Adhikarana atha prakRutibhedIyo nAmAShTamo~adhyAyaH -- pratij~jA (1) · Śloka 1
অথাতঃ প্রকৃতিভেদীযং শারীরং ব্যাখ্যাস্যামঃ| ইতি হ স্মাহুরাত্রেযাদযো মহর্ষযঃ||১||
अथातः प्रकृतिभेदीयं शारीरं व्याख्यास्यामः| इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः||१||
🔊 Audio coming soon
শরীরবিচারণং প্রকৃতং তস্য চাঽবযপরিচ্ছেদঃ কৃতঃ| সম্প্রতি দোষাদিভেদেন প্রকৃতিপ্রদর্শনড়্থমধ্যাযারম্ভঃ|| ১||
Adhikarana saptaprakRutayaH (2) · Śloka 2
সপ্ত প্রকৃতযো দোষৈঃ পৃথক্ সংসর্গেণ সাম্যেন চ ভবন্তি||২||
सप्त प्रकृतयो दोषैः पृथक् संसर्गेण साम्येन च भवन्ति||२||
🔊 Audio coming soon
সর্বপ্রকৃতিভ্যো দোষপ্রকৃতীনাং প্রাধান্যাত্ তা এবাদাবুচ্যন্তে-সপ্ত প্রকৃতয ইত্যাদি| বাতাদিভিঃ পৃথক্ তিস্রঃ| সংসর্গেণ তিস্রঃ| সন্নিপাতেনৈকা|| ২||
Adhikarana doShaiH prakRutisambhavaH (3) · Śloka 3
তত্র শুক্রার্ত্তবগর্ভাশযকালেশু মাতুশ্চাহারবিহারযোরেকোঽনেকো বা যো দোষো ভবত্যাধিক্যেন তেনাঽঽমরণাদ্বিষবল্ল্যমিবোত্পদ্যমানস্য কৃমের্বিষেণ সবিষকৃমেরিব বৃশ্চিকাদেরাশীবিষস্যেব বা স্ববিষেণ প্রকৃতির্জাযতে||৩||
तत्र शुक्रार्त्तवगर्भाशयकालेशु मातुश्चाहारविहारयोरेकोऽनेको वा यो दोषो भवत्याधिक्येन तेनाऽऽमरणाद्विषवल्ल्यमिवोत्पद्यमानस्य कृमेर्विषेण सविषकृमेरिव वृश्चिकादेराशीविषस्येव वा स्वविषेण प्रकृतिर्जायते||३||
🔊 Audio coming soon
ননু চ কদা বাতাদযঃ প্রকৃতীনাং কারণতাং যান্তীত্যাহ-তত্রেত্যাদি| শুক্রাদিষ্বধিকো য এব দোষো ভবতি পৃথক্ সংযুক্তো বা তেনৈব পুরুষস্য প্রকৃতিঃ সম্পদ্যতে| গর্ভাশযকালো যাবদ্গর্ভস্যাশযাবস্থানম্| কথং পুরুষস্য প্রকৃতির্জাযত ইত্যাঽঽহ-যথা বিষবল্ল্যামুত্পদ্যমানস্য কৃমের্বিষেণ প্রকৃতির্জাযতে যথা বা সবিষস্য কৃমের্বৃশ্চিকাদের্যথা বা আশীবিষস্য সর্পস্য বিষেণান্যমারণাত্মকেনাপি বিষেণ বৃশ্চিকাদীনাং প্রকৃতির্ভবত্যেবং দোষৈরপি পুরুষস্য-এতদেবাহ|| ৩||
Adhikarana sharIrotpattihetavo doShAviruddhaguNA api na parasparopamardakAH (4) · Śloka 4
তস্মাত্তন্মযতযা শুক্রার্তবযোর্দেহস্য ভাবিতত্বাত্ প্রাকৃতত্বাচ্চ তাবতা তেন দোষেণ ন বিহন্যতে| তদ্গুণৈরেব চাস্য শরীরমুপস্ক্রিযতে| ততশ্চ তদ্গুণপ্রতিপক্ষৈঃ সহসা ন বাধ্যতে||৪||
तस्मात्तन्मयतया शुक्रार्तवयोर्देहस्य भावितत्वात् प्राकृतत्वाच्च तावता तेन दोषेण न विहन्यते| तद्गुणैरेव चास्य शरीरमुपस्क्रियते| ततश्च तद्गुणप्रतिपक्षैः सहसा न बाध्यते||४||
🔊 Audio coming soon
তস্মাদিত্যাদি| তন্মযতযা সর্বব্যাপ্তের্দোষমযতযা শুক্রার্তবযোঃ তথাবিধদৈবকর্মপরিপাকবশেন দেহস্যাবশ্যম্ভাবিত্বাত্| তথৈব চ দেহস্য প্রকৃতিকৃতত্বাদ্বাতাদিনা শুক্রাশোণিতস্য দেহারম্ভং প্রত্যপি যা পরিণতিঃ সা ন বিহন্যতে| তচ্ছুক্রশোণিতমপি চাহারসম্ভবং ততস্তদ্গুণ্চ্র্বীজস্থদোষগুণৈঃ শরীরমুপস্ক্রিযতে| ন চাস্যস্বারম্ভকদোষবিপরীতগুণৈরাহারৈর্বিহারৈশ্চ ঝটিতি শরীরং বাধ্যতে|| ৪||
Adhikarana shukrashoNitasampAtakAle vikRutimati doSholbaNe sati garbhAsambhavastasya vaikArikatvaM vA (5) · Śloka 5
তস্যাং ত্ববস্থাযাং বিকৃতিমতি দোষে উল্বণেনৈব গর্ভঃ সম্ভবতি| সম্ভব এব বা বিপদ্যতে| বিকৃতো বা ভবতি||৫||
तस्यां त्ववस्थायां विकृतिमति दोषे उल्बणेनैव गर्भः सम्भवति| सम्भव एव वा विपद्यते| विकृतो वा भवति||५||
🔊 Audio coming soon
যদা পুনস্তস্যামবস্থাযাং শুক্রশোণিতসম্পাতকালে বিকৃতিমদ্দোষ উদ্ধতো ভবতি তদা গর্ভো ন সম্ভবত্যেব| সম্ভবকালে এব বা ব্যাপদ্যতে বিনশ্যতি| অথবা বিকৃতো ভবতি|| ৫||
Adhikarana vAtAdInAM dvaividhyam (6) · Śloka 6
তথা চ কেচিদাঽঽহুঃ দ্বিধা বাতাদযঃ প্রাকৃতা বৈকৃতাশ্চ১|৬|
तथा च केचिदाऽऽहुः द्विधा वातादयः प्राकृता वैकृताश्च१|६|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana prAkRutavAtAdInAM svarUpam (6) · Śloka 6
তত্র প্রকৃতাঃ সপ্তবিধাযাঃ প্রকৃতের্হেতুভূতাঃ শরীরৈকজন্মানঃ ২|৬|
तत्र प्रकृताः सप्तविधायाः प्रकृतेर्हेतुभूताः शरीरैकजन्मानः २|६|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana vikRutAnAM vAtAdInAM svarUpam (6) · Śloka 6
দোষাখ্যানাং বিকৃতানাং বীজভূতাঃ মুমূর্ষোঃ স্বরূপাচ্চলন্তি ৩|৬|
दोषाख्यानां विकृतानां बीजभूताः मुमूर्षोः स्वरूपाच्चलन्ति ३|६|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana prakRutc trayANAM sAnnidhye ekavyapadeshe hetuH (6) · Śloka 6
সর্বেষ্বপি চ দেহে সন্নিহিতেষু প্রকৃতাবুল্বণেন ব্যপদেশঃ ৪||৬||
सर्वेष्वपि च देहे सन्निहितेषु प्रकृतावुल्बणेन व्यपदेशः ४||६||
🔊 Audio coming soon
তথা চেত্যাদিনা উক্তমেব পক্ষং দ্রঢযতি| সুবোধম্| প্রাকৃতাঃ শরীরৈকজন্মত্বাচ্ছরীরধারণেন ধাতুসংজ্ঞাং লভন্তে| তে প্রাকৃতা দোষসংজ্ঞকানাং বৈকৃতানাং বাতাদীনাং বীজভূতাঃ| তে চ প্রাকৃতাঃ যে ন মুমূর্ষুস্তস্য স্বরূপান্ন চলন্তি| যাবজ্জীবিতমেতত্ স্বরূপরূপা ইত্যর্থঃ| যে তু জন্মন উত্তরকাল সম্ভবন্তি তে বৈকৃতাঃ| যদ্যপি চ প্রকৃত্যবস্থাযাং সর্বে বাতাদযঃ সন্নিহিতা ভবন্তি, তথাপি য এব তেষামধিকস্তেনৈব প্রকৃতৈর্ব্যপদেশঃ|| ৬||
Adhikarana vaikRutAnAM prAkRutairekIbhUtatvam (7) · Śloka 7
বৈকৃতাস্তু গর্ভাদিভিনিস্সৃতস্যাহাররসস্য মলাঃ সম্ভবন্তি| প্রাকৃতেষ্ববরোহন্তি||৭||
वैकृतास्तु गर्भादिभिनिस्सृतस्याहाररसस्य मलाः सम्भवन्ति| प्राकृतेष्ववरोहन्ति||७||
🔊 Audio coming soon
যে চ বৈকৃতাস্তে যদ্যপি গর্ভাদভিনিঃসৃতস্যাহারমলাঃ| 'ফেনভূতে কফম্'-ইত্যাদিনোক্তাঃ সম্ভবন্তি তথাপি তে সম্ভূতাস্তত্রৈব প্রকৃতেষ্বেব বাতাদিষ্ববরোহন্তি| সজাতীযত্বাদেকীভবন্তীত্যর্থঃ|| ৭||
