Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
அதாதோ மதநகல்பஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ||௧||
இதி ஹ ஸ்மாஹ பகவாநாத்ரேயஃ||௨||
View original
अथातो मदनकल्पं व्याख्यास्यामः||१||
इति ह स्माह भगवानात्रेयः||२||
சிகித்ஸிதஸ்தாநே து தத்ர தத்ர விஹிதவமநவிரேசநயோஃ ப்ரயோகாந் விஸ்தரேணாபிதாதுஂ சிகித்ஸாதிகதயோகஸ்தாநரூபகல்பஸ்தாநமுச்யதே| யத்யபி சிகித்ஸாயாஂ பஸ்தேரபி ப்ரதிபாதிதத்வாத்பஸ்த்யபிதாயகஂ ஸித்திஸ்தாநமபி சிகித்ஸாங்கதயாऽபிதாதவ்யஂ, ததாऽபி பஞ்சகர்மணாமௌத்ஸர்கிகப்ரவத்தௌ வமநவிரேசநபூர்விகைவ பஸ்திகர்மப்ரவத்திர்பவதீதி கத்வா வமநவிரேசநாபிதாயகஂ கல்பஸ்தாநமேவ பஸ்த்யபிதாயகஸித்திஸ்தாநாதக்ரேऽபிதீயதே| வமநவிரேசநாநாஂ கல்பாஸ்திஷ்டந்த்யஸ்மிந்நிதி கல்பஸ்தாநம்| கல்பாபிதாநேऽபி விரேசநஸ்யௌத்ஸர்கிகப்ரவத்தௌ வமநபூர்விகைவ ப்ரவத்திர்பவதீதி வமநபூர்வகத்வாத்விரேசநஸ்ய வமநகல்பா ஏவாக்ரேऽபிதாதவ்யாஃ| வமநகல்பேஷ்வபி வமநத்ரவ்யஶ்ரேஷ்டத்வாந்மதநபலஸ்யைவாதௌ கல்போऽபிதீயதே; ஶ்ரேஷ்டத்வஂ ச மதநபலஸ்ய ‘வமநத்ரவ்யாணாஂ மதநபலாநி ஶ்ரேஷ்டதமாந்யாசக்ஷதேऽநபாயித்வாத்’ இத்யநேநாத்ரைவ வக்ஷ்யதி||௧-௨||
Adhikarana 2 (3) · Śloka 3
அத கலு வமநவிரேசநார்தஂ வமநவிரேசநத்ரவ்யாணாஂ ஸுகோபபோகதமைஃ ஸஹாந்யைர்த்ரவ்யைர்விவிதைஃ கல்பநார்தஂ பேதார்தஂ விபாகார்தஂ சேத்யர்தஃ , தத்யோகாநாஂ ச க்ரியாவிதேஃ ஸுகோபாயஸ்ய ஸம்யகுபகல்பநார்தஂ கல்பஸ்தாநமுபதேக்ஷ்யாமோऽக்நிவேஶ!||௩||
View original
अथ खलु वमनविरेचनार्थं वमनविरेचनद्रव्याणां सुखोपभोगतमैः सहान्यैर्द्रव्यैर्विविधैः कल्पनार्थं भेदार्थं विभागार्थं चेत्यर्थः , तद्योगानां च क्रियाविधेः सुखोपायस्य सम्यगुपकल्पनार्थं कल्पस्थानमुपदेक्ष्यामोऽग्निवेश!||३||
கல்பார்தஂ தர்ஶயந்நாஹ- அத கல்வித்யாதி| அதஶப்தஃ ப்ராக்ப்ரஸ்துதே| கலுஶப்தஃ ப்ரகாஶநே| வமநவிரேசநார்தமிதி வமநநிமித்தஂ விரேசநநிமித்தஂ ச| வமநவிரேசநத்ரவ்யாணாமிதி மதநபலாதித்ரிவதாதீநாம்| அந்யைரிதி ஸுராஸௌவீரகாத்யைஃ கோவிதாராதிப்ரகாரைஶ்ச| அந்யைரித்யஸ்ய விஶேஷணஂ- ஸுகோபபோகதமைரிதி| அத்ர ஸுகாயோபபோகோ யேஷாஂ தே ஸுகோபபோகாஃ, ந ததாத்வஸுக உபபோகோ யேஷாஂ தே ஸுகோபபோகாஃ, ததாஹி ததாத்வேऽஸுகோபபோகாநாஂ கோவிதாராதீநாமக்ரஹணஂ ஸ்யாத்| கல்பநார்தமிதி பதஸ்ய க்ரியயா ஸம்பந்தமதர்ஶயித்வைவ தத்வ்யாக்யாநப்ரத்யயநார்தஂ வ்யாகரோதி பேதார்தஂ விபாகார்தஂ சேத்யர்த இதி; தத்ர பேதார்தமிதி வமநவிரேசநத்ரவ்யப்ரயோகபேதார்தஂ, தே ச ப்ரயோகபேதாஃ “த்ரயஸ்த்ரிஂஶத்யோகஶதஂ ப்ரணீதஂ பலேஷு” (ஸூ.அ.௪) இத்யாதிகாஃ; விபாகார்தமிதி அத்ர ‘பலபிப்பலீநாஂ த்வௌ பாகௌ கோவிதாராதிகஷாயேண’, இத்யாதிவக்ஷ்யமாணத்ரவ்யவிபாகார்தம்| உபோத்காதஂ ஸமாப்ய ப்ரகதமாஹ- தத்யோகாநாமிதி; வமநவிரேசநத்ரவ்யப்ரயோகாணம்| க்ரியாயா இதிகர்தவ்யதாயா விதிஃ க்ரியாவிதிஃ, ஸ்வரஸாதிரூபதயா கரணாநீதி யாவத்; தஸ்ய க்ரியாவிதேர்விஶேஷணஂ- ஸுகோபாயஸ்யேதி; ஸுகார்தஃ ஸுகோ வா உபாயோ யஸ்ய ஸ ஸுகோபாயஃ, தஸ்ய ஸம்யகுபகல்பநார்தமிதி ஸம்யகுபதேஶார்தம்||௩||
Adhikarana 3 (4) · Śloka 4
தத்ர தோஷஹரணமூர்த்வபாகஂ வமநஸஞ்ஜ்ஞகம், அதோபாகஂ விரேசநஸஞ்ஜ்ஞகம்; உபயஂ வா ஶரீரமலவிரேசநாத்விரேசநஸஞ்ஜ்ஞாஂ லபதே||௪||
View original
तत्र दोषहरणमूर्ध्वभागं वमनसञ्ज्ञकम्, अधोभागं विरेचनसञ्ज्ञकम्; उभयं वा शरीरमलविरेचनाद्विरेचनसञ्ज्ञां लभते||४||
வமநவிரேசநஶப்தார்தஂ விபஜதே- தத்ரேத்யாதி| ஊர்த்வஂ முகேந தோஷநிர்ஹரணஂ பஜத இதி ஊர்த்வபாகம்| அதோ குதேந தோஷநிர்ஹரணஂ பஜத இதி அதோபாகம்| வமநவிரேசநயோரபி கதாசித்விரேசநஸஞ்ஜ்ஞாஂ ஷட்விரேசநஶதாஶ்ரிதீயோக்தாஂ தர்ஶயந்நாஹ- உபயமபீத்யாதி| ந சைவஂ ஸதி வமநவிரேசநவந்நிரூஹேऽபி விரேசநஸஞ்ஜ்ஞாப்ரஸக்திருத்பாவநீயா , யதஃ பங்கஜஶப்தவதியஂ விரேசநஸஞ்ஜ்ஞா வமநவிரேசநயோரேவ யோகரூட்யா வர்ததே||௪||
Adhikarana 4 (5) · Śloka 5
தத்ரோஷ்ண-தீக்ஷ்ண-ஸூக்ஷ்ம-வ்யவாயி-விகாஶீந்யௌஷதாநி ஸ்வவீர்யேண ஹதயமுபேத்ய தமநீரநுஸத்ய ஸ்தூலாணுஸ்ரோதோப்யஃ கேவலஂ ஶரீரகதஂ தோஷஸங்காதமாக்நேயத்வாத் விஷ்யந்தயந்தி, தைக்ஷ்ண்யாத் விச்சிந்தந்தி, ஸ விச்சிந்நஃ பரிப்லவந் ஸ்நேஹபாவிதே காயே ஸ்நேஹாக்தபாஜநஸ்தமிவ க்ஷௌத்ரமஸஜ்ஜந்நணுப்ரவணபாவாதாமாஶயமாகம்யோதாநப்ரணுந்நோऽக்நிவாய்வாத்மகத்வாதூர்த்வபாகப்ரபாவாதௌஷதஸ்யோர்த்வமுத்க்ஷிப்யதே, ஸலிலபதிவ்யாத்மகத்வாததோபாகப்ரபாவாச்சௌஷதஸ்யாதஃ ப்ரவர்ததே, உபயதஶ்சோபயகுணத்வாத்|
இதி லக்ஷணோத்தேஶஃ||௫||
View original
