Adhikarana atha siddhabastikalpo nAma pa~jcamo~adhyAyaH, pratij~jA (1) · Śloka 1
ಅಥಾತಃ ಸಿದ್ಧಬಸ್ತಿಕಲ್ಪಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಸ್ಯಾಮಃ|
ಇತಿ ಹ ಸ್ಮಾಹುರಾಽಽತ್ರೇಯಾದಯೋ ಮಹರ್ಷಯಃ||೧||
View original
अथातः सिद्धबस्तिकल्पं व्याख्यास्यामः|
इति ह स्माहुराऽऽत्रेयादयो महर्षयः||१||
ಸಿದ್ಧಬಸ್ತೀನ್ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯಾತ್ ಪೃಥಗ್ದರ್ಶಯಿತುಮಧ್ಯಾಯ ಆರಭ್ಯತೇ|| ೧||
Adhikarana siddhabastisvarUpam (2) · Śloka 2
ಸಿದ್ಧಬಸ್ತೀನ್ ಪ್ರಯುಞ್ಜೀತ ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್|
ನಿರ್ವ್ಯಾಪದೋ ಬಹುಫಲಾನ್ ಬಲಪುಷ್ಟಿಕರಾನ್ ಸುಖಾನ್||೨||
View original
सिद्धबस्तीन् प्रयुञ्जीत सर्वदा सर्वदेहिनाम्|
निर्व्यापदो बहुफलान् बलपुष्टिकरान् सुखान्||२||
ಪ್ರಥಮೇನ ಶ್ಲೋಕೇನ ಸಿದ್ಧಬಸ್ತೀನಾಂ ಸಾಮಾನ್ಯಂ ರೂಪಮುಚ್ಯತೇ|| ೨||
Adhikarana mAdhutailiko bastiH (3) · Śloka 3
ಮಧುತೈಲೇ ಸಮೇ ಕರ್ಷಃ ಸೈನ್ಧವಾದ್ ದ್ವಿಪಿಚುರ್ಮಿಸಃ|
ಏರಣ್ಡಮೂಲಕ್ವಾಥೇನ ನಿರೂಹೋ ಮಾಧುತೈಲಿಕಃ|
ರಸಾಯನಂ ಪ್ರಮೇಹಾಽರ್ಶಃ ಕೃಮಿಗುಲ್ಮಾಽನ್ತ್ರವೃದ್ಧಿನುತ್|
ಸಯಷ್ಟಿಮಧುಕಶ್ಚೈಷ ಚಕ್ಷುಷ್ಯೋ ರಕ್ತಪಿತ್ತಜಿತ್||೩||
View original
मधुतैले समे कर्षः सैन्धवाद् द्विपिचुर्मिसः|
एरण्डमूलक्वाथेन निरूहो माधुतैलिकः|
रसायनं प्रमेहाऽर्शः कृमिगुल्माऽन्त्रवृद्धिनुत्|
सयष्टिमधुकश्चैष चक्षुष्यो रक्तपित्तजित्||३||
ಮಧ್ವಿತ್ಯಾದಿನಾ ಬಸ್ತಯ ಉಚ್ಯನ್ತೇ| ಮಧುತೈಲೇ ಸಮೇ ಸೂತ್ರೋಕ್ತಪ್ರಕಾರೇಣ| ಸೈನ್ಧವಾತ್ ಕರ್ಷಃ| ಮಿಸಿಃ ಶತಪುಷ್ಪಾ| ತಸ್ಯಾ ದ್ವಿಪಿಚುರ್ದ್ವಿಕರ್ಷಃ| ಇತ್ಯೇತದೇರಣ್ಡಮೂಲಕ್ವಾಥೇನ ನಿರೂಹಃ ಸಂಜ್ಞಯಾ ಮಾಧುತೈಲಿಕಃ| ಸುಬೋಧಮ್| ಏಷ ಏವಾಽನನ್ತರೋಕ್ತೋ ಮಾಧುತೈಲಿಕೋ ಮಧುಯಷ್ಟ್ಯಾ ಯುಕ್ತಶ್ಚಕ್ಷುಷ್ಯೋ ರಕ್ತಪಿತ್ತಜಿಚ್ಚ ಭವತಿ || ೩||
Adhikarana yApanAkhyo bastI (4) · Śloka 4
ಯಾಪನೋ ಘನಕಲ್ಕೇನ ಮಧುತೈಲರಸಾಜ್ಯವಾನ್|
ಪಾಯುಜಾನೂರೂಬೃಷಣಬಸ್ತಿಮೇಹನಶೂಲಜಿತ್|
ಪ್ರಸೃತಾಂಶೈರ್ಘೃತಕ್ಷೌದ್ರವಸಾ ತೈಲೈಃ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್|
ಯಾಪನಂ ಸೈನ್ಧವಾರ್ಧಾಕ್ಷಹಪುಷಾಽರ್ಧಪಲಾನ್ವಿತಮ್||೪||
View original
यापनो घनकल्केन मधुतैलरसाज्यवान्|
पायुजानूरूबृषणबस्तिमेहनशूलजित्|
प्रसृतांशैर्घृतक्षौद्रवसा तैलैः प्रकल्पयेत्|
यापनं सैन्धवार्धाक्षहपुषाऽर्धपलान्वितम्||४||
ಘನಸ್ಯ ಮುಸ್ತಸ್ಯ ಕಲ್ಕೇನ ಯುಕ್ತೋ ನಿರೂಹೋ ಮಧ್ವಾದಿಭಿಶ್ಚ ಯಾಪನಾಽಽಖ್ಯೋ ಭವತಿ| ಸ ತು ಪಾಯ್ವಾದಿಶೂಲಜಿತ್| ದ್ವಿತೀಯಂ ಯಾಪನಂ ಘೃತಾದಿಭಿಃ| ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಪ್ರಸ್ರುತಾಂಽಶೈಃ| ಸೈನ್ಧವಸ್ಯಾಽರ್ಧಕರ್ಷೇಣ ಹಪುಷಾಽರ್ಧಪಲೇನಾಽನ್ವಿತಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್|| ೪||
Adhikarana yuktarathAkhyo bastiH (5) · Śloka 5
ಏರಣ್ಡಮೂಲನಿಷ್ಕ್ವಾಥೋ ಮಧುತೈಲಂ ಸಸೈನ್ಧವಮ್|
ಏಷ ಯುಕ್ತರಥೋ ಬಸ್ತಿಃ ಸವಚಾಪಿಪ್ಪಲೀಫಲಃ||೫||
View original
एरण्डमूलनिष्क्वाथो मधुतैलं ससैन्धवम्|
एष युक्तरथो बस्तिः सवचापिप्पलीफलः||५||
ಏರೇಣ್ಡೇತ್ಯಾದಿನಾ ವಚಾದಿತ್ರಯಯುಕ್ತೋ ಬಸ್ತಿರ್ನಾಮ್ನಾ ಯುಕ್ತರಥಃ|| ೫||
Adhikarana doShaharaH bastiH (6) · Śloka 6
ಸಕ್ವಾಥೋ ಮಧುಷಡ್ಗ್ರನ್ಥಾ ಶತಾಹ್ವಾ ಹಿಙ್ಗುಸೈನ್ಧವಃ|
ಸುರದಾರು ಚ ರಾಸ್ನಾ ಚ ಬಸ್ತಿರ್ದೋಷಹರಃ ಶಿವಃ||೬||
View original
सक्वाथो मधुषड्ग्रन्था शताह्वा हिङ्गुसैन्धवः|
सुरदारु च रास्ना च बस्तिर्दोषहरः शिवः||६||
ಸಕ್ವಾಥ ಏರಣ್ಡಮೂಲಕ್ವಾಥೋ ಮಧ್ವಾದಿಯುಕ್ತೋ ಬಸ್ತಿಃ| ಶಿವಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಷಡ್ಗ್ರನ್ಥಾ ವಚಾ|| ೬||
Adhikarana siddhabastiH (7) · Śloka 7
ಪಞ್ಚಮೂಲಸ್ಯ ನಿಷ್ಕ್ವಾಥಸ್ತೈಲಂ ಮಾಗಧಿಕಾ ಮಧು|
ಸಸೈನ್ಧವಃ ಸಮಧುಕಃ ಸಿದ್ಧಬಸ್ತಿರಿತಿ ಸ್ಮೃತಃ||೭||
View original
पञ्चमूलस्य निष्क्वाथस्तैलं मागधिका मधु|
ससैन्धवः समधुकः सिद्धबस्तिरिति स्मृतः||७||
ಸಿದ್ಧಬಸ್ತಿರಿತಿ ನಾಮ್ನಾ ಸ್ಮೃತ ಆರ್ಚಾರ್ಯೈಃ ಪಞ್ಚಮೂಲಾದಿಶ್ಲೋಕೇನ||೭||
Adhikarana kaphavyAdhyAdiharo bastiH (8) · Śloka 8
ದ್ವಿಪಞ್ಚಮೂಲತ್ರಿಫಲಾಫಲಬಿಲ್ವಾನಿ ಪಾಚಯೇತ್|
ಗೋಮೂತ್ರೇ ತೇನ ಪಿಷ್ಟೈಶ್ಚ ಪಾಠಾತೋಯದವತ್ಸಕೈಃ|
ಸಫಲೈಃ ಕ್ಷೌದ್ರತೈಲಾಭ್ಯಾಂ ಕ್ಷಾರೇಣ ಲವಣೇನ ಚ|
