Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
அதாதோ தமநீவ்யாகரணஂ ஶாரீரஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ ||௧||
யதோவாச பகவாந் தந்வந்தரிஃ ||௨||
View original
अथातो धमनीव्याकरणं शारीरं व्याख्यास्यामः ||१||
यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||
ஸிராவ்யதவிதிஶாரீராநந்தரஂ ஸிராதமநீஸ்ரோதஸாஂ ஸதஶத்வாத்தமநீவ்யாகரணாரம்போ யுஜ்யத இத்யாஹ- அதேத்யாதி| த்மாநாதநிலபூரணாத்தமந்யஃ, தாஸாஂ வ்யாகரணஂ விவரணஂ யஸ்மிந் ஶாரீர இதி விக்ரஹஃ||௧-௨||
Adhikarana 2 (3) · Śloka 3
சதுர்விஂஶதிர்தமந்யோ நாபிப்ரபவா அபிஹிதாஃ |
தத்ர கேசிதாஹுஃ- ஸிராதமநீஸ்ரோதஸாமவிபாகஃ, ஸிராவிகாரா ஏவ ஹி தமந்யஃ ஸ்ரோதாஂஸி சேதி |
தத்து ந ஸம்யக், அந்யா ஏவ ஹி தமந்யஃ ஸ்ரோதாஂஸி ச ஸிராப்யஃ; கஸ்மாத்? வ்யஞ்ஜநாந்யத்வாந், மூலஸந்நியமாத், கர்மவைஶேஷ்யாத், ஆகமாச்ச; கேவலஂ து பரஸ்பரஸந்நிகர்ஷாத் ஸதஶாகமகர்மத்வாத் ஸௌக்ஷ்ம்யாச்ச விபக்தகர்மணாமப்யவிபாக இவ கர்மஸு பவதி ||௩||
View original
चतुर्विंशतिर्धमन्यो नाभिप्रभवा अभिहिताः |
तत्र केचिदाहुः- सिराधमनीस्रोतसामविभागः, सिराविकारा एव हि धमन्यः स्रोतांसि चेति |
तत्तु न सम्यक्, अन्या एव हि धमन्यः स्रोतांसि च सिराभ्यः; कस्मात्? व्यञ्जनान्यत्वान्, मूलसन्नियमात्, कर्मवैशेष्यात्, आगमाच्च; केवलं तु परस्परसन्निकर्षात् सदृशागमकर्मत्वात् सौक्ष्म्याच्च विभक्तकर्मणामप्यविभाग इव कर्मसु भवति ||३||
தாஸ்வதீதாவேக்ஷணஂ நிர்திஶந்நாஹ- சதுர்விஂஶதிரித்யாதி| அபிஹிதா உக்தாஃ, ‘ஶோணிதவர்ணநீயே’ (ஸூ.௧௪) இதி ஶேஷஃ தத்ர தமநீஸிராஸ்ரோதஃஸ்வேகீயமதஂ ஸ்வமதேந ஹேதுமதா நிராகர்துமாஹ- தத்ரேத்யாதி| அவிபாகோऽபதக்த்வஂ, ஸரணாத் ஸிராஃ, தா ஏவ த்மாநாத்தமந்யஃ, ஸ்ரவணாத் ஸ்ரோதாஂஸீதி | அபதக்த்வே ஸ்வயமேவ ஹேதுமாஹ- ஸிராவிகாரா இத்யாதி| ஸிராவிகாரா இதி ஸிராணாமேவாகாராந்தரேண பரிணாமாஃ, பிஷ்டவிகாரக்ஷீரவிகாரவத்| புநரபி தைருக்தஂ- “ஆகாஶீயாவகாஶாநாஂ தேஹே நாமாநி தேஹிநாம்| ஸிராஃ ஸ்ரோதாஂஸி மார்காஃ கஂ தமந்யோ நாட்ய ஆஶயாஃ”- இத்யாதி| பரமதோச்சேதமாஹ- தத்து ந ஸம்யகித்யாதி| வ்யஞ்ஜநாந்யத்வாத் லக்ஷணாந்யத்வாத்; தத்ர ஸிராணாஂ வாதாதிவஹாநாமருணநீலஶுக்லலோஹிதவர்ணத்வஂ லக்ஷணஂ, ஶப்தாதிவஹதமநீநாஂ து வர்ணாநுக்தேஃ ஸ்வதாதுஸமவர்ணத்வம், ஏவஂ ஸ்ரோதஸாமபி| ததுக்தஂ சரகே- “ஸ்வதாதுமஸவர்ணாநி வத்தஸ்தூலாந்யணூநி ச| ஸ்ரோதாஂஸி தீர்காண்யாகத்யா” (ச.வி.௫) இத்யாதிகம்| மூலஸந்நியமோ த்விதீயோ பேதோ யதா- “தாஸாஂ மூலஸிராஶ்சத்வாரிஂஶத்” இத்யாரப்ய யாவத் “ஏவமேதாநி ஸப்தஸிராஶதாநி” (ஶா.௭); தமநீநாஂ து “சதுர்விஂஶதிர்தமந்யஃ”; ஸ்ரோதஸாஂ புநர்த்வாவிஂஶதிஃ ஸ்ரோதாஂஸி| கர்மவைஶேஷ்யஂ விஶிஷ்டகர்மகரத்வஂ, தச்ச ததீயபேதகாரணஂ; தத்யதா- “கர்மணாமப்ரதீகாதஂ” (ஶா.௭) இத்யாதிநோக்தஂ ஸிராணாஂ கர்மவைஶேஷ்யஂ, ஶப்தரூபரஸகந்தவஹத்வாதிகஂ தமநீநாஂ, ப்ராணாந்நவாரிரஸஶோணிதமாஂஸமேதோவாஹித்வஂ ஸ்ரோதஸாம்| ஆகமோऽத்ராயுர்வேதஃ, ஸ சதுர்தோ பேதஹேதுஃ; தத்யதா- “ஸிரா தமந்யோ யோகவஹாநி ஸ்ரோதாஂஸி” (ஶா.