Adhikarana athAtaH bastividhirnAmAShTAviMsho~adhyAyaH pratij~jA (1) · Śloka 1
অথাতো বস্তিবিধিং নামাধ্যাযং ব্যাখ্যাস্যামঃ|
ইতি হ স্মাহুরাত্রেযাদযো মহর্ষযঃ||১||
View original
अथातो बस्तिविधिं नामाध्यायं व्याख़्यास्यामः|
इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः||१||
বমনে কফনাশাযোপদিষ্টে পিত্তনাশায বিরেচনে চ বাতনাশায বস্তেঃ প্রসঙ্গাত্তত্পরিজ্ঞানার্থমধ্যায আরভ্যতে-অথাঽত ইত্যাদি|| ১||
Adhikarana basteH prAdhAnyambastisaMj~jAyA anvarthattva~jca (2) · Śloka 2
বস্তিরনিলপ্রধানেশু প্রযুজ্যতে|
বস্তিনা দীযতে বস্তিং বা পূর্বমন্বেত্যতো বস্তিঃ|
স চ সর্বোপক্রমাণাং প্রধানতমঃ শীঘ্রং বৃংহণাদিকারিত্বাদ্বিকৃতানিলোচ্ছেদিত্বাচ্চ||২||
View original
बस्तिरनिलप्रधानेशु प्रयुज्यते|
बस्तिना दीयते बस्तिं वा पूर्वमन्वेत्यतो बस्तिः|
स च सर्वोपक्रमाणां प्रधानतमः शीग़्रं बृंहणादिकारित्वाद्विकृतानिलोच्छेदित्वाच्च||२||
তত্রানিলপ্রধানেষু দোষেষু বস্তিঃ প্রযুজ্যতে ইতি| তত্র বস্তি সংজ্ঞাযা অন্বর্থতোচ্যতে| বস্তিনা অজাদিমূত্রাধারেণ যতো দীযতেঽতো বস্তিঃ| অথবা যতো দত্তং সত্ পূর্বমাদৌ বস্তিমনুগচ্ছত্যতো বস্তিরিতি| স চ বস্তিঃ সর্বেষাং বমনাদীনামুপক্রমাণাং মধ্যে প্রধানঃ| কুত ইত্যাহ-শীঘ্রেত্যাদি| শীঘ্রমনাযাসেন বক্ষ্যমাণ বৃংহণাদিগুণকারিত্বাদ্বিকৃতানিলোচ্ছেদিত্বাচ্চ|| ২||
Adhikarana vAtasya prAdhAnyam (3) · Śloka 3
অনিলো হি দোষাণাং নেতা|
সর্বশরীরচেষ্টৈককারণম্|
পঞ্চাত্মতযা অঙ্গপ্রত্যঙ্গব্যাপী|
বিধাতা বিবিধবাহ্যা- ধ্যাত্মিকভাবানাং সর্গস্থিতিপ্রলযানাং হেতুঃ মার্গত্রয- জানামপি রোগাণামিতি||৩||
View original
अनिलो हि दोषाणां नेता|
सर्वशरीरचेष्टैककारणम्|
पञ्चात्मतया अङ्गप्रत्यङ्गव्यापी|
विधाता विविधबाह्या- ध्यात्मिकभावानां सर्गस्थितिप्रलयानां हेतुः मार्गत्रय- जानामपि रोगाणामिति||३||
যতঃ সোঽনিলো দোষব্যাপারকঃ| এতদেবাহ-অনিলেত্যাদি| অঙ্গানি শিরঃপ্রভৃতীনি| প্রত্যঙ্গানি নেত্রকর্ণাঙ্গুল্যাদীনি| বিবিধানাং বাহ্যানাং তরুপ্রভৃতীনামাধ্যাত্মিকানাঞ্চ দেহস্থানাং ভাবানাং যে সর্গস্থিতিপ্রলযাস্তেষাং বিধাতা| সর্গ উত্পত্তিঃ| স্থিতিঃ স্থানম্| প্রলযো বিনাশঃ| অন্তর্মার্গজানাং মধ্যমমার্গজানাঞ্চ হেতুঃ|| ৩||
Adhikarana basterviShayaH guNAshca (4) · Śloka 4
সুখত্বাদেব চ বস্তির্বালবৃদ্ধকৃশস্থূলক্ষীণধাত্বি- ন্দ্রিযেষু চ স্ত্রীষু চানিলোপসর্গাপ্রজাসু কৃচ্ছ্রপ্রজাসু চোপ- দিশ্যতে|
তথাগ্নিবলবর্ণমেদধাস্বরাযুঃ সুখপ্রদো বযঃ- স্থাপনঃ পঙ্গূরুস্তম্ভমগ্নসঙ্কুচিতানিলাধ্মানশূলারো চকোদাবর্তপরিকর্তিকাদিষু হিত ইতি||৪||
View original
सुख़त्वादेव च बस्तिर्बालवृद्धकृशस्थूलक्षीणधात्वि- न्द्रियेषु च स्त्रीषु चानिलोपसर्गाप्रजासु कृच्छ्रप्रजासु चोप- दिश्यते|
तथाग्निबलवर्णमेदधास्वरायुः सुख़प्रदो वयः- स्थापनः पङ्गूरुस्तम्भमग्नसङ्कुचितानिलाध्मानशूलारो चकोदावर्तपरिकर्तिकादिषु हित इति||४||
অযং বস্তিঃ সুখসেব্যত্বাদেব বালাদিষু বাতোপসৃষ্টদেহত্বাচ্চাপ্রজাসু স্ত্রীষু চোপদিশ্যতে| তথাঽগ্ন্যাদিপ্রদঃ| বযসো যৌবনস্য স্থাপনঃ পঙ্গ্বাদিষু হিতঃ পথ্যশ্চ|| ৪||
Adhikarana basterAsthApanAdiBedena traividhyamAsthA- panasya trayodashavidhatva~jca (5) · Śloka 5
স তু বস্তিস্ত্রিবিধঃ|
আস্থাপনমনুবাসনমুত্তরবস্তিশ্চ|
তত্রাস্থাপনং দোষদূষ্যাদ্যনুসারেণ নানাদ্রব্যসংযোগাদিনি- র্বৃত্তম্|
তস্য ভেদাঃ উত্ক্লেশনং সংশোধনং সংশমনং লেখনং বৃংহণং বাজীকরণং পিচ্ছাবস্তির্মাধুতৈলিকমিত্যাদযঃ|
মাধুতৈলিকস্য পর্যাযা যাপনো যুক্তরথো দোষহরঃ স্নিগ্ধব- স্তিরিতি|
তেষাং নামভিরেব স্বরূপমাখ্যাতম্||৫||
View original
स तु बस्तिस्त्रिविधः|
आस्थापनमनुवासनमुत्तरबस्तिश्च|
तत्रास्थापनं दोषदूष्याद्यनुसारेण नानाद्रव्यसंयोगादिनि- र्वृत्तम्|
तस्य भेदाः उत्क्लेशनं संशोधनं संशमनं लेख़नं बृंहणं वाजीकरणं पिच्छाबस्तिर्माधुतैलिकमित्यादयः|
माधुतैलिकस्य पर्याया यापनो युक्तरथो दोषहरः स्निग्धब- स्तिरिति|
तेषां नामभिरेव स्वरूपमाख़्यातम्||५||
স চ বস্তিস্ত্রিপ্রকার আস্থাপনাদিভেদেন| তত্রেত্যাদিনাঽঽস্থাপনলক্ষণমুচ্যতে| তস্যৈবোল্ক্লেশনাদযো ভেদাঃ| তেষামুত্ক্লেশনাদীনাং নামভিরেব স্বরূপং ব্যাখ্যাতম্| তত্র যো বস্তিঃ সংযোগাদিবশাদ্দোষমুত্ক্লেশযতি স উত্ক্লেশকঃ| যস্তু শমযতি স শমনঃ| যঃ শ্লেষ্মমেদঃপ্রভৃতীন্ বিলখতি স লেখনঃ| যঃ শোধযতি দোষান্ স শোধনঃ| পিচ্ছাস্বরূপত্বাত্ পিচ্ছাবস্তিঃ মধুতৈলপ্রাধান্যান্মাধুতৈলিকঃ| এবং মাধুতৈলিকপর্যাযাণামর্থোঽপ্যূহ্যঃ| তেন তেষামিত্যাদি ব্যাখ্যাতম্|| ৫||
Adhikarana AsthApananirUhashabdayoH nirvacanam (6) · Śloka 6
তদ্বযঃ স্থাপনাদ্দোষস্থাপনাদ্বাঽঽস্থাপনমিত্যুচ্যতে শরী- রারোহণাদ্দোষনির্হরণাদচিন্ত্যপ্রভাবতযা যস্মিন্নূহাস- ম্ভবান্নিরুহ ইতি||৬||
View original
तद्वयः स्थापनाद्दोषस्थापनाद्वाऽऽस्थापनमित्युच्यते शरी- रारोहणाद्दोषनिर्हरणादचिन्त्यप्रभावतया यस्मिन्नूहास- म्भवान्निरुह इति||६||
তদ্বয ইত্যাদিনা আস্থাপনসংজ্ঞাযা অন্বতর্থতামাহ- শরীরেত্যাদিনা নিরূহসংজ্ঞাযাঃ| নিরূহাস্থাপনৌ পর্যাযৌ|| ৬||
Adhikarana anuvAsanasvarUpAdi (7) · Śloka 7
অনুবাসানং যথার্হৌষধসিদ্ধঃ স্নেহনার্থঃ স্নেহঃ স্নেহবিধৌ স চতুর্ধাভিহিতঃ||৭||
View original
अनुवासानं यथार्हौषधसिद्धः स्नेहनार्थः स्नेहः स्नेहविधौ स चतुर्धाभिहितः||७||
যস্তু বস্তিঃ স্নেহনার্থং যথাদোষং যথাব্যাধি চৌষধৈঃ সিদ্ধঃ স্নেহো দীযতে তদনুবাসনম্| স চ স্নেহঃ স্নেহবিধৌ ঘৃতাদিভেদেন চতুর্দ্ধাভিহিতঃ|| ৭||
Adhikarana anuvAsanaBedo mAtrAbastiH tasya mAtrAdi (8) · Śloka 8
তস্য ভেদো মাত্রাবস্তিঃ|
স পেযস্নেহহ্নস্বমাত্রাতুল্যঃ|
সেব্যঃ সদা চ মাধুতৈলিকবত্|
বালবৃদ্ধাধ্বভার- যানব্যাযামচিন্তাস্ত্রীনিত্যস্ত্রীনৃপেশ্বরসুকুমারদুর্বলানি- লভগ্নাল্পাগ্নিভির্নিষ্পরিহারতযা সুখো বল্যো বর্ণ্যঃ সৃষ্টমলো দোষঘ্নশ্চ|
তথাপি তৌ নাজীর্ণে যোজ্যৌ ন চ দিবাস্বপ্নঃ সেব্যঃ||৮||
View original
तस्य भेदो मात्राबस्तिः|
स पेयस्नेहह्नस्वमात्रातुल्यः|
सेव्यः सदा च माधुतैलिकवत्|
बालवृद्धाध्वभार- यानव्यायामचिन्तास्त्रीनित्यस्त्रीनृपेश्वरसुकुमारदुर्बलानि- लभग्नाल्पाग्निभिर्निष्परिहारतया सुख़ो बल्यो वर्ण्यः सृष्टमलो दोषग़्नश्च|
तथापि तौ नाजीर्णे योज्यौ न च दिवास्वप्नः सेव्यः||८||
তস্য চানুবাসনস্য ভেদো মাত্রাবস্তির্নাম| এতচ্চ সর্বং কল্পস্থানে বক্ষ্যতে| স চ মাত্রাবস্তিঃ পেযস্নেহস্য হ্রস্বযা মাত্রযা তুল্যঃ সেব্যঃ| তেনৈতদুক্তং ভবতি-আতুরো মুখেনোপযুক্তং স্নেহং যত্পরিমাণং যাভ্যাং যামাভ্যাং জরযিতুং শক্নোতি তত্পরিমাণং তস্য মাত্রাবস্তির্ভবতীতি| স চ মাত্রাবস্তির্বক্ষ্যমাণেন মাধুতৈলিকবিধানেন বালবৃদ্ধাদিভিঃ সেব্যো নিষ্পরিহারত্বাদেহিতোঃ| এবঙ্গুণযুক্তত্বেঽপি তাবনুবাসনমাত্রাবস্তী অজীর্ণে ন চ যোজ্যৌ| ন চ তযোরুপযুক্তযোর্দিবাস্বপ্নঃ সেব্যঃ|| ৮||
Adhikarana anuvAsanirvacanam (9) · Śloka 9
যতশ্চ সোঽন্নমনুবসন্নপি ন দুষ্যত্যনুবাসরমপি বা দীযত ইত্যনুবাসনম্||৯||
View original
यतश्च सोऽन्नमनुवसन्नपि न दुष्यत्यनुवासरमपि वा दीयत इत्यनुवासनम्||९||
যতশ্চেত্যাদিনানুবাসনান্বর্থতামাহ|| ৯||
Adhikarana uttarabastisvarUpantatra matAntara~jca (10) · Śloka 10
উত্তরবস্তিরপি স্নেহোঽনুবাসনবচ্ছোধনং নিরূহবদপি কেচিদাহুঃ||১০||
View original
उत्तरबस्तिरपि स्नेहोऽनुवासनवच्छोधनं निरूहवदपि केचिदाहुः||१०||
যস্তু বস্তির্মূত্রমার্গেণ দীযতে স্নেহঃ স উত্তরবস্তিঃ| তস্য বিধানং বক্ষ্যমাণানুবাসনসদৃশম্| অন্যে ত্বাহুঃ শোধনং নিরূহসদৃশমিতি|| ১০||
Adhikarana uttarabasternirvacanam (11) · Śloka 11
স নিরূহাদুত্তরমুত্তরেণ বা মার্গেণ দীযত ইত্যুত্তর- বস্তিঃ||১১||
View original
