67. stanyaduṣṭinidānam

Adhikarana shukravat sarvadehaM stanyasyAshrayam (1) · Śloka 1

অথ স্তন্যদুষ্টিনিদানম্ | বিশংস্তেষ্বপি গাত্রেষু যথা শুক্রং ন দৃশ্যতে | সর্বদেহাশ্রিতত্বাচ্চ শুক্রলক্ষণমুচ্যতে ||১||

অদৃশ্যস্যাপি স্তন্যস্য প্রসিদ্ধোপমানেন প্রবর্তনে হেতুং দর্শযন্নাহ– বিশন্নিত্যাদি| শুক্রলক্ষণং স্তন্যমুচ্যত ইতি শেষঃ| কুত ইত্যাহ– যথা শুক্রং বিশংস্তেষু ছিন্নেষ্বপি গাত্রেষু ন দৃশ্যতে, তস্মাদ্ধেতোঃ| দ্বিতীযং হেতুমাহ– সর্বদেহাশ্রিতত্বাদিতি| শুক্রবত্সমস্তশরীরাশ্রিতত্বাত্||১||

Adhikarana shukravat stanyapravRuttiH (2-3) · Śloka 3

তদেব চেষ্টযুবতের্দর্শনাত্ স্মরণাদপি | শব্দসংশ্রবণাত্ স্পর্শাত্ সংহর্ষাচ্চ প্রবর্ততে ||২|| সুপ্রসন্নং মনস্তত্র হর্ষণে হেতুরুচ্যতে | আহাররসযোনিত্বাদেবং স্তন্যমপি স্ত্রিযাঃ ||৩||

শুক্রদৃষ্টান্তেন স্তন্যস্যাভ্যন্তরদর্শনং প্রতিপাদ্য তেনৈব দৃষ্টান্তেন বহিঃপ্রবর্তনং প্রতিপাদযন্নাহ– তদিত্যাদি| তদেব শুক্রং প্রবর্ততে বহির্নিঃসরতি| সংহর্ষাত্ বিশিষ্টসঙ্কল্পলক্ষণাত্| সংহর্ষে হেতুচতুষ্টযং নির্দিশন্নাহ– ইষ্টযুবতেরিত্যাদি| ইষ্টযুবতিদর্শনাদিহেতুচতুষ্টযেন যঃ সংহর্ষঃ, স সুপ্রসন্ন এব মনসি ভবতি, ইতি মনসোঽপি প্রসন্নস্য কারণত্বং দর্শযন্নাহ– সুপ্রসন্নেত্যাদি| তত্র হর্ষণে হেতুঃ সুপ্রসন্নমীর্ষ্যাদ্যনভিভূতং মন উচ্যতে| শুক্রেণ সহ প্রস্তুতস্য স্তন্যস্য সাধর্ম্যাদ্ধেতুং দর্শযন্নাহ– আহারেত্যাদি| পূর্বং স্তন্যমপি স্ত্রিযাঃ প্রতর্ততে, শুক্রমাহাররসযোনিত্বাত্প্রবর্ততে, স্তন্যমপি তথা, তস্মাত্প্রবর্ততে||২-৩||

Adhikarana stanyapravRutau hetuH (4) · Śloka 4

তদেবাপত্যসংস্পর্শাদ্দর্শনাত্ স্মরণাদপি | গ্রহণাচ্চ শরীরস্য শুক্রবত্ সম্প্রবর্ততে | স্নেহো নিরন্তরস্তত্র প্রস্রবে হেতুরুচ্যতে ||৪||

ননু শুক্রমাহাররসযোন্যপি সংহর্ষাত্কারণাত্প্রবর্ততে, অত্র চ কিং কারণমিত্যাহ– তদেবেত্যাদি| তদেব স্তন্যং শুক্রবত্ সম্প্রবর্ততে| অপত্যসংস্পর্শাদিকারণচতুষ্টযেঽপি স্নেহো মূলকারণমিতি তদেব দর্শযন্নাহ– স্নেহ ইত্যাদি| প্রস্রবে স্তন্যস্রবণে অত্রাপি চত্বারো হেতবঃ পরমেষ্টযুবতিস্থানেঽত্রাপত্যগ্রহণং, মূলহেতুহর্ষস্থানে স্নেহঃ, প্রসন্নস্থানে নিরন্তরঃ||৪||

Adhikarana kShIraduShTikAraNaM, duShTastanyAdbAlAnAM nAnArogotpattishca (5) · Śloka 5

গুরুভির্বিবিধৈরন্নৈর্দুষ্টৈর্দোষৈঃ প্রদূষিতম্ | ক্ষীরং মাতুঃ কুমারস্য নানারোগায কল্পতে ||৫||