ಯುಕ್ತೋ ಬಸ್ತಿಃ ಕಫವ್ಯಾಧಿಪಾಣ್ಡುರೋಗವಿಷೂಚಿಷು|
ಶುಕ್ರಾಽನಿಲವಿಬನ್ಧೇಷು ಬಸ್ತ್ಯಾಟೋಪೇ ಚ ಪೂಜಿತಃ||೮||
View original
द्विपञ्चमूलत्रिफलाफलबिल्वानि पाचयेत्|
गोमूत्रे तेन पिष्टैश्च पाठातोयदवत्सकैः|
सफलैः क्षौद्रतैलाभ्यां क्षारेण लवणेन च|
युक्तो बस्तिः कफव्याधिपाण्डुरोगविषूचिषु|
शुक्राऽनिलविबन्धेषु बस्त्याटोपे च पूजितः||८||
ದಿಪಞ್ಚಮೂಲಾದೀನಿ ಗೋಮೂತ್ರೇ ಪಾಚಯೇತ್| ತೇನ ಪಕ್ವೇನ ಬಸ್ತಿಃ| ಪಿಷ್ಟೈಃ ಪಾಠಾದಿಭಿರ್ಯುತಃ ಕ್ಷೌದ್ರಾದಿಭಿಶ್ಚ| ಕಫವ್ಯಾಧ್ಯಾದಿಷು ಪೂಜಿತಃ| ದ್ವೇ ಪಞ್ಚಮೂಲೇ ಪ್ರಥಮೇ ವಿಲ್ಬಾದಿರ್ಬೃಹತ್ಯಾದಿಶ್ಚ| ಫಲಂ ಮದನಫಲಮ್|| ೮||
Adhikarana shreShTho yApano bastiH (9) · Śloka 9
ಮುಸ್ತಾಪಾಠಾಽಮೃತೈರಣ್ಡಬಲಾರಾಸ್ನಾಪುನರ್ನವಮ್|
ಮಞ್ಜಿಷ್ಠಾಽಽರಗ್ವಧೋಶೀರತ್ರಾಯಮಾಣಾಽಕ್ಷರೋಹಿಣೀಃ|
ಕನೀಯಃ ಪಞ್ಚಮೂಲಞ್ಚ ಪಾಲಿಕಂ ಮದನಾಽಷ್ಟಕಮ್|
ಜಲಾಢಕೇ ಪಚೇತ್ತಚ್ಚ ಪಾದಶೇಷಂ ಪರಿಸ್ರುತಮ್|
ಕ್ಷೀರದ್ವಿಪ್ರಸ್ಥಸಂಯುಕ್ತಂ ಕ್ಷೀರಶೇಷಂ ಪುನಃ ಪಚೇತ್|
ಸಪಾದಜಾಙ್ಗಲರಸಃ ಸಸರ್ಪಿರ್ಮಧುಸೈನ್ಧವಃ|
ಪಿಷ್ಟೈರ್ಯಷ್ಟೀಮಿಸಿಶ್ಯಾಮಾಕಲಿಙ್ಗಕರಸಾಞ್ಜನೈಃ|
ಬಸ್ತಿಃ ಸುಖೋಷ್ಣೋ ಮಾಂಸಾಗ್ನಿಬಲಶುಕ್ರವಿವರ್ದ್ಧನಃ|
ವಾತಾಽಸೃಙ್ಮೋಹಮೇಹಾಽರ್ಶೋಗುಲ್ಮವಿಣ್ಮೂತ್ರಸಂಗ್ರಹಮ್|
ವಿಷಮಜ್ವರವೀಸರ್ಪವರ್ಧ್ಮಾಽಽಧ್ಮಾನಪ್ರವಾಹಿಕಾಃ|
ವಙ್ಕ್ಷಣೋರೂಕಟೀಕುಕ್ಷಿಮನ್ಯಾಶ್ರೋತ್ರಶಿರೋರುಜಃ|
ಹನ್ಯಾದಸೃಗ್ದರೋನ್ಮಾದಶೋಫಕಾಸಾಽಶ್ಮಕುಣ್ಡಲಾನ್|
ಚಕ್ಷುಷ್ಯಃ ಪುತ್ರದೋ ರಾಜಾ ಯಾಪನಾನಾಂ ರಸಾಯನಮ್||೯||
View original
मुस्तापाठाऽमृतैरण्डबलारास्नापुनर्नवम्|
मञ्जिष्ठाऽऽरग्वधोशीरत्रायमाणाऽक्षरोहिणीः|
कनीयः पञ्चमूलञ्च पालिकं मदनाऽष्टकम्|
जलाढके पचेत्तच्च पादशेषं परिस्रुतम्|
क्षीरद्विप्रस्थसंयुक्तं क्षीरशेषं पुनः पचेत्|
सपादजाङ्गलरसः ससर्पिर्मधुसैन्धवः|
पिष्टैर्यष्टीमिसिश्यामाकलिङ्गकरसाञ्जनैः|
बस्तिः सुखोष्णो मांसाग्निबलशुक्रविवर्द्धनः|
वाताऽसृङ्मोहमेहाऽर्शोगुल्मविण्मूत्रसंग्रहम्|
विषमज्वरवीसर्पवर्ध्माऽऽध्मानप्रवाहिकाः|
वङ्क्षणोरूकटीकुक्षिमन्याश्रोत्रशिरोरुजः|
हन्यादसृग्दरोन्मादशोफकासाऽश्मकुण्डलान्|
चक्षुष्यः पुत्रदो राजा यापनानां रसायनम्||९||
ಮುಸ್ತಾದಿಕೋ ಬಸ್ತಿಃ ಸುಬೋಧಃ| ಸಹ ಪಾದೇನ ಚತುರ್ಭಾಗೇನ ಜಾಙ್ಗಲರಸೇನ ವರ್ತತ ಇತಿ ತಥೋಕ್ತಃ | ಏಷ ಚ ಮುಸ್ತಾದಿಃ ಯಾಪನಾನಾಂ ರಾಜಾ ತದ್ಗುಣೇ ಸಾಽತಿಶಯ ಇತ್ಯರ್ಥಃ| ರಸಾಯನಫಲತ್ವಾದ್ ರಸಾಯನಮ್|| ೯||
Adhikarana sukumArAdInAM hito basti (10) · Śloka 10
ಪೃಥಕ್ ಪಲಾಂಶಂ ವಿಪಚೇತ್ ಪಞ್ಚಮೂಲಮಗೋಕ್ಷುರಮ್|
ಕ್ಷೀರಾಢಕೇ ಚತುರ್ಥಸ್ಥಂ ಪಿಷ್ಟೈರ್ಯಷ್ಟ್ಯಾದಿಭಿರ್ಯುತಮ್|
ಕ್ಷೌದ್ರತೈಲಾಽಜ್ಯಸಿನ್ಧೂತ್ಥಯುಕ್ತಂ ಬಸ್ತಿಃ ಸುಪೂಜಿತಃ|
ವಿಶೇಷಾದ್ ಬಾಲವೃದ್ಧಸ್ತ್ರೀಸುಕುಮಾರಸುಕಾತ್ಮನಾಮ್|
ತದ್ವತ್ ಸಹಾಚರಬಲಾಸಾರಿವಾದರ್ಭಸಾಧಿತಮ್|
ಕ್ಷೀರಂ ಬಸ್ತಿಸ್ಥಾಽಭೀರೂ ಗುಡೂಚೀಬೃಹತೀದ್ವಯೈಃ|
ಸಿದ್ಧಂ ಪಯೋ ಮಾಗಧಿಕಾಯಷ್ಟೀಮಧುಕಕಲ್ಕವತ್||೧೦||
View original
पृथक् पलांशं विपचेत् पञ्चमूलमगोक्षुरम्|
क्षीराढके चतुर्थस्थं पिष्टैर्यष्ट्यादिभिर्युतम्|
क्षौद्रतैलाऽज्यसिन्धूत्थयुक्तं बस्तिः सुपूजितः|
विशेषाद् बालवृद्धस्त्रीसुकुमारसुकात्मनाम्|
तद्वत् सहाचरबलासारिवादर्भसाधितम्|
क्षीरं बस्तिस्थाऽभीरू गुडूचीबृहतीद्वयैः|
सिद्धं पयो मागधिकायष्टीमधुककल्कवत्||१०||
ಅಗೋಕ್ಷುರಂ ಪಞ್ಚಮೂಲಂ ಚತ್ವಾರಿ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ| ಚತುರ್ಥಸ್ಥಂ ಪಾದಶೇಷಂ ಕ್ವಥಿತಮ್| ಏಷ ಬಸ್ತಿಃ ಸರ್ವಹಿತೋಽಪಿ ಬಾಲಾದಿಷು ವಿಶೇಷಾತ್ ಪೂಜಿತಃ| ಅಗೋಕ್ಷುರೇ ಗೋಕ್ಷುರರಹಿತಮ್| ಯಷ್ಟ್ಯಾದೀನ್ಯನನ್ತರಂ ಬಸ್ತಿಪಠಿತಾನಿ| ಯಷ್ಟಿಮಿತ್ಯಾದೀನಿ| ಸಹಾಚರಾದಿಸಿದ್ಧಂ ಕ್ಷೀರಮ್| ತದ್ವದಿತಿ ಪೂರ್ವವತ್| ಕಲ್ಕಾದಿಯುಕ್ತಂ ತತ್ ಪೂರ್ವಸ್ಮಿನ್ನೇವ ವಿಷಯೇ| ಅಭೀರ್ವಾದಿಸಿದ್ಧಂ ಪಯೋ ಮಾಗಧಿಕಾದಿಕಲ್ಕವತ್ ತಥಾ ಪೂರ್ವಗುಣ ಇತ್ಯರ್ಥಃ|| ೧೦||
Adhikarana vRuShyAH bastayaH vidhishca (11) · Śloka 11
ಪಞ್ಚಮೂಲಂ ಬೃಹತ್ಯಾದಿ ಪ್ರತಿದ್ರವ್ಯಂ ಪಲೋನ್ಮಿತಮ್|
ದ್ವಿಪಲಂ ಶಾಲಿಗೋಧೂಮಯವಮಾಷಂ ಸಯಷ್ಟಿಕಮ್|
ತೈಃ ಸಿದ್ಧಂ ಛಾಗಲಂ ಕ್ಷೀರಂ ಕುಕ್ಕುಟಾಣ್ಡರಸಃ ಸಿತಾ|
ಸಾಽಽಜ್ಯಕ್ಷೌದ್ರದ್ವಿಲವಣಸ್ತೈರ್ಬಸ್ತಿಃ ಶುಕ್ರಕೃತ್ ಪರಮ್|
ಕಲ್ಪೋಽಯಂ ಶಿಖಿಗೋನರ್ದಮತ್ಸ್ಯಾದ್ಯಣ್ಡರಸೇಷ್ವಪಿ|
ರಸಃ ಕುಲೀರಮಾಂಸಸ್ಯ ಚಟಕಾಽಣ್ಡರಸಾನ್ವಿತಃ|
ಸಶರ್ಕರಾಘೃತಮಧುರ್ಬಸ್ತ್ರಿರ್ವೃಷ್ಯತಮೋ ಮತಃ|
ಬಸ್ತಸೂಕರಜೈರ್ಮುಷ್ಕೈಃ ಕುಲೀರಚಟಕಾಽಽಮಿಷೈಃ|