स निरूहादुत्तरमुत्तरेण वा मार्गेण दीयत इत्युत्तर- बस्तिः||११||
স নিরূহেত্যাদিনান্বর্থকথনম্|| ১১||
Adhikarana AsthApyAH (12) · Śloka 12
তত্রাস্থাপ্যা গুল্মপ্লীহানাহশূলশুদ্ধাতীসারজীর্ণজ্বর- প্রতিশ্যাযাঢ্যরোগহৃদযকুক্ষিপার্শ্বগ্রহপর্বাভিতাপপার্শ্বযো- নিশূলাঙ্গসুপ্তিশোষকম্পগৌরবাতিলাঘবান্ত্রকূজনবাত- বর্চোমূত্রশুক্রসঙ্গাশ্মরীশর্করাবৃদ্ধিশুক্রার্ত্তবস্তন্যনাশ- রজঃ ক্ষযোন্মাদদোষকির্মিণকোষ্ঠবিষমাগ্নিসশব্দা- ল্পাল্পোগ্রগন্ধোত্থানাদযো দোষভেদীযোক্তাশ্চ বাতব্যাধযঃ|
বিশেষেণৈতে হি পরং বস্তিনাশমুপযান্তি মূলচ্ছেদেন বৃক্ষবত্||১২||
View original
तत्रास्थाप्या गुल्मप्लीहानाहशूलशुद्धातीसारजीर्णज्वर- प्रतिश्यायाढ्यरोगहृदयकुक्षिपार्श्वग्रहपर्वाभितापपार्श्वयो- निशूलाङ्गसुप्तिशोषकम्पगौरवातिलाग़वान्त्रकूजनवात- वर्चोमूत्रशुक्रसङ्गाश्मरीशर्करावृद्धिशुक्रार्त्तवस्तन्यनाश- रजः क्षयोन्माददोषकिर्मिणकोष्ठविषमाग्निसशब्दा- ल्पाल्पोग्रगन्धोत्थानादयो दोषभेदीयोक्ताश्च वातव्याधयः|
विशेषेणैते हि परं बस्तिनाशमुपयान्ति मूलच्छेदेन वृक्षवत्||१२||
তত্র চ বস্তিভেদেষু মধ্যে গুল্মাদযো বাতপ্রধানা দোষভেদীযপঠিতাশ্চ বাতহেতুকা ব্যাধয আস্থাপ্যাঃ| এতেষ্বাস্থাপনো যোজ্য ইত্যর্থঃ| এতে হ্যনেন বাতে ছিন্নে নাশমুপযান্তি| যথা মূলে ছিন্নে বৃক্ষাঃ| শুদ্ধশ্চাসাবতিসারস্তথোক্তঃ| শুদ্ধশব্দেনামরক্তযোঃ প্রতিষেধঃ| গ্রহশব্দস্য হৃদযাদিভিঃ সম্বন্ধঃ| শূলশব্দস্য পার্শ্বযোনিভ্যাম্| সঙ্গশব্দস্য বাতাদিভিঃ| নাশশব্দস্য শুক্রাদিভিঃ| রেতোদোষাঃ কুণপাদযঃ| অল্পাল্পমুগ্রগন্ধং চ তদুত্থানং চেতি সমাসঃ|| ১২||
Adhikarana anAsthApyAstatra hetavashca (13) · Śloka 13
অনাস্থাপ্যাস্ত্বতিস্নিগ্ধোত্ক্লিষ্টদোষক্ষতোরস্কাতিকৃশা নিরন্নাঃ কৃতবমনবিরেচননস্যপ্রসক্তচ্ছর্দিনিষ্ঠীবিকা- কাসশ্বাসহিক্কার্শোবদ্ধচ্ছিদ্রদকোদরাধ্মানালসকবি- ষূচিকামাতীসারারোচকাল্পাগ্নিগুদশোফকুষ্ঠমধুমে- হার্তাঃ|
গর্ভিণী চাপ্রবৃত্তাষ্টমমাসা|
তত্রাতিস্নিগ্ধো- ত্ক্লিষ্টদোষযোর্দোষানুত্ক্লেশ্যোদরং মূর্চ্ছাং শ্বযথুং বা নিরূহো জনযেত্|
ক্ষতোরস্কস্যাতিকৃশস্য চ ক্ষোভমাপন্নঃ শরীর- মাশু পীডযেত্|
অনিরন্নস্য বক্ষ্যতে|
কৃতবমনবিরেকযোস্তু রিক্তং দেহং ক্ষতং ক্ষার ইব দহেত্|
স্নেহবস্তিস্তু সদ্যোঽ- গ্নিমবসাদ্য শ্লেষ্মামযায স্যাত্|
কৃতনস্যস্যাস্য- বিভ্রংশং বিবৃতোর্ধ্বস্রোতস্তযা কুর্যাত্|
অনুবাসনং তু দোষোত্ক্লেশম্|
প্রসক্তচ্ছর্দ্যাদীনাং বাযুর্নিরূহমূর্ধ্বং নযেত্|
অনুবাসনঞ্চার্শসস্যাবৃতমার্গত্বাদনাগচ্ছন্বস্তিঃ প্রাণান্ হিংস্যাত্|
স্নেহঃ পুনরর্শাংস্যভিষ্যন্দ্যাধ্মানায স্যাত্|
বদ্ধোদরাদ্যাধ্মানান্তানাং ভৃশতরমাধ্মানান্মৃত্যুঃ|
অলস- কার্তাদীনাং চামদোষাত্|
অরোচকার্তাদীনাং যথাস্বমাম- যবৃদ্ধিঃ|
গর্ভিণ্যাঃ পূর্বোক্তো দোষঃ||১৩||
View original
अनास्थाप्यास्त्वतिस्निग्धोत्क्लिष्टदोषक्षतोरस्कातिकृशा निरन्नाः कृतवमनविरेचननस्यप्रसक्तच्छर्दिनिष्ठीविका- कासश्वासहिक्कार्शोबद्धच्छिद्रदकोदराध्मानालसकवि- षूचिकामातीसारारोचकाल्पाग्निगुदशोफकुष्ठमधुमे- हार्ताः|
गर्भिणी चाप्रवृत्ताष्टममासा|
तत्रातिस्निग्धो- त्क्लिष्टदोषयोर्दोषानुत्क्लेश्योदरं मूर्च्छां श्वयथुं वा निरूहो जनयेत्|
क्षतोरस्कस्यातिकृशस्य च क्षोभमापन्नः शरीर- माशु पीडयेत्|
अनिरन्नस्य वक्ष्यते|
कृतवमनविरेकयोस्तु रिक्तं देहं क्षतं क्षार इव दहेत्|
स्नेहबस्तिस्तु सद्योऽ- ग्निमवसाद्य श्लेष्मामयाय स्यात्|
कृतनस्यस्यास्य- विभ्रंशं विवृतोर्ध्वस्रोतस्तया कुर्यात्|
अनुवासनं तु दोषोत्क्लेशम्|
प्रसक्तच्छर्द्यादीनां वायुर्निरूहमूर्ध्वं नयेत्|
अनुवासनञ्चार्शसस्यावृतमार्गत्वादनागच्छन्बस्तिः प्राणान् हिंस्यात्|
स्नेहः पुनरर्शांस्यभिष्यन्द्याध्मानाय स्यात्|
बद्धोदराद्याध्मानान्तानां भृशतरमाध्मानान्मृत्युः|
अलस- कार्तादीनां चामदोषात्|
अरोचकार्तादीनां यथास्वमाम- यवृद्धिः|
गर्भिण्याः पूर्वोक्तो दोषः||१३||
অনাস্থাপ্যা ইত্যাদি সুবোধম্| অনিরন্নস্য যদাস্থাপনেন ভবতি তদস্মিন্নেবাধ্যাযে নিরূহশ্চ সমীরশ্চেত্যাদিনা বক্ষ্যতে| কৃতবমনবিরেকযোস্তদহরেব স্নেহবস্তিরিত্যাদিনা য এবানাস্থাপ্যাস্ত এবাননুবাস্যা ইতি বক্ষ্যমাণত্বাত্| কৃতবমনবিরেকযোরনুবাসনেনাপি যদ্ভবতি তত্ লাঘবিকত্বাদিস্মিন্নেব প্রসঙ্গ উচ্যতে| কৃতনস্যস্যাস্থাপনমাস্যবিভ্রংশং কুর্যাত্| ঊর্ধ্বস্রোতসাং বিবৃতত্বাত্| তস্যৈবানুবাসনং দোষোত্ক্লেশং কুর্যাত্| স্নেহোঽর্শসানামনুবাসনম্| গর্ভিণ্যা আস্থাপনেন পূর্বোক্তো বমনোক্তো দোষ আমগর্ভভ্রংশাদিঃ সা চাপ্রবৃত্তাষ্টমমাসা যস্যা ন প্রবৃত্তোঽষ্টমো মাসঃ| প্রবৃত্তে ত্বষ্টমে মাসি বস্তির্বিহিত এব তস্মাদেতেঽনাস্থাপ্যাঃ|| ১৩||
Adhikarana anuvAsyAH ananuvAsyAshca (14) · Śloka 14
য এবাস্থাপ্যাস্ত এবানুবাস্যাঃ|
রূক্ষাতিদীপ্তাগ্নযঃ কেবলানিলার্তাশ্চ বিশেষেণ|
এতে পরমনুবাসনেনাপ্যায্যন্তে মূলসেকেন বৃক্ষবত্|
য এবানাস্থাপ্যাস্ত এবাননুবা- স্যাঃ|
তথা নিরন্ননবজ্বরপাণ্ডুরোগকামলাপ্রমেহপ্রতি- শ্যাযপ্লীহকফোদরাঢ্যবাতবর্চোভেদার্তপীতবিষগরপিত্ত- কফাভিষ্যন্দগুরুকোষ্ঠাতিস্থূলশ্লীপদগলগণ্ডাপচী- ক্রিমিণকোষ্ঠঃ|
তত্রাতিস্নিগ্ধাদীনাং যথাস্বমুক্তাঃ পৃথ- গ্দোষাঃ||১৪||
View original
य एवास्थाप्यास्त एवानुवास्याः|
रूक्षातिदीप्ताग्नयः केवलानिलार्ताश्च विशेषेण|
एते परमनुवासनेनाप्याय्यन्ते मूलसेकेन वृक्षवत्|
य एवानास्थाप्यास्त एवाननुवा- स्याः|
तथा निरन्ननवज्वरपाण्डुरोगकामलाप्रमेहप्रति- श्यायप्लीहकफोदराढ्यवातवर्चोभेदार्तपीतविषगरपित्त- कफाभिष्यन्दगुरुकोष्ठातिस्थूलश्लीपदगलगण्डापची- क्रिमिणकोष्ठः|
तत्रातिस्निग्धादीनां यथास्वमुक्ताः पृथ- ग्दोषाः||१४||
য এবাস্থাপ্যা গুল্মাদযঃ ত এবানুবাস্যা অপি| তথা নিরন্নাদযো নানুবাস্যাঃ| নিরন্নপ্লীহাদীনামাস্থাপনবিধানাদপবাদ বচনমনুবাসনে| অতিস্নিগ্ধাদীনাং যথাস্বমিতি প্রত্যেকং পৃথগসঙ্করেণাস্থাপনপ্রতিষেধপ্রসঙ্গেঽস্মিন্নধ্যায এবোক্তঃ|| ১৪||
Adhikarana aBuktavata eva nirUho deyaH, BojanaM kRutavata evAnuvAsanaM deyam (15) · Śloka 15
অপি চ - অভুক্তে রিক্তকোষ্ঠস্য প্রযুক্তমনুবাসনম্|
সরদূরগসূক্ষ্মত্বৈঃ ক্ষিপ্রমূর্ধ্বং প্রপদ্যতে|
তেন বাযোর্জযো ন স্যাদ্বাতস্থানে হ্যতিষ্ঠতা|
কাযাগ্নেরাশু নাশশ্চ বিশেষাদনিবর্তনাত্|
স্নেহঃ সদ্যোশিতাহাররুদ্ধে ত্বামাশযেঽনিলম্|
পক্বস্থং হন্তি পক্বস্থশ্চ্যবতে চান্নপাকতঃ|
নিরূহশ্চ সমীরশ্চ তীক্ষ্ণবেগাবুভাবপি|
তাবন্নমূর্চ্ছিতৌ তীক্ষ্ণাবধোঽন্নেন সহাগতৌ|
ঊর্ধ্বং বা শকৃতা সার্দ্ধং সংস্থিতৌ কোষ্ঠ এব বা|
সমলাহারবিষ্টব্ধৌ হরেতামাশু জীবিতম্|
ভুক্তবাননুবাস্যোঽস্মান্ন নিরূহ্যস্তু ভুক্তবান্||১৫||
View original
अपि च - अभुक्ते रिक्तकोष्ठस्य प्रयुक्तमनुवासनम्|
सरदूरगसूक्ष्मत्वैः क्षिप्रमूर्ध्वं प्रपद्यते|
तेन वायोर्जयो न स्याद्वातस्थाने ह्यतिष्ठता|
कायाग्नेराशु नाशश्च विशेषादनिवर्तनात्|
स्नेहः सद्योशिताहाररुद्धे त्वामाशयेऽनिलम्|
पक्वस्थं हन्ति पक्वस्थश्च्यवते चान्नपाकतः|
निरूहश्च समीरश्च तीक्ष्णवेगावुभावपि|
तावन्नमूर्च्छितौ तीक्ष्णावधोऽन्नेन सहागतौ|
ऊर्ध्वं वा शकृता सार्द्धं संस्थितौ कोष्ठ एव वा|
समलाहारविष्टब्धौ हरेतामाशु जीवितम्|
भुक्तवाननुवास्योऽस्मान्न निरूह्यस्तु भुक्तवान्||१५||
