Adhikarana atha sirAvyadhavidhirnAma ShaTtriMsho~adhyAyaH pratij~jA (1) · Śloka 1
അഥാതഃ സിരാവ്യധവിധം നാമാധ്യായം വ്യാഖ്യാസ്യാമഃ|
ഇതി ഹ സ്മാഹുരാത്രേയാദയോ മഹര്ഷയഃ||൧||
View original
अथातः सिराव्यधविधं नामाध्यायं व्याख़्यास्यामः|
इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः||१||
രക്തവിസ്രാവണപ്രസങ്ഗേ അസൃഗ്വ്യാപിസിരാവ്യധൈരിത്യുക്തമതസ്തദ്വിജ്ഞാനാര്ഥമധ്യായാരമ്ഭഃ-അഥാത ഇത്യാദി| സുബോധമ്|| ൧||
Adhikarana ratkavirecanAdisAdhyavikAreShu sirAvyadhasya prAdhAnyam (2) · Śloka 2
ബഹവോ ഹി രക്താവസേചനോപായാഃ പ്രാഗഭിഹിതാസ്തേഷാമന്യേഷാം ച വിരേകാദീനാമുപക്രമാണാം തത്സാധ്യേഷ്വാമയേഷു സിരാവ്യധഃ പ്രധാനമ്|
അമുനാ ഹി തേ സമൂലാഃ ശോഷമായന്തി കേദാരസേതുഭേദേന ശല്യാദയ ഇവ||൨||
View original
बहवो हि रक्तावसेचनोपायाः प्रागभिहितास्तेषामन्येषां च विरेकादीनामुपक्रमाणां तत्साध्येष्वामयेषु सिराव्यधः प्रधानम्|
अमुना हि ते समूलाः शोषमायन्ति केदारसेतुभेदेन शल्यादय इव||२||
സിരാവ്യധേ പ്രാധാന്യപ്രദര്ശനാര്ഥമാഹ-ബഹവ ഇത്യാദി| പ്രാക്പൂര്വേऽധ്യായേ| ജലൌകഃപ്രഭൃതയോ രക്തവിസ്രാവണോപായാ ബഹവോऽഭിഹിതാഃ| തേഷാം രക്തവിസ്രാവണാനാം മധ്യേ തത്സാധ്യേഷു രക്താവസേചനസാധ്യേഷു വ്യാധിഷ്വന്യേഷാം ച വിരേകാദീനാമുപക്രമാണാം സിരാവ്യധഃ പ്രധാന ഉപക്രമഃ| അമുനാ ഹി സിരാവ്യധേന രക്താവസേചനസാധ്യാ വ്യാധയഃ സമുലാഃ ശേഷമായാന്തി| യഥാ കേദാരസേതുഭേദേന ശാല്യാദയഃ| കേദാരസേതുഃ ക്ഷേത്രമര്യാദാ ജലാവഷ്ടമ്ഭിനീ| രക്താവസേചനസാധ്യാനാം തു വ്യാധീനാം ന തഥാ വിരേകാദയ ഉപക്രമാഃ ന ചാന്യേ രക്തവിസ്രാവണോപായാഃ യഥാ സിരാവ്യധഃ|| ൨||
Adhikarana sirAvyadhaprashaMsA (3) · Śloka 3
തഥാ ച- സിരാവ്യധിശ്ചികിത്സാര്ധം സമ്പൂര്ണം വാ ചികിത്സിതമ്|
ശല്യതന്ത്രേ സ്മൃതോ യദ്വദ്ബസ്തിഃ കായചികിത്സിതേ|
യഥാ രക്തമധിഷ്ഠാനം വികാരാണാം വികാരിണാമ്|
അന്യന്ന ഹി തഥാ ദൂഷ്യം കര്മേദം പ്രഥമം തതഃ||൩||
View original
तथा च- सिराव्यधिश्चिकित्सार्धं सम्पूर्णं वा चिकित्सितम्|
शल्यतन्त्रे स्मृतो यद्वद्बस्तिः कायचिकित्सिते|
यथा रक्तमधिष्ठानं विकाराणां विकारिणाम्|
अन्यन्न हि तथा दूष्यं कर्मेदं प्रथमं ततः||३||
തഥാ ചേതി തീര്ഥാന്തരപാഠം സമുച്ചിനോതി| സുബോധമ്|| ൩||
Adhikarana raktasya dUShyatvaM samAntara~jca (4) · Śloka 4
തത്രാമ്ബു ശരീരമാഹാരസാരഭൂതം രസാഖ്യമവികൃതമവികൃതേന തേജസാ രഞ്ജിതമിന്ദ്രഗോപാകാരം ച ശശശോണിതഗുഞ്ജാഫലാലക്തകപദ്മസുവര്ണവര്ണം ധൌതം ച വിരജ്യമാനം മധുരമീഷല്ലവണം സ്നിഗ്ധമസംഹതമശീതോഷ്ണം ഗുരു പിത്തൈകചയപ്രകോപോപശമനം സൌമ്യാഗ്നേയം പ്രകൃത്യാ രക്തമാഹുസ്തഥാ ദോഷമ്|
ദൂഷ്യമിതി കേചിത്|
ഉഭയാത്മകമന്യേ||൪||
View original
तत्राम्बु शरीरमाहारसारभूतं रसाख़्यमविकृतमविकृतेन तेजसा रञ्जितमिन्द्रगोपाकारं च शशशोणितगुञ्जाफलालक्तकपद्मसुवर्णवर्णं धौतं च विरज्यमानं मधुरमीषल्लवणं स्निग्धमसंहतमशीतोष्णं गुरु पित्तैकचयप्रकोपोपशमनं सौम्याग्नेयं प्रकृत्या रक्तमाहुस्तथा दोषम्|
दूष्यमिति केचित्|
उभयात्मकमन्ये||४||
രക്തം കിമുച്യത ഇത്യാഹ-തത്രേത്യാദി| തത്ര ശാരീരമമ്ബ്വാ ചാര്യാ രക്തമാഹുരിതി സമ്ബന്ധഃ| കിമ്ഭുതമിത്യാഹആഹാരസാരഭൂതമിത്യാദി| ധൌതം വസ്ത്രാദി ന രഞ്ജയതി| പിത്തേനൈകം സമാനം ചയാദികം യസ്യ തത്തഥോക്തമ്| തച്ച രക്തം കേചിദാചാര്യാ ദോഷമിത്യാഹുര്ധന്വതരീയാദയഃ| യതോ യഥാ വാതാദീനാം വിലക്ഷണാ ഹേതവസ്തദ്വദസ്യാപി| തഥാ വാതാദീനാം ച യദ്വദ്വിശിഷ്ടരോഗജനകത്വം വിശിഷ്ടശ്ചോപക്രമഃ തദ്വദസ്യാപീതി| തഥാന്യേ ചരകാദയസ്തദ്രക്തം ദൂഷ്യമിത്യാഹുഃ| വാതാദിഭിര്ദൂഷണാത്| അന്യേ പുനരുഭയരൂപത്വം രക്തസ്യാഹുഃ| ദോഷത്വം ദൂഷ്യത്വം ച യതസ്തസ്യൈകോംऽശോ ദുഷ്ടഃ പരമംശം ദൂഷയതി|| ൪||