तत्रोष्ण-तीक्ष्ण-सूक्ष्म-व्यवायि-विकाशीन्यौषधानि स्ववीर्येण हृदयमुपेत्य धमनीरनुसृत्य स्थूलाणुस्रोतोभ्यः केवलं शरीरगतं दोषसङ्घातमाग्नेयत्वाद् विष्यन्दयन्ति, तैक्ष्ण्याद् विच्छिन्दन्ति, स विच्छिन्नः परिप्लवन् स्नेहभाविते काये स्नेहाक्तभाजनस्थमिव क्षौद्रमसज्जन्नणुप्रवणभावादामाशयमागम्योदानप्रणुन्नोऽग्निवाय्वात्मकत्वादूर्ध्वभागप्रभावादौषधस्योर्ध्वमुत्क्षिप्यते, सलिलपृथिव्यात्मकत्वादधोभागप्रभावाच्चौषधस्याधः प्रवर्तते, उभयतश्चोभयगुणत्वात्|
इति लक्षणोद्देशः||५||
ஸம்ப்ரதி த்வயோரபி வமநவிரேசநத்ரவ்யயோஃ ஸாதாரணோஷ்ணதீக்ஷ்ணத்வாதிகுணயோககததோஷவிஷ்யந்தநாதிஸாதாரணகார்யதர்ஶநபூர்வகமக்நிவாய்வாத்மகத்வாதிவிஶிஷ்டதர்மயோககதஂ விஶிஷ்டஂ ச கார்யஂ வமநவிரேசநரூபஂ தர்ஶயந்நாஹ- தத்ரோஷ்ணேத்யாதி| உஷ்ணமிதி உஷ்ணவீர்யம்| ஸ்வவீர்யேணேதி ஸ்வப்ரபாவேண| தமநீரநுஸத்யேதி ஸகலதேஹகதா தமநீரநுஸத்ய; ஸகலதேஹகததமந்யநுஸரணஂ ச வீர்யேண ஜ்ஞேயஂ, ந ஸாக்ஷாத்| ஆக்நேயத்வாத்விஷ்யந்தயந்தீதி விலீநஂ குர்வந்தி| விச்சிந்தந்தி சிந்நஂ குர்வந்தி| பரிப்லவந் இதஸ்ததோ கச்சந்| அஸஜ்ஜந்நிதி ந க்வசிதபி ஸங்கஂ கச்சந்| அணுப்ரவணபாவாதிதி அணுத்வாத் ப்ரவணபாவாச்ச; ப்ரவணத்வமிஹ கோஷ்டகமநோந்முகத்வம், அணுத்வஂ ச அணுமார்கஸஞ்சாரித்வம்| உதாநப்ரணுந்ந இதி உதாநவாயுப்ரேரிதஃ| அக்நிவாய்வாத்மகத்வாதிதி அக்நிவாயூத்கர்ஷவத்த்வாத்| ஊர்த்வபாகப்ரபாவாதிதி ஊர்த்வபாகதோஷஹரத்வரூபப்ரபாவாத்| ஏவஂ ஸலிலபதிவ்யாத்மகத்வமபி வ்யாக்யேயம்| உபயதஶ்சேதி ஊர்த்வமதஶ்ச க்ஷிப்யத இத்யர்தஃ| உபயகுணத்வாதிதி அக்நிவாய்வாத்மகத்வாத் ஸலிலபதிவ்யாத்மகத்வாதூர்த்வாதோபாகப்ரபாவாச்சேத்யர்தஃ| இதி லக்ஷணோத்தேஶ இதி அநந்தரக்ரந்தேந வமநவிரேசநத்ரவ்யஸ்வரூபாபிதாநஂ கதமித்யர்தஃ| அத்ர ச ப்ரகரணே ஸாமாந்யேநைவ வமநவிரேசநத்ரவ்யாணாம் ‘ஆக்நேயத்வாத்விஷ்யந்தயந்தி’ இத்யநேநாக்நேயத்வஂ ப்ரதிபாதிதஂ; புநஶ்ச விஶேஷேண ‘அக்நிவாய்வாத்மகத்வாத்’ இதி பதேந வமநத்ரவ்யஸ்யாக்ந்யாத்மகத்வஂ ப்ரதிபாத்யதே; தேந, ஸாமாந்யே விஶேஷே ச வமநத்ரவ்யாணாமாக்நேயத்வப்ரதிபாதநாத் ப்ரகஷ்டமாக்நேயத்வஂ பவதி; விரேசநத்ரவ்யாணாஂ து ஸாமாந்யோக்தாக்நேயத்வஸம்பந்தாத் விஶேஷகுணகதநப்ரஸ்தாவே ச ஸலிலபதிவ்யாத்மகத்வாபிதாநாத்வமநத்ரவ்யாபேக்ஷயாऽபகஷ்டமாக்நேயத்வஂ பவதி| ததாஹி ஸுஶ்ருதேऽபி வமநவிரேசநயோரப்யாக்நேயத்வமுக்தஂ- “ஸரத்வ-ஸௌக்ஷ்ம்ய-தைக்ஷ்ண்யௌஷ்ண்ய-விகாஶித்வைர்விரேசநம்| வமநஂ ச ஹரேத்தோஷாந் ப்ரகத்யா கதமந்யதா” (ஸு.சி.அ.௩௩) இத்யநேந| யச்சாத்ரோச்யதே-வமநஂ யத்யூர்த்வபாகஹரத்வப்ரபாவாதூர்த்வயதி, ததாऽக்நிவாய்வாத்மகத்வாதிதி ஹேதுவர்ணநஂ ந யுஜ்யதே; யதஃ, யத் ஸோபபத்திகஂ கார்யஂ ந பவதி தத் ப்ரபாவகதமிதி வ்யபதிஶ்யதே; உக்தஂ ஹி- “ப்ரபாவோऽசிந்த்ய உச்யதே” (ஸூ.அ.௨௬) இதி| தந்ந, யதஃ ப்ரபாவஸ்யைவேஹ வமநகார்யே வாய்வக்ந்யாத்மககுணதயா வாய்வக்ந்யாத்மகத்வஂ ஹேதுருபத(தி)ஶ்யதே, ந து வாய்வக்ந்யாத்மகத்வஂ ஸ்வதந்த்ரோ வமநஹேதுஃ; ததாஹி ஸதி யதந்யதபி வாய்வக்ந்யாத்மகமூர்த்வபாகதோஷஹரத்வப்ரபாவரஹிதஂ, ததபி வமநகரஂ ஸ்யாத்; யதா- கடுகரஸே த்ரவ்யே தத் ஸ்யாத்; தஸ்மாத் ப்ரபாவகுணதயைவ ஹேதுவர்ணநம்| ஏவஂ விரேசநத்ரவ்யேऽபி பூர்வபக்ஷஸித்தாந்தாவநுஸர்தவ்யௌ||௫||
Adhikarana 5 (6) · Śloka 6
தத்ர பல-ஜீமூதகேக்ஷ்வாகு-தாமார்கவ-குடஜ-கதவேதநாநாஂ, ஶ்யாமா-த்ரிவச்சதுரங்குல-தில்வக-மஹாவக்ஷ-ஸப்தலா-ஶங்கிநீ-தந்தீ-த்ரவந்தீநாஂ ச, நாநாவிததேஶகாலஸம்பவாஸ்வாத-ரஸ-வீர்ய-விபாக-ப்ரபாவக்ரஹணாத் தேஹ-தோஷ-ப்ரகதி-வயோ-பலாக்நி-பக்தி-ஸாத்ம்ய-ரோகாவஸ்தாதீநாஂ நாநாப்ரபாவவத்த்வாச்ச , விசித்ரகந்த-வர்ண-ரஸ-ஸ்பர்ஶாநாமுபயோகஸுகார்தமஸங்க்யேயஸஂயோகாநாமபி ச ஸதாஂ த்ரவ்யாணாஂ விகல்பமார்கோபதர்ஶநார்தஂ ஷட்விரேசநயோகஶதாநி வ்யாக்யாஸ்யாமஃ||௬||
View original
तत्र फल-जीमूतकेक्ष्वाकु-धामार्गव-कुटज-कृतवेधनानां, श्यामा-त्रिवृच्चतुरङ्गुल-तिल्वक-महावृक्ष-सप्तला-शङ्खिनी-दन्ती-द्रवन्तीनां च, नानाविधदेशकालसम्भवास्वाद-रस-वीर्य-विपाक-प्रभावग्रहणाद् देह-दोष-प्रकृति-वयो-बलाग्नि-भक्ति-सात्म्य-रोगावस्थादीनां नानाप्रभाववत्त्वाच्च , विचित्रगन्ध-वर्ण-रस-स्पर्शानामुपयोगसुखार्थमसङ्ख्येयसंयोगानामपि च सतां द्रव्याणां विकल्पमार्गोपदर्शनार्थं षड्विरेचनयोगशतानि व्याख्यास्यामः||६||
