Adhikarana atha sarvaroganidAnaM nAma prathamo~adhyAyaH| pratij~jA (1) · Śloka 1
অথাতঃ সর্বরোগনিদানং ব্যাখ্যাস্যামঃ|
ইতি হ স্মাহুরাত্রেযাদযো মহর্ষযঃ||১||
View original
अथातः सर्वरोगनिदानं व्याख्यास्यामः|
इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः||१||
সূত্রস্থানে স্বস্থবৃত্তমুক্তম্| আতুরবৃত্তং তু বহ্বভিধেযত্বাত্ সূত্রিতম্| তস্য চাঽঽতুরবৃত্তস্য স্বস্থবৃত্তস্য চ শরীরপরাযত্তত্বাত্ দ্বিতীযস্থানে জন্মনঃ প্রভৃতি শরীরং নির্ণীতম্| সম্প্রতি তু ব্যাধিনির্ণযস্যাবসরঃ| তেষাঞ্চ ব্যাধীনাং নির্ণযেঽযং ক্রমঃ| প্রথমং তেষাং কারণং প্রদর্শযিতব্যম্| তদনুলক্ষণানি| এতাবতাচাঽঽধিগতস্বরূপাণাং যথাস্বং প্রতীকারঃ| অতো নিদানলক্ষণপরিজ্ঞানার্থং তৃতীযস্থানস্যারম্ভঃ| চিকিত্সিতং তু বহুবক্তব্যত্বাচ্চতুর্থে বক্ষ্যতে| নিদানপ্রধানত্বাত্ স্থানস্য নিদানব্যপদেশঃ| নিদানঞ্চ দ্বিবিধম্| কিঞ্চিত্ সকলরোগানুযাতম্| কিঞ্চিদ্বিশিষ্টরোগাশ্রযম্| তত্তু প্রত্যধ্যাযং নির্দেক্ষ্যতে সকলরোগব্যাপকনিদানপরিজ্ঞানার্থং প্রথমোঽধ্যায আরভ্যতে| অথেত্যাদি পূর্ববদ্বযাখ্যেযম্| রোগা জ্বরাদযোঽনুক্তাঃ নিদানং কারণম্| তচ্চ দ্বিবিধম্| কিঞ্চিত্ পুরা কল্পে অসতাম্ রোগাণাং স্বরূপপ্রতিলম্ভহেতুঃ| কিঞ্চিত্ দৃষ্টাদৃষ্টাশুভকর্মকৃতাং শরীরে তত্সম্ভবনিমিত্তম্|| ১||
Adhikarana kRutayugavarNanam (2) · Śloka 2
ইহ কৃতযুগে বিগতরাগদ্বেষাদিদ্বন্দ্বা জিতলো ভক্রোধশ্রম ক্লমালস্যভযা নিষ্পরিগ্রহাঃ পুরুশঃআ বভূবুঃ|
তেষাং পুণ্যবলেন পৃথিব্যাদীনাং সর্বগুণসমুদাযাদচিন্ত্যরসবীর্য্যা দিসমুদিতানি সস্যান্যোষধযশ্চাসন্|
তে তানি জিতেন্দ্রযত্বাত্ কালে মাত্রযা চোপযুঞ্জানাঃ সত্যার্জবানৃশংস্যাদিগুণযোগাচ্চ সুরসদৃশতেজসো রুপাকৃতিপ্রমাণপ্রসাদোপচযসংহননসত্বসারসম্পন্না দীর্ঘাযুষো নীরুজ্শ্চ বভূবুঃ||২||
View original
इह कृतयुगे विगतरागद्वेषादिद्वन्द्वा जितलो भक्रोधश्रम क्लमालस्यभया निष्परिग्रहाः पुरुशःआ बभूवुः|
तेषां पुण्यबलेन पृथिव्यादीनां सर्वगुणसमुदायादचिन्त्यरसवीर्य्या दिसमुदितानि सस्यान्योषधयश्चासन्|
ते तानि जितेन्द्रयत्वात् काले मात्रया चोपयुञ्जानाः सत्यार्जवानृशंस्यादिगुणयोगाच्च सुरसदृशतेजसो रुपाकृतिप्रमाणप्रसादोपचयसंहननसत्वसारसम्पन्ना दीर्घायुषो नीरुज्श्च बभूवुः||२||
ইহেত্যাদি| ইহ মনুষ্যলোকে| কৃতযুগে বিগতা রাগদ্বেষাদযো দ্বন্দ্বাঃ ক্লেশা যেষাং তথোক্তাঃ| জিতানি লোভশ্রমাদীনি যেনিষ্পরিগ্রহাঃ স্বচ্ছন্দচারিণঃ| তথাবিধাঃ পুরুষা বভূবুঃ| তেষামিতি| প্রথমযুগেএ তেষাং পুরুষাণাং পুণ্যবলেন পৃথিব্যাদীনাং সর্বগুণ সমুদাযাদ্ধেতোরচিন্ত্যান্যতর্ক্যাণ্যতিশযিতানি রসাদীনি যেষাং সস্যাদীনাম্| তে পুরুষাস্তানি সস্যাদীন্যোষধীশ্চোপযুঞ্জানাস্ত দাসত্যাদিগুণযোগাচ্চ সুরসমানতেজসো রূপাদিসম্পন্না নীরুজো দীর্ঘাযুষশ্চ বভূবুঃ| প্রসাদো নির্মলত্বম্| উপচযো মহত্বম্ সংহননং কাঠিন্যম্| সারাণি ত্বগ্রক্তাদীন্যুক্তানি|| ২||
Adhikarana kRutayugApagame rogasambhavakAraNam (3) · Śloka 3
ভ্রশ্যতি তু কৃতযুগে যুগস্বভাবাত্ ক্রমেণ পরিহীয মাণসর্বগুণেষু পৃথিব্যাদিষু শরীরেষু চ ধর্মাতিক্রমা পুরুষেষ্ববশ্যম্ভাবিনো নিরপেক্ষরূক্ষাভিরুপেক্ষিতা দেবতা ভির্জ্বরাদযঃ প্রাদুরভূবন্নিতি সর্বরোগাণাং সামান্যতঃ সম্ভবঃ||৩||
View original
भ्रश्यति तु कृतयुगे युगस्वभावात् क्रमेण परिहीय माणसर्वगुणेषु पृथिव्यादिषु शरीरेषु च धर्मातिक्रमा पुरुषेष्ववश्यम्भाविनो निरपेक्षरूक्षाभिरुपेक्षिता देवता भिर्ज्वरादयः प्रादुरभूवन्निति सर्वरोगाणां सामान्यतः सम्भवः||३||
পুরা কল্পে চ দ্বিবিধো রোগাণাং সম্ভবহেতুঃ সামান্যবিশেষভেদেন তযোঃ পূর্বং সামান্যেনোচ্যতে - ভ্রশ্যতীতি| ততঃ কৃতযুগে ভ্রশ্যতি পুরুষেষু জ্বরাদযঃ প্রাদুরভূবন্| কথমিত্যাঽঽহ-পৃথিব্যাদিষু যুগস্বভাবাত্ ভ্রশ্যমানসর্বগুণেষু| শরীরেষু চ ভ্রশ্যমানসর্বগুণেষু কিম্ভূতা জ্বরাদযঃ ? আহ-ধর্মাতিক্রমান্নিরপেক্ষাভী রূক্ষাভিশ্চ নিঃস্নেহাভির্দেবতাভিরুপেক্ষিতা অবিহিতপ্রতিক্রিযা অবশ্যম্ভাবিন ইতি সামান্যেন সর্বরোগাণামুত্পত্তিঃ|| ৩||
Adhikarana kRutayugavarNanam (2) · Śloka 2
ইহ কৃতযুগে বিগতরাগদ্বেষাদিদ্বন্দ্বা জিতলো ভক্রোধশ্রম ক্লমালস্যভযা নিষ্পরিগ্রহাঃ পুরুশঃআ বভূবুঃ|
তেষাং পুণ্যবলেন পৃথিব্যাদীনাং সর্বগুণসমুদাযাদচিন্ত্যরসবীর্য্যা দিসমুদিতানি সস্যান্যোষধযশ্চাসন্|
তে তানি জিতেন্দ্রযত্বাত্ কালে মাত্রযা চোপযুঞ্জানাঃ সত্যার্জবানৃশংস্যাদিগুণযোগাচ্চ সুরসদৃশতেজসো রুপাকৃতিপ্রমাণপ্রসাদোপচযসংহননসত্বসারসম্পন্না দীর্ঘাযুষো নীরুজ্শ্চ বভূবুঃ||২||
View original