Adhikarana shuddharaktakAryam (5) · Śloka 5
തച്ചൈവംവിധമേവ വിധിവദാഹാരവിഹാരാഭ്യാസാദ്വിശുദ്ധം ബലവര്ണസുഖായുഷാം യോനിഃ||൫||
View original
तच्चैवंविधमेव विधिवदाहारविहाराभ्यासाद्विशुद्धं बलवर्णसुख़ायुषां योनिः||५||
തച്ച രക്തം വിധിവദാഹാരാദ്യഭ്യാസാദ്വിശുദ്ധം സത് ബലാദീനാം ഹേതുഃ|| ൫||
Adhikarana duShTaraktakAryam (6) · Śloka 6
ഇതരഥാ പുനഃ ശരത്കാലസ്വഭാവാദേവ വാ പ്രദുഷ്ടമഭിഷ്യന്ദാധിമന്ഥശുക്ലാര്മതിമിരരക്തരാജീശിരസ്തോദഭേദദാഹകണ്ഡൂകര്ണരോഗമുഖപാകപൂതിഘ്രാണാസ്യോപദേഹത്വഗുല്മപ്ലീഹവിദ്രധിവീസര്പജ്വരരക്തപിത്തകുഷ്ഠപിടകാശ്ലീപദോപദംശശങ്ഖശോഫവാതശോണിതരക്തമേഹക്ഷുദ്രരോഗാഗ്നിസ്വരനാശാങ്ഗഗൌരവസാദാരോചകാമ്ലോദ്ഗാരലവണാസ്യതാക്രോധമോഹസ്വേദമദമൂര്ച്ഛായസംന്യാസകമ്പതന്ദ്രാദീനാമ്||൬||
View original
इतरथा पुनः शरत्कालस्वभावादेव वा प्रदुष्टमभिष्यन्दाधिमन्थशुक्लार्मतिमिररक्तराजीशिरस्तोदभेददाहकण्डूकर्णरोगमुख़पाकपूतिग़्राणास्योपदेहत्वगुल्मप्लीहविद्रधिवीसर्पज्वररक्तपित्तकुष्ठपिटकाश्लीपदोपदंशशङ्ख़शोफवातशोणितरक्तमेहक्षुद्ररोगाग्निस्वरनाशाङ्गगौरवसादारोचकाम्लोद्गारलवणास्यताक्रोधमोहस्वेदमदमूर्च्छायसंन्यासकम्पतन्द्रादीनाम्||६||
ഇതരഥാ അവിധിനാ ആഹാരാദ്യഭ്യാസാദഥവാ ശരത്കാലേ കാലസ്വഭാവേന ദുഷ്ടമഭിഷ്യന്ദാദീനാം യോനിരിതി സമ്ബന്ധഃ|| ൬||
Adhikarana raktadoShajavikArANAM lakShaNantatra sirovyadhopadeshashca (7) · Śloka 7
തേ ച ശീതോഷ്ണാസ്നിഗ്ധരൂക്ഷദ്യൈഃ സര്വദോഷപ്രതിപക്ഷൈഃ സമ്യഗപ്യുപക്രാന്താഃ സാധ്യാ അപി ന സിദ്ധ്യന്തി|
തേ ച രക്തപ്രകോപജാഃ തസ്മാത്തേഷ്വത്യുദ്രിക്തരക്തവിസ്രാവണായ യഥാസ്വം സിരാം വിദ്ധ്യേത്||൭||
View original
ते च शीतोष्णास्निग्धरूक्षद्यैः सर्वदोषप्रतिपक्षैः सम्यगप्युपक्रान्ताः साध्या अपि न सिद्ध्यन्ति|
ते च रक्तप्रकोपजाः तस्मात्तेष्वत्युद्रिक्तरक्तविस्रावणाय यथास्वं सिरां विद्ध्येत्||७||
സര്വദോഷപ്രതിപക്ഷൈഃ ശീതാദിഭിഃ സമ്യഗുപക്രാന്താശ്ചികിത്സിതാഃ സാധ്യലക്ഷണയുക്താ അപി യേ ന സിദ്ധ്യന്തി തേ രക്തപ്രകോപജാ ജ്ഞേയാഃ|| ൭||
Adhikarana sirAvyadhAnarhaH apavAdashca (8) · Śloka 8
ന തു സ്നേഹപീതകൃതപഞ്ചകര്മാന്യതമഗര്ഭിണീസൂതികാജീര്ണകാമലാക്ലീബോനഷോഡശാതീതസപ്തതിവര്ഷാഭിഘാതാതിസ്രുതരക്താദുഷ്ടരക്താസ്നിഗ്ധാതിസ്നിഗ്ധാസ്വിന്നാക്ഷേപകപക്ഷാഘാതാതിസാരച്ഛര്ദിശ്വാസകാസോദരരക്തപിത്താര്ശഃ പാണ്ഡുരോഗഃ സര്വാങ്ഗശോഫപീഡിതാനാമ്|
ന ചാവ്യധനീയാശ്ചായന്ത്രിതാനുത്ഥിതാഃ സിരാഃ ന തിര്യങ് ന ചാതിശീരോഷ്ണവര്ഷവാതാഭ്രേഷു|
തത്ര സ്നേഹപീതാദിഷു സമ്യഗ്വിദ്ധാ അപി സിരാ ന സ്രവന്ത്യതിസ്രവന്തി വാ സമ്യക് സ്നിഗ്ധസ്വിന്നസ്യ പുനര്ദ്രവീഭൂതാ ദോഷാഃ ശോണിതമനുപ്രവിഷ്ടാഃ സമ്യക് പ്രച്യവന്തേ|
ന ത്വേഷ നിഷേധോ വിഷസംസൃഷ്ടാപസര്ഗാത്യയികവ്യാധിഷു||൮||
View original
न तु स्नेहपीतकृतपञ्चकर्मान्यतमगर्भिणीसूतिकाजीर्णकामलाक्लीबोनषोडशातीतसप्ततिवर्षाभिग़ातातिस्रुतरक्तादुष्टरक्तास्निग्धातिस्निग्धास्विन्नाक्षेपकपक्षाग़ातातिसारच्छर्दिश्वासकासोदररक्तपित्तार्शः पाण्डुरोगः सर्वाङ्गशोफपीडितानाम्|
न चाव्यधनीयाश्चायन्त्रितानुत्थिताः सिराः न तिर्यङ् न चातिशीरोष्णवर्षवाताभ्रेषु|
तत्र स्नेहपीतादिषु सम्यग्विद्धा अपि सिरा न स्रवन्त्यतिस्रवन्ति वा सम्यक् स्निग्धस्विन्नस्य पुनर्द्रवीभूता दोषाः शोणितमनुप्रविष्टाः सम्यक् प्रच्यवन्ते|
न त्वेष निषेधो विषसंसृष्टापसर्गात्ययिकव्याधिषु||८||
ന തു സ്നേഹപീതാദീനാമ് സിരാം വിധ്യേദിതി സമ്ബന്ധഃ| സിരാം അവ്യധനീയത്വേന പഠിതാം ന വിധ്യേത്| ഉത്ഥിതാ അഭ്യാഹനനാദിനാ ദൃശ്യന്തേ| സുബോധമ്|| ൮||
Adhikarana pratirogaM vyadhyasirAnirdeshaH (9) · Śloka 9
