यनर्थान्तरं व्याधेः||११||
யத்யபி ஸம்ப்ராப்த்யநந்தரஂ லிங்கப்ராதுர்பாவஃ, ததாऽபி ஸம்ப்ராப்தேர்வ்யாதிநிரூபணஂ ப்ரத்யல்பப்ரயோஜநத்வாச்சேஷதஃ ஸம்ப்ராப்திமாஹ- ஸம்ப்ராப்திரித்யாதி| ஜாதிஃ ஜந்ம; ஸம்ப்ராத்ப்யாகதிஜாதிஶப்தைர்யோऽர்தோऽபிதீயதே ஸா வ்யாதேஃ ஸம்ப்ராப்திரித்யர்தஃ| அ(த)த்ரைகே வ்யாதிஜந்மமாத்ரமந்த்யகாரணவ்யாபாரஜந்யஂ ஸம்ப்ராப்திமாஹுஃ| இயஂ ச ஸம்ப்ராப்திர்யத்யபி நிதாநாதிவத் வ்யாதிபோதிகா ந பவதி, ததாऽபி நாநுத்பந்நஸ்ய வ்யாதேர்லக்ஷணஂ பவதீதி கத்வா உபபத்தேர்வ்யாத்யுபலம்பகத்வஂ வர்ணயந்தி| ஏதச்சாந்யே ந மந்யந்தே, யதோ நைவஂ ஸதி ஸம்ப்ராப்திதஃ கஶ்சித்விஶேஷோ வ்யாதேரதிகம்யதே| ந சாயஂ நியமஃ- யதுத்பந்ந ஏவ பரஂ வ்யாதிருபலப்யதே, யதோ நிதாநபூர்வரூபாப்யாமநுத்பந்நோऽபி வ்யாதிர்பாவித்வேந புத்யதே| தஸ்மாத் வ்யாதிஜநகதோஷவ்யாபாரவிஶேஷயுக்தஂ வ்யாதிஜந்மேஹ ஸம்ப்ராப்திஶப்தேந வாச்யம், அத ஏவ பர்யாயே ‘ஆகதிஃ’ இத்யுக்தம்| ஆகதிர்ஹி உத்பாதகாரணஸ்ய வ்யாதிஜநநபர்யந்தஂ கமநம்| இயஂ ச ஸம்ப்ராப்திர்வ்யாதிவிஶேஷஂ போதயத்வேவ| யதா ஜ்வரே- ‘ஸ யதா ப்ரகுபிதஃ ப்ரவிஶ்யாமாஶயம்’ இத்யாரப்ய ‘ததா ஜ்வரமபிநிர்வர்தயதி’ இத்யந்தேந யா ஸம்ப்ராப்திருச்யதே, தயா ஜ்வரஸ்யாமாஶயதூஷகத்வாக்ந்யுபகாதகத்வரஸதூஷகத்வாதயோ தர்மாஃ ப்ரதீயந்தே| ந ச வாச்யஂ- தோஷாணாமயமாமாஶயதூஷகத்வாதிர்தர்மஃ , ததஶ்ச காரணதர்மாணாஂ நிதாநக்ரஹணேநைவ க்ரஹணஂ பவதீதி; யதஃ, காரணதர்மோऽப்யயஂ வ்யாதிஜநகதோஷவ்யாபாரரூபஃ ஸம்ப்ராப்திஶப்தேந விஶேஷபோதநார்தஂ பதக் கத்வோச்யதே; யதா- லிங்கத்வாவிஶேஷேऽபி பாவிவ்யாதிபோதகத்வவிஶேஷாத் பூர்வரூபஂ பதகுச்யதே, அத ஏவ வாக்படேऽப்யேவமேவ ஸம்ப்ராப்திலக்ஷணமுக்தஂ- “யதாதுஷ்டேந தோஷேண யதா சாநுவிஸர்பதா| நிர்வத்திராமயஸ்யாஸௌ ஸம்ப்ராப்திர்ஜாதிராகதிஃ ” (வா. நி.அ.௧) இதி||௧௧||
Adhikarana 11 (12(1)) · Śloka 12
ஸா ஸங்க்யாப்ராதாந்யவிதிவிகல்பபலகாலவிஶேஷைர்பித்யதே|௧௨|
View original
सा सङ्ख्याप्राधान्यविधिविकल्पबलकालविशेषैर्भिद्यते|१२|
ஸம்ப்ரதி ஸம்ப்ராப்தேஃ ப்ரதிவ்யாதிவ்யக்திபிந்நாயாஃ ஸர்வத்ர வ்யாதௌ தத்ப்ரயோஜநாபாவாந்ந பேதோ வக்தவ்யஃ, யஸ்தூபயுக்தோ பவதி ஸம்ப்ராப்திவிஶேஷஸ்தமபிதாஸ்யத்யேவ, “ஸ யதா ப்ரகுபிதஃ ப்ரவிஶ்யாமாஶயம்” இத்யாதிநா க்ரந்தேந; அதஃ ஸர்வஸம்ப்ராப்த்யநபிதாநாந்ந்யூநதாதோஷபரிஹாரார்தஂ ஸர்வவ்யாதிஸாதாரணாந் ஸம்ப்ராப்திபேதாநாஹ- ஸா ஸங்க்யேத்யாதி|- ஸா ஸம்ப்ராப்திஃ ஸங்க்யாதிபிர்பித்யதே இதி ஸங்க்யாதிபிந்நே வ்யாதௌ பிந்நா பவதீத்யர்தஃ; யதோ ந பிந்நாநாஂ பாவாநாமபிந்நோத்பத்திர்பவதி, கிந்தர்ஹி பிந்நைவ பவதி; யத்யபி ச ப்ரதிவ்யாதி வ்யக்தாऽபி ஸம்ப்ராப்திர்பிந்நைவ பவதி, ததாऽபி ஸ பேதஃ ஸம்ப்ராப்தேரிஹ ப்ரயோஜநாபாவாந்நோச்யதே; யதஃ, ஸங்க்யாப்ராதாந்யவித்யாதிதுல்யாஸு ஜ்வரவ்யக்திஷு ஏகரூபநிதாநலிங்கசிகித்ஸிதாஸு பேதப்ரதிபாதநே ந கிஞ்சித் ப்ரயோஜநமஸ்தி, ஸங்க்யாதிபிந்நே து ஜ்வராதௌ நிதாநலிங்கசிகித்ஸாபேதோऽஸ்தி, அதஃ ஸங்க்யாதிபேதஜநகாயாஃ ஸம்ப்ராப்தேர்பேதகதநமுசிதமேவ||௧௨(௧)||
Adhikarana 12 (12(2)) · Śloka 12
ஸங்க்யா தாவத்யதா- அஷ்டௌ ஜ்வராஃ, பஞ்ச குல்மாஃ, ஸப்த குஷ்டாந்யேவமாதிஃ|௧௨|
View original
सङ्ख्या तावद्यथा- अष्टौ ज्वराः, पञ्च गुल्माः, सप्त कुष्ठान्येवमादिः|१२|
ஸங்க்யாபேதமுதாஹரதி- ஸங்க்யா தாவதித்யாதி| யத்யபி ப்ராதாந்யாதிபேதபிந்நேऽபி வ்யாதௌ ஸங்க்யாபேதோऽஸ்த்யேவ, ததாऽபீஹ யைவ ஶாஸ்த்ரஸித்தா அஷ்டௌதரீயாதிப்ரதிபாதிதா ஸங்க்யா ஸைவ ஸங்க்யாஶப்தேந ப்ராப்தா| அத ஏவாஷ்டௌ ஜ்வரா இத்யபிதாய த்விவிதஂ ஶோணிதபித்தமிதி க்ரமாத் ப்ராப்தஂ ரக்தபித்தஂ நோதாஹதஂ; யதஃ த்விவிதத்வஂ ஹி ரக்தபித்தஸ்ய விதிபேதே ப்ரவிஶதி ந ஸங்க்யாயாஂ, ‘த்விவிதஂ ஶோணிதபித்தம்’ இதி விதிஶப்தேநைவோக்தத்வாத்||௧௨(௨)||
Adhikarana 13 (12(3)) · Śloka 12
ப்ராதாந்யஂ புநர்தோஷாணாஂ தரதமாப்யாமுபலப்யதே|
தத்ர த்வயோஸ்தரஃ, த்ரிஷு தம இதி|௧௨|
View original
प्राधान्यं पुनर्दोषाणां तरतमाभ्यामुपलभ्यते|
तत्र द्वयोस्तरः, त्रिषु तम इति|१२|
ப்ராதாந்யஂ புநரித்யாதௌ தரதமாப்யாமிதி தரதமஶப்தாபிதேயாப்யாஂ வத்திப்யாம்| தரதமஶப்தயோர்விஷயஂ விபஜதே- த்வயோரித்யாதி|- த்வயோஸ்தர இதி த்வயோர்தோஷயோர்வத்தயோஸ்தரப்ரயோகோ பவதி- வத்ததர இதி| ஏவஂ த்ரிஷு தம இதி த்ரிஷு தோஷேஷு வத்தேஷு ஸத்ஸு தமப்ரயோகோ பவதி- வத்ததம இதி| ததேவஂ த்வந்த்வாரப்தே விகாரேऽந்யதரதோஷஸ்ய தரஶப்தலக்ஷிதேந ப்ராதாந்யேந ஸம்ப்ராப்திர்பித்யதே, ததா த்ரிதோஷாரப்தே விகாரே தமஶப்தலக்ஷிதாந்யதமதோஷப்ராதாந்யாத் ஸம்ப்ராப்திர்பித்யதே, இத்யுக்தஂ பவதி||௧௨(௩)||
Adhikarana 14 (12(4)) · Śloka 12
விதிர்நாம- த்விவிதா வ்யாதயோ நிஜாகந்துபேதேந, த்ரிவிதாஸ்த்ரிதோஷபேதேந, சதுர்விதாஃ ஸாத்யாஸாத்யமதுதாருணபேதேந|௧௨|
View original
विधिर्नाम- द्विविधा व्याधयो निजागन्तुभेदेन, त्रिविधास्त्रिदोषभेदेन, चतुर्विधाः साध्यासाध्यमृदुदारुणभेदेन|१२|
ஸம்ப்ராப்திபேதஂ க்ரமாகதஂ விதிமாஹ- விதிர்நாம த்விவிதா வ்யாதயோ நிஜாகந்துபேதேநேத்யாதிநா| விதிரிதி விதிகத இத்யர்தஃ| தேந த்விவிதத்வாதயோ பேதா யதோ பவந்தி ஸ விதிஃ; விதிஶ்ச ப்ரகாரோ பேத இத்யர்தஃ| ஸாத்யாஸாத்யமதுதாருணபேதேநேதி ஸாத்யாஸாத்யகதேந மதுதாருணபேதேந; தேந, மதுஸாத்யஂ ஸுகஸாத்யஂ, தாருணஸாத்யஂ கச்ச்ரஸாத்யஂ ரோஹிணீவலயாதி, ததா மத்வஸாத்யஂ யாப்யஂ, தாருணாஸாத்யஂ ப்ரத்யாக்யேயமிதி பேதசதுஷ்டம்| யத்யபி ச ஸங்க்யாப்ராதாந்யாதிகதோऽபி வ்யாதேர்விதிபேதோ பவத்யேவ, ததாऽபி ஸங்க்யாதிபேதாநாஂ ஸ்வஸஞ்ஜ்ஞயைவ கஹீதத்வாத்கோபலீவர்தந்யாயாத் ஸங்க்யாத்யகஹீதே வ்யாதிப்ரகாரேऽயஂ விதிஶப்தோ வர்தநீயஃ||௧௨(௪)||
Adhikarana 15 (12(5)) · Śloka 12
ஸமவேதாநாஂ புநர்தோஷாணாமஂஶாஂஶபலவிகல்போ விகல்போऽஸ்மிந்நர்தே|௧௨|
View original
समवेतानां पुनर्दोषाणामंशांशबलविकल्पो विकल्पोऽस्मिन्नर्थे|१२|
க்ரமாகதஂ விகல்பமாஹ- ஸமவேதாநாமித்யாதி|- ஸமவேதாநாமிதி ஸர்வேஷாஂ; தேந, ஏகஶோ த்விஶோ மிலிதாநாஂ ச தோஷாணாஂ க்ரஹணம்| அஂஶமஂஶஂ ப்ரதி பலமஂஶாஂஶபலஂ, தஸ்ய விகல்ப உத்கர்ஷாபகர்ஷரூபோஂऽஶாஂஶபலவிகல்பஃ; ஏவம்பூதோ தோஷாணாமஂஶாஂஶபலவிகல்போऽஸ்மிந்நர்த இதி அஸ்மிந் ப்ரகரணே விகல்ப உச்யதே| ப்ரகரணாந்தரே து விகல்பஶப்தேந பேதமாத்ரமுச்யதே; யதா- “விகல்போ ந த்வஸாத்யாநாஂ” (ஸூ.அ.௧௦) இத்யாதாவிதி பாவஃ| தத்ர தோஷாணாமஂஶாஂஶவிகல்போ யதா- வாதே ப்ரகுபிதேऽபி கதாசித்வாதஸ்ய ஶீதாஂஶோ பலவாந் பவதி, கதாசில்லக்வஂஶஃ, கதாசித்ரூக்ஷாஂஶஃ, கதாசில்லகுரூக்ஷாஂஶ இத்யாதி; ஏவஂ பித்தகபயோரப்யுதாஹார்யோஂऽஶாஂஶவிகல்பஃ; அயஂ சாஂஶாஂஶபலவிகல்போ தோஷாணாஂ ஶீதாதிகுணோத்பூதஹேதுபேதாத்பவதி||௧௨(௫)||
Adhikarana 16 (12) · Śloka 12
பலகாலவிஶேஷஃ புநர்வ்யாதீநாமத்வஹோராத்ராஹாரகாலவிதிவிநியதோ பவதி||௧௨||
View original
बलकालविशेषः पुनर्व्याधीनामृत्वहोरात्राहारकालविधिविनियतो भवति||१२||
