Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
அதாதோ மஹதீஂ கர்பாவக்ராந்திஂ ஶாரீரஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ||௧|| இதி ஹ ஸ்மாஹ பகவாநாத்ரேயஃ||௨||
अथातो महतीं गर्भावक्रान्तिं शारीरं व्याख्यास्यामः||१|| इति ह स्माह भगवानात्रेयः||२||
🔊 Audio coming soon
குட்டீகாகர்பாவக்ராந்திப்ரபஞ்சத்வாந்மஹத்யா கர்பாவக்ராந்தேரநந்தரமபிதாநம்||௧-௨||
Adhikarana 2 (3) · Śloka 3
யதஶ்ச கர்பஃ ஸம்பவதி, யஸ்மிஂஶ்ச கர்பஸஞ்ஜ்ஞா, யத்விகாரஶ்ச கர்பஃ, யயா சாநுபூர்வ்யாऽபிநிர்வர்ததே குக்ஷௌ, யஶ்சாஸ்ய வத்திஹேதுஃ, யதஶ்சாஸ்யாஜந்ம பவதி, யதஶ்ச ஜாயமாநஃ குக்ஷௌ விநாஶஂ ப்ராப்நோதி, யதஶ்ச கார்த்ஸ்ந்யேநாவிநஶ்யந் விகதிமாபத்யதே, ததநுவ்யாக்யாஸ்யாமஃ||௩||
यतश्च गर्भः सम्भवति, यस्मिंश्च गर्भसञ्ज्ञा, यद्विकारश्च गर्भः, यया चानुपूर्व्याऽभिनिर्वर्तते कुक्षौ, यश्चास्य वृद्धिहेतुः, यतश्चास्याजन्म भवति, यतश्च जायमानः कुक्षौ विनाशं प्राप्नोति, यतश्च कार्त्स्न्येनाविनश्यन् विकृतिमापद्यते, तदनुव्याख्यास्यामः||३||
🔊 Audio coming soon
யத இதி யதஃ காரணாத்| யத்விகார இதி யந்மய இத்யர்தஃ| யயாऽऽநுபூர்வ்யா யேநாநுக்ரமேணேத்யர்தஃ| கார்த்ஸ்ந்யேநாவிநஶ்யந்நிதி மரணமகச்சந்||௩||
Adhikarana 3 (4) · Śloka 4
மாததஃ பிதத ஆத்மதஃ ஸாத்ம்யதோ ரஸதஃ ஸத்த்வத இத்யேதேப்யோ பாவேப்யஃ ஸமுதிதேப்யோ கர்பஃ ஸம்பவதி| தஸ்ய யே யேऽவயவா யதோ யதஃ ஸம்பவதஃ ஸம்பவந்தி தாந் விபஜ்ய மாதஜாதீநவயவாந் பதக் பதகுக்தமக்ரே||௪||
मातृतः पितृत आत्मतः सात्म्यतो रसतः सत्त्वत इत्येतेभ्यो भावेभ्यः समुदितेभ्यो गर्भः सम्भवति| तस्य ये येऽवयवा यतो यतः सम्भवतः सम्भवन्ति तान् विभज्य मातृजादीनवयवान् पृथक् पृथगुक्तमग्रे||४||
🔊 Audio coming soon
யே யே பாவா மாதஜபிதஜப்ரபதயஸ்த்வக்லோஹிதாதயஃ, யதோ யதோ மாத்ராதேஃ ஸம்பவந்தி, தாந் மாதஜாதீநவயவாந் பதக்விபஜ்ய, அக்ரே பூர்வாத்யாயே; தேநாத்ர மாதஜாதயோ நோக்தா இதி வாக்யார்தஃ பலதி| அயஂ சார்தோ யத்யபி பூர்வாத்யாய ஏவோக்தோ “மாதஜஶ்சாயஂ” (ஶா. ௩) இத்யாதிநா, ததாऽபி ப்ரஶ்நக்ரமவிஶுத்த்யநுரோதாத் புநரிஹ கதஃ; யேந ப்ரதமஂ காரணஂ, ததநு கார்யரூபோ கர்பஃ, ததநு கர்பதர்மோऽபிதேய இதி க்ரமேண ப்ரஶ்நஃ ஶோபதே||௪||
Adhikarana 4 (5) · Śloka 5
ஶுக்ரஶோணிதஜீவஸஂயோகே து கலு குக்ஷிகதே கர்பஸஞ்ஜ்ஞா பவதி||௫||
शुक्रशोणितजीवसंयोगे तु खलु कुक्षिगते गर्भसञ्ज्ञा भवति||५||
🔊 Audio coming soon
யத்து “ஶுக்ரஶோணிதஸஂஸர்கமந்தர்கர்பாஶயகதஂ” இத்யாதிநா, “கர்போऽபிநிர்வர்ததே” (ஶா.அ.௩) இத்யந்தேநோக்தஂ, தத்ராயமஸௌ கர்பஶப்தாபிதேயோऽர்த இதி நாபிஹிதம், அபேக்ஷதே ச; தேநேஹ கர்பஸஞ்ஜ்ஞாபிதேயார்தவ்யாகரணமபுநருக்தமேவ| குக்ஷிகதே இதி குக்ஷ்யேகதேஶகதகர்பாஶயகதே| ஸஂயோகே இதி ஸம்யக்யோகே; தேந ஜீவஸ்யாதிவாஹிகஶரீரேண யோகஃ ஸங்கஹ்யதே, ந சாத்மநோ வ்யாபகத்வேந யோ யோகோ கர்பஜநகஃ| ஏவம்பூதஶ்ச ஸஂயோகோ யத்யபி குக்ஷாவேவ பவதி, ததாऽபி ஸித்தமேவார்தஂ ஶிஷ்யஂ ப்ரதிபாதயிதுஂ “குக்ஷிகதே” இதி பதஂ கதம்||௫||
Adhikarana 5 (6) · Śloka 6
கர்பஸ்து கல்வந்தரிக்ஷவாய்வக்நிதோயபூமிவிகாரஶ்சேதநாதிஷ்டாநபூதஃ| ஏவமநயா யுக்த்யா பஞ்சமஹாபூதவிகாரஸமுதாயாத்மகோ கர்பஶ்சேதநாதிஷ்டாநபூதஃ; ஸ ஹ்யஸ்ய ஷஷ்டோ தாதுருக்தஃ||௬||
गर्भस्तु खल्वन्तरिक्षवाय्वग्नितोयभूमिविकारश्चेतनाधिष्ठानभूतः| एवमनया युक्त्या पञ्चमहाभूतविकारसमुदायात्मको गर्भश्चेतनाधिष्ठानभूतः; स ह्यस्य षष्ठो धातुरुक्तः||६||
🔊 Audio coming soon
கர்பஸ்த்வித்யாதி| கர்பாரம்பகாண்யபி பூம்யாதீநி பரித்யஜ்யாந்தரிக்ஷமாதௌ கதஂ, வக்ஷ்யமாணபூதக்ரஹணாநுரோதாத்| வக்ஷ்யதி ஹி- ‘அந்தரிக்ஷஂ பூர்வமந்யேப்யோ குணேப்ய உபாதத்தே’ இத்யாதி| சேதநாதிஷ்டாநபூத இதி ஆத்மநோ போகாயதநஸ்வரூப இத்யர்தஃ, சேதநாஶப்தேந ஹ்யாத்மோச்யதே; கிஂவா, பூதஶப்தஃ ஸாதஶ்யே; தேநாதிஷ்டாநமிவாத்மநஃ ஶரீரஂ, ந து பரமார்ததோ நிராஶ்ரயஸ்யாத்மநோ போகாயதநத்வவ்யதிரேகேண ஶரீரமாஶ்ரயோ பவதி| அநயா யுக்த்யேதி அநயா பூதவிகாரரூபயா யோஜநயா பஞ்சமஹாபூதவிகாரஸமுதாயாத்மகோ பவதி, அந்யயா யுக்த்யா கதிதாபுருஷீயோக்தஶ்சதுர்விஂஶதிகோ பவதி, ததா மாதஜாதிரூபசிந்தயா மாத்ராதிஸமுதாயாத்மகோ பவதீத்யர்தஃ| ந சைதேஷாஂ பக்ஷாணாஂ விரோதோऽஸ்தி; யதோ மாதஜாதிவ்யபதேஶேऽபி பஞ்சமஹாபூதவிகாரத்வமவிருத்தமேவ, யேந மாதஜாதயோऽப்யஸ்ய மஹாபூதவிகாரா ஏவ; உக்தஂ ஹி- “ரஸாத்மமாதாபிதஸம்பவாநி பூதாநி வித்யாத்தஶ ஷட் ச தேஹே” (ஶா. ௨) இதி; சதுர்விஂஶதிகத்வேऽபி ச பஞ்சமஹாபூதாத்மகரூபதைவ தத்ர ப்ரபஞ்சிதா| ஸ ஹீத்யாதி| அஸ்யேதி கர்பஸ்ய||௬||
Adhikarana 6 (7) · Śloka 7
யயா சாநுபூர்வ்யாऽபிநிர்வர்ததே குக்ஷௌ தாஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ- கதே புராணே ரஜஸி நவே சாவஸ்திதே ஶுத்தஸ்நாதாஂ ஸ்த்ரியமவ்யாபந்நயோநிஶோணிதகர்பாஶயாமதுமதீமாசக்ஷ்மஹே| தயா ஸஹ ததாபூதயா யதா புமாநவ்யாபந்நபீஜோ மிஶ்ரீபாவஂ கச்சதி, ததா தஸ்ய ஹர்ஷோதீரிதஃ பரஃ ஶரீரதாத்வாத்மா ஶுக்ரபூதோऽங்காதங்காத் ஸம்பவதி| ஸ ததா ஹர்ஷபூதேநாத்மநோதீரிதஶ்சாதிஷ்டிதஶ்ச பீஜரூபோ தாதுஃ புருஷஶரீராதபிநிஷ்பத்த்யோசிதேந பதா கர்பாஶயமநுப்ரவிஶ்யார்தவேநாபிஸஂஸர்கமேதி||௭||
यया चानुपूर्व्याऽभिनिर्वर्तते कुक्षौ तां व्याख्यास्यामः- गते पुराणे रजसि नवे चावस्थिते शुद्धस्नातां स्त्रियमव्यापन्नयोनिशोणितगर्भाशयामृतुमतीमाचक्ष्महे| तया सह तथाभूतया यदा पुमानव्यापन्नबीजो मिश्रीभावं गच्छति, तदा तस्य हर्षोदीरितः परः शरीरधात्वात्मा शुक्रभूतोऽङ्गादङ्गात् सम्भवति| स तथा हर्षभूतेनात्मनोदीरितश्चाधिष्ठितश्च बीजरूपो धातुः पुरुषशरीरादभिनिष्पत्त्योचितेन पथा गर्भाशयमनुप्रविश्यार्तवेनाभिसंसर्गमेति||७||
🔊 Audio coming soon
கத இதி நிவத்தே | புராண இதி துகாலாதிக்ரமஸஞ்சிதே| நவே சாவஸ்தித இதிவசநேந நவேऽப்யநவஸ்திதே கர்பகாரணத்வஂ நாஸ்தீதி தர்ஶயதி| ஶுத்தஸ்நாதாமித்யநேந ஶுத்தஸ்நாதைவ ஸ்த்ரீ கம்யா நாஸ்நாதா, அஶுத்தத்வாதிதி தர்ஶயதி| ஸ்த்யாயத்யஸ்யாஂ கர்ப இதி ஸ்த்ரீ; அநேந வந்த்யாஂ நிரஸ்யதி| துமதீமித்யத்ர ப்ரஶஂஸாயாஂ மதுப்| தயா ஸஹேதி தயா ஸ்த்ரியா| ததாபூதயேதி தாதகதுயுக்தயா| ஹர்ஷஃ ப்ரீதிவிஶேஷஃ, தேநோதீரிதஃ ப்ரேரிதஃ| பர இதி ஸாரஃ; கிஂவா பரகாலோத்பந்நஃ பரஃ, ஶுக்ரஂ ஹி ஸர்வதாதுப்யஃ பரமுத்பத்யதே | ஶரீரதாத்வாத்மேதி