অপি চেতি সমুচ্চযে| ভুক্তবানস্মাত্ কারণাদনুবাস্যঃ| কুত ইত্যাহ-অভুক্ত ইত্যাদি| অভুক্তে নিরন্নে রিক্তকোষ্ঠস্য সতঃ পুরুষস্যানুবাসনং প্রযুক্তং সরত্বাত্ দূরগত্বাত্ সূক্ষ্মস্রোতঃ প্রবেশিত্বাচ্চ শীঘ্রমেবোর্ধ্বং পূর্বকাযং প্রপদ্যতে| ততঃ কিমিত্যাহ-তেনেত্যাদি| তেনানুবাসনেনোর্ধ্বং প্রবৃত্তেন বাতধাগ্নিপক্বাশযে অতিষ্ঠতা বাযোর্জযো ন স্যাত্| স্নেহস্য চানিবর্তনাদপতনাদ্বিশেষেণাগ্নিনাশঃ স্যাত্| যদা তু ভুক্তং তদনুবাসনং দেযমেব| যতঃ সদ্যোশিতেনাহারেণামাশযে রুদ্ধে পক্বাশযস্থোঽনুবাসনস্নেহঃ পক্বাশযস্থমেবানিলং হন্তি| অন্নপাকতশ্চ পক্বাশযস্থ এব চ্যবতে| স্নেহঃ পতত্যতোঽগ্নিনাশং ন করোতীতি ভাবঃ| অস্মাদন্নং ভুক্তবাননুবাস্য ইতি সম্বন্ধঃ| নিরূহ্যঃ পুনরভুক্তবানেবান্নম্| যতো ভুক্তে নিরূহো জীবিতং হন্তি| কথমিত্যাহ-নিরূহশ্চেত্যাদি| নিরূহস্তাবত্তীক্ষ্ণবেগঃ সমীরো বাযুরপি তীক্ষ্ণ এব| তাবুভৌ নিরূহসমিরৌ তীক্ষ্ণবেগত্বাদন্নেন সহাধো গুদেনাগতৌ শকৃতা পুরীষেণ বা সার্ধমূর্ধ্বং মুখেন বাগতৌ সমলেন সপুরীষেণ বা আহারেণ বিষ্টব্ধৌ কোষ্ঠ এব স্থিতৌ| সর্বথা সান্নে কোষ্ঠে নিরূহসমীরাবাশু জীবিতং হরেতাম্| অতোঽস্মান্ননিরূহ্যস্ত্বন্নং ভুক্তবানিতি সম্বন্ধঃ|| ১৫||
Adhikarana pANDurogArtAdInAmanuvAsane doShaH (16) · Śloka 16
পাণ্ডুরোগার্তাদীনাং দোষানুত্ক্লেশ্য স্নেহবস্তিরুদরং জনযেত্|
প্রতিশ্যাযাদিমতাং ভূয এব দোষং বর্ধযেত্||১৬||
View original
पाण्डुरोगार्तादीनां दोषानुत्क्लेश्य स्नेहबस्तिरुदरं जनयेत्|
प्रतिश्यायादिमतां भूय एव दोषं वर्धयेत्||१६||
ইত্যনাস্থাপ্যানামনুবাসনেন দোষানুক্ত্বা পূর্বোক্তানামননুবাস্যানাং পাণ্ডুরোগার্তাদীনামিত্যাদিনা দোষান্ কথযতি| একেনাদিশব্দেন প্রমেহান্তানাং গ্রহণম্| অন্যেন ক্রিমিণকোষ্ঠান্তানাম্||১৬||
Adhikarana bastenetravidhAnam (17) · Śloka 17
তযোস্তু নেত্রং সুবর্ণাদিধাতুমণিশঙ্খশৃঙ্গদন্তাস্থিবেণুন- লখদিরকদরতিনিশতিন্দুকাদিদারুসারমযমৃজ্বকর্কশং গোপুচ্ছাকৃতিগুলিকামুখমূনবর্ষবার্ষিকসপ্তদ্বাদশ- ষোডশবর্ষাণাং বিংশতিপ্রভৃতিষু চ ক্রমাত্ পঞ্চষট্সপ্তা- ষ্টনবদ্বাদশাঙ্গুলপ্রমাণম্|
মূলেঽগ্রে চাতুরাঙ্গুষ্ঠকনিষ্ঠি- কাপরিণাহমর্ধাঙ্গুলাত্ প্রভৃত্যর্ধাঙ্গুলপ্রবৃদ্ধত্র্যঙ্গুলপর্য- ন্তপ্রবেশমূলচ্ছিদ্রং বনমুদ্গমুদ্গমাষকলাযক্লিন্নকলা- যকর্কন্ধুবাহ্যগ্রচ্ছিদ্রং মূলছিদ্রপ্রমাণাঙ্গুলৈরগ্রে যথা- স্বং সন্নিবিষ্টকর্ণিকং কর্ণিকান্তঃ প্রতিবদ্ধসূত্রান্তর্গৃহী- তাগ্রপিধানঘনচৈলবর্তি|
মূলে দ্ব্যঙুলান্তরালে কর্ণিকাদ্বযং কারযেত্|
বর্ষান্তরেষু চ বযোবলশরীরাণ্যবেক্ষ্য নেত্র- প্রমাণমুত্কর্ষযেত্||১৭||
View original
तयोस्तु नेत्रं सुवर्णादिधातुमणिशङ्ख़शृङ्गदन्तास्थिवेणुन- लख़दिरकदरतिनिशतिन्दुकादिदारुसारमयमृज्वकर्कशं गोपुच्छाकृतिगुलिकामुख़मूनवर्षवार्षिकसप्तद्वादश- षोडशवर्षाणां विंशतिप्रभृतिषु च क्रमात् पञ्चषट्सप्ता- ष्टनवद्वादशाङ्गुलप्रमाणम्|
मूलेऽग्रे चातुराङ्गुष्ठकनिष्ठि- कापरिणाहमर्धाङ्गुलात् प्रभृत्यर्धाङ्गुलप्रवृद्धत्र्यङ्गुलपर्य- न्तप्रवेशमूलच्छिद्रं वनमुद्गमुद्गमाषकलायक्लिन्नकला- यकर्कन्धुवाह्यग्रच्छिद्रं मूलछिद्रप्रमाणाङ्गुलैरग्रे यथा- स्वं सन्निविष्टकर्णिकं कर्णिकान्तः प्रतिबद्धसूत्रान्तर्गृही- ताग्रपिधानग़नचैलवर्ति|
मूले द्व्यङुलान्तराले कर्णिकाद्वयं कारयेत्|
वर्षान्तरेषु च वयोबलशरीराण्यवेक्ष्य नेत्र- प्रमाणमुत्कर्षयेत्||१७||
তযোস্ত্বাস্থাপনানুবাসনযোঃ সুবর্ণাদিমযমৃজ্বাদিযুক্তং নেত্রং বৈদ্যঃ কারযেদিতি সম্বন্ধঃ| অকর্কশং শ্লক্ষ্ণং গুলিকামুখমতীক্ষ্ণাগ্রত্বাদ্ গুদং ন ক্ষিণোতি| অস্য চ নেত্রস্য যত্ গুদে প্রবিশতি তদগ্রং যত্র বস্তির্বধ্যতে তন্মূলমিতি ক্রমাদ্যথাসঙ্খ্যেনেত্যর্থঃ| তত্রোনবর্ষস্য পঞ্চাঙ্গুলপ্রমাণং নেত্রং কারযেত্| আতুরাঙ্গুলপ্রমাণেন পূর্ণবর্ষস্য ষডঙ্গুলম্| সপ্তবর্ষস্য সপ্তাঙ্গুলম্| দ্বাদশবর্ষস্যাষ্টাঙ্গুলম্| ষোডশবর্ষস্য নবাঙ্গুলম্| বিংশতিপ্রভৃতি চ যাবজ্জীবং দ্বাদশাঙ্গুলমিতি নেত্রস্যাযামপ্রমাণম্| মূলপ্রমাণং তু আতুরাঙ্গুষ্স্ঠসমপরিণাহং সর্বং নেত্রং কারযেত্| অগ্রে চাতুরকনিষ্ঠিকাপরিণাহং পরিণাহস্থৌল্যে পর্যাযবত্তুল্যে উচ্যেতে| অর্ধাঙ্গুলাদারভ্যার্ধাঙ্গুলমর্ধাঙ্গুলং বর্ধযন্ যাবত্ ত্র্যঙ্গুলপরিমণ্ডলং বস্তু যস্য মূলচ্ছিদ্রে প্রবিশতি তত্তথোক্তম্| তেনোনবর্ষাস্যার্ধাঙ্গুলপরিমণ্ডলপ্রবেশং মূলচ্ছিদ্রং কারযেত্| বার্ষিকস্যাঙ্গুলম্| সপ্তবর্ষস্য সার্ধাঙ্গুলম্| দ্বাদশবর্ষস্য দ্ব্যঙ্গুলম্| ষোডশবর্ষস্য সার্ধদ্ব্যঙ্গুলম্| বিংশতিবর্ষপ্রভৃতি ত্র্যঙ্গুলমিতি| তস্মাদ্ দ্বাদশাঙ্গুলাযামে নেত্রে স্থৌল্যেনাঙ্গুষ্ঠসমে মূলে দ্ব্যঙ্গুলপর্যন্তং ত্র্যঙ্গুলপরিমণ্ডলপ্রবেশাঙ্গুলীযকাদিচ্ছিদ্রেণ সমীভবতীতি| এতচ্চ সর্বমাতুরাঙ্গুলমানেন যোজ্যম্| তস্য চ নেত্রস্য গোপুচ্ছাকৃতিত্বা ত্তদগ্রং কনিষ্ঠিকাস্থৌল্যমুক্তম্| তদ্বনমুদ্গাদিপ্রবেশচ্ছিদ্রং কারযেত্| মকুষ্ঠবাচ্যো বনমুদ্গঃ| ক্লিন্নঃ কলাযঃ উচ্ছূনো ভবতি| পঞ্চাঙ্গু-লাদীনাং ষণ্ণাং নেত্রাণাং বনমুদ্গাদযঃ ষট্ যোজনীযাঃ| তচ্চ নেত্রমগ্রে সন্নিবিষ্টকর্ণিকং কারযেত্| কিম্প্রমাণে অগ্র ইত্যাহ-মূলচ্ছিদ্রপ্রমাণাঙ্গুলে| যথাস্বমিতি| তেনৈতদুক্তং ভবতি| ত্র্যঙ্গুলপ্রবেশে নেত্রে ত্রীণ্যঙ্গুলানি বিমুচ্যাগ্রে কর্ণিকাং কারযেদিতি| কর্ণিকাকৃতিত্বাত্ কর্ণিকাম্| অন্যেষাং যথাস্বং ভাগৈঃ প্রমাণামূহ্যম্| তত্কর্ণিকাবসক্তসূত্রান্তগৃহীতা অগ্রপিধানার্থঘনচৈলসম্বন্ধিনী বর্তির্যস্য তত্তথোক্তং কর্ণিকাযা ছিদ্রে সূত্রস্যালম্বনম্| তস্য নেত্রস্য মূলে পরস্পরং দ্ব্যঙ্গুলান্তরালং কর্ণিকাদ্বযং কারযেদিতি নেত্রস্যাযামপরিণাহচ্ছিদ্রৈঃ প্রমাণম্| বর্ষান্তরেষূক্তবর্ষশেষেষু বিংশতেরধো যান্যুক্তনি বর্ষান্তরাণি তান্যবধীকৃত্য| তদনুগুণে চাঙ্গলমানে অবধীকৃত্য| তদন্তরানুবর্তিনো বর্ষান্ অঙ্গুলভাগাংশ্চাকলয্য বযোবলশরীরাদ্যপেক্ষযা নেত্রপ্রমাণং বর্ধযেত্|| ১৭||
Adhikarana bastiyantram (18) · Śloka 18
ততোঽজাবিবরাহহরিণগোমহিষান্যতমজং স্নেহমুদ্গবিমৃদিতং বিগতচ্ছিদ্রসিরাগ্রন্থিস্কন্ধং নাতিবর্তুলং মৃদু দৃঢং কষাযরক্তং সুখসম্স্থাপ্যৌষধপ্রমাণং ন্যুব্জং বিবৃতা- ননং নিবেশ্য বস্তিং কর্ণিকযোর্দৃঢেন সূত্রেণ ঘনং সমং চ বধ্বা পরিবর্ত্ত্য পুনশ্চান্যদ্বস্তিমুখবন্ধনার্থং সূত্রমুপ ধাযানুগুপ্তং নিধাপযেত্||১৮||
View original
ततोऽजाविवराहहरिणगोमहिषान्यतमजं स्नेहमुद्गविमृदितं विगतच्छिद्रसिराग्रन्थिस्कन्धं नातिवर्तुलं मृदु दृढं कषायरक्तं सुख़सम्स्थाप्यौषधप्रमाणं न्युब्जं विवृता- ननं निवेश्य बस्तिं कर्णिकयोर्दृढेन सूत्रेण ग़नं समं च बध्वा परिवर्त्त्य पुनश्चान्यद्बस्तिमुख़बन्धनार्थं सूत्रमुप धायानुगुप्तं निधापयेत्||१८||
ততস্তস্মিন্ নেত্রে অজাদ্যুদ্ভবং বস্তিং যথোক্তগুণং কৃত্বা ন্যুব্জমধোমুখং প্রবেশযেত্| ততঃ কর্ণিকযোর্বধ্বা পুনঃ পরিবর্তযেত্| বস্তির্যথোর্ধ্বমুখো ভবতি| সুবোধমন্যত্|| ১৮||
Adhikarana bastyaBAve svIkAryamanyat (19) · Śloka 19
বস্ত্যভাবে প্লবনী ছাগলাঙ্কপাদমধূচ্ছিষ্টোপদিগ্ধ- ঘনসূক্ষ্মতান্তবান্যতমং নিবেশযেত্||১৯||
View original
बस्त्यभावे प्लवनी छागलाङ्कपादमधूच्छिष्टोपदिग्ध- ग़नसूक्ष्मतान्तवान्यतमं निवेशयेत्||१९||
বস্তেরভাবে প্লবনীচ্ছাগলাদ্যন্যতমং নিবেশযেত্| প্লবনী জলচরো বিহঙ্গবিশেষঃ| অঙ্কপাদো বিপাটিতমেষকৃত্তিপাদঃ|| ১৯||
Adhikarana AsthApanamAtrA (20) · Śloka 20
আস্থাপনমাত্রা তু প্রথমে বর্ষে প্রকুঞ্চঃ|
ততঃ পরং প্রতিবর্ষং প্রকুঞ্চমভিবর্ধযেদাষট্প্রসৃতাত্|
ততশ্চোর্ধ্বং প্রসৃতাভি বৃদ্ধিঃ|
প্রাপ্তানতীতাষ্টাদশসপ্ততেস্তু দ্বাদশ প্রসৃতাঃ|
পরং চাতো দশৈব|
অন্যে পুনর্দ্বাদশপ্রসৃতস্যাপ্যষ্টাবিচ্ছন্তি||২০||
View original
आस्थापनमात्रा तु प्रथमे वर्षे प्रकुञ्चः|
ततः परं प्रतिवर्षं प्रकुञ्चमभिवर्धयेदाषट्प्रसृतात्|
ततश्चोर्ध्वं प्रसृताभि वृद्धिः|
प्राप्तानतीताष्टादशसप्ततेस्तु द्वादश प्रसृताः|
परं चातो दशैव|
अन्ये पुनर्द्वादशप्रसृतस्याप्यष्टाविच्छन्ति||२०||
আস্থাপনামাত্রেত্যাদিনা প্রদেযৌষধমাত্রোচ্যতে| প্রথমে বর্ষে আস্থাপনস্য প্রকুঞ্চঃ পলং মাত্রা| ততো দ্বিতীযাদিষু বর্ষেষু প্রকুঞ্চং প্রকুঞ্চমভিবর্ধযেত্| যাবদ্ দ্বাদশে বর্ষে ষট্ প্রসৃতাঃ দ্বাদশ পলানি ভবন্তি| ততস্ত্রযোদশাদিষু বর্ষেষু প্রসৃতং প্রসৃতং বর্ধযেত্| যাবদষ্টাদশে বর্ষে দ্বাদশ প্রসৃতাঃ| অষ্টাদশপ্রভৃতিসপ্ততির্যাবদিদমেবাস্থাপনমানম্| যদ্বা দশ প্রসৃতাঃ সপ্তেতেরুপরি যাবজ্জীবং দশৈব প্রসৃতাঃ| অন্যে পুনরাচার্যা দ্বাদশপ্রসৃতস্থানেঽষ্টৌ প্রসৃতানীচ্ছন্তি|| ২০||