பலகாலவிஶேஷமாஹ- பலேத்யாதி|- பலஸ்ய காலோ பலகாலஃ, தஸ்ய விஶேஷோ வஸந்தபூர்வாஹ்ணாதிர்பலகாலவிஶேஷஃ| தவஶ்சாஹோராத்ராஹாரயோஃ காலாஶ்ச த்வஹோராத்ராஹாரகாலாஃ, தேஷாஂ பேதோ விதிஃ, தத்ர விஶேஷேண நியதோ பலகாலவிஶேஷஃ த்வஹோராத்ராஹாரகாலவிதிவிநியதஃ; தத்ர துவிநியதோ பலகாலவிஶேஷோ யதா- ஶ்லேஷ்மஜ்வரஸ்ய வஸந்தஃ, அஹோராத்ரவிநியதோ யதா- ஶ்லேஷ்மஜ்வரஸ்ய பூர்வாஹ்ணஃ ப்ரதோஷஶ்ச, ஆஹாரவிநியதோ யதா- ஶ்லேஷ்மஜ்வரஸ்ய புக்தமாத்ரகாலஃ, ஏவமாத்யுந்நேயம்| கேசித்து விதிஶப்தேந பூர்வகதஂ கர்ம ப்ருவதே, தத்ராபி கர்மநியதோ பலகாலவிஶேஷஃ பச்யமாநகர்மகால ஏவ ஜ்ஞேயஃ| ஏஷு ச பலகாலேஷு யத்யபி வ்யாதேரபூதப்ராதுர்பாவரூபா ஸம்ப்ராப்திர்ந பவதி, ததாऽபி வ்யாதிஸந்தாநே தத்காலஂ வ்யாத்யுத்பத்தௌ ஸம்ப்ராப்திர்பிந்நைவ பவதீதி மந்தவ்யம்| இயஂ ச காலவிஶேஷப்ராப்த்யா பலவத்வ்யாதிஜநிகா ஸம்ப்ராப்திர்வ்யாதேர்விஶேஷஂ ஸ்புடமேவ போதயதி| யதஃ பூர்வாஹ்ணே பலஸம்ப்ராப்த்யா ஜ்வரஸ்ய கபஜத்வமுந்நீயதே, மத்யாஹ்நே ச பலப்ராப்த்யா பித்தஜத்வமித்யாதி| இஹ ச ஸம்ப்ராப்தேரேவ விஶேஷாஃ ஸங்க்யாதிகதா உக்தாஃ, ந து நிதாநாதீநாஂ விஶேஷாஃ; யதோ நிதாநாதிவிஶேஷாஃ ப்ரதிவ்யாதிவக்ஷ்யமாணபேதேநைவோபயுக்தாஃ| யதோ யாதக் ஜ்வரே நிதாநஂ ந தாதக் ரக்தபித்தே; யே ச பூர்வரூபாதிவிஶேஷா ஜ்வரே, ந தே ரக்தபித்தாதௌ, கிந்து பிந்நஜாதீயா ஏவ| ஸ ச பேதோ நிதாநாதீநாஂ வ்யாதிபேதகமகத்வேநோபயுக்தோ வ்யாதிபேதகதந ஏவ வக்தவ்யஃ| ஸம்ப்ராப்தேஸ்து ஸங்க்யாதிபேதஃ ஸர்வவ்யாதிஷ்வேகஜாதீயத்வேந ந விஶேஷகமக இதி இஹைவ ஸர்வவ்யாதிநிதாநே கத்யதே; நிதாநாதிவிஶேஷாஸ்து ப்ரதிவ்யாதிவிஶிஷ்டத்வேந நேஹ ப்ரபஞ்சேநோச்யந்தே| அத ஏவ சாத்ரைவாத்யாயே ஸம்ப்ராப்தேஃ ஸாமாந்யாபிதாநேநைவோக்தத்வாத் ஸம்ப்ராப்திஂ பரித்யஜ்ய நிதாநாதிவிஶேஷஂ ப்ரதிஜாநீதே- தஸ்ய நிதாநபூர்வரூபலிங்கோபஶயவிஶேஷாநநுவ்யாக்யாஸ்யாம இதி||௧௨||
Adhikarana 17 (13) · Śloka 13
தஸ்மாத்வ்யாதீந் பிஷகநுபஹதஸத்த்வபுத்திர்ஹேத்வாதிபிர்பாவைர்யதாவதநுபுத்த்யேத||௧௩||
View original
तस्माद्व्याधीन् भिषगनुपहतसत्त्वबुद्धिर्हेत्वादिभिर्भावैर्यथावदनुबुद्ध्येत||१३||
யஸ்மாதிமே நிதாநாதய உக்தேந ந்யாயேந வ்யாதிபரீக்ஷாயாமுபயுக்தாஃ, தஸ்மாத்வ்யாதீந் பிஷக் ஹேத்வாதிபிஃ பரீக்ஷேதேதி யோஜநா| ந ச வாச்யஂ யத்- நிதாநாதீநாஂ மத்யே சேதந்யதமேநாபி வ்யாதிபரிச்சேதஂ கர்துஂ ஸமர்தஸ்தத் கிஂ பஞ்சகாபிதாநேநேதி; யதோ யாவந்தோ ஜ்ஞாநோபாயா வ்யாதீநாஂ தே ஸர்வ ஏவோபதர்ஶநீயாஃ| தத்ர யோ நிதாநஂ விஸ்மதவாந், தஸ்ய பூர்வரூபாதிபிர்வ்யாதிஃ பரீக்ஷ்யதே; ததா யத்ர ச பூர்வரூபாதயோ விஸ்மதாஃ ஸந்திக்தா வா, தத்ரோபஶயேந பரீக்ஷா பவதி; ஏவஂ கபஜத்வஸந்தேஹே ஜ்வரஸ்ய ஸம்ப்ராப்திரபி பூர்வாஹ்ணே புக்தமாத்ரே வா பவந்தீ கபஜத்வஂ கமயதீத்யாதி ப்ரயோஜநமநுஸரணீயம்| ததா பூர்வரூபேணாபி லிங்கஸாமாந்யநிஶ்சய உக்தஃ; யதுக்தஂ- “ஹாரித்ரவர்ணஂ ருதிரஂ ச மூத்ரஂ விநா ப்ரமேஹஸ்ய ஹி பூர்வரூபைஃ| யோ மூத்ரயேத்தஂ ந வதேத் ப்ரமேஹஂ ரக்தஸ்ய பித்தஸ்ய ஹி ஸ ப்ரகோபஃ” (சி.அ.௬) இதி| ததா லிங்கநிஶ்சிதேऽபி வ்யாதௌ பூர்வரூபேணாஸாத்யத்வமுக்தஂ, யதா- “பூர்வரூபாணி ஸர்வாணி ஜ்வரோக்தாந்யதிமாத்ரயா| யஂ விஶந்தி விஶத்யேநஂ மத்யுர்ஜ்வரபுரஃஸரஃ” (இ.அ.௫) இதி| தஸ்மாந்நிதாநாதிபஞ்சகமபிதாதவ்யமேவ| நநு, லிங்கேந வ்யாதிஃ பரீக்ஷணீய இதி வசநால்லிங்கவ்யதிரிக்தோ வ்யாதிரித்யுக்தஂ பவதி; தத்ர ச ந லிங்கஸமுதாயவ்யதிரிக்தோ வ்யாதிருபலப்யதே, விஷமாரம்பிவிஸர்கித்வாதயோ ஹி ஸந்தாபஸஹிதா ஜ்வராஃ, ததா ப்ரதிஶ்யாயகாஸாத்யேகாதஶரூபமேலக ஏவ யக்ஷ்மா| நைவஂ, லிங்கத்வேந ஶாஸ்த்ரே ப்ரதிபாதிதாநாஂ தததிரிக்தவ்யாத்யபாவே லிங்கத்வாநுபபத்தேஃ, வசநஂ ஹி- “விஷமாரம்பமூலைஶ்ச ஜ்வர ஏகோ நிருச்யதே” (நி.அ.௮) இதி| விகாரஶ்சைஹ தோஷதூஷ்யமேலகவிஶேஷோ ஜ்வராதிஶப்தேநோச்யதே| ஸ ச தோஷதூஷ்யவிஶேஷாத்மா ஜ்வரோऽருச்யாதிப்யோ தோஷதூஷ்யவைஷம்யவிஶேஷேப்யோऽர்தாந்தரமேவ| ந ச வாச்யஂ ஜ்வரலிங்காருச்யங்கமர்தாதிரூபதாதுவைஷம்யவிஶேஷமேலகோ ஜ்வரோऽஸ்து, அலஂ தததிரிக்தஜ்வரகல்பநயா, லிங்கலிங்கிபாவஶ்ச ஸமுதாயஸமுதாயிபேதாத்பவிஷ்யதீதி; யத ஏவமப்யருச்யங்கமர்தாதிதாதுவைஷம்யாநுகதோ தாதுவைஷம்யவிஶேஷோ ஜ்வரரூபோऽவயவீதி பிந்ந ஏவ வக்தவ்யஃ; ஜங்காபாஹுஶிரோந்தராத்யவயவாநதிரிக்தமேவ ஶரீரமவயவிரூபம்| துஃகமேவ வ்யாதிரிதி பூர்வமேவ பராகதஂ, தேந துஃகரூபத்வாத்வ்யாதேரவயவித்வஂ ந ஸம்பவதீதி ந வாச்யம்| லிங்காநி து ஸ்வரூபேண வ்யாதயோ பவந்தி, தே ச போத்தவ்யவ்யாத்யபேக்ஷயா லிங்காநி பவந்தி| ததுக்தஂ- “வ்யாதயஸ்தே ததாத்வே து லிங்காநீஷ்டாநி நாமயாஃ” (நி.அ.௮) இதி| லிங்கலிங்கிபாவஶ்ச ஜிஜ்ஞாஸாவஶாத்பவதி| யத்வக்ஷ்யதி- “விஷமாரம்பமூலாநாஂ லிங்கமேகஂ ஜ்வரோ மதஃ| விஷமாரம்பமூலைஶ்ச ஜ்வர ஏகோ நிருச்யதே” (நி.அ.௮) இதி| அஸ்ய சார்தமபஸ்மாரநிதாநே ப்ரகரணாகதஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ| தஸ்மாத் ஸுஸ்திதஂ வ்யாதிகமகத்வஂ நிதாநாதிபஞ்சகஸ்யேத்யர்தஃ||௧௩||
Adhikarana 18 (14) · Śloka 14
இத்யர்தஸங்க்ரஹோ நிதாநஸ்தாநஸ்யோத்திஷ்டோ பவதி|
தஂ விஸ்தரேணோபதிஶந்தோ பூயஸ்தரமதோऽநுவ்யாக்யாஸ்யாமஃ||௧௪||
View original
इत्यर्थसङ्ग्रहो निदानस्थानस्योद्दिष्टो भवति|
तं विस्तरेणोपदिशन्तो भूयस्तरमतोऽनुव्याख्यास्यामः||१४||
இதீத்யாதௌ இதி பரிஸமாப்தௌ| நிதாநஸ்தாநஸ்யேதி ஸர்வவ்யாதிநிதாநஸ்ய| அர்தஸங்க்ரஹ இத்யநேநைவ ஸங்க்ஷேபார்தாபிதாநே லப்தே உத்திஷ்ட இதி ஸங்க்ஷேபாபிதாயிபதகரணேந ஸங்க்ஷேபஸ்யாபி ஸங்க்ஷேபாபிதாநமேததிதி தர்ஶயதி| தமிதி ஸாமாந்யநிதாநோத்தேஶம், அதோ நிதாநோத்தேஶமாத்ரதோ பூயஸ்தரமுபதிஶந்தோ விஸ்தரேண வ்யாக்யாஸ்யாம இதி யோஜநா| தேநைதததிஸங்க்ஷேபகதநாபேக்ஷயா ப்ரபஞ்சகதநமேவேஹ விஸ்தரஶப்தார்த இதி தர்ஶயதி; தேந நிதாநாதீநாஂ யாவத்விஸ்தரகதநமுத்தரத்ரோபபந்நஂ பவதி||௧௪||
Adhikarana 19 (15) · Śloka 15
தத்ர ப்ரதமத ஏவ தாவதாத்யால்லோபாபித்ரோஹகோபப்ரபவாநஷ்டௌ வ்யாதீந்நிதாநபூர்வேண க்ரமேண வ்யாக்யாஸ்யாமஃ, ததா ஸூத்ரஸங்க்ரஹமாத்ரஂ சிகித்ஸாயாஃ|
சிகித்ஸிதேஷு சோத்தரகாலஂ யதோபசிதவிகாராநநுவ்யாக்யாஸ்யாமஃ ||௧௫||
View original
तत्र प्रथमत एव तावदाद्याँल्लोभाभिद्रोहकोपप्रभवानष्टौ व्याधीन्निदानपूर्वेण क्रमेण व्याख्यास्यामः, तथा सूत्रसङ्ग्रहमात्रं चिकित्सायाः|
चिकित्सितेषु चोत्तरकालं यथोपचितविकाराननुव्याख्यास्यामः ||१५||
தத்ரேத்யாதிநா ஜ்வராத்யஷ்டவிதரோகஸ்ய நிதாநஸ்தாநே கதநஂ ப்ரதிஜாநீதே| ப்ரதமத ஏவ தாவதித்யநேந பஶ்சாச்சிகித்ஸாபிதேயாநர்ஶஃ- ப்ரபதீந் ஸூசயதி| ஆத்ய நித்யநேந ஆதௌ தக்ஷாத்வரோத்த்வஂஸே உத்பந்நா யே தேஷாமிஹ கதநஂ தர்ஶயதி| யத்யபி ச ராஜயக்ஷ்மா பதகேவோத்பந்நஃ, வசநஂ ஹி- “அதிவ்யவாயாத் புநர்நக்ஷத்ரராஜஸ்ய யக்ஷ்மா” (நி.அ.௮) இதி, ததாऽப்யஸ்ய ப்ராதாந்யாதிஹாபிதாநம்| யத்யபி ச தக்ஷாத்வரோத்த்வஂஸோத்பூதாநபஸ்மாராந்தாநபிதாய பதகுத்பந்நஸ்ய யக்ஷ்மணோऽபிதாநமுசிதஂ, ததாऽப்யுந்மாதாபஸ்மாரயோராகந்துத்வேந ஶோஷமப்யபிதாயாந்தேऽபிதாநம்| லோபாபித்ரோஹப்ரபவாநித்யநேந ஜநபதோத்த்வஂஸநீயே “ப்ராகபி சாதர்மாததே ந ரோகோத்பத்திரபூத்” (வி.அ.