Adhikarana vaikRutAnAM dehopakArakatvaM dehadUShakatva~jca (8) · Śloka 8
তে কালাদিবশেন স্বপ্রমাণবৃদ্ধিক্ষযযোগাদ্ দেহমনুগৃহ্ণন্তি দূষযন্তি চ||৮||
ते कालादिवशेन स्वप्रमाणवृद्धिक्षययोगाद् देहमनुगृह्णन्ति दूषयन्ति च||८||
🔊 Audio coming soon
তে চ বৈকৃতাঃ প্রাকৃতৈরেকীভূতাঃ কালাদিবিশেষাপেক্ষয কেনচিত্স্বপ্রমাণেন স্থিতা দেহমনুগৃহ্ণন্তি| তথা বৃদ্ধিক্ষযযোগাত্তু দেহং এব বা ব্যাপদ্যতে বিনশ্যতি| অথবা বিকৃতো ভবতি|| ৮||
Adhikarana ojasaH dvaividhyam (9) · Śloka 9
তদ্বদোজোঽপি পরং হৃদযস্থমষ্টবিন্দুপ্রমাণমাধারঃ প্রাসৃতিকস্য রসাত্মকস্য্চ্জসঃ ক্ষযবৃদ্ধিভাজঃ||৯||
तद्वदोजोऽपि परं हृदयस्थमष्टबिन्दुप्रमाणमाधारः प्रासृतिकस्य रसात्मकस्य्च्जसः क्षयवृद्धिभाजः||९||
🔊 Audio coming soon
ওজোঽপি তদ্বদেব বাতাদিবত্ স্বপ্রমাণেন স্থিতং দেহমনুগৃহ্ণাতি| বৃদ্ধিক্ষযাভ্যাং যুক্তং দেহং দূষযতি চ| তচ্চ্চ্জঃ পরংমানেনাষ্টবিন্দুপ্রমাণং প্রাসৃতিকস্য মহত ওজস আধারস্তদাযত্তযোগক্ষেমত্বান্মহতঃ|| ৯||
Adhikarana vAtaprakRutilakShaNam (10) · Śloka 10
অথ স্বদোষগুণানুরোধাদ্বাতপ্রকৃতিস্তনুরূক্ষস্তব্ধাল্পাঙ্গদন্তনখরোমনেত্রস্বরঃ শীতদ্বিডুদ্বন্দ্বপিণ্ডিকঃ সশব্দসন্ধিগামী শীঘ্রারম্ভক্ষোভগ্রহণবিস্মরণশ্চলধৃতিমতিগতিদৃষ্টিস্বভাবস্ছার্দস্তেনোঽনার্য্যো মাত্সর্যজিতেন্দ্রিযঃ প্রিযগান্ধর্বেতিহাসহাসবিলাসকলহমৃগযোদ্যানযাত্রঃ স্নিগ্ধোষ্ণমধুরাম্ললবণান্নপানকাঙ্ক্ষোপশযশ্চ ভবতি| অপি চ- অল্পবিত্তবলজিবিতনিদ্রঃ ক্ষামবাগ্ধমনিসন্ততগাত্রঃ| দুর্ভগোঽতিবহুভুগ্বহুভাষী নাস্তিকঃ স্ফুটিকেশকরাংঘ্রিঃ| কিঞ্চিদুন্মিষিতদুর্মুখসুপ্তস্ত্রযতি ক্রথতি খাদতি দন্তান্| শুষ্করূক্ষবিষমাসু সরিত্সু ব্যোম্নি শৈলশিখরেষু চ যাতি||১০||
अथ स्वदोषगुणानुरोधाद्वातप्रकृतिस्तनुरूक्षस्तब्धाल्पाङ्गदन्तनखरोमनेत्रस्वरः शीतद्विडुद्बन्द्वपिण्डिकः सशब्दसन्धिगामी शीघ्रारम्भक्षोभग्रहणविस्मरणश्चलधृतिमतिगतिदृष्टिस्वभावस्छार्दस्तेनोऽनार्य्यो मात्सर्यजितेन्द्रियः प्रियगान्धर्वेतिहासहासविलासकलहमृगयोद्यानयात्रः स्निग्धोष्णमधुराम्ललवणान्नपानकाङ्क्षोपशयश्च भवति| अपि च- अल्पवित्तबलजिवितनिद्रः क्षामवाग्धमनिसन्ततगात्रः| दुर्भगोऽतिबहुभुग्बहुभाषी नास्तिकः स्फुटिकेशकरांघ्रिः| किञ्चिदुन्मिषितदुर्मुखसुप्तस्त्रयति क्रथति खादति दन्तान्| शुष्करूक्षविषमासु सरित्सु व्योम्नि शैलशिखरेषु च याति||१०||
🔊 Audio coming soon
অথ প্রকৃতীনাং বিশেষেণ লক্ষণমুচ্যতে-অথেতি| তত্র বাতপ্রকৃতিঃ পুরুষঃ স্বস্য বাতস্য গুণানুরোধাত্ কাযস্য চ কারণানুরোধদ্ধেতো রূক্ষত্বাদিগুণযুক্তো ভবতি| স্তব্ধান্যল্পানি চাঙ্গাদীনি যস্য স তথোক্তঃ| উদ্বদ্ধে হ্রস্বকঠিনে পিণ্ডিকে যস্য| জঙ্ঘাযাঃ পশ্চিমে ভাগে পিণ্ডিকৃতি মাংসপিণ্ডিকা| সশব্দৈঃ সন্ধিভির্গচ্ছতীতি সশব্দসন্ধিগামী| গচ্ছতো জান্বাদিসন্ধিভিঃ শব্দো ভবতীত্যর্থঃ| শীঘ্র আরম্ভাদির্যস্য স তথোক্তঃ| চলা অনেকারূপা ধৃত্যাদযো যস্য স তথোক্তঃ| মত্সরো গুণঃ অস্যাস্তীতি মত্সরী| তথা অজিতেন্দিযঃ| তথা প্রিযাণীষ্টানি গান্ধর্বাদীনি যস্য স তথোক্তঃ| গান্ধর্বং গেযমিতিহাসঃ পূর্ববৃত্তম্| বিলাসো লীলা| মৃগযা মৃগবধক্রীডা| যাত্রা পুরান্তরগমনম্| স্নিগ্ধাদিগুণমন্নপানমাকাঙ্ক্ষতে| তদেব চাস্যোপশেতে সুখায কল্পতে| অপি চেতি সমুচ্চযে| অল্পানি বিত্তাদীনি যস্য স তথোক্তঃ| বিত্তং ধনং জীবিতমাযুঃ| ধমনীভিঃ স্নাবভিঃ সন্ততং ব্যাপ্তং গাত্রং যস্য| দুষ্টো ভগো যস্য| ঐশ্বর্য্যস্য সমগ্রস্য ধর্মস্য যশসঃ শ্রিযঃ| বৈরাগ্যস্যাথ মোক্ষস্য ষণ্ণাং ভগ ইতি স্মৃতি|| বহু ভাষতে যঃ স বহুভাষী| নাস্তিকঃ অদৃষ্টং নাস্তীতি মন্যতে| তথা-স্ফুটিতাঃ কেশাদযো যস্য| প্রসুপ্তশ্চ কিঞ্চিদুদ্ধাটিতনেত্রঃ উদ্ধাটিতমুখশ্চ ভবতি| প্রসুপ্তশ্চ ত্রাসাদিযুক্তো ভবতি| ক্রথনং সুপ্তনাসাদিশব্দঃ| স্বপ্নে চ শুক্রাদিগুণাসু সরিত্সু যাতি| ব্যোম্নি চ শৈলশিখেরষু চ| ইতি বাতপ্রকৃতিলক্ষণানি|| ১০||
Adhikarana pittaprakRutilakShaNam (11) · Śloka 11
পিত্তপ্রকৃতিরূষ্ণগ্চ্রগাত্রস্তাম্রনখনযনজিহ্ব্চ্ষ্ঠপাণিপাদতলঃ শিথিলসন্ধিবন্ধমাংসঃ করভকপিলবিরলমৃদুকেশরোমা মধ্যবলাযুরল্পশুক্রব্যবাযাপত্যঃ শূরোঽভিমানী শীঘ্রবলীখলিতপলিতপিপ্লুব্যঙ্গক্ষুত্পিপাসো মেধাবী দুর্ভগঃ স্বাদুতিক্তকষাযশীতাভিলাষোপশযশ্চ ভবতি| অপি চ - দযতিমাল্যবিলেপনমণ্ডনঃ সুচরিতঃ শুচিরাশ্রিতবত্সলঃ| বিভবসাহসবুদ্ধিবলান্বিতো ভবতি ভীষু গতির্দ্বিষতামপি| ধর্মদ্বেষী স্বেদনঃ পূতিগন্ধি- র্ভূর্য্যুচ্চারক্রোধপানাশনের্ষ্যঃ| সুপ্তঃ পশ্যেত্কর্ণিকারান্ পলাশান্ দিগ্দাহোল্কাবিদ্যুদর্কানলাংশ্চ||১১||
पित्तप्रकृतिरूष्णग्च्रगात्रस्ताम्रनखनयनजिह्व्च्ष्ठपाणिपादतलः शिथिलसन्धिबन्धमांसः करभकपिलविरलमृदुकेशरोमा मध्यबलायुरल्पशुक्रव्यवायापत्यः शूरोऽभिमानी शीघ्रवलीखलितपलितपिप्लुव्यङ्गक्षुत्पिपासो मेधावी दुर्भगः स्वादुतिक्तकषायशीताभिलाषोपशयश्च भवति| अपि च - दयतिमाल्यविलेपनमण्डनः सुचरितः शुचिराश्रितवत्सलः| विभवसाहसबुद्धिबलान्वितो भवति भीषु गतिर्द्विषतामपि| धर्मद्वेषी स्वेदनः पूतिगन्धि- र्भूर्य्युच्चारक्रोधपानाशनेर्ष्यः| सुप्तः पश्येत्कर्णिकारान् पलाशान् दिग्दाहोल्काविद्युदर्कानलांश्च||११||
🔊 Audio coming soon
পিত্তপ্রকৃতিলক্ষণান্যুচ্যন্তে-উষ্ণেত্যাদি| উষ্ণানি গ্চ্রাণি চ গাত্রাণি যস্য| তাম্রাণি তাম্রবর্ণানি নখাদীনি যস্য| শিথিলাশ্রব সন্ধিবন্ধমাংসা যস্য| তথা করভকপিলানি বিরলানি মৃদূনি চ কেশরোমাণি যস্য| মধ্যবলো মধ্যাযুরল্পশুক্রোঽল্পব্যবায্যোঽল্পাপত্যশ্চ| তথা শূরোঽভিমানবাংশ্চ| তথা শীঘ্রাণি শীঘ্রোত্পত্তীনি বল্যাদীনি যস্য| বলযশ্চর্মসঙ্কোচাঃ| খলিতঃ শীর্ণরোমত্বম্| পলিতং কেশশৌক্ল্যম্| পিপ্লুর্নীরুক্ কৃষ্ণো মাংসাঙ্কুরঃ| মেধা প্রজ্ঞা বিদ্যতে যস্য স মেধাবী| স্বাদ্বাদিকমাকাঙ্ক্ষতি| তদেব চাস্যপাশেতে| অপি চেতি সমুচ্চযে| দযিতানি প্রিয়াণি মাল্যাদীনি যস্য| বিভবাদিভিরন্বিতশ্চ ভবতি| শত্রূণামপি ভীষু গতিস্রাতা| তথা প্রভূতোচ্চারাদিযুক্তঃ| স্বপ্নে চ কর্ণিকারাদীন্ পশ্যতি| পলাশকণিকারা লোহিতপুষ্পবক্ষাঃ| দিগ্দাহো দিশাং ল্ছিত্যেন দাহ ইব| ইতি পিত্তপ্রকৃতিলক্ষণানি|| ১১||