௫) இதி, ததா “மர்மஸிராஸ்நாயுதமநீஃ பரிஹரந்” (ஸூ.௫) இத்யாதிஷு ஸிராதீநாஂ யதி விபக்தத்வஂ நாபவிஷ்யத்ததா பதக்விவரணஂ நாகரிஷ்யதிதி| இதாநீமேதேஷாஂ ஸிராதமநீஸ்ரோதஸாஂ பரஸ்பரபிந்நாநாமபி கர்மஸ்வவிபாக இவ பவதீதி தர்ஶயந்நாஹ- கேவலமித்யாதி| ஸந்நிகர்ஷோ நைகட்யம்| அதிஸந்நிகர்ஷாதிஹேதுசதுஷ்டயேந கர்மஸ்வபதக்த்வமிவ பவதி| கதஂ? யதாऽதிஸந்நிகர்ஷயுக்தீகதாநாஂ தணாநாஂ ப்ரத்யேகஂ பிந்நஜ்வலநக்ரியாணாமபிந்நமிவ ஜ்வலநஂ ப்ரதீயதே| ஸதஶாகமத்வாதிதி ஆப்தாநாஂ வசநமாகமஃ, தஸ்ய ஸதஶத்வாத்| ததா ஹி- “ஆகாஶீயாவகாஶாநாஂ தேஹே நாமாநி தேஹிநாம்| ஸிராஃ ஸ்ரோதாஂஸி மார்காஃ கஂ தமந்ய” இத்யாப்தோபதிஷ்டேந ஸிராதிஸாதஶ்யேந ந நிர்தார்ய ஜ்ஞாயதே ஸிராதிஷு கஸ்யேதஂ தோயாதிவஹநஂ கர்ம| ஸதஶகர்மத்வாச்ச யதா- ஸஹ காயதாஂ காயகாநாஂ பிந்நகீதக்ரியாணாமப்யபிந்நகீதக்ரியாத்வப்ரதீதிஃ | ஸௌக்ஷ்ம்யாத்யதா- கடஸ்திதமத்பரமாணூநாஂ ப்ரத்யேகமுதகாஹரணஂ குர்வதாமேகக்ரியாகாரித்வப்ரதீதிஃ||௩||
Adhikarana 3 (4) · Śloka 4
தாஸாஂ து கலு நாபிப்ரபவாணாஂ தமநீநாமூர்த்வகா தஶ, தஶ சாதோகாமிந்யஃ, சதஸ்ரஸ்திர்யக்காஃ ||௪||
View original
तासां तु खलु नाभिप्रभवाणां धमनीनामूर्ध्वगा दश, दश चाधोगामिन्यः, चतस्रस्तिर्यग्गाः ||४||
தாஸாமித்யாதி||௪||
Adhikarana 4 (5) · Śloka 6
ஊர்த்வகாஃ ஶப்தஸ்பர்ஶரூபரஸகந்தப்ரஶ்வாஸோச்ச்வாஸஜம்பிதக்ஷுத்தஸிதகதிதருதிதாதீந் விஶேஷாநபிவஹந்த்யஃ ஶரீரஂ தாரயந்தி |
தாஸ்து ஹதயமபிப்ரபந்நாஸ்த்ரிதா ஜாயந்தே, தாஸ்த்ரிஂஶத் |
தாஸாஂ து வாதபித்தகபஶோணிதரஸாந் த்வே த்வே வஹதஸ்தா தஶ, ஶப்தரூபரஸகந்தாநஷ்டாபிர்கஹ்ணீதே, த்வாப்யாஂ பாஷதே, த்வாப்யாஂ கோஷஂ கரோதி, த்வாப்யாஂ ஸ்வபிதி, த்வாப்யாஂ ப்ரதிபுத்யதே, த்வே சாஶ்ருவாஹிந்யௌ, த்வே ஸ்தந்யஂ ஸ்த்ரியா வஹதஃ ஸ்தநஸஂஶ்ரிதே, தே ஏவ ஶுக்ரஂ நரஸ்ய ஸ்தநாப்யாமபிவஹதஃ, தாஸ்த்வேதாஸ்த்ரிஂஶத் ஸவிபாகா வ்யாக்யாதாஃ |
ஏதாபிரூர்த்வஂ நாபேருதரபார்ஶ்வபஷ்டோரஃஸ்கந்தக்ரீவாபாஹவோ தார்யந்தே யாப்யந்தே ச ||௫||
பவதி சாத்ர- ஊர்த்வங்கமாஸ்து குர்வந்தி கர்மாண்யேதாநி ஸர்வஶஃ |௬|
View original
ऊर्ध्वगाः शब्दस्पर्शरूपरसगन्धप्रश्वासोच्छ्वासजृम्भितक्षुद्धसितकथितरुदितादीन् विशेषानभिवहन्त्यः शरीरं धारयन्ति |
तास्तु हृदयमभिप्रपन्नास्त्रिधा जायन्ते, तास्त्रिंशत् |
तासां तु वातपित्तकफशोणितरसान् द्वे द्वे वहतस्ता दश, शब्दरूपरसगन्धानष्टाभिर्गृह्णीते, द्वाभ्यां भाषते, द्वाभ्यां घोषं करोति, द्वाभ्यां स्वपिति, द्वाभ्यां प्रतिबुध्यते, द्वे चाश्रुवाहिन्यौ, द्वे स्तन्यं स्त्रिया वहतः स्तनसंश्रिते, ते एव शुक्रं नरस्य स्तनाभ्यामभिवहतः, तास्त्वेतास्त्रिंशत् सविभागा व्याख्याताः |
एताभिरूर्ध्वं नाभेरुदरपार्श्वपृष्ठोरःस्कन्धग्रीवाबाहवो धार्यन्ते याप्यन्ते च ||५||
भवति चात्र- ऊर्ध्वङ्गमास्तु कुर्वन्ति कर्माण्येतानि सर्वशः |६|
