Skip to content
AYANAAYURVEDAby Dr Vijaya Dwarampudi
Open navigation
Explore AyurvedaBook appointment

2. puṣpitakamindriyam

Adhikarana 1 (1-3) · Śloka 3

અથાતઃ પુષ્પિતકમિન્દ્રિયં વ્યાખ્યાસ્યામહ||૧|| ઇતિ હ સ્માહ ભગવાનાત્રેયઃ||૨|| પુષ્પં યથા પૂર્વરૂપં ફલસ્યેહ ભવિષ્યતઃ| તથા લિઙ્ગમરિષ્ટાખ્યં પૂર્વરૂપં મરિષ્યતઃ||૩||

View original

अथातः पुष्पितकमिन्द्रियं व्याख्यास्यामह||१|| इति ह स्माह भगवानात्रेयः||२|| पुष्पं यथा पूर्वरूपं फलस्येह भविष्यतः| तथा लिङ्गमरिष्टाख्यं पूर्वरूपं मरिष्यतः||३||

🔊 Audio coming soon

વર્ણસ્વરાનન્તરં ગન્ધસ્યાધિકૃતત્વાન્નિર્દિષ્ટત્વાચ્ચ તદાશ્રયિરિષ્ટપ્રતિપાદકં પુષ્પિતકમુચ્યતે- પુષ્પં યથેત્યાદિ| પ્રકરણાર્થો યદ્યપિ સકલેન્દ્રિયસાધારણતયા પ્રથમાધ્યાય એવ વક્તું યુજ્યતે, તથાઽપીહ પુષ્પાનુકારેણ ગન્ધાશ્રયિરિષ્ટસ્ય વાચ્યત્વાત્, પુષ્પં પ્રકૃતં, તત્પ્રસઙ્ગાચ્ચ રિષ્ટસ્ય પુષ્પધર્મખ્યાપકમપિ પ્રકરણમિહોચ્યતે| પુષ્પં યથેત્યાદૌ અવ્યભિચરિતફલસમ્બન્ધમેવ પુષ્પં જ્ઞેયમ્, અત એવ ‘અપ્યેવં તુ’ ઇત્યાદિના ફલપુષ્પયોઃ પરસ્પરવ્યભિચારં દર્શયતિ||૧-૩||

Adhikarana 2 (4-5) · Śloka 5

અપ્યેવં તુ ભવેત્ પુષ્પં ફલેનાનનુબન્ધિ યત્| ફલં ચાપિ ભવેત્ કિઞ્ચિદ્યસ્ય પુષ્પં ન પૂર્વજમ્ ||૪|| ન ત્વરિષ્ટસ્ય જાતસ્ય નાશોઽસ્તિ મરણાદૃતે| મરણં ચાપિ તન્નાસ્તિ યન્નારિષ્ટપુરઃસરમ્||૫||

View original

अप्येवं तु भवेत् पुष्पं फलेनाननुबन्धि यत्| फलं चापि भवेत् किञ्चिद्यस्य पुष्पं न पूर्वजम् ||४|| न त्वरिष्टस्य जातस्य नाशोऽस्ति मरणादृते| मरणं चापि तन्नास्ति यन्नारिष्टपुरःसरम्||५||