പ്രതിരോഗം തു വ്യധം പ്രതി വിഭാഗഃ|
ശിരോനേത്രരോഗേഷു ലാലാട്യാമുപനാസ്യാമപാങ്ഗ്യം വാ|
കര്ണരോഗേഷു പരിതഃ കര്ണൌ|
നാസാരോഗേഷു നാസാഗ്രേ|
പ്രതിശ്യായേ തു നാസാലലാടസ്ഥാഃ|
മുഖരോഗേഷു ജിഹ്വൌഷ്ഠഹനുതാലുഗാഃ|
ജത്രൂര്ധ്വഗ്രന്ഥിഷു ഗ്രീവാകര്ണശങ്ഖമൂര്ധഗാഃ|
അപസ്മാരേ ഹനുസന്ധിമധ്യഗാഃ|
ഉന്മാദേ തൂരോऽപാങ്ഗലലാടഗാഃ|
വിദ്രധൌ പാറ്ശ്വശൂലേ ച പാര്ശ്വകക്ഷാസ്തനാന്തരസ്ഥാഃ|
ചതുര്ഥകേ സ്കന്ധാധോഗതാമന്യതരപാര്ശ്വശ്രയാമ്|
തൃതീയകേംऽസയോരന്തരേ ത്രികസന്ധിമധ്യഗതാമ്|
പ്രവാഹികായാം ശൂലിന്യാം ശ്രോണ്യാഃ സമന്താദ് ദ്വ്യങ്ഗുലേ നിര്വൃത്തോപദംശശുക്രവ്യാപത്സു മേഢ്രേ|
ഗലഗണ്ഡ ഊരുമൂലസംശ്രിതാമ്|
ഗൃധ്രസ്യാം ജാനുസന്ധേരുപര്യധോ വാ ചതുരങ്ഗുലേ|
അപച്യാമിന്ദ്രബസ്തേരധസ്താദ് ദ്വ്യങ്ഗുലേ|
ക്രോഷ്ടുകശീര്ഷേ സക്ഥിവാതരുജാസു ച ഗുല്ഫസ്യോപരിഷ്ടാച്ചതുരങ്ഗുലേ|
ശ്ലീപദേഷു യഥാസ്വം വക്ഷ്യതേ|
ദാഹഹര്ഷചിപ്പവാതശോണിതവാതകണ്ടകവിദാരികാപാദദാരീപ്രഭൃതിഷു പാദരോഗേഷു ക്ഷിപ്രമര്മണ ഉപരിഷ്ടാദ് ദ്വ്യങ്ഗുലേ|
ഏതേനേതരസക്ഥിബാഹൂ വ്യാഖ്യാതൌ|
വിശേഷതസ്തു വാമഭാഗാഭ്യന്തരതോ ബാഹുമധ്യേ പ്ലീഹോദരേ|
ഏവമേവ ദക്ഷിണേ ബാഹൌ യകൃദാഖ്യേ|
തഥാ കാസശ്വാസയോരപ്യാദിശന്തി|
ഗൃധ്രസ്യാമിവ വിശ്വാച്യമ്|
ബാഹുശോഷാപബാഹുകയോരപ്യേകേ|
അദൃശ്യമാനാസു ത്വേതാസ്വതിവൃദ്ധസ്യ വ്യാധേരന്യവ്യാധ്യുക്താനാമാപി യഥാസന്നം വ്യധഃ||൯||
View original
प्रतिरोगं तु व्यधं प्रति विभागः|
शिरोनेत्ररोगेषु लालाट्यामुपनास्यामपाङ्ग्यं वा|
कर्णरोगेषु परितः कर्णौ|
नासारोगेषु नासाग्रे|
प्रतिश्याये तु नासाललाटस्थाः|
मुख़रोगेषु जिह्वौष्ठहनुतालुगाः|
जत्रूर्ध्वग्रन्थिषु ग्रीवाकर्णशङ्ख़मूर्धगाः|
अपस्मारे हनुसन्धिमध्यगाः|
उन्मादे तूरोऽपाङ्गललाटगाः|
विद्रधौ पाऱ्श्वशूले च पार्श्वकक्षास्तनान्तरस्थाः|
चतुर्थके स्कन्धाधोगतामन्यतरपार्श्वश्रयाम्|
तृतीयकेंऽसयोरन्तरे त्रिकसन्धिमध्यगताम्|
प्रवाहिकायां शूलिन्यां श्रोण्याः समन्ताद् द्व्यङ्गुले निर्वृत्तोपदंशशुक्रव्यापत्सु मेढ्रे|
गलगण्ड ऊरुमूलसंश्रिताम्|
गृध्रस्यां जानुसन्धेरुपर्यधो वा चतुरङ्गुले|
अपच्यामिन्द्रबस्तेरधस्ताद् द्व्यङ्गुले|
क्रोष्टुकशीर्षे सक्थिवातरुजासु च गुल्फस्योपरिष्टाच्चतुरङ्गुले|
श्लीपदेषु यथास्वं वक्ष्यते|
दाहहर्षचिप्पवातशोणितवातकण्टकविदारिकापाददारीप्रभृतिषु पादरोगेषु क्षिप्रमर्मण उपरिष्टाद् द्व्यङ्गुले|
एतेनेतरसक्थिबाहू व्याख़्यातौ|
विशेषतस्तु वामभागाभ्यन्तरतो बाहुमध्ये प्लीहोदरे|
एवमेव दक्षिणे बाहौ यकृदाख़्ये|
तथा कासश्वासयोरप्यादिशन्ति|
गृध्रस्यामिव विश्वाच्यम्|
बाहुशोषापबाहुकयोरप्येके|
अदृश्यमानासु त्वेतास्वतिवृद्धस्य व्याधेरन्यव्याध्युक्तानामापि यथासन्नं व्यधः||९||
പ്രതിരോഗം തു വ്യധനവിഭാഗൌച്യത ഇതി വാക്യശേഷഃ| തത്ര ശിരോരോഗേഷു നേത്രരോഗേഷു ച നേത്രരോഗവിശേഷനൈകട്യാപേക്ഷയാപാങ്ഗയാദ്യന്യതമാം വ്യധയേത്| അപാങ്ഗേ ഭവാ അപാങ്ഗ്യാ| ഉപനാസ്യാ നാസാസമീപസ്ഥാ| ചതുര്ഥകേ ജ്വരേ സ്കന്ധസ്യാധോഗതാനാം മധ്യാദന്യതരസ്യ പാര്ശ്വാശ്രയാമ്| പ്രവാഹികാ നിസ്താനികാ| ശൂലിനീ ശൂലമിശ്രാ| ഉപദംശോ മേഢ്രരോഗോ ഗുഹ്യരോഗേഷു വക്ഷ്മാണഃ| അപചീ ഗണ്ഡമാലാ| ഇന്ദ്രബസ്തിര്നാമ ജങ്ഘാമധ്യേ മര്മ| കോഷ്ടുകശീര്ഷേ നാമ ജാനുമധ്യേ രോഗഃ| യഥൈവൈകസ്മിന്സക്ഥിനി ബാഹൌ ച തദ്വദപരസ്മിന്നപി| കാസശ്വാസയോരപി ബാഹുസിരാമിത്യേവമാദിശ്യന്ത്യാചാര്യാഃ| യസ്മിന് വ്യാധൌ സിരാ ഉക്ത സാ യദി ന ദൃശ്യതേ തദാ അന്യവ്യാധ്യുക്താ അപി തന്നികടേ വ്യധനീയാ|| ൯||
Adhikarana sirAvyadhAtprAgupakalpanIyam (10) · Śloka 10
പ്രാഗേവ ചോപകല്പയേച്ഛയനാസനോദകുമ്ഭവസ്ത്രപട്ടാദി|
തഥാ യഥാലാഭം ച തഗരൈലാശീതശിവകുഷ്ഠപാഠാവിഡങ്ഗഭദ്രദാരുത്രികടുകാഗാരധൂമഹരിദ്രാര്കാങ്കുരനക്തമാലചൂര്ണമ്-അസൃക്സ്ത്രാവണായ|
അസൃക്സ്ഥാപനായ ച ലോധ്രമധുകപ്രിയങ്ഗുപത്തങ്ഗഗൈരികരസാഞ്ജനശാല്മലീശങ്ഖയവഗോധൂമമാഷചൂര്ണമ്|
വടാശ്വത്ഥാശ്വകര്ണപലാശബിഭീതകസര്ജാര്ജുനധന്വനധാതകീസാലസാരാരിമേദതിന്ദുകത്വഗങ്കുരനിര്യാസ-ശ്രീവേഷ്ടകമൃത്കപാലമൃണാലാഞ്ജനചൂര്ണമ്|
ക്ഷൌമമഷീലാക്ഷാസമുദ്രഫേനചൂര്ണം വാ|
തഥാന്യച്ചാതിസ്രുതരക്തവ്യാപത്പ്രതീകാരോപകരണമ്|
സജ്ജോപകരണേ ഹി വൈദ്യോ ന മോഹമാപ്നോതി||൧൦||
View original
प्रागेव चोपकल्पयेच्छयनासनोदकुम्भवस्त्रपट्टादि|
तथा यथालाभं च तगरैलाशीतशिवकुष्ठपाठाविडङ्गभद्रदारुत्रिकटुकागारधूमहरिद्रार्काङ्कुरनक्तमालचूर्णम्-असृक्स्त्रावणाय|
असृक्स्थापनाय च लोध्रमधुकप्रियङ्गुपत्तङ्गगैरिकरसाञ्जनशाल्मलीशङ्ख़यवगोधूममाषचूर्णम्|
वटाश्वत्थाश्वकर्णपलाशबिभीतकसर्जार्जुनधन्वनधातकीसालसारारिमेदतिन्दुकत्वगङ्कुरनिर्यास-श्रीवेष्टकमृत्कपालमृणालाञ्जनचूर्णम्|
क्षौममषीलाक्षासमुद्रफेनचूर्णं वा|
तथान्यच्चातिस्रुतरक्तव्यापत्प्रतीकारोपकरणम्|
सज्जोपकरणे हि वैद्यो न मोहमाप्नोति||१०||
തത്ര സിരാവ്യധേ പ്രാക് പ്രഥമമേവ ശയനാദികമുപകല്പയേത്| അസൃക്സ്രാവണായ ച തഗരാദീനാം യഥാലാഭമ് ചൂര്ണമുപകല്പയേത്| അതിപ്രവൃത്തസ്യ ച രക്തസ്യ സ്ഥാപനായ സ്തമ്ഭനായ ലോധ്രാദീനാം ചൂര്ണമതിസ്രുതരയതവ്യാധ്യുപകരണം ച| സുബോധമന്യത്|| ൧൦||
Adhikarana sirAvyadhavidhiH (11) · Śloka 11
അഥ കൃതസ്വസ്ത്യയനമാതുരം വ്യാധിബലസാത്മ്യാദ്യവേക്ഷ്യ സ്നിഗ്ധം ജാങ്ഗലരസം യവാഗൂം വാ പായയിത്വ മുഹൂര്തമാത്രമാശ്വാസിതം പൂര്വാ~ഹ്ണേऽപരാഹ്ണേ വാങ്ഗാരതാപോഷ്ണബാഷ്പാന്യതരേണ സ്വിന്നം ജാനൂച്ഛ്രിതേ മൃദാവാസനേ ജാനുനിഹിതകൂര്പരം സമസ്ഥിതപാദം പ്രത്യാദിത്യമുപവേശയേത്|
കേശാന്തേ ച പ്ലോതചര്മവല്കലപട്ടാന്യതമേന ബധ്നീയാത്|
തതശ്ചായതേന വസ്ത്രാങ്ഗഷ്ഠഗര്ഭേണ മുഷ്ടിദ്വയേനാതുരോ യഥാസ്വം മന്യേ നിപീഡയേദ്ദന്തൈശ്ച ദന്താന്|
ഗണ്ഡൌ ചാധ്മാപയേത്|
പുരുഷശ്ചൈനം പൃഷ്ഠതോ വസ്ത്രകൃകാടികാന്തരന്യസ്തവാമപ്രദേശിനീകോ നാതിഗാഢം ഗ്രീവായാം പരിക്ഷിപ്യ വേഷ്ടയന് വസ്ത്രം പ്രാണാനബാധമാനോ യന്ത്രയേദിത്യേഷോऽന്തര്മുഖവര്ജ്യാനാം സിരാണാം വ്യധനേ യന്ത്രവിധിഃ|
തതശ്ചാസ്യ വൈദ്യോऽങ്ഗുഷ്ഠനിഷ്ടബ്ധയാ മധ്യമാങ്ഗുല്യാ സിരാം താഡയേത്|
ഉത്ഥിതാഞ്ച സ്പന്ദമാനാം സ്പര്ശദാം വാഭിലക്ഷ്യ വാമഹസ്തേന കുഠാരികാമൂര്ധ്വദണ്ഡാം കൃത്വാ സിരാമധ്യേ ന്യസ്യ ലക്ഷയിത്വാ ച തഥൈവ ച മധ്യമാങ്ഗുല്യാ താഡയേദങ്ഗുഷ്ഠോദരേണ വാ പീഡയേത്|
ഗൂഢബഹലത്വക് പ്രതിച്ഛാന്നായാമങ്ഗുഷ്ഠപീഡാനാദുന്നമനമുപലക്ഷയേത്|
ഉത്കസനേന ക്രോധസംരമ്ഭേണ ചാപൂര്യന്തേ സിരാഃ||൧൧||
View original
अथ कृतस्वस्त्ययनमातुरं व्याधिबलसात्म्याद्यवेक्ष्य स्निग्धं जाङ्गलरसं यवागूं वा पाययित्व मुहूर्तमात्रमाश्वासितं पूर्वा~ह्णेऽपराह्णे वाङ्गारतापोष्णबाष्पान्यतरेण स्विन्नं जानूच्छ्रिते मृदावासने जानुनिहितकूर्परं समस्थितपादं प्रत्यादित्यमुपवेशयेत्|
केशान्ते च प्लोतचर्मवल्कलपट्टान्यतमेन बध्नीयात्|
ततश्चायतेन वस्त्राङ्गष्ठगर्भेण मुष्टिद्वयेनातुरो यथास्वं मन्ये निपीडयेद्दन्तैश्च दन्तान्|
गण्डौ चाध्मापयेत्|
पुरुषश्चैनं पृष्ठतो वस्त्रकृकाटिकान्तरन्यस्तवामप्रदेशिनीको नातिगाढं ग्रीवायां परिक्षिप्य वेष्टयन् वस्त्रं प्राणानबाधमानो यन्त्रयेदित्येषोऽन्तर्मुख़वर्ज्यानां सिराणां व्यधने यन्त्रविधिः|
ततश्चास्य वैद्योऽङ्गुष्ठनिष्टब्धया मध्यमाङ्गुल्या सिरां ताडयेत्|
उत्थिताञ्च स्पन्दमानां स्पर्शदां वाभिलक्ष्य वामहस्तेन कुठारिकामूर्ध्वदण्डां कृत्वा सिरामध्ये न्यस्य लक्षयित्वा च तथैव च मध्यमाङ्गुल्या ताडयेदङ्गुष्ठोदरेण वा पीडयेत्|
गूढबहलत्वक् प्रतिच्छान्नायामङ्गुष्ठपीडानादुन्नमनमुपलक्षयेत्|