ಸಿದ್ಧಂ ಪಯೋಬಸ್ತಶುಕ್ರಮುಚ್ಚಟೇಕ್ಷುರಕಂ ಮಧು|
ತೈರ್ಘೃತಾಢ್ಯೋಽಲ್ಪಲವಣೋ ಬಸ್ತಿರ್ವೃಷ್ಯತಮಃ ಪರಮ್|
ಸಿದ್ಧೇನ ಪಯಸಾ ಭೋಜ್ಯಮಾತ್ಮಗುಪ್ತೋಚ್ಚಟೇಕ್ಷುರೈಃ|
ಅತೋ ದಶದಶಾಽಹೇನ ಯಸ್ತು ಬಸ್ತೀನ್ ನಿಷೇವತೇ|
ವಾಜೀವ ಪುಷ್ಟಃ ಸ ವೃಷೋ ಗಚ್ಛತಿ ಪ್ರಮದಾಶತಮ್|
ಏತೇ ಮಾಕ್ಷಿಕಸಂಯುಕ್ತಾಃ ಕುರ್ವನ್ತ್ಯತಿVವೃಷಂ ನರಮ್|
ನಾಽತಿಯೋಗಂ ನ ಚಾಽಯೋಗಂ ಸ್ತಮ್ಭಿನಸ್ತೇ ಚ ಕುರ್ವತೇ||೧೧||
View original
पञ्चमूलं बृहत्यादि प्रतिद्रव्यं पलोन्मितम्|
द्विपलं शालिगोधूमयवमाषं सयष्टिकम्|
तैः सिद्धं छागलं क्षीरं कुक्कुटाण्डरसः सिता|
साऽऽज्यक्षौद्रद्विलवणस्तैर्बस्तिः शुक्रकृत् परम्|
कल्पोऽयं शिखिगोनर्दमत्स्याद्यण्डरसेष्वपि|
रसः कुलीरमांसस्य चटकाऽण्डरसान्वितः|
सशर्कराघृतमधुर्बस्त्रिर्वृष्यतमो मतः|
बस्तसूकरजैर्मुष्कैः कुलीरचटकाऽऽमिषैः|
सिद्धं पयोबस्तशुक्रमुच्चटेक्षुरकं मधु|
तैर्घृताढ्योऽल्पलवणो बस्तिर्वृष्यतमः परम्|
सिद्धेन पयसा भोज्यमात्मगुप्तोच्चटेक्षुरैः|
अतो दशदशाऽहेन यस्तु बस्तीन् निषेवते|
वाजीव पुष्टः स वृषो गच्छति प्रमदाशतम्|
एते माक्षिकसंयुक्ताः कुर्वन्त्यतिVवृषं नरम्|
नाऽतियोगं न चाऽयोगं स्तम्भिनस्ते च कुर्वते||११||
ಬೃಹತ್ಯಾದಿಪಞ್ಚಮೂಲಾದಿನಾ ಸಿದ್ಧಂ ಛಾಗಲಂ ಕ್ಷೀರಂ ಕುಕ್ಕುಟಾಣ್ಡರಸಾದಿನಾ ಯುಕ್ತೋ ಬಸ್ತಿಃ ಪರಂ ಶುಕ್ರಕೃತ್| ಅಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಚ ಬಸ್ತೌ ಕುಕ್ಕುಟರಸ ಸ್ಥಾನೇ ಶಿಖ್ಯಾದೀನಾಮನ್ಯತಮಸ್ಯಾಽಣ್ಡರಸಯೋಗಾತ್ತ್ರಯೋ ಬಸ್ತಯೋ ಭವೇಯುಃ| ಅಣ್ಡೇಷು ಚ ರಸೋಽನ್ತರ್ಭವತಿ| ಕುಲೀರಮಾಂಸಸ್ಯ ರಸಃ ಚಟಕಾಣ್ಡರಸೇನ ಯುಕ್ತಃ ಸಶರ್ಕರಾದಿಶ್ಚ ಬಸ್ತಿರ್ವೃಷ್ಯತಮಃ| ಕುಲೀರೋ ಮತ್ಸ್ಯಃ ಕರ್ಕಟಾಖ್ಯಃ| ಬಸ್ತಮುಷ್ಕಾದಿನಾ ಸಿದ್ಧಂ ಪಯೋಬಸ್ತಶುಕ್ರಾದಿನಾ ಯುಕ್ತಂ ಘೃತಾಢ್ಯೋಽಲ್ಪಲವಣಶ್ಚ ಬಸ್ತಿರ್ವೃಷ್ಯತಮಃ| ಪರಮತ್ಯರ್ಥಮ್| ಬಸ್ತಃ ಛಗಲಃ| ಮುಷ್ಕೋ ಬೃಷಣಃ| (ನಿ) 'ಉಚ್ಚಟಾ ಸೋಮವಲ್ಲೀ ಚ ಪ್ರಚಲಾ ತರಲಾ ತಥಾ| ಮಹೌಷಧೀ ಸರ್ವಗಮಾ ವೃದ್ಧಿದಾ ವರ್ಧಿತಾ ಪುರಾ||' ಇಕ್ಷುರಕಂ ಗೋಕ್ಷುರಕಃ| ಏಷು ಚ ವೃಷ್ಯಬಸ್ತಿಷು ದೀಯಮಾನೇಷ್ವಾತ್ಮಗುಪ್ತಾದಿಭಿಃ ಸಿದ್ಧೇನ ಪಯಸಾ ಭೋಜ್ಯಮ್| ಅತೋ ವೃಷ್ಯಾದಿಕಾದ್ದಶಾಹೇನ ಪ್ರತಿದಿಸಮೇಕೋಪಯೋಗೇನ ದಶ ಬಸ್ತೀನ್ ಯೋ ನಿಷೇವತೇ ಸ ವೃಷೋಽಕ್ಷೀಣಶುಕ್ರೋ ವಾಜಿವಚ್ಚ ಪುಷ್ಟಃ ಪ್ರಮದಾಶತಂ ಗಚ್ಛತಿ| ಏತೇ ವೃಷ್ಯಾ ಬಸ್ತಯೋ ಮಾಕ್ಷಿಕಯುಕ್ತಾ ಅತಿವೃಷಂ ನರಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ| ಏತೇ ಚಾಽತಿಯೋಗಂ ನ ಕುರ್ವತೇ| ಆಹಿತಾಶ್ಚ ನಾಽಯೋಗಂ ಕುರ್ವತೇ|| ೧೧||
Adhikarana yApaneShvanuvAsanasyA~anA~a ~avashyakatA (12) · Śloka 12
ನಿರೂಹಾ ಲೇಖನಾಃ ಪ್ರಾಯೋ ಬೃಂಹಣಾಃ ಸ್ನೇಹಬಸ್ತಯಃ|
ಯಾಪನೇಷೂಭಯಂ ತಸ್ಮಾನ್ನೇಷ್ಟಂ ತೇಷ್ವನುವಾಸನಮ್||೧೨||
View original
निरूहा लेखनाः प्रायो बृंहणाः स्नेहबस्तयः|
यापनेषूभयं तस्मान्नेष्टं तेष्वनुवासनम्||१२||
ಸರ್ವಬಸ್ತಿಷು ಸಾಮಾನ್ಯೇನಾಽನ್ತರಾಽನ್ತರಾಽನುವಾಸನಮುಕ್ತಂ 'ನಿರೂಹಾನ್ಮರುತೋ ಭಯಮ್' ಇತ್ಯಾದಿನಾ| ತತ್ ಪ್ರತಿಷೇಧಾರ್ಥಮಾಹ-ನಿರೂಹಾ ಇತ್ಯಾದಿ| ಯೇ ನಿರೂಹಾಸ್ತೇ ಪ್ರಾಯೇಣೈಕಾನ್ತಲೇಖನಾಃ| ಯೇ ಚ ಸ್ನೇಹಬಸ್ತಯಸ್ತೇ ಪ್ರಾಯೇಣೈಕಾನ್ತಬೃಂಹಣಾಃ| ತಚ್ಚೋಭಯಮಪಿ ಲೇಖನತ್ವಂ ಬೃಂಹಣತ್ವಂ ಚ ಯತೋ ಯಾಪನೇಷ್ವತಸ್ತೇಷ್ವನುವಾಸನಂ ನೇಷ್ಯತೇ ಕಾರಣಾಽಭಾವಾತ್| ತಸ್ಮಿನ್ನಿರೂಹಾ ಅಪ್ಯೇತೇ ಬೃಂಹಣತ್ವೇನಾಽನುವಾಸನಂ ನಾಽಪೇಕ್ಷತ ಇತಿ|| ೧೨||
Adhikarana yApanAnAM vyApatpratikArAshca (13) · Śloka 13
ಮೃದುತ್ವಾನ್ನ ನಿವರ್ತ್ತನ್ತೇ ಯಸ್ಯ ತ್ವೇತೇ ಪ್ರಯೋಜಿತಾಃ|
ಸಮೂತ್ರೈರ್ಬಸ್ತಿಭಿಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣೈರಾಽಽಸ್ಥಾಪ್ಯಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಮೇವ ಸಃ|
ಶೋಫಽಗ್ನಿನಾಶಪಾಣ್ಡುತ್ವಶೂಲಾಽರ್ಶಃಪರಿಕರ್ತ್ತಿಕಾಃ|
ಸ್ಯುರ್ಜ್ವರಾಶ್ಚಾಽತಿಸಾರಾಶ್ಚ ಯಾಪನಾತ್ಯರ್ಥಸೇವನಾತ್|
ಅರಿಷ್ಟಕ್ಷಾರಶೀಧ್ವಾದ್ಯೈಸ್ತತ್ರೇಷ್ಟಾ ದೀಪನೀ ಕ್ರಿಯಾ|
ಯುಕ್ತ್ಯ ತಸ್ಮಾನ್ನಿಷೇವೇತ ಯಾಪನಾನ್ನ ಪ್ರಸಙ್ಗತಃ||೧೩||
View original
मृदुत्वान्न निवर्त्तन्ते यस्य त्वेते प्रयोजिताः|
समूत्रैर्बस्तिभिस्तीक्ष्णैराऽऽस्थाप्यः क्षिप्रमेव सः|
शोफऽग्निनाशपाण्डुत्वशूलाऽर्शःपरिकर्त्तिकाः|
स्युर्ज्वराश्चाऽतिसाराश्च यापनात्यर्थसेवनात्|
अरिष्टक्षारशीध्वाद्यैस्तत्रेष्टा दीपनी क्रिया|
युक्त्य तस्मान्निषेवेत यापनान्न प्रसङ्गतः||१३||