🔊 Audio coming soon

પુષ્પફલદૃષ્ટાન્તેન રિષ્ટમરણયોર્દુર્બોધત્વાત્ પુષ્પફલવ્યભિચારમપિ શિષ્યો ગૃહ્ણીયાદિતિ તન્નિરાસાર્થમાહ- અપ્યેવમિત્યાદિ| ફલેનાનુબન્ધીતિ યથા- વેતસપુષ્પમ્| યસ્ય પુષ્પં ન પૂર્વજમિતિ યથા- અશ્વત્થાદિફલમ્| જાતસ્યેતિ સમ્પૂર્ણસ્ય, કિઞ્ચિદુદિતે હ્યરિષ્ટેઽસમ્પૂર્ણે નાવશ્યં મૃત્યુઃ| અન્યે તુ જાતસ્ય નિયતસ્યેતિ વર્ણયન્તિ; દ્વિવિધં હિ રિષ્ટં- નિયતં ચાનિયતં ચ; તત્ર નિયતં “મૃતમેવ તમાત્રેયો વ્યાચચક્ષે પુનર્વસુઃ” (ઇં.અ.૭) ઇત્યાદિ, અનિયતં યથા- “સંશયપ્રાપ્તમાત્રેયો મન્યતે તસ્ય જીવિતમ્” (ઇં.અ.૯), “અરોગઃ સંશયં ગત્વા કશ્ચિદેવ પ્રમુચ્યતે” (ઇં.અ.૫) ઇતિ; તથાઽનિયતારિષ્ટાભિપ્રાયેણૈવ સુશ્રુતેઽપ્યુક્તં- “ધ્રુવં ત્વરિષ્ટે મરણં બ્રાહ્મણૈસ્તત્ કિલામલૈઃ| રસાયનતપોજપ્યતત્પરૈર્વા નિવાર્યતે” ઇતિ| (સુ.સૂ.અ.) એતચ્ચાન્યે ન મન્યન્તે, આચાર્યેણ રિષ્ટમરણયોરવ્યભિચારસ્ય મહતા પ્રયત્નેન દર્શિતત્વાત્| સંશયપ્રાપ્તમિતિ વચનં મરણપ્રતિપાદકમેવાચાર્યેણ ભઙ્ગ્યન્તરેણોક્તં, યથાઽઽચાર્યસ્ય રિષ્ટાર્થસ્તથા તદ્ગ્રન્થ એવ વ્યાખ્યાસ્યામઃ| યત્તુ રસાયનાદિના બાધ્યત્વં રિષ્ટસ્ય તદનુમતમેવ, રસાયનમહેશ્વરપ્રસાદાદયો હિ સર્વલોકમર્યાદામપિ હન્તું ક્ષમાઃ, અતસ્તેન તદ્વ્યભિચારમવેક્ષ્યેહ ગ્રન્થઃ ક્રિયતે; મહેશ્વરો હિ ભસ્મીભૂતં કામં પુનર્જીવયતિ સ્મ, તપસા ચ રામેણ મૃતોઽપિ વિપ્રપુત્રઃ પુનર્જીવિત ઇત્યાદ્યનુસરણીયમ્| અન્યે તુ કાલમૃત્યાવેવ રિષ્ટપૂર્વકં મરણં ભવતીતિ વર્ણયન્તિ, વદન્તિ ચ- “યદ્યકાલમૃત્યૌ રિષ્ટં ભવતિ તદા વર્ણાદ્યં મૃત્યુપ્રદં રિષ્ટં તદ્વિફલં સ્યાત્, યેન કાલમૃત્યાવુચિતાચરણેઽપિ પરં મૃત્યુર્ભવતિ નાકાલમૃત્યૌ, તત્ર રિષ્ટે જાતે યદ્યુચિતા ક્રિયા ક્રિયતે ન તદા મૃત્યુર્ભવિતુમર્હતિ; તેન કાલમૃત્યુગતમેવ રિષ્ટમ્” ઇતિ| તચ્ચ ન, અવિશેષેણ કાલાકાલમરણે રિષ્ટસદ્ભાવનિયમાભિધાનાત્| અકાલમૃત્યૌ ચ યદૈવ ક્રિયાપથમતિક્રાન્તેઽપચારજનિતો વ્યાધિર્ભવતિ, તદૈવ પરં રિષ્ટં ભવતિ, અત એવોક્તં- “ક્ષણેન હિ રિષ્ટાનિ પ્રાદુર્ભવન્તિ” ઇતિ| યશ્ચૈનં (વં) ન સ્વીકરોતિ તસ્ય નિયતાયુષોઽપચારજન્યવ્યાધેરસાધ્યતા કદાઽપિ ન સ્યાત્; યેન, યથા- અપચારજા દોષા અતિશયપ્રમાદાદસાધ્યવ્યાધિજનકા ભવન્તિ, તથા મરણપૂર્વરિષ્ટજનકા અપિ ભવન્તિ||૪-૫||

Adhikarana 3 (6) · Śloka 6

મિથ્યાદૃષ્ટમરિષ્ટાભમનરિષ્ટમજાનતા| અરિષ્ટં વાઽપ્યસમ્બુદ્ધમેતત્ પ્રજ્ઞાપરાધજમ્||૬||

View original

मिथ्यादृष्टमरिष्टाभमनरिष्टमजानता| अरिष्टं वाऽप्यसम्बुद्धमेतत् प्रज्ञापराधजम्||६||