Adhikarana kaphaprakRutilakShaNam (12) · Śloka 12
কফপ্রকৃতিস্তু দূর্বেন্দীবরশরকাণ্ডান্যতমবর্ণঃ সমসুবিভক্তস্নিগ্ধস্থিরসুকুমারশ্লিষ্টমাংসসন্ধিবন্ধঃ পরিপূর্ণচারুগাত্রো মহাললাটোরুবাহুর্ব্যক্তসিতাসিত প্রসন্নাযতবিশালপক্ষ্মলাক্ষঃ সিংহমৃদঙ্গঘনঘোষঃ ক্ষুত্পিপাসোষ্ণসহিষ্ণুর্বহ্বোজোবলশুক্রব্যবাযাপত্যশ্চিরশোষমাল্যানুলেপনো দৃঢপ্রচ্ছন্নবৈরঃ পেশলঃ সত্যবাদী স্মৃতিমান্ধৃতিমানলোলুপো বাল্যেঽপ্যরোদনঃ কটুতিক্তকষাযো ষ্ণরূক্ষেচ্ছোপশযশ্চ ভবতি| অপি চ- অল্পব্যাহারক্রোধপানাশনেহঃ প্রাজ্যাযুর্বিত্তো দীর্ঘদর্শী বদান্যঃ| শ্রাদ্ধো গম্ভীরঃ স্থূললক্ষঃ ক্ষমাবা- নার্যো নিদ্রালুর্দীর্ঘসূত্রঃ কৃতজ্ঞঃ| ঋজুর্বিপশ্চিত্সুভগঃ সলজ্জো ভক্তো গুরূণাং দৃঢস্ছৃদয্যঃ| স্বপ্নে সপদ্মান্ সবিহঙ্গমালাং- স্তোযাশযানপশ্যতি তোযদাংশ্চ||১২||
कफप्रकृतिस्तु दूर्वेन्दीवरशरकाण्डान्यतमवर्णः समसुविभक्तस्निग्धस्थिरसुकुमारश्लिष्टमांससन्धिबन्धः परिपूर्णचारुगात्रो महाललाटोरुबाहुर्व्यक्तसितासित प्रसन्नायतविशालपक्ष्मलाक्षः सिंहमृदङ्गघनघोषः क्षुत्पिपासोष्णसहिष्णुर्बह्वोजोबलशुक्रव्यवायापत्यश्चिरशोषमाल्यानुलेपनो दृढप्रच्छन्नवैरः पेशलः सत्यवादी स्मृतिमान्धृतिमानलोलुपो बाल्येऽप्यरोदनः कटुतिक्तकषायो ष्णरूक्षेच्छोपशयश्च भवति| अपि च- अल्पव्याहारक्रोधपानाशनेहः प्राज्यायुर्वित्तो दीर्घदर्शी वदान्यः| श्राद्धो गम्भीरः स्थूललक्षः क्षमावा- नार्यो निद्रालुर्दीर्घसूत्रः कृतज्ञः| ऋजुर्विपश्चित्सुभगः सलज्जो भक्तो गुरूणां दृढस्छृदय्यः| स्वप्ने सपद्मान् सविहङ्गमालां- स्तोयाशयानपश्यति तोयदांश्च||१२||
🔊 Audio coming soon
কফপ্রকৃতিলক্ষণান্যুচ্যন্তে-দূর্বাদ্যন্যতমসমানবর্ণঃ| ইন্দীবরং নীলোত্পলম্| তথা সমান্ সুবিভক্তানি স্নিগ্ধানি স্থিরাণি সুকুমারাণি শ্লিষ্টানি চ মাংসসন্ধিবন্ধানি যস্য| তথা পরিপূর্ণং চারু চ গাত্রং যস্য| মহাললাটো মহোরুর্মহাবাহুশ্চ| ব্যক্তি-সিতাসিতে প্রসন্নে আযতে বিশালে পক্ষ্মলে চাক্ষিণী যস্য| সিংহাদিসমানঘোষঃ| ক্ষুদ্রাদিসহিষ্ণুঃ| বহ্বোজস্ত্বাদিযুক্তঃ| মাল্যমনুলেপনঞ্চ চিরেণ শুষ্যতি যস্য| অন্যত্ সুবোধম্| অল্পা ব্যাহারাদযো যস্য| ব্যবহারো বাগ্ব্যাপারঃ| ঈহাকাযিকী চেষ্টা| প্রাজ্যং প্রভূতমাযুর্বিত্তং চ যস্য| দীর্ঘদর্শী কার্য্যপ্রান্তবিত্| বদান্যো বল্গুভাষী| শ্রদ্ধা বিদ্যতে যস্যাঽস্চ্ শ্রাদ্ধঃ| গম্ভীরঃ| যস্য প্রসাদাদাকারাত্ ক্রোধশোকভযাদযঃ| ভাবস্থা নোপলক্ষ্যন্তে তদ্গাম্ভীর্য্যমিতি স্মৃতম্|| স্থূললক্ষঃ যোঽল্পং দাতুং ন শক্নোতি স্থূললক্ষঃ স উচ্যতে| সুহৃদযস্য ভাবঃ স্ছৃদয্যম্| সুবোধম্| ইতি কফপ্রকৃতিলক্ষণম্||
Adhikarana saMsargaprakRutilakShaNam (13) · Śloka 13
উভযলক্ষণসঙ্করে তু সংসর্গপ্রকৃতিঃ||১৩||
उभयलक्षणसङ्करे तु संसर्गप्रकृतिः||१३||
🔊 Audio coming soon
ত্রযাণাং সংসর্গপ্রকৃতীনামুভযপ্রকৃতিলক্ষণং বিজ্ঞেযম্|| ১৩||
Adhikarana samadoShaprakRutilakShaNam (14) · Śloka 14
সর্বগুণসমুদিতঃ সমদোষপ্রকৃতিঃ||১৪||
सर्वगुणसमुदितः समदोषप्रकृतिः||१४||
🔊 Audio coming soon
যস্তু সর্বৈরেব গুণৈঃ সমুদিতঃ স সমদোষপ্রকৃতির্জ্ঞাতব্যঃ| গুণশব্দেন গর্হণীযবাতাদিকপ্রকৃতিলক্ষণপরিত্যাগঃ| তেষাং দোষাধিক্যহেতুত্বাত্|| ১৪||
Adhikarana nityAturaprakRutayaH (15) · Śloka 15
তত্রাদ্যাস্ত্রযো নিত্যাতুরাদোষানুশযিতপ্রকৃতিবাত্| বিশেষতশ্চ দ্বন্দ্বপ্রকৃতযঃ| তেষু হি গুণমিশ্রবিকারকারিষুক্ষুত্পিপাসাদিষ্বিবারোগ্যব্যপদেশঃ||১৫||
तत्राद्यास्त्रयो नित्यातुरादोषानुशयितप्रकृतिवात्| विशेषतश्च द्वन्द्वप्रकृतयः| तेषु हि गुणमिश्रविकारकारिषुक्षुत्पिपासादिष्विवारोग्यव्यपदेशः||१५||
🔊 Audio coming soon
তত্র সপ্তসু প্রকৃতিষু মধ্যে আদ্যাস্ত্রযো বাতপিত্তশ্লেষ্মজ দোষানুষযিতত্বাদ্ধেতোর্নিত্যাতুরাঃ| নিত্যোপক্রমণীযা ইত্যর্থঃ অত এব দোষানুশযিতত্বাদ্ধেতোঃ সংসর্গপ্রকৃতযো বিশেষতো নিত্যাতুরাঃ| অতিশযেন নিত্যত্বাত্পথ্যাদীনামেতেশু পৃথঙ্মিশ্রপ্রকৃতিষু যোঽযমারোগ্যব্যপদেশঃ স গুণমিশ্রবিকারকারিত্বাত্| তথা তথা লোকে রুক্করণস্বভাবেষ্বপি ক্ষুত্পিপাসাদিষ্বারোগ্যব্যপদেশঃ|
Adhikarana prakRutidoShaviparItaguNena cikitsA (16) · Śloka 2
তস্তাদ্বিপরীতগুণেন বিধিনা দোষোপক্রমণীযোক্তেন তানুপাচরেত্| সমসর্বরসেন সাত্ম্যেনান্ত্যং যথার্তুবিহিতেন চ|২|
तस्ताद्विपरीतगुणेन विधिना दोषोपक्रमणीयोक्तेन तानुपाचरेत्| समसर्वरसेन सात्म्येनान्त्यं यथार्तुविहितेन च|२|
🔊 Audio coming soon
তস্মাত্তান্ ষট্প্রকৃতিযুক্তান্ প্রকৃতিদোষবিপরীতগুণে দোষোপক্রমণীযোক্তেন বিধানেনোপাচরেত্| অন্ত্যং পুনঃ সর্বসমপ্রকৃতিকং সমসর্বরসেন সাত্ম্যেনোপাচরেদিতি সম্বন্ধঃ| ঋতুবিহিতচর্য্যাবিধানেন চ| ইতি বাতাদিভিঃ সপ্তপ্রকৃতযঃ|| ১৬||
Adhikarana sattvAdiprakRutayaH (17) · Śloka 2
দোষবচ্চ গুণৈরপি সত্ত্বাদিভিঃ সপ্ত প্রকৃতযো ভবন্তি| তাস্তদভিনির্বৃত্তৈরেব যথোক্তৈঃ শ্চ্চাদিভির্জানীযাত্||২||
दोषवच्च गुणैरपि सत्त्वादिभिः सप्त प्रकृतयो भवन्ति| तास्तदभिनिर्वृत्तैरेव यथोक्तैः श्च्चादिभिर्जानीयात्||२||
🔊 Audio coming soon