Adhikarana mAdhutailikAnuvAsanayormAtrA (21) · Śloka 21
যথাস্বমাস্থাপনমাত্রা পাদহীনা মাধুতৈলিকে প্রযোজ্যা|
অনুবাসনে ত্বেবমেবাস্থাপনস্য পাদ ইতি||২১||
View original
यथास्वमास्थापनमात्रा पादहीना माधुतैलिके प्रयोज्या|
अनुवासने त्वेवमेवास्थापनस्य पाद इति||२१||
যথাস্বমিত্যাদিনা মাধুতৈলিকমাত্রোচ্যতে| যেষু বর্ষেষু যাবত্যাস্থাপনমাত্রা বিহিতা তেষু বর্ষেষু মাধুতৈলিকস্য তাবত্যেব চতুর্ভাগহীনা| স এব চতুর্ভাগোঽনুবাসনস্য যোজ্যঃ| তেনাষ্টাদশপ্রভৃতি সপ্ততির্যাবত্ মাধুতৈলিকস্য নব প্রসৃতা দেযাঃ| অনুবাসনস্য ত্রযঃ প্রসৃতাঃ| এবং সর্বত্রোহ্যম্|| ২১||
Adhikarana AsthApanIyasya pUrvamanuvAsanantasya kAlashca (22) · Śloka 22
অথাস্থাপনীযমাতুরং স্নেহস্বেদোপপন্নং কৃতবমনবিরেক- মাসেবিতপেযাদিসংসর্গক্রমমুপজাতবলমনুবাসনার্হং পূর্ব- মেবানুবাসযেত্|
শীতবসন্তযোর্দিবা অন্যথা রাত্রাববেক্ষ্য বা দোষাদীন্|
অন্যথা হি স্নেহোক্তামযপ্রাদুর্ভবঃ||২২||
View original
अथास्थापनीयमातुरं स्नेहस्वेदोपपन्नं कृतवमनविरेक- मासेवितपेयादिसंसर्गक्रममुपजातबलमनुवासनार्हं पूर्व- मेवानुवासयेत्|
शीतवसन्तयोर्दिवा अन्यथा रात्राववेक्ष्य वा दोषादीन्|
अन्यथा हि स्नेहोक्तामयप्रादुर्भवः||२२||
অথেতি মঙ্গলে| য আতুর আস্থাপনীযস্তমাদাবনুবাসযেত্| কিম্ভূতমিত্যাহ-স্নেহেত্যাদি| অনুবাসনার্হমিত্যনেনৈতদ্ দর্শযতি| দোষব্যাধ্যপেক্ষযা কদাচিদকৃতানুবাসন এবাস্থাপ্য ইতি| কস্মিন্ কালেঽনুবাসযেদিতি আহ-শীতে বসন্তে চ দিবানুবাসযেত্| অন্যত্র গ্রীষ্মাদিষু রাত্রাবিতি| অথবা দোষদূষ্যাতুরাদীনবেক্ষ্য রাত্রৌ দিবা বা| অন্যথা শীতবসন্তযোঃ রাত্রাবনুবাসনেন গ্রীষ্মশরদোশ্চ দিবানুবাসনেন| এষু কালেষু স্নেহপানে স্নেহবিধৌ য আমযা উক্তাঃ তেষাং প্রাদুর্ভাবঃ|| ২২||
Adhikarana anuvAsanabastidAnaviShaye dhAnvantarIyamataM Atyayike svamata~jca (23) · Śloka 23
ধন্বন্তরীযাঃ পুনরাহুঃ- ন রাত্রৌ প্রণযেদ্বস্তিং স্নেহোত্ক্লেশো হি রাত্রিজঃ|
স্নেহবীর্যযুতঃ কুর্যাদাধ্মানং গৌরবং জ্বরম্|
অহ্নি স্থানস্থিতে দোষে বহ্নৌ চান্নরসান্বিতে|
স্ফুটস্রোতোমুখং দেহং স্নেহো যত্ পরিসর্পতি|
অল্পপিত্তকফং রূক্ষং ভৃশং বাতরুজার্দিতম্|
ভুক্তং জীর্ণাশনং কামং রাত্রাবপ্যনুবাসযেত্|
কেবলানিলনিপীডিতং ত্বশুদ্ধমপ্যনিরূপিতবলং চাপ্য- নুবাসযেদাত্যযিকত্বাদ্ব্যাধেঃ||২৩||
View original
धन्वन्तरीयाः पुनराहुः- न रात्रौ प्रणयेद्बस्तिं स्नेहोत्क्लेशो हि रात्रिजः|
स्नेहवीर्ययुतः कुर्यादाध्मानं गौरवं ज्वरम्|
अह्नि स्थानस्थिते दोषे वह्नौ चान्नरसान्विते|
स्फुटस्रोतोमुख़ं देहं स्नेहो यत् परिसर्पति|
अल्पपित्तकफं रूक्षं भृशं वातरुजार्दितम्|
भुक्तं जीर्णाशनं कामं रात्रावप्यनुवासयेत्|
केवलानिलनिपीडितं त्वशुद्धमप्यनिरूपितबलं चाप्य- नुवासयेदात्ययिकत्वाद्व्याधेः||२३||
ধন্বন্তরীযাঃ পুনরাচার্যা এবমাহুঃ| যথা সর্বো বস্তী রাত্রৌ ন দেযঃ দিবৈব দেযঃ| অথবা কদাচিদল্পপিত্তাদীনাং রাত্রাবপিদেযঃ| এতদেব মতং ন রাত্রাবিত্যাদি শ্লোকত্রযেণ পঠতি| কেবলানিলেত্যাদিনা স্বমতমনুসরতি| অত্র হ্যাত্যযিকব্যাধ্যপেক্ষিতত্বাত্ বস্তিবিধেঃ কালনিযমো নাশ্রযিতব্যঃ|| ২৩||
Adhikarana anuvAsyasya pUrvA~ggatvena ma~ggalAdi (24) · Śloka 24
তস্য বিধির্বমনাদধিকতরং কৃতমঙ্গলমনুসুখমভ্য- ক্তমুষ্ণাম্বুস্নাতং যুক্তস্নেহমুচিতাত্ পাদহীনং দ্রবপূর্বং লঘূষ্ণং সানুপানমশনমশিতবন্তং কৃতচঙ্ক্রমণমুত্সৃষ্ট- বিণ্মূত্রমশনার্দ্রহস্তমশঙ্কনীযপরিচারকং নিবাতে বেশ্মনি প্রততশযনে নাত্যুচ্ছ্রিতে স্বাস্তৃতে ঈষদুন্নমিতপাদদেশে বাম- পার্শ্বেন প্রাক্শিরসং সংবেশযেত্||২৪||
View original
तस्य विधिर्वमनादधिकतरं कृतमङ्गलमनुसुख़मभ्य- क्तमुष्णाम्बुस्नातं युक्तस्नेहमुचितात् पादहीनं द्रवपूर्वं लग़ूष्णं सानुपानमशनमशितवन्तं कृतचङ्क्रमणमुत्सृष्ट- विण्मूत्रमशनार्द्रहस्तमशङ्कनीयपरिचारकं निवाते वेश्मनि प्रततशयने नात्युच्छ्रिते स्वास्तृते ईषदुन्नमितपाददेशे वाम- पार्श्वेन प्राक्शिरसं संवेशयेत्||२४||
সুবোধমন্যত্| অশনার্দ্রহস্তত্বেন তত্কালভুক্তত্বং লক্ষযতি||২৪||
Adhikarana anuvAsyasya snigdhAdyAhArasevane doShAH (25) · Śloka 25
অতিস্নিগ্ধাশিনো হ্যুভযমার্গসংসর্গাত্ স্নেহো মদমূর্চ্ছা- গ্নিসাদহৃল্লাসান্ জনযতি|
রূক্ষাশিনো বিষ্টম্ভং বলবর্ণহানিং বা|
অল্পমাত্রদ্রবাশিনো বিসৃষ্টবিণ্মূত্রস্য চানাবৃতেন তদাবৃতাদ্ ব্যাপদম্|
চিরমশিতবতো বিদা- হাভিমুখভক্তস্য জ্বরং কুর্যাত্||২৫||
View original
अतिस्निग्धाशिनो ह्युभयमार्गसंसर्गात् स्नेहो मदमूर्च्छा- ग्निसादहृल्लासान् जनयति|
रूक्षाशिनो विष्टम्भं बलवर्णहानिं वा|
अल्पमात्रद्रवाशिनो विसृष्टविण्मूत्रस्य चानावृतेन तदावृताद् व्यापदम्|
चिरमशितवतो विदा- हाभिमुख़भक्तस्य ज्वरं कुर्यात्||२५||
দ্রবাশিন উত্সৃষ্টবিণ্মূত্রস্য চানাবরণাদ্ ব্যাপদং ন করোতি||২৫||
Adhikarana anuvAsyasya vAmapArshvashAyane hetavaH (26) · Śloka 26
যতশ্চ বামপার্শ্বাশ্রযাণি বহ্নিগ্রহণীগুদবলামুখানি তানি তত্পার্শ্বশাযিনো নিম্নানি ভবন্তি|
অতস্তদৌষধমস্খ- লিতমাপ্নোতি প্রবেশনির্গমাবতি সংবিষ্টং চৈনমৃজুস্থিতদেহং স্ববাহূপধানং প্রসারিতবামসক্থিমাকুঞ্চিতেতরং তস্যৈব চোপরি প্রসারিতদক্ষিণবাহুং কারযেত্||২৬||
View original
यतश्च वामपार्श्वाश्रयाणि वह्निग्रहणीगुदवलामुख़ानि तानि तत्पार्श्वशायिनो निम्नानि भवन्ति|
अतस्तदौषधमस्ख़- लितमाप्नोति प्रवेशनिर्गमावति संविष्टं चैनमृजुस्थितदेहं स्वबाहूपधानं प्रसारितवामसक्थिमाकुञ्चितेतरं तस्यैव चोपरि प्रसारितदक्षिणबाहुं कारयेत्||२६||
বামপার্শ্বশাযিনস্তত্পার্শ্বাশ্রযাণি গ্রহণ্যগ্ন্যাদীনি নিম্নান্যবিরোধকান্যৌষধস্য ভবন্তি| বহ্নিনা হ্যমুর্তেনাপ্যনিম্নেনৌষধস্য প্রতিঘাতঃ ক্রিযত এব| স্ব এব বামো বাহুর্দ্বিগুণীকৃত উপধানং শিরস উপাশ্রযো যস্য তং তথোক্তম্| ইতরেতি দক্ষিণস্য স্ক্থ্নঃ পরামর্শঃ|| ২৬||
Adhikarana anuvAsanabastidAnavidhiH (27) · Śloka 27
পুর্বমেব তু বৈদ্যো বর্ত্ত্যা সুপিহিতাগ্রচ্ছিদ্রং নেত্রং ভাজন- স্যোপরি কৃত্বা দক্ষিণপাদাঙ্গুষ্ঠাঙ্গুলীভ্যাং কর্ণিকাযা উপরিষ্টন্নিষ্পীড্যাবিবন্ধায শতাহ্বসৈন্ধবচূর্ণাবচূর্ণিতং প্রাগেব নেত্রস্পর্শাত্ পূর্ববদভিমন্ত্রিতং যথার্হং যথার্হৌষধা- বিপক্বং সুখোষ্ণং বস্তৌ স্নেহমাসিচ্যাবলীকোচ্ছ্বাসং নিঃসারিতবাতবুদ্বুদমৌষধান্তে সূত্রেণ দ্বিস্ত্রির্বা বস্তিমুখ- মাবেষ্ট্য দক্ষিণপাণৌ নেত্রমুপনিধায তিষ্ঠেত্|
ততো ঘৃতা- ভ্যক্তে পাণৌ বামহস্তপ্রদেশিন্যাভ্যক্তপ্রবেশপ্রদেশমপ- নীতবর্ত্যুত্তানবামহস্তাঙ্গুষ্ঠোদরপিহিতাগ্রং মধ্যমাপ্রদেশি- ন্যুপগৃহীতকর্ণিকমৃজ্বনুপৃষ্ঠবংশমনুসুখমেকমনা লাঘ- বেন নিষ্কম্পমদ্রুতমবিলম্বিতং নেত্রমাকর্ণিকং প্রবেশযেত্|
আতুরোঽপি তদনুলোমযন্নবলম্বেত|
ততশ্চ বৈদ্যো বস্তি- মুখং দক্ষিণহস্তাঙ্গুষ্ঠপ্রদেশিনীভ্যামমুঞ্চন্নেত্রমচালযন্ হস্তদ্বযেনোত্তানেনৈকগ্রহণেনৈবানিলাধিষ্ঠানভূতং কিঞ্চিদব- শেষযন্ শনৈঃ শনৈরবেগমনুপীডযেত্|
অন্যথা হি ব্যাপদো ভবন্তি|
তাঃ সসাধনাঃ সিদ্ধিষু বক্ষ্যন্তে||২৭||
View original
पुर्वमेव तु वैद्यो वर्त्त्या सुपिहिताग्रच्छिद्रं नेत्रं भाजन- स्योपरि कृत्वा दक्षिणपादाङ्गुष्ठाङ्गुलीभ्यां कर्णिकाया उपरिष्टन्निष्पीड्याविबन्धाय शताह्वसैन्धवचूर्णावचूर्णितं प्रागेव नेत्रस्पर्शात् पूर्ववदभिमन्त्रितं यथार्हं यथार्हौषधा- विपक्वं सुख़ोष्णं बस्तौ स्नेहमासिच्यावलीकोच्छ्वासं निःसारितवातबुद्बुदमौषधान्ते सूत्रेण द्विस्त्रिर्वा बस्तिमुख़- मावेष्ट्य दक्षिणपाणौ नेत्रमुपनिधाय तिष्ठेत्|