ப்ரஶ்வாஸோऽந்தஃப்ரவிஶத்வாயுஃ, உச்ச்வாஸ ஊர்த்வமுத்திஷ்டத்வாயுஃ, ஜம்பிதக்ஷுத்தஸிதகதிதாநி கோஷபாஷயோர்விஶேஷாஃ, ருதிதமஶ்ருவாஹிந்யோஃ கர்ம, ஆதிஶப்தாத்ரூபாதிவாஹிநீஸம்பந்திநாஂ ப்ரேக்ஷிதாதிகர்மவிஶேஷாணாமவரோதஃ| தாஸ்த்வித்யாதி| ஶப்தாதீஂஶ்சதுரஃ ப்ரத்யேகஂ த்வாப்யாஂ த்வாப்யாமித்யஷ்டாபீ ரஜஃப்ரவர்திதாத்மப்ரயத்நப்ரபோதமநோऽநுகதாபிர்தமநீபிர்கஹ்ணீதே| மநஸஶ்சாணுத்வாதேகத்வாச்ச தாஸாஂ யுகபத்ப்ரவத்திர்நாஸ்தீதி தாஸாஂ யா தமநீ மநஸாऽநுயுஜ்யதே தயைவ ரூபாதிஷ்வந்யதமமாத்மா கஹ்ணீதே, ந புநர்யுகபதேவ ரூபாதிகஂ ஸர்வஂ ஸர்வாபிரிதி | ஸ்பர்ஶக்ரஹணஂ புநரத்ரைவாத்யாயே திர்யக்காணாஂ கர்ம வக்ஷ்யதி| பாஷத இதி தால்வாதிஸ்தாநவ்யாபாரநிஷ்பாதிதாகாராதிவர்ணவ்யக்தியுக்தஂ ஶப்தஂ கரோதி, கோஷஶ்ச தத்விபரீதோऽவ்யக்தஃ ஶப்தஃ| த்வாப்யாஂ ஸ்வபிதி தமோவிஷயாப்யாஂ, ஸத்த்வவிஷயாப்யாஂ து புத்யதே| ஏதாபிரூர்த்வஂ நாபேருதராதயோ தார்யந்தே, அங்காதிபிஃ ஸஹைதாபிருதராதீநாஂ பந்தநேந தடீகதத்வாத்; வாதாதிவஹநேந சைதாபிரேவ யாப்யந்தே||௫||-
Adhikarana 5 (6-7) · Śloka 8
அதோகமாஸ்து வக்ஷ்யாமி கர்ம சாஸாஂ யதாயதம் ||௬||
அதோகமாஸ்து வாதமூத்ரபுரீஷஶுக்ரார்தவாதீந்யதோ வஹந்தி |
தாஸ்து பித்தாஶயமபிப்ரபந்நாஸ்தத்ரஸ்தமேவாந்நபாநரஸஂ விபக்வமௌஷ்ண்யாத்விவேசயந்த்யோऽபிவஹந்த்யஃ ஶரீரஂ தர்பயந்தி, அர்பயந்தி சோர்த்வகாநாஂ திர்யக்காணாஂ ச, ரஸஸ்தாநஂ சாபிபூரயந்தி, மூத்ரபுரீஷஸ்வேதாஂஶ்ச விவேசயந்தி; ஆமபக்வாஶயாந்தரே ச த்ரிதா ஜாயந்தே, தாஸ்த்ரிஂஶத்; தாஸாஂ து வாதபித்தகபஶோணிதரஸாந் த்வே த்வே வஹதஸ்தா தஶ, த்வே அந்நவாஹிந்யாவந்த்ராஶ்ரிதே, தோயவஹே த்வே, மூத்ரபஸ்திமபிப்ரபந்நே மூத்ரவஹே த்வே, ஶுக்ரவஹே த்வே ஶுக்ரப்ராதுர்பாவாய, த்வே விஸர்காய, தே ஏவ ரக்தமபிவஹதோ விஸஜதஶ்ச நாரீணாமார்தவஸஞ்ஜ்ஞஂ, த்வே வர்சோநிரஸந்யௌ ஸ்தூலாந்த்ரப்ரதிபத்தே, அஷ்டாவந்யாஸ்திர்யக்காமிநீநாஂ தமநீநாஂ ஸ்வேதமர்பயந்தி; தாஸ்த்வேதாஸ்த்ரிஂஶத் ஸவிபாகா வ்யாக்யாதாஃ |
ஏதாபிரதோநாபேஃ பக்வாஶயகடீமூத்ரபுரீஷகுதபஸ்திமேட்ரஸக்தீநி தார்யந்தே யாப்யந்தே ச ||௭||
பவதி சாத்ர- அதோகமாஸ்து குர்வந்தி கர்மாண்யேதாநி ஸர்வஶஃ |௮|
View original
अधोगमास्तु वक्ष्यामि कर्म चासां यथायथम् ||६||
अधोगमास्तु वातमूत्रपुरीषशुक्रार्तवादीन्यधो वहन्ति |
तास्तु पित्ताशयमभिप्रपन्नास्तत्रस्थमेवान्नपानरसं विपक्वमौष्ण्याद्विवेचयन्त्योऽभिवहन्त्यः शरीरं तर्पयन्ति, अर्पयन्ति चोर्ध्वगानां तिर्यग्गाणां च, रसस्थानं चाभिपूरयन्ति, मूत्रपुरीषस्वेदांश्च विवेचयन्ति; आमपक्वाशयान्तरे च त्रिधा जायन्ते, तास्त्रिंशत्; तासां तु वातपित्तकफशोणितरसान् द्वे द्वे वहतस्ता दश, द्वे अन्नवाहिन्यावन्त्राश्रिते, तोयवहे द्वे, मूत्रबस्तिमभिप्रपन्ने मूत्रवहे द्वे, शुक्रवहे द्वे शुक्रप्रादुर्भावाय, द्वे विसर्गाय, ते एव रक्तमभिवहतो विसृजतश्च नारीणामार्तवसञ्ज्ञं, द्वे वर्चोनिरसन्यौ स्थूलान्त्रप्रतिबद्धे, अष्टावन्यास्तिर्यग्गामिनीनां धमनीनां स्वेदमर्पयन्ति; तास्त्वेतास्त्रिंशत् सविभागा व्याख्याताः |
एताभिरधोनाभेः पक्वाशयकटीमूत्रपुरीषगुदबस्तिमेढ्रसक्थीनि धार्यन्ते याप्यन्ते च ||७||
भवति चात्र- अधोगमास्तु कुर्वन्ति कर्माण्येतानि सर्वशः |८|
வாதாத்யபிவஹநமாஸாஂ ஸாமாந்யஂ கர்ம| ஆர்தவாதீநீத்யாதிஶப்தாதந்நதோயாதீநாஂ ஸ்வீகாரஃ| ஸ்தாநாந்தரகதாநாஂ தாஸாமேவ கர்மாஹ- தாஸ்த்வித்யாதி| அபிப்ரபந்நா அபிமுகஂ ப்ராப்தாஃ| விபக்வமௌஷ்ண்யாதிதி ‘அக்நேஃ’ இதி ஶேஷஃ| விவேசயந்த்ய இதி யதா யதா விபக்வமஶநரஸஂ ததா ததா பதக் குர்வந்த்ய இத்யர்தஃ| அபிவஹந்த்ய இதி அபிதஃ ஸர்வதோ வஹந்த்யஃ| தர்பயந்தி ப்ரீணயந்தி| கதஂ புநஃ ஸகலமேவ ஶரீரஂ தாஸ்தர்பயந்தீத்யாஶங்க்யாஹ- அர்பயந்தீத்யாதி| கதமர்பயந்தீத்யத்ர யுக்திமாஹ- ரஸஸ்தாநஂ சாபிபூரயந்தீதி| அயமபிப்ராயஃ- ஆமபக்வாஶயே அதோநாபிரேவைவமந்நரஸோ வர்துலீகதோ யதா ரஸஸ்தாநஸ்ய பூரணஂ ததஶ்சோர்த்வகாபிஸ்திர்யக்காபிஶ்ச தத்ர தத்ரோபநீயத இதி ஸகலஶரீரதர்பணமதோகதாநாமேவ கர்ம; ரஸஸ்தாநஂ ச ஹதயஂ, தத்பூரணஂ ச தந்நிஷ்பாதிதரஸபரம்பரயா ந புநஃ ஸாக்ஷாதேவ, அதோகமத்வேநாஸாமூர்த்வகமநாபாவாத்ததயகமநமேவ நாஸ்தீதி| தத்ர மூத்ரபுரீஷஸ்வேதாஂஶ்ச விவேசயந்தி பதக் குர்வந்தி, பக்வாந்நரஸாதிதி ஸம்பந்தஃ| பித்தாஶயே கர்ம தாஸாஂ நிர்திஶ்யாமபக்வாஶயாந்தரே நிர்திஶந்நாஹ- ஆமபக்வாஶயாந்தர இத்யாதி| பசநஂ பக்வஂ பாவே க்தஃ, தஸ்யாஶயஃ பக்வாஶயஃ, ஏதேநாமஸ்ய பச்யமாநஸ்ய யதந்தரஂ தத்ரேத்யர்தஃ| த்வே அந்நவாஹிந்யாவந்த்ராஶ்ரிதே நஹி பித்தாஶயே ரஸமூத்ரபுரீஷபாவேந விவிச்யமாநஸ்யாஹாரஸ்யாந்நபாவோऽஸ்தி , நாபி தோயஸ்ய தோயபாவநா; தேந தோயமத்ர பவிஷ்யதோ மூத்ரஸ்ய காரணபூதஂ பக்வாஹாரவிவேகஜஂ த்ரவமயமுதகமிவோதகஂ , ததபி த்வே ஏவ வஹதஃ; ததேவோதகஂ பஸ்திவிவரப்ராப்தஂ மூத்ரமித்யுச்யதே, தத்வஹே த்வே மூத்ரபஸ்திஸம்பத்தே| ஏவமந்நமத்ர பவிஷ்யதஃ கிட்டஸ்ய காரணபூதஂ பக்வாஹாரவிவேகஜஂ கநமந்நமிவாந்நஂ, ததபி த்வே ஏவ வஹதஃ; ததேவோண்டு(ந்து)கப்ராப்தஂ புரீஷமித்யுச்யதே||௬-௭||-
Adhikarana 6 (8-9) · Śloka 9
திர்யக்காஃ ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி கர்ம சாஸாஂ யதாயதம் ||௮||
திர்யக்காணாஂ து சதஸணாஂ தமநீநாமேகைகா ஶததா ஸஹஸ்ரதா சோத்தரோத்தரஂ விபஜ்யந்தே, தாஸ்த்வஸங்க்யேயாஃ, தாபிரிதஂ ஶரீரஂ கவாக்ஷிதஂ விபத்தமாததஂ ச, தாஸாஂ முகாநி ரோமகூபப்ரதிபத்தாநி, யைஃ ஸ்வேதமபிவஹந்தி ரஸஂ சாபிதர்பயந்த்யந்தர்பஹிஶ்ச , தைரேவ சாப்யங்கபரிஷேகாவகாஹாலேபநவீர்யாண்யந்தஃஶரீரமபிப்ரதிபத்யந்தே த்வசி விபக்வாநி, தைரேவ ச ஸ்பர்ஶஂ ஸுகமஸுகஂ வா கஹ்ணீதே, தாஸ்த்வேதாஶ்சதஸ்ரோ தமந்யஃ ஸர்வாங்ககதாஃ ஸவிபாகா வ்யாக்யாதாஃ ||௯||
View original
तिर्यग्गाः सम्प्रवक्ष्यामि कर्म चासां यथायथम् ||८||
तिर्यग्गाणां तु चतसृणां धमनीनामेकैका शतधा सहस्रधा चोत्तरोत्तरं विभज्यन्ते, तास्त्वसङ्ख्येयाः, ताभिरिदं शरीरं गवाक्षितं विबद्धमाततं च, तासां मुखानि रोमकूपप्रतिबद्धानि, यैः स्वेदमभिवहन्ति रसं चाभितर्पयन्त्यन्तर्बहिश्च , तैरेव चाभ्यङ्गपरिषेकावगाहालेपनवीर्याण्यन्तःशरीरमभिप्रतिपद्यन्ते त्वचि विपक्वानि, तैरेव च स्पर्शं सुखमसुखं वा गृह्णीते, तास्त्वेताश्चतस्रो धमन्यः सर्वाङ्गगताः सविभागा व्याख्याताः ||९||