ಏತೇ ಚ ಯಾಪನಾಃ ಸ್ವಭಾವಾದೇವ ಮೃದುತ್ವಾದ್ಧೇತೋರ್ಯದಿ ಕಸ್ಯಚಿನ್ನಪ್ರತ್ಯಾಽಽಗಚ್ಛನ್ತಿ ತತಃ ಸೋಽನ್ತರ್ಬಸ್ತಿಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಮೇವ ತೀಕ್ಷ್ಣೈರ್ಬಸ್ತಿಭಿಃ ಸಮೂತ್ರೈರಾಽಽಸ್ಥಾಪ್ಯಃ| ಯಾಪನಾನಾಮತ್ಯರ್ಥಸೇವನಾಚ್ಛೋಫಾದಯಃ ಸ್ಯುಃ| ತೇಷು ಚ ಶೋಫಾದಿಷ್ವರಿಷ್ಟಾದಿಭಿರ್ದೀಪನೀ ಕ್ರಿಯೇಷ್ಟಾ| ತಸ್ಮಾದುಕ್ತಾದ್ಧೇತೋರ್ಯಾಪನಾನ್ ಯುಕ್ತ್ಯಾ ಸುಖಸಂವಾಹನಲಕ್ಷಣಯಾ ಸೇವೇತ| ನ ತ್ವತಿಪ್ರಸಙ್ಗತಃ|| ೧೩||
Adhikarana yApaneShu niShparihAryatvam (14) · Śloka 14
ಮೃದ್ವಲ್ಪೌಷಧಸಂಯೋಗಾತ್ ಪಾದಹೀನಪ್ರಮಾಣತಃ|
ಅಲ್ಪಕಾಲೋಪಯೋಗಾಚ್ಚ ತೇಷು ನಿಷ್ಪರಿಹಾರತಾ|
ದ್ರವ್ಯೇಷು ಯಾಪನೀಯೇಷು ಸಿದ್ಧಾನ್ ಸ್ನೇಹಾನ್ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್|
ಬಸ್ತೀನ್ ಸರ್ವೇಷು ವಾ ಯುಞ್ಜ್ಯಾತ್ ಪರಿಹಾರವಿವರ್ಜಿತಾನ್||೧೪||
View original
मृद्वल्पौषधसंयोगात् पादहीनप्रमाणतः|
अल्पकालोपयोगाच्च तेषु निष्परिहारता|
द्रव्येषु यापनीयेषु सिद्धान् स्नेहान् पृथक्पृथक्|
बस्तीन् सर्वेषु वा युञ्ज्यात् परिहारविवर्जितान्||१४||
ತೇಷು ಚ ಯಾಪನೇಷ್ವನೇನ ಪ್ರಕಾರೇಣ ನಿಷ್ಪರಿಹಾರತಾ ಸುಖೋಪಾಯೋಗ್ಯತ್ವಂ ಭವತಿ| ಕೇನೇತ್ಯಾಽಽಹ-ಮೃದ್ವಿತ್ಯಾದಿ| ಮೃದುನೋಽಲ್ಪಮಾನಸ್ಯ ಚೌಷಧಸ್ಯ ಸಂಯೋಗಾತ್| ತಥಾ ಸೂತ್ರೇ ಯತ್ರ-ಯತ್ರ ಯತ್ ಪ್ರಮಾಣಮುಕ್ತಂ ತತ್ರ-ತತ್ರ ಯಾಪಾನಾನಾಂ ಪಾದಹೀನಂ ಪ್ರಮಾಣಮ್| ತತೋಽಲ್ಪಞ್ಚ ಕಾಲಮುಪಯೋಗಾದಿತಿ| ಅಥವಾ ಸರ್ವೇಷು ವಿಶೇಷೇಣ ಪುರುಷೇಷು ಪೃಥಗ್ ಯಾಪನೀಯದ್ರವ್ಯಾಸಿದ್ಧಾನ್ ಸ್ನೇಹಾನ್ ನಿಷ್ಪರಿಹಾರಾನ್ ಯುಞ್ಜ್ಯಾತ್|| ೧೪||
Adhikarana putrado rasAyanashca bastiH (15) · Śloka 15
ಸಹಾಚರಾಽಭೀರುಬಲಾರಾಸ್ನಾಗೋಕ್ಷುರಕಾತ್ ಪೃಥಕ್|
ತುಲಾಂ ಜಲದ್ರೋಣಶತೇ ಪಚೇದ್ ದ್ರೋಣಾಽವಶೇಷಿತೇ|
ಪೂತಶೀತೇ ವಿಸದ್ರಾಕ್ಷಾತವಕ್ಷೀರೀನಿದಿಗ್ಧಿಕಾಃ|
ಮಹಾಸಹಾಕ್ಷುದ್ರಸಹಾಯಷ್ಟೀಮಧುಮಧೂಲಿಕಾಃ|
ಜೀವಕರ್ಷಭಕೋದೀಚ್ಯಮೃಣಾಲೋತ್ಪಲಚನ್ದನಮ್|
ಖರ್ಜೂರತಾಲಮಜ್ಜಾತ್ಮಗುಪ್ತಾತಾಮಲಕೀಕಣಾಃ|
ಪಟೋಲಮೇದಾತ್ವಕ್ಪತ್ರಶೀತಪಾಕ್ಯೋದನಾಹ್ವಯಾಃ|
ಕಲ್ಕೀಕೃತ್ಯ ಕ್ಷಿಪೇತ್ತಸ್ಮಿನ್ ಪೃಥಕ್ಚ ಪ್ರಸ್ಥಸಮ್ಮಿತಮ್|
ರಸಂ ವರಾಹಮಹಿಷಬಸ್ತಮುಷ್ಕೋದ್ಭವಂ ತಥಾ|
ಶಿಖಿಕುಕ್ಕುಟಹಂಸಾಣ್ಡಸಮ್ಭವಂ ತೈಲಸರ್ಪಿಷೀ|
ಧಾತ್ರೀಬಿದಾರೀಸ್ವರಸಂ ಗವ್ಯಕ್ಷೀರಾಽಽಢಕದ್ವಯಮ್|
ಬ್ರಹ್ಮಭೇರೀಮೃದಙ್ಗಾದಿನಿನಾದೈಃ ಸಾಧಿತಂ ಚ ತತ್|
ಸಿತಚ್ಛತ್ರಕೃತಚ್ಛಾಯಂ ಸಿತವಸ್ತ್ರಾವಗುಣ್ಠಿತಮ್|
ಆರೋಪಿತಂ ಗಜಸ್ಕನ್ಧೇ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವೃಷಧ್ವಜಮ್|
ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಂ ದದ್ಯಾತ್ಸ್ನೇಹಬಸ್ತಿಮಯನ್ತ್ರಣಮ್|
ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತೇನಾಽತಿವೃಷತಾಂ ಶ್ರಮಯೇದ್ವನಿತಾಶತಮ್|
ನಿರ್ವಲೀಪಲಿತಃ ಕಾನ್ತಶ್ಚಿರಞ್ಜೀವೀ ಭವೇತ್ಸ ಚ|
ನಷ್ಟಶುಕ್ರಕ್ಷತಕ್ಷೀಣವಿಷಮಜ್ವರಿಣಾಂ ಹಿತಃ|
ವ್ಯಾಪನ್ನಾರ್ತ್ತವಶುಕ್ರಾಣಾಂ ಪುತ್ರದಾತಾ ರಸಾಯನಮ್||೧೫||
View original
सहाचराऽभीरुबलारास्नागोक्षुरकात् पृथक्|
तुलां जलद्रोणशते पचेद् द्रोणाऽवशेषिते|
पूतशीते विसद्राक्षातवक्षीरीनिदिग्धिकाः|
महासहाक्षुद्रसहायष्टीमधुमधूलिकाः|
जीवकर्षभकोदीच्यमृणालोत्पलचन्दनम्|
खर्जूरतालमज्जात्मगुप्तातामलकीकणाः|
पटोलमेदात्वक्पत्रशीतपाक्योदनाह्वयाः|
कल्कीकृत्य क्षिपेत्तस्मिन् पृथक्च प्रस्थसम्मितम्|
रसं वराहमहिषबस्तमुष्कोद्भवं तथा|
शिखिकुक्कुटहंसाण्डसम्भवं तैलसर्पिषी|
धात्रीबिदारीस्वरसं गव्यक्षीराऽऽढकद्वयम्|
ब्रह्मभेरीमृदङ्गादिनिनादैः साधितं च तत्|
सितच्छत्रकृतच्छायं सितवस्त्रावगुण्ठितम्|
आरोपितं गजस्कन्धे पूजयित्वा वृषध्वजम्|
कृत्वा स्वस्त्ययनं दद्यात्स्नेहबस्तिमयन्त्रणम्|
प्राप्तस्तेनाऽतिवृषतां श्रमयेद्वनिताशतम्|
निर्वलीपलितः कान्तश्चिरञ्जीवी भवेत्स च|
नष्टशुक्रक्षतक्षीणविषमज्वरिणां हितः|
व्यापन्नार्त्तवशुक्राणां पुत्रदाता रसायनम्||१५||
ಸಹಾಚರಾದೀನಾಂ ಪಞ್ಚಶತಾನಿ ಪಲಾನಿ| ಜಲಸ್ಯ ದ್ರೋಣಶತಮ್| ಕ್ವಥಿತಶೇಷೋ ದ್ರೋಣಃ| ಪೂತೇ ಶೀತೇ ಚ ಬಿಸಾದಿ ಕಲ್ಕೀಕೃತ್ಯ ಸೂತ್ರವಿಧಾನೇನ ಕ್ಷಿಪೇತ್| ವರಾಹಾದೀನಾಂ ಮುಷ್ಕರಸಂ ಪೃಥಕ್ ಪ್ರಸ್ಥಸಮ್ಮಿತಮ್| ನಿನಾದಶಬ್ದಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿಃ ಸಮ್ಬನ್ಧಃ| ಬ್ರಹ್ಮನಿನಾದೋ ವೇದಘೋಷಃ| ಸುಬೋಧಮ್| ಅಭೀರುಃ ಶತಾವರೀ| ಮಧೂಲಿಕಾ ಗುಡತೃಣಃ ಶರದ್ಯನ್ಯತಮಕಾಣ್ಡಃ| ಉದೀಚ್ಯಂ ವಾಲಕಮ್| ಮೃಣಾಲಂ ವಿಸಾಙ್ಕುರಮ್| (ನಿ೦) 'ಚೂಡಾಮಣಿಃ ಶೀತಪಾಕೀ ಶಿಖಣ್ಡೀ ಕೃಷ್ಣಲಾ ತಥಾ| ಉಚ್ಯಟಾ ತಾಮ್ರಕಾ ಗುಞ್ಜಾ ಚತಸ್ರಃ ಕಾಕಸಾಹ್ವಯಾ|' ಓದನಪಾಕೀ ನೀಲಸಹಚರಃ| ವರಾಹಃಸೂಕರಃ| ಬಸ್ತಃ ಛಾಗಲಃ| ಧಾತ್ರ್ಯಾಽಽಮಲಕಮ್| ಬಿದಾರೀ ದಾರಿಕಾ| ಬ್ರಹ್ಮವೇದಃ ಭೇರೀದುನ್ದುಭಿಃ| ತೇನೇತಿ ಸ್ನೇಹಬಸ್ತಿನಾ ಸಹಾಚರಾದ್ಯೇನಾಽತಿವೃಷತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವನಿತಾಶತಂ ಶ್ರಮಂ ನಯೇತ್| ಸ ಚ ನಿರ್ವಲೀಪಲಿತತ್ವಾದಿನಾನ್ ಭವೇತ್| ಏಷ ಚ ಬಸ್ತಿರ್ನಷ್ಟಶುಕ್ರಾದೀನಾಂ ಹಿತಃ| ಪುತ್ರದಾತಾ ರಸಾಯನಂ ಚ|| ೧೫||