इह कृतयुगे विगतरागद्वेषादिद्वन्द्वा जितलो भक्रोधश्रम क्लमालस्यभया निष्परिग्रहाः पुरुशःआ बभूवुः|
तेषां पुण्यबलेन पृथिव्यादीनां सर्वगुणसमुदायादचिन्त्यरसवीर्य्या दिसमुदितानि सस्यान्योषधयश्चासन्|
ते तानि जितेन्द्रयत्वात् काले मात्रया चोपयुञ्जानाः सत्यार्जवानृशंस्यादिगुणयोगाच्च सुरसदृशतेजसो रुपाकृतिप्रमाणप्रसादोपचयसंहननसत्वसारसम्पन्ना दीर्घायुषो नीरुज्श्च बभूवुः||२||
ইহেত্যাদি| ইহ মনুষ্যলোকে| কৃতযুগে বিগতা রাগদ্বেষাদযো দ্বন্দ্বাঃ ক্লেশা যেষাং তথোক্তাঃ| জিতানি লোভশ্রমাদীনি যেনিষ্পরিগ্রহাঃ স্বচ্ছন্দচারিণঃ| তথাবিধাঃ পুরুষা বভূবুঃ| তেষামিতি| প্রথমযুগেএ তেষাং পুরুষাণাং পুণ্যবলেন পৃথিব্যাদীনাং সর্বগুণ সমুদাযাদ্ধেতোরচিন্ত্যান্যতর্ক্যাণ্যতিশযিতানি রসাদীনি যেষাং সস্যাদীনাম্| তে পুরুষাস্তানি সস্যাদীন্যোষধীশ্চোপযুঞ্জানাস্ত দাসত্যাদিগুণযোগাচ্চ সুরসমানতেজসো রূপাদিসম্পন্না নীরুজো দীর্ঘাযুষশ্চ বভূবুঃ| প্রসাদো নির্মলত্বম্| উপচযো মহত্বম্ সংহননং কাঠিন্যম্| সারাণি ত্বগ্রক্তাদীন্যুক্তানি|| ২||
Adhikarana jvarotpattI rUpa~jca (4) · Śloka 4
জ্বরস্তু স্থাণুশাপাত্ প্রাচেতসত্বমুপাগতস্য প্রাজাপতেঃ ক্রতোউ ভাগমপরিকল্পযেতস্তাদ্বিনাশার্থং পর্বজন্মাবমানি তযা রুদ্রাণ্যা প্রেরিতস্য পশুপতের্দিব্যমব্দসহস্ত্রং পরি- রক্ষিতবতঃ ক্রোধমিতিচিরকালসম্ভৃতো ব্রতান্তে রোষাগ্নিঃ কিঙ্কররূপেণ কিলপিণ্ডিতমূর্ত্তির্বীরভদ্রনামা ভস্মপ্রহর- ণস্ত্রিশিরোঽভিবাহুপাদঃ পিঙ্গললোচনো দংষ্ট্রী শঙ্কুকর্ণঃ কৃষ্ণতনুরুত্তমাঙ্গান্নিশ্চাচার||৪||
View original
ज्वरस्तु स्थाणुशापात् प्राचेतसत्वमुपागतस्य प्राजापतेः क्रतोउ भागमपरिकल्पयेतस्ताद्विनाशार्थं पर्वजन्मावमानि तया रुद्राण्या प्रेरितस्य पशुपतेर्दिव्यमब्दसहस्त्रं परि- रक्षितवतः क्रोधमितिचिरकालसम्भृतो व्रतान्ते रोषाग्निः किङ्कररूपेण किलपिण्डितमूर्त्तिर्वीरभद्रनामा भस्मप्रहर- णस्त्रिशिरोऽभिबाहुपादः पिङ्गललोचनो दंष्ट्री शङ्कुकर्णः कृष्णतनुरुत्तमाङ्गान्निश्चाचार||४||
জ্বরস্তু স্থাণুশাপাত্ প্রাচেতসত্বমুপাগতস্য প্রাজাপতেঃ ক্রতোউ ভাগমপরিকল্পযেতস্তাদ্বিনাশার্থং পর্বজন্মাবমানি তযা রুদ্রাণ্যা প্রেরিতস্য পশুপতের্দিব্যমব্দসহস্ত্রং পরি- রক্ষিতবতঃ ক্রোধমিতিচিরকালসম্ভৃতো ব্রতান্তে রোষাগ্নিঃ কিঙ্কররূপেণ কিলপিণ্ডিতমূর্ত্তির্বীরভদ্রনামা ভস্মপ্রহর- ণস্ত্রিশিরোঽভিবাহুপাদঃ পিঙ্গললোচনো দংষ্ট্রী শঙ্কুকর্ণঃ কৃষ্ণতনুরুত্তমাঙ্গান্নিশ্চাচার|| ৪||
Adhikarana jvarasya shivaM prati gamanam (5) · Śloka 5
স দেবীবিনির্মিতযা সহ ভদ্রকাল্যা প্রতিরোমকূপম- ভিনিঃ সৃতৈর্বিবিধবিকৃতাকৃতিভিরনন্তৈর্ভযানকবাক্য- ক্রিযাবপুর্ভিরনুচরৈঃ পরিবৃতশ্ছতুর্যুগান্তকরকালাম্ভোদ- সহস্রনিনদোঽনুনাদযন্ রোদসী জ্বালাগর্ভেণ পরীতঃ কলকলারাবেণ মহাভূতসম্প্লবকারিণা বিধায দানববধমশ্বমেধাধ্বরবিধ্বংসনং চ প্রাঞ্জলির্বিজ্ঞাপযামাস শিবম্||৫||
View original
स देवीविनिर्मितया सह भद्रकाल्या प्रतिरोमकूपम- भिनिः सृतैर्विविधविकृताकृतिभिरनन्तैर्भयानकवाक्य- क्रियावपुर्भिरनुचरैः परिवृतश्छतुर्युगान्तकरकालाम्भोद- सहस्रनिनदोऽनुनादयन् रोदसी ज्वालागर्भेण परीतः कलकलारावेण महाभूतसम्प्लवकारिणा विधाय दानवबधमश्वमेधाध्वरविध्वंसनं च प्राञ्जलिर्विज्ञापयामास शिवम्||५||
রোদসী দ্যাবাপৃথিব্যোরন্তরালম্| সম্প্লবঃ উপপ্লবঃ|| ৫||
Adhikarana jvarasya shivaM prati vij~japtiH (3) · Śloka 3
শিবীভূতোঽসি দেব-দেব|
দেবৈঃ পিতামহপ্রভৃতিভির্জগতঃ পিত্রা চ ধাত্রাঽভিষ্টূযমানঃ|
সম্প্রত্যহং কিং করবাণীতি ?||৩||
View original
शिवीभूतोऽसि देव-देव|
देवैः पितामहप्रभृतिभिर्जगतः पित्रा च धात्राऽभिष्टूयमानः|
सम्प्रत्यहं किं करवाणीति ?||३||
০০
Adhikarana shivasyA~a~aj~jA (6) · Śloka 6
তং শূলী ক্রোধমাদিদেশ|
যস্মাত্ ত্রিদশৈরপ্যজয্য! মত্ক্রোধ! ব্রতবিঘ্নং চকীষুর্দৈত্যসৈন্যং দক্ষো দক্ষহব্যঞ্চ ত্বযা জীর্ণমতো জগতোঽস্য সস্থাবরস্য জ্বরযিতা|
জ্বরো ভবান্ ভবতু|
ত্বং হি সর্বরোগাণাং প্রথমঃ প্রবরো জন্মমরণেষু তমোমযতযা মহামোহঃ প্রাগ্জন্মনো বিস্মারযিতাঽপচারান্তরেষু চোষ্মা- যমাণত্বাত্ সন্তাপাত্মা দ্বযেষ্বপি ধ্রুবো জ্বরো ভবেতি||৬||
View original
तं शूली क्रोधमादिदेश|
यस्मात् त्रिदशैरप्यजय्य! मत्क्रोध! व्रतविघ्नं चकीषुर्दैत्यसैन्यं दक्षो दक्षहव्यञ्च त्वया जीर्णमतो जगतोऽस्य सस्थावरस्य ज्वरयिता|
ज्वरो भवान् भवतु|
त्वं हि सर्वरोगाणां प्रथमः प्रवरो जन्ममरणेषु तमोमयतया महामोहः प्राग्जन्मनो विस्मारयिताऽपचारान्तरेषु चोष्मा- यमाणत्वात् सन्तापात्मा द्वयेष्वपि ध्रुवो ज्वरो भवेति||६||
