Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
athātō nētrabastipramāṇapravibhāgacikitsitaṁ vyākhyāsyāmaḥ ||1||
yathōvāca bhagavān dhanvantariḥ ||2||
View original
अथातो नेत्रबस्तिप्रमाणप्रविभागचिकित्सितं व्याख्यास्यामः ||१||
यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||
nētraṁ yantraṁ; bastirēṇādīnāṁ mūtrādhāraḥ, tadādhēyaṁ dravyamapi; tayōḥ pramāṇaṁ pravibhāgaśca , sa ēva cikitsitaṁ vyādhēḥ pratīkārō yasmiṁstat||1-2||
Adhikarana 2 (3-4) · Śloka 4
tatra snēhādīnāṁ karmaṇāṁ bastikarma pradhānatamamāhurācāryāḥ |
kasmāt? anēkakarmakaratvādbastēḥ; iha khalu bastirnānāvidhadravyasaṁyōgāddōṣāṇāṁ saṁśōdhanasaṁśamanasaṅgrahaṇāni karōti, kṣīṇaśukraṁ vājīkarōti, kr̥śaṁ br̥ṁhayati, sthūlaṁ karśayati, cakṣuḥ prīṇayati, valīpalitamapahanti, vayaḥ sthāpayati ||3||
śarīrōpacayaṁ varṇaṁ balamārōgyamāyuṣaḥ |
kurutē parivr̥ddhiṁ ca bastiḥ samyagupāsitaḥ ||4||
View original
तत्र स्नेहादीनां कर्मणां बस्तिकर्म प्रधानतममाहुराचार्याः |
कस्मात्? अनेककर्मकरत्वाद्बस्तेः; इह खलु बस्तिर्नानाविधद्रव्यसंयोगाद्दोषाणां संशोधनसंशमनसङ्ग्रहणानि करोति, क्षीणशुक्रं वाजीकरोति, कृशं बृंहयति, स्थूलं कर्शयति, चक्षुः प्रीणयति, वलीपलितमपहन्ति, वयः स्थापयति ||३||
शरीरोपचयं वर्णं बलमारोग्यमायुषः |
कुरुते परिवृद्धिं च बस्तिः सम्यगुपासितः ||४||
bastikarma tu mūtrādhārapuṭakēna sādhyaṁ karma; bastiśabdō hi sāmānyō nirūhē snēhabastau ca| vamanavirēcanē tu pradhānatarē, bastikarma tu pradhānatamam| saṅgrahaṇānīti dōṣāṇāmēvātipravartamānānāmityarthaḥ| kṣīṇaśukraṁ vājīkarōti anēnāśva iva balakāriṇī harṣajā śaktiruktā| kr̥śaṁ br̥ṁhayatītyupacayalakṣaṇā śaktiruktā| vayaḥ sthāpayatītyanēna āyurvr̥ddhikaratvaṁ sūcayati| ētadēva pradhānatamatvasādhanaṁ ślōkēnāpi darśayannāha- śarīrōpacayamityādi||3-4||
Adhikarana 3 (5) · Śloka 5
tathā jvarātīsāratimirapratiśyāyaśirōrōgādhimanthārditākṣēpakapakṣāghātaikāṅgasarvāṅgarōgādhmānōdara- yōniśūlaśarkarāśūlavr̥ddhyupadaṁśānāhamūtrakr̥cchragulmavātaśōṇitavātamūtrapurīṣōdāvarta- śukrārtavastanyanāśahr̥ddhanumanyāgrahaśarkarāśmarīmūḍhagarbhaprabhr̥tiṣu cātyarthamupayujyatē ||5||
View original
तथा ज्वरातीसारतिमिरप्रतिश्यायशिरोरोगाधिमन्थार्दिताक्षेपकपक्षाघातैकाङ्गसर्वाङ्गरोगाध्मानोदर- योनिशूलशर्कराशूलवृद्ध्युपदंशानाहमूत्रकृच्छ्रगुल्मवातशोणितवातमूत्रपुरीषोदावर्त- शुक्रार्तवस्तन्यनाशहृद्धनुमन्याग्रहशर्कराश्मरीमूढगर्भप्रभृतिषु चात्यर्थमुपयुज्यते ||५||
anēkavyādhinirghātakatvaṁ darśayannāha- tathā jvarātīsārētyādi| jvarādiṣu cāvasthāviśēṣō bastērviṣayaḥ, sa ca śāstrādēva jñēyaḥ||5||
Adhikarana 4 (6) · Śloka 6
bhavati cātra- bastirvātē ca pittē ca kaphē raktē ca śasyatē |
saṁsargē sannipātē ca bastirēva hitaḥ sadā ||6||
View original
भवति चात्र- बस्तिर्वाते च पित्ते च कफे रक्ते च शस्यते |
संसर्गे सन्निपाते च बस्तिरेव हितः सदा ||६||