௩) இத்யநேந வக்ஷ்யமாணாநாஂ ஜ்வராதீநாஂ லோபாபித்ரோஹஜந்யதாஂ தர்ஶயதி, அநேநாதர்மஜத்வஂ ஜ்வராதீநாமுக்தஂ பவதி| நிதாநபூர்வேணேதி நிதாநப்ரதமேந| க்ரமேணேதி ரோகஸாமாந்யோக்தநிதாநபூர்வரூபரூபோபஶயஸம்ப்ராப்திரூபேண| அயஂ ச க்ரமஃ க்வசித் ப்ரயோஜநவஶாத்பாத்யதே; யதாऽத்ரைவ ஜ்வரேऽக்ரே ஹி ரூபமபிதாய பூர்வரூபமபிதாதவ்யம்| க்ரமபேதப்ரயோஜநஂ சேஹ யத்- ரூபாண்யத்ர ப்ரதிஜ்வரமபிதாதவ்யாநி, ந து ப்ராக்ரூபாணி ப்ரதிஜ்வரமபிதாதவ்யாநி; தேந ஸர்வஸாதாரணத்வாத் ஸர்வமபிதாய ப்ராக்ரூபஂ ஸாமாந்யமபிதாதவ்யம்| ததா, ஸூத்ரஸங்க்ரஹமாத்ரஂ சிகித்ஸாயா வ்யாக்யாஸ்யாம இதி ஸம்பந்தஃ| நிதாநே ச சிகித்ஸாபிதாநப்ரயோஜநஂ ப்ராகேவோக்தம்| ஸூத்ரமிதி கத்வா யத் ஸங்க்ரஹமிதி கரோதி தேந ஸூத்ரஸ்யாபி ஸங்க்ஷேபேணாபிதாநஂ தர்ஶயதி; ததா சிகித்ஸாஸூத்ரமபீஹ கிஞ்சிந்ந வக்தவ்யஂ, யதா- லங்கநகாலயவாக்வாதயஃ| சிகித்ஸிதேஷ்வித்யநேநைவ சோத்தரகாலத்வே லப்தே புநருத்தரகாலமிதி வசநஂ சிகித்ஸிதஸ்தாநேऽபி ஜ்வராத்யபிதாநோத்தரகாலமேவ யதோபசிதவிகாராணாஂ நிதாநாதிகதநஂ தர்ஶயதி| யதோபசிதமிதி யே யே உபசிதா விகாராஃ ஶோதார்ஶஃப்ரபதயஸ்தாந்| கிஂவா, ‘யதாசிதம்’ இதி பாடஃ, தத்ராபி யதாப்ரதாநமித்யர்த உந்நேயஃ| சிகித்ஸிதே ச விகாராணாஂ நிதாநாத்யபிதாநஂ நிதாநாதிநாऽவ்யவதாநேந ப்ரதீதே விஷயே சிகித்ஸா ஸம்யக் ப்ரதீயத இத்யபிப்ராயேண| அத ஏவ ச ஜ்வராதீநாமபி புநர்நிதாநாத்யபிதாஸ்யதி, இஹ து ஜ்வராதீநாஂ நிதாநாத்யபிதாநஂ பஹுவக்தவ்யத்வேந ஸ்தாநபேதஂ கத்வா கதம்| ஸ்தாநபேதகரணேந ச சிகித்ஸாவதாயுர்வேதே நிதாநஸ்யாபி ஜ்ஞேயத்வேந ப்ராதாந்யஂ தர்ஶயதி||௧௫||
Adhikarana 20 (16) · Śloka 16
இஹ கலு ஜ்வர ஏவாதௌ விகாராணாமுபதிஶ்யதே, தத்ப்ரதமத்வாச்சாரீராணாம்||௧௬||
View original
इह खलु ज्वर एवादौ विकाराणामुपदिश्यते, तत्प्रथमत्वाच्छारीराणाम्||१६||
இஹ கல்விதி அஷ்டவிதவ்யாதிநிதாநே வக்தவ்யே| ஶாரீராணாமித்யநேந காமக்ரோதாதிமாநஸஂ ரோகஂ ப்ரதி ந ஜ்வரஸ்ய ப்ரதமத்வமிதி தர்ஶயதி||௧௬||
Adhikarana 21 (17) · Śloka 17
அத கல்வஷ்டாப்யஃ காரணேப்யோ ஜ்வரஃ ஸஞ்ஜாயதே மநுஷ்யாணாஂ; தத்யதா- வாதாத், பித்தாத், கபாத், வாதபித்தாப்யாஂ, வாதகபாப்யாஂ, பித்தகபாப்யாஂ, வாதபித்தகபேப்யஃ, ஆகந்தோரஷ்டமாத் காரணாத்||௧௭||
View original
अथ खल्वष्टाभ्यः कारणेभ्यो ज्वरः सञ्जायते मनुष्याणां; तद्यथा- वातात्, पित्तात्, कफात्, वातपित्ताभ्यां, वातकफाभ्यां, पित्तकफाभ्यां, वातपित्तकफेभ्यः, आगन्तोरष्टमात् कारणात्||१७||
ஜ்வரஸ்ய நிரூபணீயஸ்ய காரணகதஂ பேதமாஹ- அதேத்யாதி| ஏதச்ச காரணஂ வாதாதி ஸந்நிகஷ்டம்| மநுஷ்யாணாமிதிவசநேந கோகஜஶகுந்யாதீநாஂ நாவஶ்யமிதஂ ஜ்வராஷ்டத்வமநுகாமீதி தர்ஶயதி; ததாஹி- ஹஸ்த்யாதீநாஂ பாகலாதயோ நாஷ்டவிதாஃ ப்ரதிபாத்யந்தே| ஆகந்தோரிதி வக்தவ்யே அஷ்டமாதிதி வசநமாகந்தோரபிகாதாதிசதுஷ்காரணபேதேऽப்யேகத்வோபதர்ஶநார்தம்| ஆகந்துர்ஹி காரணபேதோத்பந்நோऽப்யேகரூப ஏவ, யத ஆகந்துஃ ஸர்வோ வ்யதாபூர்வமேவ பவதி; யஸ்து தத்ர, “காமஶோகபயாத்வாயுஃ” (சி.அ.௩) இத்யாதிநா பேதோ வக்தவ்யஃ, ஸ வாதாதிகத ஏவேதி பாவஃ||௧௭||
Adhikarana 22 (18) · Śloka 18
தஸ்ய நிதாநபூர்வரூபலிங்கோபஶயவிஶேஷாநநுவ்யாக்யாஸ்யாமஃ ||௧௮||
View original
तस्य निदानपूर्वरूपलिङ्गोपशयविशेषाननुव्याख्यास्यामः ||१८||
தஸ்யேத்யாதௌ தஸ்யேதி ஜ்வரஸ்ய| விஶேஷாநிதி நிதாநாதிபிஃ ப்ரத்யேகஂ ஸம்பத்யதே| நிதாநாதிவிஶேஷாஶ்சேஹ ரோகாந்தரரக்தபித்தாத்யபேக்ஷயா ததா பரஸ்பரஂ வாதாதிஜ்வராபேக்ஷயா ச யதாஸம்பவஂ போத்தவ்யாஃ| தேந பூர்வரூபவிஶேஷ இஹ ரக்தபித்தாதிபூர்வரூபாபேக்ஷயா போத்தவ்யஃ, பூர்வரூபஸ்ய விஶேஷேணேஹாநபிதாநாத்| உபஶயவிஶேஷாநபிதாநஂ ச நிதாநவிஶேஷாபிதாநாதேவ லப்யதே, யதோ நிதாநவிபர்யயேணோபஶயமபிதாஸ்யதி| பூர்வரூபஂ சேஹ விஶிஷ்டமவ்யக்தலிங்கவிஶேஷரூபமேவ ஜ்ஞேயம்| ஸம்ப்ராப்தேஸ்து வக்ஷ்யமாணாயா இஹாப்ரதிஜ்ஞாநஂ, தஸ்யாஃ ஸர்வரோகே ஸம்ப்ராப்திபேதாபிதாநே ச கதிதத்வாத், ததா நிதாநாதிவத் ஸம்ப்ராப்தேர்வ்யாதிபோதநஂ ப்ரத்யப்ரதாநத்வாச்ச; யஶ்ச ஸம்ப்ராப்திபேதோऽபிதாதவ்யஃ ஸ ஸர்வரோகஸாதாரண ஏவ; பேதஸ்து தஸ்யா வாதாதிதோஷமாத்ரகத ஏவ, வாதாதிபேதஶ்ச நிதாநபேத ஏவ| அந்யே து ப்ருவதே- ஸம்ப்ராப்திஂ நாபிதாஸ்யத்யேவாயஂ, யதேதத் ‘ஸ யதா ப்ரகுபிதஃ’ இத்யாத்யபிதாஸ்யதி, தந்நிதாநரூபவாதாதிதர்மகதநமிதி கத்வா நிதாநாந்தர்கதமேவ||௧௮||
Adhikarana 23 (19) · Śloka 19
ரூக்ஷலகுஶீதவமநவிரேசநாஸ்தாபநஶிரோவிரேசநாதியோகவ்யாயாமவேகஸந்தாரணாநஶநாபிகாத- வ்யவாயோத்வேகஶோகஶோணிதாதிஷேகஜாகரணவிஷமஶரீரந்யாஸேப்யோऽதிஸேவிதேப்யோ வாயுஃ ப்ரகோபமாபத்யதே||௧௯||
View original
रूक्षलघुशीतवमनविरेचनास्थापनशिरोविरेचनातियोगव्यायामवेगसन्धारणानशनाभिघात- व्यवायोद्वेगशोकशोणितातिषेकजागरणविषमशरीरन्यासेभ्योऽतिसेवितेभ्यो वायुः प्रकोपमापद्यते||१९||
ரூக்ஷேத்யாதி| வாதப்ரகோபணஂ ப்ரதி ரூக்ஷஸ்ய ப்ரதாநத்வேநாக்ரேऽபிதாநஂ, ரூக்ஷோ ஹி குணோ வாதகுணேஷு ப்ரதாநம்| ஆஸ்தாபநஂ யத்யபி வாதஹரமுக்தம்- “ஆஸ்தாபநாநுவாஸநஂ து கலு ஸர்வோபக்ரமேப்யோ வாதவிகாரேஷு ப்ரதாநம்” (ஸூ.அ.௨௦) இதி வசநாத், ததாऽபீஹாஸ்தாபநஸ்யாதியோகோ வாதஹேதுருக்த ஏவேதி ந தோஷஃ| வசநஂ ஹி- “உத்க்லேஶாக்நிவதௌ ஸ்நேஹாந்நிரூஹாத் பவநாத்பயம்” (ஸி.அ.௪) இதி| நிரூஹஶ்சாநுவாஸநஂ கத்வா யுக்த ஏவ, மாத்ராகதஶ்ச ஸாதாரணவாதஹர இதி ஸித்தாந்தஃ||௧௯||
Adhikarana 24 (20) · Śloka 20
ஸ யதா ப்ரகுபிதஃ ப்ரவிஶ்யாமாஶயமூஷ்மணா ஸஹ மிஶ்ரீபூயாத்யமாஹாரபரிணாமதாதுஂ ரஸநாமாநமந்வவேத்ய ரஸஸ்வேதவஹாநி ஸ்ரோதாஂஸி பிதாயாக்நிமுபஹத்ய பக்திஸ்தாநாதூஷ்மாணஂ பஹிர்நிரஸ்ய கேவலஂ ஶரீரமநுப்ரபத்யதே, ததா ஜ்வரமபிநிர்வர்தயதி||௨௦||
View original
स यदा प्रकुपितः प्रविश्यामाशयमूष्मणा सह मिश्रीभूयाद्यमाहारपरिणामधातुं रसनामानमन्ववेत्य रसस्वेदवहानि स्रोतांसि पिधायाग्निमुपहत्य पक्तिस्थानादूष्माणं बहिर्निरस्य केवलं शरीरमनुप्रपद्यते, तदा ज्वरमभिनिर्वर्तयति||२०||
ஸ யதேத்யாதிநா ஸம்ப்ராப்திமாஹ| யதேதி வசநாதேவங்குபிதோऽபி வாயுர்யதாऽऽமாஶயப்ரவேஶாதிஸம்ப்ராப்தியுக்தோ பவதி ததைவ ஜ்வரஂ கரோதி, நாந்யதேதி தர்ஶயதி| ப்ரவிஶ்யாமாஶயமித்யநேந ஜ்வரகர்துர்தோஷஸ்யாமாஶயதூஷகத்வஂ தர்ஶயதி| அத ஏவ ஸர்வஜ்வரேஷ்வாமாஶயவிஶுத்த்யர்தஂ லங்கநமுத்ஸர்கதோ வதந்தி| யத்யபி சாமாஶயப்ரவேஶாதேவோஷ்மணாऽபி மிஶ்ரத்வஂ லப்யத ஏவ, யத ஆமாஶய ஏவ வஹ்நிஸ்தாநஂ, “நாபிஸ்தநாந்தரஂ ஜந்தோராமாஶய இதி ஸ்மதஃ” (வி.அ.௨) இதி வசநாத், ததாऽபி வஹ்நிஸ்தாநஸ்யாமாஶயைகதேஶத்வேநாமாஶயப்ரவேஶேऽபி நாவஶ்யஂ க்ரஹணீரூபவஹ்நிஸ்தாநதுஷ்டிர்விஶேஷேண லப்யத இதி; அத ஏவோக்தம்- ஊஷ்மணா ஸஹ மிஶ்ரீபூயேதி| ரஸநாமாநமித்யுச்யமாநே ஆஹாரரஸேऽபி மதுரரஸாதௌ ப்ரஸக்திஃ ஸ்யாத், அத உக்தம்- ஆஹாரபரிணாமதாதுமிதி; ஆஹாரபரிணாமபவோ தாதுராஹாரபரிணாமதாதுஃ, தமிதி| ஆஹாரபரிணாமதாதுத்வஂ ச பரம்பரயா ரக்தாதிஷ்வப்யஸ்தீத்யாஹ- ஆத்யமிதி; ப்ரதமமித்யர்தஃ| ரஸமிதி வக்தவ்யே ரஸநாமாநமிதி யத் கரோதி தேந ரஸதீதி ரஸ இதி வ்யுத்பத்திமாத்ரேண ரக்தாதிஷு ரஸஸஞ்ஜ்ஞாஂ நிஷேதயதி, யத்ரைவ ரஸஸஞ்ஜ்ஞா ரூடா தஂ க்ராஹயதி; ஏவமந்யத்ராபி ச யத் பதமதிகார்தமிஹ ப்ரதீயதே தத் ஸ்பஷ்டார்தமேவ, யதஸ்த்ரிவிதஶிஷ்யபுத்திஹிதமேவ விஸ்பஷ்டார்தஂ தந்த்ரஂ யுஜ்யதே| அந்விதி யதோக்தக்ரமேண| அவேத்யேதி கத்வா| பிதாயேதி அவருத்ய| பக்திஸ்தாநாத் பாசகாக்நிஸ்தாநாத்| ஊஷ்மாணமிதி பாசகவஹ்நிம்| பஹிரிதி பக்திஸ்தாநவ்யதிரிக்தஶரீரே| யத்யபி சோஷ்மாணஂ நிரஸ்யேதிவசநாதேவ பக்திஸ்தாநாதிதி லப்யதே, ததாऽபி பக்திஸ்தாநாதிதிவசநேந பக்திஸ்தாநாத் கத்ஸ்நஸ்ய வஹ்நேர்நிரஸநஂ தர்ஶயதி, இஹ சோஷ்மஶப்தேந பாசகாக்நிஂ வ்யபதிஶந் பாசகஸ்ய வஹ்நேரூஷ்மரூபதாஂ தர்ஶயதி, பாஹ்யவஹ்நிஸதஶஜ்வாலாகரஂ பித்தஂ நிஷேதயதி| அத ஏவ ச வஹ்நேர்நிரஸநாதக்நிமாந்த்யஂ ஜ்வரே தர்ஶிதஂ பவதி| வாயுஶ்சாத்ராதிவத்தத்வேந வஹ்நேர்நிராஸகஃ, தேநாக்நிதீப்திஂ ந கரோதி; யத்ர ஹி ப்ரேரகமாத்ரோ பவதி வாயுஸ்தத்ர வஹ்நேர்வத்திஂ கரோதி; யதா - மேதஸ்விநஃ கோஷ்டே சரந் வாயுரக்நிவத்திகரோ பவதி||௨௦||