ஶரீரதாதுரூபஃ| ஶுக்ரபூத இதி ஶுக்ரரூப ஏவாங்காதங்காத் ஸம்பவதி வ்யஜ்யதே| தேந நாங்கேப்யஃ ஶுக்ரமுத்பத்யதே, கிந்து ஶுக்ரரூபதயைவ ஸ்திதஂ வ்யஜ்யதே| வசநஂ ஹி- “ஸர்வத்ராநுகதஂ தேஹே ஶுக்ரஂ” (சி. அ. ௨பா. ௪) இதி| ஹர்ஷபூதேநேதி ஹர்ஷமயதாஂ கதேந; உதீரிதஶ்சாதிஷ்டிதஶ்சேத்யநேந உதீரணகாலே ததா நிஃஸரணகாலே ஹர்ஷமயாத்மாதிஷ்டாநஂ ஶுக்ரஸ்ய கர்பாஶயப்ராப்திகாரணஂ தர்ஶயதி; யதி ஶுக்ரப்ரவத்திகாலே புருஷோ ஹர்ஷரஹிதஃ ஸ்யாந்ந ததா ஸம்யக் ஶுக்ரப்ரவத்திஃ, ததா வேகவிகாதாந்ந கர்பாஶயப்ராப்திர்பவதி| பீஜரூபோ தாதுஃ ஶுக்ரம்| அபிஸஂஸர்காஂ ஸம்யங்மூர்ச்சநம்||௭||
Adhikarana 7 (8) · Śloka 8
தத்ர பூர்வஂ சேதநாதாதுஃ ஸத்த்வகரணோ குணக்ரஹணாய ப்ரவர்ததே; ஸ ஹி ஹேதுஃ காரணஂ நிமித்தமக்ஷரஂ கர்தா மந்தா வேதிதா போத்தா த்ரஷ்டா தாதா ப்ரஹ்மா விஶ்வகர்மா விஶ்வரூபஃ புருஷஃ ப்ரபவோऽவ்யயோ நித்யோ குணீ க்ரஹணஂ ப்ரதாநமவ்யக்தஂ ஜீவோ ஜ்ஞஃ புத்கலஶ்சேதநாவாந் விபுர்பூதாத்மா சேந்த்ரியாத்மா சாந்தராத்மா சேதி| ஸ குணோபாதாநகாலேऽந்தரிக்ஷஂ பூர்வதரமந்யேப்யோ குணேப்ய உபாதத்தே, யதா- ப்ரலயாத்யயே ஸிஸக்ஷுர்பூதாந்யக்ஷரபூத ஆத்மா ஸத்த்வோபாதாநஃ பூர்வதரமாகாஶஂ ஸஜதி, ததஃ க்ரமேண வ்யக்ததரகுணாந் தாதூந் வாய்வாதிகாஂஶ்சதுரஃ; ததா தேஹக்ரஹணேऽபி ப்ரவர்தமாநஃ பூர்வதரமாகாஶமேவோபாதத்தே, ததஃ க்ரமேண வ்யக்ததரகுணாந் தாதூந் வாய்வாதிகாஂஶ்சதுரஃ| ஸர்வமபி து கல்வேதத்குணோபாதாநமணுநா காலேந பவதி||௮||
तत्र पूर्वं चेतनाधातुः सत्त्वकरणो गुणग्रहणाय प्रवर्तते; स हि हेतुः कारणं निमित्तमक्षरं कर्ता मन्ता वेदिता बोद्धा द्रष्टा धाता ब्रह्मा विश्वकर्मा विश्वरूपः पुरुषः प्रभवोऽव्ययो नित्यो गुणी ग्रहणं प्रधानमव्यक्तं जीवो ज्ञः पुद्गलश्चेतनावान् विभुर्भूतात्मा चेन्द्रियात्मा चान्तरात्मा चेति| स गुणोपादानकालेऽन्तरिक्षं पूर्वतरमन्येभ्यो गुणेभ्य उपादत्ते, यथा- प्रलयात्यये सिसृक्षुर्भूतान्यक्षरभूत आत्मा सत्त्वोपादानः पूर्वतरमाकाशं सृजति, ततः क्रमेण व्यक्ततरगुणान् धातून् वाय्वादिकांश्चतुरः; तथा देहग्रहणेऽपि प्रवर्तमानः पूर्वतरमाकाशमेवोपादत्ते, ततः क्रमेण व्यक्ततरगुणान् धातून् वाय्वादिकांश्चतुरः| सर्वमपि तु खल्वेतद्गुणोपादानमणुना कालेन भवति||८||