dōṣakāryē jvarādau bastiprayōgamabhidhāya jvarādikāraṇē dōṣē'pi bastērhitatvaṁ darśayannāha- bhavati cātrētyādi| saṁsargō dōṣadvayaprakōpaḥ, prakr̥tisamasamavētajvarādyārambhakadōṣatrayaprakōpaḥ sannipātō'trābhiprētaḥ||6||
Adhikarana 5 (7-9) · Śloka 9
tatra sāṁvatsarikāṣṭadviraṣṭavarṣāṇāṁ ṣaḍaṣṭadaśāṅgulapramāṇāni kaniṣṭhikānāmikāmadhyamāṅgulipariṇāhānyagrē'dhyardhāṅguladvyaṅgulārdhatr̥tīyāṅgulasanniviṣṭakarṇikāni kaṅkaśyēnabarhiṇapakṣanāḍītulyapravēśāni mudgamāṣakalāyamātrasrōtāṁsi vidadhyānnētrāṇi |
tēṣu cāsthāpanadravyapramāṇamāturahastasammitēna prasr̥tēna sammitau prasr̥tau dvau catvārō'ṣṭau ca vidhēyāḥ ||7||
varṣāntarēṣu nētrāṇāṁ bastimānasya caiva hi |
vayōbalaśarīrāṇi samīkṣyōtkarṣayēdvidhim ||8||
pañcaviṁśatērūrdhvaṁ dvādaśāṅgulaṁ, mūlē'ṅguṣṭhōdaraparīṇāham, agrē kaniṣṭhikōdaraparīṇāham, agrē tryaṅgulasanniviṣṭakarṇikaṁ, gr̥dhrapakṣanāḍītulyapravēśaṁ, kōlāsthimātrachidraṁ, klinnakalāyamātrachidramityēkē; sarvāṇi mūlē bastinibandhanārthaṁ dvikarṇikāni |
āsthāpanadravyapramāṇaṁ tu vihitaṁ dvādaśaprasr̥tāḥ |
saptatēstūrdhvaṁ nētrapramāṇamētadēva, dravyapramāṇaṁ tu dviraṣṭavarṣavat ||9||
View original
तत्र सांवत्सरिकाष्टद्विरष्टवर्षाणां षडष्टदशाङ्गुलप्रमाणानि कनिष्ठिकानामिकामध्यमाङ्गुलिपरिणाहान्यग्रेऽध्यर्धाङ्गुलद्व्यङ्गुलार्धतृतीयाङ्गुलसन्निविष्टकर्णिकानि कङ्कश्येनबर्हिणपक्षनाडीतुल्यप्रवेशानि मुद्गमाषकलायमात्रस्रोतांसि विदध्यान्नेत्राणि |
तेषु चास्थापनद्रव्यप्रमाणमातुरहस्तसम्मितेन प्रसृतेन सम्मितौ प्रसृतौ द्वौ चत्वारोऽष्टौ च विधेयाः ||७||
वर्षान्तरेषु नेत्राणां बस्तिमानस्य चैव हि |
वयोबलशरीराणि समीक्ष्योत्कर्षयेद्विधिम् ||८||
पञ्चविंशतेरूर्ध्वं द्वादशाङ्गुलं, मूलेऽङ्गुष्ठोदरपरीणाहम्, अग्रे कनिष्ठिकोदरपरीणाहम्, अग्रे त्र्यङ्गुलसन्निविष्टकर्णिकं, गृध्रपक्षनाडीतुल्यप्रवेशं, कोलास्थिमात्रछिद्रं, क्लिन्नकलायमात्रछिद्रमित्येके; सर्वाणि मूले बस्तिनिबन्धनार्थं द्विकर्णिकानि |
आस्थापनद्रव्यप्रमाणं तु विहितं द्वादशप्रसृताः |
सप्ततेस्तूर्ध्वं नेत्रप्रमाणमेतदेव, द्रव्यप्रमाणं तु द्विरष्टवर्षवत् ||९||
nētrapramāṇamāsthāpanadravyapramāṇaṁ ca vayōbhēdēna pradarśayitumāha- tatra sāṁvatsarikētyādi| tatra sāṁvatsarikāṣṭadviraṣṭavarṣāṇāmityatra yathāsaṅkhyavyākhyānēna sāṁvatsarikabālasya nirūhayantraṁ ṣaḍaṅgulapramāṇaṁ, tatkaniṣṭhikāpariṇāham, agrē'dhyardhāṅgulasanniviṣṭakarṇikaṁ , kaṅkapakṣanāḍītulyapravēśaṁ mūlē, mudgavāhisrōtaścāgrē vidadhyāt| chatrākārā gudē'dhikāntaḥpravēśarōdhinī karṇikā kathyatē| kaṅkaḥ vakracañcuḥ kr̥ṣṇavarṇaḥ prasiddha ēva| aṣṭavarṣasya punaraṣṭāṅgulapramāṇaṁ, tadanāmikāpariṇāham, agrē dvyaṅgulasanniviṣṭakarṇikaṁ, śyēnapakṣanāḍītulyapravēśaṁ mūlē, māṣavāhisrōtaścāgrē vidadhyāt| dviraṣṭavarṣasya ṣōḍaśavarṣasyētyarthaḥ| kimbhūtaṁ yantraṁ? daśāṅgulapramāṇaṁ, tanmadhyāṅgulipariṇāham, ardhatr̥tīyāṅgulasanniviṣṭakarṇikaṁ , barhī mayūrastatpakṣanāḍītulyapravēśaṁ mūlē, kalāyavāhisrōtaścāgrē vidadhyāt| tēṣviti sāṁvatsarikāṣṭadviraṣṭavarṣēṣu bālēṣu yathāsaṅkhyamāturahastēna dvau catvārō'ṣṭau ca prasr̥tā vidhēyāḥ| prasr̥tō'tra kuñcitāṅguliḥ pāṇiḥ, na tu paladvayamiti gayadāsācāryaḥ| jējjaṭācāryastu āturahastagrahaṇaṁ madhyamapuruṣahastōpalakṣaṇaṁ, tēna tatprasr̥tēna paladvayapramitēnēti vyākhyānayati| atra madhyavartivarṣāṇāṁ nētradravyamānaṁ nirdiśannāha- varṣāntarēṣvityādi| pañcaviṁśatiṁ yāvat samīkṣya yathāyathamabhyūhya nētrapramāṇaṁ bastidravyapramāṇaṁ cōtkarṣayēt| pañcaviṁśatērityādi| gr̥dhrapakṣanāḍītulyapravēśaṁ mūlē| klinnakalāyamātracchidramagrē| sarvāṇi tu mūlē bastinibandhanārthaṁ dvikarṇikāni dvyaṅgulāntarāṇi kuryāt dvyaṅgulamadhyānītyarthaḥ||7-9||
Adhikarana 6 (10) · Śloka 10
mr̥durbastiḥ prayōktavyō viśēṣādbālavr̥ddhayōḥ |
tayōstīkṣṇaḥ prayuktastu bastirhiṁsyād balāyuṣī ||10||
View original
मृदुर्बस्तिः प्रयोक्तव्यो विशेषाद्बालवृद्धयोः |
तयोस्तीक्ष्णः प्रयुक्तस्तु बस्तिर्हिंस्याद् बलायुषी ||१०||
bālavr̥ddhayōrhīnōpacayaśaktilakṣaṇabalatvēnāsthāpanasya mātrākr̥taṁ hīnatvaṁ pradarśya tīkṣṇādiguṇahīnatvaṁ darśayannāha- mr̥durbastiḥ prayōktavya ityādi| tatra mr̥dudravyakr̥tō bastirmr̥duḥ, tīkṣṇaśca tadviparyayaḥ||10||
Adhikarana 7 (11) · Śloka 11
(vraṇanētramaṣṭāṅgulaṁ mudgavāhisrōtaḥ; vraṇamavēkṣya yathāsvaṁ snēhakaṣāyē vidadhīta) ||11||
View original
(व्रणनेत्रमष्टाङ्गुलं मुद्गवाहिस्रोतः; व्रणमवेक्ष्य यथास्वं स्नेहकषाये विदधीत) ||११||
śalyatantratvādasya śāstrasya vraṇanētrapramāṇamāha- vraṇanētramaṣṭāṅgulamityādi||11||
Adhikarana 8 (12) · Śloka 12
tatra nētrāṇi suvarṇarajatatāmrāyōrītidantaśr̥ṅgamaṇitarusāramayāni ślakṣṇāni dr̥ḍhāni gōpucchākr̥tīnyr̥jūni guṭikāmukhāni ca ||12||
View original
तत्र नेत्राणि सुवर्णरजतताम्रायोरीतिदन्तशृङ्गमणितरुसारमयानि श्लक्ष्णानि दृढानि गोपुच्छाकृतीन्यृजूनि गुटिकामुखानि च ||१२||
tāni ca nētrāṇi kimmayāni kimākr̥tīni vā tadāha- tatra nētrāṇītyādi| rītiḥ pittalaṁ, maṇiḥ sphaṭikādiḥ| ślakṣṇāni akarkaśāni| dr̥ḍhāni ajarjarāṇi| guṭikāmukhāni atīkṣṇāgrāṇi||12||
Adhikarana 9 (13-14) · Śloka 14
bastayaśca bandhyā mr̥davō nātibahalā dr̥ḍhāḥ pramāṇavantō gōmahiṣavarāhājōrabhrāṇām ||13||
nētrālābhē hitā nāḍī nalavaṁśāsthisambhavā |
bastyalābhē hitaṁ carma sūkṣmaṁ vā tāntavaṁ ghanam ||14||
View original
बस्तयश्च बन्ध्या मृदवो नातिबहला दृढाः प्रमाणवन्तो गोमहिषवराहाजोरभ्राणाम् ||१३||
नेत्रालाभे हिता नाडी नलवंशास्थिसम्भवा |
बस्त्यलाभे हितं चर्म सूक्ष्मं वा तान्तवं घनम् ||१४||
kīdr̥śā bastayō bandhyā ityāha- bastayaśca bandhyā ityādi| nātibahalā nātyupacitāḥ, nātidīrghā ityanyē| tāntavaṁ vastram||13-14||
Adhikarana 10 (15-17) · Śloka 17
bastiṁ nirupadigdhaṁ tu śuddhaṁ suparimārjitam |
