Adhikarana 1 (1-3) · Śloka 3
அதாதோ குல்மநிதாநஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ||௧||
இதி ஹ ஸ்மாஹ பகவாநாத்ரேயஃ||௨||
இஹ கலு பஞ்ச குல்மா பவந்தி; தத்யதா- வாதகுல்மஃ, பித்தகுல்மஃ, ஶ்லேஷ்மகுல்மோ, நிசயகுல்மஃ, ஶோணிதகுல்ம இதி||௩||
View original
अथातो गुल्मनिदानं व्याख्यास्यामः||१||
इति ह स्माह भगवानात्रेयः||२||
इह खलु पञ्च गुल्मा भवन्ति; तद्यथा- वातगुल्मः, पित्तगुल्मः, श्लेष्मगुल्मो, निचयगुल्मः, शोणितगुल्म इति||३||
தக்ஷாத்வரோத்த்வஂஸே ரக்தபித்தமநு குல்ம உத்பந்ந இதி ரக்தபித்தமநு குல்மநிதாநம்| இஹ பஞ்சேதிவசநாச்சிகித்ஸிதேऽதிகாந் குல்மாந் ஸூசயதி; வக்ஷ்யதி ஹி- “வ்யாமிஶ்ரலிங்காநபராஂஸ்து குல்மாஂஸ்த்ரீநாதிஶேதௌஷதகல்பநார்தம்” (சி.அ.௫) இதி| நிசயஃ ஸந்நிபாதஃ, தத்கதோ குல்மோ நிசயகுல்மஃ| இஹ ப்ரத்யேகவாதாதிகுல்மக்ரியாமேலகாதேவ த்வந்த்வஜகுல்மாஃ ஸாத்யந்த இதி கத்வா ந பதகுக்தாஃ| ஸந்நிபாதகுல்மஸ்து வாதாதிகுல்மக்ரியாமேலகேந ஸாத்யோ ந பவத்யேவ வாதாதிஸஂயோகமஹிம்நா; தேந, அதிரிக்தாஸாத்யத்வயோகாந்நிசயகுல்மஃ பதகுக்தஃ| ஏததேவ குல்மேऽஸ்மிந்நஸாத்யத்வஂ ப்ரதிபாதயிதுஂ ஸந்நிபாதஶப்தஂ ஸாத்யஜ்வராதிஸந்நிபாதேऽபி வர்தமாநஂ பரித்யஜ்ய நிசயஶப்தஃ கதஃ; அத்யர்தஂ ஹி அஸாத்யரூபஶ்சாயஂ நிசயஃ||௧-௩||
Adhikarana 2 (4-5) · Śloka 5
ஏவஂவாதிநஂ பகவந்தமாத்ரேயமக்நிவேஶ உவாச- கதமிஹ பகவந் பஞ்சாநாஂ குல்மாநாஂ விஶேஷமபிஜாநீமஹே; நஹ்யவிஶேஷவித்ரோகாணாமௌஷதவிதபி பிஷக் ப்ரஶமநஸமர்தோ பவதீதி||௪||
தமுவாச பகவாநாத்ரேயஃ- ஸமுத்தாநபூர்வரூபலிங்கவேதநோபஶயவிஶேஷேப்யோ விஶேஷவிஜ்ஞாநஂ குல்மாநாஂ பவத்யந்யேஷாஂ ச ரோகாணாமக்நிவேஶ! தத்து கலு குல்மேஷூச்யமாநஂ நிபோத||௫||
View original
एवंवादिनं भगवन्तमात्रेयमग्निवेश उवाच- कथमिह भगवन् पञ्चानां गुल्मानां विशेषमभिजानीमहे; नह्यविशेषविद्रोगाणामौषधविदपि भिषक् प्रशमनसमर्थो भवतीति||४||
तमुवाच भगवानात्रेयः- समुत्थानपूर्वरूपलिङ्गवेदनोपशयविशेषेभ्यो विशेषविज्ञानं गुल्मानां भवत्यन्येषां च रोगाणामग्निवेश! तत्तु खलु गुल्मेषूच्यमानं निबोध||५||
ஸமுத்தாநேத்யாதௌ லிங்காந்தர்நிவிஷ்டா வேதநா பதகுச்யதே, குல்மாதிஷ்வந்தர்கதேஷு வேதநாப்ரதாநவிகாரேஷு ப்ராயோ வேதநயைவ விஶேஷாவதாரணஂ பவதீதி தர்ஶயிதும்| ஸம்ப்ராப்தேஸ்த்விஹாகதநஂ குல்மவிஶேஷாகமகத்வேநைவ போத்தவ்யஂ, குல்மவிஜ்ஞாநஂ சேஹாதிகதஂ; ஸங்க்யாதிபேதபிந்நா து ஸாமாந்யஸம்ப்ராப்திஃ ஸர்வரோகநிதாநப்ரஸ்தாவ ஏவோக்தேதி பாவஃ| பலகாலபிந்நா து ஸம்ப்ராப்திர்யத்யபி வாதிகத்வாதிவிஶேஷஂ கமயத்யபி, ததாऽப்யல்பத்வாத்ததா லிங்ககஹீதத்வாச்ச ஸா நாத்ரியதே| திவஸாந்தஜரணாந்தாதிபலஸம்ப்ராப்திர்ஹி வாதாதேர்லிங்கமத்ய ஏவ பட்யதே தத்ர தத்ர; தேந லிங்கக்ரஹணேநைவ தத் ஸுஸ்தம்| ப்ராக்ரூபஂ ச யத்யபி பதக்வாதாதிகுல்மகமகஂ ஸாக்ஷாந்ந படிதஂ, ததாऽபி விஶேஷலிங்காவ்யக்ததாரூபஂ விஶிஷ்டஂ ப்ராக்ரூபஂ விஶேஷலிங்ககதநேநைவோக்தமேவ; தேந, வாதாதிகுல்மவிஶேஷகமகநிதாநாதிமத்யே பூர்வரூபபாடோ ந்யாய்ய ஏவ; கிஂவா, பூர்வரூபவிஶேஷோऽப்யத்ர ரக்தபித்தாதிரோகாந்தராபேக்ஷயா ஸாமாந்யோக்தோऽபி விஶேஷோ ஜ்ஞேயஃ||௪-௫||