ஸம்ப்ரதி கல்பஸ்தாநவக்தவ்யதயா ஷட்விரேசநப்ரயோகஶதாந்யநதிஸங்க்ஷேபவிஸ்தரப்ரயோகோபதர்ஶநபூர்வகஂ ப்ரதிஜாநீதே- தத்ர பலேத்யாதிநா ஷட்விரேசநயோகஶதாநி வ்யாக்யாஸ்யாம இத்யந்தேந| தத்ர கதவேதநாந்தாநாஂ விச்சேதபாடேந வமநப்ரயோகப்ரயோஜ்யத்வஂ, ஶ்யாமாதீநாஂ விரேசநப்ரயோகப்ரயோஜ்யத்வஂ ச தர்ஶயதி| அத்ரைவ வமநே விரேசநே சைகைகேஷாஂ புநர்வஸ்தூநாஂ மதநபலாதீநாஂ ஶ்யாமாதீநாஂ ச பஹவஃ ப்ரயோகா அபிதீயந்தே, ந புநரேகைகமேவ த்ரவ்யஂ வமநகாரகஂ விரேசநகாரகஂ வா; ஸ்வல்பஸங்க்யாப்ரயோகேண க்ரஹணஸுகதா வமநவிரேசநயோகஸ்ய பவதி, கார்யஂ ச ஸித்யதீத்யாஶங்க்யாஹ- நாநாவிதேத்யாதி யாவத்ரோகாவஸ்தாதீநாஂ நாநாப்ரபாவவத்த்வாச்சேதி| அஸ்யார்தஃ- யஸ்மாந்நாநாவிததேஶகாலஸம்பவாஃ, நாநாவிதாஸ்வாதாஃ, நாநாவிதவீர்யாஃ, நாநாவிதவிபாகாஃ, நாநாவிதப்ரபாவாஶ்ச மதநபலாதிகா ஓஷத்யஃ, ததா தத்ஸஂஸ்காரகாஃ கோவிதாராதிகா ஓஷத்ய உபலப்யந்தே; புருஷாஶ்ச தேஹ-தோஷ-ப்ரகதி-வயோ-பலாக்நி-பக்தி-ஸாத்ம்ய-ரோகாவஸ்தாபிந்நா நாநாவிதா தஶ்யந்தே; தேந நைகஂ த்ரவ்யஂ ஸர்வஸ்மிந் தேஹதோஷாதௌ யௌகிகஂ, ஸர்வத்ர காலே வா ப்ராப்யதே ஸர்வத்ர தேஶே வா; தஸ்மாத்தேஹதோஷாதிநா பேதவதி புருஷே பஹூந்யேவ த்ரவ்யாணி பஹுபிஶ்ச ப்ரயோகைருபகல்பிதாநி யதாயோக்யதயா யதாப்ராப்தி ச ப்ரயோக்துஂ ஶக்யந்தே; அதோ பஹுநாமேவ மதநாதித்ரவ்யாணாஂ பஹுப்ரகாரப்ரயோகாணாமுபந்யாஸோ யுக்த இதி பாவஃ| க்ரஹணாத் உபலம்பாத்| தேஹோ நாநா ஸ்தூலகஶாதிபேதேந, பக்திஃ இச்சா, அவஸ்தாஶப்தேநேஹ ரோகாவஸ்தைவ க்ராஹ்யா, ஆதிஶப்தேநேஹ ஸத்த்வாஹாரயோர்க்ரஹணம்| பூரிவிரேசநப்ரயோகோபதர்ஶநப்ரயோஜநாந்தரமப்யாஹ- விசித்ரேத்யாதி| நாநாவிதகந்த-வர்ண-ரஸதயா ப்ரயோகே தத்காலமுத்தரகாலஂ ச ஸுகார்தமித்யர்தஃ| அத கிஂ ப்ரபேதாந்மதநபலாதீநாஂ ஷட்ப்ரயோகஶதாநி பவந்தி, யேநாதிகாஃ ப்ரயோகா நாபிதீயந்த இத்யாஶங்க்யாஹ- அஸங்க்யேயேத்யாதி| விகல்பமார்கோபதர்ஶநார்தமிதி அதிகப்ரயோககல்பநாஸமர்தாந் பிஷஜஃ ப்ரதி ஏதத் ஷட்ப்ரயோகஶதோபதர்ஶநஂ கர்தவ்யாதிகப்ரயோககல்பநாமார்கோபதர்ஶகஂ, தேநாபரேऽப்யத்ர ப்ரயோகாஃ கல்பநீயாஃ; க்ரந்தே நிஃஶேஷப்ரயோகாநபிதாநஂ ப்ரயோகாணாமஸங்க்யேயத்வேநாஶக்யத்வாதேவ| அநதிவிஸ்தரேண ஷட்ப்ரயோகஶதாபிதாநஂ மந்தபுத்திஸஂவ்யவஹாரார்தமிதி பாவஃ| உக்தஂ ஹ்யந்யத்ர- “ஏதாவந்தோ ஹ்யலமல்பபுத்தீநாஂ வ்யவஹாராய, புத்திமதாஂ ச ஸ்வாலக்ஷண்யாநுமாநயுக்திகுஶலாநாமநுக்தார்தஜ்ஞாநாய” (ஸூ.அ.௪) இதி||௬||
Adhikarana 6 (7) · Śloka 7
தாநி து த்ரவ்யாணி தேஶ-கால-குண-பாஜந-ஸம்பத்வீர்யபலாதாநாத் க்ரியாஸமர்ததமாநி பவந்தி||௭||
View original
तानि तु द्रव्याणि देश-काल-गुण-भाजन-सम्पद्वीर्यबलाधानात् क्रियासमर्थतमानि भवन्ति||७||
ஸம்ப்ரதி வமநவிரேசநத்ரவ்யாணாஂ தேஶாதிஸம்பத்த்யா குணோத்கர்ஷஂ தர்ஶயந்நாஹ- தாநீத்யாதி| தேஶாதிபிஶ்சதுர்பிஃ ஸம்பச்சப்தஃ ப்ரத்யேகமபிஸம்பத்யதே| பாஜநஂ பேஷஜஸ்தாபநஸ்தாநம்| வீர்யஸ்ய பலஂ வீர்யாதிகத்வமேவ||௭||
Adhikarana 7 (8) · Śloka 8
த்ரிவிதஃ கலு தேஶஃ- ஜாங்கலஃ, ஆநூபஃ, ஸாதாரணஶ்சேதி|
தத்ர ஜாங்கலஃ பர்யாகாஶபூயிஷ்டஃ, தருபிரபி ச கதர-கதிராஸநாஶ்வகர்ண-தவ-திநிஶ-ஶல்லகீ-ஸால-ஸோமவல்க-பதரீ-திந்துகாஶ்வத்த-வடாமலகீவநகஹநஃ, அநேகஶமீ-ககுப-ஶிஂஶபாப்ராயஃ, ஸ்திரஶுஷ்கபவநபலவிதூயமாநப்ரநத்யத்தருணவிடபஃ, ப்ரததமகதஷ்ணிகோபகூடதநுகரபருஷஸிகதாஶர்கராபஹுலஃ, லாவதித்திரிசகோராநுசரிதபூமிபாகஃ, வாதபித்தபஹுலஃ, ஸ்திரகடிநமநுஷ்யப்ராயோ ஜ்ஞேயஃ, அதாநூபோ ஹிந்தாலதமாலநாரிகேலகதலீவநகஹநஃ, ஸரித்ஸமுத்ரபர்யந்தப்ராயஃ, ஶிஶிரபவநபஹுலஃ, வஞ்ஜுலவாநீரோபஶோபிததீராபிஃ ஸரித்பிருபகதபூமிபாகஃ, க்ஷிதிதரநிகுஞ்ஜோபஶோபிதஃ, மந்தபவநாநுவீஜிதக்ஷிதிருஹகஹநஃ, அநேகவநராஜீபுஷ்பிதவநகஹநபூமிபாகஃ, ஸ்நிக்ததருப்ரதாநோபகூடஃ, ஹஂஸ-சக்ரவாக-பலாகா-நந்தீமுக-புண்டரீக-காதம்ப-மத்கு -பங்கராஜ-ஶதபத்ர-மத்தகோகிலாநுநாதிததருவிடபஃ, ஸுகுமாரபுருஷஃ, பவநகபப்ராயோ ஜ்ஞேயஃ; அநயோரேவ த்வயோர்தேஶயோர்வீருத்வநஸ்பதிவாநஸ்பத்யஶகுநிமககணயுதஃ ஸ்திரஸுகுமாரபலவர்ணஸஂஹநநோபபந்நஸாதாரணகுணயுக்தபுருஷஃ ஸாதாரணோ ஜ்ஞேயஃ||௮||
View original
त्रिविधः खलु देशः- जाङ्गलः, आनूपः, साधारणश्चेति|
तत्र जाङ्गलः पर्याकाशभूयिष्ठः, तरुभिरपि च कदर-खदिरासनाश्वकर्ण-धव-तिनिश-शल्लकी-साल-सोमवल्क-बदरी-तिन्दुकाश्वत्थ-वटामलकीवनगहनः, अनेकशमी-ककुभ-शिंशपाप्रायः, स्थिरशुष्कपवनबलविधूयमानप्रनृत्यत्तरुणविटपः, प्रततमृगतृष्णिकोपगूढतनुखरपरुषसिकताशर्कराबहुलः, लावतित्तिरिचकोरानुचरितभूमिभागः, वातपित्तबहुलः, स्थिरकठिनमनुष्यप्रायो ज्ञेयः, अथानूपो हिन्तालतमालनारिकेलकदलीवनगहनः, सरित्समुद्रपर्यन्तप्रायः, शिशिरपवनबहुलः, वञ्जुलवानीरोपशोभिततीराभिः सरिद्भिरुपगतभूमिभागः, क्षितिधरनिकुञ्जोपशोभितः, मन्दपवनानुवीजितक्षितिरुहगहनः, अनेकवनराजीपुष्पितवनगहनभूमिभागः, स्निग्धतरुप्रतानोपगूढः, हंस-चक्रवाक-बलाका-नन्दीमुख-पुण्डरीक-कादम्ब-मद्गु -भृङ्गराज-शतपत्र-मत्तकोकिलानुनादिततरुविटपः, सुकुमारपुरुषः, पवनकफप्रायो ज्ञेयः; अनयोरेव द्वयोर्देशयोर्वीरुद्वनस्पतिवानस्पत्यशकुनिमृगगणयुतः स्थिरसुकुमारबलवर्णसंहननोपपन्नसाधारणगुणयुक्तपुरुषः साधारणो ज्ञेयः||८||
தேஶாதி ஸம்யக் வ்யாகுர்வந்நாஹ- தத்ர த்ரிவித இத்யாதி| அத்ர கேசிஜ்ஜாங்கலாதிதேஶலக்ஷணக்ரந்தஂ ந படந்தி, தத்து ஜநபதோத்த்வஂஸநீயே படிதமிதி கத்வேஹாநார்ஷஂ வதந்தி| யைஸ்து ஜநபதோத்த்வஂஸநீயே ஜாங்கலாதிலக்ஷணஂ ந பட்யதே, தைரத்ர படநீய ஏவாயஂ க்ரந்தஃ||௮||