🔊 Audio coming soon
ஸத்த்வஂ மநஃ கரணஂ யஸ்ய ஸ ஸத்த்வகரணஃ; ஆத்மா நிஷ்க்ரியத்வேந க்ரியாவதா மநஸா யத் கார்யஂ கரோதி, தச்ச கார்யஂ மநஸா க்ரியமாணமப்யசேதநேந சேதநாவத ஆத்மந ஏவோச்யதே| வசநஂ ஹி- “சேதநாவாந் யதஶ்சாத்மா ததஃ கர்தா நிருச்யதே” (ஶா. ௧) இதி| குணக்ரஹணாயேத்யத்ர குணஶப்தேந குணகுணிநோரபேதோபசாராத்குணவந்தி பூதாந்யுச்யந்தே| கிஂவா, குணோऽப்ரதாநஂ, ப்ரதாநஂ சாத்மா, தத்வ்யதிரிக்தாநி ச பூதாநி குணாஃ| கஸ்மாதாத்மா பூதாநி கஹ்ணாத்யப்ரதாநரூபாணீத்யாஶங்காயாமாத்மநஃ ப்ராதாந்யக்யாபகாந் பர்யாயாநாஹ- ஸ ஹீத்யாதி| ந க்ஷரதீத்யக்ஷரம்| குணீ பூதரூபகுணவாநித்யர்தஃ| கஹ்ணாதி பூதாநீதி க்ரஹணம்| ஏதைஃ பர்யாயைராத்மநோऽபிதேயஸ்யேதரபதார்தோபகார்யத்வேநாஶ்ரயத்வஂ ப்ரஸித்தஂ தர்ஶ்யதே| பூர்வதரஂ ப்ரதமமேவ| அந்யேப்யோ குணேப்ய இதி வாய்வாதிப்யஃ| அத்ர கர்பே பூதக்ரஹணக்ரமே தஷ்டாந்தமாஹ- யதேத்யாதி| ப்ரலயஸ்ய மஹாப்ரலயஸ்ய, அத்யயே இதி ஆதிஸர்க இத்யர்தஃ| ஸிஸக்ஷுரிதி ஸ்ரஷ்டுமிச்சுஃ| பூதாநி ஆகாஶாதீநி| ஸத்த்வோபாதாந இதி மநஃகரணஃ| மஹாப்ரலயே ஹி விகாரஸ்ய ப்ரகதௌ லயாத் ப்ரகதிபுருஷாவேவ பரமவ்யக்தரூபௌ திஷ்டதஃ, ததஶ்ச ஸர்காரம்பே ப்ரகதேர்மஹதாதிப்ரபஞ்ச உத்பத்யதே க்ரமேண; தத்ர ப்ரதமமாகாஶமுத்பத்யதே, ததோ வாய்வாதீநி வ்யக்தாநீதி ஸாங்க்யஸித்தாந்தஃ| ஆகாஶஸ்ய ச ஜந்யத்வஂ ஸாங்க்யமதேநைவ ஜ்ஞேயம்| தேஹக்ரஹணேऽபீதி கர்பஸ்வரூபக்ரஹணேऽபி| உபாதத்த இதி ஶுக்ரஶோணிதகதமாகாஶமாகாஶமயதயா ஸ்வீகரோதி| வ்யக்ததரகுணாநிதி ஆகாஶமேககுணமபேக்ஷ்ய ஶப்தஸ்பர்ஶகுணோ வாயுர்வ்யக்ததரஃ , தமபேக்ஷ்ய ஶப்தஸ்பர்ஶரூபகுண தேஜோ வ்யக்ததரமித்யாதி | அயஂ ச பூதக்ரஹணக்ரம ஆகமஸித்த ஏவ, நாத்ர யுக்திஸ்ததாவிதா ஹதயங்கமாऽஸ்தி| ஏதச்ச பூதக்ரஹணஂ லகுநைவ காலேந பவதீதி தர்ஶயந்நாஹ- ஸர்வமித்யாதி||௮||
Adhikarana 8 (9-10) · Śloka 10