Adhikarana 25 (21) · Śloka 21
தஸ்யேமாநி லிங்காநி பவந்தி; தத்யதா- விஷமாரம்பவிஸர்கித்வம், ஊஷ்மணோ வைஷம்யஂ, தீவ்ரதநுபாவாநவஸ்தாநாநி ஜ்வரஸ்ய, ஜரணாந்தே திவஸாந்தே நிஶாந்தே கர்மாந்தே வா ஜ்வரஸ்யாப்யாகமநமபிவத்திர்வா, விஶேஷேண பருஷாருணவர்ணத்வஂ நகநயநவதநமூத்ரபுரீஷத்வசாமத்யர்தஂ க்லப்தீபாவஶ்ச; அநேகவிதோபமாஶ்சலாசலாஶ்ச வேதநாஸ்தேஷாஂ தேஷாமங்காவயவாநாஂ; தத்யதா- பாதயோஃ ஸுப்ததா, பிண்டிகயோருத்வேஷ்டநஂ, ஜாநுநோஃ கேவலாநாஂ ச ஸந்தீநாஂ விஶ்லேஷணம், ஊர்வோஃ ஸாதஃ, கடீபார்ஶ்வபஷ்டஸ்கந்தபாஹ்வஂஸோரஸாஂ ச பக்நருக்ணமதிதமதிதசடிதாவபாடிதாவநுந்நத்வமிவ , ஹந்வோஶ்சாப்ரஸித்திஃ, ஸ்வநஶ்ச கர்ணயோஃ, ஶங்கயோர்நிஸ்தோதஃ, கஷாயாஸ்யதா ஆஸ்யவைரஸ்யஂ வா, முகதாலுகண்டஶோஷஃ, பிபாஸா, ஹதயக்ரஹஃ, ஶுஷ்கச்சர்திஃ, ஶுஷ்ககாஸஃ, க்ஷவதூத்காரவிநிக்ரஹஃ, அந்நரஸகேதஃ, ப்ரஸேகாரோசகாவிபாகாஃ, விஷாதஜம்பாவிநாமவேபதுஶ்ரமப்ரமப்ரலாபப்ரஜாகரரோமஹர்ஷதந்தஹர்ஷாஃ, உஷ்ணாபிப்ராயதா, நிதாநோக்தாநாமநுபஶயோ விபரீதோபஶயஶ்சேதி வாதஜ்வரஸ்ய லிங்காநி பவந்தி||௨௧||
View original
तस्येमानि लिङ्गानि भवन्ति; तद्यथा- विषमारम्भविसर्गित्वम्, ऊष्मणो वैषम्यं, तीव्रतनुभावानवस्थानानि ज्वरस्य, जरणान्ते दिवसान्ते निशान्ते घर्मान्ते वा ज्वरस्याभ्यागमनमभिवृद्धिर्वा, विशेषेण परुषारुणवर्णत्वं नखनयनवदनमूत्रपुरीषत्वचामत्यर्थं क्लृप्तीभावश्च; अनेकविधोपमाश्चलाचलाश्च वेदनास्तेषां तेषामङ्गावयवानां; तद्यथा- पादयोः सुप्तता, पिण्डिकयोरुद्वेष्टनं, जानुनोः केवलानां च सन्धीनां विश्लेषणम्, ऊर्वोः सादः, कटीपार्श्वपृष्ठस्कन्धबाह्वंसोरसां च भग्नरुग्णमृदितमथितचटितावपाटितावनुन्नत्वमिव , हन्वोश्चाप्रसिद्धिः, स्वनश्च कर्णयोः, शङ्खयोर्निस्तोदः, कषायास्यता आस्यवैरस्यं वा, मुखतालुकण्ठशोषः, पिपासा, हृदयग्रहः, शुष्कच्छर्दिः, शुष्ककासः, क्षवथूद्गारविनिग्रहः, अन्नरसखेदः, प्रसेकारोचकाविपाकाः, विषादजृम्भाविनामवेपथुश्रमभ्रमप्रलापप्रजागररोमहर्षदन्तहर्षाः, उष्णाभिप्रायता, निदानोक्तानामनुपशयो विपरीतोपशयश्चेति वातज्वरस्य लिङ्गानि भवन्ति||२१||
லிங்காந்யாஹ- தத்யதா விஷமேத்யாதி| ததிதி ஸாமாந்யேந ஸ்த்ரீலிங்கபுஂலிங்கநபுஂஸகலிங்கவக்ஷ்யமாணரூபப்ரத்யவமர்ஶகஂ , ஸர்வலிங்கப்ரத்யவமர்ஶே ஹி ததிதி ஸர்வநாம யுக்தம்| யதேதி உதாஹரணே| ஆரம்ப உத்பாதஃ, விஸர்கோ மோக்ஷஃ, தௌ விஷமௌ யஸ்ய ஸ விஷமாரம்பவிஸர்கீ; விஷமத்வஂ ச கதாசிச்சிரோ கஹீத்வா பவதி, கதாசித் பஷ்டஂ, கதாசிஜ்ஜங்கே இத்யாதி; ஏவஂ மோக்ஷோऽபி கதாசிச்சிரோऽக்ரே முச்யதே இத்யாதி; கிஂவா, ஜ்வராரம்பமோக்ஷகாலாநவஸ்திதத்வமேவ வைஷம்யம்| ஊஷ்மணோ வைஷம்யமிதி க்வசிச்சரீரப்ரதேஶே மஹாநூஷ்மா, க்வசிந்மந்த இத்யாதி| தீவ்ரதநுபாவாநவஸ்தாநாநீதி தீவ்ரபாவஸ்தநுபாவஶ்ச ஜ்வரஸ்ய காலாப்ரதிநியத இத்யர்தஃ| ஏதத்ஸர்வஂ வாயோரநவஸ்திதத்வேநோபபந்நம்| யச்ச வாயோர்ஜரணாந்ததிவஸாந்தாதிஷு பலவத்கார்யகர்தத்வமுக்தஂ, ததபி ப்ராயிகத்வேந ஜ்ஞேயம்| அந்யதா, ஏததேவாரம்பாதிவைஷம்யஂ ந ஸ்யாத்| யதி காலவிஶேஷே ஜரணாந்தாதௌ ஶரீரப்ரதேஶவிஶேஷே ச ஜங்காதௌ ப்ரதிநியமேந வாதகோபஃ ஸ்யாத், ததா ஶரீரப்ரதேஶவிஶேஷே வாதஸ்தாநே ஜங்காதௌ காலவிஶேஷே ஜரணாந்தாதௌ ச வாதப்ரகோபஃ ப்ராயிகோ ஜ்ஞேயஃ| ஏதமேவ ப்ராயிகவாதகாலமாஶ்ரித்யாஹ- ஜரணாந்த இத்யாதி| கர்மாந்த இதி ப்ராவஷி முக்திபாவவதோ ஜ்வரஸ்ய ஸததகாதேரப்யாகமநஂ, நித்யாநுஷக்தஸ்ய த்வதிவத்திரிதி வ்யவஸ்தா| பருஷாருணத்வஂ ச நகாதிஷ்வேவ ப்ரவ்யக்தமுபலப்யத இதி கத்வா நகாதய இஹோச்யந்தே| த்வக்க்ரஹணேநைவ வதநக்ரஹணே லப்தேऽபி வதநக்ரஹணஂ வதநத்வசி விஶேஷேண பருஷத்வாதிதர்ஶநார்தம்| க்லப்தீபாவஃ அப்ரவத்திஃ, ஸா ச யோக்யதயா மூத்ரபுரீஷயோரேவ நகாதிஷூக்தயோர்மந்தவ்யா; கிஂவா, க்லப்தீபாவோ பேதஃ ஸ்புடநமிதி யாவத்; ஸ ச நகாதீநாம்| சலாஶ்ச காஶ்சித்வேதநா அசலாஶ்ச காஶ்சிந்நித்யாநுஷக்தத்வேநேதி சலாசலாஃ; கிஂவா அத்யர்தஂ சலாஶ்சலாஃ| பிண்டிகா ஜாந்வதோ ஜங்காமத்யமாஂஸபிண்டிகா | பக்நஂ கிஞ்சிதவஶேஷேண ச்சிந்நஂ, ருக்ணஂ கிஞ்சிச்சிந்நஂ, மதிதஂ பார்ஶ்வாவமோடிதம், அவபாடிதம் ஏகதேஶோத்பாடிதம், அவநுந்நஂ ப்ரேரிதம்; ஏஷாஂ ச பக்நாதீநாஂ லோகத ஏவார்தாவகதிஃ, யதோ லௌகிகைரேவைதே ஶப்தாஃ ப்ரஸித்தத்வேந தத்ர தத்ர ஶாஸ்த்ரேऽபிதீயந்தே | ஹந்வோரப்ரஸித்திரிதி ஹந்வோஃ ஸ்வவ்யாபாராகரணம்| ஆஸ்யவைரஸ்யமிதி அரஸஜ்ஞதா| அந்நரஸகேதஃ அந்நரஸே கேதோऽவஸாதோऽந்நரஸகேதஃ, ஸர்வரஸேஷ்வநிச்சேத்யர்தஃ| அருசிஸ்து வக்ஷ்யமாணா வக்த்ரே ப்ரவிஷ்டாந்நாநப்யவஹரணாத்போத்தவ்யா| உஷ்ணாபிப்ராயதா உஷ்ணப்ரியதா| நிதாநோக்தாநாமநுபஶய இதி வசநேநைவ விபரீத உபஶயோऽர்தலப்தோऽபி ஸ்பஷ்டார்தமுச்யதே; கிஂவா, அர்தாபத்தேரநைகாந்திகத்வேந உச்யதே; யதா- நவஜ்வரே திவாஸ்வப்நே ப்ரதிஷித்தேऽர்தாபத்த்யா புராணஜ்வரே திவாஸ்வப்நஃ ப்ராப்நோதி, அத ச தத்ர திவாஸ்வப்நோ ந விஹித இத்யர்தாபத்தேரநைகாந்திகத்வஂ வதந்தி| நிதாநோக்தாநாமித்யத்ரோக்தக்ரஹணாத்யதேவ நிதாநத்வேநோக்தஂ தஸ்யைவாநுபஶயித்வஂ நிதர்ஶயதி ந புநர்யஸ்யாபாததோ நிதாநத்வஂ ப்ரதிபாதி; தேந, மதாத்யயாதௌ மத்யாதேர்நிதாநத்வேந ப்ரதீயமாநஸ்யாபி உபஶயித்வமேவ||௨௧||
Adhikarana 26 (22-24) · Śloka 24
உஷ்ணாம்லலவணக்ஷாரகடுகாஜீர்ணபோஜநேப்யோऽதிஸேவிதேப்யஸ்ததா தீக்ஷ்ணாதபாக்நிஸந்தாபஶ்ரமக்ரோதவிஷமாஹாரேப்யஶ்ச பித்தஂ ப்ரகோபமாபத்யதே||௨௨||
தத்யதா ப்ரகுபிதமாமாஶயாதூஷ்மாணமுபஸஜ்யாத்யமாஹாரபரிணாமதாதுஂ ரஸநாமாநமந்வவேத்ய ரஸஸ்வேதவஹாநி ஸ்ரோதாஂஸி பிதாய த்ரவத்வாதக்நிமுபஹத்ய பக்திஸ்தாநாதூஷ்மாணஂ பஹிர்நிரஸ்ய ப்ரபீடயத் கேவலஂ ஶரீரமநுப்ரபத்யதே, ததா ஜ்வரமபிநிர்வர்தயதி||௨௩||
தஸ்யேமாநி லிங்காநி பவந்தி; தத்யதா- யுகபதேவ கேவலே ஶரீரே ஜ்வரஸ்யாப்யாகமநமபிவத்திர்வா புக்தஸ்ய விதாஹகாலே மத்யந்திநேऽர்தராத்ரே ஶரதி வா விஶேஷேண, கடுகாஸ்யதா, க்ராணமுககண்டௌஷ்டதாலுபாகஃ, தஷ்ணா, மதோ, ப்ரமோ, மூர்ச்சா, பித்தச்சர்தநம், அதீஸாரஃ, அந்நத்வேஷஃ, ஸதநஂ, கேதஃ, ப்ரலாபஃ, ரக்தகோடாபிநிர்வத்திஃ ஶரீரே, ஹரிதஹாரித்ரத்வஂ நகநயநவதநமூத்ரபுரீஷத்வசாம், அத்யர்தமூஷ்மணஸ்தீவ்ரபாவஃ, அதிமாத்ரஂ தாஹஃ, ஶீதாபிப்ராயதா, நிதாநோக்தாநுபஶயோ விபரீதோபஶயஶ்சேதி பித்தஜ்வரலிங்காநி பவந்தி||௨௪||
View original
उष्णाम्ललवणक्षारकटुकाजीर्णभोजनेभ्योऽतिसेवितेभ्यस्तथा तीक्ष्णातपाग्निसन्तापश्रमक्रोधविषमाहारेभ्यश्च पित्तं प्रकोपमापद्यते||२२||
तद्यदा प्रकुपितमामाशयादूष्माणमुपसृज्याद्यमाहारपरिणामधातुं रसनामानमन्ववेत्य रसस्वेदवहानि स्रोतांसि पिधाय द्रवत्वादग्निमुपहत्य पक्तिस्थानादूष्माणं बहिर्निरस्य प्रपीडयत् केवलं शरीरमनुप्रपद्यते, तदा ज्वरमभिनिर्वर्तयति||२३||