mr̥dvanuddhatahīnaṁ ca muhuḥ snēhavimarditam ||15||
nētramūlē pratiṣṭhāpya nyubjaṁ tu vivr̥tānanam |
baddhvā lōhēna taptēna carmasrōtasi nirdahēt ||16||
parivartya tatō bastiṁ baddhvā guptaṁ nidhāpayēt |
āsthāpanaṁ ca tailaṁ ca yathāvattēna dāpayēt ||17||
View original
बस्तिं निरुपदिग्धं तु शुद्धं सुपरिमार्जितम् |
मृद्वनुद्धतहीनं च मुहुः स्नेहविमर्दितम् ||१५||
नेत्रमूले प्रतिष्ठाप्य न्युब्जं तु विवृताननम् |
बद्ध्वा लोहेन तप्तेन चर्मस्रोतसि निर्दहेत् ||१६||
परिवर्त्य ततो बस्तिं बद्ध्वा गुप्तं निधापयेत् |
आस्थापनं च तैलं च यथावत्तेन दापयेत् ||१७||
grahaṇayōgyabastēḥ parikarma bandhavidhiṁ ca darśayannāha- bastiṁ nirupadigdhamityādi| nirupadigdhaṁ māṁsādyupalēpavarjitam| śuddhaṁ kaṣāyarañjitam| suparimārjitaṁ suṣṭhunirmārjitam| anuddhatahīnaṁ nādhikaṁ na hīnam; ētēnādhēyadravyamānaṁ samīkṣyādhārabhūtasya bastēḥ pramāṇaṁ vidhēyamityarthaḥ| pratiṣṭhāpya saṁyōjya| nyubjam adhōmukham| gōmahiṣādibastayō nirūhayantrē yathālābhaṁ saṁyōjyāḥ; uttarabastiyantrē punarajōrabhrabastī ēva yōjanīyāviti||15-17||
Adhikarana 11 (18) · Śloka 18
tatra dvividhō bastiḥ- nairūhikaḥ, snaihikaśca |
āsthāpanaṁ, nirūha ityanarthāntaraṁ; tasya vikalpō mādhutailikaḥ; tasya paryāyaśabdō yāpanō, yuktarathaḥ, siddhabastiriti |
sa dōṣanirharaṇāccharīranīrōhaṇādvā nirūhaḥ, vayaḥsthāpanādāyuḥsthāpanādvā āsthāpanam |
mādhutailikavidhānaṁ ca nirūhōpakramacikitsitē vakṣyāmaḥ |
yathāpramāṇaguṇavihitaḥ snēhabastivikalpō'nuvāsanaḥ pādāva(pa)kr̥ṣṭaḥ |
anuvasannapi na duṣyatyanudivasaṁ vā dīyata ityanuvāsanaḥ |
tasyāpi vikalpō'rdhārdhamātrāvakr̥ṣṭō'parihāryō mātrābastiriti ||18||
View original
तत्र द्विविधो बस्तिः- नैरूहिकः, स्नैहिकश्च |
आस्थापनं, निरूह इत्यनर्थान्तरं; तस्य विकल्पो माधुतैलिकः; तस्य पर्यायशब्दो यापनो, युक्तरथः, सिद्धबस्तिरिति |
स दोषनिर्हरणाच्छरीरनीरोहणाद्वा निरूहः, वयःस्थापनादायुःस्थापनाद्वा आस्थापनम् |
माधुतैलिकविधानं च निरूहोपक्रमचिकित्सिते वक्ष्यामः |
यथाप्रमाणगुणविहितः स्नेहबस्तिविकल्पोऽनुवासनः पादाव(प)कृष्टः |
अनुवसन्नपि न दुष्यत्यनुदिवसं वा दीयत इत्यनुवासनः |
तस्यापि विकल्पोऽर्धार्धमात्रावकृष्टोऽपरिहार्यो मात्राबस्तिरिति ||१८||
anarthāntaramiti ēkārthamityarthaḥ| bastērnairūhikasnaihikabhēdābhyāṁ yau dvau vikalpau tau nirūhasnēhabastyākhyau, tayōrnairūhikamabhidhāya snaihikaṁ bastivikalpamabhidhattē- yathētyādi| yasya yat pramāṇaṁ yō yō guṇastābhyāṁ vihitaḥ snēhabastyākhyō'nuvāsanasañjña ityarthaḥ| yathāvayōnirūhāṇāmityādinā vidhāsyamānō'pi snēhabastivikalpō'nāgatāvēkṣaṇatantrayuktyā vihita iti pradiṣṭaḥ| yathāpramāṇamityanēna sūcitaṁ pramāṇaṁ prakaṭayannāha- pādāva(pa)kr̥ṣṭa iti|- yathāvaya ityādivakṣyamāṇavākyadarśanādāsthāpanasya pādaistribhirapakr̥ṣṭō hīnaḥ pādāva(pa)kr̥ṣṭaḥ| ayamarthaḥ- sāṁvatsarikādikālādyapēkṣaṁ yat prakuñcādi caturviṁśatipalāvasānaṁ nirūhapramāṇaṁ taccaturthāṁśēna karṣamārabhya ṣaṭpalāni yāvadanuvāsanasya pramāṇamiti| tantrāntarē ca madhyavayaskamāśrityānuvāsanasyōttamādimātrābhēdēna traividhyamuktaṁ, yathā- “ṣaṭpalī tu bhavēcchrēṣṭhā madhyamā tripalī bhavēt| kanīyasyadhyardhapalā tridhā mātrā'nuvāsanē-” iti| tasyāpi vikalpa ityādi tasyāpyanuvāsanasya, ṣaṭpalapramāṇasyārdhārdhamātrāvaśiṣṭaḥ pādāvaśiṣṭō'dhyardhapalamātra ityarthaḥ| aparihāryaḥ avidyamānapariharaṇārhaḥ| gayī tu yathāpramāṇavihitācca bastēḥ pādāṁśaḥ snēhabastiḥ, snēhavikalpō'rdhamātrāpakr̥ṣṭō'nuvāsanaṁ, tasyāpi vikalpō'rdhamātrāpakr̥ṣṭō'parihāryō mātrābastiriti| ētēna tanmatē ṣaṭpalapramāṇaḥ snēhabastiḥ, tadardhēna palatrayapramāṇamanuvāsanaṁ, tasyārdhēna sārdhapalapramāṇō mātrābastiriti||18||
Adhikarana 12 (19) · Śloka 19
nirūhaḥ śōdhanō lēkhī snaihikō br̥ṁhaṇō mataḥ |19|
View original
निरूहः शोधनो लेखी स्नैहिको बृंहणो मतः |१९|
phalēnāpi tayōrbhēdaṁ darśayannāha- nirūha ityādi| śōdhanadravyasaṁyuktaḥ śōdhanō nirūhaḥ| sarvanirūhānuvāsanadharmō'yaṁ, dravyaviśēṣasaṁyōgāttu kvacicchōdhanādīnāmutkarṣāpakarṣau| jējjaṭācāryastu ‘snēhanō br̥ṁhaṇō mata’ iti paṭhitvā śōdhanādicatuṣkaṁ nirūhasya karmēti varṇayati|19|-
Adhikarana 13 (19-20) · Śloka 20
nirūhaśōdhitānmārgān samyak snēhō'nugacchati |
apētasarvadōṣāsu nāḍīṣviva vahajjalam ||19||
sarvadōṣaharaścāsau śarīrasya ca jīvanaḥ |
tasmādviśuddhadēhasya snēhabastirvidhīyatē ||20||
View original
निरूहशोधितान्मार्गान् सम्यक् स्नेहोऽनुगच्छति |
अपेतसर्वदोषासु नाडीष्विव वहज्जलम् ||१९||
सर्वदोषहरश्चासौ शरीरस्य च जीवनः |
तस्माद्विशुद्धदेहस्य स्नेहबस्तिर्विधीयते ||२०||
nirūhaśōdhitamārgēṣu samyak snēhavīryānusaraṇaṁ darśayannāha- nirūhētyādi||19-20||
Adhikarana 14 (21) · Śloka 21
tatrōnmādabhayaśōkapipāsārōcakājīrṇārśaḥpāṇḍurōgabhramamadamūrcchācchardikuṣṭhamēhōdarasthaulya- śvāsakāsakaṇṭhaśōṣaśōphōpasr̥ṣṭakṣatakṣīṇacatustrimāsagarbhiṇīdurbalāgnyasahā bālavr̥ddhau ca vātarōgādr̥tē kṣīṇā nānuvāsyā nāsthāpayitavyāḥ ||21||
View original
तत्रोन्मादभयशोकपिपासारोचकाजीर्णार्शःपाण्डुरोगभ्रममदमूर्च्छाच्छर्दिकुष्ठमेहोदरस्थौल्य- श्वासकासकण्ठशोषशोफोपसृष्टक्षतक्षीणचतुस्त्रिमासगर्भिणीदुर्बलाग्न्यसहा बालवृद्धौ च वातरोगादृते क्षीणा नानुवास्या नास्थापयितव्याः ||२१||
tatrētyādi| bhramaḥ cakrārūḍhasyēva bhramaṇam| madaḥ pūgaphalēnēva mattatā| mūrcchā cētanācyutiḥ| upasr̥ṣṭaśabda unmādādibhiḥ śōphāntaiḥ saha sambandhanīyaḥ| kṣataḥ kṣatōraskaḥ, kṣīṇaḥ kr̥śaḥ| catustrimāsagarbhiṇīti saptamāsān yāvadgarbhiṇī; tathāca vāgbhaṭaḥ- “māsān sapta ca garbhiṇī” (vā. sū. 19)| vātarōgādr̥tē kṣīṇā iti kṣīṇaśabdasya punarupādānādatikr̥śā vātarōgaṁ vinā kṣīṇā nānuvāsyā iti| unmādādiṣu sāmānyēna bastiniṣēdhō'trābhihitaḥ; kēcittu kēṣāñcitpratiprasavamapavādarūpēṇāhuḥ| tatrōnmādāpasmārabhramamadamūrcchāsu