শূলী ভগবান্ মহেশ্বরঃ| অপচারান্তরেষ্বপথ্যবিশেষেষু| দ্বযেষ্বপীত্যুক্তেষু জন্মমরণেষ্বপচারান্তরেশু| ধ্রুবোঽবশ্যম্ভাবী|
Adhikarana jvarasya sarvatovicaraNaM nAmAni ca (2) · Śloka 2
সোঽযমেবমুমাপতিনাঽনুগৃহীতো নানানামভিঃ সর্বতো- ঽনুভুবি বিচরতি|
তদ্যথা-পাকলো গজেষ্বভিতাপো বাজিষ্বলর্কঃ কুক্কুরেষ্বিন্দ্রমদো জলজেষু জ্যোতিরোষ- ধীষু চূর্ণকোধান্যেষ্বপ্সু নীলিকা ভূমাবুষরো মনুষ্যেষু জ্বর ইতি||২||
View original
सोऽयमेवमुमापतिनाऽनुगृहीतो नानानामभिः सर्वतो- ऽनुभुवि विचरति|
तद्यथा-पाकलो गजेष्वभितापो वाजिष्वलर्कः कुक्कुरेष्विन्द्रमदो जलजेषु ज्योतिरोष- धीषु चूर्णकोधान्येष्वप्सु नीलिका भूमावुषरो मनुष्येषु ज्वर इति||२||
০০
Adhikarana jvareNa saha jAtA rogAH, raktapittagulmAdisambhavaprakArAdi ca (7) · Śloka 7
তত্সহজাশ্ছারোকাঙ্গমর্দশিরোব্যথাভ্রমক্লমগ্লানিতৃষ্ণা- সন্তাপাদযঃ|
তত্সন্তাপাচ্চ রক্তপিত্তম্|
তত্রৈব চ যজ্ঞে ক্রোধভযাভিভূতানাং পরিতো বিদ্র্বতাং লঙ্ঘনপ্লবনা- দ্যৈর্দেহবিক্ষোভণৈর্গুল্মবিদ্রধিবৃদ্ধিজঠরাদযো হৈঃপ্রাশা- ন্মেহকুষ্ঠার্শঃ শোফাতীসারাদযো ভযোত্রাসশোকাশুচি- সংস্পর্শৈরুন্মাদাপস্মারগ্রহাদযো রোহিণ্যতিপ্রসঙ্গাচ্ছেষদুহি- ত্রসম্ভোগকৃতাশ্ছ প্রজাপতিক্রোধান্নক্ষত্ররাজস্য রাজযক্ষ্মা তত্সহোদ্ভবাশ্ছ কাসশ্বাসাদযঃ|
সোঽপি হি ন বিনা জ্বরেণানুবধ্নাতীতি সকলোঽপি রোগগ্রামো জ্বরপূর্বকো জ্বরশব্দবাচ্যো বা||৭||
View original
तत्सहजाश्छारोकाङ्गमर्दशिरोव्यथाभ्रमक्लमग्लानितृष्णा- सन्तापादयः|
तत्सन्तापाच्च रक्तपित्तम्|
तत्रैव च यज्ञे क्रोधभयाभिभूतानां परितो विद्र्वतां लङ्घनप्लवना- द्यैर्देहविक्षोभणैर्गुल्मविद्रधिवृद्धिजठरादयो हैःप्राशा- न्मेहकुष्ठार्शः शोफातीसारादयो भयोत्रासशोकाशुचि- संस्पर्शैरुन्मादापस्मारग्रहादयो रोहिण्यतिप्रसङ्गाच्छेषदुहि- त्रसम्भोगकृताश्छ प्रजापतिक्रोधान्नक्षत्रराजस्य राजयक्ष्मा तत्सहोद्भवाश्छ कासश्वासादयः|
सोऽपि हि न विना ज्वरेणानुबध्नातीति सकलोऽपि रोगग्रामो ज्वरपूर्वको ज्वरशब्दवाच्यो वा||७||
তেন চ জ্বরেণ সহ তদা জাতা অরোচকাদযঃ| শেষাঽতিস্পষ্টতযা ন ব্যাখ্যাযতে| জ্বরেণ বিনা নানুবধ্নাতি অনুবধ্নতোঽবশ্যং ভাবী জ্বর ইত্যর্থঃ|
Adhikarana rogoparyAyAH tannishcyApAyAshca (8) · Śloka 8
জ্বরস্তমো বিকার আতঙ্কঃ পাপ্মা গদো ব্যাধিরাবাধো দুঃখমামযো যক্ষ্মা রোগ ইত্যনর্থান্তরং|
তত্র রুজতীতি রোগঃ|
তস্যোপলব্ধিনিদানপূর্বরূপরূপোপশযসম্প্রাপ্তি- ভিঃ||৮||
View original
ज्वरस्तमो विकार आतङ्कः पाप्मा गदो व्याधिराबाधो दुःखमामयो यक्ष्मा रोग इत्यनर्थान्तरं|
तत्र रुजतीति रोगः|
तस्योपलब्धिनिदानपूर्वरूपरूपोपशयसम्प्राप्ति- भिः||८||
সর্বেষাং রোগাণাং জ্বরাদীনি নামানি| রোগশব্দঃ প্রসিদ্ধত্বান্নিরুচ্যতে পর্য্যাযাণামর্থাববোধনায| তস্য রোগস্যোপলব্ধির্জিজ্ঞাসিতুর্বুদ্ধাবুপারোহো নিশ্ছযশ্ছ নিদানাদিভিঃ পঞ্চভির্হেতুভূতৈঃ|| ৮||
Adhikarana rogANAM sAmAnyakAraNam (9) · Śloka 9
তত্র নিদানং বায্বাদিপ্রকোপঃ|
তস্য পুনরহিতাহারবিহার- সেবা||৯||
View original
तत्र निदानं वाय्वादिप्रकोपः|
तस्य पुनरहिताहारविहार- सेवा||९||
নিদানং কারণম্| জ্বরাদীনাং বাতাদযো বাতাদীনাং প্রতিষিদ্ধানুষ্ঠানম্| তদুভযমপি রোগবিশেষাবচ্ছেদে হেতুঃ| ন হি যত্র স্তম্ভপারুষ্যাদি দৃষ্যতে, যত্র বা লঘুরূক্ষাদিগুণযুক্তাহারসেবাতি ব্যাযামাদিকং বা, চিরকালাতীতং জ্বরাদিকং ব সঞ্জাতং, তত্র কদাচিদপি কফকারণতাং রোগস্য বক্তুং পার্য্যতে| প্রতিরোগমপি চ বিশিষ্টং কারণমাম্নাতম্| যথা অর্শসামতিব্যবাযযান সংক্ষোভকঠিনোত্কটিকাসনাদি| প্রমেহে চ নবধান্যাদি| তেন যথোক্তেন রোগস্যেদন্তা পরিচ্ছিদ্যতে|| ৯||
Adhikarana nidAnaparyAyAH (10) · Śloka 10
নিদানপর্য্যাযাস্তু হেতুর্নিমিত্তমাযতনং কারকঃ কর্ত্তা কারণং প্রত্যযঃ সমুত্তানং মূলং যোনিরিতি||১০||
View original
निदानपर्य्यायास्तु हेतुर्निमित्तमायतनं कारकः कर्त्ता कारणं प्रत्ययः समुत्तानं मूलं योनिरिति||१०||
হেত্বাদীন্যস্য পর্য্যাযাঃ|| ১০||
Adhikarana pUrvarUpanirUpaNam (11) · Śloka 11
পূর্বরূপং নাম যেন ভাবিব্যাধিবিশেষো বিজ্ঞাযতে ন তু দোষবিশেষঃ|
তদ্ধ্যুত্পত্স্যমানস্য ব্যাধেরল্পত্বাদব্যক্তং রূপম্||১১||
View original
पूर्वरूपं नाम येन भाविव्याधिविशेषो विज्ञायते न तु दोषविशेषः|
तद्ध्युत्पत्स्यमानस्य व्याधेरल्पत्वादव्यक्तं रूपम्||११||