Adhikarana 8 (9) · Śloka 9
தத்ர தேஶே ஸாதாரணே ஜாங்கலே வா யதாகாலஂ ஶிஶிராதபபவநஸலிலஸேவிதே ஸமே ஶுசௌ ப்ரதக்ஷிணோதகே ஶ்மஶாந-சைத்ய-தேவயஜநாகார-ஸபா-ஶ்வப்ராராம-வல்மீகோஷரவிரஹிதே குஶரோஹிஷாஸ்தீர்ணே ஸ்நிக்தகஷ்ணமதுரமத்திகே ஸுவர்ணவர்ணமதுரமத்திகே வா மதாவபாலகஷ்டேऽநுபஹதேऽந்யைர்பலவத்தரைர்த்ருமைரௌஷதாநி ஜாதாநி ப்ரஶஸ்யந்தே||௯||
View original
तत्र देशे साधारणे जाङ्गले वा यथाकालं शिशिरातपपवनसलिलसेविते समे शुचौ प्रदक्षिणोदके श्मशान-चैत्य-देवयजनागार-सभा-श्वभ्राराम-वल्मीकोषरविरहिते कुशरोहिषास्तीर्णे स्निग्धकृष्णमधुरमृत्तिके सुवर्णवर्णमधुरमृत्तिके वा मृदावफालकृष्टेऽनुपहतेऽन्यैर्बलवत्तरैर्द्रुमैरौषधानि जातानि प्रशस्यन्ते||९||
யதாகாலமிதி யதாகாலஂ ஶிஶிராதிபிஃ ஸேவிதே தேஶே| ஶ்மஶாநாதிபிஃ ப்ரத்யேகஂ விரஹிதஶப்தஃ ஸம்பத்யதே| தேவயஜநேநாகாரஶப்தஃ ஸம்பத்யதே| ஸபா ஜநமேலகஸ்தாநம்| ந பாலேந கஷ்ட இதி அபாலகஷ்டே||௯||
Adhikarana 9 (10) · Śloka 10
தத்ர யாநி காலஜாதாந்யுபாகதஸம்பூர்ணப்ரமாண-ரஸவீர்ய-கந்தாநி காலாதபாக்நிஸலிலபவநஜந்துபிரநுபஹதகந்த-வர்ண-ரஸ-ஸ்பர்ஶ-ப்ரபாவாணி ப்ரத்யக்ராண்யுதீச்யாஂ திஶி ஸ்திதாநி; தேஷாஂ ஶாகாபலாஶமசிரப்ரரூடஂ வர்ஷாவஸந்தயோர்க்ராஹ்யஂ, க்ரீஷ்மே மூலாநி ஶிஶிரே வா ஶீர்ணப்ரரூடபர்ணாநாஂ, ஶரதி த்வக்கந்தக்ஷீராணி, ஹேமந்தே ஸாராணி, யதர்து புஷ்பபலமிதி; மங்கலாசாரஃ கல்யாணவத்தஃ ஶுசிஃ ஶுக்லவாஸாஃ ஸம்பூஜ்ய தேவதா அஶ்விநௌ கோப்ராஹ்மணாஂஶ்ச கதோபவாஸஃ ப்ராங்முக உதங்முகோ வா கஹ்ணீயாத்||௧௦||
View original
तत्र यानि कालजातान्युपागतसम्पूर्णप्रमाण-रसवीर्य-गन्धानि कालातपाग्निसलिलपवनजन्तुभिरनुपहतगन्ध-वर्ण-रस-स्पर्श-प्रभावाणि प्रत्यग्राण्युदीच्यां दिशि स्थितानि; तेषां शाखापलाशमचिरप्ररूढं वर्षावसन्तयोर्ग्राह्यं, ग्रीष्मे मूलानि शिशिरे वा शीर्णप्ररूढपर्णानां, शरदि त्वक्कन्दक्षीराणि, हेमन्ते साराणि, यथर्तु पुष्पफलमिति; मङ्गलाचारः कल्याणवृत्तः शुचिः शुक्लवासाः सम्पूज्य देवता अश्विनौ गोब्राह्मणांश्च कृतोपवासः प्राङ्मुख उदङ्मुखो वा गृह्णीयात्||१०||
தத்ர யாநி காலஜாதாநீத்யநேநைவ காலஸம்பதுச்யதே; காலஜாதாநீதி ஸ்வகாலபூதாநி| உபாகதஸம்பூர்ணேத்யாதிநா ப்ரத்யக்ராணீத்யந்தேந குணஸம்பதுச்யதே| ப்ரத்யக்ராணீதி ஸம்பூர்ணகுணதயா நிஷ்பந்நாநி| தேஷாஂ ஶாகாபலாஶமித்யாதிநா காலஸம்பதமுக்தாஂ ப்ரபஞ்சயதி| ஶாகாக்ரஹணேநைவ த்வகாதீநாமபி க்ரஹணம்| ஶீர்ணப்ரரூடபர்ணாநாமிதி ச்சேதஃ| க்ரீஷ்மே மூலாநி ஶிஶிரே வேதி கதநேந யாந்யாக்நேயாநி தேஷாஂ மூலாநி க்ரீஷ்மே, யாநி ஸௌம்யாநி தேஷாஂ மூலாநி ஶிஶிரே, க்ராஹ்யாணீதி வ்யவஸ்தாஂ ஸூசயதி; உக்தஂ ஹ்யந்யத்ர- “ஸௌம்யாந்யௌஷதாநி ஸௌம்யேஷ்வதுஷ்வாததீத, ஆக்நேயாந்யாக்நேயேஷு” (ஸு.ஸூ.அ.௩௬) இதி| பேஷஜக்ரஹணவிதாநமாஹ- மங்கலேத்யாதி||௧௦||
Adhikarana 10 (11) · Śloka 11
கஹீத்வா சாநுரூபகுணவத்பாஜநஸ்தாந்யாகாரேஷூ ப்ராகுதக்த்வாரேஷு நிவாதப்ரவாதைகதேஶேஷு நித்யபுஷ்போபஹாரபலிகர்மவத்ஸு, அக்நி-ஸலிலோபஸ்வேத-தூம-ரஜோ-மூஷக-சதுஷ்பதாமநபிகமநீயாநி ஸ்வவச்சந்நாநி ஶிக்யேஷ்வாஸஜ்ய ஸ்தாபயேத்||௧௧||
View original
गृहीत्वा चानुरूपगुणवद्भाजनस्थान्यागारेषू प्रागुदग्द्वारेषु निवातप्रवातैकदेशेषु नित्यपुष्पोपहारबलिकर्मवत्सु, अग्नि-सलिलोपस्वेद-धूम-रजो-मूषक-चतुष्पदामनभिगमनीयानि स्ववच्छन्नानि शिक्येष्वासज्य स्थापयेत्||११||
பாஜநஸம்பதமாஹ- கஹீத்வேத்யாதி| அநுரூபகுணவத்பாஜநஸ்தாநீதி அநுரூபகுணவத்தா ச பாஜநஸ்ய பேஷஜஸமாநகுணதயைவ| ஸ்வவச்சந்நாநீதி ஸம்யக்பிஹிதாநி||௧௧||
Adhikarana 11 (12) · Śloka 12
தாநி ச யதாதோஷஂ ப்ரயுஞ்ஜீத ஸுரா-ஸௌவீரக-துஷோதக-மைரேய-மேதக-தாந்யாம்ல -பலாம்ல-தத்யம்லாதிபிர்வாதே, மத்வீகாமலக -மது-மதுக-பரூஷக-பாணிதக்ஷீராதிபிஃ பித்தே, ஶ்லேஷ்மணி து மது-மூத்ர-கஷாயாதிபிர்பாவிதாந்யாலோடிதாநி ச; இத்யுத்தேஶஃ|
தஂ விஸ்தரேண த்ரவ்ய-தேஹ-தோஷ-ஸாத்ம்யாதீநி ப்ரவிபஜ்ய வ்யாக்யாஸ்யாமஃ||௧௨||
View original
तानि च यथादोषं प्रयुञ्जीत सुरा-सौवीरक-तुषोदक-मैरेय-मेदक-धान्याम्ल -फलाम्ल-दध्यम्लादिभिर्वाते, मृद्वीकामलक -मधु-मधुक-परूषक-फाणितक्षीरादिभिः पित्ते, श्लेष्मणि तु मधु-मूत्र-कषायादिभिर्भावितान्यालोडितानि च; इत्युद्देशः|
तं विस्तरेण द्रव्य-देह-दोष-सात्म्यादीनि प्रविभज्य व्याख्यास्यामः||१२||
ஸங்க்ஷேபேண மதநபலாதீநாஂ வாதாதிபேதேந பாவநாலோடநத்ரவ்யாண்யாஹ- தாநி ச யதாதோஷஂ ப்ரயுஞ்ஜீதேத்யாதி| தாந்யாம்லஂ காஞ்ஜிகஂ, பலாம்லஂ தாடிமரஸாதி| ஶ்லேஷ்மணீத்யாதௌ கஷாயஶப்தேந ஶ்லேஷ்மஹரத்ரவ்யக்வாதோऽபிப்ரேதஃ| உத்தேஶ இதி ஸங்க்ஷேபாபிதாநமித்யர்தஃ| த்ரவ்ய-தேஹ-தோஷ-ஸாத்ம்யாதீநீத்யத்ர ஆதிஶப்தேந ப்ரகதிபலாதீநாஂ க்ரஹணம்||௧௨||