उत्कसनेन क्रोधसंरम्भेण चापूर्यन्ते सिराः||११||
അഥേത്യാദി സുബോധമ്| പ്രത്യാദിത്യമാദിത്യാഭിമുഖമിത്യര്ഥഃ| യഥാസ്വമിതി ദക്ഷിണേന മുഷ്ടിനാ ദക്ഷിണാം മന്യാമ്| വാമേന ച വാമാമ്| അന്യശ്ച പുരുഷ ഏനമാതുരം പൃഷ്ഠത ആതുരഗ്രീവായാം വസ്ത്രംപരിവേഷ്ട്യ ആതുരകൃകാടികായാ വസ്ത്രസ്യ ച മധ്യേ ആത്മീയാം പ്രദേശിനീമങ്ഗുലിം കൃത്വാ യന്ത്രയേദിതി സമ്ബന്ധഃ| ന ത്വേവമന്തര്മുഖസിരാണാമന്തര്മുഖം ജിഹ്വാദന്താദി| സ്പര്ശനം ദദാതീതി ചേതയതീതി സ്പര്ശദാ| ഉത്കസനം കണ്ഠം നിഷ്പീഡ്യ കസനമ്|| ൧൧||
Adhikarana vishiShTasirAvyadhanArthaM yantraNAdinirdeshaH (12) · Śloka 12
അങ്ഗുഷ്ഠേന തു നാസാഗ്രമുന്നമയ്യ വ്രീഹിമുഖേനോപനാസികാം വിധ്യേത്|
ഉന്നമിതവിദഷ്ടാഗ്രജിഹ്വസ്യാധോജിഹ്വായാഃ|
വിവൃതാസ്യസ്യ താലുനി ദന്തമൂലേ ച|
ഗ്രീവാസിരാസു സ്തനയോരുപരി യന്ത്രയേത്|
ഉദരോരസോഃ പ്രസാരിതോരസ്കസ്യോന്നമിതശിരസഃ|
ബാഹുഭ്യാമവലമ്ബമാനസ്യ പാര്ശ്വയോഃ|
ഉന്നതമേഢ്രസ്യ മേഢ്രേ|
ശ്രോണിപൃഷ്ഠസ്കന്ധേഷൂന്നമിതപൃഷ്ഠസ്യാവാക്ശിരസ ഉപവിഷ്ടസ്യ|
വിശ്വാചീഗൃധ്രസ്യോരനാകുഞ്ചിതേ കൂര്പരേ ജാനുനി വാ സുഖോപവിഷ്ടസ്യ ഗൂഢാങ്ഗുഷ്ഠബദ്ധമുഷ്ടേര്വ്യധനീയപ്രദേശസ്യോപരി ചതുരങ്ഗുലേ പ്ലോതാദ്യന്യതമേന ച ബധ്വാ ഹസ്തസിരാമ്|
ഏവമേകപാദം സുസംസ്ഥിതം സ്ഥാപയിത്വാऽന്യപാദമീഷത്സങ്കുചിതം തസ്യോപരി നിധായ ജാനുസന്ധേരധോ ഹസ്താഭ്യാമാഗുല്ഫം നിപീഡ്യ പൂര്വവദ്ബധ്വാ പാദസിരാം വിധ്യേത്|
തത്ര തത്ര ച തൈസ്തേരുപായൈര്വികല്പ്യ യന്ത്രയേത്||൧൨||
View original
अङ्गुष्ठेन तु नासाग्रमुन्नमय्य व्रीहिमुख़ेनोपनासिकां विध्येत्|
उन्नमितविदष्टाग्रजिह्वस्याधोजिह्वायाः|
विवृतास्यस्य तालुनि दन्तमूले च|
ग्रीवासिरासु स्तनयोरुपरि यन्त्रयेत्|
उदरोरसोः प्रसारितोरस्कस्योन्नमितशिरसः|
बाहुभ्यामवलम्बमानस्य पार्श्वयोः|
उन्नतमेढ्रस्य मेढ्रे|
श्रोणिपृष्ठस्कन्धेषून्नमितपृष्ठस्यावाक्शिरस उपविष्टस्य|
विश्वाचीगृध्रस्योरनाकुञ्चिते कूर्परे जानुनि वा सुख़ोपविष्टस्य गूढाङ्गुष्ठबद्धमुष्टेर्व्यधनीयप्रदेशस्योपरि चतुरङ्गुले प्लोताद्यन्यतमेन च बध्वा हस्तसिराम्|
एवमेकपादं सुसंस्थितं स्थापयित्वाऽन्यपादमीषत्सङ्कुचितं तस्योपरि निधाय जानुसन्धेरधो हस्ताभ्यामागुल्फं निपीड्य पूर्ववद्बध्वा पादसिरां विध्येत्|
तत्र तत्र च तैस्तेरुपायैर्विकल्प्य यन्त्रयेत्||१२||
ജിഹ്വാ വിദഷ്ടാ ഊര്ധ്വമുത്ക്ഷിപ്യാന്തര്ഗ്രഹണേന ഗലേ നീതാ| ബാഹുഭ്യാമവലമ്ബമാനസ്യോര്ധ്വബാഹോര്വൃക്ഷശാഖാദാവേവം ഹി പാര്ശ്വസിരാ സ്ഫുടീഭവതി| തത്ര തത്ര താസു താസു ച സിരാസു യന്ത്രണം സ്വബുദ്ധ്യാ പരികല്പയേത്|| ൧൨||
Adhikarana sthAnavisheSheNa shastravisheShaH shAstrapAtanamaryAdA ca (13) · Śloka 13
തത്ര മാംസലേഷ്വവകാശേഷു യവമാത്രം വ്രീഹിമുഖേന|
അതോऽന്യഥാര്ധയവമാത്രം വ്രീഹിമാത്രം വാ അസ്ഥ്നാമുപരി കുഠാരികയാര്ധയവമാത്രമ്|
സര്വത്ര ചാനുത്തനാവഗാഢമൃജ്വസങ്കീര്ണം മര്മാദ്യനുപഘാതിസിരാമധ്യേ ശസ്ത്രമാശു പാതയേത്||൧൩||
View original
तत्र मांसलेष्ववकाशेषु यवमात्रं व्रीहिमुख़ेन|
अतोऽन्यथार्धयवमात्रं व्रीहिमात्रं वा अस्थ्नामुपरि कुठारिकयार्धयवमात्रम्|
सर्वत्र चानुत्तनावगाढमृज्वसङ्कीर्णं मर्माद्यनुपग़ातिसिरामध्ये शस्त्रमाशु पातयेत्||१३||
തത്ര മാംസലേഷ്വിത്യാദിനാ പ്രദേശവിശേഷേണ ശസ്ത്രവിശേഷാണാമുപയോഗം ദര്ശയതി| സുബോധമ്| ദുഃഖം ധാര്യതേ ദുഃഖേന രോദ്ധും ശക്യത ഇത്യര്ഥഃ|| ൧൩||
Adhikarana samyagviddhalakShaNam (14) · Śloka 14
ഏകപ്രഹാരാഭിഹതാ ധാരയാ യാ സ്രവേദസൃക്|
മുഹൂര്തരുദ്ധാ തിഷ്ഠേച്ച സമ്യഗ്വിദ്ധേതി താം വിദുഃ|൧൪|
View original
एकप्रहाराभिहता धारया या स्रवेदसृक्|
मुहूर्तरुद्धा तिष्ठेच्च सम्यग्विद्धेति तां विदुः|१४|