விபஜ்யந்தே ஸ்வயமேவ விபக்தா பவந்தி| கவாக்ஷிதஂ ஜாலகைரிவ வ்யாப்தம்| ரஸஂ சேத்யாதி| ரஸஂ ரஸதாதும்| அந்தஃ அப்யந்தரே| யைர்முகைஃ ஸம்யக்பரிணதாஹாரரஸவாஹிபிஃ | ஸந்தர்பயந்தி ஸர்வதஸ்தர்பயந்தி| பஹிஶ்ச ஸந்தர்பயந்தி ‘த்வசம்’ இதி ஶேஷஃ| தைரேவ சாப்யங்காதீநாஂ வீர்யாணி த்வசி ப்ராஜகேநாக்நிநா விபக்வாநி ஶரீராந்தஃ ப்ரவிஶந்தி| தைரேவ மநோநுகதைஃ ஸுகாஸுகரூபஂ ஸ்பர்ஶஂ கர்மாத்மா கஹ்ணீதே| தாஃ ஸர்வாங்ககதாஃ ஸ்பர்ஶக்ரஹணாயாதிகதத்வாத், தத்கதஂ மநோऽபி ஸர்வாங்கஸ்ரோதோகதமேவ| தேநோர்த்வகாநாஂ சாநியத ஏவ தேஶோ பவதி||௮-௯||
Adhikarana 7 (10) · Śloka 10
யதா ஸ்வபாவதஃ காநி மணாலேஷு பிஸேஷு ச |
தமநீநாஂ ததா காநி ரஸோ யைருபசீயதே ||௧௦||
View original
यथा स्वभावतः खानि मृणालेषु बिसेषु च |
धमनीनां तथा खानि रसो यैरुपचीयते ||१०||
யதேத்யாதி| காநி ஸ்ரோதாஂஸி| ரஸோ யைருபசீயத இதி ரஸஃ ப்ரதாநபூதஃ, தேநாந்யதப்யங்கபரிஷேகாதிவீர்யம்||௧௦||
Adhikarana 8 (11) · Śloka 11
பஞ்சாபிபூதாஸ்த்வத பஞ்சகத்வஃ பஞ்சேந்த்ரியஂ பஞ்சஸு பாவயந்தி |
பஞ்சேந்த்ரியஂ பஞ்சஸு பாவயித்வா பஞ்சத்வமாயாந்தி விநாஶகாலே ||௧௧||
View original
पञ्चाभिभूतास्त्वथ पञ्चकृत्वः पञ्चेन्द्रियं पञ्चसु भावयन्ति |
पञ्चेन्द्रियं पञ्चसु भावयित्वा पञ्चत्वमायान्ति विनाशकाले ||११||
இதாநீஂ ஶப்தாதிக்ராஹிணீநாஂ ஸர்கஸ்திதிப்ரலயேஷு ப்ரகதிபூதாநாமப்ரகதிபூதாநாஂ ச க்ரியோபதேஶமாஹ- பஞ்சாபிபூதா இத்யாதி| அஸ்யார்தஃ- பாவயந்தி யோஜயந்தி, காஃ? பஞ்சாபிபூதாஃ பஞ்சப்யோ பூதேப்யோऽபி ஸமந்தாத்பூதாஃ, ஶப்தஸ்பர்ஶரூபரஸகந்தைர்வா பஞ்சபிரபிபூதா வ்யாப்தாஃ, ஆகாஶபவநதஹநதோயபூமிபிர்வா பஞ்சபிரபிபூதா வ்யாப்தா தமந்யஃ; கஂ? பஞ்சேந்த்ரியஂ கர்மபுருஷஂ; கேஷு? பஞ்சஸு ஶ்ரோத்ராதிஷ்விந்த்ரியாதிஷ்டாநேஷு; கதஂ? பஞ்சகத்வஃ பஞ்சவாராந், பாவயந்தி யோஜயந்தி; அத ஆயாந்தி ஆகச்சந்தி; காஃ? தமந்யஃ; கிஂ பஞ்சத்வஂ; கிஂ கத்வா? பாவயித்வா ஸஂயோஜ்ய; கிஂ தத்? பஞ்சேந்த்ரியம் இந்த்ரியபஞ்சகஂ ஸூக்ஷ்மரூபஂ; கேஷு? பஞ்சஸ்வாகாஶாதிஷு மஹாபூதேஷு; ஏதேநைததுக்தஂ பவதி- ஆகாஶாதிபஞ்சபூதஸமுத்பந்நா தமந்யஃ கர்மபுருஷமிந்த்ரியாதிஷ்டாநேஷு பஞ்சவாராந் பாவயந்தி, ததஶ்சேந்த்ரியபஞ்சகமாகாஶாதிஷு பூதேஷு ஸஂயோஜ்ய விநாஶகாலே தமந்யோ விநாஶஂ யாந்தி| அந்யே து ‘பஞ்சாதிபூதாந்யத பஞ்சகத்வா’ இதி படந்தி, வ்யாக்யாநயந்தி ச- ஆதிபூதாந்யாகாஶாதீநி பஞ்சமஹாபூதாநி, பஞ்சேந்த்ரியஂ கர்மபுருஷஂ, பஞ்சஸு சக்ஷுராதிஷ்விந்த்ரியாதிஷ்டாநேஷு யோஜயந்தி; ததஶ்ச பஞ்சேந்த்ரியஂ கர்மபுருஷஂ பஞ்சஸு சக்ஷுராதிஷ்விந்த்ரியாதிஷ்டாநேஷு, பாவயித்வா ஸஂயோஜ்ய, தாநி பஞ்ச ஆதிபூதாநி, விநாஶகாலே பஞ்சத்வமாயாந்தி| அபரே து ‘பஞ்சாபிபூதாஸ்த்வத பஞ்சதா வா’ இதி படந்தி, வ்யாக்யாநயந்தி ச- பாவயந்தி யோஜயந்தி, காஃ? பஞ்சாபிபூதா தமந்யஃ; ஆயாந்தி கிஂ? பஞ்சத்வஂ விநாஶஂ; க்வ? விநாஶகாலே; கிஂ கத்வா? பாவயித்வா ஸஂயோஜ்ய; கிஂ தத்? பஞ்சேந்த்ரியஂ புத்தீந்த்ரியபஞ்சகஂ கர்மேந்த்ரியபஞ்சகஂ ச; கேஷு? பஞ்சஸு ஶப்தாதிஷு வசநாதிஷு சாத்மீயேஷ்வர்தேஷு ; கதஂ? பஞ்சதா பஞ்சபிஃ ப்ரகாரைஃ, ததநந்தா ஏவ தமந்யஃ; கிஂ? பஞ்சத்வஂ விநாஶஂ; க்வ? விநாஶகாலே; கிஂ கத்வா? பாவயித்வா ஸஂயோஜ்ய; கஂ பஞ்சேந்த்ரியஂ புத்தீந்த்ரியபஞ்சகஂ கர்மேந்த்ரியபஞ்சகஂ ச; க்வ? ஶப்தாதிஷு ஸ்வகீயேஷ்வர்தேஷு| அதவா பஞ்சாநாமாகாஶபவநதஹநதோயபூமீநாஂ பதகாபிமுக்யேந பூதாஃ ஸத்தாரூபேண வ்யவஸ்திதா தமந்யஃ, பஞ்சேந்த்ரியஂ கர்மபுருஷஂ, யதாஸ்வஂ பஞ்சஸு சக்ஷுராதிஷ்விந்த்ரியாதிஷ்டாநேஷு, பாவயந்தி யோஜயந்தி| கயீ த்வந்யதாऽऽபாதநிகாஂ விதாய வ்யாக்யாதி; யதா- அத்ர ரூபாதிக்ராஹிணீநாஂ தமநீநாஂ பஞ்சத்வாத் பஞ்சபிர்தமநீபிஃ பஞ்சாநாமபி ரூபாதீநாஂ யுகபத்க்ரஹணேந பவிதவ்யமித்யாஶங்க்யாஹ- பஞ்சாபிபூதா இத்யாதி| அஸ்யாயமர்தஃ- பஞ்சஸு ரூபாதிஷு, பஞ்சேந்த்ரியஂ சக்ஷுராதிகஂ, பஞ்ச தமந்யோ பாவயந்தி வேதயந்தி; ஸ்வயஂ தாவத் பஞ்சேந்த்ரியாணி ரூபாதிகஂ விதந்தி, தாநி ச பஞ்ச தமந்யஸ்தேஷு வேதயந்தி| கதஂ? பஞ்சகத்வஃ பஞ்சவாராந்| ந சைகவாரமேவ பஞ்சாபி தமந்யஃ பஞ்சாபீந்த்ரியாணி பஞ்சஸ்வபி ரூபாதிஷு வேதயந்தி, தத் குதஃ புநரிதி ஹேதுகர்பஂ விஶேஷணமாஹ- அபிபூதா அபிமுகஂ ப்ராப்தாஃ| கேந? ‘மநஸா’ இதி ஶேஷஃ| கஸ்மாத்? கர்தமநஃபுரஃஸரேந்த்ரியார்தக்ரஹணாத்; மந்தா ஹி ஶரீரே ஏக ஏவ, மநோऽப்யேகமேவ, தேந மநஸா யைவ ஶப்தாதிவஹாஸு தமநீஷ்வபிப்ரபந்நா ஸைவ ஸ்வதர்மஂ க்ராஹயதி மந்தாரஂ நாந்யேதி; யதோ மநஃபுரஃஸரைவேந்த்ரியப்ரவத்திஃ| இதாநீஂ ஸ்வஸ்தஸ்யைவ ரூபாதிக்ராஹிணீத்வமாஸாஂ ந புநரதிதோஷாபிபந்நஸ்ய மரணேऽபீத்யாஹ- பஞ்சத்வமித்யாதி| விஶிஷ்டநாஶகாலே பஞ்சத்வஂ யாந்தி; தமந்யஃ பாஞ்சபௌதிகா விநாஶகாலே பதக்பதக்பூதபாவேநாவஸ்தாநாத் பஞ்சதாஂ கதா உச்யந்தே| பஞ்சேந்த்ரியஂ பஞ்சஸு பாவயித்வேதி புநரப்யநுவாதஸ்தேஷாஂ நியதஸ்வவிஷயக்ராஹித்வதர்ஶநார்தஃ| க்ரந்தாந்தரே “ரஸவஹநஂ குர்வந்தி தமந்யஃ ஸததஂ ததா| ஶப்தாதிக்ரஹணோச்ச்வாஸநிஃஶ்வாஸவசநாநி ச|| பாவயந்தி பதக் பஶ்சாத் ப்ரத்யயாஃ கலு பஞ்சஸு| தத்ஸங்க்யாகரணஂ யாந்தி நாஶகாலே து பஞ்சதாம்|| ஶரீரஂ ஹி கதே தஸ்மிஞ் ஶூந்யாகாரமசேதநம்| பஞ்சதத்த்வாவஶேஷத்வாத் பஞ்சதாஂ கதமுச்யதே”- இதி||௧௧||
Adhikarana 9 (12) · Śloka 12
அத ஊர்த்வஂ ஸ்ரோதஸாஂ மூலவித்தலக்ஷணமுபதேக்ஷ்யாமஃ |
தாநி து ப்ராணாந்நோதகரஸரக்தமாஂஸமேதோமூத்ரபுரீஷஶுக்ரார்தவவஹாநி, யேஷ்வதிகாரஃ; ஏகேஷாஂ பஹூநி; ஏதேஷாஂ விஶேஷா பஹவஃ |
தத்ர ப்ராணவஹே த்வே, தயோர்மூலஂ ஹதயஂ ரஸவாஹிந்யஶ்ச தமந்யஃ, தத்ர வித்தஸ்யாக்ரோஶநவிநமநமோஹநப்ரமணவேபநாநி மரணஂ வா பவதி; அந்நவஹே த்வே, தயோர்மூலமாமாஶயோऽந்நவாஹிந்யஶ்ச தமந்யஃ, தத்ர வித்தஸ்யாத்மாநஂ ஶூலோऽந்நத்வேஷஶ்சர்திஃ பிபாஸாऽऽந்த்யஂ மரணஂ ச; உதகவஹே த்வே, தயோர்மூலஂ தாலு க்லோம ச, தத்ர வித்தஸ்ய பிபாஸா ஸத்யோமரணஂ ச; ரஸவஹே த்வே, தயோர்மூலஂ ஹதயஂ ரஸவாஹிந்யஶ்ச தமந்யஃ, தத்ர வித்தஸ்ய ஶோஷஃப்ராணவஹவித்தவச்ச