ஸ ஸர்வகுணவாந் கர்பத்வமாபந்நஃ ப்ரதமே மாஸி ஸம்மூர்ச்சிதஃ ஸர்வதாதுகலுஷீகதஃ கேடபூதோ பவத்யவ்யக்தவிக்ரஹஃ ஸதஸத்பூதாங்காவயவஃ||௯|| த்விதீயே மாஸி கநஃ ஸம்பத்யதே பிண்டஃ பேஶ்யர்புதஂ வா| தத்ர கநஃ புருஷஃ, பேஶீ ஸ்த்ரீ, அர்புதஂ நபுஂஸகம்||௧௦||
स सर्वगुणवान् गर्भत्वमापन्नः प्रथमे मासि सम्मूर्च्छितः सर्वधातुकलुषीकृतः खेटभूतो भवत्यव्यक्तविग्रहः सदसद्भूताङ्गावयवः||९|| द्वितीये मासि घनः सम्पद्यते पिण्डः पेश्यर्बुदं वा| तत्र घनः पुरुषः, पेशी स्त्री, अर्बुदं नपुंसकम्||१०||
🔊 Audio coming soon
ஸர்வதாதுகலுஷீகத இதி அவ்யக்தஸர்வதாதுதயா கலுஷீகதஃ| தாதுஶப்தேந ச பூதாந்யுச்யந்தே, கிஂவா ரஸாதிதாதுபீஜாநி| கேடஃ ஶ்லேஷ்மா; தேந கேடபூத இதி ஶ்லேஷ்மஸதஶ இத்யர்தஃ| அவ்யக்தவிக்ரஹ இத்யஸ்ய விவரணஂ- ஸதஸத்பூதாங்காவயவ இதி; வித்யமாநாவித்யமாநாங்கப்ரத்யங்க இத்யர்தஃ; அங்காநாஂ ச பீஜரூபதயா ஸ்திதத்வேந ஸத்த்வம், அவ்யக்தபாவாச்சாஸத்த்வம் | கிஂவா, ஸதஸத்பூதாங்காவயவோ கநஃ ஸம்பத்யதே இதி யோஜநா| கநஃ கடிநஃ| பிண்டோ க்ரந்த்யாகாரஃ| பேஶீ தீர்கா மாஂஸபேஶ்யாகாரா| அர்புதஂ வர்துலோந்நதம்||௯-௧௦||
Adhikarana 9 (11) · Śloka 11
ததீயே மாஸி ஸர்வேந்த்ரியாணி ஸர்வாங்காவயவாஶ்ச யௌகபத்யேநாபிநிர்வர்தந்தே||௧௧||
तृतीये मासि सर्वेन्द्रियाणि सर्वाङ्गावयवाश्च यौगपद्येनाभिनिर्वर्तन्ते||११||
🔊 Audio coming soon
அங்காநி ஶிரஃப்ரபதீநி, ததவயவாஶ்சேத்யங்காவயவாஃ| யௌகபத்யேநேதி வசநேந “குமாரஸ்ய ஶிரஃ பூர்வமபிநிர்வர்ததே” (ஶா. ௬) இத்யாதிவக்ஷ்யமாணாந்யேகீயமதாநி நிஷேதயதி| யௌகபத்யேந ஹி ஸர்வாங்கநிர்வத்திரிதி ஸித்தாந்தஃ||௧௧||
Adhikarana 10 (12) · Śloka 12
தத்ராஸ்ய கேசிதங்காவயவா மாதஜாதீநவயவாந் விபஜ்ய பூர்வமுக்தா யதாவத்| மஹாபூதவிகாரப்ரவிபாகேந த்விதாநீமஸ்ய தாஂஶ்சைவாங்காவயவாந் காஂஶ்சித் பர்யாயாந்தரேணாபராஂஶ்சாநுவ்யாக்யாஸ்யாமஃ| மாதஜாதயோऽப்யஸ்ய மஹாபூதவிகாரா ஏவ| தத்ராஸ்யாகாஶாத்மகஂ ஶப்தஃ ஶ்ரோத்ரஂ லாகவஂ ஸௌக்ஷ்ம்யஂ விவேகஶ்ச, வாய்வாத்மகஂ ஸ்பர்ஶஃ ஸ்பர்ஶநஂ ரௌக்ஷ்யஂ ப்ரேரணஂ தாதுவ்யூஹநஂ சேஷ்டாஶ்ச ஶாரீர்யஃ, அக்ந்யாத்மகஂ ரூபஂ தர்ஶநஂ ப்ரகாஶஃ பக்திரௌஷ்ண்யஂ ச, அபாத்மகஂ ரஸோ ரஸநஂ ஶைத்யஂ மார்தவஂ ஸ்நேஹஃ க்லேதஶ்ச, பதிவ்யாத்மகஂ கந்தோ க்ராணஂ கௌரவஂ ஸ்தைர்யஂ மூர்திஶ்சேதி||௧௨||