Adhikarana 12 (13) · Śloka 13
வமநத்ரவ்யாணாஂ மதநபலாநி ஶ்ரேஷ்டதமாந்யாசக்ஷதே, அநபாயித்வாத்|
தாநி வஸந்தக்ரீஷ்மயோரந்தரே புஷ்யாஶ்வயுக்ப்யாஂ மகஶிரஸா வா கஹ்ணீயாந்மைத்ரே முஹூர்தே|
யாநி பக்வாந்யகாணாந்யஹரிதாநி பாண்டூந்யக்ரிமீண்யபூதீந்யஜந்துஜக்தாந்யஹ்ரஸ்வாநி; தாநி ப்ரமஜ்ய , குஶபுடே பத்த்வா, கோமயேநாலிப்ய, யவது(பு)ஷமாஷஶாலிகுலத்தமுத்கபலாநாமந்யதமே நிதத்யாதஷ்டராத்ரம்|
அத ஊர்த்வஂ மதூபூதாநி மத்விஷ்டகந்தாந்யுத்தத்ய ஶோஷயேத்|
ஸுஶுஷ்காணாஂ பலபிப்பலீருத்தரேத் |
தாஸாஂ கதததிமதுபலலவிமதிதாநாஂ புநஃ ஶுஷ்காணாஂ நவஂ கலஶஂ ஸுப்ரமஷ்டவாலுகமரஜஸ்கமாகண்டஂ பூரயித்வா ஸ்வவச்சந்நஂ ஸ்வநுகுப்தஂ ஶிக்யேஷ்வாஸஜ்ய ஸம்யக் ஸ்தாபயேத்||௧௩||
View original
वमनद्रव्याणां मदनफलानि श्रेष्ठतमान्याचक्षते, अनपायित्वात्|
तानि वसन्तग्रीष्मयोरन्तरे पुष्याश्वयुग्भ्यां मृगशिरसा वा गृह्णीयान्मैत्रे मुहूर्ते|
यानि पक्वान्यकाणान्यहरितानि पाण्डून्यक्रिमीण्यपूतीन्यजन्तुजग्धान्यह्रस्वानि; तानि प्रमृज्य , कुशपुटे बद्ध्वा, गोमयेनालिप्य, यवतु(बु)षमाषशालिकुलत्थमुद्गपलानामन्यतमे निदध्यादष्टरात्रम्|
अत ऊर्ध्वं मृदूभूतानि मध्विष्टगन्धान्युद्धृत्य शोषयेत्|
सुशुष्काणां फलपिप्पलीरुद्धरेत् |
तासां घृतदधिमधुपललविमृदितानां पुनः शुष्काणां नवं कलशं सुप्रमृष्टवालुकमरजस्कमाकण्ठं पूरयित्वा स्ववच्छन्नं स्वनुगुप्तं शिक्येष्वासज्य सम्यक् स्थापयेत्||१३||
வமநத்ரவ்யாணாமித்யாதிநா மதநபலஸ்ய ப்ராதாந்யோபதர்ஶநபூர்வகஂ ப்ரயோகவிதிமாஹ| அநபாயித்வாதிதி வமநத்ரவ்யாந்தராபேக்ஷயாऽல்பவ்யாபத்திகத்வாத்| அந்தரே இதி மத்யே, ஸ ச க்ரீஷ்மவஸந்தயோரந்தர்வர்திகதிபயதிநாந்யேவ மத்யோ ஜ்ஞேயஃ| அஶ்வயுக் அஶ்விநீ| மைத்ரே முஹூர்த இதி ஶிவபுஜகமித்ராதீநாஂ மத்யே மித்ரதேவதாகே, ஏவஂ மைத்ரே முஹூர்தே| பலாநாமிதி ராஶீநாம்| மதுவதிஷ்டகந்தோ யேஷாஂ தாநி, யாநி மத்விஷ்டகந்தாநி பவந்தி தாநி க்ராஹ்யாணீதி தர்ஶயதி| பலபிப்பலீரிதி மதநபலமத்யகதாநி பிப்பலீஸஂஸ்தாநாநி பீஜாநி| தாஸாமித்யாதி பூரணவாசகஶப்தயோகாத் கரணே ஷஷ்டீ| ஸ்வநுகுப்தமிதி கதரக்ஷாவிதாநம்||௧௩||
Adhikarana 13 (14) · Śloka 14
அத ச்சர்தநீயமாதுரஂ த்வ்யஹஂ த்ர்யஹஂ வா ஸ்நேஹஸ்வேதோபபந்நஂ ஶ்வஶ்சர்தயிதவ்யமிதி க்ராம்யாநூபௌதகமாஂஸரஸ-க்ஷீர-ததி-மாஷ-தில-ஶாகாதிபிஃ ஸமுத்க்லேஶிதஶ்லேஷ்மாணஂ வ்யுஷிதஂ ஜீர்ணாஹாரஂ பூர்வாஹ்ணே கதபலிஹோமமங்கலப்ராயஶ்சித்தஂ நிரந்நமநதிஸ்நிக்தஂ யவாக்வா கதமாத்ராஂ பீதவந்தஂ, தாஸாஂ பலபிப்பலீநாமந்தர்நகமுஷ்டிஂ யாவத்வா ஸாது மந்யேத ஜர்ஜரீகத்ய யஷ்டிமதுகஷாயேண கோவிதார-கர்புதார-நீப-விதுல-பிம்பீ-ஶணபுஷ்பீ-ஸதாபுஷ்பீ-ப்ரத்யக்புஷ்பீ-கஷாயாணாமந்யதமேந வா ராத்ரிமுஷிதஂ விமத்ய பூதஂ மதுஸைந்தவயுக்தஂ ஸுகோஷ்ணஂ கத்வா பூர்ணஂ ஶராவஂ மந்த்ரேணாநேநாபிமந்த்ரயேத்- ‘ॐ ப்ரஹ்மதக்ஷாஶ்விருத்ரேந்த்ரபூசந்த்ரார்காநிலாநலாஃ|
ஷயஃ ஸௌஷதிக்ராமா பூதஸங்காஶ்ச பாந்து தே|
ரஸாயநமிவர்ஷீணாஂ தேவாநாமமதஂ யதா|
ஸுதேவோத்தமநாகாநாஂ பைஷஜ்யமிதமஸ்து தே’|
இத்யேவமபிமந்த்ர்யோதங்முகஂ ப்ராங்முகஂ வாऽऽதுரஂ பாயயேச்ச்லேஷ்மஜ்வரகுல்மப்ரதிஶ்யாயார்தஂ விஶேஷேண புநஃ புநராபித்தாகமநாத், தேந ஸாது வமதி; ஹீநவேகஂ து பிப்பல்யாமலக-ஸர்ஷப-வசாகல்கலவணோஷ்ணோதகைஃ புநஃ புநஃ ப்ரவர்தயேதாபித்ததர்ஶநாத்|
இத்யேஷ ஸர்வஶ்சர்தநயோகவிதிஃ||௧௪||
View original
अथ च्छर्दनीयमातुरं द्व्यहं त्र्यहं वा स्नेहस्वेदोपपन्नं श्वश्छर्दयितव्यमिति ग्राम्यानूपौदकमांसरस-क्षीर-दधि-माष-तिल-शाकादिभिः समुत्क्लेशितश्लेष्माणं व्युषितं जीर्णाहारं पूर्वाह्णे कृतबलिहोममङ्गलप्रायश्चित्तं निरन्नमनतिस्निग्धं यवाग्वा घृतमात्रां पीतवन्तं, तासां फलपिप्पलीनामन्तर्नखमुष्टिं यावद्वा साधु मन्येत जर्जरीकृत्य यष्टिमधुकषायेण कोविदार-कर्बुदार-नीप-विदुल-बिम्बी-शणपुष्पी-सदापुष्पी-प्रत्यक्पुष्पी-कषायाणामन्यतमेन वा रात्रिमुषितं विमृद्य पूतं मधुसैन्धवयुक्तं सुखोष्णं कृत्वा पूर्णं शरावं मन्त्रेणानेनाभिमन्त्रयेत्- ‘ॐ ब्रह्मदक्षाश्विरुद्रेन्द्रभूचन्द्रार्कानिलानलाः|
ऋषयः सौषधिग्रामा भूतसङ्घाश्च पान्तु ते|
रसायनमिवर्षीणां देवानाममृतं यथा|
सुधेवोत्तमनागानां भैषज्यमिदमस्तु ते’|
इत्येवमभिमन्त्र्योदङ्मुखं प्राङ्मुखं वाऽऽतुरं पाययेच्छ्लेष्मज्वरगुल्मप्रतिश्यायार्तं विशेषेण पुनः पुनरापित्तागमनात्, तेन साधु वमति; हीनवेगं तु पिप्पल्यामलक-सर्षप-वचाकल्कलवणोष्णोदकैः पुनः पुनः प्रवर्तयेदापित्तदर्शनात्|
इत्येष सर्वश्छर्दनयोगविधिः||१४||