ন কেবলং বাতাদিভিরেব দোষৈঃ সপ্ত প্রকৃতযো ভবন্তি| যাবদ্ গুণৈরপি সত্ত্বরজস্তমোভিঃ সংযুক্তৈঃ পৃথগ্ভূতৈশ্চ সপ্তৈবপ্রকৃতযো ভবন্তি| তাশ্চ সত্ত্বাদিপ্রকৃতযস্তদিভিনির্বৃত্তৈঃ সত্বাদ্যভিনিষ্পন্নৈঃ শ্চ্চাস্তিক্যাদিভির্লক্ষণৈর্জানীযাত্| তত্র শৌচে নাস্তিক্যেন শুক্লবর্ত্মরুচিত্বেন মতিমত্ত্বেন চ যুক্তং সত্ত্বপ্রকৃতিং বিদ্যাত্| বহুভাষিত্বেন মানিত্বেন ক্রুধা দম্ভেন মাত্সর্য্যেণ চ যুক্তং রজঃপ্রকৃতিং বিদ্যাত্| ভযেনাজ্ঞানেন নিদ্রযা আলস্যেন বিষাদত্বেন চ যুক্তং তমঃপ্রকৃতিং বিদ্যাত্| লক্ষণসঙ্করে চ সংযোগে প্রকৃতীনধ্যবস্যেদিতি গুণৈঃ সত্ত্বপ্রকৃতযঃ|| ১৭||
Adhikarana jAtyAdivisheSheNa prakRutayaH (18) · Śloka 18
তথা পুনঃ সপ্তপ্রকৃতযো জাতিকুলদেশকালবযোবলপ্রত্যাত্মসংশ্রযাঃ| দৃশ্যন্তে হি পুরুষাণাং জাত্যাদিনিযতাস্তে তে ভাববিশেষাঃ||১৮||
तथा पुनः सप्तप्रकृतयो जातिकुलदेशकालवयोबलप्रत्यात्मसंश्रयाः| दृश्यन्ते हि पुरुषाणां जात्यादिनियतास्ते ते भावविशेषाः||१८||
🔊 Audio coming soon
তথা জাত্যাদিবিশেষণাপরমপি সপ্তবিধত্বং প্রকৃতেভবতি| যস্মাদ্ দৃষ্টাস্তে তে ভাববিশেষাঃ জাত্যাদিনিযতাঃ| জাত্যাঃ, যথা ব্রহ্মণো মধুরপ্রাযাহাররুচিরসাহসিকো বহুলভীতিঃ শস্ত্রাদ্যসসত্বাদিযুক্তো ভবতি| এবং রাজন্যাদীনামপি যথাসম্ভবং প্রাযোদর্শনেন যোজ্যম্| এবং কুলেনাপি পুংসাং বিশেষো দৃষ্টঃ| তথা চ কেচিত্ কুলেনৈব মদ্যলোলুপাঃ| কেচিত্ পিশিতগুরুগ্রাসগৃধ্নবঃ| অপরে তু ক্ষারলবণজনিতজডিমানং সততমপি সোঢুসমর্থাঃ| কেচিত্ পুনঃ প্ররূঢেঽপি গ্রীষ্মসমযে তপ্তাঙ্গারাধিকতরপ্লোষদাযিনঃ তীক্ষ্ণদীধিতিপাদানপি কালবদ্ গুণকলাপানিবাভিমন্যন্ত ইত্যেবমাদিচিন্ত্যম্| দেশবিশেষেণ তু পুরুষাণাং প্রসিদ্ধা এব বিশেষঃ| এবং কালবযোবলানামপি বাচ্যম্| প্রত্যাত্মসংশ্রযো হি বিশেষো য একস্মিন্নেব শরীরে দৃশ্যতে স্বভাববিশেষঃ| ইতি প্রকৃতিসপ্তকম্|| ১৮||
Adhikarana sattvAdiprakRutInAmaparisa~gkhyeyatvam (19) · Śloka 17
সত্ত্বাদীনাঞ্চ তরতমযোগাচ্ছরীরবিশেষেভ্যশ্চান্যোন্যানুবিধাযিত্বাচ্চ ভেদাশ্রযমসঙ্খ্যেযং ভবতি| শরীরমপি সত্ত্বাদীননুরুধ্যতে| সত্ত্বাদযোঽপি শরীরম্||১৭||
सत्त्वादीनाञ्च तरतमयोगाच्छरीरविशेषेभ्यश्चान्योन्यानुविधायित्वाच्च भेदाश्रयमसङ्ख्येयं भवति| शरीरमपि सत्त्वादीननुरुध्यते| सत्त्वादयोऽपि शरीरम्||१७||
🔊 Audio coming soon
আসাঞ্চ প্রকৃতীনাং সপ্তবিধানাং সত্ত্বাদীনাং সংযোগেন তরতমযোগাচ্ছরীরবিশেষোভ্যো হেতুভ্যোঽন্যোন্যানুবিধাযিত্বাদ্ভেদাশ্রযং ভেদপ্রকারো ভেদপরিনিষ্পত্তিঃ প্রকৃতীনামপরিসঙ্খ্যেযং ভবতি| যস্মাত্ সত্ত্বাদযোঽপি কার্য্যবিশেষসম্পাদনায শরীরমনুরুদ্ধধ্যন্তে| তথা শরীরমপি সত্ত্বাদীন্|| ১৯||
Adhikarana anUkasyAsa~gkhyeyatvAdi (20) · Śloka 20
সত্ত্বাদ্যসঙ্খ্যভেদাবেশাচ্চ রূপস্বরচরিতানুকরণমপ্যনূকশব্দবাচ্যমসঙ্খ্যভেদং ভবতি| তদা বেশস্ত্বনন্তরজন্মাভ্যাসবাসনযা জন্যতে| তস্মাদ্দেবমানুষতির্য্যক্প্রেতনারকাণাং তত্তদ্বিশেষাণাং চ যথাযথমেবানূকং পুরুষস্যান্ববেক্ষেত||২০||
सत्त्वाद्यसङ्ख्यभेदावेशाच्च रूपस्वरचरितानुकरणमप्यनूकशब्दवाच्यमसङ्ख्यभेदं भवति| तदा वेशस्त्वनन्तरजन्माभ्यासवासनया जन्यते| तस्माद्देवमानुषतिर्य्यक्प्रेतनारकाणां तत्तद्विशेषाणां च यथायथमेवानूकं पुरुषस्यान्ववेक्षेत||२०||
🔊 Audio coming soon
তথা সত্ত্বাদীনামনন্তরোক্তেন প্রকারেণাসঙ্খ্যো ভেদস্তস্যাবেশাদন্যসম্বন্ধিনাং রূপাদীনামনুকরণং সাদৃশ্যমসঙ্খ্যভেদং ভবতি| তস্য চ রূপাদ্যনুকরণস্যানূক ইতি নাম| ননু সত্ত্বাদিভেদাবেশস্য কিং কারণমিত্যাঽঽহ-তদাবেশস্ত্বিত্যাদি| অনন্তরেভ্যো জন্মভ্যো যেযমভ্যাসবাসদা তযা জন্যতে| তস্মাচ্চ রূপাদ্যনুকরণং সত্ত্বাদ্যাবেশাদ্যতো দেবাদীনামানূকং রূপসত্ত্বাদ্যনুকরণং পুরুষস্যান্ববেক্ষেত|| ২০||
Adhikarana vayasastraividhyam (21) · Śloka 21
বযস্ত্রিবিধং বালং মধ্যং বৃদ্ধং চ| তত্রাঽঽষোডশাদ্বর্ষাদ্ বালম্| আষষ্টের্মধ্যম্| ততো বৃদ্ধম্||২১||
वयस्त्रिविधं बालं मध्यं वृद्धं च| तत्राऽऽषोडशाद्वर्षाद् बालम्| आषष्टेर्मध्यम्| ततो वृद्धम्||२१||
🔊 Audio coming soon
বযস্ত্রিবিধমিত্যাদি সুবোধম্|| ২১||
Adhikarana bAlasya traividhyAdi (22) · Śloka 22
তেষ্বপি স্তন্যাহারোভযবৃত্ত্যা বালং ত্রিবিধম্| তস্মিন্ দেহপ্রমাণবৃদ্ধিঃ শ্লেষ্মোদ্রেকশ্চ| তেন বালস্য স্নেহমার্দ্দবস্চ্কুমার্য্যাল্পক্রোধত্বস্চ্ভাগ্যানি ভবন্তি||২২||
तेष्वपि स्तन्याहारोभयवृत्त्या बालं त्रिविधम्| तस्मिन् देहप्रमाणवृद्धिः श्लेष्मोद्रेकश्च| तेन बालस्य स्नेहमार्द्दवस्च्कुमार्य्याल्पक्रोधत्वस्च्भाग्यानि भवन्ति||२२||
🔊 Audio coming soon
তত্র বালং বযস্ত্রিবিধম্| ক্ষীরবৃত্ত্যান্নবৃত্ত্যাক্ষীরান্নবৃত্ত্যা চ| তস্মিন্ বালে বযসি ক্রমেণ দেহপ্রমাণবৃদ্ধির্ভবতি| তেন বর্দ্ধমানত্বে শ্লেষ্মোদ্রেকেণ চ বালস্য স্নেহাদীনি ভবন্তি|| ২২||
Adhikarana madhyasya traividhyAdi (23) · Śloka 23
মধ্যমপি ত্রিবিধং য্চ্বনং সম্পূর্ণত্বমপরিহানিশ্চ| তস্মিন্ পিত্তোদ্রকঃ| তেন দীপ্তাগ্নিতাপ্রজ্ঞাধিক্যাপরিপাক্চ্ ব্যবসাযশ্চ| তত্রাঽঽত্রিংশতো য্চ্বনমাচত্বারিংশতঃ সর্বধাত্বিন্দ্রিযবলবীর্য্যপ্চ্রুষস্মরণবচনবিজ্ঞানপ্রশ্রযগুণসম্পূর্ণত্বমতঃ পরমপরিহানিঃ||২৩||
मध्यमपि त्रिविधं य्च्वनं सम्पूर्णत्वमपरिहानिश्च| तस्मिन् पित्तोद्रकः| तेन दीप्ताग्निताप्रज्ञाधिक्यापरिपाक्च् व्यवसायश्च| तत्राऽऽत्रिंशतो य्च्वनमाचत्वारिंशतः सर्वधात्विन्द्रियबलवीर्य्यप्च्रुषस्मरणवचनविज्ञानप्रश्रयगुणसम्पूर्णत्वमतः परमपरिहानिः||२३||
🔊 Audio coming soon
মধ্যমপি ত্রিবিধমিত্যাদি সুবোধম্| ত্রিবিধেঽপি মধ্যে পিত্তোদ্রেকাদিকম্| চত্বারিংশতঃ পরমপরিহানির্ন বৃদ্ধির্নাপ্যপচযঃ|
Adhikarana vRuddhaM vayaH (24) · Śloka 24