ततो ग़ृता- भ्यक्ते पाणौ वामहस्तप्रदेशिन्याभ्यक्तप्रवेशप्रदेशमप- नीतवर्त्युत्तानवामहस्ताङ्गुष्ठोदरपिहिताग्रं मध्यमाप्रदेशि- न्युपगृहीतकर्णिकमृज्वनुपृष्ठवंशमनुसुख़मेकमना लाग़- वेन निष्कम्पमद्रुतमविलम्बितं नेत्रमाकर्णिकं प्रवेशयेत्|
आतुरोऽपि तदनुलोमयन्नवलम्बेत|
ततश्च वैद्यो बस्ति- मुख़ं दक्षिणहस्ताङ्गुष्ठप्रदेशिनीभ्याममुञ्चन्नेत्रमचालयन् हस्तद्वयेनोत्तानेनैकग्रहणेनैवानिलाधिष्ठानभूतं किञ्चिदव- शेषयन् शनैः शनैरवेगमनुपीडयेत्|
अन्यथा हि व्यापदो भवन्ति|
ताः ससाधनाः सिद्धिषु वक्ष्यन्ते||२७||
পূর্বমেবেত্যাদি সুবোধম্| পৃষ্ঠবংশমনু পৃষ্ঠবংশানুপূর্ব্যা নেত্রং প্রণযেত্| আতুরোঽপি তন্নেত্রমনুলোমযন্ তস্য প্রবেশানুকূল্যং ভজন্নবলম্বেত আসীত্| একগ্রহণেনৈকমেকবারং গৃহীতং যথোক্তবিধি-বিপর্যযেণ যে ব্যাধযো ভবন্তি তে সিদ্ধিষু বক্ষ্যন্তে|| ২৭||
Adhikarana bastipIDanakAlaviShaye anyamatam (28) · Śloka 28
অন্যে তু ত্রিংশন্মাত্রাঃ পীডনকালমাহুঃ||২৮||
View original
अन्ये तु त्रिंशन्मात्राः पीडनकालमाहुः||२८||
অন্যে পুনরাচার্যাস্ত্রিংশন্মাত্রা বস্তেঃ পীডনকালমাহুঃ| মাত্রা চ যাবত্ পচতীত্যাদিবক্ষ্যমাণলক্ষণা|| ২৮||
Adhikarana bastidAnasamaye AtureNa parihAryANi (29) · Śloka 29
ন চ বস্তৌ দীযমানে ক্ষবকাসহাসজৃম্ভাস্পন্দনান্যা- চরেত্||২৯||
View original
न च बस्तौ दीयमाने क्षवकासहासजृम्भास्पन्दनान्या- चरेत्||२९||
সুবোধম্|| ২৯||
Adhikarana Aturasya viNmUtrAnilavege vidhAnam (30) · Śloka 1
বিণ্মূত্রানিলবেগে তু নেত্রমাকৃষ্য বেগান্তে শেষং প্রণযেত্||১||
View original
विण्मूत्रानिलवेगे तु नेत्रमाकृष्य वेगान्ते शेषं प्रणयेत्||१||
যদা তু বস্তৌ দীযমানে বিণংউত্রানিলানামাগমো মধ্যে ভবতি তদা তমুত্সৃজ্য তত্কালং পুনঃ শেষং দেযম্|| ৩০||
Adhikarana bastidAnAnantarIyo vidhiH (31) · Śloka 31
অন্তে চোত্তানস্য স্ফিজৌ পাণিতলেন ত্রিচতুরো বারাংস্তা- ডযেত্|
তথা তত্পার্ষ্ণিভ্যাম্|
পাদতশ্চ শয্যাং ত্রিরুত্ক্ষিপেত্|
সোপধানস্য চ প্রসারিতসর্বাঙ্গস্য পার্ষ্ণিকে মুষ্টিনা হন্যাত্|
তথা পার্ষ্ণ্যঙ্গুলিপাদতলপিণ্ডিকাঃ|
সরুজং চাঙ্গং স্নেহেন প্রতিলোমং বাক্শতমাত্রং শনৈর্বিমৃদ্নীযাত্|
এবমাশু স্নেহো ন নিবর্ততে|
সমনুগচ্ছতি চাসমন্তা- ত্সিরাঃ|
ততঃ পরং তু স্নেহোক্তমাচারমনুবর্ততে||৩১||
View original
अन्ते चोत्तानस्य स्फिजौ पाणितलेन त्रिचतुरो वारांस्ता- डयेत्|
तथा तत्पार्ष्णिभ्याम्|
पादतश्च शय्यां त्रिरुत्क्षिपेत्|
सोपधानस्य च प्रसारितसर्वाङ्गस्य पार्ष्णिके मुष्टिना हन्यात्|
तथा पार्ष्ण्यङ्गुलिपादतलपिण्डिकाः|
सरुजं चाङ्गं स्नेहेन प्रतिलोमं वाक्शतमात्रं शनैर्विमृद्नीयात्|
एवमाशु स्नेहो न निवर्तते|
समनुगच्छति चासमन्ता- त्सिराः|
ततः परं तु स्नेहोक्तमाचारमनुवर्तते||३१||
সরুজমঙ্গং স্নেহেন বিমৃদ্নীযাদিতি সম্বন্ধঃ| ন নিবর্তেতে ন প্রত্যাগচ্ছতি গুদম্|| ৩১||
Adhikarana anuvAsitasya BojananiyamAdi (32) · Śloka 32
দীপ্তাগ্নিঞ্চ সাযং লঘ্বন্নং ভোজযেত্|
নৈব চানাগত- স্নেহমপি দ্বিতীযেঽহনি|
ন চ তমনুবাসযেত্||৩২||
View original
दीप्ताग्निञ्च सायं लग़्वन्नं भोजयेत्|
नैव चानागत- स्नेहमपि द्वितीयेऽहनि|
न च तमनुवासयेत्||३२||
দীপ্তাগ্নিং সাযং ভোজযেত্| অদীপ্তাগ্নিং দ্বিতীযেঽহনি অনাগতস্নেহমাস্নেহপরিণামান্ন ভোজযেত্| তং চানাগতস্নেহং দ্বিতীযেঽহনি নানুবাসযেত্|| ৩২||
Adhikarana anuvAsanauShadhapratyAgamanakAlAvidhiH anivRuttau pratIkArAdi (7) · Śloka 7
আগমনকালস্তু পরো যামত্রযম্|
ততঃ পরমনাগচ্ছন্ত- মহোরাত্রমুপেক্ষেত|
তদাপ্যনিবর্তমানে ফলবর্তীভির্লবণা- রনালপ্রাযৈর্বা তীক্ষ্ণবস্তিভিঃ শোধযেত্|
স্নেহব্যাপ- ত্সিদ্ধিং চাবেক্ষেত|
অতিরৌক্ষ্যাদনাগচ্ছন্ন চেজ্জাড্যা- দ্যুপদ্রবায স্যাত্, তথাপ্যুপেক্ষ্যঃ|
শীঘ্রনিবৃত্তে তু বিনা মলেন কেবলে স্নেহে স্নেহমন্যংপুনর্যোজযেত্|
ন হ্যসাবতিষ্ঠন্ কার্যকরো ভবতি||৭||
View original
आगमनकालस्तु परो यामत्रयम्|
ततः परमनागच्छन्त- महोरात्रमुपेक्षेत|
तदाप्यनिवर्तमाने फलवर्तीभिर्लवणा- रनालप्रायैर्वा तीक्ष्णबस्तिभिः शोधयेत्|
स्नेहव्याप- त्सिद्धिं चावेक्षेत|
अतिरौक्ष्यादनागच्छन्न चेज्जाड्या- द्युपद्रवाय स्यात्, तथाप्युपेक्ष्यः|
शीग़्रनिवृत्ते तु विना मलेन केवले स्नेहे स्नेहमन्यंपुनर्योजयेत्|
न ह्यसावतिष्ठन् कार्यकरो भवति||७||
Adhikarana anuvAsitasya paradine kvAthauShadhAdi (33) · Śloka 33
সুখোষিতং চৈনং তথাকৃতবমনবিরেচনাস্থাপনান্যতমং প্রাতঃ শুণ্ঠীধান্যক্বাথমিতরচ্চোষ্ণোদকং বা স্নেহশেষজরণায বাতকফোপশান্তযে চ পাযযেত্||৩৩||
View original
सुख़ोषितं चैनं तथाकृतवमनविरेचनास्थापनान्यतमं प्रातः शुण्ठीधान्यक्वाथमितरच्चोष्णोदकं वा स्नेहशेषजरणाय वातकफोपशान्तये च पाययेत्||३३||
তদাপ্যনিবর্ত্তমানং ফলবর্ত্ত্যাদিভিঃ শোধযেত্|| ৩৩||
Adhikarana punaranuvAsanam (34) · Śloka 34
ততোঽন্নকালে যথোক্তমন্নমশ্নীযাত্|
ন চানুবাসিতং পেযাং পাযযেত্|
সা হি সস্নেহকোষ্ঠমভিষ্যন্দযতি|
পুনশ্চ তৃতীযেঽহন্যনুবাসযেত্ পঞ্চমে বা|
যথা বা স্নেহপক্তিঃ স্যাত্|
অতশ্চ দীপ্তাগ্নিরূক্ষবাতোবণব্যাযামনিত্যান্ প্রত্যহম্|
এবমমুনা ক্রমেণ দোষাদ্যনুসারতিস্ত্রিচতুরৈঃ স্নেহবস্তিভিরুপস্নিগ্ধং শোধনেনাস্থাপনেন স্রোতোবিশু- দ্ধ্যর্থমাস্থাপযেত্|
বাতাধিক্যাদস্নিগ্ধন্তু স্নেহনেন||৩৪||
View original
ततोऽन्नकाले यथोक्तमन्नमश्नीयात्|
न चानुवासितं पेयां पाययेत्|
सा हि सस्नेहकोष्ठमभिष्यन्दयति|
पुनश्च तृतीयेऽहन्यनुवासयेत् पञ्चमे वा|
यथा वा स्नेहपक्तिः स्यात्|
अतश्च दीप्ताग्निरूक्षवातोबणव्यायामनित्यान् प्रत्यहम्|
एवममुना क्रमेण दोषाद्यनुसारतिस्त्रिचतुरैः स्नेहबस्तिभिरुपस्निग्धं शोधनेनास्थापनेन स्रोतोविशु- द्ध्यर्थमास्थापयेत्|
वाताधिक्यादस्निग्धन्तु स्नेहनेन||३४||
ততোঽন্নকাল ইত্যাদি স্নেহপক্তিঃ স্যাদিত্যেবমন্তং সুবোধম্| অতশ্চেতি যতঃ স্নেহপাকপরতন্ত্রমনুবাসনবিধানম্| অতো দীপ্তাগ্নিত্বাদিযুক্তং প্রত্যহমনুবাসযেত্| এবমিত্যাদি সুবোধম্|| ৩৪||
Adhikarana anuvAsitasyAsthApanAtprAkkRutyam (35) · Śloka 35
অথৈনং তৃতীযে পঞ্চমে বাহনি কিঞ্চিদাবৃত্তে মধ্যাহ্নে কৃত- মঙ্গলস্বস্ত্যযনমভ্যক্তদেহং স্বেদিতমুত্সৃষ্টমলমনাশিতং নাতিক্ষুধিতমবেক্ষ্যাতুরমার্যাবলোকিতং নাথমার্যতারামা- ত্মভুবং ধাতারমশ্বিনাবিন্দ্রমাত্রেযং সপ্তর্ষীন্ কাশিরাজং বিদেহপতিপ্রভৃতীনগ্নিবেশাদীংশ্চ তন্ত্রকারান্ দীপগন্ধ- ফলবলিধূর্পৈর্যজ্ঞ ইব প্রকল্পিতভাগান্ কৃত্বৌষধীর্বৃদ্ধ- বৈদ্যদ্বিজাতীংশ্চ সম্পূজ্য তদ্বিদ্যসহিতো দোষৌষধাদিবলেন যথার্হমুপকল্পযেদ্বস্তিম্||৩৫||
View original
अथैनं तृतीये पञ्चमे वाहनि किञ्चिदावृत्ते मध्याह्ने कृत- मङ्गलस्वस्त्ययनमभ्यक्तदेहं स्वेदितमुत्सृष्टमलमनाशितं नातिक्षुधितमवेक्ष्यातुरमार्यावलोकितं नाथमार्यतारामा- त्मभुवं धातारमश्विनाविन्द्रमात्रेयं सप्तर्षीन् काशिराजं विदेहपतिप्रभृतीनग्निवेशादींश्च तन्त्रकारान् दीपगन्ध- फलबलिधूर्पैर्यज्ञ इव प्रकल्पितभागान् कृत्वौषधीर्वृद्ध- वैद्यद्विजातींश्च सम्पूज्य तद्विद्यसहितो दोषौषधादिबलेन यथार्हमुपकल्पयेद्बस्तिम्||३५||
অথানুবাসনেন স্নিগ্ধং সন্তং তৃতীযে পঞ্চমে বাঽহন্যাস্থাপযেদিতি সম্বন্ধঃ| সুবোধমন্যত্|| ৩৫||
Adhikarana AsthApanauShadhakalpanA (36) · Śloka 36
তত্র বিংশতিমাত্রাণি পলান্যৌষধানাং মদনফলাষ্টকং চ ক্বাথকল্পেন বিপচেত্|
ক্বাথাচ্চতুর্থাশং স্নেহমনিলে ষষ্ঠাংশং পিত্তে স্বস্থবৃত্তে চাষ্টমাংশং তু কফে|
সর্বস্য চাষ্টমাংশং কল্কস্য স্যাদ্যাবতা নাত্যচ্ছসান্দ্রতা ভবেত্|
গুডস্য পত্নং যুক্ত্যা মধুসৈন্ধবে যথাযোগ্যং চ শেষাণি কল্পযেত্||৩৬||
View original
तत्र विंशतिमात्राणि पलान्यौषधानां मदनफलाष्टकं च क्वाथकल्पेन विपचेत्|
क्वाथाच्चतुर्थाशं स्नेहमनिले षष्ठांशं पित्ते स्वस्थवृत्ते चाष्टमांशं तु कफे|
सर्वस्य चाष्टमांशं कल्कस्य स्याद्यावता नात्यच्छसान्द्रता भवेत्|