Adhikarana atideshenA~anuktanirdeshaH (16) · Śloka 16
ಏವಂ ಚ ಬಸ್ತಯೋಽನ್ಯೇಽಪಿ ಕಲ್ಪ್ಯಾಃ ಪಾಕ್ಯಾಶ್ಚ ನೈಕಶಃ|
ಶತಂ ವಾರಾನ್ ಸಹಸ್ರಂ ವಾ ಪಾಚಯೇತ್ ಸಮ್ಭವೇ ಸತಿ||೧೬||
View original
एवं च बस्तयोऽन्येऽपि कल्प्याः पाक्याश्च नैकशः|
शतं वारान् सहस्रं वा पाचयेत् सम्भवे सति||१६||
ಏವಞ್ಚಾಽನಯಾ ದಿಶಾಽನ್ಯೇಽಪಿ ಸ್ವಬುದ್ಧ್ಯಾ ಬೃಂಹಣಾ ಬಸ್ತ್ಯಃ ಕಲ್ಪ್ಯಾಃ| ಯಥಾಸಮ್ಭವಂ ಚಾಽನೇಕಶಃ ಪಾಕ್ಯಾಶ್ಚ ಶುಕ್ರಕರೌಷಧೈಃ|| ೧೬||
Adhikarana saparihArAH snehabastayaH vAtaghnAH snehabastayaH| (17) · Śloka 17
ದೋಷಘ್ನಾಃ ಸಪರೀಹಾರಾ ವಕ್ಷ್ಯನ್ತೇ ಸ್ನೇಹಬಸ್ತಯಃ|
ದಶಮೂಲಂ ಬಲಾಂ ರಾಸ್ನಾಮಶ್ವಗನ್ಧಾಂ ಪುನರ್ನವಾಮ್|
ಗುಡೂಚ್ಯೈರಣ್ಡಪೂತೀಕಭಾರ್ಙ್ಹ್ಗೀವೃಷಕರೋಹಿಷಮ್|
ಶತಾವರೀಂ ಸಹಚರಂ ಕಾಕನಾಸಾಂ ಪಲಾಂಶಕಮ್|
ಯವಮಾಷಾತಸೀಕೋಲಕುಲತ್ಥಾನ್ ಪ್ರಸೃತೋನ್ಮಿತಾನ್|
ವಹೇ ವಿಪಾಚ್ಯ ತೋಯಸ್ಯ ದ್ರೋಣಶೇಷೇಣ ತೇನ ಚ|
ಪಚೇತ್ತೈಲಾಢಕಂ ಪೇಷ್ಯೈರ್ಜೀವನೀಯೈಃ ಪಲೋನ್ಮಿತೈಃ|
ಅನುವಾಸನಮಿತ್ಯೇತತ್ ಸರ್ವವಾತವಿಕಾರನುತ್|
ಆನೂಪಾನಾಂ ವಸಾ ತದ್ವಜ್ಜೀವನೀಯೋಪಸಾಧಿತಾ|
ಶತಾಹ್ವಾಯವಬಿಲ್ವಾಮ್ಲೈಸ್ತೈಲಂ ಸಿದ್ಧಂ ಸಮೀರಣೇ|
ಸೈನ್ಧವೇನಾಽಗ್ನಿವರ್ಣೇನ ತಪ್ತಂ ಚಾಽನಿಲಜಿದ್ಘೃತಮ್||೧೭||
View original
दोषघ्नाः सपरीहारा वक्ष्यन्ते स्नेहबस्तयः|
दशमूलं बलां रास्नामश्वगन्धां पुनर्नवाम्|
गुडूच्यैरण्डपूतीकभार्ङ्ह्गीवृषकरोहिषम्|
शतावरीं सहचरं काकनासां पलांशकम्|
यवमाषातसीकोलकुलत्थान् प्रसृतोन्मितान्|
वहे विपाच्य तोयस्य द्रोणशेषेण तेन च|
पचेत्तैलाढकं पेष्यैर्जीवनीयैः पलोन्मितैः|
अनुवासनमित्येतत् सर्ववातविकारनुत्|
आनूपानां वसा तद्वज्जीवनीयोपसाधिता|
शताह्वायवबिल्वाम्लैस्तैलं सिद्धं समीरणे|
सैन्धवेनाऽग्निवर्णेन तप्तं चाऽनिलजिद्घृतम्||१७||
ದಶಮೂಲೇತ್ಯಾದಿನಾ ಸ್ನೇಹಬಸ್ತಯೋ ವಕ್ಷ್ಯನ್ತೇ| ಯೇ ದೋಷಘ್ನಾಃ ಸಪರಿಹಾರಾಶ್ಚ| ಪರಿಹಾರಾ ಯೇಷಾಂ ವಿದ್ಯನ್ತೇ| ಯನ್ತ್ರಣಾಂ ವಿನಾ ಬಾಧಾವಹಾ ಇತ್ಯರ್ಥಃ| ದಶಮೂಲಾದೀನಾಂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಪೃಥಕ್ ಪಲಮ್| ಯವಾದೀನಾಂ ದ್ವೇ ಪಲೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕಮಿತಿ ಕ್ವಾಥೇ ಜೀವನೀಯಾದಿಕಲ್ಕೈರನ್ವಿತಂ ಸಿದ್ಧಂ ತೈಲಮನುವಾಸನಂ ಸರ್ವವಾತವಿಕಾರನುತ್| ಆನೂಪಾನಾಂ ವರಾಹಾದೀನಾಂ ಮತ್ಸ್ಯವರ್ಗತ್ರಿತಯೋಕ್ತಾನಾಂ ಪ್ರಾಣೀನಾಂ ಯಥಾಸಮ್ಭವಂ ವಸಾ ಜೀವನೀಯೈರುಪಸಾಧಿತಾ| ತದ್ವದನುವಾಸನಂ ಸರ್ವವಾತವಿಕಾರನುದ್ ಭವತಿ| ಶತಾಹ್ವಾದಿಸಿದ್ಧಂ ತೈಲಂ ಸಮೀರಣೇಽನುವಾಸನಮ್| ಅತೀವಾಽನಲೇ ತಪ್ತೇನ ಸೈನ್ಧವೇನ ತಪ್ತಂ ಘೃತಮನಿಲಜಿದನುವಾಸನಮ್|| ೧೭||
Adhikarana bRuMhaNatvAdiguNamanuvAsanam (18) · Śloka 18
ಜೀವನ್ತೀಂ ಮದನಂ ಮೇದಾಂ ಶ್ರಾವಣೀಂ ಮಧುಕಂ ಬಲಾಮ್|
ಶತಾಹ್ವರ್ಷಭಕೌ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಕಾಕನಾಸಾಂ ಶತಾವರೀಮ್|
ಸ್ವಗುಪ್ತಾಂ ಕ್ಷೀರಕಾಕೋಲೀಂ ಕರ್ಕಟಾಖ್ಯಾಂ ಶಠೀಂ ವಚಾಮ್|
ಪಿಷ್ಟ್ವಾ ತೈಲಂ ಘೃತಂ ಕ್ಷೀರೇ ಸಾಧಯೇತ ಚತುರ್ಗುಣೇ|
ಬೄಂಹಣಂ ವಾತಪಿತ್ತಘ್ನಂ ಬಲಶುಕ್ರಾಗ್ನಿವರ್ದ್ಧನಮ್|
ರಜಃಶುಕ್ರಾಽಽಮಯಹರಂ ಪುತ್ರೀಯಂ ಚಾಽನುವಾಸನಮ್||೧೮||
View original
जीवन्तीं मदनं मेदां श्रावणीं मधुकं बलाम्|
शताह्वर्षभकौ कृष्णां काकनासां शतावरीम्|
स्वगुप्तां क्षीरकाकोलीं कर्कटाख्यां शठीं वचाम्|
पिष्ट्वा तैलं घृतं क्षीरे साधयेत चतुर्गुणे|
बॄंहणं वातपित्तघ्नं बलशुक्राग्निवर्द्धनम्|
रजःशुक्राऽऽमयहरं पुत्रीयं चाऽनुवासनम्||१८||
ಜೀವನ್ತ್ಯಾದ್ಯೇ ಸ್ನೇಹಾಚ್ಚತುರ್ಗುಣಂ ಕ್ಷೀರಮ್| ಕಲ್ಕಃ ಸ್ನೇಹಾಚ್ಚತುರ್ಥಾಶೇನ| ಏತತ್ತೈಲಘೃತಮನುವಾಸನಂ ಬೃಂಹಣಾತ್ವಾದಿಗುಣಮ್|| ೧೮||
Adhikarana pittaghnamanuvAsanam (19) · Śloka 19
ಶಿಶಿರಸ್ಪರ್ಶವೀರ್ಯೈಶ್ಚ ಪಿಷ್ಟೈಃ ಕ್ಷೀರೇ ಚತುರ್ಗುಣೇ|
ತೈಲಪಾದಂ ಘೃತಂ ಸಿದ್ಧಂ ಪಿತ್ತಘ್ನಮನುವಾಸನಮ್||೧೯||
View original
शिशिरस्पर्शवीर्यैश्च पिष्टैः क्षीरे चतुर्गुणे|