Adhikarana 3 (6) · Śloka 6
யதா புருஷோ வாதலோ விஶேஷேண ஜ்வரவமநவிரேசநாதீஸாராணாமந்யதமேந கர்ஶநேந கர்ஶிதோ வாதலமாஹாரமாஹரதி, ஶீதஂ வா விஶேஷேணாதிமாத்ரம் , அஸ்நேஹபூர்வே வா வமநவிரேசநே பிபதி, அநுதீர்ணாஂ வா சர்திமுதீரயதி, உதீர்ணாந் வாதமூத்ரபுரீஷவேகாந்நிருணத்தி, அத்யஶிதோ வா பிபதி நவோதகமதிமாத்ரம், அதிஸங்க்ஷோபிணா வா யாநேந யாதி, அதிவ்யவாயவ்யாயாமமத்யஶோகருசிர்வா, அபிகாதமச்சதி வா, விஷமாஸநஶயநஸ்தாநசங்க்ரமணஸேவீ வா பவதி, அந்யத்வா கிஞ்சிதேவஂவிதஂ விஷமமதிமாத்ரஂ வ்யாயாமஜாதமாரபதே, தஸ்யாபசாராத்வாதஃ ப்ரகோபமாபத்யதே||௬||
View original
यदा पुरुषो वातलो विशेषेण ज्वरवमनविरेचनातीसाराणामन्यतमेन कर्शनेन कर्शितो वातलमाहारमाहरति, शीतं वा विशेषेणातिमात्रम् , अस्नेहपूर्वे वा वमनविरेचने पिबति, अनुदीर्णां वा छर्दिमुदीरयति, उदीर्णान् वातमूत्रपुरीषवेगान्निरुणद्धि, अत्यशितो वा पिबति नवोदकमतिमात्रम्, अतिसङ्क्षोभिणा वा यानेन याति, अतिव्यवायव्यायाममद्यशोकरुचिर्वा, अभिघातमृच्छति वा, विषमासनशयनस्थानचङ्क्रमणसेवी वा भवति, अन्यद्वा किञ्चिदेवंविधं विषममतिमात्रं व्यायामजातमारभते, तस्यापचाराद्वातः प्रकोपमापद्यते||६||
வாதலோ விஶேஷேணேதி வசநாத் பித்தலாதேரபி யதோக்தமாசரதோ வாதகுல்மோ பவதி, வாதலஸ்ய த்வத்யர்தமிதி தர்ஶயதி| ஶீதஂ வா விஶேஷேணேதி அத்யர்தஶீதமித்யர்தஃ| அதிமாத்ரமிதி ச்சேதஃ| அதிவ்யவாயவ்யாயாமாதிருசிர்வா ‘பவதி’ இதி ஶேஷஃ; வ்யவாயாதிருச்யா வ்யவாயாத்யாசரணஂ லக்ஷயதி||௬||
Adhikarana 4 (7) · Śloka 7
ஸ ப்ரகுபிதோ வாயுர்மஹாஸ்ரோதோऽநுப்ரவிஶ்ய ரௌக்ஷ்யாத் கடிநீபூதமாப்லுத்ய பிண்டிதோऽவஸ்தாநஂ கரோதி ஹதி பஸ்தௌ பார்ஶ்வயோர்நாப்யாஂ வா; ஸ ஶூலமுபஜநயதி க்ரந்தீஂஶ்சாநேகவிதாந், பிண்டிதஶ்சாவதிஷ்டதே, ஸ பிண்டிதத்வாத் ‘குல்ம’ இத்யபிதீயதே; ஸ முஹுராதமதி , முஹுரல்பத்வமாபத்யதே; அநியதவிபுலாணுவேதநஶ்ச பவதி சலத்வாத்வாயோஃ, முஹுஃ பிபீலிகாஸம்ப்ரசார இவாங்கேஷு, தோதபேதஸ்புரணாயாமஸங்கோசஸுப்திஹர்ஷப்ரலயோதயபஹுலஃ; ததாதுரஃ ஸூச்யேவ ஶங்குநேவ சாபிஸஂவித்தமாத்மாநஂ மந்யதே, அபி ச திவஸாந்தே ஜ்வர்யதே , ஶுஷ்யதி சாஸ்யாஸ்யம், உச்ச்வாஸஶ்சோபருத்யதே, ஹஷ்யந்தி சாஸ்ய ரோமாணி வேதநாயாஃ ப்ராதுர்பாவே; ப்லீஹாடோபாந்த்ரகூஜநாவிபாகோதாவர்தாங்கமர்தமந்யாஶிரஃஶங்கஶூலப்ரத்நரோகாஶ்சைநமுபத்ரவந்தி; கஷ்ணாருணபருஷத்வங்நகநயநவதநமூத்ரபுரீஷஶ்ச பவதி, நிதாநோக்தாநி சாஸ்ய நோபஶேரதே, விபரீதாநி சோபஶேரத இதி வாதகுல்மஃ||௭||