Adhikarana alpadurviddhAtividdhalakShaNAni (14) · Śloka 14
അല്പകാലം വഹത്യല്പം ദുര്വിദ്ധാ തൈലചൂര്ണനൈഃ|
സശബ്ദമതിവിദ്ധാ തു സ്രവേദ് ദുഃഖേന ധാര്യതേ|൧൪|
View original
अल्पकालं वहत्यल्पं दुर्विद्धा तैलचूर्णनैः|
सशब्दमतिविद्धा तु स्रवेद् दुःख़ेन धार्यते|१४|
Adhikarana samyagviddhAnAmapyavahanakAraNAni tatropAyAshca (14) · Śloka 14
സമ്യഗ്വിദ്ധാനാമപി ച സിരാണാവഹനകാരണാനി മൂര്ച്ഛാം ഭയം യന്ത്രശൈഥില്യമതിഗാഢത്വമത്യാശിതതാ ക്ഷാമത്വം കുണ്ഠശസ്ത്രവ്യധോ മൂത്രിതോച്ചാരിതത്വം ദുഃസ്വിന്നതാ കഫാവൃതവ്രണദ്വാരതാ ചേതി|
അഥാപ്രവൃത്തികാരണം അഥാസ്വമുപലക്ഷ്യ പ്രതികുര്യാത്|
തഗരാദിചൂര്ണേന ച തൈലലവണപ്രഗാഢേന സിരാമുഖമവചൂര്ണയേത്|
പൃഷ്ഠമധ്യേ ചാതുരം പീഡയേത്|
ഏവം സാധു വഹതി|൧൪|
View original
सम्यग्विद्धानामपि च सिराणावहनकारणानि मूर्च्छां भयं यन्त्रशैथिल्यमतिगाढत्वमत्याशितता क्षामत्वं कुण्ठशस्त्रव्यधो मूत्रितोच्चारितत्वं दुःस्विन्नता कफावृतव्रणद्वारता चेति|
अथाप्रवृत्तिकारणं अथास्वमुपलक्ष्य प्रतिकुर्यात्|
तगरादिचूर्णेन च तैललवणप्रगाढेन सिरामुख़मवचूर्णयेत्|
पृष्ठमध्ये चातुरं पीडयेत्|
एवं साधु वहति|१४|
Adhikarana samyakpravRutte upacArAH (14) · Śloka 14
സമ്യക്പ്രവൃത്തേ കഫാനിലോപശമനരക്താച്ഛേദനാര്ഥമുഷ്ണലവണതൈലബിന്ദുഭിഃ സിരാമുഖം സിഞ്ചേത്|൧൪|
View original
सम्यक्प्रवृत्ते कफानिलोपशमनरक्ताच्छेदनार्थमुष्णलवणतैलबिन्दुभिः सिरामुख़ं सिञ्चेत्|१४|
Adhikarana duShTaraktameva sravecCuddhantu svayaM tiShThet (14) · Śloka 14
അഗ്രേ സ്രവതി ദുഷ്ടാസ്രം കുസുമ്ഭാദിവ പീതികാ|
സമ്യക് സ്രുത്വാ സ്വയം തിഷ്ഠേച്ഛുദ്ധന്തദിതി നാഹരേത്|൧൪|
View original
अग्रे स्रवति दुष्टास्रं कुसुम्भादिव पीतिका|
सम्यक् स्रुत्वा स्वयं तिष्ठेच्छुद्धन्तदिति नाहरेत्|१४|
Adhikarana raktasrAvasamaye mUrcCAyAM pratikAraH (14) · Śloka 14
യസ്യ തു സ്രവതി രക്തേ മൂര്ച്ഛാ ജായതേ തസ്യ വിമുച്യ യന്ത്രം ശീതസലിലറ്ദ്രപാണിസ്പര്ശേന വ്യജനവായുനാ ശ്രോത്രസുഖേന വചസാ സമാശ്വാസയന്നുപശമയ്യ മൂര്ച്ഛാം പുനഃ സ്രാവയേത്|
പുനമൂര്ച്ഛത്യപരേദ്യുസ്ത്ര്യഹേऽപി വാ||൧൪||
View original
यस्य तु स्रवति रक्ते मूर्च्छा जायते तस्य विमुच्य यन्त्रं शीतसलिलऱ्द्रपाणिस्पर्शेन व्यजनवायुना श्रोत्रसुख़ेन वचसा समाश्वासयन्नुपशमय्य मूर्च्छां पुनः स्रावयेत्|
पुनमूर्च्छत्यपरेद्युस्त्र्यहेऽपि वा||१४||
സമ്യഗ്വിദ്ധാ അപി സിരാ മൂര്ച്ഛാദിഭിഃ കാരണൈ രക്തം ന വഹതി| മൂത്രതോച്ചാരിതത്വം മൂത്രോച്ഛാരിതവേഗപ്രാപ്തിഃ| സുബോധമന്യത്|| ൧൪||
Adhikarana rudhirAvasecanapramANam (15) · Śloka 15
പരമം തു രുധിരാവസേചനപ്രമാണം പ്രസ്ഥഃ|
അതോऽന്യഥാ വ്യാധിദേഹര്തുബലമപേക്ഷേത||൧൫||
View original
परमं तु रुधिरावसेचनप्रमाणं प्रस्थः|
अतोऽन्यथा व्याधिदेहर्तुबलमपेक्षेत||१५||
കേചിത് പഠന്തി- വമനേ ച വിരേകേ ച തഥാ ശോണിതമോക്ഷണേ| സാര്ധത്രയോദശപലം പ്രസ്ഥമാഹുര്മനീഷിണഃ|| ഇതി| വ്യാധ്യാദിബലാപേക്ഷയാ സ്തോകം ബഹു വാ രക്തം സ്രാവയേത്|| ൧൫||
Adhikarana srutaraktasya varNAdiBedaiH parIkShaNaM vAtAdiduShTaraktalakShaNa~jca (16) · Śloka 16
തത്ര ഫേനിലമരുണം ശ്യാവമച്ഛം രൂക്ഷമസ്കന്ദി കഷായാനുരസം ലോഹഗന്ധി വേഗസ്രാവി ശീതഞ്ച രക്തം വാതാത്|
ഗൃഹധൂമാഞ്ജനോദകകൃഷ്ണം പീതം ഹരിതം വിസ്രം മത്സ്യഗന്ധി കടുത്വാന്മക്ഷികാऽനിഷ്ടമൌഷ്ണ്യാദസ്കന്ദി സചന്ദ്രകം ഗോമൂത്രാഭം ച പിത്താത്|
കോവിദാരപുഷ്പഗൈരികോദകപാണ്ഡുശീതം സ്നിഗ്ധം സ്കന്ദി ഘനം പിച്ഛിലം തന്തുമദബ്രണദ്വാരാവസാദി ലവണരസം വസാഗന്ധി ച കഫാത്|
ദ്വന്ദ്വസങ്കീര്ണം സംസര്ഗാത്|
കംസനീലമാവിലം ദുര്ഗന്ധഞ്ച സന്നിപാതാത്|
ശുദ്ധമുക്തം പ്രാക്||൧൬||