த்வ்யஹஂ த்ர்யஹஂ வா ஸ்நேஹஸ்வேதோபபந்நமித்யநேந அப்யங்கே க்ரியமாணே ஸ்நேஹஸஹசரிதஸ்வேதோபபாதநஂ த்வ்யஹஂ த்ர்யஹஂ வா விதீயதே, “த்ர்யஹாவரஂ ஸப்ததிநஂ பரஂ து ஸ்நிக்தோ நரஃ ஸ்வேதயிதவ்ய இஷ்டஃ” (ஸி.அ.௧) இத்யநேந பாநப்ரயுஜ்யமாநஸ்நேஹஸ்ய ஸப்தராத்ரஂ த்ரிராத்ரஂ வா ப்ரகர்ஷ உச்யதே இதி ந விரோதஃ| ஏதச்சாப்யங்கஸ்வேதஸஹிதஸ்நேஹஸ்வேதகரணஂ பாநஸ்நேஹாந்ததிவஸமாரப்ய க்ரியதே, தேந ஸ்நேஹபாநவிஶ்ராமதிநேந ஸமஂ த்வ்யஹத்ர்யஹபூரணமப்யங்கஸ்நேஹஸஹிதஸ்வேதப்ரயோகஸ்ய பவதி| ஸ்நேஹபாநாச்ச யத்விஶ்ராமதிநம், “ஏகாஹோபரதஸ்தத்வத்புக்த்வா ப்ரச்சர்தநஂ பிபேத்” (ஸூ.அ.௧௩) இத்யநேநோக்தஂ, ததைவேஹாபி| கபோத்க்லேஶகாரிபோஜநமாஹ- ஶ்வஶ்சர்தயிதவ்யமித்யாதிநா| ஶ்வ இதி பரஸ்மிந்நஹ்நி| வ்யுஷிதமிதி ராத்ரிமதிக்ராந்தம்| நிரந்நமிதி பதச்சேதஃ| அநதிஸ்நிக்தமித்யாதிநா வமநதிந ஏவ கதமாத்ராயுக்தயவாகூபாநபூர்வகஂ வமநமநதிஸ்நிக்தபுருஷவிஷயஂ ப்ரூதே| அந்யே து பூர்வதிந ஏவாநதிஸ்நிக்தஸ்ய கதமாத்ராஂ பீதவத ஏவ யவாக்வாஃ பாநமாஹுஃ, “பேஶலைர்விவிதைரந்நைர்தோஷாநுத்க்லேஶ்ய தேஹிநஃ| ஸ்நிக்தஸ்விந்நாய வமநஂ தத்தஂ ஸம்யக் ப்ரவர்ததே|| அதாபரேத்யுஃ பூர்வாஹ்ணே ஸாதாரணே காலே வமநத்ரவ்யகஷாயகல்கசூர்ணஸ்நேஹாநாமந்யதமஸ்ய” (ஸு.சி.அ.௩௩) இத்யாதி ஸுஶ்ருதோக்தேஃ| அந்தர்நகமுஷ்டிமிதி அந்தரீகதநகமுஷ்டிபரிமாணம்| யாவத்வா ஸாது மந்யேதேத்யநேந மாத்ராயா பலதோஷாதிபேதேநாஸ்திரத்வமித்யாஹ| யஷ்டீமதுகஸ்ய கோவிதாராதிஷு விச்சேதபாட உத்தரப்ரயோகேஷு கோவிதாராதேர்யஷ்டீமதுவிரஹிதஸ்ய க்ரஹணார்தஃ| கோவிதாரஃ ஸ்வநாமக்யாதஃ, ஸ ஶரதி புஷ்பதி; கர்புதாரஸ்து காஞ்சநாரஃ, ஸ வஸந்தே புஷ்பதி; நீபஃ கதம்பஃ, விதுலஃ வேதஸஃ, ஶணபுஷ்பீ கண்டாரவா, ஸதாபுஷ்பீ அர்கபுஷ்பிகா, ப்ரத்யக்புஷ்பீ அபாமார்கஃ| ராத்ரிமுஷிதஂ விமத்ய பூதமிதி ஶதகஷாயாத் கஷாயாந்தரோபதர்ஶகஂ பக்ஷாந்தரஂ; கிஂவா, கஷாயபாந ஏவ ஶீதகஷாயவிதாநமிஹோச்யதே| பூர்ணஂ ஶராவமிதி மங்கலார்தஂ பூர்ணகும்பவத்| புநஃ புநரிதி யாவத் பித்தாகமநஂ ந பவதி தாவத் புநஃ புநஃ கஷாயஂ பிபேதித்யர்தஃ| அந்யத்ராப்யுக்தஂ- “பித்தாந்தமிஷ்டஂ வமநஂ விரேகாதர்தஂ” (ஸி.அ.௧) இத்யாதி| வமநாயோககாரகஹீநவேகப்ரவத்திப்ரதிகாரார்தமாஹ- ஹீநவேகமித்யாதி||௧௪||
Adhikarana 14 (15) · Śloka 15
ஸர்வேஷு து மதுஸைந்தவஂ கபவிலயநச்சேதார்தஂ வமநேஷு விதத்யாத்|
ந சோஷ்ணவிரோதோ மதுநஶ்சர்தநயோகயுக்தஸ்ய, அவிபக்வப்ரத்யாகமநாத்தோஷநிர்ஹரணாச்ச||௧௫||
View original
सर्वेषु तु मधुसैन्धवं कफविलयनच्छेदार्थं वमनेषु विदध्यात्|
न चोष्णविरोधो मधुनश्छर्दनयोगयुक्तस्य, अविपक्वप्रत्यागमनाद्दोषनिर्हरणाच्च||१५||
யத்யபி ச க்ரேயாதிவமநயோகேஷு மதுஸைந்தவயோகோ ந பவதி, ததாऽபி ‘ஸர்வேஷு’ இதி பதஂ பாஹுல்யார்தம்| வமநார்தகஷாயே உஷ்ணே மதுப்ரக்ஷேபோ விரோதித்வாந்ந யுஜ்யதே, உக்தஂ ஹி- “மதூஷ்ணமுஷ்ணார்தமதவா” (ஸூ.அ.௨௭) இத்யாதி, ஏவமாஶங்க்ய ஸமாதாநமாஹ ந சோஷ்ணவிரோதோ மதுந இத்யாதி| அவிபக்வப்ரத்யாகமநாதித்யநேந பச்யமாநஂ மதூஷ்ணயுக்தஂ விருத்யேதேதி தர்ஶயதி| தோஷநிர்ஹரணாச்சேதி மதூஷ்ணவிருத்தமபி வமநயோகே உஷ்ணே இஷ்யதே, தஸ்ய தோஷநிர்ஹரணாதேவ ந விரோதோ பவதீதி தர்ஶயதி| ஏவஂ பஸ்திப்ரயோகேऽபி மதுந உஷ்ணாவிரோதோ வர்ணநீயஃ| ஏதேந யஷ்டீமத்வாதிநவத்ரவ்யகதைர்நவபிஃ கஷாயைர்நவயோகாஃ||௧௫||
Adhikarana 15 (16) · Śloka 16
பலபிப்பலீநாஂ த்வௌ த்வௌ பாகௌ கோவிதாராதிகஷாயேண த்ரிஃஸப்தகத்வஃ ஸ்ராவயேத், தேந ரஸேந ததீயஂ பாகஂ பிஷ்ட்வா மாத்ராஂ ஹரீதகீபிர்பிபீதகைராமலைர்வா துல்யாஂ வர்தயேத், தாஸாமேகாஂ த்வே வா பூர்வோக்தாநாஂ கஷாயாணாமந்யதமஸ்யாஞ்ஜலிமாத்ரேண விமத்ய பலவச்ச்லேஷ்மப்ரஸேகக்ரந்திஜ்வரோதராருசிஷு பாயயேதிதி ஸமாநஂ பூர்வேண||௧௬||
View original
फलपिप्पलीनां द्वौ द्वौ भागौ कोविदारादिकषायेण त्रिःसप्तकृत्वः स्रावयेत्, तेन रसेन तृतीयं भागं पिष्ट्वा मात्रां हरीतकीभिर्बिभीतकैरामलैर्वा तुल्यां वर्तयेत्, तासामेकां द्वे वा पूर्वोक्तानां कषायाणामन्यतमस्याञ्जलिमात्रेण विमृद्य बलवच्छ्लेष्मप्रसेकग्रन्थिज्वरोदरारुचिषु पाययेदिति समानं पूर्वेण||१६||
பலபிப்பலீநாஂ த்வௌ பாகாவித்யாதௌ பலபிப்பலீநாஂ பாகத்ரயஂ கர்தவ்யஂ; தத்ர பாகத்வயஂ ஷட்குணேந கோவிதாராதிகஷாயேண க்ஷாரபரிஸ்ராவணவிதிவதேகவிஂஶதிவாராந் பரிஸ்ராவணீயம்| கோவிதாராதீநாஂ சாஷ்டாநாமஷ்டௌ கஷாயாஃ பதக் பரிஸ்ராவணே ப்ரயோக்தவ்யாஃ| யேந ச கஷாயேண பலபிப்பலீபாகத்வயஂ பரிஸ்ராவ்ய ஹரிதக்யாதிபரிமாணா மாத்ரா ததீயபாகபலபிப்பலீகல்கஸ்ய க்ரியதே தேநைவ கஷாயேண மாத்ராயோகாஃ ; ஏவமஷ்டௌ ஹரீதக்யாதிமாத்ரயா நிர்திஷ்டாஃ பலபிப்பலீயோகா பவந்தி| மாத்ராவிகல்பஶ்ச தோஷபலாதிவிகல்பகதோ ஜ்ஞேயஃ| ஸமாநஂ பூர்வேணேதி பூர்வயோகவதிஹ ஸ்நேஹஸ்வேதாபிமந்த்ரணாதிவிதாநஂ கர்தவ்யமித்யர்தஃ| ஏவமந்யத்ராபி பூர்வவச்சப்தார்தோ ஜ்ஞேயஃ||௧௬||