নিদানং চৈকমপ্যনেকস্য রোগস্য কারণং সম্ভাব্যতে, যতস্তত এব নিশ্ছযেন পূর্বরূপাদীন্যপেক্ষ্যন্তে| পূর্বরূপং দোষশেষানপেক্ষং ব্যাধিবিশেষস্য ভবিষ্যতো গমকম্| বযমেবং বুদ্ধ্যামহে বিশিষ্টস্য স্বরূপমাত্রেণ রোগস্য সকলরোগবিশেষেষু যদনুগচ্ছতি তদ্দোষবিশেষস্যাঽঽগমকম্| স্বল্পত্বাদব্যক্তঞ্চ স্বরূপমুচ্যতে ন তু দোষবিশেষেণ| তস্মিন্ কালে সর্বথা রোগস্যানধিষ্ঠানাত্ কেবলং ন তত্তস্য তথা গমকম্| তথা হি বাতজেঽপি জ্বরে আলস্যাদযো ভবন্ত্যেব| ভবতি চ তদেব দোষবিশেষানধিষ্ঠানে| অন্যথা কিং তস্যামবস্থাযাং যো দোষো নাভূত্ রোগে ভবতি স ব্যক্তাবস্থাযাং কুত আগমিষ্যতি ? শাস্ত্রকৃতশ্ছৈতদেবাভিমতম্| যেন হৃদযে পঠতি-'তদেব ব্যক্ততাং যাতং রূপমিত্যভিধীযতে' ইতি| এবঞ্চ স্থিতে 'সপূর্বরূপাঃ কফপিত্তমেহাঃ' ইতি যদা হৃদযগ্রন্থে ব্যাখ্যাযতে তত্রৈব চোদযিষ্যামঃ|| ১১||
Adhikarana rUpanirUpaNam (12) · Śloka 12
স্পষ্টং পুনা রূপম্||১২||
View original
स्पष्टं पुना रूपम्||१२||
যত্ স্পষ্টং ব্যাধের্দোষবিশেষাধিষ্ঠতস্য গমকং তদ্রূপম্| তচ্চ নিদানেন কিঞ্চিদধিগতে রোগে পূর্বরূপেণ দোষবিশেষং বিনা বিশেষে জ্ঞাতে দোষবিশেষাধিগমাযাবশ্যমুপযুজ্যতে| রোগবিশেষনিশ্চযায|
Adhikarana rUpaparyAyAH (13) · Śloka 13
তস্য শব্দান্তরাণি লিঙ্গমাকৃতির্লক্ষণং চিহ্নং সংস্থানং ব্যঞ্জনমিতি||১৩||
View original
तस्य शब्दान्तराणि लिङ्गमाकृतिर्लक्षणं चिह्नं संस्थानं व्यञ्जनमिति||१३||
তস্য রূপস্য শব্দান্তরাণি পর্যাযাণি লিঙ্গাদীনি|| ১৩||
Adhikarana upashayAnupashayanirUpaNam (14) · Śloka 14
উপশযো হেতুব্যাধিবিপরীতৈর্বিপরীতার্থকারিভিশ্ছোউষধা- হারবিহারৈঃ সুখানুবন্ধঃ|
স হি ব্যাধিসাত্ম্যসংজ্ঞঃ|
তদ্বিপরীতোঽনুপশযঃ|
এতেন দেশকালোউ ব্যাখ্যাতোউ||১৪||
View original
उपशयो हेतुव्याधिविपरीतैर्विपरीतार्थकारिभिश्छोउषधा- हारविहारैः सुखानुबन्धः|
स हि व्याधिसात्म्यसंज्ञः|
तद्विपरीतोऽनुपशयः|
एतेन देशकालोउ व्याख्यातोउ||१४||
এষাঞ্চ কিঞ্চিন্নিদানসংযোগসংস্কারবশাদাশ্রিতৈর্বিরুদ্ধৈর্বিরুদ্ধকার্যকরৈশ্ছ গুণৈরনেককার্যহেতুতা সম্ভাবনযাঽনেকত্রতযা পাঠাচ্চ বিশেষানধিগতিং সম্ভাবযতোপশযোঽপি বিশেষগমকত্বহেতুতাযাং নিক্ষিপ্তস্তস্মাদুপশযপ্রদর্শনার্থমাহ-উপশয ইতি| উপশয আহারবিহারৈঃ সুখানুবন্ধঃ| কিম্ভূতৈর্হেতুবিপরীতৈব্যাধিবিপরীতৈর্বিপরীতার্থকারিভিশ্ছ| এষাঞ্চ লক্ষণানি সূত্রস্থানে প্রদর্শিতানি| তস্যৈব চোপশযস্য ব্যাধিসাত্ম্যমিতি সংজ্ঞা| উপশযপ্রসঙ্গাদনুপশযোঽপি লক্ষ্যতে| উপশযলক্ষণাদ্বিপরীতলক্ষণোঽনুপশযঃ| অনুপশযেন চ ব্যাধেঃ স্বরূপবিশেষঃ পরিচ্ছিদ্যতে| অনেন চোপশযাখ্যেন সুখানুবন্ধেন দেশকালাবপি ব্যাখ্যাতোউ| তেনৈতদুক্তং ভবতি-যস্য ব্যাধি বিশেষস্য যো দেশঃ কালো বা সুখানুবন্ধহেতুঃ স তস্য সাত্ম্যমিতি জ্ঞেযঃ| তেন চানূপাদিভেদভিন্নেন শীতাদিবিশেষবিশিষ্টেন চ সাধারণদোষবিশেষনিমিত্তযা ব্যাধিবিশেষনিমিত্ততযা চ রোগস্য স্বরূপবিশেষঃ পরিচ্ছিদ্যতে| সর্বশ্ছাযমুপশযো ভিষক্পরীক্ষাকালাত্ পূর্বমযত্নেনৈব সম্পন্নো বৈদ্যপরীক্ষাযাং বিকারবিশেষাধিগতেঃ কারণসামগ্রীমনুপ্রবিশাতি| অথবা গূঢলিঙ্গং আবাধে আশঙ্কিতাঽঽময পরিহারেণ, যত্নেনাপ্যুপশযানুপশযহেত্বাহারাদিকং প্রযুক্তং তত্তু কর্মনিষ্ণাতস্য ভিষজোঽবধারণেযত্তামাবোঢুমলম্| এবমেতত্রিদানাদিচতুষ্টযং রোগবিশেষাবচ্ছেদায পর্যাপ্তম্|| ১৪||
Adhikarana samprAptivivaraNam (15) · Śloka 1
সম্প্রাপ্তিঃ পুনরেবংদুষ্টো দোষস্তেন চৈবমারব্ধো ব্যাধিঃ||১||
View original
सम्प्राप्तिः पुनरेवंदुष्टो दोषस्तेन चैवमारब्धो व्याधिः||१||
অথ কদাচিন্নিদানাদীনি সাধারণত্বাদ্ ব্যামোহাদন্যতোঽপি বা নিমিত্তাদাতঙ্কস্য স্বরূপমসমর্থানি প্রদর্শযিতুং ততঃ সম্প্রাপ্ত্যা ব্যাধিবিশেষং ভিষগবগচ্ছেত্| অথ কা পুনরিযং সম্প্রাপ্তির্নাম ভবতীতি ? যা হি জনানাং পদ্ধতিরিব গদানাং নিদানাদিভিরধিগতানামপি সর্বেণ প্রকারেণ স্বরূপনিঃশেষনিরাকাঙ্ক্ষতামাবহতি| ইযমুচ্যতে-এবং দুষ্টো দোষ ইত্যাদিনা| এবমিত্যনেন প্রকারেণ| প্রকারশ্ছাহিতবেশেষসেবনাদ্বহুরূপঃ| তথা চ তদেবৈকং দ্রব্যং তমেব চৈকং স্বকার্য্যভূতমন্যতমং দোষং, প্রকৃত্যাদীনাং নানাবিধবিশেষাপেক্ষ্যা কদাচিল্লাঘবেন কোপযতি, কদাচিদ্রোউক্ষ্যেণ| কদাচিত্কাঠিন্যেন| কদাচিদজীর্ণেন| কদাচিদ্দোষান্তরপ্রকোপ্রেণ| কদাচিচ্ছৈত্যেন| কদাচিদন্যেন বা যথাসম্ভবং গুণবিশেষেণেতি | তথা কিঞ্চিদ্ দ্রব্যমূর্ধ্বভাগিকং ভবতি তদন্যথা দোষং কোপযতি| কিঞ্চিদধোভাগিকং তদন্যথা| অন্যদুভযভাগিকং তদ্রূপান্তরেণ| এতস্ম্মাচ্চ কার্য্যবিশেষাদেবংদুষ্টো দোষ ইতি জ্ঞাযতে| ন হি মরিচস্য রোউক্ষ্যেণ যো দুষ্টো বাযুর্যশ্চ তস্যৈব লাঘবেন তাবেকরূপোউ ভবিতুমর্হতঃ| রৌক্ষ্যেণ হি কুপিতো রোউক্ষ্যমেবাত্মগুণমুওপবৃংহযংস্তদনুগুণান্যেব কার্য্যাণি কাঠিন্যোপশোষণাদীনি কুরুতে| লাঘবেন চ কুপিতঃ পবনো রূপমনুবর্ধযন্ লাঘবাদীন্যেব প্রদর্শযতি| এবং সর্বমপ্যূহ্যম্| সম্মোহভযাদ্বিস্তরেণ ন প্রতন্যতে| তথা চ ইদমেব তাবদ্ দৃশ্যতাম্| ইহ হি প্রভঞ্জনপ্রকোপকারণং তিক্তকটুককষাযরূক্ষলঘুশীতবিষ্টম্ভিবিরূঢকতৃণধান্যাদিবহুবিধং নির্দিষ্টম্| যত্র যস্তিক্তরসেন দ্রব্যেণ কোপঃ স এব কিং কটুকেনান্যেন বা বিরূঢকাদিনা ভবতি| দ্রব্যাণামনেককারণারব্ধত্বাত্| তথা যোঽপি পটোলাত্ কোপঃ স এব ন ত্রাযন্তীবালকাদিপ্রত্যযতামুপযাতি| ন চৈবমেকং দ্রব্যমেকস্যৈব দোষস্যাযতনং ভবতি| যতস্তদ্ দ্রব্যামনুচিতেন মাত্রাদিবিশেষেণ প্রযুক্তং সদ্যথোক্তেন গুণেন কিঞ্চিত্ কোপযতি| তথা গুণান্তরেণ সদৃশেন বিলক্ষণেন বা| প্রভাবাদির্ভির্বা| তমেব দোষান্তরমেবা বা প্রকোপযিতুং কিং বন্ধুবর্গেণ কারিতশপথম্| তেনৈকস্মিন্নপি দোষে কুপিতে ব্যাধিকারিণী চান্যোদোষহেত্বাদ্যপেক্ষং কদাচিন্মাত্রযা তস্য ব্যাধেঃ সমুত্তানতামপ্রাপ্তোঽপি বিকারবিশেষমাপন্নো ভবত্যেব| তথা ন তন্ত্রেষু দৃশ্যতে| জ্বরচিকিত্সিতে তাবত্- কষাযপানপথ্যানৈর্দশাহ ইতি লঙ্ঘিতে| সর্পির্দদ্যাত্ কফে মন্দে বাতাপিত্তোত্তরে জ্বরে|| পক্বেষু দোষেষ্বমৃতং তদ্বিষোপমমন্যথা| দশাহে স্যাদতীতোঽপি জ্বরোপদ্রববৃদ্ধিকৃত্|| লঙ্ঘনাদিক্রমং তত্র কুর্য্যাদাঽঽকফসংক্ষযাত্| (অষ্টাঙ্গসংগ্রহঃ চিকিত্সা-১) দেহধাত্ববলত্বাচ্চ জ্বরো জীর্ণোঽনুবর্ততে| রূক্ষং হি তেজো জ্বরকৃত্তেজসা রূক্ষিতস্য চ|| বমনস্বদেকালাম্বুকষাযলঘুভোজনৈঃ| যঃ স্যাদতিবলো ধাতুঃ সহচারী সদাগতিঃ|| (অষ্টাঙ্গসংগ্রহঃ চিকিত্সা-২) ইত্যাদি| ইদমেব তাবদ্বিচার্য্যতাং কিং ত্রিদোষজমেব জ্বরমধিকৃত্যৈতদুচ্যতে আহোস্বিত্ সামান্যেন| যদি ত্রিদোষজাধিকারেণেত্যুজ্যতে তন্ন| আন্ত্রকরণমবিশেষপাঠাদ্যথোক্তাসম্ভবাচ্চ অথবা সামান্যেন| তত্রৈকদোষাভিমতরোগপক্ষে কথং যথোক্তসম্ভবঃ| যতো জ্বরকারণে কফে বমনাদিভিঃ ক্ষীণে তত্কার্যমং চ জ্বরকারণে কফে বমনাদিভিঃ ক্ষীণে তত্কার্যমং চ জ্বরোঽপি কথং ন ক্ষীযতে ? অনপচিতোঽপি বা কিমিতি স্বকরণদোষবিপরীতদোষান্তরকারণ-তামেকদৈবাসাদযতি| উক্তঞ্চৈতত্প্রযোগঃ শমযেদ্বযাধিং যোঽন্যমন্যমুদীরযেত্| নাঽসোউ বিশুদ্ধঃ শুদ্ধস্তু শমযেদ্যো ন কোপযেত্|| ইতি| (চরকঃ নিদান-৮.২৩, অ. সং: সূত্র০-২৯) তস্মান্নাপি ক্রিযাপাদহানোউ ব্যামূঢকচিকিত্সকবিষযে চৈতদুচ্যতে| অনবস্থাপ্রসঙ্গাত্| এবমেকদোষজেষ্বপ রোগেষু দোষান্তরং সম্প্রাপ্ত্যভিমুখং ভবত্যেব| যত্কালাদিকং সহাযমাসাদ্য নানাবিধবিকারকরণায বিজৃম্ভত ইতি| ন চাঽনেকমপি দ্রব্যমেকেনৈব রূপেণৈকস্য দোষস্য কারণং ভবতি| তস্মাদনেন প্রকারেণ দুষ্টো শেষ ইতি জ্ঞাযতে| কথমনেন দুষ্টেনাপি সতা ব্যাধিরারভ্যতে ? ইতি বিকল্প্যতে| তস্মাদ্ দুষ্টো দোষো দোষকারণবিশেষবশাদন্যথা চান্যথা চ বিকারহেতুতামনুগৃহ্ণতি| তথা স এব দোষঃ সকলং শরীরমনুসরন্ বিশিষ্টমেব রোগমভ্Vইনির্বর্তযতি| একত্রাবস্থিতোঽপি বিশিষ্টদোষান্তরেণ বিহতপ্রসরোঽন্যং দোষান্তরমনুগতোঽন্যমিত্যেবমাদিনৈকোঽপি দোষো নানাবিধবিকারকরঃ সম্পদ্যতে| যেন স এব বাযুঃ কদাচিত্ জ্বরমভিনির্বর্তযতি কদাচিত্কুষ্ঠাদিকমিতি| এষা সম্রাপ্তী রোগবিশেষাধিগমে হেতুঃ| যস্মাদ্যদৈবং জ্ঞাযতে যথাঽনেন নিদানবিশেষেণ যো দোষঃ কুপিতঃ স চ কারণবশাদস্মিন্ দেহে স্বত এবংব্যাপারোঽনেনানুগতশ্চ বর্ততে, এবংবিধশ্চাস্য রোগবিশেষস্য সম্প্রাপ্তিবিশেষঃ প্রদর্শিতস্তদাঽবশ্যমেবাধিগম্যতে অযং রোগ উত্পন্ন ইতি| এতানি নিদানাদীনি পঞ্চ পরস্পরসমন্বিতানি ব্যাধিবিশেষাধিগমনে নিরাকাড্ক্ষতামনুবধ্নন্তি|| ১৫||
Adhikarana samprApteH paryAyAH (16) · Śloka 16
তত্পর্যাযা জাতিরাগতির্নিবৃত্তির্নিষ্পত্তিরিতি||১৬||
View original
तत्पर्याया जातिरागतिर्निवृत्तिर्निष्पत्तिरिति||१६||
তত্পর্যাযা ইতি| তস্যাঃ সম্প্রাপ্তেঃ পর্য্যাযা জাত্যাদযঃ|
Adhikarana samprApterbhedAH (17) · Śloka 17
সা সঙ্খযাবিকল্পপ্রাধান্যবলকালবিশেষৈর্ভিদ্যতে||১৭||
View original
सा सङ्खयाविकल्पप्राधान्यबलकालविशेषैर्भिद्यते||१७||
সা চ সম্প্রাপ্তিঃ পঞ্চভিঃ সঙ্খযাদিবিশেষৈর্ভিদ্যতে|| ১৭||
Adhikarana sa~gkhyAvyAkhyA (18) · Śloka 18
তত্র সঙ্খযা তাবদষ্টোউ জ্বরাস্ত্রিবিধং রক্তপিত্তং পঞ্চ কাসা ইতি||১৮||
View original
तत्र सङ्खया तावदष्टोउ ज्वरास्त्रिविधं रक्तपित्तं पञ्च कासा इति||१८||
তত্র সঙ্খযা যথেত্যাঽঽহ--অষ্টোউ জ্বরা ইত্যত্রেব বক্ষ্যতে| এষৈব সঙ্খযাসম্প্রাপ্তির্যত্তদেকোঽপি রোগোঽনেকধা ভবতীতি| এবং বিকল্পাদীনামপি বাচ্যম্|| ১৮||
Adhikarana vikalpavivaraNam (19) · Śloka 19
বিকল্পঃ সমবেতানাং দোষাণামংশাংশিকল্পনা||১৯||
View original
विकल्पः समवेतानां दोषाणामंशांशिकल्पना||१९||
মিশ্রীভূতানাং দোষাণামংশাংশিকা যা কল্পনা স বিকল্পঃ|
Adhikarana prAdhAnyasya nirUpaNam (20) · Śloka 1
প্রাধান্যং ব্যাধীনামনুবন্ধ্যনুবন্ধকভেদাত্তরতমযোগাদ্বা||১||
View original