sañjñānāśāpagamē śuddhasyāturasya anubandhōpacaraṇāya bastirdēyaḥ, kuṣṭhināmarśasāṁ ca mūḍhavātānāṁ prayōjyaḥ, vātādyudariṣu triṣu niṣiddhō'pi śēṣēṣu pañcasu bastiḥ prayōktavyaḥ, śōthakṣatōraskayōranuvāsananiṣēdhō na nirūhasya; varṣādarvāg bālasya, navatyūrdhvaṁ vr̥ddhasya mr̥durapi bastirniṣiddhaḥ, atō'nyathā tīkṣṇa ēva; ētēnāvasthāvaśānniṣiddhamapi kāryaṁ syāt “utpadyatē hi sā'vasthā dēśakālabalaṁ prati| yasyāṁ kāryamakāryaṁ syāt karma kāryaṁ ca garhitam”- iti||21||
Adhikarana 15 (22) · Śloka 22
udarī ca pramēhī ca kuṣṭhī sthūlaśca mānavaḥ |
avaśyaṁ sthāpanīyāstē nānuvāsyāḥ kathañcana ||22||
View original
उदरी च प्रमेही च कुष्ठी स्थूलश्च मानवः |
अवश्यं स्थापनीयास्ते नानुवास्याः कथञ्चन ||२२||
kvacidēvāsthāpanasyāvasthāyāṁ pratiprasavamuddiśannāha- udarī cētyādi| sā cāvasthā tantrāntarādanusartavyā| tatrōdarē vāgbhaṭaḥ- “suviriktasya yasya syādādhmānaṁ punarēva tam| susnigdhairamlalavaṇairnirūhaiḥ samupācarēt-” (vā. ci. 15) iti; ēvaṁ pramēhādiṣu cikitsitamālōkyāsthāpanāvasthā jñātavyā||22||
Adhikarana 16 (23) · Śloka 23
asādhyatā vikārāṇāṁ syādēṣāmanuvāsanāt |
asādhyatvē'pi bhūyiṣṭhaṁ gātrāṇāṁ sadanaṁ bhavēt ||23||
View original
असाध्यता विकाराणां स्यादेषामनुवासनात् |
असाध्यत्वेऽपि भूयिष्ठं गात्राणां सदनं भवेत् ||२३||
niṣiddhācaraṇadōṣamuddiśannāha- asādhyatētyādi| ēṣāṁ vikārāṇām udarādīnām| gātrasadanam aṅgaglāniḥ||23||
Adhikarana 17 (24-25) · Śloka 25
pakvāśayē tathā śrōṇyāṁ nābhyadhastācca sarvataḥ |
samyakpraṇihitō bastiḥ sthānēṣvētēṣu tiṣṭhati ||24||
pakvāśayādbastivīryaṁ khairdēhamanusarpati |
vr̥kṣamūlē niṣiktānāmapāṁ vīryamiva drumam ||25||
View original
पक्वाशये तथा श्रोण्यां नाभ्यधस्ताच्च सर्वतः |
सम्यक्प्रणिहितो बस्तिः स्थानेष्वेतेषु तिष्ठति ||२४||
पक्वाशयाद्बस्तिवीर्यं खैर्देहमनुसर्पति |
वृक्षमूले निषिक्तानामपां वीर्यमिव द्रुमम् ||२५||
samyak pradattō bastiryēṣu sthānēṣvavatiṣṭhatē tānyāha- pakvāśayē ityādi| kathaṁ tarhi pakvāśayādimātragatō bastiḥ kvacit sarvēṣāmavayavānāmavasādaṁ, kvacit sarvāṅgagatānāṁ dōṣāṇāṁ haraṇaṁ śamanaṁ ca janayatītyāha- pakvāśaya ityādi| pakvāśayādbastivīryaṁ khaiḥ srōtōbhiranusarpati kr̥tsnadēhē; vīryaṁ, śaktiḥ, prabhāva ityanarthāntaram||24-25||
Adhikarana 18 (26) · Śloka 26
sa cāpi sahasā bastiḥ kēvalaḥ samalō'pi vā |
pratyēti vīryaṁ tvanilairapānādyairvinīyatē ||26||
View original
स चापि सहसा बस्तिः केवलः समलोऽपि वा |
प्रत्येति वीर्यं त्वनिलैरपानाद्यैर्विनीयते ||२६||
tiṣṭhaṁstāvadbastirguṇakārī bhavatu, kathaṁ nirgatō'pi tādr̥śaḥ syādityāha- sa cāpītyādi| pratyēti pratyāgacchati| vīryaṁ snēhādiguṇaḥ| apānādyairiti ādyapadēnōdānādayō bōddhavyāḥ| apānēnādhaḥ, udānēnōrdhvaṁ, vyānēna sarvatra, vinīyatē viśēṣēṇa sarvaśarīrāvayavēṣu nīyatē||26||