🔊 Audio coming soon

યત્ર કુત્રચિદ્રિષ્ટમરણવ્યભિચારિજ્ઞાનં ભવતિ તદ્ભ્રાન્તમિતિ દર્શયન્નાહ- મિથ્યેત્યાદિ| અરિષ્ટાભમિતિ અરિષ્ટસદૃશમ્| મિથ્યાદૃષ્ટમિતિ રિષ્ટત્વેન જ્ઞાતમ્; એતદનરિષ્ટે રિષ્ટજ્ઞાનં પ્રજ્ઞાપરાધજં; તથા રિષ્ટમપિ સૂક્ષ્મરૂપતયા મારકે વ્યાધાવસમ્બન્ધં ભવતિ, એતદપિ પ્રજ્ઞાપરાધજં મિથ્યાજ્ઞાનમ્| તેન રિષ્ટે સત્યપિ મરણં ન ભવતીતિ જ્ઞાનં ભ્રાન્તં, તથા રિષ્ટં વિનાઽપિ ક્વચિન્મરણં ભવતીતિ જ્ઞાનં ભ્રાન્તમ્| તતશ્ચ સિદ્ધોઽવ્યભિચારો મરણરિષ્ટયોરિતિ વાક્યાર્થઃ||૬||

Adhikarana 4 (7) · Śloka 7

જ્ઞાનસમ્બોધનાર્થં તુ લિઙ્ગૈર્મરણપૂર્વજૈઃ| પુષ્પિતાનુપદેક્ષ્યામો નરાન્ બહુવિધૈર્બહૂન્ ||૭||

View original

ज्ञानसम्बोधनार्थं तु लिङ्गैर्मरणपूर्वजैः| पुष्पितानुपदेक्ष्यामो नरान् बहुविधैर्बहून् ||७||

🔊 Audio coming soon

જ્ઞાયતે મરણમનેનેતિ જ્ઞાનં રિષ્ટં, તસ્ય સમ્યગ્બોધનં જ્ઞાનસમ્બોધનમ્| મરણપૂર્વજૈરિતિ મરણપૂર્વભાવિભિઃ| પુષ્પિતા યથા વૃક્ષાદયો ગન્ધવન્તો ભવન્તિ તથા રિષ્ટગન્ધપ્રયુક્તા યે ભવન્તિ તે પુષ્પિતાઃ, તાન્ પુષ્પિતાન્| બહુવિધૈર્લિઙ્ગૈર્બહૂન્ પુષ્પિતાનિતિ યોજના||૭||

Adhikarana 5 (8-16) · Śloka 17

નાનાપુષ્પોપમો ગન્ધો યસ્ય ભાતિ દિવાનિશમ્| પુષ્પિતસ્ય વનસ્યેવ નાનાદ્રુમલતાવતઃ||૮|| તમાહુઃ પુષ્પિતં ધીરા નરં મરણલક્ષણૈઃ| સ ના સંવત્સરાદ્દેહં જહાતીતિ વિનિશ્ચયઃ||૯|| એવમેકૈકશઃ પુષ્પૈર્યસ્ય ગન્ધઃ સમો ભવેત્| ઇષ્ટૈર્વા યદિ વાઽનિષ્ટૈઃ સ ચ પુષ્પિત ઉચ્યતે||૧૦|| સમાસેનાશુભાન્ ગન્ધાનેકત્વેનાથવા પુનઃ| આજિઘ્રેદ્યસ્ય ગાત્રેષુ તં વિદ્યાત્ પુષ્પિતં ભિષક્||૧૧|| આપ્લુતાનાપ્લુતે કાયે યસ્ય ગન્ધાઃ શુભાશુભાઃ| વ્યત્યાસેનાનિમિત્તાઃ સ્યુઃ સ ચ પુષ્પિત ઉચ્યતે||૧૨|| તદ્યથા- ચન્દનં કુષ્ઠં તગરાગુરુણી મધુ| માલ્યં મૂત્રપુરીષે ચ મૃતાનિ કુણપાનિ ચ||૧૩|| યે ચાન્યે વિવિધાત્માનો ગન્ધા વિવિધયોનયઃ| તેઽપ્યનેનાનુમાનેન વિજ્ઞેયા વિકૃતિં ગતાઃ||૧૪|| ઇદં ચાપ્યતિદેશાર્થં લક્ષણં ગન્ધસંશ્રયમ્| વક્ષ્યામો યદભિજ્ઞાય ભિષઙ્મરણમાદિશેત્||૧૫|| વિયોનિર્વિદુરો ગન્ધો યસ્ય ગાત્રેષુ જાયતે| ઇષ્ટો વા યદિ વાઽનિષ્ટો ન સ જીવતિ તાં સમામ્||૧૬|| એતાવદ્ગન્ધવિજ્ઞાનં,...|૧૭|