বৃদ্ধং তু শশবত্ক্ষীযমাণধাত্বিন্দ্রিযাদিগুণং বলীখলিতকাসশ্বাসাগ্নিসাদাদিভিরভিভূযমানং জীর্ণং ভবনমিবাভিবৃষ্টমবসীদতি| তস্মিন্ মারুতোদ্রেকঃ| তেন শ্লথসারমাংসসন্ধ্যস্থিতা ত্বক্পারুষ্যমবনামঃ কাযস্য বেপথুঃ কাসঃ শ্বাসঃ শ্লেষ্মসিঙ্ঘাণকোদীরণং ধাতুক্ষযশ্চ||২৪||
वृद्धं तु शशवत्क्षीयमाणधात्विन्द्रियादिगुणं वलीखलितकासश्वासाग्निसादादिभिरभिभूयमानं जीर्णं भवनमिवाभिवृष्टमवसीदति| तस्मिन् मारुतोद्रेकः| तेन श्लथसारमांससन्ध्यस्थिता त्वक्पारुष्यमवनामः कायस्य वेपथुः कासः श्वासः श्लेष्मसिङ्घाणकोदीरणं धातुक्षयश्च||२४||
🔊 Audio coming soon
বৃদ্ধং তু শশবত্ সমন্তাত্ ক্ষীযমাণধাত্বাদিগুণং বল্যাদিভিরভিভূযমানমবসীদতীতি সম্বন্ধঃ| ক্ষীযমাণা পুর্বোক্তা বপুঃ স্থ্চ্র্য্যাদযো গুণাঃ শশবত্ সমন্তাত্| বলযশ্চর্মসঙ্কোচাঃ| পলিতং কেশরোম্ণাং শ্চ্ক্ল্যম্| আদিগ্রহণেনৈবংপ্রকারাণাং গ্রহণম্| তথাঽবসীদতি যথা জীর্ণং ভবনমভিবৃষ্টং জলেন সিক্তম্| তস্মিন্ বাড়্ধকে শ্লথং সারাদিকং ভবতি| সারাণি বক্ষ্যন্তে| কাযস্যাবনামঃ কুব্জত্বম্| বেপথুঃ কম্পঃ| শ্লেষ্মসিঙ্ঘাণকো নাসাস্রাবঃ| তযোদীরণমিতি সর্বং বাতোদ্রেকাত্ ইতি বযঃ|| ২৪||
Adhikarana bAlyAdInAM kramAddashakeShu vyapagamaH (25) · Śloka 25
অন্যে পুনরাহুঃ- বাল্যং বৃদ্ধিঃ প্রভা মেধা ত্বক্শুক্রাক্ষিশ্রুতীন্দ্রিযম্| দশকেষু ক্রমাদ্ব্যেতি মনঃসর্বেন্দ্রিযাণি চ||২৫||
अन्ये पुनराहुः- बाल्यं वृद्धिः प्रभा मेधा त्वक्शुक्राक्षिश्रुतीन्द्रियम्| दशकेषु क्रमाद्व्येति मनःसर्वेन्द्रियाणि च||२५||
🔊 Audio coming soon
অন্যে পুনরাচার্যা ইদমাহুঃ| ক্রমাদ্দশসু দশকেষু বাল্যাদিদশকং ব্যেতি ব্যপগচ্ছতি| তত্র দশকে বাল্যং ব্যপগচ্ছতি| দ্বিতীযে বৃদ্ধিঃ| ততঃ পরং ন বর্ধত ইত্যর্থঃ| তৃতীযে প্রভা| চতুর্থে মেধা| পঞ্চমে ত্বক্ ব্যপগচ্ছতি| অন্যথা ভবতীত্যর্থঃ| ষষ্ঠে শুক্রম্| সপ্তমে অক্ষীন্দ্রিযম্| অষ্টমে শ্রুতীন্দ্রিযম্| নবমে মনঃ| দশমে সর্বেন্দ্রিযাণি|| ২৫||
Adhikarana AyuShaH pramANam (26) · Śloka 26
এবং বর্ষশতমাযুষঃ প্রমাণমস্মিন্ কালে||২৬||
एवं वर्षशतमायुषः प्रमाणमस्मिन् काले||२६||
🔊 Audio coming soon
এবং স্থিতে সর্বথাস্মিন্ কালে কল্চ্ বর্ষশতমাযুষঃ প্রমাণম্|
Adhikarana karmavisheShAdvayaso nyUnAdhikabhAvaH (1) · Śloka 1
সন্তি পুনঃ কর্মবিশেষাদূনাধিকবর্ষশতজীবনো মনুষ্যাঃ||১||
सन्ति पुनः कर्मविशेषादूनाधिकवर्षशतजीवनो मनुष्याः||१||
🔊 Audio coming soon
কেচিত্ তু মনুষ্যাঃ দৈবস্য প্চ্রুষস্য চ কর্মণো বিশেষাদূনাধিকবর্ষশতজীবনোঽপি সন্তি|
Adhikarana nyUnAdhikajIvanAM vayasastridhA vibhAgaH (28) · Śloka 28
তেষাং যথোক্তৈঃ প্রকৃতিবিশেষৈরাযুষঃ প্রমাণমুপতভ্য বযস্ত্রিধা বিভজেত্||২৮||
तेषां यथोक्तैः प्रकृतिविशेषैरायुषः प्रमाणमुपतभ्य वयस्त्रिधा विभजेत्||२८||
🔊 Audio coming soon
তেষামূনজীবনামধিকজীবিনাঞ্চ বযস্ত্রিধা বিভজেত্| তেন পঞ্চাশদ্বর্ষজীবনামপি শৈশবয্চ্বনবার্ধক্যান্যনযৈব ভাগত্রযকল্পনযা তথা বিংশত্যাদ্যাযুষাঞ্চ| নন্বিমে ঊনবর্ষশতাযুষঃ, ইমে শতবর্ষসমাযুষঃ ইমে অধিকবর্ষসমাযুষঃ, ইতি কথং জ্ঞাযত ইতি চেদুচ্যতে-তেষাং যথোক্তৈঃ প্রকৃতিবিশেষৈরাযুষঃ প্রমাণমুপলভ্যেতি| উক্তাঃ প্রকৃতিবিশেষা বাতাদি দোষসত্ত্বাদিগুণজাত্যাদিভেদেন| তৈর্হি প্রমাণমাযুষঃ পরিজ্ঞাযতে| তথা-বাতেন স্বল্পাযুষো ভবন্তি| পিত্তেন মধ্যাযুষঃ| কফেন দীর্ঘাযুষঃ| এবং সংযোগেন তারতম্যেন চাযুষস্তারতম্যমপ্যূহ্যম্| তথা সাত্ত্বিকা দীর্ঘাযুষো রাজসা মধ্যাযুষস্তামসাঃ স্বল্পাযুষঃ তথা জাতিকুলদেশাদিবিশেষাদাযুষো বিশেষঃ প্রসিদ্ধঃ|| ২৮||
Adhikarana AyuH kShaya kramaH ekavatsarasya hrAsaH (29) · Śloka 29
অপি চ - বর্ষং বর্ষং ক্ষযং যাতি নৃণাং যাতে শতে শতে| আযুষোঽপুণ্যবাহুল্যাদ্যদা যন্মানমিষ্যতে||২৯||
अपि च - वर्षं वर्षं क्षयं याति नृणां याते शते शते| आयुषोऽपुण्यबाहुल्याद्यदा यन्मानमिष्यते||२९||
🔊 Audio coming soon
অপি চেতি সমুচ্চযে| নৃণাং পুরুষাণাং যদা যস্মিন্ কালে কৃতযুগাদী দশবর্ষশতাদযো বা যদাযুষো মাননিষ্যতে তেন মানেন সংবত্সরশতে পূর্ণে একঃ সংবত্সরোঽপুণ্যবাহুল্যাদবশ্যং ক্ষযং যাতি| তেনৈতদুক্তং ভবতি-যস্য যদা সংবত্সরশতমাযুষঃ প্রমাণং স একেন সংবত্সরেণোনং বর্ষশতং জীবতীত্যর্থঃ| অনেন ক্রমেণ সহস্রাধিকজীবিনাং দশবর্ষজীবিনাং চ ভগকল্পনযা ক্ষয আযুষো বাচ্যঃ|| ২৯||
Adhikarana balasya traividhyAdi (30) · Śloka 30
বলমপি ত্রিবিধং ভবতি| সহজং কালকৃতং যুক্তিকৃতঞ্চ| তত্র সহজং দেহসত্ত্বযোঃ প্রাকৃতম্| কালকৃতমৃতুবিভাগজং বযঃ কৃতঞ্চ| যুক্তিকৃতং পুনরাহারবিহারোত্থমূর্জস্করং যোগজঞ্চ||৩০||
बलमपि त्रिविधं भवति| सहजं कालकृतं युक्तिकृतञ्च| तत्र सहजं देहसत्त्वयोः प्राकृतम्| कालकृतमृतुविभागजं वयः कृतञ्च| युक्तिकृतं पुनराहारविहारोत्थमूर्जस्करं योगजञ्च||३०||
🔊 Audio coming soon
ন কেবলং পুরুষে বযস্ত্রিবিধম্| যাবত্ সহজত্বাভেদেন বলমপি ত্রিবিধম্| তত্র সহজং দেহসত্ত্বস্বভাবাযাতম্| কালকৃতং হেমন্তাদ্যৃতুষট্কজনিতং বযোবিশেষকৃতঞ্চ| যুক্তিকৃতাঽঽহারাদিবিশেষজমূর্জস্করং যোগজঞ্চ| ঊর্জস্করং রসাযনবাজীরণাদি|
Adhikarana balavRuddhikarA bhAvAH (31) · Śloka 31
তদ্ বৃদ্ধিকরাস্ত্বিমে চ ভাবা ভবন্তি| তদ্যথাবলবত্পুরুষে দেশে জন্ম, তদ্বিধে চ কালে, সুখশ্চ কালযোগো বীজক্ষেত্রগুণশরীরাহারসত্ত্বসম্পত্তযঃ স্বভাবোয্চ্বনং ব্যাযামোহর্ষশ্চ||৩১||
तद् वृद्धिकरास्त्विमे च भावा भवन्ति| तद्यथाबलवत्पुरुषे देशे जन्म, तद्विधे च काले, सुखश्च कालयोगो बीजक्षेत्रगुणशरीराहारसत्त्वसम्पत्तयः स्वभावोय्च्वनं व्यायामोहर्षश्च||३१||
🔊 Audio coming soon