View original
स प्रकुपितो वायुर्महास्रोतोऽनुप्रविश्य रौक्ष्यात् कठिनीभूतमाप्लुत्य पिण्डितोऽवस्थानं करोति हृदि बस्तौ पार्श्वयोर्नाभ्यां वा; स शूलमुपजनयति ग्रन्थींश्चानेकविधान्, पिण्डितश्चावतिष्ठते, स पिण्डितत्वाद् ‘गुल्म’ इत्यभिधीयते; स मुहुराधमति , मुहुरल्पत्वमापद्यते; अनियतविपुलाणुवेदनश्च भवति चलत्वाद्वायोः, मुहुः पिपीलिकासम्प्रचार इवाङ्गेषु, तोदभेदस्फुरणायामसङ्कोचसुप्तिहर्षप्रलयोदयबहुलः; तदातुरः सूच्येव शङ्कुनेव चाभिसंविद्धमात्मानं मन्यते, अपि च दिवसान्ते ज्वर्यते , शुष्यति चास्यास्यम्, उच्छ्वासश्चोपरुध्यते, हृष्यन्ति चास्य रोमाणि वेदनायाः प्रादुर्भावे; प्लीहाटोपान्त्रकूजनाविपाकोदावर्ताङ्गमर्दमन्याशिरःशङ्खशूलब्रध्नरोगाश्चैनमुपद्रवन्ति; कृष्णारुणपरुषत्वङ्नखनयनवदनमूत्रपुरीषश्च भवति, निदानोक्तानि चास्य नोपशेरते, विपरीतानि चोपशेरत इति वातगुल्मः||७||
ரௌக்ஷ்யாத் கடிநீபூதமிதி மஹாஸ்ரோதோவிஶேஷணஂ; தச்ச ப்ரகுபிதஸ்ய வாயோ ரௌக்ஷ்யேண ததோக்தஜ்வரகர்ஶநாதிஹேதுகதாச்ச ரௌக்ஷ்யாத் கோஷ்டஸ்ய கடிநத்வமுபபந்நம்| ஆப்லுத்யேதி வ்யாப்ய, கோஷ்டமேவ| அந்யத்ராப்யுக்தம்- “ஆப்லுதஂ மாருதேநேஹ ஶரீரஂ யஸ்ய கேவலம்” (இஂ. அ. ௧௦) இதி; ஆப்லுதஂ வ்யாப்தமித்யர்தஃ| யதா து ‘ரௌக்ஷ்யாத் கடிநீபூத’ இதி பாடஸ்ததா வாதவிஶேஷணஂ, வாதஸ்ய கடிநத்வமத்யர்தஂ ப்ரகோபேண கநத்வமேவ போத்தவ்யம்| பிண்டித இதி குண்டலீபூதஃ| நாப்யாஂ வேதி ச்சேதஃ| பிண்டிதஶ்சேதி த்விதீயபிண்டிதஶப்தேந மாஂஸாத்யுத்துண்டநேந குல்மப்ரதேஶஸ்யாபி பிண்டிதத்வமுச்யதே; பூர்வேண பிண்டிதஶப்தேந து வாயோஃ பிண்டிதத்வமிதி ந பௌநருக்த்யம்| அநேகவிதாநிதி ச்சேதஃ| க்ரந்தீஂஶ்சாநேகவிதாநிதி தீர்கவத்தஸ்தூலாதிபேதேந பிந்நாந்| பிண்டிதத்வாத் ‘குல்ம’ இத்யுச்யதே இத்யநேந லதாதிகுல்மஸாதஶ்யநிபந்தநாஂ குல்மஸஞ்ஜ்ஞாஂ தர்ஶயதி| ஆதமதி விஸ்தாரீபவதி| அநியதவிபுலாணுவேதந இதி கதாசித்விபுலவேதநஃ கதாசிதல்பவேதநஶ்சாநியமேந பவதி| அத்ரைவ ஹேதுமாஹ- சலத்வாத்வாயோரிதி| ஆயாமஃ விஸ்தரணஂ, ஹர்ஷஃ ரோமஹர்ஷஃ, ப்ரலயஃ நாஶஃ, உதயஃ ஜந்ம; ஸ்புரணாதீநாஂ ஜந்மநாஶௌ பஹுதா பவத இத்யர்தஃ| அத்ராபி சலத்வமேவ வாயோர்ஹேதுர்போத்தவ்யஃ| ஹஷ்யந்தி சாஸ்ய ரோமாணீதி வேதநாப்ராதுர்பாவே ப்ரதிநியமேந, ஸ்புரணாதௌ து ஹர்ஷோ விநாऽபி வேதநாமிதி ஜ்ஞேயம்||௭||
Adhikarana 5 (8-9) · Śloka 9
தைரேவ து கர்ஶநைஃ கர்ஶிதஸ்யாம்லலவணகடுகக்ஷாரோஷ்ணதீக்ஷ்ணஶுக்தவ்யாபந்நமத்யஹரிதகபலாம்லாநாஂ விதாஹிநாஂ ச ஶாகதாந்யமாஂஸாதீநாமுபயோகாதஜீர்ணாத்யஶநாத்ரௌக்ஷ்யாநுகதே சாமாஶயே வமநமதிவேலஂ ஸந்தாரணஂ வாதாதபௌ சாதிஸேவமாநஸ்ய பித்தஂ ஸஹ மாருதேந ப்ரகோபமாபத்யதே||௮||