गुडस्य पत्नं युक्त्या मधुसैन्धवे यथायोग्यं च शेषाणि कल्पयेत्||३६||
তত্রৌষধপলানি বিংশতিমাত্রাণি পানীযপলশতানি ত্রীণি ষট্ত্রিংশদধিকানি প্রক্ষিপ্য মদনফলাষ্টকং চ গণনযা ক্বাথযেত্| ক্বথিতশিষ্টানি চতুরশীতিপলান্যবতারযেদ্ ইতি ক্বাথকল্পঃ| যদা হ্যনিলেঽধিকে বস্তিঃ প্রকল্প্যতে তদা ক্বাথাচ্চতুর্ভাগং একবিংশতিপলানি তত্র ক্বাথে স্নেহস্য ক্ষিপেত্| যদা পিত্তেঽধিকে স্বস্থবৃত্তে বা বস্তিঃ তদা চতুর্দশপলানি ক্বাথাত্ ষষ্ঠাংশং স্নেহস্য ক্বাথে ক্ষিপেত্| যদা কফেঽধিকে বস্তিস্তদা ক্বাথাদষ্টমাংশং সার্ধানি দশপলানি স্নেহস্য ক্বাথে ক্ষিপেত্| সর্বত্র বাতে পিত্তে শ্লেষ্মণি স্বস্থবৃত্তে চ ক্বাথাদষ্টমাংশমর্ধৈকাদশানি পলানি কল্কস্য ক্বাথে ক্ষিপেত্| অথবা যাবত্প্রমাণেন কল্কেন বস্তেরচ্ছাতা সান্দ্রতা চ ন ভবতি তাবন্তং কল্কং ক্ষিপেত্| ক্বাথো গুডস্য চ পলং ক্ষিপেত্| মধু মাক্ষিকং সৈন্ধবং চ যুক্ত্যা দোষাড্যপেক্ষযা| যথাযোগং দোষাদ্যপেক্ষযৈব শেষাণি মূত্রমদ্যারনালাদীনি ক্বাথে ক্ষিপেদিতি| বিংশতিমাত্রাণীতি মাত্রাগ্রহণমৌষধানং মাত্রাযা অনিযমপ্রদর্শনার্থম্| কেবলং ক্বাথকল্পবিহিতাত্ ক্বাথচ্চতুর্থাদিভাগেষু স্নেহস্য নিযমস্ততঃ|| ৩৬||
Adhikarana AsthApanauShadhasya saMskAraH praNayana~jca (37) · Śloka 37
সর্বাণি চৈকধ্যমুষ্ণোদককুম্ভবাষ্পাভিতপ্তানি খজ- মথিতানি বস্তৌ প্রক্ষিপ্যানুবাসনবন্নিরূহং প্রণযেত্|
নাত্যু- ষ্ণশীতং নাতিমৃদুতীক্ষ্ণং নাতিস্নিগ্ধরূক্ষং নাতিতনুসান্দ্রং ন হীনাতিমাত্রং নলবণতিলবণং নাত্যম্লঞ্চ|
তত্র বাষ্প- মাত্রানুতাপাদৌষধস্য বিদাহো ন ভবতি|
খজপ্রমথনাত্তু ক্বাথস্নেহাদযঃ সম্যক্ সম্প্রযুক্তাঃ সম্যগেব যোগমার- ভন্তে|
অন্যথা পুনঃ ক্বাথাদীনামুল্বণোঽন্যতমোঽন্য- তমং যথাস্বং দোষমীরযেত্|
অত্যুষ্ণাদীনান্তু পৃথগ্ব্যাপদঃ সাধনানি চ সিদ্ধিষূত্তরকালমুপদেক্ষ্যন্তে||৩৭||
View original
सर्वाणि चैकध्यमुष्णोदककुम्भबाष्पाभितप्तानि ख़ज- मथितानि बस्तौ प्रक्षिप्यानुवासनवन्निरूहं प्रणयेत्|
नात्यु- ष्णशीतं नातिमृदुतीक्ष्णं नातिस्निग्धरूक्षं नातितनुसान्द्रं न हीनातिमात्रं नलवणतिलवणं नात्यम्लञ्च|
तत्र बाष्प- मात्रानुतापादौषधस्य विदाहो न भवति|
ख़जप्रमथनात्तु क्वाथस्नेहादयः सम्यक् सम्प्रयुक्ताः सम्यगेव योगमार- भन्ते|
अन्यथा पुनः क्वाथादीनामुल्बणोऽन्यतमोऽन्य- तमं यथास्वं दोषमीरयेत्|
अत्युष्णादीनान्तु पृथग्व्यापदः साधनानि च सिद्धिषूत्तरकालमुपदेक्ष्यन्ते||३७||
সবমৈকধ্যং যোজযেত্ কুম্ভীতপ্তা প্রদেযৌষধমাত্রা বস্তৌ প্রক্ষেপ্যা| সুবোধমন্যত্|| ৩৭||
Adhikarana vaikalyAdiBirjAyamAnAH doShAH (6) · Śloka 6
অপি চ- তির্যক্প্রণীতে হি ন যাতি ধারা গুদে ব্রণঃ স্যাচ্চলিতে চ নেত্রে|
দত্তঃ শনৈর্নাশযমেতি বস্তিঃ কণ্ঠং প্রধাবেদতিপীডিতস্তু|
স্তম্ভং বিধত্তেঽতিমৃদুর্হিমশ্চ তপ্তাম্লতীক্ষ্ণো ভ্রমদাহমোহান্|
স্নিগ্ধোঽতিজাড্যং পবনন্তু রূক্ষ- স্তন্বল্পমাত্রা লবণস্ত্বযোগম্|
করোতি মাত্রাভ্যধিকোঽতিযোগং ক্ষোভং তু সান্দ্রঃ সুচিরেণ চৈতি|
দাহাতিসারৌ লবণোঽতি কুর্যাত্ তস্মাত্সুযুক্তং সমমেব দদ্যাত্||৬||
View original
अपि च- तिर्यक्प्रणीते हि न याति धारा गुदे व्रणः स्याच्चलिते च नेत्रे|
दत्तः शनैर्नाशयमेति बस्तिः कण्ठं प्रधावेदतिपीडितस्तु|
स्तम्भं विधत्तेऽतिमृदुर्हिमश्च तप्ताम्लतीक्ष्णो भ्रमदाहमोहान्|
स्निग्धोऽतिजाड्यं पवनन्तु रूक्ष- स्तन्वल्पमात्रा लवणस्त्वयोगम्|
करोति मात्राभ्यधिकोऽतियोगं क्षोभं तु सान्द्रः सुचिरेण चैति|
दाहातिसारौ लवणोऽति कुर्यात् तस्मात्सुयुक्तं सममेव दद्यात्||६||
Adhikarana AsthApanadravyamAtrAviShaye anyamatam (38) · Śloka 38
অন্যে পুনরাহুঃ- মাত্রাং ত্রিপলিকাং কুর্যাত্ স্নেহমাক্ষিকযোঃ পৃথক্|
কর্ষার্ধং মাণিমন্থস্য স্বস্থে কল্কপলদ্বযম্|
সর্বদ্রবাণাং শেষাণাং পলানি দশ কল্পযেত্||৩৮||
View original
अन्ये पुनराहुः- मात्रां त्रिपलिकां कुर्यात् स्नेहमाक्षिकयोः पृथक्|
कर्षार्धं माणिमन्थस्य स्वस्थे कल्कपलद्वयम्|
सर्वद्रवाणां शेषाणां पलानि दश कल्पयेत्||३८||
অন্যে পুনরাচার্যা বস্তের্যোজনমাত্রামন্যথৈবাহুঃ| কথমিত্যাহ-মাত্রামিত্যাদি| স্নেহপলানি ত্রীণি মাক্ষিকপলানি মাণিমন্থস্য সৈন্ধবস্যার্ধকর্ষঃ| কল্কস্য পলদ্বযং শেষাণাং ক্বাথাদীনাং ত্রযাণাং দশ পলানি| এবমেতে হ্যষ্টাদশৈব পলানি বস্তের্মানমিচ্ছন্তি| এতেষামেব চ মতমস্মিন্নেবাধ্যাযে নবপ্রসৃতানাহুরিত্যুক্তম্|| ৩৮||
Adhikarana nirUhadravyANAM saMyojanavidhiH (39) · Śloka 39
মাক্ষিকং লবণং স্নেহং কল্কং ক্বাথমিতি ক্রমাত্|
আবপেত নিরূহাণামেষ সংযোজনে বিধিঃ||৩৯||
View original
माक्षिकं लवणं स्नेहं कल्कं क्वाथमिति क्रमात्|
आवपेत निरूहाणामेष संयोजने विधिः||३९||
মাক্ষীকাদীনামাবপনে ক্রমোঽযং বিধেযঃ|| ৩৯||
Adhikarana nirUhadAnottaraM rogiNaH kRutyam (40) · Śloka 40
দত্তমাত্রে তূত্তানঃ সোপধানো নিরূহবীর্যেণ দেহব্যাপ্তযে তন্মনাস্থিষ্ঠেত্|
উদীর্ণবেগশ্চোত্কুটিকো বিসৃজেত্||৪০||
View original
दत्तमात्रे तूत्तानः सोपधानो निरूहवीर्येण देहव्याप्तये तन्मनास्थिष्ठेत्|
उदीर्णवेगश्चोत्कुटिको विसृजेत्||४०||
দত্তমাত্র ইত্যাদি ব্যাখ্যাসমম্|| ৪০||
Adhikarana nirUhapratyAgamanakAlaH anAgame pratIkArashca (5) · Śloka 5
আগমনকালস্তু পরো মুহূর্তঃ|
তদা হ্যনাগচ্ছন্নাশু মৃত্যবে স্যাত্|
অতস্তত্রানুলোমিকং স্নেহক্ষারমূত্রাম্লস্নিগ্ধতী- ক্ষ্ণোষ্ণমন্যং প্রযোজযেত্|
ফলবর্তিস্বেদভযোত্ত্রাসাদীংশ্চ|
বস্তিব্যাপত্সিদ্ধিং চাবেক্ষেত||৫||
View original
आगमनकालस्तु परो मुहूर्तः|
तदा ह्यनागच्छन्नाशु मृत्यवे स्यात्|
अतस्तत्रानुलोमिकं स्नेहक्षारमूत्राम्लस्निग्धती- क्ष्णोष्णमन्यं प्रयोजयेत्|
फलवर्तिस्वेदभयोत्त्रासादींश्च|
बस्तिव्यापत्सिद्धिं चावेक्षेत||५||
Adhikarana punarnirUhAH (41) · Śloka 41
স্বযং নিবৃত্তে তু পূর্ববদ্ দ্বিতীযং তৃতীযং চতুর্থং চ দদ্যাদ্যা- বদ্বা সুনিরূঢঃ স্যাত্||৪১||
View original
स्वयं निवृत्ते तु पूर्ववद् द्वितीयं तृतीयं चतुर्थं च दद्याद्या- वद्वा सुनिरूढः स्यात्||४१||
স্বযংগ্রহণং যত্রাপ্রবর্ত্তমানং যত্নেনানীতং তত্র তদহঃ পুনঃ প্রযোগপ্রতিষেধার্থম্| প্রথমে বস্তাবাগতে দ্বিতীযো দেযঃ| দ্বিতীযে তৃতীযঃ| তৃতীযে আগতে চতুর্থঃ| যাবদ্বা সম্যঙ্নিরূঢলক্ষণানি বক্ষ্যমাণান্যুত্পন্নানি| তেন কদাচিদেকঃ| কদাচিদ্ বহবোঽপি|| ৪১||
Adhikarana prathamadvitIyatRutIyanirUDhAnAM krameNa vAtAdinirharatvam (42) · Śloka 42
তত্রাদ্যোঽনিলং স্বমার্গাদপকর্ষতি|
দ্বিতীযঃ পিত্তম্|
তৃতীযঃ শ্লেষ্মাণমিতি||৪২||
View original
तत्राद्योऽनिलं स्वमार्गादपकर्षति|
द्वितीयः पित्तम्|
तृतीयः श्लेष्माणमिति||४२||
তত্র বস্তিষু মধ্যে য আদ্যো বস্তিঃ স বাতমেব সুতরামপকর্ষতি তস্যাপকৃষ্টত্বাত্| দ্বিতীযঃ পিত্তজযায কল্পতে| ততোঽবশিষ্টং শ্লেষ্মাণং তৃতীযো নাশযতি| যত্র চ দোষা এবং নাপকৃষ্টাঃ সংযোগাদিবশাত্ তত্র চতুর্থাদীনাং বিষযঃ|| ৪২||
Adhikarana nirUhahInayogAdilakShaNAni (43) · Śloka 43
তস্য হীনসম্যগতিযোগাস্তু বিরিক্তবত্||৪৩||
View original
तस्य हीनसम्यगतियोगास्तु विरिक्तवत्||४३||
তস্য চাস্থাপনস্য হীনসম্যগ্যোগাদিলক্ষণং বিরিক্তবজ্জ্ঞেযম্| বিরেচনে তু কুক্ষ্যশুদ্ধীত্যাদ্যুক্তম্|| ৪৩||
Adhikarana samya~gnirUDhasyopacAraH (44) · Śloka 44
সম্যঙ্নিরূঢন্তু কোষ্ণসলিলাবসিক্তং তনুনা জাঙ্গ- লরসেন ভোজযেত্|
স্নাতাশিতস্যাস্য চলা দোষশেষাঃ স্বস্থানমাশ্রযন্তে||৪৪||
View original
सम्यङ्निरूढन्तु कोष्णसलिलावसिक्तं तनुना जाङ्ग- लरसेन भोजयेत्|
स्नाताशितस्यास्य चला दोषशेषाः स्वस्थानमाश्रयन्ते||४४||
চলানাং দোষাণাং শেষাঃ স্নাত্বা ভুক্তবতঃ স্বস্থানমাযান্তি|
Adhikarana AsthApanAntaraM punaranuvAsanaM tasya vidhishca (45) · Śloka 45