স্তনাশ্রিতত্বেন স্তন্যদুষ্টিমাহ– গুরুভির্বিবিধৈরিত্যাদি| গুরুভিরন্নৈর্হেতুভূতৈর্যে দুষ্টা দোষাস্তৈঃ প্রদূষিতম্||৫||

Adhikarana vAtAdidUShitastanyalakShaNam (6-7) · Śloka 7

কষাযং সলিলপ্লাবি স্তন্যং মারুতদূষিতম্ | কট্বম্ললবণং পীতরাজীমত্ পিত্তসঞ্জ্ঞিতম্ ||৬|| কফদুষ্টং ঘনং তোযে নিমজ্জতি সপিচ্ছলম্ | দ্বিলিঙ্গং দ্বন্দ্বজং বিদ্যাত্ সর্বলিঙ্গং ত্রিদোষজম্ ||৭||

স্তন্যদুষ্টিলক্ষণমাহ– কষাযমিত্যাদি| সলিলপ্লাবীতি সলিলে যদুত্প্লবতে লাঘবাত্ তত্ সলিলপ্লাবি| এতদুপলক্ষণং, তেন তনুত্বাদ্যপি বোদ্ধব্যম্| কট্বম্ললবণমিতি কটু তিক্তং, তিক্তেঽপি কটুশব্দপ্রবৃত্তেরিতি বদন্তি| পীতরাজীমদিতি পীতরেখাযুক্তম্, তত্রাপি নীললোহিতাশ্চ রাজ্যো জ্ঞেযাঃ| পিত্তসঞ্জ্ঞিতমিতি পিত্তদুষ্টসঞ্জ্ঞিতম্| সঞ্জ্ঞিতমিত্যত্র সংযুতমিতি পাঠান্তরম্| তোযে নিমজ্জতি গুরুত্বাত্| অতিমাধুর্যাদ্যপি বোধ্যম্| প্রসন্নস্য তু সাধারণং মধুরপাণ্ডুত্বম্| অভিঘাতেনাপি স্তন্যং দুষ্টং সম্ভবত্যেব, কিন্তু তস্য বাতিকস্তন্যলক্ষণৈরেব সঙ্গ্রহণং কর্তব্যম্| স্তন্যস্বরূপং চ সুশ্রুতেনোক্তম্| তদ্যথা– “রসপ্রসাদো মধুরঃ পক্বাহারনিমিত্তজঃ| কৃত্স্নদেহাত্ স্তনৌ প্রাপ্তঃ স্তন্যমিত্যভিধীযতে||” (সু. নি. অ. ১০) ইতি||৬-৭||

Adhikarana avikRutastanyalakShaNam (8) · Śloka 8

অদুষ্টং চাম্বুনিক্ষিপ্তমেকীভবতি পাণ্ডুরম্ | মধুরং চাবিবর্ণং চ প্রসন্নং তত্ প্রশস্যতে ||৮||

অবিকৃতস্তন্যমাহ– অদুষ্টমিত্যাদি| অম্বুনিক্ষিপ্তমেকীভবতি সর্বাত্মনা জলেন সহৈকীভবতীতি বোধ্যং, বাতাদিদুষ্টস্যাপ্যেকদেশেনৈকীভাবোপলম্ভাত্| অবিবর্ণমিতি অবিদ্যমানবাতাদিদুষ্টবর্ণম্| এতত্ সমদোষপ্রকৃতিক্ষীরস্য প্রসন্নস্য লক্ষণম্| অন্যে ত্ববিবর্ণমিত্যত্র নঞ্ ঈষদর্থে, তেন যদ্বাতাদিপ্রকৃতিবর্ণানুবিদ্ধমপি পাণ্ডুরমল্পদুষ্টত্বাত্তদ্ গৃহ্ণন্তি| কেচিত্ পাণ্ডুরস্থানে ‘সর্বশঃ’ ইতি পঠন্তি, তদা সর্বাত্মনা জলেন সহৈকীভবতীতি ব্যক্তোঽর্থঃ| অত্র পক্ষে অবিবর্ণমিত্যনেনৈবাদুষ্টশুক্লবর্ণতা জ্ঞেযা| প্রসন্নং প্রকৃতিস্থম্||৮||

Adhikarana puShpikA · Śloka 67

ইতি শ্রীমাধবকরবিরচিতে মাধবনিদানে স্তন্যদুষ্টিনিদানং সমাপ্তম্ ||৬৭||

ইতি শ্রীকণ্ঠদত্তকৃতাযাং মধুকোশব্যাখ্যাযাং স্তন্যদুষ্টিনিদানং সমাপ্তম্||৬৭||