மரணஂ தல்லிங்காநி ச; ரக்தவஹே த்வே, தயோர்மூலஂ யகத்ப்லீஹாநௌ ரக்தவாஹிந்யஶ்ச தமந்யஃ , தத்ர வித்தஸ்ய ஶ்யாவாங்கதா ஜ்வரோ தாஹஃ பாண்டுதா ஶோணிதாகமநஂ ரக்தநேத்ரதா ச; மாஂஸவஹே த்வே, தயோர்மூலஂ ஸ்நாயுத்வசஂ ரக்தவஹாஶ்ச தமந்யஃ, தத்ர வித்தஸ்ய ஶ்வயதுர்மாஂஸஶோஷஃ ஸிராக்ரந்தயோ மரணஂ ச; மேதோவஹே த்வே, தயோர்மூலஂ கடீ வக்கௌ ச, தத்ர வித்தஸ்ய ஸ்வேதாகமநஂ ஸ்நிக்தாங்கதா தாலுஶோஷஃ ஸ்தூலஶோபதா பிபாஸா ச; மூத்ரவஹே த்வே, தயோர்மூலஂ பஸ்திர்மேட்ரஂ ச, தத்ர வித்தஸ்யாநத்தபஸ்திதா மூத்ரநிரோதஃ ஸ்தப்தமேட்ரதா ச; புரீஷவஹே த்வே, தயோர்மூலஂ பக்வாஶயோ குதஂ ச, தத்ர வித்தஸ்யாநாஹோ துர்கந்ததா க்ரதிதாந்த்ரதா ச; ஶுக்ரவஹே த்வே, தயோர்மூலஂ ஸ்தநௌ வஷணௌ ச, தத்ர வித்தஸ்ய க்லீபதா சிராத் ப்ரஸேகோ ரக்தஶுக்ரதா ச ; ஆர்தவஹே த்வே, தயோர்மூலஂ கர்பாஶய ஆர்தவவாஹிந்யஶ்ச தமந்யஃ, தத்ர வித்தாயா வந்த்யாத்வஂ மைதுநாஸஹிஷ்ணுத்வமார்தவநாஶஶ்ச; ஸேவநீச்சேதாத்ருஜாப்ராதுர்பாவஃ; பஸ்திகுதவித்தலக்ஷணஂ ப்ராகுக்தமிதி |
ஸ்ரோதோவித்தஂ து ப்ரத்யாக்யாயோபசரேத், உத்ததஶல்யஂ து க்ஷதவிதாநேநோபசரேத் ||௧௨||
View original
अत ऊर्ध्वं स्रोतसां मूलविद्धलक्षणमुपदेक्ष्यामः |
तानि तु प्राणान्नोदकरसरक्तमांसमेदोमूत्रपुरीषशुक्रार्तववहानि, येष्वधिकारः; एकेषां बहूनि; एतेषां विशेषा बहवः |
तत्र प्राणवहे द्वे, तयोर्मूलं हृदयं रसवाहिन्यश्च धमन्यः, तत्र विद्धस्याक्रोशनविनमनमोहनभ्रमणवेपनानि मरणं वा भवति; अन्नवहे द्वे, तयोर्मूलमामाशयोऽन्नवाहिन्यश्च धमन्यः, तत्र विद्धस्याध्मानं शूलोऽन्नद्वेषश्छर्दिः पिपासाऽऽन्ध्यं मरणं च; उदकवहे द्वे, तयोर्मूलं तालु क्लोम च, तत्र विद्धस्य पिपासा सद्योमरणं च; रसवहे द्वे, तयोर्मूलं हृदयं रसवाहिन्यश्च धमन्यः, तत्र विद्धस्य शोषःप्राणवहविद्धवच्च मरणं तल्लिङ्गानि च; रक्तवहे द्वे, तयोर्मूलं यकृत्प्लीहानौ रक्तवाहिन्यश्च धमन्यः , तत्र विद्धस्य श्यावाङ्गता ज्वरो दाहः पाण्डुता शोणितागमनं रक्तनेत्रता च; मांसवहे द्वे, तयोर्मूलं स्नायुत्वचं रक्तवहाश्च धमन्यः, तत्र विद्धस्य श्वयथुर्मांसशोषः सिराग्रन्थयो मरणं च; मेदोवहे द्वे, तयोर्मूलं कटी वृक्कौ च, तत्र विद्धस्य स्वेदागमनं स्निग्धाङ्गता तालुशोषः स्थूलशोफता पिपासा च; मूत्रवहे द्वे, तयोर्मूलं बस्तिर्मेढ्रं च, तत्र विद्धस्यानद्धबस्तिता मूत्रनिरोधः स्तब्धमेढ्रता च; पुरीषवहे द्वे, तयोर्मूलं पक्वाशयो गुदं च, तत्र विद्धस्यानाहो दुर्गन्धता ग्रथितान्त्रता च; शुक्रवहे द्वे, तयोर्मूलं स्तनौ वृषणौ च, तत्र विद्धस्य क्लीबता चिरात् प्रसेको रक्तशुक्रता च ; आर्तवहे द्वे, तयोर्मूलं गर्भाशय आर्तववाहिन्यश्च धमन्यः, तत्र विद्धाया वन्ध्यात्वं मैथुनासहिष्णुत्वमार्तवनाशश्च; सेवनीच्छेदाद्रुजाप्रादुर्भावः; बस्तिगुदविद्धलक्षणं प्रागुक्तमिति |
स्रोतोविद्धं तु प्रत्याख्यायोपचरेत्, उद्धृतशल्यं तु क्षतविधानेनोपचरेत् ||१२||