Adhikarana 16 (17) · Śloka 17
பலபிப்பலீக்ஷீரஂ, தேந வா க்ஷீரயவாகூமதோபாகே ரக்தபித்தே ஹத்தாஹே ச; தஜ்ஜஸ்ய வா தத்ந உத்தரகஂ கபச்சர்திதமகப்ரஸேகேஷு ; தஸ்ய வா பயஸஃ ஶீதஸ்ய ஸந்தாநிகாஞ்ஜலிஂ பித்தே ப்ரகுபிதே உரஃகண்டஹதயே ச தநுகபோபதிக்தே, இதி ஸமாநஂ பூர்வேண||௧௭||
View original
फलपिप्पलीक्षीरं, तेन वा क्षीरयवागूमधोभागे रक्तपित्ते हृद्दाहे च; तज्जस्य वा दध्न उत्तरकं कफच्छर्दितमकप्रसेकेषु ; तस्य वा पयसः शीतस्य सन्तानिकाञ्जलिं पित्ते प्रकुपिते उरःकण्ठहृदये च तनुकफोपदिग्धे, इति समानं पूर्वेण||१७||
பலபிப்பல்யா க்ஷீரபாகவிதிநா ஸாதிதஂ க்ஷீரஂ பலபிப்பலீக்ஷீரம்; அயமேகோ யோகஃ| தேநேதி பலபிப்பலீஸாதிதக்ஷீரேண| தஜ்ஜஸ்யேதி பலபிப்பலீக்ஷீரஜாதஸ்ய தத்நஃ| உத்தரகமிதி ஸரம்| ஸந்தாநிகா க்ஷீரோபரிஸ்தஃ ஸ்த்யாநோ பாகஃ||௧௭||
Adhikarana 17 (18) · Śloka 18
பலபிப்பலீஶதக்ஷீராந்நவநீதமுத்பந்நஂ பலாதிகல்ககஷாயஸித்தஂ கபாபிபூதாக்நிஂ விஶுஷ்யத்தேஹஂ ச மாத்ரயா பாயயேதிதி ஸமாநஂ பூர்வேண||௧௮||
View original
फलपिप्पलीशृतक्षीरान्नवनीतमुत्पन्नं फलादिकल्ककषायसिद्धं कफाभिभूताग्निं विशुष्यद्देहं च मात्रया पाययेदिति समानं पूर्वेण||१८||
பலாதீநி பல-ஜீமூதகேக்ஷ்வாகு-தாமார்கவ-குடஜ-கதவேதநாநி ஷட்| ஏதே க்ஷீரயோகசதுஷ்டயேந கதயோகேந ச ஸமஂ பஞ்ச யோகா அத்யாயஸங்க்ரஹே வக்தவ்யா||௧௮||
Adhikarana 18 (19) · Śloka 19
பலபிப்பலீநாஂ பலாதிகஷாயேண த்ரிஃஸப்தகத்வஃ ஸுபரிபாவிதேந புஷ்பரஜஃப்ரகாஶேந சூர்ணேந ஸரஸி ஸஞ்ஜாதஂ பஹத்ஸரோருஹஂ ஸாயாஹ்நேऽவசூர்ணயேத், தத்ராத்ரிவ்யுஷிதஂ ப்ரபாதே புநரவசூர்ணிதமுத்தத்ய ஹரித்ராகஸரக்ஷீரயவாகூநாமந்யதமஂ ஸைந்தவகுடபாணிதயுக்தமாகண்டஂ பீதவந்தமாக்ராபயேத் ஸுகுமாரமுத்க்லிஷ்டபித்தகபமௌஷதத்வேஷிணமிதி ஸமாநஂ பூர்வேண||௧௯||
View original
फलपिप्पलीनां फलादिकषायेण त्रिःसप्तकृत्वः सुपरिभावितेन पुष्परजःप्रकाशेन चूर्णेन सरसि सञ्जातं बृहत्सरोरुहं सायाह्नेऽवचूर्णयेत्, तद्रात्रिव्युषितं प्रभाते पुनरवचूर्णितमुद्धृत्य हरिद्राकृसरक्षीरयवागूनामन्यतमं सैन्धवगुडफाणितयुक्तमाकण्ठं पीतवन्तमाघ्रापयेत् सुकुमारमुत्क्लिष्टपित्तकफमौषधद्वेषिणमिति समानं पूर्वेण||१९||
பலபிப்பலீநாஂ பலாதிகஷாயேணேத்யாதிநா ஏகஂ க்ரேயயோகமாஹ| புஷ்பரஜஃப்ரகாஶேநேதி புஷ்பதூலிஸதஶேந| ஹரித்ராபிதாநஃ கஶரோ ஹரித்ராகஶரஃ||௧௯||
Adhikarana 19 (20) · Śloka 20
பலபிப்பலீநாஂ பல்லாதகவிதிபரிஸ்ருதஂ ஸ்வரஸஂ பக்த்வா பாணிதீபூதமாதந்துலீபாவால்லேஹயேத்; ஆதபஶுஷ்கஂ வா சூர்ணீகதஂ ஜீமூதகாதிகஷாயேண பித்தே கபஸ்தாநகதே பாயயேதிதி ஸமாநஂ பூர்வேண||௨௦||
View original
फलपिप्पलीनां भल्लातकविधिपरिस्रुतं स्वरसं पक्त्वा फाणितीभूतमातन्तुलीभावाल्लेहयेत्; आतपशुष्कं वा चूर्णीकृतं जीमूतकादिकषायेण पित्ते कफस्थानगते पाययेदिति समानं पूर्वेण||२०||
பல்லாதகவிதிபரிஸ்ருதமிதி ரஸாயநோக்தபல்லாதகஸ்நேஹக்ரஹணவிதாநேந பரிஸ்ருதஃ ஸ்வரஸோ க்ராஹ்யஃ| பாணிதயோகோऽயமேகஃ| ஆதபஶுஷ்கஂ வேத்யாதிநா சூர்ணயோகோऽப்யேகஃ||௨௦||
Adhikarana 20 (21) · Śloka 21
பலபிப்பலீசூர்ணாநி பூர்வவத் பலாதீநாஂ ஷண்ணாமந்யதமகஷாயஸ்ருதாநி வர்திக்ரியாஃ பலாதிகஷாயோபஸர்ஜநாஃ பேயா இதி ஸமாநஂ பூர்வேண||௨௧||
View original
फलपिप्पलीचूर्णानि पूर्ववत् फलादीनां षण्णामन्यतमकषायस्रुतानि वर्तिक्रियाः फलादिकषायोपसर्जनाः पेया इति समानं पूर्वेण||२१||
பலபிப்பலீசூர்ணாநீத்யாதௌ பலாதிஷட்கஷாயபேதேந கதத்வாத் ஷட் வர்திப்ரயோகா ஜ்ஞேயாஃ| வர்திக்ரியாயாஂ சதுர்குணேந க்வாதேந பாகாத்வர்த்யாகாரதா கர்தவ்யா| அத்ராபி ச ததா லேஹாதௌ ச ஸாமாந்யோக்தேந மதுப்ரக்ஷேபோ யுக்தஃ; தஂ சைகே மதுநஃ பாகவிரோதாந்நாநுமந்யந்தே||௨௧||
Adhikarana 21 (22) · Śloka 22
பலபிப்பலீநாமாரக்வத -வக்ஷக-ஸ்வாதுகண்டக-பாடா-பாடலா-ஶார்ங்கேஷ்டா-மூர்வா-ஸப்தபர்ண-நக்தமால-பிசுமர்த-படோல-ஸுஷவீ-குடூசீ-ஸோமவல்க-த்வீபிகாநாஂ பிப்பலீ-பிப்பலீமூல-ஹஸ்திபிப்பலீ-சித்ரக-ஶங்கவேராணாஂ சாந்யதமகஷாயேண ஸித்தோ லேஹ இதி ஸமாநஂ பூர்வேண||௨௨||
View original
फलपिप्पलीनामारग्वध -वृक्षक-स्वादुकण्टक-पाठा-पाटला-शार्ङ्गेष्टा-मूर्वा-सप्तपर्ण-नक्तमाल-पिचुमर्द-पटोल-सुषवी-गुडूची-सोमवल्क-द्वीपिकानां पिप्पली-पिप्पलीमूल-हस्तिपिप्पली-चित्रक-शृङ्गवेराणां चान्यतमकषायेण सिद्धो लेह इति समानं पूर्वेण||२२||
பலபிப்பலீநாமாரக்வதேத்யாதிநா ஆரக்வதாதிவிஂஶதித்ரவ்யக்வாதபேதேந கதத்வாத்விஂஶதிர்லேஹா ஜ்ஞேயாஃ| வக்ஷகஃ குடஜஃ, ஸ்வாதுகண்டகஃ விகங்கதஃ, ஶார்ங்கேஷ்டா குஞ்ஜா, ஸுஷவீ காரவேல்லகஂ, த்வீபிகா ஹிஂஸ்ரா, ‘கண்டகாரீ’ இத்யந்யே||௨௨||
Adhikarana 22 (23) · Śloka 23