Adhikarana 19 (27-28) · Śloka 28
vīryēṇa bastirādattē dōṣānāpādamastakāt(n) |
pakvāśayasthō'mbaragō bhūmērarkō rasāniva ||27||
sa kaṭīpr̥ṣṭhakōṣṭhasthān vīryēṇālōḍya sañcayān |
utkhātamūlān harati dōṣāṇāṁ sādhuyōjitaḥ ||28||
View original
वीर्येण बस्तिरादत्ते दोषानापादमस्तकात्(न्) |
पक्वाशयस्थोऽम्बरगो भूमेरर्को रसानिव ||२७||
स कटीपृष्ठकोष्ठस्थान् वीर्येणालोड्य सञ्चयान् |
उत्खातमूलान् हरति दोषाणां साधुयोजितः ||२८||
sakalāvayavagatadōṣaharaṇaṁ bastērēkasthānasthitasyōpamānēna darśayannāha- vīryēṇētyādi| anyē tvatrāmuṁ ślōkaṁ na paṭhanti||27-28||
Adhikarana 20 (29-31) · Śloka 31
dōṣatrayasya yasmācca prakōpē vāyurīśvaraḥ |
tasmāttasyātivr̥ddhasya śarīramabhinighnataḥ ||29||
vāyōrviṣahatē vēgaṁ nānyā bastēṟutē kriyā |
pavanāviddhatōyasya vēlā vēgamivōdadhēḥ ||30||
śarīrōpacayaṁ varṇaṁ balamārōgyamāyuṣaḥ |
kurutē parivr̥ddhiṁ ca bastiḥ samyagupāsitaḥ ||31||
View original
दोषत्रयस्य यस्माच्च प्रकोपे वायुरीश्वरः |
तस्मात्तस्यातिवृद्धस्य शरीरमभिनिघ्नतः ||२९||
वायोर्विषहते वेगं नान्या बस्तेरृते क्रिया |
पवनाविद्धतोयस्य वेला वेगमिवोदधेः ||३०||
शरीरोपचयं वर्णं बलमारोग्यमायुषः |
कुरुते परिवृद्धिं च बस्तिः सम्यगुपासितः ||३१||
dōṣatrayasyētyādi| yathā udadhēḥ samudrasya, pavanāviddhatōyasya anilēnābhugnasalilasya , vēlā kūlamaryādā, vēgaṁ viṣahatē viśēṣēṇa sahatē||29-31||
Adhikarana 21 (32) · Śloka 32
ata ūrdhvaṁ vyāpadō vakṣyāmaḥ |
tatra nētraṁ vicalitaṁ, vivartitaṁ, pārśvāvapīḍitam, atyutkṣiptam, avasannaṁ, tiryakprakṣiptamiti ṣaṭ praṇidhānadōṣāḥ; atisthūlaṁ, karkaśam, avanataṁ, aṇubhinnaṁ , sannikr̥ṣṭaviprakr̥ṣṭakarṇikaṁ, sūkṣmāticchidram, atidīrgham, atihrasvam , asrimadityēkādaśa nētradōṣāḥ; bahalatā, alpatā, sacchidratā , prastīrṇatā, durbaddhatēti pañca bastidōṣāḥ; atipīḍitatā, śithilapīḍitatā, bhūyō bhūyō'vapīḍanaṁ, kālātikrama iti catvāraḥ pīḍanadōṣāḥ; āmatā, hīnatā, atimātratā, atiśītatā, atyuṣṇatā, atitīkṣṇatā, atimr̥dutā, atisnigdhatā, atirūkṣatā, atisāndratā, atidravatā, ityēkādaśa dravyadōṣāḥ; avākśīrṣōcchīrṣanyubjōttānasaṅkucitadēhasthitadakṣiṇapārśvaśāyinaḥ pradānamiti sapta śayyādōṣāḥ; ēvamētāścatuścatvāriṁśadvyāpadō vaidyanimittāḥ |
āturanimittāḥ pañcadaśa āturōpadravacikitsitē vakṣyantē |
snēhastvaṣṭabhiḥ kāraṇaiḥ pratihatō na pratyāgacchati tribhirdōṣaiḥ, aśanābhibhūtō, malavyāmiśrō, dūrānupraviṣṭō, asvinnasya, anuṣṇō, alpambhuktavatō, alpaścēti vaidyāturanimittā bhavanti |
ayōgastūbhayōḥ, ādhmānaṁ, parikartikā, parisrāvaḥ, pravāhikā, hr̥dayōpasaraṇam, aṅgapragrahō, atiyōgō, jīvādānamiti nava vyāpadō vaidyanimittā bhavanti ||32||
View original
अत ऊर्ध्वं व्यापदो वक्ष्यामः |