அத ஊர்த்வமித்யாதி| மூலஸ்ய ஸ்தூலத்வேந தத்வித்தலக்ஷணஸ்யைவ ஸாத்யாஸாத்யபரிச்சேதகத்வாத்தத்வித்தலக்ஷணவ்யாக்யாநமேவ ப்ரதிஜ்ஞாதம்| ஸ்வரூபஂ து “ஸ்வதாதுஸமவர்ணாநி வத்தஸ்தூலாந்யணூநி ச| ஸ்ரோதாஂஸி தீர்காண்யாகத்யா ப்ரதாநஸதஶாநி ச” (ச.வி.௫) இதி தந்த்ராந்தராஜ்ஜ்ஞேயம்| தாந்யேவ விவண்வந்நாஹ- தாநி த்வித்யாதி| ப்ராணாதீநாமார்தவாந்தாநாமேகாதஶாநாஂ ப்ரத்யேகஂ வஹநே த்வே த்வே ஸ்ரோதஸீ| அஸ்திமஜ்ஜஸ்வேதவாஹிஷு ஸ்ரோதஃஸு ஸத்ஸ்வப்யநதிகாரஃ; கதஂ? தத்ராஸ்திவஹாநாஂ ஸகலாநாமேவ மேதோ மூலஂ, மஜ்ஜவஹாநாஂ ச தேஷாஂ ஸகலாந்யேவாஸ்தீநி ஸகலஶரீரகதாநி, ந ச ஸகலஶரீரகதவித்தலக்ஷணஂ ஸாத்யாதிஜ்ஞாநநிஶ்சாயகம், ஏவஂ ஸ்வேதவஹாநாமபி கேவலஂ மேதோ மூலமிதி பூர்வேணைவ ஸமாநம், அதஃ ஶல்யதந்த்ரே தேஷாஂ மூலவித்தலக்ஷணாநதிகாரஃ| அமுமேவார்தஂ சேதஸி கத்வாऽऽஹ- யேஷ்வதிகார இதி| ‘ஶல்யதந்த்ரே’ இதி ஶேஷஃ, காயசிகித்ஸாயாஂ து ஸ்ரோதோதுஷ்டிலக்ஷணஂ வாச்யஂ, தேந ஸகலாங்ககதாநாமபி ஸ்ரோதஸாஂ காயசிகித்ஸாயாமதிகாரஃ| ஶல்யதந்த்ராதிகாரிஷு நியததேஶஸ்திதேஷு வித்தேஷு வேதநாவிஶேஷஸ்ய ஸாத்யாதிஜ்ஞாநநிஶ்சாயகத்வமிதி காயசிகித்ஸாதிகாரிணாஂ ஸ்ரோதஸாஂ கத்ஸ்நஶரீரகதத்வேந ஸூக்ஷ்மாணாமாஶ்ரிதஸ்ய வேதநாவிஶேஷஸ்யாதிஸூக்ஷ்மத்வாந்ந ஸாத்யாதிஜ்ஞாநநிஶ்சாயகத்வமிதி தேஷாமநதிகாரஃ| பரமதமாஹ- ஏகேஷாஂ பஹூநீதி|- ஏகேஷாமாசார்யாணாஂ மதே பஹூநி ஸ்ரோதாஂஸி, ‘தாந்யத்ராநதிகதாநி’ இதி ஶேஷஃ| ஏதேஷாஂ விஶேஷா பஹவ இதி ஏதேஷாஂ பூர்வோக்தாநாஂ ப்ராணாதிவஹாநாஂ ஸ்வதந்த்ரே த்வாவிஂஶதிஸங்க்யோபேதாநாஂ ஸ்ரோதஸாஂ, விஶேஷா பேதாஃ| தத்ர ப்ராணவஹே இத்யாதி| ஆக்ரோஶநமார்தஸ்வரை ரோதநஂ, விநமநஂ விஶேஷேண நமநம்| த்வக்ஶப்தேந ரஸோऽத்ர, தாத்ஸ்த்யாத்| ஶுக்ரவஹஸ்ரோதஃஸந்நிஹிதஸேவநீச்சேதநலக்ஷணமஶ்மரீசிகித்ஸிதே பஸ்திப்ரஸங்கேநோக்தமத்ராஸூத்ரிதமபி| மூத்ரபுரீஷஸ்ரோதோமூலபஸ்திகுதவித்தலக்ஷணமதிதேஶேந ஸுகப்ரதிபத்தயே நிர்திஶந்நாஹ- பஸ்தீத்யாதி| பஸ்திவித்தலக்ஷணஂ ‘தத்ர வித்தஸ்யாநத்தபஸ்திதா’ இத்யாதி; குதவித்தலக்ஷணஂ ச ‘தத்ர வித்தஸ்யாநாஹ’ இத்யாதி| இதாநீஂ சிகித்ஸாஸூத்ரஂ நிர்திஶந்நாஹ- ஸ்ரோதோவித்தமித்யாதி| உபசரேதிதி ‘ஶல்யோத்தரணப்ரகாரேண’ இதி ஶேஷஃ| உத்ததஶல்யமிதி அத்ராபி ப்ரத்யாக்யாயேதி யோஜநீயம்||௧௨||
Adhikarana 10 (13) · Śloka 13
பவதி சாத்ர- மூலாத் காதந்தரஂ தேஹே ப்ரஸதஂ த்வபிவாஹி யத் |
ஸ்த்ரோதஸ்ததிதி விஜ்ஞேயஂ ஸிராதமநிவர்ஜிதம் ||௧௩||
View original
भवति चात्र- मूलात् खादन्तरं देहे प्रसृतं त्वभिवाहि यत् |
स्त्रोतस्तदिति विज्ञेयं सिराधमनिवर्जितम् ||१३||
மூலாதித்யாதி|- மூலாத் காதிதி ஹதயாதிச்சித்ராத், ப்ரஸதம் அபிவஹநஶீலஂ, யதந்தரம் அவகாஶஃ, தத் ஸ்ரோதோ விஜ்ஞேயம்||௧௩||
Adhikarana puShpikA · Śloka 9
இதி ஸுஶ்ருதஸஂஹிதாயாஂ ஶாரீரஸ்தாநே தமநீவ்யாகரணஶாரீரஂ நாம நவமோऽத்யாயஃ ||௯||
View original
इति सुश्रुतसंहितायां शारीरस्थाने धमनीव्याकरणशारीरं नाम नवमोऽध्यायः ||९||
இதி ஶ்ரீடல்ஹ(ஹ்ல)ணவிரசிதாயாஂ நிபந்தஸங்க்ரஹாக்யாயாஂ ஸுஶ்ருதவ்யாக்யாயாஂ ஶாரீரஸ்தாநே நவமோऽத்யாயஃ||௯||