तस्येमानि लिङ्गानि भवन्ति; तद्यथा- युगपदेव केवले शरीरे ज्वरस्याभ्यागमनमभिवृद्धिर्वा भुक्तस्य विदाहकाले मध्यन्दिनेऽर्धरात्रे शरदि वा विशेषेण, कटुकास्यता, घ्राणमुखकण्ठौष्ठतालुपाकः, तृष्णा, मदो, भ्रमो, मूर्च्छा, पित्तच्छर्दनम्, अतीसारः, अन्नद्वेषः, सदनं, खेदः, प्रलापः, रक्तकोठाभिनिर्वृत्तिः शरीरे, हरितहारिद्रत्वं नखनयनवदनमूत्रपुरीषत्वचाम्, अत्यर्थमूष्मणस्तीव्रभावः, अतिमात्रं दाहः, शीताभिप्रायता, निदानोक्तानुपशयो विपरीतोपशयश्चेति पित्तज्वरलिङ्गानि भवन्ति||२४||
உஷ்ணேத்யாதிநா பித்தஜ்வரமாஹ- தத்யதேத்யாதி|- பூர்வவத்வ்யாக்யேயம்| த்ரவத்வாதக்நிமுபஹத்யேதிவசநாதுஷ்ணஸ்யாபி பித்தஸ்ய த்ரவத்வேநாக்நிவிபரீதேந குணேநாக்நிஹந்ததாஂ தர்ஶயதி| வக்ஷ்யதி ஹி க்ரஹண்யத்யாயே- “ஆப்லாவயத்தந்த்யநலஂ ஜலஂ தப்தமிவாநலம்” (சி.அ.௧௫) இதி| பஹிர்நிரஸ்ய ப்ரபீடயதிதிவசநேந பித்தஜ்வரே வாதஜ்வர இவ ந ஸஹஸா வஹ்நிக்ஷேபணஂ பவதி, கிந்து ஶநைஃ ஸ்தோகக்ரமேணேதி தர்ஶயதி| யுகபதேவேதி ந வைஷம்யேண| அப்யாகமநமபிவத்திர்வேதி ச பூர்வேண யுகபதேவேத்யாதிநா பரேண ச விஶேஷேணேத்யந்தேந ச க்ரந்தேந ஸம்பத்யதே| கோடாபிநிர்வத்திஃ ஶரீர இதி ச்சேதஃ||௨௨-௨௪||
Adhikarana 27 (25-26) · Śloka 26
ஸ்நிக்தகுருமதுரபிச்சிலஶீதாம்லலவணதிவாஸ்வப்நஹர்ஷாவ்யாயாமேப்யோऽதிஸேவிதேப்யஃ ஶ்லேஷ்மா ப்ரகோபமாபத்யதே||௨௫||
ஸ யதா ப்ரகுபிதஃ ப்ரவிஶ்யாமாஶயமூஷ்மணா ஸஹமிஶ்ரீபூயாத்யமாஹாரபரிணாமதாதுஂ ரஸநாமாநமந்வவேத்ய ரஸஸ்வேதவஹாநி ஸ்ரோதாஂஸி பிதாயாக்நிமுபஹத்ய பக்திஸ்தாநாதூஷ்மாணஂ பஹிர்நிரஸ்ய ப்ரபீடயந் கேவலஂ ஶரீரமநுப்ரபத்யதே, ததா ஜ்வரமபிநிர்வர்தயதி||௨௬||
View original
स्निग्धगुरुमधुरपिच्छिलशीताम्ललवणदिवास्वप्नहर्षाव्यायामेभ्योऽतिसेवितेभ्यः श्लेष्मा प्रकोपमापद्यते||२५||
स यदा प्रकुपितः प्रविश्यामाशयमूष्मणा सहमिश्रीभूयाद्यमाहारपरिणामधातुं रसनामानमन्ववेत्य रसस्वेदवहानि स्रोतांसि पिधायाग्निमुपहत्य पक्तिस्थानादूष्माणं बहिर्निरस्य प्रपीडयन् केवलं शरीरमनुप्रपद्यते, तदा ज्वरमभिनिर्वर्तयति||२६||
ஸ்நிக்தேத்யாதிநா ஶ்லேஷ்மஜ்வரமாஹ| ஸ யதேத்யாதி பூர்வவத் கபஜ்வரேऽபி வ்யாக்யேயம்| நநு, ஶ்லேஷ்மண ஆமாஶயஃ ஸ்தாநஂ, தத் கிஂ ப்ரவிஶ்யாமாஶயமிதி வசநேந? நைவஂ, ஶ்லேஷ்மண உரோऽபி ப்ரதாநஂ ஸ்தாநஂ, தேநேஹோரஃஸ்தஸ்யாபி ஶ்லேஷ்மண ஆமாஶயப்ரவேஶஂ தர்ஶயதி| யத்ர கேவலாமாஶயவத்தி பித்தஂ, தத்ர ‘ஆமாஶயஂ ப்ரவிஶ்ய’ இதி ந கதஂ, கிந்து ‘ஆமாஶயாதூஷ்மாணமுபஸஜ்ய’ இதி கதஂ; பித்தஂ ஹ்யாமாஶயப்ரவிஷ்டமேவ பவதி, தச்சாமாஶயைகதேஶஸ்தஂ க்ரஹணீரூபாமாஶயைகதேஶஂ வஹ்நிஸ்தாநஂ ஸ்வஸ்தாநாத்கச்சதீதி யுக்தம்||௨௫-௨௬||
Adhikarana 28 (27) · Śloka 27
தஸ்யேமாநி லிங்காநி பவந்தி; தத்யதா- யுகபதேவ கேவலே ஶரீரே ஜ்வரஸ்யாப்யாகமநமபிவத்திர்வா புக்தமாத்ரே பூர்வாஹ்ணே பூர்வராத்ரே வஸந்தகாலே வா விஶேஷேண, குருகாத்ரத்வம், அநந்நாபிலாஷஃ, ஶ்லேஷ்மப்ரஸேகஃ, முகமாதுர்யஂ, ஹல்லாஸஃ, ஹதயோபலேபஃ, ஸ்திமிதத்வஂ, சர்திஃ, மத்வக்நிதா, நித்ராதிக்யஂ, ஸ்தம்பஃ, தந்த்ரா, காஸஃ, ஶ்வாஸஃ, ப்ரதிஶ்யாயஃ, ஶைத்யஂ, ஶ்வைத்யஂ ச நகநயநவதநமூத்ரபுரீஷத்வசாம், அத்யர்தஂ ச ஶீதபிடகா பஶமங்கேப்ய உத்திஷ்டந்தி, உஷ்ணாபிப்ராயதா, நிதாநோக்தாநுபஶயோ விபரீதோபஶயஶ்ச; இதி (ஶ்லேஷ்மஜ்வரலிங்காநி பவந்தி)||௨௭||
View original
तस्येमानि लिङ्गानि भवन्ति; तद्यथा- युगपदेव केवले शरीरे ज्वरस्याभ्यागमनमभिवृद्धिर्वा भुक्तमात्रे पूर्वाह्णे पूर्वरात्रे वसन्तकाले वा विशेषेण, गुरुगात्रत्वम्, अनन्नाभिलाषः, श्लेष्मप्रसेकः, मुखमाधुर्यं, हृल्लासः, हृदयोपलेपः, स्तिमितत्वं, छर्दिः, मृद्वग्निता, निद्राधिक्यं, स्तम्भः, तन्द्रा, कासः, श्वासः, प्रतिश्यायः, शैत्यं, श्वैत्यं च नखनयनवदनमूत्रपुरीषत्वचाम्, अत्यर्थं च शीतपिडका भृशमङ्गेभ्य उत्तिष्ठन्ति, उष्णाभिप्रायता, निदानोक्तानुपशयो विपरीतोपशयश्च; इति (श्लेष्मज्वरलिङ्गानि भवन्ति)||२७||
யுகபதிதி ஏககாலம்; ஏகதைவ கபஜ்வரே ஸர்வஶரீரவ்யாப்த்யா ஆகமநமபிவத்திர்வா பவதீதி தர்ஶயதி| ஶீதபிடகாஸ்தந்த்ராந்தரே ஶ்வேதபிடகா உச்யந்தே| ‘தஸ்யேமாநி லிங்காநி பவந்தி’ இத்யேதாவதைவ கபஜ்வரலிங்கத்வே லப்தே புநஃ ‘ஶ்லேஷ்மஜ்வரலிங்காநி பவந்தி’ இதி வசநஂ கிமர்தஂ? ப்ரூமஃ- தஸ்யேதிபதேந ஸ்வதோஷமாத்ரப்ரத்யவமர்ஶோऽபி ஸ்யாத், தேந தோஷலிங்கதைவ பரஂ லிங்காநாஂ மா ஸ்யாதித்யேததர்தஂ புநரபிதாநம்; கிஂவா, பூர்வப்ரதிஜ்ஞயா லிங்காநாஂ ப்ராகவச்சேத உக்தஃ, உத்தரேண ஶ்லேஷ்மஜ்வரலிங்காநி பவந்தீத்யநேநாந்த்யாவச்சேத உச்யதே; ஏவமந்யத்ராபி வாதஜ்வராதௌ பூர்வரூபே ச புநருக்திஃ பரிஹர்தவ்யா||௨௭||
Adhikarana 29 (28) · Śloka 28
விஷமாஶநாதநஶநாதந்நபரிவர்தாததுவ்யாபத்தேரஸாத்ம்யகந்தோபக்ராணாத்விஷோபஹதஸ்ய சோதகஸ்யோபயோகாத்கரேப்யோ கிரீணாஂ சோபஶ்லேஷாத் ஸ்நேஹஸ்வேதவமநவிரேசநாஸ்தாபநாநுவாஸநஶிரோவிரேசநாநாமயதாவத்ப்ரயோகாத் மித்யாஸஂஸர்ஜநாத்வா ஸ்த்ரீணாஂ ச விஷமப்ரஜநநாத் ப்ரஜாதாநாஂ ச மித்யோபசாராத் யதோக்தாநாஂ ச ஹேதூநாஂ மிஶ்ரீபாவாத்யதாநிதாநஂ த்வந்த்வாநாமந்யதமஃ ஸர்வே வா த்ரயோ தோஷா யுகபத் ப்ரகோபமாபத்யந்தே, தே ப்ரகுபிதாஸ்தயைவாநுபூர்வ்யா ஜ்வரமபிநிர்வர்தயந்தி||௨௮||
View original
विषमाशनादनशनादन्नपरिवर्तादृतुव्यापत्तेरसात्म्यगन्धोपघ्राणाद्विषोपहतस्य चोदकस्योपयोगाद्गरेभ्यो गिरीणां चोपश्लेषात् स्नेहस्वेदवमनविरेचनास्थापनानुवासनशिरोविरेचनानामयथावत्प्रयोगात् मिथ्यासंसर्जनाद्वा स्त्रीणां च विषमप्रजननात् प्रजातानां च मिथ्योपचाराद् यथोक्तानां च हेतूनां मिश्रीभावाद्यथानिदानं द्वन्द्वानामन्यतमः सर्वे वा त्रयो दोषा युगपत् प्रकोपमापद्यन्ते, ते प्रकुपितास्तयैवानुपूर्व्या ज्वरमभिनिर्वर्तयन्ति||२८||
விஷமாஶநாதித்யாதிநா த்வாந்த்விகஸாந்நிபாதிகஜ்வராநாஹ| அநஶநஂ யத்யபி ந பித்தஶ்லேஷ்மகரஂ, ததாऽப்யக்நிமாந்த்யகரத்வாத்த்ரிதோஷகரமபி பவதி; கிஂவா ஏஷு விஷமாஶநாதிஷு யதாயோக்யதயா த்வந்த்வகாரணத்வஂ த்ரிதோஷகாரணத்வஂ சோந்நேயஂ, தேநாநஶநஂ வாதபித்தகரஂ போத்தவ்யஂ; யத்து பித்தஹரத்வமுக்தமநஶநஸ்ய, தத்து பித்தத்ரவாஂஶக்ஷயாத்| வசநஂ ஹி- “கபபித்தே த்ரவே தாதூ ஸஹேதே லங்கநஂ மஹத்” இதி| அந்நபரிவர்தாதிதி ஸஹஸைவாக்ரமேண கதாப்யஸ்தாந்நபரிவர்தாத்| அஸாத்ம்யகந்தோ கந்தத்ரவ்யஸ்ய நாஸிகயாऽந்தஃப்ரவேஶாத்யதா தோஷகரோ பவதி ந ததாऽஸாத்ம்யரூபாதயஃ, தே ஹி நாவஶ்யஂ ஶரீரஂ விஶந்தி, தேந நேஹாஸாத்ம்யரூபாதய உக்தாஃ| யதாநிதாநமிதி யதா த்வயோர்நிதாநஂ ஸேவ்யதே ததா த்வந்த்வஃ, யதா த்ரயாணாஂ நிதாநஂ ஸேவ்யதே ததா த்ரயோ தோஷாஃ; த்வந்த்வேऽபி யதா வாதபித்தயோர்நிதாநஂ ஸேவ்யதே ததா வாதபித்தரூபஂ த்வந்த்வம்; ஏவமந்யதபி குப்யதீத்யர்தஃ| ஸர்வே த்ரயோ தோஷா இத்யநேநைவ லப்தேऽபி யுகபதிதிவசநஂ க்ரமப்ரகோபப்ரதிஷேதார்தஂ, யுகபதேவ ப்ரகோபமாபத்யந்தே ந க்ரமேணேத்யர்தஃ||௨௮||
Adhikarana 30 (29) · Śloka 29
தத்ர ததோக்தாநாஂ ஜ்வரலிங்காநாஂ மிஶ்ரீபாவவிஶேஷதர்ஶநாத்த்வாந்த்விகமந்யதமஂ ஜ்வரஂ ஸாந்நிபாதிகஂ வா வித்யாத்||௨௯||
View original
तत्र तथोक्तानां ज्वरलिङ्गानां मिश्रीभावविशेषदर्शनाद्द्वान्द्विकमन्यतमं ज्वरं सान्निपातिकं वा विद्यात्||२९||
ஜ்வரலிங்காநாமித்யாதௌ மிஶ்ரீபாவவிஶேஷோ வாதபித்தலிங்கஂ வா, வாதஶ்லேஷ்மலிங்கஂ வா, பித்தஶ்லேஷ்மலிங்கஂ வா| அந்யதமமிதி வாதபித்தஜ்வராதிகம்||௨௯||