तैलपादं घृतं सिद्धं पित्तघ्नमनुवासनम्||१९||
ಶೀತಸ್ಪರ್ಶೈಃ ಶೀತವೀರ್ಯೈರೇವ ಚ ಕೇವಲಶೀತಸ್ಪರ್ಶವೀರ್ಯೈರ್ದ್ರವ್ಯೈರ್ಘೃತಂ ಸಿದ್ಧಮ್| ಘೃತಾತ್ ಕ್ಷೀರೇ ಚತುರ್ಗುಣೇ ತೈಲಂ ಪಾದೇನ ಸಮಂ ಯಸ್ಯ| ಏತದನುವಾಸನಂ ಪಿತ್ತಘ್ನಮ್|| ೧೯||
Adhikarana kaphaghnAnyanuvAsanAni (20) · Śloka 20
ಸೈನ್ಧವಂ ಮದನಂ ಕುಷ್ಠಂ ಶತಾಹ್ವಾ ನಿಚುಲೋ ವಚಾ|
ಹ್ನೀಬೇರಂ ಮಧುಕಂ ಭಾರ್ಙ್ಗೀ ದೇವದಾರು ಸಕಟ್ಫಲಮ್|
ನಾಗರಂ ಪುಷ್ಕರಂ ಮೇದಾ ಚವಿಕಾ ಚಿತ್ರಕಃ ಶಠೀ|
ವಿಡಙ್ಗಾಽತಿವಿಷೇ ಶ್ಯಾಮಾ ಹರೇಣುರ್ನೀಲಿನೀ ಸ್ಥಿರಾ|
ಬಿಲ್ವಾಽಽಜಮೋದಚಪಲಾ ದನ್ತೀ ರಾಸ್ನಾ ಚ ತೈಃ ಸಮೈಃ|
ಸಾಧ್ಯಮೇರಣ್ಡತೈಲಂ ವಾ ತೈಲಂ ವಾ ಕಫರೋಗನುತ್|
ವರ್ಧ್ಮೋದಾವರ್ತಗುಲ್ಮಾಽರ್ಶಃ ಪ್ಲೀಹಮೇಹಾಽಽದ್ಯಮಾರುತಾನ್|
ಆನಾಹಮಶ್ಮರೀಂ ಚಾಽಽಶು ಹನ್ಯಾತ್ ತದನುವಾಸನಮ್|
ಸಾಧಿತಂ ಪಞ್ಚಮೂಲೇನ ತೈಲಂ ಬಿಲ್ವಾದಿನಾಽಥವಾ|
ಅನ್ವಾಸನಂ ಶ್ಲೇಷ್ಮಹರಂ ದ್ರವ್ಯೈರ್ವಾ ಕಫಘಾತಿಭಿಃ|
ಫಲೈರಷ್ಟಗುಣೇ ಚಾಽಮ್ಲೇ ಸಿದ್ಧಮನ್ವಾಸನಂ ಕಫೇ||೨೦||
View original
सैन्धवं मदनं कुष्ठं शताह्वा निचुलो वचा|
ह्नीबेरं मधुकं भार्ङ्गी देवदारु सकट्फलम्|
नागरं पुष्करं मेदा चविका चित्रकः शठी|
विडङ्गाऽतिविषे श्यामा हरेणुर्नीलिनी स्थिरा|
बिल्वाऽऽजमोदचपला दन्ती रास्ना च तैः समैः|
साध्यमेरण्डतैलं वा तैलं वा कफरोगनुत्|
वर्ध्मोदावर्तगुल्माऽर्शः प्लीहमेहाऽऽद्यमारुतान्|
आनाहमश्मरीं चाऽऽशु हन्यात् तदनुवासनम्|
साधितं पञ्चमूलेन तैलं बिल्वादिनाऽथवा|
अन्वासनं श्लेष्महरं द्रव्यैर्वा कफघातिभिः|
फलैरष्टगुणे चाऽम्ले सिद्धमन्वासनं कफे||२०||
ಸೈನ್ಧವಾದಿಭಿಃ ಸಮೈಃ ಸಾಧ್ಯಂ ತಿಲತೈಲಮೇರಣ್ಡತೈಲಂ ವಾ| ತದನುವಾಸನಂ ಕಫರೋಗನುದ ವರ್ಧ್ಮಾದೀಂಶ್ಚ ಹನ್ಯಾತ್| ನಿಚುಲಂ ದೀರ್ಘಪತ್ರೋ ವೇತಸಃ| ಹ್ನೀಬೇರಂ ವಾಲಕಮ್| ಕಟ್ಫಲಂ ಸೋಮವಲ್ಕಃ| ಶ್ಯಾಮಾ ತ್ರಿವೃತ್| ಚಪಲಾ ಪಿಪ್ಪಲೀ| ಬಿಲ್ವಾದಿನಾ ವಾ ಪಞ್ಚಮೂಲೇನ ಸಾಧಿತಂ ತೈಲಮನುವಾಸನಂ ಶ್ಲೇಷಮಹರಂ ಭವತಿ| ಅಥವಾ ಕಫಘಾತಿಭಿರ್ದ್ರವ್ಯೈಃ ಶೀತಶಿವಶತಪುಷ್ಪೇತ್ಯಾದಿನಾ ಶೋಧನಾದಿಗಣೇ ಪಠಿತೈಃ| ಸ್ನೇಹಾದಷ್ಟಗುಣೇಽಮ್ಲೇ ಕಾಞ್ಜಿಕಾದೌ ಸಿದ್ಧಂ ತೈಲ ಮನುವಾಸನಂ ಶ್ಲೇಷ್ಮಹರಮ್|| ೨೦||
Adhikarana sakaPAdiShu nirUhaH (21) · Śloka 21
ಶೂಲಾಽಽನಾಹೇ ತು ತದ್ಯುಕ್ತೋ ನಿರೂಹಃ ಪಟುಮೂತ್ರವಾನ್||೨೧||
View original
शूलाऽऽनाहे तु तद्युक्तो निरूहः पटुमूत्रवान्||२१||
ಯದಾ ತು ಸಕಫಸ್ಯ ಶೂಲಮಾಽಽನಾಹಶ್ಚ ಭವತಿ ತದಾ ತೇನ ಕಫಹರದ್ರವ್ಯಸಿದ್ಧೇನ ತೈಲೇನ ಯುಕ್ತೋ ಯೋಗ್ಯೋ ನಿರೂಹಃ ಪಟುನಾ ಲವಣೇನ ಮೂತ್ರೇಣ ಚ ಯುಕ್ತೋ ವಿಧೇಯಃ|| ೨೧||
Adhikarana bastyupayogiPalAnAmadhikAravisheShaH (22) · Śloka 22
ಪೃಚ್ಛತಿಸ್ಮ ಮುನಿಮಿತ್ಯಥ ಧೀಮಾ- ನಗ್ನಿವೇಶ ಇಹ ಕಿನ್ತು ಫಲಾನಾಮ್|
ಬಸ್ತಿಕರ್ಮಣಿ ಹಿತಂ ಸತತಂ ಸ್ಯಾ- ತ್ತಂ ಪುನರ್ವಸುರಿತಿ ಪ್ರಶಶಾಸ|
ಇಹ ಕುಷ್ಠಹಿತಾ ಗರಾಗರೀ ಹಿತಮಿಕ್ಷ್ವಾಕುಫಲಂ ಪ್ರಮೇಹಿಣಾಮ್|
ಕುಟಜಸ್ಯ ಫಲಂ ಹೃದಾಮಯೇ ಪ್ರವರಂ ಕೋಶಫಲಂ ತು ಪಾಣ್ಡುಷು|
ಉದರೇ ಕೃತವೇಧನಂ ಹಿತಂ ಮದನಂ ಸರ್ವಗದಾಽವಿರೋಧಿ ಚ|
ಮಧುರಂ ಸಕಷಾಯತಿಕ್ತಕಂ ತದರೂಕ್ಷಂ ಸಕಟೂಷ್ಣಾಪಿಚ್ಛಿಲಮ್|
ಕಫಪಿತ್ತಹೃದಾಽಽಶುಕಾರಿ ಯ- ನ್ನಿರಪಾಯಂ ಪವನಾಽನುಲೋಮಿ ಚ|
ಪ್ರವರಂ ತದತಃ ಫಲಾದಿಷು ಸ್ಮೃತಮಾಸ್ಥಾಪನಯೋಜನಾಸ್ವಿತಿ||೨೨||
View original
पृच्छतिस्म मुनिमित्यथ धीमा- नग्निवेश इह किन्तु फलानाम्|
बस्तिकर्मणि हितं सततं स्या- त्तं पुनर्वसुरिति प्रशशास|
इह कुष्ठहिता गरागरी हितमिक्ष्वाकुफलं प्रमेहिणाम्|
कुटजस्य फलं हृदामये प्रवरं कोशफलं तु पाण्डुषु|
उदरे कृतवेधनं हितं मदनं सर्वगदाऽविरोधि च|
मधुरं सकषायतिक्तकं तदरूक्षं सकटूष्णापिच्छिलम्|
कफपित्तहृदाऽऽशुकारि य- न्निरपायं पवनाऽनुलोमि च|
प्रवरं तदतः फलादिषु स्मृतमास्थापनयोजनास्विति||२२||
ಪೃಚ್ಛತೀತ್ಯಾದಿನಾ ಫಲಾನಾಂ ಮಧ್ಯಾದ್ಬಸ್ತಿಕರ್ಮಣಿ ಕಿಂ ಹಿತಂ ಸ್ಯಾದಿತಿ| ಅಥೇತ್ಯಗ್ನಿವೇಶಪ್ರಶ್ನೇ| ತಮಗ್ನಿವೇಶಂ ಪುನರ್ವಸುರಿತಿ ಪ್ರಶಶಾಸ| ಕಿಮಿತ್ಯಾಽಽಹ-ಇಹೇತ್ಯಾದಿ| ಉಭಯತ್ರಾಽಪೀಹೇತ್ಯಾಯುರ್ವೇದೇ| ಸುಬೋಧಮ್| (ನಿ೦) 'ಜೀಮೂತಕೋ ದೇವತಾಽಸ್ತಿಕ್ತಕೋಶಾ ಗರಾಗರೀ| ಪ್ರೋಕ್ತಾಽಽಖು ವಿಷಹಾವೇಣೀ ದೇವತಾಲಿ ಚ ತಾಡಕಃ|| ಕಟುಕಾಽಽಲಾಬುನೀ ತುಮ್ಬೀ ಲಮ್ಬಾಪಿಣ್ಡಫಲಾ ತಥಾ| ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯವರಸ್ತಿಕ್ತಬೀಜಾ ಮಹಾಫಲಾ||' ಕುಟಜಫಲಮಿನ್ದ್ರಯವಮ್| ಕೋಶಫಲಂ ಧಾಮಾರ್ಗವಾಖ್ಯಾಯಾ ರಾಜಕೋಶಾತಕ್ಯಾಃ ಫಲಮ್| ಕೃತವೇಧನಂ ಘಾಣ್ಡೋಲಿಕಾಖ್ಯಾಯಃ| ಕೇಶಾತಕ್ಯಾಃ ಫಲಮ್| ತದಿತಿ ಮದನಮ್| ಸರ್ವಗದಾಽವಿರೋಧಿತ್ವೇ ಹೇತುರ್ಮಧುರಾದಿಗುಣತ್ವೇನ| ವಾತಾದಿಹಿತ್ವೇ ಚ| ಪಿಚ್ಛಿಲಂ ಮಾರ್ದವಾಪಾದನಮ್| ಆಶು ಸ್ವಂ ಕರ್ಮ ಕರೋತೀತ್ಯಾಽಽಶುಕಾರೀ| ನಿರಪಾಯಮಯೋಗಾದಿನಾ ಅಪಾಯನಂ ಕರೋತ್ಯತೋ ಮಧುರತ್ವಾದಿಹೇತೋಸ್ತತ್ ಫಲಾದಿಷು ಮದನಫಲಾದಿಷು ಶೋಧನಾದಿಗಣ ಪಠಿತೇಷು ಬಸ್ತಿದ್ರವ್ಯೇಷು ಪ್ರವರಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಮಾಽಽಸ್ಥಾಪನಾನಾಂ ಯೋಜನಾಸು ಸ್ಮೃತಮಾಱ್ಚಾರ್ಯೈಃ|| ೨೨||