তস্য ত্রিবিধস্যাপি বলস্য বক্ষ্যমাণা ভাবা বৃদ্ধিকরাঃ| তদ্যথা-যস্মিন্ দেশে পুরুষা বলবন্তো ভবন্তি তত্র দেশে জন্ম| যস্মিন্ কালে চ বলবন্তো ভবন্তি তস্মিন্ কালে জন্ম সুখশ্চ কালযোগঃ সমযোগঃ| বীজগুণমপি শুক্রস্য পরিপূর্ণতাদিকম!| ক্ষেত্রগুণো মাতুঃ স্বভাবাহারাদিবিশেষঃ| তথা জাতস্য শরীরাদি সম্পত্তযঃ| স্বভাবাদিকং চেতি বলস্য বৃদ্ধের্হেতুঃ|| ৩১||
Adhikarana aShTau sArANi (32) · Śloka 32
তথা সারাণ্যষ্টৌ ত্বগ্রক্তমাংসমেদোঽস্থিমজ্জশুক্রসত্ত্বাত্মকান্যুত্তরোত্তরবরাণি বলমানজ্ঞার্থমুপদিশ্যন্তে||৩২||
तथा साराण्यष्टौ त्वग्रक्तमांसमेदोऽस्थिमज्जशुक्रसत्त्वात्मकान्युत्तरोत्तरवराणि बलमानज्ञार्थमुपदिश्यन्ते||३२||
🔊 Audio coming soon
অস্য চ বলস্য মানবিশেষপরিজ্ঞানার্থং ত্বগাদ্যাত্মকান্যষ্টৌ সারাণ্যুক্তানি| তানি চ যথোত্তরমগ্র্যাণি শ্রেষ্ঠানি| তেন ত্বক্সারবান্ বলী ভবতি| ততো রক্তসারবান্| ততো মাংসসারবান্| ততো মেদস্সারবান্| ইত্যেবমাদি সত্ত্বং যাবত্| ত্বগেব সারমেবং সর্বত্র যোজ্যম্| এতাবতা বলমানপরিজ্ঞানদর্শনেন ভিষগ্বলং জানীযাত্|| ৩২||
Adhikarana kevalasharIropacayApacayAdibhirna balAbalanirNayaH (33) · Śloka 33
অপি চ ন মুহ্যেদ্দেহমাত্রদর্শনাদেব ভিষগযমুপচযেন মহাশরীরত্বাদ্বা বলবানযং কৃশত্বাদল্পশরীরত্বাদ্বাল্পবল ইতি| তচ্চোভযমন্যথাদৃষ্টং গজসিংহে|৩৩|
अपि च न मुह्येद्देहमात्रदर्शनादेव भिषगयमुपचयेन महाशरीरत्वाद्वा बलवानयं कृशत्वादल्पशरीरत्वाद्वाल्पबल इति| तच्चोभयमन्यथादृष्टं गजसिंहे|३३|
🔊 Audio coming soon
শরীরমাত্রদর্শনে ভিষগ্ বলে উক্তনযান্ন মুহ্যেত্| অযমিত্যাদিনা মোহে হেতুরুচ্যতে| তদুভযমুপচযেন বলবত্ত্বং কৃশত্বেন চাল্পবলবত্বং গজসিংহেঽন্যথা বৈপরীত্যেন দৃষ্টম্| সিংহঃ কৃশোঽপ্যতি বলো গজঃ স্থূলোঽপ্যল্পবল ইতি|| ৩৩||
Adhikarana sarvasAropetasya guNAH (34) · Śloka 33
তত্র সর্বেঃ সারৈরুপেতো ভবত্যতিবলঃ পরমগ্চ্রবযুক্তঃ ক্লেশক্ষমঃ সর্বারম্ভেষ্বাত্মনি প্রত্যাশাবান্ কল্যাণাভিনিবেশো স্থিরশরীরঃ সুসমাহিতগতিঃ সানুনাদস্নিগ্ধবম্ভীরমাহাস্বরঃ সুখৈশ্বর্য্যবিত্তোপভোগসম্মান ভাঙ্মন্দজরামযঃ| প্রাযস্তুল্যগুণবিস্তীর্ণাপত্যো দীর্ঘাযুশ্চ২||৩৩||
तत्र सर्वेः सारैरुपेतो भवत्यतिबलः परमग्च्रवयुक्तः क्लेशक्षमः सर्वारम्भेष्वात्मनि प्रत्याशावान् कल्याणाभिनिवेशो स्थिरशरीरः सुसमाहितगतिः सानुनादस्निग्धबम्भीरमाहास्वरः सुखैश्वर्य्यवित्तोपभोगसम्मान भाङ्मन्दजरामयः| प्रायस्तुल्यगुणविस्तीर्णापत्यो दीर्घायुश्च२||३३||
🔊 Audio coming soon
তত্র সর্বসারসংযুক্তোঽতিবলত্বাদিগুণো ভবতি| প্রত্যাশাবান্ নানারম্ভেষু সম্ভাবিতফলঃ| কল্যাণেষু দৃষ্টাদৃষ্টেষ্বভিনিবেশো যস্য| সহানুনাদাদিভির্বর্ত্ততে স্বরো যস্য| তথা সুখাদিভাক্| এশ্বর্য্য প্রভবনম্| মন্দ্চ্ জরাময্চ্ যস্য| প্রাযস্তুল্যৈরাত্মসদৃশৈর্গুণৈর্বিস্তীর্ণান্যপত্যানি যস্য| দীর্ঘাযুশ্চ ভবতি|| ৩৪||
Adhikarana asAramadhyamasArau (35) · Śloka 35
তদ্বিপরীতস্ত্বসারঃ| মধ্যো মধ্যগুণঃ||৩৫||
तद्विपरीतस्त्वसारः| मध्यो मध्यगुणः||३५||
🔊 Audio coming soon
যো বিদ্যমানসর্বসারগুণবৈপরীত্যযুক্তো ভবতি সোঽসারঃ| যস্য তু মধ্যমানি সারাণি স গুণৈরপি মধ্যো ভবতি|| ৩৫||
Adhikarana samasharIrAvayavapramANam (36) · Śloka 36
প্রমাণং পুনঃ স্বাঙ্গুলৈঃ| পাদাঙুষ্ঠপ্রদেশিন্য্চ্ দ্ব্যঙ্গুলাযতে| তিস্রোঽন্যাঃ ক্রমেণোত্তরোত্তরং পঞ্চমভাগহীনাস্তন্নখহীনা বা| চতুরঙ্গুলাযতাঃ পৃথক্ পদপাদতলপার্ষ্ণযঃ| ষট্পঞ্চচতুরঙ্গুলবিস্তৃতাশ্চতুর্দশৈবাযামেন পাদশ্চতুর্দশৈব পরিণাহেন| তথা গুল্ফৌ জঙ্ঘামধ্যঞ্চ| চতুরঙ্গুলোত্সেধঃ পাদঃ| অষ্টাদশাযামা জঙ্ঘা ঊরুশ্চ| চতুরঙ্গুলং জানু| ত্রিংশদঙ্গুলপরিণাহ ঊরুঃ| ষডাযামৌ মুষ্কমেঢ্রাবষ্টপঞ্চপরিণাহৌ| ষোডশবিস্তারা কটী পঞ্চাশত্ পরিণাহা| দশাঙ্গুলং বস্তিশিরঃ| দ্বাদশাঙ্গুলমুদরম্| দশবিস্তারে দ্বাদশাযামে পার্শ্বে| দ্বাদশোত্সেধং ত্রিকম্| অষ্টাদশোত্সেধং পৃষ্ঠম্| দ্বাদশকং স্তনান্তরমদ্বযঙ্গুলং স্তনপর্য্যন্তম্| চতুর্বিংশত্যঙ্গুলবিশালং দ্বাদশোত্সেধমুরঃ| দ্ব্যঙ্গুলং হৃদযম্| অষ্টকৌ স্কন্ধে কক্ষে চ| ষট্কাবংসৌ| ষোডশকৌ প্রবাহূ| পঞ্চদশক্চ্ প্রপাণী| দ্বাদশাঙ্গুলৌ পাণী| তত্রাপি পঞ্চাঙ্গুলা মধ্যমাঙ্গুলিঃ| ততোঽর্ধাঙ্গুলহীনে প্রদেশিন্যনামিকে| সার্ধত্র্যঙ্গুল্চ্ কনিষ্ঠিকাঙ্গুষ্ঠৌ| চতুরঙ্গুলোত্সেধা দ্বাবিংশতিপরিণাহা শিরোধরা| দ্বাদশোত্সেধং চতুর্বিংশতিপরিণাহমাননম্| পঞ্চাঙ্গুলমাস্যম্| চতুরঙ্গুলং পৃথক্ চিবুক্চ্ষ্ঠনাসা দৃষ্ট্যন্ত্কর্ণললাটম্| ত্রিভাগাঙ্গুলবিস্তারা নাসাপুটমর্য্যাদা| দ্ব্যঙ্গুলাযতমঙ্গুষ্ঠোদরবিস্তৃতং নেত্রম্| তত্র শুক্লাত্তৃতীযাংশং কৃষ্ণম্| কৃষ্ণান্নবমাংশা মসূরদলমাত্রা দৃষ্টিঃ| ষডঙ্গুলোত্সেধং দ্বাত্রিংশত্পরিণাহং শির ইতি| সর্বং পুনঃ শরীরমঙ্গুলানি চতুরশীতিঃ| তদাযামবিস্তারসমং সমমুচ্যতে||৩৬||
प्रमाणं पुनः स्वाङ्गुलैः| पादाङुष्ठप्रदेशिन्य्च् द्व्यङ्गुलायते| तिस्रोऽन्याः क्रमेणोत्तरोत्तरं पञ्चमभागहीनास्तन्नखहीना वा| चतुरङ्गुलायताः पृथक् पदपादतलपार्ष्णयः| षट्पञ्चचतुरङ्गुलविस्तृताश्चतुर्दशैवायामेन पादश्चतुर्दशैव परिणाहेन| तथा गुल्फौ जङ्घामध्यञ्च| चतुरङ्गुलोत्सेधः पादः| अष्टादशायामा जङ्घा ऊरुश्च| चतुरङ्गुलं जानु| त्रिंशदङ्गुलपरिणाह ऊरुः| षडायामौ मुष्कमेढ्रावष्टपञ्चपरिणाहौ| षोडशविस्तारा कटी पञ्चाशत् परिणाहा| दशाङ्गुलं बस्तिशिरः| द्वादशाङ्गुलमुदरम्| दशविस्तारे द्वादशायामे पार्श्वे| द्वादशोत्सेधं त्रिकम्| अष्टादशोत्सेधं पृष्ठम्| द्वादशकं स्तनान्तरमद्वयङ्गुलं स्तनपर्य्यन्तम्| चतुर्विंशत्यङ्गुलविशालं द्वादशोत्सेधमुरः| द्व्यङ्गुलं हृदयम्| अष्टकौ स्कन्धे कक्षे च| षट्कावंसौ| षोडशकौ प्रवाहू| पञ्चदशक्च् प्रपाणी| द्वादशाङ्गुलौ पाणी| तत्रापि पञ्चाङ्गुला मध्यमाङ्गुलिः| ततोऽर्धाङ्गुलहीने प्रदेशिन्यनामिके| सार्धत्र्यङ्गुल्च् कनिष्ठिकाङ्गुष्ठौ| चतुरङ्गुलोत्सेधा द्वाविंशतिपरिणाहा शिरोधरा| द्वादशोत्सेधं चतुर्विंशतिपरिणाहमाननम्| पञ्चाङ्गुलमास्यम्| चतुरङ्गुलं पृथक् चिबुक्च्ष्ठनासा दृष्ट्यन्त्कर्णललाटम्| त्रिभागाङ्गुलविस्तारा नासापुटमर्य्यादा| द्व्यङ्गुलायतमङ्गुष्ठोदरविस्तृतं नेत्रम्| तत्र शुक्लात्तृतीयांशं कृष्णम्| कृष्णान्नवमांशा मसूरदलमात्रा दृष्टिः| षडङ्गुलोत्सेधं द्वात्रिंशत्परिणाहं शिर इति| सर्वं पुनः शरीरमङ्गुलानि चतुरशीतिः| तदायामविस्तारसमं सममुच्यते||३६||