Adhikarana 31 (30) · Śloka 30
அபிகாதாபிஷங்காபிசாராபிஶாபேப்ய ஆகந்துர்ஹி வ்யதாபூர்வோऽஷ்டமோ ஜ்வரோ பவதி|
ஸ கிஞ்சித்காலமாகந்துஃ கேவலோ பூத்வா பஶ்சாத்தோஷைரநுபத்யதே|
தத்ராபிகாதஜோ வாயுநா துஷ்டஶோணிதாதிஷ்டாநேந, அபிஷங்கஜஃ புநர்வாதபித்தாப்யாம், அபிசாராபிஶாபஜௌ து ஸந்நிபாதேநாநுபத்யேதே||௩௦||
View original
अभिघाताभिषङ्गाभिचाराभिशापेभ्य आगन्तुर्हि व्यथापूर्वोऽष्टमो ज्वरो भवति|
स किञ्चित्कालमागन्तुः केवलो भूत्वा पश्चाद्दोषैरनुबध्यते|
तत्राभिघातजो वायुना दुष्टशोणिताधिष्ठानेन, अभिषङ्गजः पुनर्वातपित्ताभ्याम्, अभिचाराभिशापजौ तु सन्निपातेनानुबध्येते||३०||
ஆகந்துஜ்வரமாஹ- அபிகாதேத்யாதி| அபிகாதோ லகுடாத்யபிகாதஃ, அபிஷங்கஃ காமாத்யபிஷங்கஃ, அபிசாரோऽதர்வமந்த்ராதிர்ஜ்வரகரஃ, அபிஶாபஸ்து குருஸித்தாத்யபிஶபநம்; ஏதத் ப்ரதாநத்வேந சதுர்விதஂ காரணமிஹோக்தஂ; தேந, ஓஷதிகந்தபூதாபிஷங்கதுஷ்டக்ரஹநிரீக்ஷணாதயோऽப்யாகந்துஜ்வரஹேதவோ போத்தவ்யாஃ; கிஂவா, அபிகாதக்ரஹணேந ஶரீராபிஹநநவாசிநாऽஸாத்ம்யகந்தாதயோ க்ராஹ்யாஃ, அபிஷங்கேண து பூதாபிஷங்காதயஃ| வ்யதாபூர்வமிதி ஆகந்தௌ ப்ரதமஂ வ்யதா பவதி, பஶ்சாத்தோஷாநுபந்தகதாநி லக்ஷணாநீதி தர்ஶயதி; கிஂவா, வ்யதாபூர்வமிதிவசநாதாகந்தௌ ஜ்வரே வ்யதைவ பூர்வரூபமிதி வதந்தி| ரூபஂ து யதேவ ஜ்வரஸ்ய ப்ராத்யாத்மிகஂ ஸந்தாபரூபஂ ததேவ வாதஜ்வராதிலக்ஷணரஹிதஂ போத்தவ்யஂ ப்ரதமதஃ, உத்தரகாலீநதோஷாநுபந்தே து யதாவக்ஷ்யமாணதோஷலிங்காந்யேவ பவந்தி| அஷ்டம இதிவசநேநாபிகாதாதிஹேதுசதுஷ்டயயோகப்ராப்தஂ சாதுர்வித்யஂ நிஷேத்ய வ்யதாபூர்வகத்வேநைகரூபயோகாதேகவிதத்வஂ சதுர்ணாஂ தர்ஶயதி; சாதுர்வித்யே ஹ்யாகந்தோர்நாஷ்டமத்வஂ, நவமத்வாதயோऽபி ஸ்யுஃ| கிஞ்சித்காலமிதி ஸ்தோககாலஂ; கேசித் த்ர்யஹஂ வதந்தி, அந்யே ஸப்தாஹமாஹுஃ| ஆகந்தௌ ஹி ஸப்தாஹாதூர்த்வஂ தோஷலிங்காநி பவந்தீதி தஷ்டம்| தத்ர யஸ்யாகந்தோர்யாதஶோ தோஷாநுபந்தோ பவதி தமாஹ- தத்ராபிகாதேத்யாதி| வாதபித்தாப்யாமிதி கஶ்சித்வாதேந, கஶ்சித் பித்தேந, கஶ்சித்வாதபித்தாப்யாம்| வசநஂ ஹி- “காமஶோகபயாத்வாயுஃ, க்ரோதாத் பித்தஂ, த்ரயோ மலாஃ| பூதாபிஷங்காத் குப்யந்தி பூதஸாமாந்யலக்ஷணாஃ” (சி.அ.௩) இதி| பூதாபிஷங்கே து யத்யபி த்ரிதோஷப்ரகோப உக்தஃ, ததாऽபி தத்ர வாதபித்தயோரேவைதத்வசநபலாத் ப்ராதாந்யம்||௩௦||
Adhikarana 32 (31) · Śloka 31
ஸ ஸப்தவிதாஜ்ஜ்வராத்விஶிஷ்டலிங்கோபக்ரமஸமுத்தாநத்வாத்விஶிஷ்டோ வேதிதவ்யஃ, கர்மணா ஸாதாரணேந சோபசர்யதே |
இத்யஷ்டவிதா ஜ்வரப்ரகதிருக்தா||௩௧||
View original
स सप्तविधाज्ज्वराद्विशिष्टलिङ्गोपक्रमसमुत्थानत्वाद्विशिष्टो वेदितव्यः, कर्मणा साधारणेन चोपचर्यते |
इत्यष्टविधा ज्वरप्रकृतिरुक्ता||३१||
ஆகந்தோர்நிஜாத்பேதமாஹ- ஸ இத்யாதி| விஶேஷலிங்கதா ஆகதோர்வ்யதாபூர்வகவ்யாக்யாநே வ்யாகதா, ஸமுத்தாநவிஶேஷோऽப்யபிகாதாதிருக்தஃ, உபக்ரமவிஶேஷோऽபி ‘ஸாதாரணேந கர்மணா சோபசர்யதே’ இதி வசநேநைவாத்ர கத்யதே| ஸாதாரணேநேதி தைவயுக்திவ்யபாஶ்ரயேண; தைவவ்யபாஶ்ரயஂ ஹி பலிமங்கலஹோமாதி, யுக்திவ்யபாஶ்ரயஂ ஹி லக்வஶநாபதர்பணயவாகூகஷாயபாநாதி| ப்ரகதிருக்தேதி ஸ்வபாவோऽபி வாதாதிஜ்வராணாஂ நிதாநாத்யுபஹித உக்த இத்யர்தஃ||௩௧||
Adhikarana 33 (32) · Śloka 32
ஜ்வரஸ்த்வேக ஏவ ஸந்தாபலக்ஷணஃ|
தமேவாபிப்ராயவிஶேஷாத்த்விவிதமாசக்ஷதே, நிஜாகந்துவிஶேஷாச்ச|
தத்ர நிஜஂ த்விவிதஂ த்ரிவிதஂ சதுர்விதஂ ஸப்தவிதஂ சாஹுர்பிஷஜோ வாதாதிவிகல்பாத்||௩௨||
View original
ज्वरस्त्वेक एव सन्तापलक्षणः|
तमेवाभिप्रायविशेषाद्द्विविधमाचक्षते, निजागन्तुविशेषाच्च|
तत्र निजं द्विविधं त्रिविधं चतुर्विधं सप्तविधं चाहुर्भिषजो वातादिविकल्पात्||३२||
நிஜாகந்துவிஶேஷாச்ச த்விவிதமிதி ஸம்பந்தஃ| நிஜஂ த்விவிதமித்யாதௌ த்வைவித்யஂ (ஸஂஸஷ்டாஸஂஸஷ்டஜந்யத்வேந ) ஶீதோஷ்ணாபிப்ராயபேதாத், த்ரிவிதஂ த்ரிதோஷபேதாத், சதுர்விதஂ ப்ரத்யேகஂ வாதாதிதோஷஜந்யபேதாத்| தத்ர சாதுர்வித்யே த்வந்த்வஜ்வராஃ ப்ரதிக்ஷிப்யந்தே, தேஷாஂ ப்ரத்யேகஂ வாதாதிஜ்வரஸதஶத்வாத்; த்ரிதோஷஜ்வரஸ்து அஸாத்யதாயோகாத் கச்ச்ரஸாத்யதாயோகாத்வா பதகுச்யதே||௩௨||
Adhikarana 34 (33) · Śloka 33
தஸ்யேமாநி பூர்வரூபாணி பவந்தி; தத்யதா- முகவைரஸ்யஂ, குருகாத்ரத்வம், அநந்நாபிலாஷஃ, சக்ஷுஷோராகுலத்வம், அஶ்ர்வாகமநஂ, நித்ராதிக்யம், அரதிஃ, ஜம்பா, விநாமஃ, வேபதுஃ, ஶ்ரமப்ரமப்ரலாபஜாகரணரோமஹர்ஷதந்தஹர்ஷாஃ, ஶப்தஶீதவாதாதபஸஹத்வாஸஹத்வம், அரோசகாவிபாகௌ, தௌர்பல்யம், அங்கமர்தஃ, ஸதநம், அல்பப்ராணதா, தீர்கஸூத்ரதா, ஆலஸ்யம், உசிதஸ்ய கர்மணோ ஹாநிஃ, ப்ரதீபதா ஸ்வகார்யேஷு, குரூணாஂ வாக்யேஷ்வப்யஸூயா, பாலேப்யஃ ப்ரத்வேஷஃ, ஸ்வதர்மேஷ்வசிந்தா, மால்யாநுலேபநபோஜநபரிக்லேஶநஂ, மதுரேப்யஶ்ச பக்ஷேப்யஃ ப்ரத்வேஷஃ, அம்லலவணகடுகப்ரியதா ச, இதி ஜ்வரஸ்ய பூர்வரூபாணி பவந்தி ப்ராக்ஸந்தாபாத்; அபி சைநஂ ஸந்தாபார்தமநுபத்நந்தி||௩௩||
View original
तस्येमानि पूर्वरूपाणि भवन्ति; तद्यथा- मुखवैरस्यं, गुरुगात्रत्वम्, अनन्नाभिलाषः, चक्षुषोराकुलत्वम्, अश्र्वागमनं, निद्राधिक्यम्, अरतिः, जृम्भा, विनामः, वेपथुः, श्रमभ्रमप्रलापजागरणरोमहर्षदन्तहर्षाः, शब्दशीतवातातपसहत्वासहत्वम्, अरोचकाविपाकौ, दौर्बल्यम्, अङ्गमर्दः, सदनम्, अल्पप्राणता, दीर्घसूत्रता, आलस्यम्, उचितस्य कर्मणो हानिः, प्रतीपता स्वकार्येषु, गुरूणां वाक्येष्वभ्यसूया, बालेभ्यः प्रद्वेषः, स्वधर्मेष्वचिन्ता, माल्यानुलेपनभोजनपरिक्लेशनं, मधुरेभ्यश्च भक्षेभ्यः प्रद्वेषः, अम्ललवणकटुकप्रियता च, इति ज्वरस्य पूर्वरूपाणि भवन्ति प्राक्सन्तापात्; अपि चैनं सन्तापार्तमनुबध्नन्ति||३३||
தஸ்யேமாநீத்யாதிநா ஸர்வஜ்வரஸாதாரணஂ பூர்வரூபமாஹ| ஏதாநி ச பூர்வரூபாண்யாகந்தோரபீத்யேகே வதந்தி; அந்யே து நிஜாநாமேவைதாநீதி வதந்தி, ஆகந்தோஸ்து வ்யதைவ பூர்வரூபம்| அத்ராப்யநந்நாபிலாஷாரோசகயோஃ பூர்வவத்பேதஃ| தௌர்பல்யஂ ஶரீரபலஹாநிஃ, அல்பப்ராணதா ச மாநஸபலஹாநிர்போத்தவ்யா; கிஂவா தௌர்பல்யஂ மாஂஸாபசயஃ| தீர்கஸூத்ரதா சிரேண கார்யகர்தத்வம்| ஜ்வரபூர்வரூபாணி பவந்தி ப்ராக்ஸந்தாபாதிதி ச்சேதஃ, ஜ்வரரூபஸந்தாபாத் ப்ராகேதாநி பூர்வரூபாணி பவந்தீத்யர்தஃ| அபிச ஸந்தாபார்தமநுபத்நந்தீத்யநேந ப்ரவ்யக்தேऽபி ஜ்வரே காநிசித்பூர்வரூபாணி முகவைரஸ்யாருச்யாதீநி பவந்தீதி தர்ஶயதி| ந சைவஂ பூர்வரூபாநுவத்தௌ ரிஷ்டத்வஂ வாச்யஂ; யதஃ ஸர்வபூர்வரூபாணாமதிமாத்ராநுவர்தநஂ ரிஷ்டமுக்தம்| வசநஂ ஹி- “பூர்வரூபாணி ஸர்வாணி ஜ்வரோக்தாந்யதிமாத்ரயா| யஂ விஶந்தி விஶத்யேநஂ மத்யுர்ஜ்வரபுரஃஸரஃ” (இ.அ.௫) இதி; கிஂவா, அஸ்ய ஶ்லோகஸ்யாந்ய ஏவார்தஃ, தமிந்த்ரியே வக்ஷ்யாமஃ| ந சாருச்யாதீநாஂ வ்யக்தஜ்வரபாவித்வேந பூர்வரூபத்வஂ ஹந்யதே, யதோ லிங்காந்தரயுக்தாந்யருச்யாதீநி லிங்காநி பவந்தி, லிங்காந்தரவிரஹிதாநி து பூர்வரூபாணி||௩௩||
Adhikarana 35 (34) · Śloka 34
இத்யேதாந்யேகைகஶோ ஜ்வரலிங்காநி வ்யாக்யாதாநி பவந்தி விஸ்தரஸமாஸாப்யாம்||௩௪||
View original
इत्येतान्येकैकशो ज्वरलिङ्गानि व्याख्यातानि भवन्ति विस्तरसमासाभ्याम्||३४||
ஏகைகஶோ ஜ்வரலிங்காநீத்யத்ர லிங்கஶப்தேந நிதாநபூர்வரூபாதீந்யுச்யந்தே| விஸ்தரஸமாஸாப்யாமிதி விஸ்தரேண வாதாதிஜ்வரோக்தாஃ, ஸமாஸேந ஸஂஸர்கஸந்நிபாதஜாஃ; யஸ்த்வத்ர ஸமாஸேநோக்தஃ ஸ சிகித்ஸிதே ப்ரபஞ்சநீய இதி பாவஃ||௩௪||