ততঃ পুনর্বাতার্তমাতুরং বৃংহণীযমন্যং বা তদ্বিধমশিতা- নন্তরং সাযং বা পুনরল্পলঘ্বশিতং যথাস্বম-নিলাদিষু দশমূলাদিসিদ্ধেন তৈলেন অনুবাসযেত্|
তস্য হীনসম্য- গতিযোগাস্তু স্নেহপীতবত্|
বিশেষস্তু সম্যগনুবাসিতে কিঞ্চিত্কালং স্থিত্বা স্নেহঃ সপুরীষোঽনিলানুগতঃ প্রব- র্তত এব||৪৫||
View original
ततः पुनर्वातार्तमातुरं बृंहणीयमन्यं वा तद्विधमशिता- नन्तरं सायं वा पुनरल्पलग़्वशितं यथास्वम-निलादिषु दशमूलादिसिद्धेन तैलेन अनुवासयेत्|
तस्य हीनसम्य- गतियोगास्तु स्नेहपीतवत्|
विशेषस्तु सम्यगनुवासिते किञ्चित्कालं स्थित्वा स्नेहः सपुरीषोऽनिलानुगतः प्रव- र्तत एव||४५||
ততো বাতার্তামাতুরং দ্বিবিধোপক্রমোক্তপ্রকারেণ বৃংহণীযং সন্তমন্যং বা তত্প্রকারমাস্থাপিতং পুনরনুবাসযেত্| কেনানূবাসযেদিত্যাহ-বাতাদিষু দশমূলাদিসিদ্ধেন তৈলেন| আদিগ্রহণেন পিত্তে ন্যগ্রোধাদিপদ্মকাদীনাং কফে বত্সকাদীনাং চ পরিগ্রহঃ| তস্য চানুবাসনস্য সম্যগ্যোগাদযঃ স্নেহপীতবদ্বিজ্ঞেযাঃ| স্নেহসম্যগ্যোগাদনুবাসনসম্যগ্যোগে ইযান্ বিশেষঃ| যঃ স্নেহঃ কিঞ্চিত্কালং স্থিত্বা পুরীষেণানিলেন চানুগতঃ প্রবর্ততে বহিঃ|| ৪৫||
Adhikarana doShaBedAnusAraM tattadAvRutti- pUrtAvAsthApanavidhishca (46) · Śloka 46
ভবতি চাত্র- এবং কফে স্নেহবস্তিমেকং ত্রীন্ বা প্রযোজযেত্|
পঞ্চ বা সপ্ত বা পিত্তে নবৈকাদশ বাঽনিলে|
পুনস্ততোঽপ্যযুগ্মাংস্তু পুনরাস্থাপনাং ততঃ||৪৬||
View original
भवति चात्र- एवं कफे स्नेहबस्तिमेकं त्रीन् वा प्रयोजयेत्|
पञ्च वा सप्त वा पित्ते नवैकादश वाऽनिले|
पुनस्ततोऽप्ययुग्मांस्तु पुनरास्थापनां ततः||४६||
ভবতি চাত্রেতি তন্ত্ররীতিঃ| এবমিত্যাদি সুবোধম্| একেন ত্রিভির্বা স্নেহবস্তিভিঃ কফে প্রধানে সম্যগ্যোগলিঙ্গে চানুত্পত্রে পুনরপি বস্তীন্ প্রকল্পযেত্| অযুগ্মানিতি সর্বত্র সম্বধ্যতে| বাতে পিত্তে কফং চ যথোক্তাদধিকানপি এবমেব| তত্র দ্বিতীযচতুর্থষ্ষ্ঠাষ্টমাদযো যুগ্মাঃ| তৃতীযপঞ্চমসপ্তমাদযোঽযুগ্মা| ততঃ সম্যক্ স্নিগ্ধ আস্থাপনম্|| ৪৬||
Adhikarana doShaBedAnusAramannasahayogidravaBedaH (47) · Śloka 47
কফপিত্তানিলেষ্বপন্নং যূষক্ষীররসৈঃ ক্রমাত্||৪৭||
View original
कफपित्तानिलेष्वपन्नं यूषक्षीररसैः क्रमात्||४७||
সুবোধম্|| ৪৭||
Adhikarana vAtAdiBedena nirUhayogaBedA- steShAM saMKyA ca (48) · Śloka 48
বাতঘ্নৌষধনিষ্ক্বাথত্রিবৃত্তাসৈন্ধবৈর্যুতঃ|
বস্তিরেকোঽনিলে স্নিগ্ধঃ স্বাদ্বল্মোষ্ণরসান্বিতঃ|
ন্যগ্রোধাদিগণক্বাথপদ্মকাদিসিতাযুতৌ|
পিত্তে স্বাদুহিমৌ সাজ্যক্ষীরেক্ষুরসমাক্ষিকৌ|
আরগ্বধাদিনিষ্ক্বাথবত্সকাদিযুতাস্ত্রযঃ|
রূক্ষাঃ সক্ষৌদ্রগোমুত্রাস্তীক্ষ্ণোষ্ণকটুকাঃ কফে|
ত্রযশ্চ সন্নিপাতেঽপি দোষাণ্ ঘ্নন্তি যতঃ ক্রমাত্||৪৮||
View original
वातग़्नौषधनिष्क्वाथत्रिवृत्तासैन्धवैर्युतः|
बस्तिरेकोऽनिले स्निग्धः स्वाद्वल्मोष्णरसान्वितः|
न्यग्रोधादिगणक्वाथपद्मकादिसितायुतौ|
पित्ते स्वादुहिमौ साज्यक्षीरेक्षुरसमाक्षिकौ|
आरग्वधादिनिष्क्वाथवत्सकादियुतास्त्रयः|
रूक्षाः सक्षौद्रगोमुत्रास्तीक्ष्णोष्णकटुकाः कफे|
त्रयश्च सन्निपातेऽपि दोषाण् ग़्नन्ति यतः क्रमात्||४८||
যদ্যপি বস্তির্বাতে বাতপ্রধানেষু চ দোষেষূক্তস্তথাপি পিত্তশ্লেষ্মবিনাশনশক্তির্বিদ্যত এব| তত্র যদা স্বধাম্ন্যেব কেবলো বাযুঃ কুপিতস্তদা বাতঘ্নৌষধাদিযুত এক এব বস্তির্যোজ্যঃ| যদা তু বাতাশযে পিত্তজযায বাতপারতন্ত্র্যাদ্বস্তেঃ প্রযোগোঽভিমতস্তদা ন্যগ্রোধাদিগণক্বাথাদিযুতৌ দ্বৌ বস্তী যোজ্যৌ| অত্র চ প্রথমস্য স্বভাবাত্ পিত্তহরস্যাপি বাতজযে চরিতার্থত্বাদ্ দ্বিতীযস্যাবশ্যং প্রযোগঃ| এবং কফেঽপি বাতাশযস্থে বাচ্যম্| যদা তু ত্রযোঽপি দোষাঃ সমং কুপিতা বস্তিবিষযত্বং যাতাস্তদা তেষামৌষধৈঃ ক্রমেণ ত্রয এব বস্তযঃ| যতঃ পূর্বেণ প্রকারেণ ক্রমাদ্দোষান্ হন্তি|| ৪৮||
Adhikarana nirUhabastisa~gKyAyAmAcArya- carakasya sammatiH (49) · Śloka 49
নাচার্যচরকস্যাতো বস্তিস্ত্রিভ্যঃ পরং মতঃ|
ন হি দোষশ্চতুর্থোঽস্তি পুনর্দীযেত যং প্রতি||৪৯||
View original
नाचार्यचरकस्यातो बस्तिस्त्रिभ्यः परं मतः|
न हि दोषश्चतुर्थोऽस्ति पुनर्दीयेत यं प्रति||४९||
এবং দোষক্রমেণৈব চরকাচার্যো বস্তিত্রযমেবেচ্ছতি|| ৪৯||
Adhikarana anyamatena bastestraividhyam (50) · Śloka 50
উত্ক্লেশনং শুদ্ধিকরং দোষাণাং শমনং ক্রমাত্|
ত্রিধৈব কল্পযেদ্বস্তিমিত্যন্যেঽপি প্রচক্ষতে||৫০||
View original
उत्क्लेशनं शुद्धिकरं दोषाणां शमनं क्रमात्|
त्रिधैव कल्पयेद्बस्तिमित्यन्येऽपि प्रचक्षते||५०||
অন্যে পুনরাচার্যা দোষযৌগপদ্যহরণেঽপ্যুত্ক্লেশনাদিভেদেন বস্তিত্রযমিচ্ছন্তি|| ৫০||
Adhikarana nirUhabastisa~gKyA samyagyoganirBarA (51) · Śloka 51
দোষৌষধাদিবলতঃ সর্বমেতত্ প্রমাণযেত্|
সম্যঙ্নিরূঢলিঙ্গন্তু নাসম্ভাব্য নিবর্তযেত্||৫১||
View original
दोषौषधादिबलतः सर्वमेतत् प्रमाणयेत्|
सम्यङ्निरूढलिङ्गन्तु नासम्भाव्य निवर्तयेत्||५१||
এতত্সর্বং মতত্রিতযমপি দোষকলৌষধাদিবলেন প্রমাণযেত্ সমর্থযেদিত্যর্থঃ| তত্র সঙ্খ্যানিরপেক্ষা সম্যগ্যোগাপেক্ষা একঃ পক্ষঃ| দোষক্রমেণ দ্বিতীযঃ পক্ষঃ| উত্ক্লেশনাদিনা তৃতীযঃ| ইদং তু শিষ্যমোহোত্পত্তিভযান্ন বিকল্প্যতেঽস্মাভিঃ| ন চ সম্যগ্যোগলক্ষণান্যদৃষ্ট্বা বস্তিস্ত্যাজ্যঃ|| ৫১||
Adhikarana karma-kAla-yoga-bastividhiH (52) · Śloka 52
প্রাক্স্নেহ একঃ পঞ্চান্তে দ্বাদশাস্থাপনানি চ|
সান্বাসনানি কর্মৈবং বস্তযস্ত্রিংশদীরিতাঃ|
কালঃ পঞ্চশৈকোঽত্র প্রাক্স্নেহোঽন্তে ত্রযস্তথা|
ষট্ পঞ্চ বস্ত্যন্তরতাঃ যোগোঽষ্টৌ বস্তযোঽত্র তু|
ত্রযো নিরূহাঃ স্নেহাশ্চ স্নেহাবাদ্যন্তযোরুভৌ||৫২||
View original
प्राक्स्नेह एकः पञ्चान्ते द्वादशास्थापनानि च|
सान्वासनानि कर्मैवं बस्तयस्त्रिंशदीरिताः|
कालः पञ्चशैकोऽत्र प्राक्स्नेहोऽन्ते त्रयस्तथा|
षट् पञ्च बस्त्यन्तरताः योगोऽष्टौ बस्तयोऽत्र तु|
त्रयो निरूहाः स्नेहाश्च स्नेहावाद्यन्तयोरुभौ||५२||
তস্য বস্তেস্ত্রিবিধঃ প্রযোগাঃ| একঃ কর্মসংজ্ঞঃ, দ্বিতীযঃ কালসংজ্ঞঃ তৃতীযো যোগসংজ্ঞঃ| যদা তু বস্তিঃ প্রযুজ্যতে স্বস্থে সুদৃঢব্যাধৌ চ তদাবশ্যমেতস্য ত্রযস্যান্যতমেন যোজ্যঃ| যথেচ্ছং তু ন| কর্ম কিমুচ্যতে? আহ-ত্রিংশদ্বস্তযঃ কর্ম| কথমিত্যাহ-প্রাগিত্যাদি| প্রাক্প্রথমমেকঃ স্নেহোঽনুবাসনমিতি যাবত্| অন্তে চ পঞ্চ স্নেহাঃ| ষড্বিংশসপ্তবিংশাষ্টাবিংশৈকোনত্রিংশত্রিংশদাক্য়াঃ| দ্বাদশাস্থাপনানি নিরূহাঃ| দ্বিতীযচতুর্থষষ্ঠাষ্টমদশদ্বাদশচতুর্দশষোডশাষ্টাদশবিংশদ্বাবিংশচতুর্বিংশসংজ্ঞানি| তথা দ্বাদশৈবানুবাসনানি তৃতীযপঞ্চমসপ্তমনবমৈকাদশত্রযোদশপঞ্চদশসপ্তদশৈকোনবিংশৈকবিংশত্রযোবিংশপঞ্চবিংশখ্যানি| ইত্যনেন বিধানেন ত্রিংশদ্ বস্তযঃ কর্ম| কালঃ কিমুচ্যত ইত্যাহ-কালঃ পঞ্চদশ বস্তযঃ| কথমিত্যাহ-অত্র প্রাক্ প্রথমমেকঃ স্নেহবস্তিঃ, অন্তে চ ত্রযঃ স্নেহঃ| ত্রযোদশ চতুর্দশ পঞ্চদশাখ্যাঃ| মধ্যে চ ষট্ স্নেহবস্তযঃ| দ্বিতীযচতুর্থষাষ্ঠাষ্টমদশমদ্বাদশাখ্যাঃ| কিম্ভূতাঃ পঞ্চভির্বস্তিভিরাস্থাপনৈস্তৃতীযপঞ্চমসপ্তমনবমৈকাদশৈরন্তরিতা ব্যবহিতাঃ স্নেহা ইতি পঞ্চদশবস্তযঃ কালঃ| যোগঃ কিমুচ্যত ইত্যাহ-যোগোঽষ্টৌ বস্তযঃ| কথমিত্যাহ-অত্র তু যোগে আদাবন্তে চ উভৌ প্রথমাষ্টমাখ্যৌ স্নেহৌ| ত্রযো নিরূহাঃ দ্বিতীযচতুর্থষষ্ঠাখ্যাস্ত্রযঃ স্নেহাস্তৃতীয পঞ্চমসপ্তমাখ্যাঃ ইতি যোগঃ|| ৫২||
Adhikarana snehabastinirUhayorekasyaiva nairantaryeNa prayoganiShedhastatra hetushca (53) · Śloka 53
স্নেহবস্তিং নিরূহং বা নৈকমেবাতিশীলযেত্|
উত্ক্লেশাগ্নিবধো স্নেহান্নিরূহান্মরুতো ভযম্|
তস্মান্নিরূঢঃ স্নেহ্যাঃ স্যান্নিরূহ্যশ্চানুবাসিতঃ|
স্নেহশোধনযুক্ত্যৈবং বস্তিকর্ম ত্রিদোষজিত্||৫৩||
View original
स्नेहबस्तिं निरूहं वा नैकमेवातिशीलयेत्|
उत्क्लेशाग्निवधो स्नेहान्निरूहान्मरुतो भयम्|
तस्मान्निरूढः स्नेह्याः स्यान्निरूह्यश्चानुवासितः|