प्राधान्यं व्याधीनामनुबन्ध्यनुबन्धकभेदात्तरतमयोगाद्वा||१||
প্রাধান্যং সূত্রস্থানোদিত ( অষ্টাঙ্গসঙ্গ্রহ, সূত্রস্থান-২২ ) অনুবন্ধ্যনুবন্ধক-ভেদাদ্দ্বিবিধং ভবতি| তত্রানুবন্ধ্যঃ প্রধানমনুবন্ধকোঽপ্রধানম্| অথবা তরতমযোগাত্ প্রাধান্যং ভবতি| য এবান্যাপেক্ষযাঽধিকঃ স একস্তস্য প্রধানমিত্যর্থঃ|| ২০||
Adhikarana balanirUpaNam (21) · Śloka 21
দোষাণাং বলাবলবিশেষো হেত্বাদিকার্ত্স্ন্যাঽবযবিভাবনযা||২১||
View original
दोषाणां बलाबलविशेषो हेत्वादिकार्त्स्न्याऽवयविभावनया||२१||
দোষাণাং বলাবলবিজ্ঞানং হেত্বাদীনাং কার্ত্স্ন্যাবযববিশেষেণ| যদা কৃত্স্না হেত্বাদযো দোষে দৃষ্টাস্তদা বলত্বং তস্যাধ্যবস্যতে| যদা ত্ববযবেন তদা অবলত্বমিত্যর্থঃ| আদিগ্রহণেন পূর্বরূপাদীনাং গ্রহণম্|| ২১||
Adhikarana kAlavivaraNam (22) · Śloka 22
কালবিশেষঃ পুনর্দোষাণামৃত্বরহোরাত্র্যাহারসমযনিযতঃ প্রকোপ ইতি||২২||
View original
कालविशेषः पुनर्दोषाणामृत्वरहोरात्र्याहारसमयनियतः प्रकोप इति||२२||
কালবিশেষো বাতাদীনামৃত্বাদিপারতন্ত্র্যেণ যথোক্তেন প্রকোপঃ|
Adhikarana upasaMhAraH (23) · Śloka 23
এতাবতৈব সমাসতঃ কথিতো নিদানার্থঃ|
বিস্তরেণ তু যথাস্বং প্রতিরোগমুপদেক্ষ্যতে||২৩||
View original
एतावतैव समासतः कथितो निदानार्थः|
विस्तरेण तु यथास्वं प्रतिरोगमुपदेक्ष्यते||२३||
ইত্যনন্তরোক্তেন প্রকারেণ সমাসতঃ সংক্ষেপেণ নিদানার্থো ব্যাধিকারণস্বরূপ উক্তঃ| বিস্তরতস্ত্বসাধারণ্যেন প্রতিরোগং পৃথগধ্যাযেষূচ্যতে|| ২৩||
Adhikarana vAtasya prakopakAraNAni (24) · Śloka 24
অথ তিক্তকটুককষাযরূক্ষলঘুশীতবিষ্টম্ভিবিরূঢ- কতৃণধন্যকলাযচণককরীরতুম্বকালিঙ্গচির্ভিটবিস- শালূকজাম্ববতিন্দুকহীনশুষ্কপ্রমিততৃষিতাশনক্ষুধি- তাম্বুপানাঽসৃক্ক্ষযবিরেচনাদিকর্মাতিযোগবেগবিধা- রণোদীরণরাত্রিজাগরণপ্রবাতব্যবাযব্যাযামবলবদ্যুদ্ধ- নিগ্রহাতিখচাপকর্ষণাঽত্যুচ্চবিষমলঙ্ঘনাঽধ্বাঽধ্য- যনধাবনসলিলতরণাভিদ্যাতদভ্যগোবাজিগজনিগ্রহাঽশ্ম- শিলালোহকাষ্ঠোত্ক্ষেপবিক্ষেপভ্রমণচালনগাঢোচ্ছাদন- পরাঘাতনাদিসাহসভযশোকোত্কণ্ঠাদিভিরতিসেবিতৈর্গ্রীষ্ম- বর্ষাঽপরাহ্ণপররাত্রাঽঽহারপরিণামান্তেষু চ বাযুঃ প্রকোপ- মাপদ্যতে||২৪||
View original
अथ तिक्तकटुककषायरूक्षलघुशीतविष्टम्भिविरूढ- कतृणधन्यकलायचणककरीरतुम्बकालिङ्गचिर्भिटबिस- शालूकजाम्बवतिन्दुकहीनशुष्कप्रमिततृषिताशनक्षुधि- ताम्बुपानाऽसृक्क्षयविरेचनादिकर्मातियोगवेगविधा- रणोदीरणरात्रिजागरणप्रवातव्यवायव्यायामबलबद्युद्ध- निग्रहातिखचापकर्षणाऽत्युच्चविषमलङ्घनाऽध्वाऽध्य- यनधावनसलिलतरणाभिद्यातदभ्यगोवाजिगजनिग्रहाऽश्म- शिलालोहकाष्ठोत्क्षेपविक्षेपभ्रमणचालनगाढोच्छादन- पराघातनादिसाहसभयशोकोत्कण्ठादिभिरतिसेवितैर्ग्रीष्म- वर्षाऽपराह्णपररात्राऽऽहारपरिणामान्तेषु च वायुः प्रकोप- मापद्यते||२४||
অথেত্যাদিনা সর্বরোগনিদানভূতানাং বাতাদীনাং প্রকোপকারণমুচ্যতে| তিক্তাদির্ভিরতিসেবিতৈর্বাযুঃ প্রকোপমাপদ্যত ইতি সম্বন্ধঃ| তথা গ্রীষ্মন্তাদিষু চ বাযুঃ প্রকোপমাপদ্যতে| অশনশব্দস্য হীনাদিভিঃ সম্বন্ধঃ| বিরেচনাদীনাং কর্মণামতিযোগেন যথোক্তলক্ষণেন| বিরেচনং বমনবিরেকোউ| আদিগ্রহণেন নিরূহনস্য গণ্ডূষাদীনাং গ্রহণম্| প্রবাতঃ প্রকৃষ্টঃ পবনঃ| বলবতা সহ যুদ্ধেন নিগ্রহস্তথোক্তঃ| কঠিনচাপকর্ষণাদিযুক্তযো যত্র| আদিগ্রহণাদন্যেষাং তথাবিধানাং সাহসানাং গ্রহণম্| দম্যানাং অদান্তানাং গবাদীনাং নিগ্রহঃ| অশ্মাদীনামুত্ক্ষেপাদিনা সম্বন্ধঃ|| ২৪||
Adhikarana pittasa prakopakAraNAni (25) · Śloka 25
কট্বম্ললবণক্ষারোষ্ণতীক্ষ্ণবিদাহিশুজ্তশাণ্ডাকীমদ্য- মূত্রমস্তুদধিধান্যাম্লতৈলকুলত্থমাষনিষ্পাবতিলান্ন- কট্বরকুঠেরকাদিবর্গামাম্রাতকাম্লীকাপীলুভল্লাত- কাস্থিলাঙ্গলিকামরচিতপাগ্নিরজোধূমক্রোধের্ষ্যাঽজীর্ণ- মৈথুনোপগমনাদিভির্বর্ষাশরন্মধ্যন্দিনার্ধরাত্রাহারবিদাহ- কালেষু চ পিত্তম্||২৫||
View original
कट्वम्ललवणक्षारोष्णतीक्ष्णविदाहिशुज्तशाण्डाकीमद्य- मूत्रमस्तुदधिधान्याम्लतैलकुलत्थमाषनिष्पावतिलान्न- कट्वरकुठेरकादिवर्गामाम्रातकाम्लीकापीलुभल्लात- कास्थिलाङ्गलिकामरचितपाग्निरजोधूमक्रोधेर्ष्याऽजीर्ण- मैथुनोपगमनादिभिर्वर्षाशरन्मध्यन्दिनार्धरात्राहारविदाह- कालेषु च पित्तम्||२५||
কট্বম্লাদিভিঃ পিত্তং শরদাদিকালেষু চ প্রকোপমাপদ্যতে| আমমপক্বমাম্রাতকম্| অজীর্ণে মৈথুনোপগমনং তথোক্তম্| আদি গ্রহণেনান্যেষামপি পিত্তহেতূনাং গ্রহণম্|| ২৫||
Adhikarana kaphaprakopakAraNAni (26) · Śloka 26