Adhikarana 36 (35) · Śloka 35
ஜ்வரஸ்து கலு மஹேஶ்வரகோபப்ரபவஃ, ஸர்வப்ராணபதாஂ ப்ராணஹரோ, தேஹேந்த்ரியமநஸ்தாபகரஃ, ப்ரஜ்ஞாபலவர்ணஹர்ஷோத்ஸாஹஹ்ராஸகரஃ , ஶ்ரமக்லமமோஹாஹாரோபரோதஸஞ்ஜநநஃ; ஜ்வரயதி ஶரீராணீதி ஜ்வரஃ, நாந்யே வ்யாதயஸ்ததா தாருணா பஹூபத்ரவா துஶ்சிகித்ஸ்யாஶ்ச யதாऽயம்|
ஸ ஸர்வரோகாதிபதிஃ, நாநாதிர்யக்யோநிஷு ச பஹுவிதைஃ ஶப்தைரபிதீயதே|
ஸர்வே ப்ராணபதஃ ஸஜ்வரா ஏவ ஜாயந்தே ஸஜ்வரா ஏவ ம்ரியந்தே ச; ஸ மஹாமோஹஃ, தேநாபிபூதாஃ ப்ராக்தைஹிகஂ தேஹிநஃ கர்ம கிஞ்சிதபி ந ஸ்மரந்தி, ஸர்வப்ராணபதாஂ ச ஜ்வர ஏவாந்தே ப்ராணாநாதத்தே||௩௫||
View original
ज्वरस्तु खलु महेश्वरकोपप्रभवः, सर्वप्राणभृतां प्राणहरो, देहेन्द्रियमनस्तापकरः, प्रज्ञाबलवर्णहर्षोत्साहह्रासकरः , श्रमक्लममोहाहारोपरोधसञ्जननः; ज्वरयति शरीराणीति ज्वरः, नान्ये व्याधयस्तथा दारुणा बहूपद्रवा दुश्चिकित्स्याश्च यथाऽयम्|
स सर्वरोगाधिपतिः, नानातिर्यग्योनिषु च बहुविधैः शब्दैरभिधीयते|
सर्वे प्राणभृतः सज्वरा एव जायन्ते सज्वरा एव म्रियन्ते च; स महामोहः, तेनाभिभूताः प्राग्दैहिकं देहिनः कर्म किञ्चिदपि न स्मरन्ति, सर्वप्राणभृतां च ज्वर एवान्ते प्राणानादत्ते||३५||
ஸம்ப்ரதி ஜ்வரஸ்ய மஹாப்ரபாவதாஂ தர்ஶயிதுஂ பூர்வோத்பத்திப்ரகாரமாஹ- ஜ்வரஸ்த்வித்யாதி| மஹேஶ்வரகோபப்ரபவ இத்யநேந ஜ்வரசிகித்ஸிதே “த்விதீயே ஹி யுகே ஶர்வமக்ரோதவ்ரதமாஸ்திதம்” (சி.அ.௩) இத்யாதிக்ரந்தே வக்ஷ்யமாணாஂ ஜ்வரோத்பத்திமாஹ| க்ரோதபவத்வேந ச ஶ்லேஷ்மஜந்யஸ்யாப்யாக்நேயத்வஂ தர்ஶயதி; க்ரோதோ ஹ்யக்நிரூபஃ, தேந தந்மயோऽபி ஜ்வரஸ்ததைவ; அத ஏவோக்தம்- “ஊஷ்மா பித்தாததே நாஸ்தி ஜ்வரோ நாஸ்த்யூஷ்மணா விநா| தஸ்மாத் பித்தவிருத்தாநி த்யஜேத் பித்தாதிகேऽதிகம்” (வா.சி.அ.௧) இதி| ந ச ருத்ரகோபபவத்வேந லோபாபித்ரோஹப்ரபவத்வஂ ஜ்வரஸ்ய விருத்யதே; யதோ ருத்ரகோபோத்பூத ஏவ ஜ்வரோ லோபாபித்ரோஹஸ்வரூபபாபாசாரப்ராப்த்யா புரா மநுஷ்யேஷு பூதஃ| ஸர்வப்ராணிநாஂ ஜ்வர ஏவ ப்ராணஹர இதி மரணகாலே ஸர்வப்ராணிநாஂ ஜ்வர ஏவ ப்ராணஹர இதி தர்ஶயதி| தேஹேந்த்ரியமநஸ்தாபகர இத்யத்ர ப்ரத்யேகஂ தாபலக்ஷணஂ ஜ்வரசிகித்ஸிதே போத்தவ்யஂ “வைசித்த்யமரதிர்க்லாநிர்மநஃஸந்தாபலக்ஷணம்” (சி.அ.௩) இத்யாதிநா| ஜ்வரயதி ஸந்தாபயதி| இதிஶப்தோ ஹேதௌ; தேந, யஸ்மாதுக்தமஹேஶ்வரக்ரோதப்ரபவத்வாதியுக்தஃ, தஸ்மாத்| ஸர்வரோகாணாமதிபதிரிவேதி ஸர்வரோகாதிபதிஃ| நாநாவிதைஃ ஶப்தைரிதி ஹஸ்திஷு பாகலோ, கோஷு கேரிகோ , மத்ஸ்யாநாமிந்த்ரஜாலோ, விஹங்காநாஂ ப்ராமரக இத்யாதிஶப்தைஃ| ஸர்வப்ராணபதஃ ஸஜ்வரா ஏவ ஜாயந்தே ஸஜ்வரா ஏவ ம்ரியந்தே ச தத் கிமிதி தேஷாஂ ஜந்மநி மரணே வா ஸந்தாபாத்மா ஜ்வரோ ந லக்ஷ்யத இத்யாஹ- ஸ மஹாமோஹ இதி; ஜந்மமரணயோர்மஹாமோஹரூபோ ஜ்வரோ பவதி, ந ஸந்தாபாத்மேத்யர்தஃ| அத ஏவோக்தஂ- “ஜ்வரப்ரபாவோ ஜந்மாதௌ நிதநே ச மஹத்தமஃ” (சி.அ.௩) இதி| ஜந்மநி மஹாமோஹரூபதாமாஹ- தேநேத்யாதி| ப்ராக்தைஹிகஂ ஜந்மாந்தரகதம்| நநு, ஶுத்தஸத்த்வாநுகமாத் ப்ராக்தைஹிகஂ ஸ்மரணஂ யுக்தஂ; வசநஂ ஹி- “யதா தேநைவ ஶுத்தேந மநஸா யுஜ்யதே, ததா ஜாதிமதிக்ராந்தாமபி ஸ்மரதி” (ஶா.அ.௩) இதி| ந, தஸ்ய ஶுத்தமநஃஸத்த்வாநுவத்தேரபவாதத்வாதேதத்பரித்யஜ்யாந்யத்ர ஜ்வரஸ்ய ப்ராக்தைஹிகவிஸ்மாரகத்வஂ ஜ்ஞேயம்| மரணே மஹாமோஹதாமாஹ- ஸர்வப்ராணபதாமித்யாதி| ஜ்வர ஏவ மஹாமோஹரூப ஏவேதி பாவஃ; தேந ம்ரியமாணாஃ ஸர்வே மஹாமோஹஂ ப்ரவிஶந்தீத்யர்தஃ||௩௫||
Adhikarana 37 (36) · Śloka 36
தத்ர பூர்வரூபதர்ஶநே ஜ்வராதௌ வா ஹிதஂ லக்வஶநமபதர்பணஂ வா, ஜ்வரஸ்யாமாஶயஸமுத்தத்வாத்; ததஃ கஷாயபாநாப்யங்கஸ்நேஹஸ்வேதப்ரதேஹபரிஷேகாநுலேபநவமநவிரேசநாஸ்தாபநாநுவாஸநோபஶமந- நஸ்தஃகர்மதூபதூமபாநாஞ்ஜநக்ஷீரபோஜநவிதாநஂ ச யதாஸ்வஂ யுக்த்யா ப்ரயோஜ்யம்||௩௬||
View original
तत्र पूर्वरूपदर्शने ज्वरादौ वा हितं लघ्वशनमपतर्पणं वा, ज्वरस्यामाशयसमुत्थत्वात्; ततः कषायपानाभ्यङ्गस्नेहस्वेदप्रदेहपरिषेकानुलेपनवमनविरेचनास्थापनानुवासनोपशमन- नस्तःकर्मधूपधूमपानाञ्जनक्षीरभोजनविधानं च यथास्वं युक्त्या प्रयोज्यम्||३६||
ஸம்ப்ரதி ஸூத்ரிதஂ சிகித்ஸாஸூத்ரமாஹ- தத்ரேத்யாதி| யத்யபி சிகித்ஸிதே ஜ்வராதௌ லங்கநஂ வக்ஷ்யதி, ததாऽபீஹ பாக்ஷிகலக்வஶநவிதாநஂ ந விரோதி, லக்வஶநஸ்யாபி லாகவகர்தத்வேநைவ லங்கநத்வாத்; கிஂவா, யத்ர வாதாதிஜ்வரே லங்கநஂ ந கர்தவ்யஂ தத்ர லக்வஶநஂ போத்தவ்யம், அபதர்பணஂ ச லங்கநமேவ| அத கிமிதி வாதிகேऽபி ஜ்வரே வாதகாரகஂ லக்வஶநமபதர்பணஂ வா கார்யமித்யாஹ- ஆமாஶயஸமுத்தத்வாதித்யாதி| ஆமாஶயஸம்பந்தேந வாதோऽபி மநாக்லங்கநீயஃ ஸ்தாநாபேக்ஷயா பவதீதி பாவஃ| வசநஂ ஹி- “ஸ்தாநஂ ஜயேத்தி பூர்வஂ ஸ்தாநஸ்யாவிரோதேந” இதி||௩௬||
Adhikarana 38 (37-40) · Śloka 40
ஜீர்ணஜ்வரேஷு து ஸர்வேஷ்வேவ ஸர்பிஷஃ பாநஂ ப்ரஶஸ்யதே யதாஸ்வௌஷதஸித்தஸ்ய; ஸர்பிர்ஹி ஸ்நேஹாத்வாதஂ ஶமயதி, ஸஂஸ்காராத் கபஂ, ஶைத்யாத் பித்தமூஷ்மாணஂ ச; தஸ்மாஜ்ஜீர்ணஜ்வரேஷு ஸர்வேஷ்வேவ ஸர்பிர்ஹிதமுதகமிவாக்நிப்லுஷ்டேஷு த்ரவ்யேஷ்விதி||௩௭||
பவந்தி சாத்ர- யதா ப்ரஜ்வலிதஂ வேஶ்ம பரிஷிஞ்சந்தி வாரிணா|
நராஃ ஶாந்திமபிப்ரேத்ய ததா ஜீர்ணஜ்வரே கதம்||௩௮||
ஸ்நேஹாத்வாதஂ ஶமயதி, ஶைத்யாத் பித்தஂ நியச்சதி|
கதஂ துல்யகுணஂ தோஷஂ ஸஂஸ்காராத்து ஜயேத் கபம்||௩௯||
நாந்யஃ ஸ்நேஹஸ்ததா கஶ்சித் ஸஂஸ்காரமநுவர்ததே|
யதா ஸர்பிரதஃ ஸர்பிஃ ஸர்வஸ்நேஹோத்தமஂ மதம்||௪௦||
View original
जीर्णज्वरेषु तु सर्वेष्वेव सर्पिषः पानं प्रशस्यते यथास्वौषधसिद्धस्य; सर्पिर्हि स्नेहाद्वातं शमयति, संस्कारात् कफं, शैत्यात् पित्तमूष्माणं च; तस्माज्जीर्णज्वरेषु सर्वेष्वेव सर्पिर्हितमुदकमिवाग्निप्लुष्टेषु द्रव्येष्विति||३७||
भवन्ति चात्र- यथा प्रज्वलितं वेश्म परिषिञ्चन्ति वारिणा|
नराः शान्तिमभिप्रेत्य तथा जीर्णज्वरे घृतम्||३८||
स्नेहाद्वातं शमयति, शैत्यात् पित्तं नियच्छति|
घृतं तुल्यगुणं दोषं संस्कारात्तु जयेत् कफम्||३९||
नान्यः स्नेहस्तथा कश्चित् संस्कारमनुवर्तते|
यथा सर्पिरतः सर्पिः सर्वस्नेहोत्तमं मतम्||४०||