தத் ப்ரகுபிதஂ மாருத ஆமாஶயைகதேஶே ஸஂவர்த்ய தாநேவ வேதநாப்ரகாராநுபஜநயதி, ய உக்தா வாதகுல்மே; பித்தஂ த்வேநஂ விதஹதி குக்ஷௌ ஹத்யுரஸி கண்டே ச; ஸ விதஹ்யமாநஃ ஸதூமமிவோத்காரமுத்கிரத்யம்லாந்விதஂ, குல்மாவகாஶஶ்சாஸ்ய தஹ்யதே தூயதே தூப்யதே ஊஷ்மாயதே ஸ்வித்யதி க்லித்யதி ஶிதில இவ ஸ்பர்ஶாஸஹோऽல்பரோமாஞ்சஶ்ச பவதி; ஜ்வரப்ரமதவதுபிபாஸாகலதாலுமுகஶோஷப்ரமோஹவிட்பேதாஶ்சைநமுபத்ரவந்தி; ஹரிதஹாரித்ரத்வங்நகநயநவதநமூத்ரபுரீஷஶ்ச பவதி; நிதாநோக்தாநி சாஸ்ய நோபஶேரதே, விபரீதாந்யுபஶேரத இதி பித்தகுல்மஃ||௯||
View original
तैरेव तु कर्शनैः कर्शितस्याम्ललवणकटुकक्षारोष्णतीक्ष्णशुक्तव्यापन्नमद्यहरितकफलाम्लानां विदाहिनां च शाकधान्यमांसादीनामुपयोगादजीर्णाध्यशनाद्रौक्ष्यानुगते चामाशये वमनमतिवेलं सन्धारणं वातातपौ चातिसेवमानस्य पित्तं सह मारुतेन प्रकोपमापद्यते||८||
तत् प्रकुपितं मारुत आमाशयैकदेशे संवर्त्य तानेव वेदनाप्रकारानुपजनयति, य उक्ता वातगुल्मे; पित्तं त्वेनं विदहति कुक्षौ हृद्युरसि कण्ठे च; स विदह्यमानः सधूममिवोद्गारमुद्गिरत्यम्लान्वितं, गुल्मावकाशश्चास्य दह्यते दूयते धूप्यते ऊष्मायते स्विद्यति क्लिद्यति शिथिल इव स्पर्शासहोऽल्परोमाञ्चश्च भवति; ज्वरभ्रमदवथुपिपासागलतालुमुखशोषप्रमोहविड्भेदाश्चैनमुपद्रवन्ति; हरितहारिद्रत्वङ्नखनयनवदनमूत्रपुरीषश्च भवति; निदानोक्तानि चास्य नोपशेरते, विपरीतान्युपशेरत इति पित्तगुल्मः||९||
ரௌக்ஷ்யாநுகதே சாமாஶயே இதி ரூக்ஷணஹேதுபீ ரூக்ஷீகதே இத்யர்தஃ; கிஂவா ரௌக்ஷ்யாநுகதே சாமாஶயே ஸதி வமநஂ ஸேவமாநஸ்யேதி யோஜநீயம்| ஆமாஶயைகதேஶே ஸஂவர்த்யேதிவசநாத் பித்தகுல்மஸ்ய கபகுல்மஸ்ய ச பஸ்திஃ ஸ்தாநஂ ந பவதீதி தர்ஶயதி; வசநஂ ஹி- “நாபிஸ்தநாந்தரஂ ஜந்தோராமாஶய இதி ஸ்மதஃ” (வி.அ.௨) இதி; வாதகுல்மஸ்ய து பஸ்திரபி ஸ்தாநஂ பவதி, அத ஏவ தத்ர ஸாமாந்யேந மஹாஸ்ரோத இதி கதஂ, மஹாஸ்ரோதோக்ரஹணேந ச பஸ்திரபி கஹ்யதே; ததா வாதகுல்ம ஏவ ‘ஹதி பஸ்தௌ’ இத்யாதி கதம்| தாஹதூயநாதயஃ பித்தவேதநாவிஶேஷா அஸகத்வ்யாக்யாதாஃ| தவதுஃ ‘தக்தக்’ இதி லோகே கத்யதே||௮-௯||
Adhikarana 6 (10-11) · Śloka 11
தைரேவ து கர்ஶநைஃ கர்ஶிதஸ்யாத்யஶநாததிஸ்நிக்தகுருமதுரஶீதாஶநாத் பிஷ்டேக்ஷுக்ஷீரதிலமாஷகுடவிகதிஸேவநாந்மந்தகமத்யாதிபாநாத்தரிதகாதிப்ரணநயாதாநூபௌதகக்ராம்யமாஂஸாதிபக்ஷணாத் ஸந்தாரணாதபுபுக்ஷஸ்ய சாதிப்ரகாடமுதபாநாத் ஸங்க்ஷோபணாத்வா ஶரீரஸ்ய ஶ்லேஷ்மா ஸஹ மாருதேந ப்ரகோபமாபத்யதே||௧௦||
தஂ ப்ரகுபிதஂ மாருத ஆமாஶயைகதேஶே ஸஂவர்த்ய தாநேவ வேதநாப்ரகாராநுபஜநயதி ய உக்தா வாதகுல்மே; ஶ்லேஷ்மா த்வஸ்ய ஶீதஜ்வராரோசகாவிபாகாங்கமர்தஹர்ஷஹத்ரோகச்சர்திநித்ராலஸ்யஸ்தைமித்யகௌரவஶிரோபிதாபாநுபஜநயதி, அபி ச குல்மஸ்ய ஸ்தைர்யகௌரவகாடிந்யாவகாடஸுப்ததாஃ, ததா காஸஶ்வாஸப்ரதிஶ்யாயாந் ராஜயக்ஷ்மாணஂ சாதிப்ரவத்தஃ, ஶ்வைத்யஂ த்வங்நகநயநவதநமூத்ரபுரீஷேஷூபஜநயதி, நிதாநோக்தாநி சாஸ்ய நோபஶேரதே, விபரீதாநி சோபஶேரத இதி ஶ்லேஷ்மகுல்மஃ||௧௧||