মধুরাম্ললবণস্নিগ্ধগুরুশীতপিচ্ছিলাভিষ্যন্দিনবান্ন- পিষ্টপৃথুকস্থূলভক্ষ্যষ্কুল্যামক্ষীরকীলাটমোরটকূচী- কাতক্রপিণ্ডকপিযূষেক্ষুরসফাণিতগুডানূপপিশিতমোচ- খর্জূরভব্যনালিকেলনিশাম্বুপানাত্যম্বুপানাতিসন্ত- র্পণভুক্তমাত্রদিবাস্বপ্নকালাতিস্বপ্নকাযবাড্মনো- ব্যাপারানারম্ভানুপধানশযনাবশ্যাযহর্ষচ্ছর্দিবিধাত- বিরেচনাদ্যযোগদিভিঃ শিশিরবসন্তপূর্বাহ্ণপ্রদোষভুক্ত- মাত্রেষু চ শ্লেষ্মা||২৬||
View original
मधुराम्ललवणस्निग्धगुरुशीतपिच्छिलाभिष्यन्दिनवान्न- पिष्टपृथुकस्थूलभक्ष्यष्कुल्यामक्षीरकीलाटमोरटकूची- कातक्रपिण्डकपियूषेक्षुरसफ़ाणितगुडानूपपिशितमोच- खर्जूरभव्यनालिकेलनिशाम्बुपानात्यम्बुपानातिसन्त- र्पणभुक्तमात्रदिवास्वप्नकालातिस्वप्नकायवाड्मनो- व्यापारानारम्भानुपधानशयनावश्यायहर्षच्छर्दिविधात- विरेचनाद्ययोगदिभिः शिशिरवसन्तपूर्वाह्णप्रदोषभुक्त- मात्रेषु च श्लेष्मा||२६||
মধুরাম্ললবণস্নিগ্ধগুরুশীতপিচ্ছিলাভিষ্যন্দিনবান্ন- পিষ্টপৃথুকস্থূলভক্ষ্যষ্কুল্যামক্ষীরকীলাটমোরটকূচী- কাতক্রপিণ্ডকপিযূষেক্ষুরসফাণিতগুডানূপপিশিতমোচ- খর্জূরভব্যনালিকেলনিশাম্বুপানাত্যম্বুপানাতিসন্ত- র্পণভুক্তমাত্রদিবাস্বপ্নকালাতিস্বপ্নকাযবাড্মনো- ব্যাপারানারম্ভানুপধানশযনাবশ্যাযহর্ষচ্ছর্দিবিধাত- বিরেচনাদ্যযোগদিভিঃ শিশিরবসন্তপূর্বাহ্ণপ্রদোষভুক্ত- মাত্রেষু চ শ্লেষ্মা|| ২৬||
Adhikarana saMsargajagadoShaprakopahetuH (27) · Śloka 27
দ্বযসংসর্গাত্ সংসর্গঃ||২৭||
View original
द्वयसंसर्गात् संसर्गः||२७||
যস্যোভযকোপলক্ষণস্য চ সংসর্গান্মিশ্রীভাবাদ্যথাস্বং সংসর্গঃ কুপ্যতি|| ২৭||
Adhikarana sannipAtaprakopakAraNAni (28) · Śloka 28
সর্বেষাং তু মিশ্রীভাবাত্তথাঽধ্যশনসমশনবিষমাশন- বিরুদ্ধাশনসঙ্কীর্ণাশনব্যাপন্নাম্বুমদ্যমন্দকদধিযাবক- যবসুরাপিণ্যাকামমূলকসর্ষশুষ্কশাকবল্লূরকৃশ- পিশিতলকুচামফলমৃত্তিকাভ্যবহারান্নপরিবর্ত্তর্ত্তুব্যা- পদসাত্ম্যোউষধিগন্ধঘ্রাণবিষপিটকাবিষগরাভ্যবহারা- নার্ত্তবদুর্দিনগ্রহপীডাগ্রহাবেশপুরোবাতপর্বতোপশ্লেষরসা- যনস্নেহস্বেদবিরেচনাদি মিথ্যাযোগেভ্যঃ পাপানাং চ কর্ম- ণামভ্যাসাত্পূর্বং কৃতানাঞ্চ পরিণামাত্স্ত্রীণাং বিষম- প্রসবাত্প্রসূতানাঞ্চ মিথ্যোপচারাত্ সন্নিপাতঃ||২৮||
View original
सर्वेषां तु मिश्रीभावात्तथाऽध्यशनसमशनविषमाशन- विरुद्धाशनसङ्कीर्णाशनव्यापन्नाम्बुमद्यमन्दकदधियावक- यवसुरापिण्याकाममूलकसर्षशुष्कशाकवल्लूरकृश- पिशितलकुचामफ़लमृत्तिकाभ्यवहारान्नपरिवर्त्तर्त्तुव्या- पदसात्म्योउषधिगन्धघ्राणविषपिटकाविषगराभ्यवहारा- नार्त्तवदुर्दिनग्रहपीडाग्रहावेशपुरोवातपर्वतोपश्लेषरसा- यनस्नेहस्वेदविरेचनादि मिथ्यायोगेभ्यः पापानां च कर्म- णामभ्यासात्पूर्वं कृतानाञ्च परिणामात्स्त्रीणां विषम- प्रसवात्प्रसूतानाञ्च मिथ्योपचारात् सन्निपातः||२८||
এবং সর্বেষাংসর্বদোষপ্রকোপহেতূনাং মিশ্রীভাবাদধ্যশনাতিভিশ্চ সন্নিপাতঃ প্রকুপ্যতীতি সম্বন্ধঃ| অধ্যশনাদীনাং লক্ষণান্যুক্তানি (অষ্তাঙ্গসংগ্রহ-৮.৩৩-৩৪, ৭.৪৫)| সঙ্কীর্ণাশনং নানাজাতীযোজনম্| ব্যাপন্নশব্দেন বিকৃতপর্যাণেযাম্বুমদ্যযোঃ সম্বন্ধঃ| মন্দকমজাতং দধি| যবসুরা সুরাবিশেষঃ| বল্লূরং শুষ্কমাংসম্| অন্নপরিবর্তো দেশাদিহেতুকোঽন্নবিনিমযঃ| ঋতুব্যাপত্কালে হীনযোগমিথ্যাযোগাতিযোগাঃ| বিষপিতকা বিষহেতুকাস্তথোক্তাঃ| গরো বক্ষ্যমাণলক্ষণঃ ( উ০ ৪০ )| অনার্ত্তবদুর্দিনমত্র যদ্বর্ষা হেমন্তে তদার্ত্তবম্| অন্যথা দুর্দিনমনার্ত্তবম্| গ্রহৈঃ সূর্য্যাদিভির্জন্মরাশেঃ পীডনম্| অথবা গ্রহণাং দেবদানবাদিভেদানামষ্টাদশানাং সম্বন্ধঃ শরীরে| রসাযনাদীনাং মিথ্যাযোগেন সম্বন্ধঃ| পূর্বজন্মকৃতানাং চ পাপানাং কর্মণাং পরিণামাদিতি|| ২৮||
Adhikarana prakaraNopasaMhAraH (29) · Śloka 1
ইতি সামান্যতঃ সর্বেষু রোগেষু দোষপ্রকোপহেতুরুক্ত ইতি||১||
View original
इति सामान्यतः सर्वेषु रोगेषु दोषप्रकोपहेतुरुक्त इति||१||
ইতি সামান্যেন সর্বেষু রোগেষু যে কারণভূতা দোষাস্তেষাং প্রকোপহেতুরুক্তঃ| এভির্হি কারণৈর্নানাবিধবিশেষবিশিষ্টৈরনন্তরপ্রদর্শিতসম্প্রাপ্তিপ্রকারবিশেষসহস্ত্রৈঃ প্রকুপিতাস্ত্রযোঽপি বাতাদযো দোষাঃ সঙ্খযাতীতান্ বিকারানভিনির্বর্ত্তযন্তি|| ২৯||
Adhikarana doShANAM dehe prasaraH (30) · Śloka 2
ভবন্তি চাত্র প্রতিরোগমিতি ক্রুদ্ধা রোগাধিষ্ঠানগামিনীঃ|
রসাযনীঃ প্রপ্রদ্যাঽঽশু দোষা দেহে বিকুর্বতে||২||
View original
भवन्ति चात्र प्रतिरोगमिति क्रुद्धा रोगाधिष्ठानगामिनीः|
रसायनीः प्रप्रद्याऽऽशु दोषा देहे विकुर्वते||२||
ভবন্তি চাত্রেতি শ্লোকসমুদাযৈরুপপাদতীতি| অনেন প্রকারেণ প্রতি রোগং ক্রুদ্ধা দোষা আশু দেহে বিকুর্বতে| কিং কৃত্বা ? আহরোগাধিষ্ঠানগামিনীঃ রসাযনীঃ প্রপদ্য রসাযন্যো রসবাহিন্যো ধমন্যঃ সিরাঃ| রোগস্যাধিষ্ঠানং স্থানং যতো রোগঃ প্রভবতি| তত্র যা রসাযন্যো গচ্ছন্তি তাঃ প্রপদ্য তমেব রোগং কুর্বতে| যথা বস্তিগামিনীঃ কৃচ্ছ্রমেহোউ| এবং সর্বত্র সর্বরোগসাধারণবস্তুকথনমিতি|| ৩০||