யதாஸ்வௌஷதஸித்தஸ்யேதி வாதாதிஜ்வரே வாதஜ்வராதிஹரத்ரவ்யஸித்தஸ்ய| கதஂ ஸர்பிஃ ஸர்வத்ர கார்யமித்யாஹ- ஸர்பிர்ஹி ஸ்நேஹாதித்யாதி| ஸஂஸ்காராத் கபமிதி கடுதிக்தாதிகபஹரஸஂஸ்காராத்| யத்யபி ச ‘யதாஸ்வௌஷதஸித்தஸ்ய’ இதி வசநாத்வாதேऽபி வாதஹரஸஂஸ்கதமேவ ஸர்பிர்விஹிதஂ , ததாऽபி வாதே ரூக்ஷவிபரீதேந ஸ்நேஹேநாபி ஸர்பிர்வாதஹரமேவ, பித்தேऽப்யுஷ்ணவிபரீதஶைத்யாந்விதஂ, கபே து ஸர்பிஷஃ ஸ்நேஹஶைத்யாதிநா ஸமாநேந கஶ்சிந்ந ஸ்வாபாவிகோ விரோதிகுணோऽஸ்தி கிந்து ஸஂஸ்காராத்திதமேவேதி தர்ஶயதி| ஊஷ்மாணஂ சேதி ஜ்வரப்ரபாவபூதமூஷ்மாணஂ; ந பித்தோஷ்மாணஂ, தஸ்ய பித்தக்ரஹணேநைவ க்ரஹணாத்| அநேந ஜ்வரஸ்யோஷ்மஹரணேந ஸர்பிஷோ ஜ்வரவ்யாதிப்ரத்யநீகத்வஂ தர்ஶிதஂ பவதி| அத்ர வாதஶமநஂ ஸர்பிஷோऽபிதாய பித்தஶமநேऽபிதாதவ்யே கபஶமநமுச்யதே, ஶேஷதோ வக்தவ்யோஷ்மரூபவ்யாதிப்ரத்யநீகதயாऽபி பித்தஶமநஹேதோஃ ஶைத்யஸ்ய ஸமாநகுணத்வாத்; யதி த்விஹ மத்யே பித்தப்ரஶமநமுச்யதே, ததா புநஃ ஸஂஸ்காராத் கபமித்யுக்த்வா ஶைத்யாதூஷ்மாணமிதி வக்தவ்யஂ ஸ்யாத்| யத்ர து ஶ்லோகபாடே வ்யாதிப்ரத்யநீகத்வஂ கதஸ்ய பதங்நோக்தஂ; தத்ர, ‘ஸ்நேஹாத்வாதஂ ஶமயதி’ இத்யாதௌ வாதமநு பித்தமேவ கதமிதி ஸாது கதம்| தஸ்மாதிதி தோஷவ்யாதிப்ரத்யநீகத்வாத்| ஜீர்ணஜ்வரேஷ்விதி வசநேநாமஜ்வரே நிஷேதயதி, ஸாமே ஹி ஸமாநகுணத்வாத் ஸர்பிரஹிதம்| ஶாந்திமிதி ஸந்தாபஶாந்திம்| அபிப்ரேத்யேதி புத்த்யா ஸ்வீகத்ய, ததா ஜீர்ணஜ்வரே கதஂ ‘ததாதி’ இதி ஶேஷஃ| நந்வத்ர, ஶ்லோகே ஸர்பிர்குணகதநே கிமிதி வ்யாதிரூபோஷ்மஶமநஂ நோச்யதே? ப்ரூமஃ- பித்தோஷ்மாவ்யதிரிக்தத்வேந ஜ்வரோஷ்மணஃ பித்தஶமநேநைவ லப்தத்வாத்| நநு யத்யேவஂ கத்யபாடே பதங்ந தர்ஹி படநீய ஊஷ்மா? ப்ரூமஃ- யாவாநூஷ்மா ஶாரீரஃ ஸ பைத்த ஏவ, யதோ ப்ரூதே- “ஊஷ்மா பித்தாததே நாஸ்தி” (வா.சி.அ.௧) இத்யாதி, ததா “பித்தாதூஷ்மோஷ்மணஃ பக்திர்நராணாமுபஜாயதே” (ஸூ.அ.௧௭) இதி; கிந்து, நாஸாவூஷ்மா கதாசித் பித்தேந ஸாம்யேऽப்யேகோ பவதி, யதா- கபஜ்வரே; கதாசித்த்வதிகே பித்தே வஹ்நிரூப ஊஷ்மா மந்தோ பவதி, யதா- பித்தாக்நிமாந்த்யே; ததேவமூஷ்மா பித்தாத்பிந்நோऽபிந்நஶ்ச பவதி; தத்ர பேதஂ கஹீத்வா கத்யபாடே பதக் ஜ்வரோஷ்மா படிதஃ, ஶ்லோகபாடே த்வபேதவிவக்ஷயா ந பதக் படிதஃ| ஜ்வரே து பித்தோஷ்மா ஜ்வரப்ரபாவேண வர்ததே, ஸ ச ப்ரபாவோ ஜ்வரஸ்ய தோஷதூஷ்யவிஶேஷாத்மகஸ்ய, ததா “ஜ்வரஸ்த்ரிபாதஸ்த்ரிஶிரஃ” இத்யாத்யுக்தப்ராணிவிஶேஷஸ்ய ஜ்ஞேயஃ| நநு ஸர்பிஃ கதஂ பித்தஂ ஹந்தி? யதஃ, யதா பித்தவிபரீதஶைத்யஂ ஸர்பிஷி, ததா பித்தஸமாநஃ ஸ்நேஹோऽப்யஸ்தி| நைவஂ, பித்தே “ஸஸ்நேஹஂ” (ஸூ.அ.௧) இதீஷதர்தேந ஸஶப்தேநால்பஸ்ய ஸ்நேஹஸ்யாபிதாநாத், உஷ்ணத்வஂ து பித்தே ப்ரதாநம்| யத்யபி பித்தஂ ஜலேநாப்யாரப்தஂ, ததாऽபி தத்ர ஶைத்யமபிபூயாக்நிகதமௌஷ்ண்யமேவாதிகஂ பவதி, ததா தேஜஸோ ரௌக்ஷ்யேண ஜலகதஸ்நேஹோऽபி பித்தேऽபிபூயதே, த்ரவத்வஂ து ஜலகதஂ தேஜஸா நாபிபூயதே, தஶ்யதே ஹ்யக்நிஸம்பக்தே ஜலே த்ரவத்வமல்பஸ்நேஹதா உஷ்ணதா சேதி| கிஂவா, கிமநேந தப்தஜலதஷ்டாந்தேந, அதஷ்டகத ஏவாயஂ பூதாநாமுத்பாதஃ; தேந, கஶ்சிதேவ குணஃ பாஞ்சபௌதிகத்வேऽபி த்ரவ்யாணாமாவிர்பூதோ பவதி, நது ஸர்வே; யதா- ஶாலிஷு தோயகதஂ மதுரத்வஂ, ந து கௌரவமித்யுக்தஂ ஸூத்ரஸ்தாநே| உத்ஸர்கதஃ ஸஸ்நேஹஸ்யாபி பித்தஸ்ய கதாசித்தேஜோபூயஸ்த்வேந ரூக்ஷத்வமபி பவதி ஜீர்ணஜ்வரே, தேந ஸ்நிக்தஶீதஂ ஸர்பிர்ஹிதஂ தத்ர பவதீதி ந தோஷஃ| அத ஏவோக்தஂ சிகித்ஸிதே- “ரூக்ஷஂ தேஜோ ஜ்வரகரஂ” (சி.அ.௩) இத்யாதி| ந ச வாச்யஂ- யத்- ஸாஂஸித்திகமபி சேத் பித்தஸ்ய ஸ்நிக்தத்வமபைதி ததா வாதஸ்யாபி ரௌக்ஷ்யஂ கிமிதி நாபைதீதி; யதோ விசித்ரா ஏவ ஹி குணா அப்ரதிக்ஷேபணீயாஃ ப்ரதிக்ஷேபணீயாஶ்ச; தத்ர யே ந ஸர்வதா தஶ்யந்தே வாதஶைத்ய-பித்தஸ்நேஹாதயஃ, த ஏவ ப்ரதிக்ஷேபணீயாஃ; நாந்யே, ததைவ தஷ்டத்வாத்| துல்யகுணமிதி ஸர்வதா துல்யகுணம்| நநு ஸஂஸ்காராத் கபஹந்தத்வே ஸஂஸ்காரேணைவ கபோ ஹந்யதே , கஸ்தத்ர ஸர்பிஷோ வ்யாபார இத்யாஹ- நாந்ய இத்யாதி| நாந்ய இதி தைலாதிஃ| ஸஂஸ்காரமநுவர்தத இதி ஸஂஸ்காரகத்ரவ்யகார்யஂ கரோதி| ஏதேநைதத்தர்ஶயதி- யத்- தேநைவ த்ரவ்யேண யாதங்மாநேந கதஂ ஸஂஸ்க்ரியதே, அந்யத்ர தைலாதிஸ்நேஹஸ்ததைவ யதி ஸஂஸ்க்ரியதே ததா கதமேவாந்யஸ்நேஹேப்யோ விஶேஷேண ஸஂஸ்காரகத்ரவ்யகார்யஂ கரோதி; அயஂ கதப்ரபாவோऽதிகஃ, தேந ஸஂஸ்காராத் கபவிஜயே கதமேவ கர்தவ்யமித்யர்தஃ| ப்ரபஞ்சிதஶ்சாயமர்தஃ ஸ்நேஹாத்யாயே||௩௭-௪௦||
Adhikarana 39 (41) · Śloka 41
கத்யோக்தோ யஃ புநஃ ஶ்லோகைரர்தஃ ஸமநுகீயதே|
தத்வ்யக்திவ்யவஸாயார்தஂ த்விருக்தஂ தந்ந கர்ஹ்யதே||௪௧||
View original
गद्योक्तो यः पुनः श्लोकैरर्थः समनुगीयते|
तद्व्यक्तिव्यवसायार्थं द्विरुक्तं तन्न गर्ह्यते||४१||
நநு ஸ்நேஹாத்வாதஂ ஶமயதீத்யாதிக்ரந்தோ கத்யேநைவோக்தஃ, தத் கிமர்தஂ ஶ்லோகேநோச்யத இத்யாஹ- கத்யோக்தோ ய இத்யாதி| தத்வ்யக்திவ்யவஸாயார்தமித்யத்ர தத்வ்யக்திர்கத்யோக்தார்தஸ்ய வ்யக்திஃ ப்ரஸந்நதேதி யாவத், வ்யவஸாயஃ அத்யவஸாயோ க்ரஹணமித்யர்தஃ; யஸ்மாத் பூர்வோக்தார்தஸ்பஷ்டீகரணார்தஂ புநஃ ஶ்லோகேநாபிதாநஂ, தஸ்மாத் ப்ரயோஜநாந்தரயுக்தத்வாந்ந புநருக்திதோஷ இதி பாவஃ| கத்யோக்தாபேக்ஷயா ஶ்லோகாபிதாநஂ ஸுகக்ரஹணஂ பவதீதி லோகஸித்தமேவ| அத்ர ச கத்யோக்த இத்யுபலக்ஷணஂ, தேந ஶ்லோகோக்தோऽபி ஶ்லோகேநோச்யத இதி போத்தவ்யஂ; யதா- ஆரக்வதீயே| ஏவஂ கத்யோக்தோऽபி கத்யேநேதி போத்தவ்யஂ; யதா- ப்ரபஞ்சேந காரணாத்யபிதாயோக்தம்- “ஏவமஸாத்ம்யேந்த்ரியார்தஸஂயோகஃ ப்ரஜ்ஞாபராதஃ பரிணாமஶ்ச” (ஸூ.அ.௧௧) இத்யாதி| ததா ஶ்லோகேநோக்தோऽபி கத்யேநோச்யதே, யதா- “ப்ரஹ்மணா ஹி யதா ப்ரோக்தஂ” (ஸூ.அ.௧) இத்யாதி ஶ்லோகேநாபிதாய ஆத்யேऽத்யாயே புநரந்யத்ரோக்தஂ- “யமாயுர்வேதமஶ்விநௌ மஹ்யஂ ப்ராயச்சேதாம்” (சி.அ.௧.பா.௪) இத்யாதி| அத்ர ஶ்லோகாபிதாநமேவ ஸுகக்ரஹணார்தமிதி ஜ்ஞேயம்| கிஂவா, தத்வ்யக்திவ்யவஸாயார்தமிதி யதாயோக்யதயா போத்தவ்யம்| தேந, ப்ரபஞ்சாபிதாநமர்தவ்யக்த்யர்தஂ போத்தவ்யஂ, ஸங்க்ஷேபாபிதாநஂ து வ்யவஸாயார்தஂ; தேந கத்யஶ்லோகாபிதாநாப்யாஂ வ்யக்திவ்யவஸாயௌ க்ரியேதே| தத்ர ப்ரபஞ்சாபிதாநேऽர்தஸ்ய வ்யக்திஃ ஸ்புடைவேதி, ஸங்க்ஷேபாபிதாநஂ து ப்ரபஞ்சாபேக்ஷயா ஸுகக்ரஹணஂ பவதி||௪௧||
Adhikarana 40 (42-44) · Śloka 44
தத்ர ஶ்லோகாஃ- த்ரிவிதஂ நாமபர்யாயைர்ஹேதுஂ பஞ்சவிதஂ கதம்|
கதலக்ஷணபர்யாயாந் வ்யாதேஃ பஞ்சவிதஂ க்ரஹம்||௪௨||
ஜ்வரமஷ்டவிதஂ தஸ்ய ப்ரகஷ்டாஸந்நகாரணம்|
பூர்வரூபஂ ச ரூபஂ ச பேஷஜஂ ஸங்க்ரஹேண ச||௪௩||
வ்யாஜஹார ஜ்வரஸ்யாக்ரே நிதாநே விகதஜ்வரஃ|
பகவாநக்நிவேஶாய ப்ரணதாய புநர்வஸுஃ||௪௪||
View original
तत्र श्लोकाः- त्रिविधं नामपर्यायैर्हेतुं पञ्चविधं गदम्|
गदलक्षणपर्यायान् व्याधेः पञ्चविधं ग्रहम्||४२||
ज्वरमष्टविधं तस्य प्रकृष्टासन्नकारणम्|
पूर्वरूपं च रूपं च भेषजं सङ्ग्रहेण च||४३||
व्याजहार ज्वरस्याग्रे निदाने विगतज्वरः|
भगवानग्निवेशाय प्रणताय पुनर्वसुः||४४||
ஸங்க்ரஹே யத்யபி ஹேதுபர்யாயாஃ பூர்வமுக்தாஸ்ததநு ஹேதுத்ரைவித்யஂ, ததாऽபி சந்தோऽநுரோதேந தத்விபர்யயகதநம்| நாமரூபா யோகரூடாஃ பர்யாயா நாமபர்யாயாஃ| பஞ்சவிதஂ கதமிதி ஆக்நேயாதிபேதேந| ‘கதபர்யாயநாமாநி’ இதி பாடே யல்லிங்கபர்யாயாபிதாநஂ தஸ்ய வ்யாதிபஞ்சவிதக்ரஹஶப்தேநைவ ‘தஸ்யோபலப்திஃ’ இத்யாதிக்ரந்தாந்தர்நிவிஷ்டஸகலார்தஸ்ய கஹீதத்வாத்க்ரஹணம்; ‘கதலக்ஷணபர்யாயாந்’ இதி பாடே து பூர்வபக்ஷோ நாஸ்த்யேவ, பாடஸ்து நாயமதிப்ரஸித்தஃ| ப்ரகஷ்டாஸந்நகாரணஂ ஜ்வரஸ்ய ரூக்ஷாதி ப்ரகஷ்டம், ஆஸந்நஂ வாதாதி; ததா ப்ரகஷ்டஂ ருத்ரகோபஃ, ஆஸந்நஂ து ரூக்ஷாதி| யத்யபி ரூபாத் பஶ்சாத் பூர்வரூபமுக்தஂ, ததாऽபி சந்தோநுரோதாத் பூர்வரூபமக்ரே கதஂ; கிஂவா, வாதாதிஜவிஶிஷ்டஜ்வரலக்ஷணாநாமவ்யக்தாநாஂ விஶிஷ்டஜ்வரபூர்வரூபதாஂ ஸூசயதா பூர்வரூபஂ பூர்வங்கதஂ; வாதாதிஜ்வரலக்ஷணாநி ஹ்யவ்யக்தாநி பூர்வரூபாணி பவந்தி||௪௨-௪௪||
Adhikarana puShpikA · Śloka 1
இத்யக்நிவேஶகதே தந்த்ரே சரகப்ரதிஸஂஸ்கதே நிதாநஸ்தாநே ஜ்வரநிதாநஂ நாம ப்ரதமோऽத்யாயஃ||௧||
View original
इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृते निदानस्थाने ज्वरनिदानं नाम प्रथमोऽध्यायः||१||
இதி ஶ்ரீசக்ரபாணிதத்தவிரசிதாயாஂ சரகதாத்பர்யடீகாயாமாயுர்வேததீபிகாயாஂ நிதாநஸ்தாநே ஜ்வரநிதாநஂ நாம ப்ரதமோऽத்யாயஃ||௧||