Adhikarana cikitsAyAM basteH prAdhAnyam (23) · Śloka 23
ಅಥ ಮುನಿವೃಷಭೇ ನಿಗದ್ಯ ವಾಕ್ಯಂ ಸ್ಥಿತವತಿ ವಿಜ್ಞಪಯಾಮ್ಬಭೂವ ಭೂಯಃ|
ಇದಮತಿಗಹನಂ ಸಹಾನ್ಯಶಿಷ್ಯೈ- ರವನಿಗತೋಽಞ್ಜಲಿಮಗ್ರತೋ ನಿಧಾಯ|
ಚಿತ್ರಕರ್ಮಗುಣಕೃದ್ ಗುರುಣೋಕ್ತೋ ಬಸ್ತಿರೂರ್ಧ್ವಮಥ ಚೈತಿ ನ ನಾಭೇಃ|
ಶೀಘ್ರಮಾಪತತಿ ಚಾಽನು ಸ ದೇಹಾತ್ ಸರ್ವತಃ ಕಥಮಪೋಹತಿ ದೋಷಾನ್|
ಊಚೇ ಗುರುಸ್ತಿಮಿತಮಾರುತವಶ್ಯಮೇತತ್ ದೇಹಸ್ಯ ಯದ್ಬಹಿರುಪಾಶ್ರಿತಮನ್ತರೇ ವಾ|
ದುಷ್ಟಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಜನಯನ್ನನುಲೋಮತಾಂ ತು ಬಸ್ತಿರ್ಹಿನಸ್ತಿ ವಿಷಮಾನಪಿ ರೋಗಪೂಗಾನ್|
ಶಾಖಾಗತಾಃ ಕೋಷ್ಠಗತಾಶ್ಚ ರೋಗಾ ಮರ್ಮೋರ್ಧ್ವಸರ್ವಾಽವಯವಾಙ್ಗಜಾಶ್ಚ|
ಯೇ ಸನ್ತಿ ತೇಷಾಂ ನ ತು ಕಶ್ಚಿದನ್ಯೋ ವಾಯೋಃ ಪರಂ ಜನ್ಮನಿ ಹೇತುರಸ್ತಿ|
ವಿಟ್ಶ್ಲೇಷ್ಮಪಿತ್ತಾದಿಮಲಾಚಯಾನಾಂ ವಿಕ್ಷೇಪಸಂಹಾರಕರೋ ಹಿ ವಾಯುಃ|
ತಸ್ಯಾಽತಿವೃದ್ಧಸ್ಯ ಶಮಾಯ ನಾನ್ಯ- ದ್ಬಸ್ತೇಃ ಸಮಂ ಭೇಷಜಮಸ್ತಿ ಯಸ್ಮಾತ್|
ಶಾಮ್ಯನ್ತಿ ಯತ್ನೇನ ಜಿತೇಽನಿಲೇ ಚ ತದೀರಿತಾಃ ಪಿತ್ತಕಫಾದಯೋಽಪಿ|
ತಸ್ಮಾಚ್ಚಿಕಿತ್ಸಾಽರ್ಧಮಿತಿ ಬ್ರುವನ್ತಿ ಸರ್ವಾಂ ಚಿಕಿತ್ಸಾಮಪಿ ಬಸ್ತಿಮೇಕೇ||೨೩||
View original
अथ मुनिवृषभे निगद्य वाक्यं स्थितवति विज्ञपयाम्बभूव भूयः|
इदमतिगहनं सहान्यशिष्यै- रवनिगतोऽञ्जलिमग्रतो निधाय|
चित्रकर्मगुणकृद् गुरुणोक्तो बस्तिरूर्ध्वमथ चैति न नाभेः|
शीघ्रमापतति चाऽनु स देहात् सर्वतः कथमपोहति दोषान्|
ऊचे गुरुस्तिमितमारुतवश्यमेतत् देहस्य यद्बहिरुपाश्रितमन्तरे वा|
दुष्टस्य तस्य जनयन्ननुलोमतां तु बस्तिर्हिनस्ति विषमानपि रोगपूगान्|
शाख़ागताः कोष्ठगताश्च रोगा मर्मोर्ध्वसर्वाऽवयवाङ्गजाश्च|
ये सन्ति तेषां न तु कश्चिदन्यो वायोः परं जन्मनि हेतुरस्ति|
विट्श्लेष्मपित्तादिमलाचयानां विक्षेपसंहारकरो हि वायुः|
तस्याऽतिवृद्धस्य शमाय नान्य- द्बस्तेः समं भेषजमस्ति यस्मात्|
शाम्यन्ति यत्नेन जितेऽनिले च तदीरिताः पित्तकफादयोऽपि|
तस्माच्चिकित्साऽर्धमिति ब्रुवन्ति सर्वां चिकित्सामपि बस्तिमेके||२३||
ಅಥಾಽನನ್ತರಂ ಮುನಿವೃಷಭೇ ಪುನರ್ವಸೌ ಫಲಕಲ್ಪನಾವಾಕ್ಯಂ ನಿಗದ್ಯ ಉಕ್ತ್ವಾ| ಸ್ಥಿತವತಿವಾಕ್ಯಾದ್ ವಿರತೇಽಗ್ನಿವೇಶೇಽಞ್ಜಲಿಮಗ್ರತೋ ನಿಧಾಯ ಅವನೌ ನಿಪತ್ಯ| ಭೂಯಃ ಪುನರ್ವಿಜ್ಞಾಪಯಾಮ್ಬಭೂವಾಽನ್ಯೈರ್ಭೇಲಾದಿಭಿಃ ಶಿಷ್ಯೈಃ ಸಹ| ಕಿಮಿತ್ಯಾಹ-ಚಿತ್ರೇತ್ಯಾದಿ| ಗುರುಣಾ ಭವತಾ ಬಸ್ತಿರ್ವಿಚಿತ್ರಕರ್ಮಕೃತವಿಚಿತ್ರಗುಣಕೃಚ್ಚೋಕ್ತಃ| ಅಥ ಚ ಬಸ್ತಿರ್ನಾಭೇರೂರ್ಧ್ವಂ ನೈತಿ| ನ ಚ ಬಹುಕಾಲಂ ದೇಹೇ ತಿಷ್ಠತಿ| ಅಪಿ ತು ಶೀಘ್ರಮಾಽಽಪತತಿ| ಏವಂ ಸ್ವರೂಪಃ ಸ ಕಥಂ ದೋಷಾನಪೋಹತಿ| ಇತಿ ವಿಜ್ಞಾಪನಾ| ಏವಂ ವಿಜ್ಞಪ್ತೋ ಗುರುಃ ಪುನರ್ವಸುಸ್ತಮಗ್ನಿವೇಶಮಿತ್ಯೂಚೇ| ಕಿಮಿತ್ಯಾಹ- ದೇಹಸ್ಯ ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿದ್ಬಹಿರಾಶ್ರಿತಂ ಕಾನ್ತಿವರ್ಣಗಮನಗ್ರಹಣಾದಿ| ಯಚ್ಚಾನ್ತರಾಶ್ರಿತಂ ಧಾತ್ವಾದಿ| ತತ್ಸರ್ವಂ ಮಾರುತವಶ್ಯಂ ವಾತವಶಾದ್ ಭವತಿ| ತಸ್ಯ ತು ಸರ್ವಶರೀರೋಗಕಾರಕರಣಭೂತಸ್ಯ ವಾಯೋರ್ಬಸ್ತಿರ್ದುಷ್ಟಸ್ಯ ಸತೋಽನುಲೋಮತಾಂ ಜನಯದ್ವಿಷಮಾನಪಿ ಕೃಚ್ಛ್ರಾನಪಿ ರೋಗಪೂಗಾನ್ ವ್ಯಾಧಿಸಙ್ಘಾನ್ ಹಿನಸ್ತಿ| ಅಪಿ ಚ ಯೇ ರೋಗಾಃ ಶಾಖಾಗತಾಃ ಸನ್ತಿ ಯೇ ಚ ಕೋಷ್ಠಗತಾ ಯೇ ಚ ಮರ್ಮಾದಿಜಾಸ್ತೇಷಾಂ ರೋಗಾಣಾಂ ಜನ್ಮನಿ ವಾಯೋಃ ಪರಮನ್ಯೋ ಹೇತುರ್ನಾಸ್ತಿ| ವಿಡಾಽಽದಿಮಲಾಚಯಾನಾಞ್ಚ ವಾಯುರೇವ ವಿಕ್ಷೇಪಸಂಹಾರೌ ಕರೋತಿ ಯಸ್ಮಾತ್| ಯಸ್ಮಾಚ್ಚ ತಸ್ಯ ವಾಯೋರತಿವೃದ್ಧಸ್ಯ ಶಮಾಯಽನ್ಯದ್ ಭೇಷಜಂ ಬಸ್ತಿಸಮಂ ನಾಸ್ತಿ| ಯಸ್ಮಾಚ್ಚೈತೇನ ಬಸ್ತಿನಾಽನಿಲೇ ವಾಯೌ ಜಿತೇ ತದೀರಿತಾಃ ಪಿತ್ತಾದಯೋಽಪಿ ಶಾಮ್ಯನ್ತಿ| ತಸ್ಮಾದ್ಧೇತೋರಾಚಾರ್ಯಾಃ ಚಿಕಿತ್ಸಾಽರ್ಧಮಿತಿ ನಾಮ್ನಾ ಬಸ್ತಿಂ ಬ್ರುವನ್ತಿ| ಏಕ ಆಚಾರ್ಯಾಃ ಬಸ್ತಿಂ ಸರ್ವಾಂ ಚಿಕಿತ್ಸಾಂ ಬ್ರುವನ್ತಿ| ಬಸ್ತಿರೇವ ಚಿಕಿತ್ಸೇತ್ಯರ್ಥಃ| ಶಾಖಾ ರಕ್ತಾದಯೇ ಧಾತವಃ| ತಥಾ ಕೋಷ್ಠೋ ಮಹಾಸ್ರೋತಃ| ಮರ್ಮ ಹೃದಯಾದಿ| ಊರ್ಧ್ವಾಙ್ಗಂ ಶಿರಃ| ಅಙ್ಗಶಬ್ದೇನ ದೇಹಪರ್ಯಾಯೇಣೋರ್ಧ್ವಾದೀನಾಂ ಸಮ್ಬನ್ಧಃ| ಪಿತ್ತಾದೀತ್ಯಾದಿಶಬ್ದೇನ ಸ್ವೇದಾದೀನಾಂ ಗ್ರಹಣಮ್| ಕಫಾದಯ ಇತಿ ರಸಾದೀನಾಂ ಗ್ರಹಣಮ್|| ೨೩||