View original
तत्र फेनिलमरुणं श्यावमच्छं रूक्षमस्कन्दि कषायानुरसं लोहगन्धि वेगस्रावि शीतञ्च रक्तं वातात्|
गृहधूमाञ्जनोदककृष्णं पीतं हरितं विस्रं मत्स्यगन्धि कटुत्वान्मक्षिकाऽनिष्टमौष्ण्यादस्कन्दि सचन्द्रकं गोमूत्राभं च पित्तात्|
कोविदारपुष्पगैरिकोदकपाण्डुशीतं स्निग्धं स्कन्दि ग़नं पिच्छिलं तन्तुमदब्रणद्वारावसादि लवणरसं वसागन्धि च कफात्|
द्वन्द्वसङ्कीर्णं संसर्गात्|
कंसनीलमाविलं दुर्गन्धञ्च सन्निपातात्|
शुद्धमुक्तं प्राक्||१६||
തത്ര വാതദുഷ്ടം രക്തം ഫേനിലത്വാദിയുക്തം ഭവതി| അസ്കന്ദി ന തു സ്ത്യാനീഭവതി| പിത്തദുഷ്ടം ഗൃഹധൂമാദിവര്ണാദിയുക്തം ഭവതി| തദപ്യൌഷ്ണ്യാദസ്കന്ദി| കഫദുഷ്ടം കോവിദാരപുഷ്പപാണ്ഡുത്വാദിനാ യുക്തം ഭവതി| ഏവം മിശ്രണാദിനാ ലക്ഷണേന ദ്വാഭ്യാം ത്രിഭിര്വാ ദുഷ്ടം വിദ്യാത്| സന്നിപാതേന തു കംസനീലത്വാദിവിശേഷഃ| ശുദ്ധം പ്രാഗസ്മിന്നേവാധ്യായ ഉക്തമ്|| ൧൬||
Adhikarana raktasrAvaNottaravidhiH (17) · Śloka 17
തതഃ സ്രുതരക്തസ്യ വ്യധമനുലോമമങ്ഗുഷ്ഠേനോപരുധ്യ ശനൈഃ ശനൈര്യന്ത്രമപനീയാശ്വാസയേത്|
സതൈലം ച പ്ലോതം സിരാമുഖേ ദത്വാ ബധ്നീയാത്|
സംവേശയേച്ചൈനമ്||൧൭||
View original
ततः स्रुतरक्तस्य व्यधमनुलोममङ्गुष्ठेनोपरुध्य शनैः शनैर्यन्त्रमपनीयाश्वासयेत्|
सतैलं च प्लोतं सिरामुख़े दत्वा बध्नीयात्|
संवेशयेच्चैनम्||१७||
പ്ലോതം ചൈലഖണ്ഡമ്|| ൧൭||
Adhikarana atiShThati rakte upacArAH (19) · Śloka 19
അതിഷ്ഠതി തു രക്തേ സിരാമുഖം സന്ധാതും പൂര്വോക്തൈശ്ചൂര്ണൈരവചൂര്ണ്യാങ്ഗുല്യഗ്രേണ പീഡയേത്|
ശാല്മല്യുപോദകാം പിച്ഛാം വാ വ്രണമുഖേ ദത്വാ ഗാഢം ബധ്നീയാത്|
മധൂച്ഛിഷ്ടപ്രലിപ്തം വാ പട്ടമ്|
ശീതാമ്ബുനാവസിഞ്ചേത്|
ശീതമധുരകഷായാന്നപാനസേകപ്രദേഹപ്രവാതവേശ്മഭിര്വാ സ്കന്ദനായോപചരേത്|
പദ്മകാദിക്വാഥം ശര്കരാമധുമധുരം ക്ഷീരമിക്ഷുരസമേണഹരിണാജോരഭ്രമഹിഷവരാഹാണാമന്യതമസ്യ സിരാം വിദ്ധ്വാ രുധിരമാമം ഘൃതഭൃഷ്ടം വാ പാനം ദദ്യാത്|
തേനൈവ വാ ദര്ഭപാദമൃദിതേനാനുവാസയേത്|
സ്നിഗ്ധൈശ്ച യൂഷരസൈര്ഭോജയേത്|
വ്യധാദനന്തരം വാ പുനസ്താമേവ സിരാം വിധ്യേത്|
സര്വഥാ ചാനവതിഷ്ഠമാനേ പാചനായ ക്ഷാരം ദദ്യാത്|
സങ്കോചയിഉതം വാ സിരാമുഖം തപ്തശലാകയാ ദഹേത്|
ന ച ക്ഷണമപ്യുപേക്ഷേത|
ക്ഷീണരക്തസ്യ ഹി വായുര്മര്മണ്യുപസംഗൃഹ്യ മൂര്ച്ഛാസംജ്ഞാനാശശിരഃകമ്പഭ്രമമന്യാസ്തമ്ഭാപതാനകഹനുഭ്രംശഹിധ്മാ-പാണ്ഡുത്വബാധിര്യധാതുക്ഷയാക്ഷേപകാദീന് കരോതി മരണം വാ|൧൯|
View original
अतिष्ठति तु रक्ते सिरामुख़ं सन्धातुं पूर्वोक्तैश्चूर्णैरवचूर्ण्याङ्गुल्यग्रेण पीडयेत्|
शाल्मल्युपोदकां पिच्छां वा व्रणमुख़े दत्वा गाढं बध्नीयात्|
मधूच्छिष्टप्रलिप्तं वा पट्टम्|
शीताम्बुनावसिञ्चेत्|
शीतमधुरकषायान्नपानसेकप्रदेहप्रवातवेश्मभिर्वा स्कन्दनायोपचरेत्|
पद्मकादिक्वाथं शर्करामधुमधुरं क्षीरमिक्षुरसमेणहरिणाजोरभ्रमहिषवराहाणामन्यतमस्य सिरां विद्ध्वा रुधिरमामं ग़ृतभृष्टं वा पानं दद्यात्|
तेनैव वा दर्भपादमृदितेनानुवासयेत्|
स्निग्धैश्च यूषरसैर्भोजयेत्|
व्यधादनन्तरं वा पुनस्तामेव सिरां विध्येत्|
सर्वथा चानवतिष्ठमाने पाचनाय क्षारं दद्यात्|
सङ्कोचयिउतं वा सिरामुख़ं तप्तशलाकया दहेत्|
न च क्षणमप्युपेक्षेत|
क्षीणरक्तस्य हि वायुर्मर्मण्युपसंगृह्य मूर्च्छासंज्ञानाशशिरःकम्पभ्रममन्यास्तम्भापतानकहनुभ्रंशहिध्मा-पाण्डुत्वबाधिर्यधातुक्षयाक्षेपकादीन् करोति मरणं वा|१९|
രക്തേ അതിഷ്ഠിതി അരുധ്യതി പൂര്വോക്തൈശ്ചൂര്ണൈസ്തഗരാദിഭിഃ| ശാല്മല്യുപോദകയോരന്തഃപിച്ഛൈവ പിച്ഛാ ഭവതി| മധൂച്ഛിഷ്ടം സിക്ഥകമ്| രക്തസ്കന്ദനായ സ്ത്യാനത്വായ ശീതാദിഭിരുപചരേത്| അഥവാതിസ്രുതരക്തസ്യ ഏണാദികസ്യ രുധിരമാമം തത്കാലസ്രുതം പാനായ ദദ്യാത്| പദ്മകാദിക്വാഥമിക്ഷുരസം ക്ഷീരം വാ| വ്യധാദനന്തരം വ്യധനസ്യ പശ്ചിമേ ഭാഗേ പുനര്വ്യധയേത്| സുബോധമന്യത്|| ൧൯||