Adhikarana AdAnAdinakShatreShu jAtasya vyAdheH kleshakArakatvaM mArakatvaM vA (31) · Śloka 31
আদানজন্মনিধনপ্রত্যরাখ্যবিপত্করে|
নক্ষত্রে ব্যাধিরুত্পন্নঃ ক্লেশায মরণায বা||৩১||
View original
आदानजन्मनिधनप्रत्यराख्यविपत्करे|
नक्षत्रे व्याधिरुत्पन्नः क्लेशाय मरणाय वा||३१||
প্রসঙ্গেনেদমুচ্যতে| অস্মিন্ নক্ষত্রে চন্দ্রমসা যুক্তে যঃ কশ্চিদ্ব্যাধিরুত্পন্নঃ স এবং ভবতীতি| আদানমিতি| আদানং নক্ষত্রং যেন ব্যাধিতো গর্ভে সম্ভূতঃ| জন্মনক্ষত্রং যেন প্রজাতঃ| নিধনং জন্মতঃ সপ্তমম্| প্রত্যরং পঞ্চমম্| বিপত্করং তৃতীযম্| সুবোধমন্যত্|| ৩১||
Adhikarana nakShatrAnurodhena jvarasya prashamaH mArakatvaM vA (32-33) · Śloka 33
জ্বররস্তু জাতঃ ষড্রাত্রাদশ্বিনীষু নিবর্ত্ততে|
ভরণীষু তু পঞ্চহাত্সপ্তাহাত্কৃত্তিকাসু তু|
ত্রিঃ সপ্তরাত্রাদ্থবারোহিণ্যামষ্টরাত্রতঃ|
একাদশাদ্বা দিবসান্মৃগে ষণ্ণবরাত্রযোঃ|
পঞ্চাহান্মৃত্যুরার্দ্রাযাং ত্রিপক্ষে সংশযোঽথ বা|
পুনর্বসোউ প্রবৃত্তস্তু জ্বরোঽপৈতি ত্রযোদশাত্|
দিবসাত্সপ্তবিংশাদ্বা দ্বযহাত্সপ্তাহতোঽথ বা|
পুষ্যেশ্লেষাসু মরণং চিরেণাঽপি মঘাসু তু|
অবশ্যং স্বাস্থ্যমাপ্নোতি দ্বাদশাহান্মৃতো ন চেত্|
ফাল্গুন্যোঃ পূর্বযোর্ম্রুত্যুরন্যযোশ্চ দিনেঽষ্টমে|
নবমেঽহ্নেকবিংশে বা জ্বরঃ সৌম্যত্বমৃচ্ছতি|
হস্তেন সপ্তমে শান্তিশ্চিত্রামাযমষ্টমেঽথ বা|
পুনশ্চিত্রাগমে স্বাতোউ দশাহাদথবা ত্রিভিঃ|
পক্ষৈর্মৃত্যুং বিশাখাসু দ্বাবিংশেঽহনি নির্দিশেত্|
নবমেঽহ্নি ন চেচ্ছান্তিমেত্রে মৃত্যুস্ততঃ পরম্|
জ্যেষ্ঠাযাং পঞ্চমে মৃত্যুরূর্ধ্বং বা দ্বাদশাত্সুখম্|
স্বাস্থ্যং দশাহান্মুলে তু ত্রিসপ্তাহেঽথবা গতে|
পূর্বাষাঢাসু নবমে ততোঽন্যাসু তু মাসতঃ|
অষ্টাভিরথবা মাসৈর্নবভির্বা ভবেচ্ছিবম্|
আজ্যেষ্ঠাহাদ্ধনিষ্ঠাসু দ্বাদশাদ্বারুণেষু তু|
ষডহে দ্বাদশাহে বা মৃত্যুর্ভাদ্রপদাসু তু|
উত্তরাসু ত্রিসপ্তাহাত্ প্রশমো রেবতীষু চ|
চতুরাত্রেঽষ্টরাত্রে বা ক্ষেমমিত্যাঽঽহ গৌতমঃ||৩২||
ইতি বৈদ্যপতিসিংহগুপ্তস্য সূনোর্বাগ্ভটস্য কৃতোউ অষ্টাঙ্গসংগ্রহসংহিতাযাং নিদানস্থানে সর্বরোগনিদানংনাম প্রথমোঽধ্যাযঃ||৩৩||
View original
ज्वररस्तु जातः षड्रात्रादश्विनीषु निवर्त्तते|
भरणीषु तु पञ्चहात्सप्ताहात्कृत्तिकासु तु|
त्रिः सप्तरात्राद्थवारोहिण्यामष्टरात्रतः|
एकादशाद्वा दिवसान्मृगे षण्णवरात्रयोः|
पञ्चाहान्मृत्युरार्द्रायां त्रिपक्षे संशयोऽथ वा|
पुनर्वसोउ प्रवृत्तस्तु ज्वरोऽपैति त्रयोदशात्|
दिवसात्सप्तविंशाद्वा द्वयहात्सप्ताहतोऽथ वा|
पुष्येश्लेषासु मरणं चिरेणाऽपि मघासु तु|
अवश्यं स्वास्थ्यमाप्नोति द्वादशाहान्मृतो न चेत्|
फ़ाल्गुन्योः पूर्वयोर्म्रुत्युरन्ययोश्च दिनेऽष्टमे|
नवमेऽह्नेकविंशे वा ज्वरः सौम्यत्वमृच्छति|
हस्तेन सप्तमे शान्तिश्चित्रामायमष्टमेऽथ वा|
पुनश्चित्रागमे स्वातोउ दशाहादथवा त्रिभिः|
पक्षैर्मृत्युं विशाखासु द्वाविंशेऽहनि निर्दिशेत्|
नवमेऽह्नि न चेच्छान्तिमेत्रे मृत्युस्ततः परम्|
ज्येष्ठायां पञ्चमे मृत्युरूर्ध्वं वा द्वादशात्सुखम्|
स्वास्थ्यं दशाहान्मुले तु त्रिसप्ताहेऽथवा गते|
पूर्वाषाढासु नवमे ततोऽन्यासु तु मासतः|
अष्टाभिरथवा मासैर्नवभिर्वा भवेच्छिवम्|
आज्येष्ठाहाद्धनिष्ठासु द्वादशाद्वारुणेषु तु|
षडहे द्वादशाहे वा मृत्युर्भाद्रपदासु तु|
उत्तरासु त्रिसप्ताहात् प्रशमो रेवतीषु च|
चतुरात्रेऽष्टरात्रे वा क्षेममित्याऽऽह गौतमः||३२||
इति वैद्यपतिसिंहगुप्तस्य सूनोर्वाग्भटस्य कृतोउ अष्टाङ्गसंग्रहसंहितायां निदानस्थाने सर्वरोगनिदानंनाम प्रथमोऽध्यायः||३३||
শ্রবণং কথং নোদ্দিষ্তমিতি ন বিদ্মঃ| দারুবাহিস্তু পঠতি কৃত্তিকাশ্রবণো হস্তঃ পুষ্যশ্চ দশরাত্রিকা| ইতি| মৃগো যাবত্তাবন্নিবর্ত্ততে| পুষ্যে দিবসাত্ সপ্তবিংশাদূর্ধ্বং দ্বযহাত্ সপ্তাহতোঽথবা| শ্লেষাস্বাশ্লেষাসু চিরেণাপি মরণম্| মঘাসু তু দ্বাদশাহান্ন মৃত্যঃ ততোঽবশ্যং স্বাস্থ্যমাপ্নোতি| পূর্বযোঃ ফাল্গুব্যোরন্যযোরুত্তরযোশ্চাষ্তমে দিনে মৃত্যুঃ| হস্তেন জাতো জ্বরো নবমেঽহ্নযেকবিংশে বা সৌম্যত্বমৃচ্ছতি| চিত্রাযাং জাতঃ সপ্তমে বাষ্টমে বা শান্তিমৃচ্ছতি| অথবা দশাহাদথবা ত্রিভিঃ পক্ষৈঃ| বিশাখাসু জাতে জ্বরে দ্বাবিংশেঽহনি মৃত্যুং নির্দিশেত্| মৈত্রোঽঽনুরাধা| তস্যাং যদি নবমেঽপ্যশান্তিঃ ততো বিজ্ঞেযম্| ইত্যাহ গোউতম ইত্যনেন এতদ্ দর্শযতিযথা গৌতমস্তাবদেবং বেত্তি| বযং পুনরবশ্যং বস্তুনো নিশ্চযং নিধিগচ্ছাম ইতি|| ৩২|| ইতি শ্রীমন্মহামহোপাধ্যাযেন্দুবিরচিতাযম্ অষ্টাঙ্গসংগ্রহব্যাখ্যাযাং শশিলেখাযাং নিদানস্থানে প্রথমোঽধ্যাযঃ