Adhikarana prAdhanye yuktayaH (24) · Śloka 24
ಯಚ್ಚ ಪಕ್ವಾಶಯಸ್ಥೋಽಪಿ ದೋಷಾನಾಪಾದಮಸ್ತಕಮ್|
ವೀರ್ಯೇಣ ಬಸ್ತಿರಾದತ್ತೇ ಸ್ವಸ್ಥೋಽರ್ಕೋ ಭೂರಸಾನಿವ|
ಯತ್ತತ್ರೌಷಧವೀರ್ಯಂ ಹಿ ತದಪಾನೇನ ವಾಯುನಾ|
ಪರ್ಯಾಪ್ತಮಚಿರಾದೇವ ಸಮಾನಃ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ|
ಸಮಾನಾದುತ್ತರಂ ಚೈವಂ ವ್ಯಾನಾದ್ಯಾಃ ಪವನಾಃ ಕ್ರಮಾತ್|
ತೇ ತೃಪ್ತಾಃ ಪ್ರಕೃತಿಂ ಯಾತಾಃ ಶರೀರಾನುಗ್ರಹೇ ಸ್ಥಿತಾಃ|
ಪ್ರಸಹ್ಯ ಪಿತ್ತಶ್ಲೇಷ್ಮಾಣೌ ಯಥಾಸ್ಥಾನಂ ನಿವೇಶ್ಯ ಚ|
ಸನ್ತರ್ಪಯನ್ತಿ ಪರಿತಃ ಸ್ವಾನ್ ಸ್ವಾನ್ ಭೂತಗುಣಾಂಸ್ತನೌ|
ವ್ಯಾನಸ್ತಿರ್ಯಗಪಾನೋಽಧಃ ಪ್ರಾಣಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಪ್ರಕರ್ಷತಿ|
ಯಥಾಸ್ವಮೇವ ನಾಡೀಭಿರ್ಹಾರಿಣೀಭರಿವೋದಕಮ್|
ಏವಂ ವಾತೈಃ ಸಿರಾಭಿಶ್ಚ ವಪುರ್ಬಸ್ತಿಃ ಸುಯೋಜಿತಃ|
ವ್ಯಾಪ್ನುವತ್ಪ್ರಸಭಂ ಹನ್ತಿ ಸಕೃಚ್ಛಾನಪಿ ಯಕ್ಷ್ಮಣಃ||೨೪||
View original
यच्च पक्वाशयस्थोऽपि दोषानापादमस्तकम्|
वीर्येण बस्तिरादत्ते स्वस्थोऽर्को भूरसानिव|
यत्तत्रौषधवीर्यं हि तदपानेन वायुना|
पर्याप्तमचिरादेव समानः प्रतिपद्यते|
समानादुत्तरं चैवं व्यानाद्याः पवनाः क्रमात्|
ते तृप्ताः प्रकृतिं याताः शरीरानुग्रहे स्थिताः|
प्रसह्य पित्तश्लेष्माणौ यथास्थानं निवेश्य च|
सन्तर्पयन्ति परितः स्वान् स्वान् भूतगुणांस्तनौ|
व्यानस्तिर्यगपानोऽधः प्राणश्चोर्ध्वं प्रकर्षति|
यथास्वमेव नाडीभिर्हारिणीभरिवोदकम्|
एवं वातैः सिराभिश्च वपुर्बस्तिः सुयोजितः|
व्याप्नुवत्प्रसभं हन्ति सकृच्छानपि यक्ष्मणः||२४||
ಯಚ್ಚೇತ್ಯಾದಿನಾಽಪರೋ ಹೇತುರ್ಬಸ್ತೇರತಿಶಯೇ| ಪಕ್ವಾಶಾಯಸ್ಥಿತೋಽಪಿ ಬಸ್ತಿರಾಪಾದಮಸ್ತಕಂ ಸ್ಥಿತಾನ್ ದೋಷಾನ್ ವೀರ್ಯೈವಾಽಽದತ್ತೇ| ಯಥಾ ಸ್ವಸ್ಥ ಆಕಾಶಸ್ಥೋಽರ್ಕೋ ಭೂರಸಾನ್ ದೂರಸ್ಥಾನಪ್ಯಾದತ್ತೇ| ಯತ್ತತ್ರೇತ್ಯಾದಿನಾ ಪೂರ್ವೋಕ್ತೇ ಯುಕ್ತಿಃ| ತತ್ರೇತಿ ಬಸ್ತೌ ಯದೌಷಧಾನಾಂ ವೀರ್ಯಂ ತದಪಾನಾಽಽಖ್ಯೇನ ವಾಯುನಾ ಸಮನ್ತಾತ್ ಪ್ರಾಪ್ತಮಚಿರಾದೇವ ವೀರ್ಯಂ ಸಮಾನಾಖ್ಯಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ| ಸಮಾನಸ್ಯ ಪಶ್ಚಾದ್ವ್ಯಾನೋದಾನಪ್ರಾಣಾಃ| ಕ್ರಮೇಣ ಪಞ್ಚ ವಾಯವಃ ಇತ್ಯೌಷಧವೀರ್ಯೇಣ ತೃಪ್ತಾಃ ಪ್ರಕೃತಿಂ ಸ್ವರೂಪಂ ಯಾತಾಃ| ತನೌ ಶರೀರೇ ಸ್ವಾನ್ ಸ್ವಾನ್ ವಾಯವ್ಯಾನ್ ಭೂತಗುಣಾಂಸ್ತೈರ್ಗುಣೈಸ್ತರ್ಪಯನ್ತಿ| ಪರಿತಃ ಸಮನ್ತಾತ್| ಕಿಮ್ಭೂತಾಃ ? ಆಹ-ಶರೀರಾಽನುಗ್ರಹೇ ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯಸಂವಾಹನೇ ಸ್ಥಿತಾಃ| ಕಿಂ ಕೃತ್ವಾ? ಆಹ-ಪ್ರಸಹ್ಯ ಪಿತ್ತಶ್ಲೇಷ್ಮಾಣೌ ಯಥಾಸ್ವಂ ಸ್ಥಾನೇ ನಿವೇಶ್ಯ| ತರ್ಪಯನ್ತಿ ಪರಿತಶ್ಚ| ಬಸ್ತಿಂ ವ್ಯಾನಸ್ತಿರ್ಯ್ಯಗಪಕರ್ಷತಿ| ಅಪನಾಶ್ಚಾಽಧಃ| ಪ್ರಾಣಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಮಪಕರ್ಷತಿ ಯಥಾತ್ಮೀಯನಾಡೀಭಿಃ| ಯಥಾಽನ್ಯಃ ಕಶ್ಚಿದ್ಧಾರಿಣೀಭಿಃ ಕೇದಾರೇಶೂದಕಮಪಕರ್ಷತಿ| ಹಾರಿಣ್ಯಃ ಕೇದಾರಜಲಸಞ್ಚರಣವೀಥಯಃ| ಏವಮಿತ್ಯಾದಿನಾನಿಗಮನಮ್| ಬಸ್ತಿಃ ಸುಪ್ರಯೋಜಿತಃ| ಸನ್ ವಾತೈರ್ಹೇತುಭಿಃ ಸಿರಾಭಿಶ್ಚ ವಪುರ್ವ್ಯಾಪ್ನುವತ್ ಸಕೃಚ್ಛ್ರಾನಪಿ ಯಕ್ಷ್ಮಣೋ ವ್ಯಾಧೀನ್ ಪ್ರಸಭಂ ಹನ್ತಿ|| ೨೪||
Adhikarana bastiguNasaMgrahaH (25-26) · Śloka 26
ಬಸ್ತಿಸ್ತಸ್ಮಾತ್ ಸರ್ವಕರ್ಮಪ್ರಧಾನಂ ಸರ್ವಾತಙ್ಕಾನ್ ಹನ್ತಿ ನಿಃಶೇಷತಶ್ಚ|
ಸ್ರೋತಾಂಸ್ಯನ್ತಃ ಶೋಧಯಿತ್ವಾ ಚ ಕುರ್ಯಾ- ದೋಜಸ್ತೇಜಃ ಶುಕ್ರಮೇಧಾಗ್ನಿದೀಪ್ತಿಮ್||೨೫||
ಇತಿ ವೈದ್ಯಪತಿಸಿಂಹಗುಪ್ತಸ್ಯ ಸೂನೋರ್ವಾಗ್ಭಟಸ್ಯ ಕೃತಾವಷ್ಟಾಙ್ಗಸಂಗ್ರಹ- ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಕಲ್ಪಸ್ಥಾನೇ ಸಿದ್ಧಬಸ್ತಿಕಲ್ಪೋನಾಮ ಪಞ್ಚಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ||೨೬||
View original
बस्तिस्तस्मात् सर्वकर्मप्रधानं सर्वातङ्कान् हन्ति निःशेषतश्च|
स्रोतांस्यन्तः शोधयित्वा च कुर्या- दोजस्तेजः शुक्रमेधाग्निदीप्तिम्||२५||
इति वैद्यपतिसिंहगुप्तस्य सूनोर्वाग्भटस्य कृतावष्टाङ्गसंग्रह- संहितायां कल्पस्थाने सिद्धबस्तिकल्पोनाम पञ्चमोऽध्यायः||२६||
ತಸ್ಮಾತ್ ಸರ್ವಕರ್ಮಣಾಂ ವಮನಾದೀನಾಂ ಬಸ್ತಿಃ ಪ್ರಧಾನಮ್| ನಿಃಶೇಷತಶ್ಚ ಸರ್ವಾನಾತಙ್ಕಾನ್ ಹನ್ತಿ| ಅನ್ತಃಸ್ರೋತಾಂಸ್ಯಣೂನಿ ಶೋಧಯಿತ್ವಾ ಓಜಃಪ್ರಭೃತೀಂಶ್ಚ ಕುರ್ಯಾತ್|| ೨೫|| ಇತಿ ಶ್ರೀಮನ್ಮಹಾಮಹೋಪಾಧ್ಯಾಯೇನ್ದುವಿರಚಿತಾಯಾಮಷ್ಟಾಙ್ಗಸಂಗ್ರಹ- ವ್ಯಾಖ್ಯಾಯಾಂ ಶಶಿಲೇಖಾಯಾಂ ಕಲ್ಪಸ್ಥಾನೇ ಪಞ್ಚಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