🔊 Audio coming soon
অনন্তরং শরীরাবযবানামঙ্গুলাদিনা প্রমাণমুচ্যতে| আযামো দৈর্ঘ্যম্| বিস্তারো ব্যাসঃ| পরিণাহঃ পরিবর্ত্তুলতা| তত্র পাদাঙ্গুষ্ঠঃ তত্সমীপে চাঙ্গুলী আযামেন দ্ব্যঙ্গুলে| অন্যাস্ত্রিস্রোঽঙ্গুল্যঃ ক্রমেণ দ্ব্যঙ্গুলস্য পঞ্চমভাগেন হীনাঃ| প্রদেশিন্যা মধ্যমা ততোঽনামিকা ততঃ কনিষ্ঠেতি| যথোত্তরার্থঃ| প্রপদাদিত্রযং প্রত্যেকমাযামেন চতুরঙ্গুলম্| প্রপদমঙ্গুলল্যনন্তরং পাদাগ্রং পাদতলম্| পাদমধ্যং পার্ষ্ণিঃ খুডিকাভাগস্তত্র চ প্রপদং বিস্তারেণ ষডঙ্গুলং পাদতলং পঞ্চঙ্গুলম্| পার্ষ্ণিঃ চতুরঙ্গুলা| দ্বে চত্বারীতি গুণানি| চতুর্দশাযামেন পাদঃ পরিণাহঃ পাদপৃষ্ঠাত্ পাদতলং যাবত্| গুল্ফজঙ্ঘামধ্যে অপি পরিণাহেন চতুর্দশাঙ্গুলে| পাদস্যোত্সেধঃ ক্ষিতিলগ্নাত্ প্রভৃতি গুল্ফো যাবত্| সঃ চতুরঙ্গুলঃ| সুবোধম্| মুষ্কাবষ্টাঙ্গুলপরিণাহ্চ্ ষডাযামমেঢ্রঃ পঞ্চপরিণাহঃ ষডাযামঃ| কটী মেঢ্রমুষ্কযোরুপরিভাগে| দশাঙ্গুলং বস্তিশির আযামেন মেঢ্রমূলান্নাভিপ্রদেশো যাবত্| সুবোধম্| ত্রিকশ্চ কট্যা এবোত্সেধাদ্চ্ন্নত্যম্| স্তনপর্য্যন্তং স্তনপার্শ্বম্| দ্ব্যঙ্গুলং হৃদযমিতি| অতঃ প্রভৃতি কনিষ্ঠিকাঙ্গুষ্ঠাবিত্যেবমন্তম্ আযামো বিজ্ঞেযঃ| আস্যং পঞ্চাঙ্গুলং চিবুকাদিকং পৃথক্ প্রত্যেকং চতঙ্গুলমাযামেন| দৃষ্ট্যন্তরং দৃষ্টিমণ্ডলোযোর্মধ্যম্| নাসাপুটযোর্যা মর্য্যাদা মাংসমযী| ত্রিভাগাঙ্গুলমঙ্গুলস্য তৃতীযো ভাগঃ| তৄতীযাংশো নেত্রভাগাচ্ছুক্লাত্| মসূরদলমাত্রা ঘনত্বেন| ইত্যুক্তং সমপ্রমাণম্| শরীরং সমমিত্যুচ্যতে|| ৩৬||
Adhikarana avayavaparimANasya cAturvidhyam (37) · Śloka 37
তত্র যথোক্তপরিমাণমিষ্টমনিষ্টং হীনমধিকং বা||৩৭||
तत्र यथोक्तपरिमाणमिष्टमनिष्टं हीनमधिकं वा||३७||
🔊 Audio coming soon
যথোক্তাযামবিস্তারোত্সেধেন সমেন পরিমাণমিষ্টম্| তথাঽত্যন্তদীর্ঘত্বাদিযুক্তমনিষ্টম্| হীনাধিকপ্রমাণাবযবমনিষ্টম্|| ৩৭||
Adhikarana hRasvadIrghAdibhedenAShTau sharIrANi (1) · Śloka 1
তথাঽতিহ্রস্বদীর্ঘগ্চ্রকৃষ্ণরোমারোমস্থূলকৃশং চেতি||১||
तथाऽतिह्रस्वदीर्घग्च्रकृष्णरोमारोमस्थूलकृशं चेति||१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana iShTasharIralakShaNam (38) · Śloka 2
ইষ্টঞ্চ পুনর্মহাশরীরদর্শনবদনহনুস্তনাগ্রপৃষ্ঠস্বরমুপচিতোরুস্ফিক্কটীবক্ষোগ্রীবাতালুকমুভযগুণপাণিপাদচিবুককর্ণললাটম্| সূক্ষ্মাস্থিদন্তনখাঙ্গুলিপর্বকম্||২||
इष्टञ्च पुनर्महाशरीरदर्शनवदनहनुस्तनाग्रपृष्ठस्वरमुपचितोरुस्फिक्कटीवक्षोग्रीवातालुकमुभयगुणपाणिपादचिबुककर्णललाटम्| सूक्ष्मास्थिदन्तनखाङ्गुलिपर्वकम्||२||
🔊 Audio coming soon
দীর্ঘাঙ্গুলিসক্থিবাহূচ্ছ্বাসেক্ষিতনেত্রজিহ্বম্| বিস্তীর্ণা- স্যাধর্চ্ষ্ঠজিহ্বাললাটকর্ণপীঠযক্ষোঽল্পমেঢ্রগ্রীবাকেশম্| স্নিগ্ধত্বক্কচকরজনযনদশনস্বনম্| স্থিরেন্দ্রিযত্বঙ্- নখকেশপার্শ্বম্ গম্ভীরনাভিসন্ধিস্বরম্| গূঢজত্রুপৃষ্ঠ- বংশদন্তমূলম্| রক্তাল্বোষ্ঠনখনেত্রান্তম্| আতাম্রজি- হ্বাহস্তপাদতলম্| কৃষ্ণকেশভ্রূনেত্রপক্ষ্মতারকম্| শুক্ল- শুক্লমণ্ডলদশনচরিতম্| নীচৈর্বুদ্ধকর্ণস্তননাসাগ্র- চংক্রমণম্| ঘনস্কন্ধকন্ধরাদন্তাঙ্গুলিত্বক্স্ছার্দম্| তনুনখমধ্যজিহ্বম্| বৃত্তস্ফিগ্গ্রীবানখম্| সমপৃষ্ঠদন্ত- ললাটেক্ষিতম্| তথা নুপূর্ববৃত্তাবূরু| দক্ষিণাবর্ত্তনাভিঃ প্রকৃষ্টন্তর্চ্ স্তন্চ্ ভ্রুবৌ চ| কূর্ম্মাকৃতযো নখাঃ পাদৌ চ| ঋজ্বাস্যং নাসাবংশশ্চ| অনুল্বণে হনুবেষশ্চ| শ্লক্ষ্ণং তালু জিহ্বা চ| নাতিস্থূলকৃশাবোষ্ঠৌ দেহবন্ধশ্চ| সস্পন্দং হৃদযং শঙ্খ্চ্ মন্যে চ| সোষ্মতালুপাদোদরং নিঃশ্বাসাশ্চ| পৃষ্ঠতোঽবনত্চ্ রোমশৌ চ কর্ণৌ| ঈষত্প্রলম্বিন্য্চ্ ভ্রুবৌ| বলিনং সুশ্লিষ্টসন্ধ্যর্ধচন্দ্রাকৃতিললাটম্| আতপত্রোপমং শিরঃ| নৈকমূলা মৃদবঃ কেশাঃ| দৃঢং গূঢং চ সিরাস্থি- সন্ধিঃ| প্রকৃতিযুক্তানি বাতমূত্রপুরীষগুহ্যানি হসিতরু- দিতানি চ চেষ্টিতানি| তথা স্নাতালিপ্তমধঃ প্রসৃতানু- পূর্ব্যাশুষ্যদিষ্টং শরীরম্|| ৩৮||
Adhikarana iShTasharIralakShaNam (38) · Śloka 38
ইষ্টঞ্চ পুনর্মহাশরীরদর্শনবদনহনুস্তনাগ্রপৃষ্ঠস্বরমুপচিতোরুস্ফিক্কটীবক্ষোগ্রীবাতালুকমুভযগুণপাণিপাদচিবুককর্ণললাটম্| সূক্ষ্মাস্থিদন্তনখাঙ্গুলিপর্বকম্| দীর্ঘাঙ্গুলিসক্থিবাহূচ্ছ্বাসেক্ষিতনেত্রজিহ্বম্| বিস্তীর্ণা- স্যাধর্চ্ষ্ঠজিহ্বাললাটকর্ণপীঠযক্ষোঽল্পমেঢ্রগ্রীবাকেশম্| স্নিগ্ধত্বক্কচকরজনযনদশনস্বনম্| স্থিরেন্দ্রিযত্বঙ্- নখকেশপার্শ্বম্ গম্ভীরনাভিসন্ধিস্বরম্| গূঢজত্রুপৃষ্ঠ- বংশদন্তমূলম্| রক্তাল্বোষ্ঠনখনেত্রান্তম্| আতাম্রজি- হ্বাহস্তপাদতলম্| কৃষ্ণকেশভ্রূনেত্রপক্ষ্মতারকম্| শুক্ল- শুক্লমণ্ডলদশনচরিতম্| নীচৈর্বুদ্ধকর্ণস্তননাসাগ্র- চংক্রমণম্| ঘনস্কন্ধকন্ধরাদন্তাঙ্গুলিত্বক্স্ছার্দম্| তনুনখমধ্যজিহ্বম্| বৃত্তস্ফিগ্গ্রীবানখম্| সমপৃষ্ঠদন্ত- ললাটেক্ষিতম্| তথা নুপূর্ববৃত্তাবূরু| দক্ষিণাবর্ত্তনাভিঃ প্রকৃষ্টন্তর্চ্ স্তন্চ্ ভ্রুবৌ চ| কূর্ম্মাকৃতযো নখাঃ পাদৌ চ| ঋজ্বাস্যং নাসাবংশশ্চ| অনুল্বণে হনুবেষশ্চ| শ্লক্ষ্ণং তালু জিহ্বা চ| নাতিস্থূলকৃশাবোষ্ঠৌ দেহবন্ধশ্চ| সস্পন্দং হৃদযং শঙ্খ্চ্ মন্যে চ| সোষ্মতালুপাদোদরং নিঃশ্বাসাশ্চ| পৃষ্ঠতোঽবনত্চ্ রোমশৌ চ কর্ণৌ| ঈষত্প্রলম্বিন্য্চ্ ভ্রুবৌ| বলিনং সুশ্লিষ্টসন্ধ্যর্ধচন্দ্রাকৃতিললাটম্| আতপত্রোপমং শিরঃ| নৈকমূলা মৃদবঃ কেশাঃ| দৃঢং গূঢং চ সিরাস্থি- সন্ধিঃ| প্রকৃতিযুক্তানি বাতমূত্রপুরীষগুহ্যানি হসিতরু- দিতানি চ চেষ্টিতানি| তথা স্নাতালিপ্তমধঃ প্রসৃতানু- পূর্ব্যাশুষ্যদিষ্টং শরীরম্||৩৮||