तत्र नेत्रं विचलितं, विवर्तितं, पार्श्वावपीडितम्, अत्युत्क्षिप्तम्, अवसन्नं, तिर्यक्प्रक्षिप्तमिति षट् प्रणिधानदोषाः; अतिस्थूलं, कर्कशम्, अवनतं, अणुभिन्नं , सन्निकृष्टविप्रकृष्टकर्णिकं, सूक्ष्मातिच्छिद्रम्, अतिदीर्घम्, अतिह्रस्वम् , अस्रिमदित्येकादश नेत्रदोषाः; बहलता, अल्पता, सच्छिद्रता , प्रस्तीर्णता, दुर्बद्धतेति पञ्च बस्तिदोषाः; अतिपीडितता, शिथिलपीडितता, भूयो भूयोऽवपीडनं, कालातिक्रम इति चत्वारः पीडनदोषाः; आमता, हीनता, अतिमात्रता, अतिशीतता, अत्युष्णता, अतितीक्ष्णता, अतिमृदुता, अतिस्निग्धता, अतिरूक्षता, अतिसान्द्रता, अतिद्रवता, इत्येकादश द्रव्यदोषाः; अवाक्शीर्षोच्छीर्षन्युब्जोत्तानसङ्कुचितदेहस्थितदक्षिणपार्श्वशायिनः प्रदानमिति सप्त शय्यादोषाः; एवमेताश्चतुश्चत्वारिंशद्व्यापदो वैद्यनिमित्ताः |
आतुरनिमित्ताः पञ्चदश आतुरोपद्रवचिकित्सिते वक्ष्यन्ते |
स्नेहस्त्वष्टभिः कारणैः प्रतिहतो न प्रत्यागच्छति त्रिभिर्दोषैः, अशनाभिभूतो, मलव्यामिश्रो, दूरानुप्रविष्टो, अस्विन्नस्य, अनुष्णो, अल्पम्भुक्तवतो, अल्पश्चेति वैद्यातुरनिमित्ता भवन्ति |
अयोगस्तूभयोः, आध्मानं, परिकर्तिका, परिस्रावः, प्रवाहिका, हृदयोपसरणम्, अङ्गप्रग्रहो, अतियोगो, जीवादानमिति नव व्यापदो वैद्यनिमित्ता भवन्ति ||३२||
vicalitaṁ viśēṣēṇa kampitam| vivartitaṁ praviṣṭamēva mōṭitam| pārśvāvapīḍitaṁ pārśvayōrvāmadakṣiṇayōravapīḍanam| atyutkṣiptam atiśayēnōrdhvaprēritam| avasannam adhōbhāgagatikam| praṇidhānadōṣā dānadōṣāḥ| sūkṣmāticchidraṁ sūkṣmamukhaṁ, br̥hanmukhamityarthaḥ| asrimaditi asriḥ kōṭiḥ pālirityarthaḥ, dhārāyuktamityanyē| nētradōṣā nirūhayantradōṣāḥ| bahalatā māṁsōpacitatvam, anyē vipulatāmāhuḥ| prastīrṇatā snāyujālavattvam| kālātikrama iti kālasyātidrutavilambitasyātikramō vilambitadānēnōllaṅghanam | tatrātiśithilapīḍanē samyakpīḍanakālasyēṣadatikramaḥ, kālātikramē ca samyakpīḍanakālasya mahānatikrama iti bhēdaḥ| āmatētyādi| āmaḥ apakvasnēhaḥ| ēkādaśa dravyadōṣā yathāsambhavaṁ snēhabastinirūhōbhayāśritā jñātavyāḥ| avākśīrṣētyādi| avākśīrṣa adhōmastakaḥ, ucchīrṣaka ūrdhvamastakaḥ, nyubjaḥ adhōmukhaḥ, sthita upaviṣṭaḥ| avākśīrṣādayaḥ sapta śayyāsthitapuruṣasya dōṣāḥ, upacārēṇa śayyāyāḥ pratipādyantē| snēha ityādi| ubhayōriti nirūhānuvāsanayōḥ| ētaduktaṁ bhavati- ayōgādivyāpatsu kāścidvyāpannirūhāśritāḥ, kāścidanuvāsanāśritāḥ, kāścidubhayāśritā iti||32||
Adhikarana 22 (33) · Śloka 33
bhavati cātra- ṣaṭsaptatiḥ samāsēna vyāpadaḥ parikīrtitāḥ |
tāsāṁ vakṣyāmi vijñānaṁ siddhiṁ ca tadanantaram ||33||
View original
भवति चात्र- षट्सप्ततिः समासेन व्यापदः परिकीर्तिताः |
तासां वक्ष्यामि विज्ञानं सिद्धिं च तदनन्तरम् ||३३||
vijñānaṁ lakṣaṇam| siddhiṁ cikitsitam||33||
Adhikarana puShpikA · Śloka 35
iti suśrutasaṁhitāyāṁ cikitsāsthānē nētrabastipramāṇapravibhāgacikitsitaṁ nāma pañcatriṁśō'dhyāyaḥ ||35||
View original
इति सुश्रुतसंहितायां चिकित्सास्थाने नेत्रबस्तिप्रमाणप्रविभागचिकित्सितं नाम पञ्चत्रिंशोऽध्यायः ||३५||
iti śrīḍalha(hla)ṇaviracitāyāṁ nibandhasaṅgrahākhyāyāṁ suśrutavyākhyāyāṁ cikitsāsthānē pañcatriṁśattamō'dhyāyaḥ||35||