View original
तैरेव तु कर्शनैः कर्शितस्यात्यशनादतिस्निग्धगुरुमधुरशीताशनात् पिष्टेक्षुक्षीरतिलमाषगुडविकृतिसेवनान्मन्दकमद्यातिपानाद्धरितकातिप्रणनयादानूपौदकग्राम्यमांसातिभक्षणात् सन्धारणादबुभुक्षस्य चातिप्रगाढमुदपानात् सङ्क्षोभणाद्वा शरीरस्य श्लेष्मा सह मारुतेन प्रकोपमापद्यते||१०||
तं प्रकुपितं मारुत आमाशयैकदेशे संवर्त्य तानेव वेदनाप्रकारानुपजनयति य उक्ता वातगुल्मे; श्लेष्मा त्वस्य शीतज्वरारोचकाविपाकाङ्गमर्दहर्षहृद्रोगच्छर्दिनिद्रालस्यस्तैमित्यगौरवशिरोभितापानुपजनयति, अपि च गुल्मस्य स्थैर्यगौरवकाठिन्यावगाढसुप्तताः, तथा कासश्वासप्रतिश्यायान् राजयक्ष्माणं चातिप्रवृद्धः, श्वैत्यं त्वङ्नखनयनवदनमूत्रपुरीषेषूपजनयति, निदानोक्तानि चास्य नोपशेरते, विपरीतानि चोपशेरत इति श्लेष्मगुल्मः||११||
ஶ்லேஷ்மகுல்மே அபுபுக்ஷஸ்யேதி அபுபுக்ஷிதஸ்ய; ‘அதிஸுஹிதஸ்ய’ இதி வா பாடஃ| யத்யபி ராஜயக்ஷ்மா த்ரிதோஷஜஃ, ததாऽபி கபகுல்ம ஏவ ரோகமஹிம்நா அஜநிததோஷத்ரயேண ஜந்யத இதி போத்தவ்யம்||௧௦-௧௧||
Adhikarana 7 (12) · Śloka 12
த்ரிதோஷஹேதுலிங்கஸந்நிபாதே து ஸாந்நிபாதிகஂ குல்மமுபதிஶந்தி குஶலாஃ|
ஸ விப்ரதிஷித்தோபக்ரமத்வாதஸாத்யோ நிசயகுல்மஃ||௧௨||
View original
त्रिदोषहेतुलिङ्गसन्निपाते तु सान्निपातिकं गुल्ममुपदिशन्ति कुशलाः|
स विप्रतिषिद्धोपक्रमत्वादसाध्यो निचयगुल्मः||१२||
விப்ரதிஷித்தோபக்ரமத்வாதிதி பரஸ்பரஂ வாதாதிவிருத்தோபக்ரமத்வாத்| இஹ ச விப்ரதிஷித்தோபக்ரமத்வஂ விகதிவிஷமஸந்நிபாதேந போத்தவ்யம்| தேந, ஸாத்யத்ரிதோஷஜ்வராதௌ வாதாதிவிருத்தோபக்ரமத்வஂ ஸதபி நாஸாத்யதாமாபாதயதி||௧௨||
Adhikarana 8 (13-14) · Śloka 14
ஶோணிதகுல்மஸ்து கலு ஸ்த்ரியா ஏவ பவதி ந புருஷஸ்ய, கர்பகோஷ்டார்தவாகமநவைஶேஷ்யாத்|
பாரதந்த்ர்யாதவைஶாரத்யாத் ஸததமுபசாராநுரோதாத்வா வேகாநுதீர்ணாநுபருந்தத்யா ஆமகர்பே வாऽப்யசிரபதிதேऽதவாऽப்யசிரப்ரஜாதாயா தௌ வா வாதப்ரகோபணாந்யாஸேவமாநாயாஃ க்ஷிப்ரஂ வாதஃ ப்ரகோபமாபத்யதே||௧௩||
ஸ ப்ரகுபிதோ யோநிமுகமநுப்ரவிஶ்யார்தவமுபருணத்தி, மாஸி மாஸி ததார்தவமுபருத்யமாநஂ குக்ஷிமபிவர்தயதி|
தஸ்யாஃ ஶூலகாஸாதீஸாரச்சர்த்யரோசகாவிபாகாங்கமர்தநித்ராலஸ்யஸ்தைமித்யகபப்ரஸேகாஃ ஸமுபஜாயந்தே, ஸ்தநயோஶ்ச ஸ்தந்யம், ஓஷ்டயோஃ ஸ்தநமண்டலயோஶ்ச கார்ஷ்ண்யம், அத்யர்தஂ க்லாநிஶ்சக்ஷுஷோஃ, மூர்ச்சா, ஹல்லாஸஃ, தோஹதஃ, ஶ்வயதுஶ்ச பாதயோஃ, ஈஷச்சோத்கமோ ரோமராஜ்யாஃ, யோந்யாஶ்சாடாலத்வம், அபி ச யோந்யா தௌர்கந்த்யமாஸ்ராவஶ்சோபஜாயதே, கேவலஶ்சாஸ்யா குல்மஃ பிண்டித ஏவ ஸ்பந்ததே, தாமகர்பாஂ கர்பிணீமித்யாஹுர்மூடாஃ||௧௪||
View original
शोणितगुल्मस्तु खलु स्त्रिया एव भवति न पुरुषस्य, गर्भकोष्ठार्तवागमनवैशेष्यात्|