View original

नानापुष्पोपमो गन्धो यस्य भाति दिवानिशम्| पुष्पितस्य वनस्येव नानाद्रुमलतावतः||८|| तमाहुः पुष्पितं धीरा नरं मरणलक्षणैः| स ना संवत्सराद्देहं जहातीति विनिश्चयः||९|| एवमेकैकशः पुष्पैर्यस्य गन्धः समो भवेत्| इष्टैर्वा यदि वाऽनिष्टैः स च पुष्पित उच्यते||१०|| समासेनाशुभान् गन्धानेकत्वेनाथवा पुनः| आजिघ्रेद्यस्य गात्रेषु तं विद्यात् पुष्पितं भिषक्||११|| आप्लुतानाप्लुते काये यस्य गन्धाः शुभाशुभाः| व्यत्यासेनानिमित्ताः स्युः स च पुष्पित उच्यते||१२|| तद्यथा- चन्दनं कुष्ठं तगरागुरुणी मधु| माल्यं मूत्रपुरीषे च मृतानि कुणपानि च||१३|| ये चान्ये विविधात्मानो गन्धा विविधयोनयः| तेऽप्यनेनानुमानेन विज्ञेया विकृतिं गताः||१४|| इदं चाप्यतिदेशार्थं लक्षणं गन्धसंश्रयम्| वक्ष्यामो यदभिज्ञाय भिषङ्मरणमादिशेत्||१५|| वियोनिर्विदुरो गन्धो यस्य गात्रेषु जायते| इष्टो वा यदि वाऽनिष्टो न स जीवति तां समाम्||१६|| एतावद्गन्धविज्ञानं,...|१७|

🔊 Audio coming soon

વનસ્યેત્યુક્તેઽપિ યત્ ‘નાનાદ્રુમલતાવતઃ’ ઇતિ કરોતિ, તેન ભિન્નજાતીયં વનં ગ્રાહયતિ; વનં હિ સ્વજાતીયવૃક્ષાણામપિસ્યાત્, યથા- ચમ્પકવનમશોકવનમિત્યાદિ; નાનાત્વં ચ પુષ્પાણામેકજાતીયાનામપિ કલિકાદ્યવસ્થાભેદાદપિ સ્યાત્, તસ્માત્ સાધુ વિશેષણં- નાનાદ્રુમલતાવત ઇતિ| મરણલક્ષણૈર્યથોક્તૈર્ગન્ધૈસ્તં પુષ્પિતમાહુરિતિ યોજ્યમ્| સંવત્સરાદિતિ સંવત્સરાભ્યન્તરે| એવમિતિ દિવાનિશમ્| સમાસેનેત્યાદિના પુષ્પવ્યતિરિક્તશવાદ્યશુભગન્ધયોગેનાપિ પુષ્પિતત્વં, ‘પરિભાષ્યતે’ ઇતિ શેષઃ; સમાસેનેતિ મેલકેન| આપ્લુતેત્યાદૌ આપ્લુતાનાપ્લુતવિશેષવ્યત્યાસઃ, તથા શુભાશુભગન્ધાનાં વ્યત્યાસશ્ચ જ્ઞેયઃ| પુષ્પિતત્વાભિધાનં ચ યત્ર યત્ર, તત્ર તત્ર સંવત્સરાન્તં જીવિતં પૂર્વવચનાદ્ભવતિ| તદ્યથેત્યાદિના શુભાશુભદ્રવ્યાણ્યાહ| મૃતાનીતિ માનુષવ્યતિરિક્તાનિ ગવાદીનિ મૃતાનિ, કુણપાનિ તુ માનુષશરીરાણી| વિવિધયોનય ઇત્યનેન નાનાદ્રવ્યકૃતધૂપવર્ત્યાદિગન્ધાન્ ગ્રાહયતિ; વિવિધાત્માન ઇત્યનેન તુ અકૃત્રિમનાનાદ્રવ્યગન્ધા ઉચ્યન્તે| અનેનાનુમાનેનેતિ ‘આપ્લુતાનાપ્લુતે’ ઇત્યાદિગ્રન્થોક્તરિષ્ટાનુસારેણ| અતિદેશાર્થમિતિ અનુક્તજ્ઞાનાર્થમ્| વિયોનિરિતિ નિર્હેતુકઃ| વિદૂર ઇતિ સ્થાયી||૮-૧૬||-