इष्टञ्च पुनर्महाशरीरदर्शनवदनहनुस्तनाग्रपृष्ठस्वरमुपचितोरुस्फिक्कटीवक्षोग्रीवातालुकमुभयगुणपाणिपादचिबुककर्णललाटम्| सूक्ष्मास्थिदन्तनखाङ्गुलिपर्वकम्| दीर्घाङ्गुलिसक्थिबाहूच्छ्वासेक्षितनेत्रजिह्वम्| विस्तीर्णा- स्याधर्च्ष्ठजिह्वाललाटकर्णपीठयक्षोऽल्पमेढ्रग्रीवाकेशम्| स्निग्धत्वक्कचकरजनयनदशनस्वनम्| स्थिरेन्द्रियत्वङ्- नखकेशपार्श्वम् गम्भीरनाभिसन्धिस्वरम्| गूढजत्रुपृष्ठ- वंशदन्तमूलम्| रक्ताल्वोष्ठनखनेत्रान्तम्| आताम्रजि- ह्वाहस्तपादतलम्| कृष्णकेशभ्रूनेत्रपक्ष्मतारकम्| शुक्ल- शुक्लमण्डलदशनचरितम्| नीचैर्बुद्धकर्णस्तननासाग्र- चंक्रमणम्| घनस्कन्धकन्धरादन्ताङ्गुलित्वक्स्छार्दम्| तनुनखमध्यजिह्वम्| वृत्तस्फिग्ग्रीवानखम्| समपृष्ठदन्त- ललाटेक्षितम्| तथा नुपूर्ववृत्तावूरु| दक्षिणावर्त्तनाभिः प्रकृष्टन्तर्च् स्तन्च् भ्रुवौ च| कूर्म्माकृतयो नखाः पादौ च| ऋज्वास्यं नासावंशश्च| अनुल्बणे हनुवेषश्च| श्लक्ष्णं तालु जिह्वा च| नातिस्थूलकृशावोष्ठौ देहबन्धश्च| सस्पन्दं हृदयं शङ्ख्च् मन्ये च| सोष्मतालुपादोदरं निःश्वासाश्च| पृष्ठतोऽवनत्च् रोमशौ च कर्णौ| ईषत्प्रलम्बिन्य्च् भ्रुवौ| वलिनं सुश्लिष्टसन्ध्यर्धचन्द्राकृतिललाटम्| आतपत्रोपमं शिरः| नैकमूला मृदवः केशाः| दृढं गूढं च सिरास्थि- सन्धिः| प्रकृतियुक्तानि वातमूत्रपुरीषगुह्यानि हसितरु- दितानि च चेष्टितानि| तथा स्नातालिप्तमधः प्रसृतानु- पूर्व्याशुष्यदिष्टं शरीरम्||३८||
🔊 Audio coming soon
ইত্যুক্তে যত্রাধিক্যং হীনতা চেষ্টা তদ্দর্শযতি-ইষ্টং পুনরিত্যাদি| মহান্তিস্বরান্তান্যুপচিতানি তাল্বন্তানি| ললাটান্তমুভযগুণং মহদুপচিতং চ| কেশান্তানি সূক্ষ্মাণি জিহ্বান্তানি দীর্ঘাণি বক্ষঃপর্য্যন্তং বিস্তীর্ণম্| কেশান্তান্যল্পানি| স্বনান্তানি স্নিগ্ধানি| পার্শ্বান্তানি স্থিরাণি ঢৃঢানি| স্বরান্তানি গম্ভীরাণি| দন্তমূলানি গূঢান্যনুত্পন্নানি| নেত্রান্তানি রক্তানি| পাদতলান্তানি তাম্রাণি| তারকান্তানি কৃষ্ণানি| চরিতান্তানি শুক্লানি| শুক্লমণ্ডলং সিতমসিতং কৃষ্ণম্| পাদান্তমুন্নতম্| চিত্তস্য্চ্ন্নত্যম্চ্দার্য্যম্| চঙ্ক্রমণান্তং নীচৈর্লঘু ইত্যর্থঃ| স্ছার্দ্দান্তানি ঘনানি| জিহ্বান্তানি তনূনি| মধ্যং কাযস্য নখান্তানি বৃত্তানি ইক্ষিতান্তং সমম্| ঈক্ষিতং সমমেকরূপম্| সুবোধম্| প্রকৃষ্টং দূরমন্তরং যযোঃ দেহবন্ধো দেহঃ| স্পন্দশ্চলনম্| ভ্রুবাবীষত্ প্রান্তে প্রলম্বিন্য্চ্ | বলিনত্বাদিযুক্তং ললাটম্| বলযো বিদ্যন্তে যস্য| পামাদিপাঠান্নঃ| সুশ্লিষ্টে শঙ্খসন্ধী যত্র| শিরঃ কেশান্তমাতপত্রোপমম্| কেশা বহুমূলাঃ| বাতাদীনি প্রকৃতিযুক্তানি| হসিতাদীনি চেষ্টিতান্যপি এবংলক্ষণানি| এবমনন্তরোক্তৈর্লক্ষণৈর্যুক্তং শরীরমিষ্টং ভবতি|| ৩৮||
Adhikarana shubhasharIralakShaNaM tatrAyurAdInAM pratidvitvam (39) · Śloka 39
ভবতি চাত্র- উত্তরোত্তরসুক্ষেত্রং গর্ভাদ্ভবতি নীরুজম্| আযামজ্ঞানবিজ্ঞানৈর্বর্ধমানং শনৈঃ শুভম্| ইতি সর্বগুণোপেতে শরীরে শরদাং শতম্| আযুরৈশ্বর্য্যমিষ্টাশ্চ সর্বে ভাবা প্রতিষ্ঠতাঃ||৩৯||
भवति चात्र- उत्तरोत्तरसुक्षेत्रं गर्भाद्भवति नीरुजम्| आयामज्ञानविज्ञानैर्वर्धमानं शनैः शुभम्| इति सर्वगुणोपेते शरीरे शरदां शतम्| आयुरैश्वर्य्यमिष्टाश्च सर्वे भावा प्रतिष्ठताः||३९||
🔊 Audio coming soon
গতানুগতিকম্| উত্তরোত্তরং সুক্ষেত্রত্বাদিযুক্তং বপুঃ শুভম্| ক্ষেত্রবত্ক্ষেত্রম্| গর্ভাধানাত্প্রভৃতি বর্ত্তমানাবস্থাং যাবত্ তদুত্তরাদুত্তরং শোভনং পরিপূর্ণং যত্র| গর্ভাদিতশ্চ নীরুজম্| ক্রমেণ আযামাদিভির্বর্দ্ধমানম্| ইত্যনন্তরোক্তেন প্রকারেণ সর্বগুণোপেতে শরীরে শরদাং শতমাযুঃ প্রতিষ্ঠিতম্| সর্বে চ ভাবা ইষ্টাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ| যথোক্তগুণা যে চ|| ৩৯||
Adhikarana sAttvikAdipuruShANAM lakShaNam (40) · Śloka 40
অনুত্সেকমদৈন্যং চ সুখং দুঃখং চ সেবতে| সত্ত্ববাংস্তভ্যমানস্তু রাজসো নৈব তামসঃ||৪০||
अनुत्सेकमदैन्यं च सुखं दुःखं च सेवते| सत्त्ववांस्तभ्यमानस्तु राजसो नैव तामसः||४०||
🔊 Audio coming soon
যঃ সাত্ত্বিকঃ পুরুষঃ স যদা সুখমুপভুঙ্ক্তে তদা অনুত্সেকং কৃত্ব যদা চ দুঃখমুপভুঙ্ক্তে তদা অদৈন্যং কৃত্ব| সুখদুঃখযোরুত্সেকদৈন্যবান্ সত্ত্ববান্ন ভবতীত্যর্থঃ| যস্তু রাজসঃ স সুখমপি স্তভ্যমানঃ সেবতে| দুঃখমপি স্তভ্যমানঃ স্তোকোত্সেকদৈন্যঃ| তামসো নৈব সুখমুপভুঙ্ক্তে| নাপি দুঃখম্| তত্কারণসন্নিধানেঽপি শঠত্বাত্ সুখঃদুখং ন গৃহ্যতে ইত্যর্থঃ | অথবা তামসো নৈবানুত্সেকমদৈন্যঞ্চ সুখদুঃখে সেবতে| নৈব চ স্তভ্যমানঃ সেবতে; অপি তু সোত্সেকঃ সুখং সেবতে| সদৈন্যো দূঃখং সেবতে| ইতি|| ৪০||
Adhikarana puNyAyuvRuddhikaro gaNaH (41) · Śloka 41
দানশীলদযাসত্যব্রহ্মচর্য্যকৃতজ্ঞতাঃ| রসাযনানি মৈত্রী চ পুণ্যাযুর্বৃদ্ধিকৃদ্গণঃ||৪১||
दानशीलदयासत्यब्रह्मचर्य्यकृतज्ञताः| रसायनानि मैत्री च पुण्यायुर्वृद्धिकृद्गणः||४१||
🔊 Audio coming soon
ইতি বৈদ্যসিংহগুপ্তস্য সূনোর্বাগ্ভট কৃত্চ্ অষ্টাঙ্গসংগ্রহসংহিতাযাং শারীরস্থানে প্রকৃতিভেদীযো নামাষ্টমোঽধ্যাযঃ তথা দানাদিকো গণঃ পুণ্যাযুবৃদ্ধিকৃদিতি|| ৪১|| ইতি শ্রীমন্মহামহোপাধ্যাযেন্দুবিরচিতাযাম্ অষ্টঙ্গসংগ্রহব্যাখ্যাযাং শশিলেখাযাং শারীরস্থানেঽষ্টমোঽধ্যাযঃ