பலபிப்பலீஷ்வேலா-ஹரேணுகா-ஶதபுஷ்பா-குஸ்தும்புரு-தகர-குஷ்ட-த்வக்-சோரக-மருபகாகுரு-குக்குல்வேலவாலுக-ஶ்ரீவேஷ்டக-பரிபேலவ-மாஂஸீ-ஶைலேயக-ஸ்தௌணேயக-ஸரல-பாராவதபத்யஶோகரோஹிணீநாஂ விஂஶதேரந்யதமஸ்ய கஷாயேண ஸாதிதோத்காரிகா உத்காரிகாகல்பேந, மோதகா வா மோதககல்பேந, யதாதோஷரோகபக்தி ப்ரயோஜ்யா இதி ஸமாநஂ பூர்வேண||௨௩||
View original
फलपिप्पलीष्वेला-हरेणुका-शतपुष्पा-कुस्तुम्बुरु-तगर-कुष्ठ-त्वक्-चोरक-मरुबकागुरु-गुग्गुल्वेलवालुक-श्रीवेष्टक-परिपेलव-मांसी-शैलेयक-स्थौणेयक-सरल-पारावतपद्यशोकरोहिणीनां विंशतेरन्यतमस्य कषायेण साधितोत्कारिका उत्कारिकाकल्पेन, मोदका वा मोदककल्पेन, यथादोषरोगभक्ति प्रयोज्या इति समानं पूर्वेण||२३||
பலபிப்பலீஷ்வித்யாதிநோத்காரிகா மோதகாஶ்ச ப்ரத்யேகஂ விஂஶதிஃ| சோரகஃ கந்தத்ரவ்யஂ ஸ்வநாமக்யாதஂ, பரிபேலவஂ கைவர்தமுஸ்தகஂ, ஸ்தௌணேயகஃ க்ரந்திபர்ணகஂ, பாராவதபதீ ஜ்யோதிஷ்மதீ, அஶோகரோஹிணீ அஶோகஸதஶபத்ரா லதா, ‘கடுரோஹிணீ’ இத்யந்யே| கேசிதத்ர ஸ்தௌணேயகஂ பரித்யஜ்யாபாகீபாத்யா விஂஶதிஂ பூரயந்தி, அபாகீபாதீ ஸ்வநாமக்யாதா| உத்காரிகாகல்பேநேதி ஸூதஶாஸ்த்ரோக்தோத்காரிகாவிதாநேந||௨௩||
Adhikarana 23 (24-25) · Śloka 25
பலபிப்பலீஸ்வரஸகஷாயபரிபாவிதாநி திலஶாலிதண்டுலபிஷ்டாநி தத்கஷாயோபஸர்ஜநாநி ஶஷ்குலீகல்பேந வா ஶஷ்குல்யஃ, பூபகல்பேந வா பூபாஃ இதி ஸமாநஂ பூர்வேண||௨௪||
ஏதேநைவ ச கல்பேந ஸுமுக-ஸுரஸ-குடேரக-காண்டீர-காலமாலக-பர்ணாஸக-க்ஷவக-பணிஜ்ஜக-கஞ்ஜந-காஸமர்த-பங்கராஜாநாஂ போடேக்ஷுவாலிகா-காலங்கதக-தண்டைரகாணாஂ சாந்யதமஸ்ய கஷாயேண காரயேத்||௨௫||
View original
फलपिप्पलीस्वरसकषायपरिभावितानि तिलशालितण्डुलपिष्टानि तत्कषायोपसर्जनानि शष्कुलीकल्पेन वा शष्कुल्यः, पूपकल्पेन वा पूपाः इति समानं पूर्वेण||२४||
एतेनैव च कल्पेन सुमुख-सुरस-कुठेरक-काण्डीर-कालमालक-पर्णासक-क्षवक-फणिज्झक-गृञ्जन-कासमर्द-भृङ्गराजानां पोटेक्षुवालिका-कालङ्कतक-दण्डैरकाणां चान्यतमस्य कषायेण कारयेत्||२५||
பலபிப்பலீஸ்வரஸேநேத்யாதிநா ஶஷ்குல்யபூபயோஃ பதகேகோ யோகஃ| ஏதேநைவ ச கல்பேநேத்யாதிநா ஸுமுகாதிபஞ்சதஶத்ரவ்யகஷாயேண பதக் ஶஷ்குல்யபூபயோஃ கரணாத் பஞ்சதஶ யோகா பவந்தி| ஏவஂ மிலித்வா ஶஷ்குலீபூபயோஃ பதக் ஷோடஶயோகா பவந்தி| போடா இக்ஷுகந்தா; தண்டைரகா குந்த்ராக்யகுல்மஃ, நலோ வா||௨௪-௨௫||
Adhikarana 24 (26) · Śloka 26
ததா பதரஷாடவ-ராக-லேஹ-மோதகோத்காரிகா-தர்பண-பாநக-மாஂஸரஸ-யூஷ-மத்யாநாஂ மதநபலாந்யந்யதமேநோபஸஜ்ய யதாதோஷரோகபக்தி தத்யாத்; தைஃ ஸாது வமதீதி||௨௬||
View original
तथा बदरषाडव-राग-लेह-मोदकोत्कारिका-तर्पण-पानक-मांसरस-यूष-मद्यानां मदनफलान्यन्यतमेनोपसृज्य यथादोषरोगभक्ति दद्यात्; तैः साधु वमतीति||२६||
ததா பதரஷாடவேத்யாதிநா தஶ யோகாஃ| பதரகதஃ ஷாடவோ பதரஷாடவஃ||௨௬||
Adhikarana 25 (27) · Śloka 27
மதநஃ கரஹாடஶ்ச ராடஃ பிண்டீதகஃ பலம்|
ஶ்வஸநஶ்சேதி பர்யாயைருச்யதே தஸ்ய கல்பநா||௨௭||
View original
मदनः करहाटश्च राठः पिण्डीतकः फलम्|
श्वसनश्चेति पर्यायैरुच्यते तस्य कल्पना||२७||
மதநஸ்ய வ்யவஹாரார்தஂ பர்யாயாநாஹ- மதநஃ கரஹாடஶ்சேத்யாதி| தஸ்ய கல்பநேதி ய ஏவம்பூதைஃ பர்யாயைர்வ்யாக்யாதஸ்தஸ்யேயஂ கல்பநா| அஸ்ய ச பர்யாயாபிதாநஂ பூரிப்ரயோகேஷு விஹிதத்வேநாப்யர்ஹிதத்வாஜ்ஜ்ஞேயம்| ஏவமந்யத்ராபி பர்யாயாபிதாநே ப்ரயோஜநஂ வர்ணநீயம்||௨௭||
Adhikarana 26 (28-30) · Śloka 30
தத்ர ஶ்லோகாஃ- நவ யோகாஃ கஷாயேஷு, மாத்ராஸ்வஷ்டௌ , பயோகதே|
பஞ்ச, பாணிதசூர்ணே த்வௌ க்ரேயே, வர்திக்ரியாஸு ஷட்||௨௮||
விஂஶதிர்விஂஶதிர்லேஹமோதகோத்காரிகாஸு ச|
ஶஷ்குலீபூபயோஶ்சோக்தா யோகாஃ ஷோடஶ ஷோடஶ||௨௯||
தஶாந்யே ஷாடவாத்யேஷு த்ரயஸ்த்ரிஂஶதிதஂ ஶதம்|
யோகாநாஂ விதிவத்திஷ்டஂ பலகல்பே மஹர்ஷிணா||௩௦||
View original
तत्र श्लोकाः- नव योगाः कषायेषु, मात्रास्वष्टौ , पयोघृते|
पञ्च, फाणितचूर्णे द्वौ घ्रेये, वर्तिक्रियासु षट्||२८||
विंशतिर्विंशतिर्लेहमोदकोत्कारिकासु च|
शष्कुलीपूपयोश्चोक्ता योगाः षोडश षोडश||२९||
दशान्ये षाडवाद्येषु त्रयस्त्रिंशदिदं शतम्|
योगानां विधिवद्दिष्टं फलकल्पे महर्षिणा||३०||
மதநபலயோகாநாஂ நவாதிஸங்க்யோத்கர்ஷநிராஸார்தஂ ஸுகஸ்மரணார்தஂ ச தாந் ஸங்க்ரஹேணாஹ- நவ யோகா இத்யாதி| அஸ்ய சார்தோ யதாஸ்தாநஂ வ்யாஹதஃ||௨௮-௩௦||
Adhikarana puShpikA · Śloka 1
இத்யக்நிவேஶகதே தந்த்ரே சரகப்ரதிஸஂஸ்கதேऽப்ராப்தே தடபலஸம்பூரிதே கல்பஸ்தாநே மதநகல்போ நாம ப்ரதமோऽத்யாயஃ||௧||
View original
इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृतेऽप्राप्ते दृढबलसम्पूरिते कल्पस्थाने मदनकल्पो नाम प्रथमोऽध्यायः||१||
இதி ஶ்ரீசக்ரபாணிதத்தவிரசிதாயாஂ சரகதாத்பர்யடீகாயாமாயுர்வேததீபிகாயாஂ கல்பஸ்தாநே மதநகல்போ நாம ப்ரதமோऽத்யாயஃ||௧||