स्नेहशोधनयुक्त्यैवं बस्तिकर्म त्रिदोषजित्||५३||
স্নেহবস্তিং নিরূহঞ্চ নিরন্তরং নৈকং শীলযেত্ ইত্যাহ| উত্ক্লেশেত্যাদি সুবোধম্|| ৫৩||
Adhikarana aShTAdashAShTAdashakabastisevanaPalam (54) · Śloka 54
অষ্টাদশাষ্টদশকান্ বস্তীনাং যো নিষেবতে|
বিধিনা না যথোক্তেন স ভবেদজরোঽরুজঃ|
সহস্রাযুঃ শ্রুতধরো বীতপাপ্মামরপ্রভঃ|
বাজিস্যদো নাগবলঃ স্থিরবুদ্ধীন্দ্রিযানলঃ||৫৪||
View original
अष्टादशाष्टदशकान् बस्तीनां यो निषेवते|
विधिना ना यथोक्तेन स भवेदजरोऽरुजः|
सहस्रायुः श्रुतधरो वीतपाप्मामरप्रभः|
वाजिस्यदो नागबलः स्थिरबुद्धीन्द्रियानलः||५४||
যো হি পুরুষো বস্তীনাং সম্বন্ধিনোঽষ্টাদশকান্যথোক্তেন কালকর্মযোগাদিনা বিধিনা নিষেবতে, সোঽজরাদিগুণো ভবতি| কিযতোঽষ্টাদশকানিত্যাহ-অষ্টাদশ| এবমষ্টাদশভিরষ্টাদশকৈঃ বস্তীনাং ত্রীণি শতানি চতুর্বিশত্যধিকানি ভবন্তি| বাজিস্যদো যোঽশ্ব ইব স্ত্রীষু স্রবতি|| ৫৪||
Adhikarana uttarabastyupayogaH (2) · Śloka 2
বস্তৌ রোগেষু নারীণাং যোনিগর্ভাশযেষু চ|
দ্বিত্রাস্থাপনশুদ্ধেভ্যো বিদধ্যাদ্বস্তিমুত্তরম্||২||
View original
बस्तौ रोगेषु नारीणां योनिगर्भाशयेषु च|
द्वित्रास्थापनशुद्धेभ्यो विदध्याद्बस्तिमुत्तरम्||२||
Adhikarana puruShANAmuttarabastinetrapramANAdi (55) · Śloka 55
আতুরাঙ্গুলমানেন তন্নেত্রং দ্বাদশাঙ্গুলম্|
বৃত্তং গোপুচ্ছবন্মূলমধ্যযোঃ কৃতকর্ণিকম্|
সিদ্ধার্থকপ্রবেশাগ্রং শ্লক্ষ্ণং হেমাদিসম্ভবম্|
কুন্দাশ্বমারসুমনঃপুষ্পবৃন্তোপমং দৃঢম্|
তস্য বস্তির্মৃদুলঘুর্মাত্রা শুক্তির্বিকল্প্য বা||৫৫||
View original
आतुराङ्गुलमानेन तन्नेत्रं द्वादशाङ्गुलम्|
वृत्तं गोपुच्छवन्मूलमध्ययोः कृतकर्णिकम्|
सिद्धार्थकप्रवेशाग्रं श्लक्ष्णं हेमादिसम्भवम्|
कुन्दाश्वमारसुमनःपुष्पवृन्तोपमं दृढम्|
तस्य बस्तिर्मृदुलग़ुर्मात्रा शुक्तिर्विकल्प्य वा||५५||
বস্তৌ রোগেষু ইত্যাদিনোত্তরবস্তিবিধানম্| পুরুষস্য বস্তেঃ রোগেষু নারীণাং যোনিগর্ভাশযেষু চ রোগেষূত্তরবস্তিং দদ্যাত্| চশব্দাদ্বস্তিজেষ্বপি| কিম্ভূতেভ্য আতুরেভ্য আহ-দ্বাভ্যাং ত্রিভির্বা পূর্বোক্তৈরাস্থাপনৈঃ শুদ্ধেভ্যঃ| সুবোধম্| তস্যোত্তরবস্তের্বস্তিদ্রব্যাধারো মৃদুর্লঘুশ্চ| তস্য চ শুক্তির্মাত্রা| শুক্তিরর্ধপলম্| অথবা দোষাদীন্ বিকল্প্যোত্তরবস্তের্মাত্রা যোগ্যা বিধেযা ভবতি|| ৫৫||
Adhikarana puruShANAmuttarabastipraNayanavidhAnAdi (56) · Śloka 56
অথ স্নাতাশিতস্যাস্য স্নেহবস্তিবিধানতঃ|
ঋজোঃ সুখোপবিষ্টস্য পীঠে জানুসমে মৃদৌ|
হৃষ্টে মেঢ্রে স্থিতে চর্জ্জু শনৈঃ স্রোতোবিশুদ্ধযে|
মালতীপুষ্পবৃন্তাগ্রপরিণাহাং ঘনামৃজুম্|
শ্লক্ষ্ণাং শলাকাং প্রণযেত্তযা শুদ্ধেঽনুসীবনীম্|
আমেহনান্তং নেত্রং চ নিষ্কম্পং গুদবত্ততঃ|
পীডিতেঽনুগতে স্নেহে স্নেহবস্তিক্রমো হিতঃ|
বস্তীননেন বিধিনা দদ্যাত্ ত্রীংশ্চতুরোঽপি বা|
অনুবাসনবচ্ছেষং সর্বমেবাস্য চিন্তযেত্||৫৬||
View original
अथ स्नाताशितस्यास्य स्नेहबस्तिविधानतः|
ऋजोः सुख़ोपविष्टस्य पीठे जानुसमे मृदौ|
हृष्टे मेढ्रे स्थिते चर्ज्जु शनैः स्रोतोविशुद्धये|
मालतीपुष्पवृन्ताग्रपरिणाहां ग़नामृजुम्|
श्लक्ष्णां शलाकां प्रणयेत्तया शुद्धेऽनुसीवनीम्|
आमेहनान्तं नेत्रं च निष्कम्पं गुदवत्ततः|
पीडितेऽनुगते स्नेहे स्नेहबस्तिक्रमो हितः|
बस्तीननेन विधिना दद्यात् त्रींश्चतुरोऽपि वा|
अनुवासनवच्छेषं सर्वमेवास्य चिन्तयेत्||५६||
অথেত্যাদি| অস্য চাতুরস্য মেঢ্রে স্রোতোবিশুদ্ধ্যর্থং প্রথমং শলাকাং প্রণযেত্| সীবনী স্পষ্টতযা যাবন্মেহনান্তমতোঽনুনেত্রং প্রণযেত্ গুদবত্| কিম্ভূতাং শলাকামিত্যাহ-মালতীত্যাদি| মালতীপুষ্পবৃন্তসমঃ পরিণাহো যস্যাঃ সা তথোক্তা| স্নেহবস্তিক্রমোঽনুবাসনবিধিঃ| উত্তরবস্তাবনুবাসনবত্ সর্বং ভোজনাচারাদিকর্ম কার্যম্|| ৫৬||
Adhikarana strINAM yoniviBraMshAdiShUttara- bastidAnakAlaH (57) · Śloka 57
স্ত্রীণামার্তবকালে তু যোনির্গৃহ্ণাত্যপাবৃতৈঃ|
বিদধীত তদা তস্মাদনৃতাবপি চাত্যযে|
যোনিবিভ্রংশশূলেষু যোনিব্যাপদ্যসৃগ্দরে||৫৭||
View original
स्त्रीणामार्तवकाले तु योनिर्गृह्णात्यपावृतैः|
विदधीत तदा तस्मादनृतावपि चात्यये|
योनिविभ्रंशशूलेषु योनिव्यापद्यसृग्दरे||५७||
স্ত্রীনামার্তবকালে যোনিরপাবৃতা বিবৃতমুখা ভবতি| অতস্তাসু তত্কালমুত্তরবস্তিং দদ্যাত্| ইতি স্বস্থবৃত্তম্| আত্যযিকে তু ব্যাধাবনৃতাবপি দেয ইত্যর্থঃ|| ৫৭||
Adhikarana strINAmuttarabastinetrapramANAdi (58) · Śloka 58
নেত্রং দশাঙ্গুলং মুদ্গপ্রবেশং চতুরঙ্গুলম্|
অপত্যমার্গে যোজ্যং স্যাদ্ দ্ব্যঙ্গুলং মূত্রবর্ত্মনি|
মূত্রকৃচ্ছ্রবিকারেষু বালানাং ত্বেকমঙ্গুলম্|
প্রকুঞ্চো মধ্যমা মাত্রা বালানাং শুক্তিরেব তু||৫৮||
View original
नेत्रं दशाङ्गुलं मुद्गप्रवेशं चतुरङ्गुलम्|
अपत्यमार्गे योज्यं स्याद् द्व्यङ्गुलं मूत्रवर्त्मनि|
मूत्रकृच्छ्रविकारेषु बालानां त्वेकमङ्गुलम्|
प्रकुञ्चो मध्यमा मात्रा बालानां शुक्तिरेव तु||५८||
স্ত্রীণাঞ্চ নেত্রং স্বপ্রমাণেন দশাঙ্গুলং কার্যম্| অগ্রে মুদ্গপ্রবেশচ্ছিদ্রং গোপুচ্ছাকৃতীতি সর্বত্র| তস্যাং চ যোনৌ দ্বৌ মার্গৌ| একো গর্ভমাড়্গঃ, দ্বিতীযো মূত্রমার্গ| তত্র গর্ভমার্গে গর্ভব্যাপত্সু নেত্রাগ্রং চতুরঙ্গুলং যোনৌ যোজযেত্| মূত্রমার্গে মূত্রবিকারেষু দ্ব্যঙ্গুলাগ্রম্| বালাসু ত্বেকাঙ্গুলমগ্রম্| স্ত্রীণামুত্তরবস্তের্মধ্যমা মাত্রা প্রকুঞ্চঃ পলম্| বালানাং ত্বর্ধমেব|| ৫৮||
Adhikarana strINAmuttarabastidAnavidhiH bastyAvarttanakramashca (59) · Śloka 59
উত্তানাযঃ শযানাযাঃ সম্যক্সঙ্কোচ্য সক্থিনী|
ঊর্ধ্বজান্বাস্ত্রিচতুরানহোরাত্রেণ যোজযেত্|
বস্তীস্ত্রিরাত্রমেবং তু স্নেহমাত্রাং বিবর্ধযেত্|
ত্র্যহমেবং চ বিশ্রম্য প্রণিদধ্যাত্পুনস্ত্র্যহম্||৫৯||
View original
उत्तानायः शयानायाः सम्यक्सङ्कोच्य सक्थिनी|
ऊर्ध्वजान्वास्त्रिचतुरानहोरात्रेण योजयेत्|
बस्तीस्त्रिरात्रमेवं तु स्नेहमात्रां विवर्धयेत्|
त्र्यहमेवं च विश्रम्य प्रणिदध्यात्पुनस्त्र्यहम्||५९||
উত্তানাযা ইত্যাদি| তস্যাঃ স্ত্রিযা অহোরাত্রেণ ত্রিচতুরানুত্তরবস্তীন্ যোজযেত্| এবং দ্বিতীযতৃতীযক্রমেণ যথাস্বং প্রত্যহং স্নেহমাত্রাং বর্ধযেত্| ততস্ত্র্যহং বিশ্রম্য পুনরনেনৈব বিধানেন ত্র্যহং দদ্যাত্|| ৫৯||
Adhikarana vamanAdInAmantaram (60) · Śloka 60
পক্ষাদ্বিরেকো বমিতে ততঃ পক্ষান্নিরূহণম্|
সদ্যো নিরূঢশ্চান্বাস্যঃ সপ্তরাত্রাদ্বিরেচিতঃ||৬০||
View original
पक्षाद्विरेको वमिते ततः पक्षान्निरूहणम्|
सद्यो निरूढश्चान्वास्यः सप्तरात्राद्विरेचितः||६०||
উপসংহরন্নাহ-পক্ষাদিত্যাদি| বমিতে পক্ষে গতে বিরেকো দেযঃ| বিরেকাত্ নিরূহঃ পক্ষেণ নিরূঢশ্চ সদ্য এবানুবাস্যঃ| বিরেচনাচ্চ সপ্তরাত্রেণৈবানুবাস্যঃ| বিরেকনিরূহযোর্মধ্যেঽনুবাস্য ইত্যর্থঃ|| ৬০||
Adhikarana bastinA malamAtranirharaNe dRuShTAntaH (61-62) · Śloka 62
যথা কুসুম্ভাদিযুতাত্তোযাদ্রাগং হরেত্ পটঃ|
তথা দ্রবীকৃতাদ্ দেহাদ্বস্তির্নির্হরতে মলান্||৬১||
ইতি শ্রীবৈদ্যপতিসিংহগুপ্তস্য সূনোর্বাগ্ভটস্য কৃতৌ অষ্টাঙ্গসংগ্রহসংহিতাযাং সূত্রস্থানে বস্তিবিধির্নামাষ্টাবিংশোঽধ্যাযঃ||৬২||
View original
यथा कुसुम्भादियुतात्तोयाद्रागं हरेत् पटः|
तथा द्रवीकृताद् देहाद्बस्तिर्निर्हरते मलान्||६१||
इति श्रीवैद्यपतिसिंहगुप्तस्य सूनोर्वाग्भटस्य कृतौ अष्टाङ्गसंग्रहसंहितायां सूत्रस्थाने बस्तिविधिर्नामाष्टाविंशोऽध्यायः||६२||
বিরেচননিরূহযোর্মধ্যেঽনুবাসনস্য কিং প্রযোজনমিত্যাহ- যথা কুসুম্ভাদিমিশ্রাত্তোযাত্ পটো রাগং গৃহ্ণাতি জলং চ ত্যজতি, তদ্বদ্ দেহাদ্বস্তিঃ স্নেহাদিদ্রবীকৃতান্ মলান্ দুষ্টান্ দোষান্ হরত্যদুষ্টান্ দেহ এব যোজযতীতি|| ৬১|| ইতি শ্রীমন্মহামহোপাধ্যাযেন্দুবিরচিতাযাম্ অষ্টাঙ্গসংগ্রহব্যাখ্যাযাং শশিলেখাযাং সূত্রস্থানেঽষ্টাবিংশোঽধ্যাযঃ