पारतन्त्र्यादवैशारद्यात् सततमुपचारानुरोधाद्वा वेगानुदीर्णानुपरुन्धत्या आमगर्भे वाऽप्यचिरपतितेऽथवाऽप्यचिरप्रजाताया ऋतौ वा वातप्रकोपणान्यासेवमानायाः क्षिप्रं वातः प्रकोपमापद्यते||१३||
स प्रकुपितो योनिमुखमनुप्रविश्यार्तवमुपरुणद्धि, मासि मासि तदार्तवमुपरुध्यमानं कुक्षिमभिवर्धयति|
तस्याः शूलकासातीसारच्छर्द्यरोचकाविपाकाङ्गमर्दनिद्रालस्यस्तैमित्यकफप्रसेकाः समुपजायन्ते, स्तनयोश्च स्तन्यम्, ओष्ठयोः स्तनमण्डलयोश्च कार्ष्ण्यम्, अत्यर्थं ग्लानिश्चक्षुषोः, मूर्च्छा, हृल्लासः, दोहदः, श्वयथुश्च पादयोः, ईषच्चोद्गमो रोमराज्याः, योन्याश्चाटालत्वम्, अपि च योन्या दौर्गन्ध्यमास्रावश्चोपजायते, केवलश्चास्या गुल्मः पिण्डित एव स्पन्दते, तामगर्भां गर्भिणीमित्याहुर्मूढाः||१४||
ஶோணிதகுல்மே ஸ்த்ரியா ஏவேதி வசநாதேவ ந புருஷஸ்யேதி லப்தே புநர்ந புருஷஸ்யேதி வசநஂ ஸ்பஷ்டார்தம்| கர்பார்தஃ கோஷ்டோ கர்பகோஷ்டஸ்தஸ்மிந் கர்பகோஷ்டே ய ஆர்தவஸ்யாகமநரூபோ விஶேஷோ ரக்தகுல்மகாரணஂ, ஸ ஸ்த்ரியா ஏவ பவதி; தேநைவஂரூப ஆர்தவப்ரதிபந்தஜந்யஃ ஶோணிதகுல்மஃ புருஷஸ்ய ந பவதி| ஸாமாந்யஶோணிததுஷ்டிஜந்யஸ்து புருஷஸ்யாபி பவதி; ததாஹி வக்ஷ்யதி- “கபோ வாதே ஜிதப்ராயே பித்தஂ ஶோணிதமேவ ச| யதி குப்யதி வா தஸ்ய க்ரியமாணே சிகித்ஸிதே” (சி.அ.௫) இத்யாதி; ததா ‘குல்மோபகுஶவீஸர்ப’ (ஸூ.அ.௨௪) இத்யாதயோ ‘ரக்தஜா கதாஃ’ இத்யுக்தம்| பாரதந்த்ர்யாதிஹேதுத்ரயஂ வேகவிதாரணே, பாரதந்த்ர்யாதேவ ஸ்த்ரியோ வேகஂ விதாரயந்தி| அவைஶாரத்யம் அஜ்ஞாநஂ; தேந, வேகவிதாரணேந மஹாந் வ்யாதிர்பவதீத்யஜ்ஞாநாத்வேகஂ விதாரயந்தி| உபசாராநுரோதாதிதி பர்த்ராத்யுபசாரபரத்வாத்| யோநிமுகமிதி கர்பாஶயத்வாரம்| ஸ்தநயோஃ ஸ்தந்யமிதி ரோகப்ரபாவாதேவ போத்தவ்யம்| ஆர்தவரோதலக்ஷணஸ்ய வ்யாதேரயஂ ப்ரபாவோ யத் ஸ்தந்யஂ கரோதி, தஷ்டத்வாத்| தேந, யதுச்யதே- “ஸ்த்ரியா ஹ்யாபந்நஸத்த்வாயாஸ்த்ரிதா ரஸஃ ஸம்பத்யதே- ஸ்வஶரீரபுஷ்டயே, ஸ்தந்யாய, கர்பாபிவத்தயே ச” (ஶா.அ.௬) இதி வசநாத் “கர்ப ஏவ ஸ்தந்யஂ பவதி” தந்நிரஸ்தஂ மந்தவ்யம்| தோஹதஶப்தேநேஹ நார்யா உச்சாவசபாவதஷ்ணாயோகோ தோஹதாபிதாநோ ஜ்ஞேயஃ| யதுக்தஂ க்ஷாரபாணிநா- “தோஹதிநீ வா ஸ்யாந்நாரீ ஶோணிதகுல்மிநீ” இதி| ந த்விஹ த்வைஹத்யகதோ தோஹதோऽபிப்ரேதஃ, ஸ ஹி கர்பஹதயஸ்ய மாதஹதயேந ஸம்பந்தாத்பவதி; வசநஂ ஹி- “மாதஜஂ ஹ்யஸ்ய ஹதயஂ, ததஸ்ய மாதஹதயேந ஸம்பத்தஂ பவதி ரஸவாஹிநீபிஃ ஸஂவாஹிநீபிஃ, தஸ்மாத்தயோஸ்தாபிர்பக்திஃ ஸம்பத்யதே” (ஶா.அ.௪) இதி; ஶோணிதகுல்மே ச சேதநா நாஸ்தி, தேந நைவஂரூபமிஹ த்வைஹத்யஂ தோஹதம்| தேந கர்பப்ராந்த்யா யத்கிஞ்சிதப்யவஹாரேச்சாதிலக்ஷணஂ தோஹதஂ தஸ்யா பவதி, அஸத்யபி விஷஸம்பந்தே யதா ஶங்காவிஷாத்விஷலிங்காநி பவந்தி; வசநஂ ஹி- “ஶங்காவிஷேணோபஹதாஃ குர்வந்தி விஷலக்ஷணம்” இதி| ஆடாலத்வஂ விஸ்ததத்வஂ; யோநிவிஸ்தாரேண ச ரோமராஜ்யா அபி விஸ்தரணஂ விதந்யமாநசர்மரோம்ணா சைவோபபந்நம்| கேவலஃ ஸ்பந்தத இதி நைகதேஶேந; கர்போ ஹ்யேகதேஶேநாபி ஸ்பந்ததே, தேநைதல்லக்ஷணஂ கர்பஶங்காவ்யாவர்தகம்| நநு யதுக்தஂ ரக்தகுல்மே- “ஸமகர்பலிங்கஃ” இதி, ததா “மாஸே வ்யதீதே தஶமே சிகித்ஸ்யஃ” (சி.