Adhikarana 6 (17-22) · Śloka 22

...રસજ્ઞાનમતઃ પરમ્| આતુરાણાં શરીરેષુ વક્ષ્યતે વિધિપૂર્વકમ્||૧૭|| યો રસઃ પ્રકૃતિસ્થાનાં નરાણાં દેહસમ્ભવઃ| સ એષાં ચરમે કાલે વિકારં ભજતે દ્વયમ્||૧૮|| કશ્ચિદેવાસ્યવૈરસ્યમત્યર્થમુપપદ્યતે| સ્વાદુત્વમપરશ્ચાપિ વિપુલં ભજતે રસઃ||૧૯|| તમનેનાનુમાનેન વિદ્યાદ્વિકૃતિમાગતમ્| મનુષ્યો હિ મનુષ્યસ્ય કથં રસમવાપ્નુયાત્||૨૦|| મક્ષિકાશ્ચૈવ યૂકાશ્ચ દંશાશ્ચ મશકૈઃ સહ| વિરસાદપસર્પન્તિ જન્તોઃ કાયાન્મુમૂર્ષતઃ||૨૧|| અત્યર્થરસિકં કાયં કાલપક્વસ્ય મક્ષિકાઃ| અપિ સ્નાતાનુલિપ્તસ્ય ભૃશમાયાન્તિ સર્વશઃ||૨૨||

View original

...रसज्ञानमतः परम्| आतुराणां शरीरेषु वक्ष्यते विधिपूर्वकम्||१७|| यो रसः प्रकृतिस्थानां नराणां देहसम्भवः| स एषां चरमे काले विकारं भजते द्वयम्||१८|| कश्चिदेवास्यवैरस्यमत्यर्थमुपपद्यते| स्वादुत्वमपरश्चापि विपुलं भजते रसः||१९|| तमनेनानुमानेन विद्याद्विकृतिमागतम्| मनुष्यो हि मनुष्यस्य कथं रसमवाप्नुयात्||२०|| मक्षिकाश्चैव यूकाश्च दंशाश्च मशकैः सह| विरसादपसर्पन्ति जन्तोः कायान्मुमूर्षतः||२१|| अत्यर्थरसिकं कायं कालपक्वस्य मक्षिकाः| अपि स्नातानुलिप्तस्य भृशमायान्ति सर्वशः||२२||

🔊 Audio coming soon

વૈરસ્યમિતિ અનિષ્ટરસતામ્| કથમિતિ આક્ષેપે; તેન ન કથમપીત્યર્થઃ| અવાપ્નુયાદિતિ જાનીયાત્| અત્યર્થરસિકમિતિ અતિસ્વાદુરસમ્| કાલપક્વાસ્યેતિ પૂર્ણકાલસ્ય| સર્વશ ઇતિ સર્વગાત્રેષુ||૧૭-૨૨||

Adhikarana 7 (23) · Śloka 23

તત્ર શ્લોકઃ- સામાન્યેન મયોક્તાનિ લિઙ્ગાનિ રસગન્ધયોઃ| પુષ્પિતસ્ય નરસ્યૈતત્ફલં મરણમાદિશેત્||૨૩||

View original

तत्र श्लोकः- सामान्येन मयोक्तानि लिङ्गानि रसगन्धयोः| पुष्पितस्य नरस्यैतत्फलं मरणमादिशेत्||२३||

🔊 Audio coming soon

સઙ્ગ્રહશ્લોકે સામાન્યેન પુષ્પિતસ્યેતિ વચનાદ્રસરિષ્ટેઽપિ પુષ્પિતત્વમસ્ય વિવક્ષિતં, તેન રસરિષ્ટેઽપિ સંવત્સરાભ્યન્તરે મરણમિતિ ફલતિ||૨૩||

Adhikarana puShpikA · Śloka 2

ઇત્યગ્નિવેશકૃતે તન્ત્રે ચરકપ્રતિસંસ્કૃતે ઇન્દ્રિયસ્થાને પુષ્પિતકમિન્દ્રિયં નામ દ્વિતીયોઽધ્યાયઃ||૨||

View original

इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृते इन्द्रियस्थाने पुष्पितकमिन्द्रियं नाम द्वितीयोऽध्यायः||२||

🔊 Audio coming soon

ઇતિ શ્રીચક્રપાણિદત્તવિરચિતાયામાયુર્વેદદીપિકાયાં ચરકતાત્પર્યટીકાયામિન્દ્રિયસ્થાને પુષ્પિતકમિન્દ્રિયં નામ દ્વિતીયોઽધ્યાયઃ||૨||

2. puṣpitakamindriyam — Charaka Samhita | Ayana Ayurveda | Dr Vijaya Dwarampudi