Adhikarana raktasrAvaNAnantaraM yuktyA bRuMhaNaM deyam (19) · Śloka 19
പ്രാണഃ പ്രാണഭൃതാം രക്തം തത്ക്ഷയാത്ക്ഷീയതേऽനലഃ|
വര്ധതേ ചാനിലസ്തസ്മാദ്യുക്ത്യാ ബൃംഹണമാചരേത്|൧൯|
View original
प्राणः प्राणभृतां रक्तं तत्क्षयात्क्षीयतेऽनलः|
वर्धते चानिलस्तस्माद्युक्त्या बृंहणमाचरेत्|१९|
Adhikarana punarvyadhananiyamAH (19) · Śloka 19
അശുദ്ധന്തു രക്തമപരാഹ്ണേऽന്യേദ്യുര്വാ പുനഃ സ്രാവയേത്|
തതോऽപി ശേഷം സര്വഥാ വാപ്യവിസ്രാവ്യരക്തസ്യ ശീതസേകപ്രദേഹവിരേകോപവാസസ്നിഗ്ധമധുരാന്നപാനൈഃ പ്രസാദയേത്|
മാസമാത്രം വാ സ്നേഹാദിഭിരുപചര്യ പുനര്വിധ്യേത്|൧൯|
View original
अशुद्धन्तु रक्तमपराह्णेऽन्येद्युर्वा पुनः स्रावयेत्|
ततोऽपि शेषं सर्वथा वाप्यविस्राव्यरक्तस्य शीतसेकप्रदेहविरेकोपवासस्निग्धमधुरान्नपानैः प्रसादयेत्|
मासमात्रं वा स्नेहादिभिरुपचर्य पुनर्विध्येत्|१९|
Adhikarana vyadhavyApatpratikAraH (19) · Śloka 19
ദുര്വ്യധാതിവ്യധകുടിതതിര്യഗ്വ്യധാദേര്വ്യധദോഷാദ് വ്യാപദോ യാഃ സ്യുസ്താഃ യഥാസ്വം സാധയേദിതി||൧൯||
View original
दुर्व्यधातिव्यधकुटिततिर्यग्व्यधादेर्व्यधदोषाद् व्यापदो याः स्युस्ताः यथास्वं साधयेदिति||१९||
അന്യേദ്യുര്ദ്വിതീയേऽഹ്നി| തതോऽപി പുനര്വിസ്രാവിതാദപി ശീതൈഃ സേകാദിഭിഃ പ്രസാദയേത്| അവിസ്രാവ്യരക്തസ്യ ഗര്ഭിണ്യാദേരേവമേവ പ്രസാദയേത്| അശുദ്ധേ രക്തേ മാസമാത്രേണ പുനസ്സിരാം വിധ്യേത്| വ്യധദോഷാച്ച വ്യാധീനാം സ്വം സ്വം ചികിത്സിതം യോജ്യമ്|| ൧൯||
Adhikarana pathyapAlanamaryAdA (20) · Śloka 20
ഭവതി ചാത്ര- ഉന്മാര്ഗഗാ യന്ത്രനിപീഡനേന സ്വസ്ഥാനമായാന്തി പുനര്ന യാവത്|
ദോഷാഃ പ്രദുഷ്ടാ രുധിരം പ്രപന്നാസ്താവിദ്ധതാഹാരവിഹാരഭാക് സ്യാത്||൨൦||
View original
भवति चात्र- उन्मार्गगा यन्त्रनिपीडनेन स्वस्थानमायान्ति पुनर्न यावत्|
दोषाः प्रदुष्टा रुधिरं प्रपन्नास्ताविद्धताहारविहारभाक् स्यात्||२०||
ഭവതി ചാത്രേതി തന്ത്രരീതിഃ| ദോഷാ വാതാദയോ യന്ത്രപീഡനേന സ്വമാര്ഗേഭ്യ ഉന്മാര്ഗം ഗതാഃ പുനര്യാവത് സ്വം സ്ഥാനം ന യാന്തി താവദ്ധിതാഹാരവിഹാരഭാക് സ്യാദിതി സമ്ബന്ധഃ|| ൨൦||
Adhikarana pathyanirdeshaH (21) · Śloka 21
നാതയുഷ്ണശീതം ലഘു ദീപനീയം രക്തേऽപനീതേ ഹിതമന്നപാനമ്|
തദാ ശരീരം ഹ്യനവസ്ഥൈതാസൃഗഗ്നിര്വിശേഷാദിതി രക്ഷിതവ്യഃ||൨൧||
View original
नातयुष्णशीतं लग़ु दीपनीयं रक्तेऽपनीते हितमन्नपानम्|
तदा शरीरं ह्यनवस्थैतासृगग्निर्विशेषादिति रक्षितव्यः||२१||
രക്തേऽപനീതേ നാത്യുഷ്ണത്വാദിയുക്തമന്നപാനം ഹിതമ്| തതസ്തസ്മിന് കാലേ രക്ഷിതവ്യഃ പുരുഷോ യതസ്തദാ ശരീരമനവസ്ഥിതാസൃഗനവസ്ഥിതോऽഗ്നിശ്ച ഭവതി|| ൨൧||
Adhikarana vishuddharaktapuruShalakShaNam (3) · Śloka 3
പ്രസന്നവര്ണേന്ദ്രിയമിന്ദ്രിയാര്ഥാനിച്ഛന്തമവ്യാഹതപക്തൃവേഗമ്|
സുഖാന്വിതം പുഷ്ടിബലോപപന്നം വിശുദ്ധരക്തം പുരുഷം വദന്തി|
ഇതി ശ്രീവൈദ്യപതിസിംഹഗുപ്തസ്യ സൂനോര്വാഗ്ഭടസ്യ കൃതൌ അഷ്ടാങ്ഗസംഗ്രഹസംഹിതായാം സൂത്രസ്ഥാനേ സിരാവ്യധവിധിര്നാമ ഷട്ത്രിംശോऽധ്യായഃ||൩||
View original
प्रसन्नवर्णेन्द्रियमिन्द्रियार्थानिच्छन्तमव्याहतपक्तृवेगम्|
सुख़ान्वितं पुष्टिबलोपपन्नं विशुद्धरक्तं पुरुषं वदन्ति|
इति श्रीवैद्यपतिसिंहगुप्तस्य सूनोर्वाग्भटस्य कृतौ अष्टाङ्गसंग्रहसंहितायां सूत्रस्थाने सिराव्यधविधिर्नाम षट्त्रिंशोऽध्यायः||३||
വിശുദ്ധരക്തം പുരുഷമാചാര്യാഃ പ്രസന്നവര്ണത്വാദിയുക്തം വദന്തി| ഇതി ശ്രീമന്മഹാമഹോപാധ്യായേന്ദുവിരചിതായാമ് അഷ്ടാങ്ഗസംഗ്രഹവ്യാഖ്യായാം ശശിലേഖായാം സൂത്രസ്ഥാനേ ഷട്ത്രിംശോऽധ്യായഃ