அ.௫) இதி; ததநுபபந்நஂ, யதோ கர்பாத்விஶிஷ்டஂ பிண்டிதஸ்பந்தநஂ வித்யத ஏவ; ததா நவத்வஂ ஸுகஸாத்யதாஹேதுத்வேநோக்தம், இஹ ச கதஂ காலாதிக்ரமேணோபக்ரமணீயத்வமுச்யதே? ப்ரூமஃ- ஸமகர்பலிங்கத்வஂ தாவத்பூரிகர்பஸமலிங்கதாபிப்ராயேணோக்தஂ; கிஂவா, ஸமஸ்யாவைகாரிகஸ்ய தஶமாஸிகபர்யந்தஸ்ய கர்பஸ்ய லிங்காநி யஸ்ய ஸ ஸமகர்பலிங்கஃ, தேந வைகாரிகஸுப்தநாகோதராதேர்லக்ஷணஂ நேஹ பவதீதி தர்ஶயதி| தஶமமாஸசிகித்ஸ்யத்வஂ சேஹ வ்யாதிமஹிம்நா போத்தவ்யஂ, தஶமமாஸ ஏவாயஂ ஶிதிலீபூதஃ ஸந் சிகித்ஸ்யோ பவதீதி வ்யாதிப்ரபாவஃ| தஷ்டா ச வ்யாதிப்ரபாவகதா காலாபேக்ஷா- “ஜ்வரே பேயாஃ கஷாயாஶ்ச ஸர்பிஃ க்ஷீரஂ விரேசநம்| ஷடஹே ஷடஹே தேயம்” இத்யாதிஷு| யத்து ஸமகர்பலிங்கத்வேந கர்பஶங்காநிராஸார்தஂ ரக்தகுல்மஸ்ய தஶமமாஸாபேக்ஷணஂ; தந்ந, தஶமமாஸாதர்வாகபி பிண்டிதஸ்பந்தநேந ரக்தகுல்மஸ்யாவதாரணம், ததா தஶமமாஸாதூர்த்வமபி கர்பாவஸ்தாநஸ்ய தஷ்டத்வேந கர்பஶங்காநபகமாச்ச; வக்ஷ்யதி ஹி தஶமமாஸாதூர்த்வமவஸ்தாநஂ கர்பஸ்ய- “வைகாரிகமத ஊர்த்வமவஸ்தாநஂ” (ஶா.அ.௪) இதி||௧௩-௧௪||
Adhikarana 9 (15) · Śloka 15
ஏஷாஂ து கலு பஞ்சாநாஂ குல்மாநாஂ ப்ராகபிநிர்வத்தேரிமாநி பூர்வரூபாணி பவந்தி; தத்யதா- அநந்நாபிலஷணம், அரோசகாவிபாகௌ, அக்நிவைஷம்யஂ, விதாஹோ புக்தஸ்ய, பாககாலே சாயுக்த்யா சர்த்யுத்காரௌ, வாதமூத்ரபுரீஷவேகாநாஂ சாப்ராதுர்பாவஃ, ப்ராதுர்பூதாநாஂ சாப்ரவத்திரீஷதாகமநஂ வா, வாதஶூலாடோபாந்த்ரகூஜநாபரிஹர்ஷணாதிவத்தபுரீஷதாஃ, அபுபுக்ஷா, தௌர்பல்யஂ, ஸௌஹித்யஸ்ய சாஸஹத்வமிதி||௧௫||
View original
एषां तु खलु पञ्चानां गुल्मानां प्रागभिनिर्वृत्तेरिमानि पूर्वरूपाणि भवन्ति; तद्यथा- अनन्नाभिलषणम्, अरोचकाविपाकौ, अग्निवैषम्यं, विदाहो भुक्तस्य, पाककाले चायुक्त्या छर्द्युद्गारौ, वातमूत्रपुरीषवेगानां चाप्रादुर्भावः, प्रादुर्भूतानां चाप्रवृत्तिरीषदागमनं वा, वातशूलाटोपान्त्रकूजनापरिहर्षणातिवृत्तपुरीषताः, अबुभुक्षा, दौर्बल्यं, सौहित्यस्य चासहत्वमिति||१५||
தத்யதேத்யாதிநா பூர்வரூபாண்யாஹ| அயுக்த்யேதி சர்த்யுத்காரகாரணமந்தரேண வ்யாதிப்ரபாவாதேவேத்யர்தஃ| அதிவத்தபுரீஷதா உதாவர்தஃ||௧௫||
Adhikarana 10 (16-17) · Śloka 17
ஸர்வேஷ்வபி கல்வேதேஷு குல்மேஷு ந கஶ்சித்வாதாததே ஸம்பவதி குல்மஃ|
தேஷாஂ ஸாந்நிபாதிகமஸாத்யஂ ஜ்ஞாத்வா நைவோபக்ரமேத, ஏகதோஷஜே து யதாஸ்வமாரம்பஂ ப்ரணயேத், ஸஂஸஷ்டாஂஸ்து ஸாதாரணேந கர்மணோபசரேத்|
யச்சாந்யதப்யவிருத்தஂ மந்யேத ததப்யவசாரயேத்விபஜ்ய குருலாகவமுபத்ரவாணாஂ, குரூநுபத்ரவாஂஸ்த்வரமாணஶ்சிகித்ஸேஜ்ஜகந்யமிதராந்|
த்வரமாணஸ்து விஶேஷமநுபலபமாநோ குல்மேஷ்வாத்யயிகே கர்மணி வாதசிகித்ஸிதஂ ப்ரணயேத், ஸ்நேஹஸ்வேதௌ வாதஹரௌ ஸ்நேஹோபஸஂஹிதஂ ச மது விரேசநஂ பஸ்தீஂஶ்ச; அம்லலவணமதுராஂஶ்ச ரஸாந் யுக்த்யாऽவசாரயேத்|
மாருதே ஹ்யுபஶாந்தே ஸ்வல்பேநாபி ப்ரயத்நேந ஶக்யோऽந்யோऽபி தோஷோ நியந்துஂ குல்மேஷ்விதி||௧௬||
பவதி சாத்ர- குல்மிநாமநிலஶாந்திருபாயைஃ ஸர்வஶோ விதிவதாசரிதவ்யா|
மாருதே ஹ்யவஜிதேऽந்யமுதீர்ணஂ தோஷமல்பமபி கர்ம நிஹந்யாத்||௧௭||
View original
सर्वेष्वपि खल्वेतेषु गुल्मेषु न कश्चिद्वातादृते सम्भवति गुल्मः|
तेषां सान्निपातिकमसाध्यं ज्ञात्वा नैवोपक्रमेत, एकदोषजे तु यथास्वमारम्भं प्रणयेत्, संसृष्टांस्तु साधारणेन कर्मणोपचरेत्|
यच्चान्यदप्यविरुद्धं मन्येत तदप्यवचारयेद्विभज्य गुरुलाघवमुपद्रवाणां, गुरूनुपद्रवांस्त्वरमाणश्चिकित्सेज्जघन्यमितरान्|
त्वरमाणस्तु विशेषमनुपलभमानो गुल्मेष्वात्ययिके कर्मणि वातचिकित्सितं प्रणयेत्, स्नेहस्वेदौ वातहरौ स्नेहोपसंहितं च मृदु विरेचनं बस्तींश्च; अम्ललवणमधुरांश्च रसान् युक्त्याऽवचारयेत्|
मारुते ह्युपशान्ते स्वल्पेनापि प्रयत्नेन शक्योऽन्योऽपि दोषो नियन्तुं गुल्मेष्विति||१६||
भवति चात्र- गुल्मिनामनिलशान्तिरुपायैः सर्वशो विधिवदाचरितव्या|
मारुते ह्यवजितेऽन्यमुदीर्णं दोषमल्पमपि कर्म निहन्यात्||१७||
பித்தாதிகதேஷ்வபி து குல்மேஷு ஸம்ப்ராப்திஸித்தஸ்ய வாதஸ்ய ப்ராதாந்யமாஹ- ஸர்வேஷ்வபீத்யாதி| ஸாதாரணேநேதி ஸஂஸஷ்டோபயதோஷப்ரத்யநீகேந| யச்சாந்யதபீதி ஸஂஸர்கே ஏகதோஷோபஶமகமபி| அவிருத்தமிதி உபத்ரவாணாஂ குரூணாமவிருத்தம்| விபஜ்யேதி குருலாகவஂ விபஜ்ய| தேநைகதோஷப்ரஶமநமபி ததேவ கர்தவ்யஂ யத்குரூபத்ரவப்ரஶமநஂ பவதீதி பாவஃ| ஏததேவாஹ- குரூநித்யாதி| ஸர்வகுல்மாநாஂ வாதமூலத்வேந வாதநிரபேக்ஷசிகித்ஸாவிஶேஷாநுபலம்பே வாதசிகித்ஸைவ த்வரயா கர்தவ்யேத்யாஹ- த்வரமாணஸ்த்வித்யாதி| ஆத்யயிகே கர்மணி ‘க்ரியமாணே’ இதி ஶேஷஃ| அல்பமபீதி கர்மவிஶேஷணம்||௧௬-௧௭||
Adhikarana 11 (18) · Śloka 18
தத்ர ஶ்லோகஃ- ஸங்க்யா நிமித்தஂ ரூபாணி பூர்வரூபமதாபி ச|
திஷ்டஂ நிதாநே குல்மாநாமேகதேஶஶ்ச கர்மணாம்||௧௮||
View original
तत्र श्लोकः- सङ्ख्या निमित्तं रूपाणि पूर्वरूपमथापि च|
दिष्टं निदाने गुल्मानामेकदेशश्च कर्मणाम्||१८||
ஸங்க்ரஹே ஏகதேஶஶ்ச கர்மணாமிதி சிகித்ஸிதாநாம்||௧௮||
Adhikarana puShpikA · Śloka 3
இத்யக்நிவேஶகதே தந்த்ரே சரகப்ரதிஸஂஸ்கதே நிதாநஸ்தாநே குல்மநிதாநஂ நாம ததீயோऽத்யாயஃ||௩||
View original
इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृते निदानस्थाने गुल्मनिदानं नाम तृतीयोऽध्यायः||३||
இதி ஶ்ரீசக்ரபாணிதத்தவிரசிதாயாஂ சரகதாத்பர்யடீகாயாமாயுர்வேததீபிகாயாஂ நிதாநஸ்தாநே குல்மநிதாநஂ நாம ததீயோऽத்யாயஃ||௩||