तत्रास्य केचिदङ्गावयवा मातृजादीनवयवान् विभज्य पूर्वमुक्ता यथावत्| महाभूतविकारप्रविभागेन त्विदानीमस्य तांश्चैवाङ्गावयवान् कांश्चित् पर्यायान्तरेणापरांश्चानुव्याख्यास्यामः| मातृजादयोऽप्यस्य महाभूतविकारा एव| तत्रास्याकाशात्मकं शब्दः श्रोत्रं लाघवं सौक्ष्म्यं विवेकश्च, वाय्वात्मकं स्पर्शः स्पर्शनं रौक्ष्यं प्रेरणं धातुव्यूहनं चेष्टाश्च शारीर्यः, अग्न्यात्मकं रूपं दर्शनं प्रकाशः पक्तिरौष्ण्यं च, अबात्मकं रसो रसनं शैत्यं मार्दवं स्नेहः क्लेदश्च, पृथिव्यात्मकं गन्धो घ्राणं गौरवं स्थैर्यं मूर्तिश्चेति||१२||
🔊 Audio coming soon
கேசிதிதி ந ஸர்வே| தத்ர மாதஜாத்யங்ககதநேந ஶப்தாதயோ ய இஹ பூதவிகாரத்வேந வக்ஷ்யந்தே தே ந ஸர்வே ப்ரோக்தாஃ, கிஂ து கேசிதேவ த்வகாதயஃ| பர்யாயாந்தரேணேதிவசநாத்யே மாதஜாதயஃ ‘த்வக் ச லோஹிதஂ ச’ (ஶா.அ.௩) இத்யாதிநோக்தாஸ்த இஹ ந ஸாக்ஷாத்வக்தவ்யாஃ, கிந்து யே த்வக்கதா மூர்திஸ்நேஹமார்தவாதயஸ்தே பூதஜந்யத்வேநோச்யமாநாஸ்த்வசோऽபிதாயகா பவந்தி| ஏவஂ ஶோணிதாதிகதபூதவிகாரகதநேந ஶோணிதாதிகதநஂ ஜ்ஞேயம்| த்வகாதயோ வக்ஷ்யமாணா இதி பூதவிகாரஸமுதாயரூபா ஏவ| த்வகாதீநாஂ மாதஜாதிரூபேண யதபிதாநஂ, தந்மாத்ராத்யதீநத்வப்ரதிபத்த்யர்தம்| புநஶ்சேஹ பூதஜந்யத்வேநாபிதாநமங்காநாஂ க்ஷயே வா வத்தௌ வா ஸத்யாஂ தத்காரணபூதபூதோபயோகப்ரதிஷேதாப்யாஂ வத்திக்ஷயஜநநஜ்ஞாநார்தம்| யதங்கஂ யத்பூதப்ரபவஂ ததங்கஂ தத்பூதப்ரதாநேந த்ரவ்யேண வர்ததே, க்ஷீயதே ச தத்விபரீதேந| லாகவஂ யத்யபி வாயௌ படந்தி- “ரூக்ஷஃ ஶீதோ லகுஶ்சைவ” (ஸூ.அ.௧) இத்யாதிநா, ததாऽபி ஆகாஶேऽதிஶயிதஂ ஜ்ஞேயஂ, தேநேஹாகாஶவிகாரே படந்தி; ஆகாஶஂ ஹி அத்யர்தஸூக்ஷ்மத்வாத்வாதாதபி லகு| விவேகோ விச்சேதஃ| தாதுவ்யூஹநஂ தாதுரசநா தாதுவஹநஂ ச| தஶ்யதேऽநேநேதி தர்ஶநஂ சக்ஷுரிந்த்ரியம்| மூர்திஃ காடிந்யம்||௧௨||
Adhikarana 11 (13) · Śloka 13
ஏவமயஂ லோகஸம்மிதஃ புருஷஃ| யாவந்தோ ஹி லோகே மூர்திமந்தோ பாவவிஶேஷாஸ்தாவந்தஃ புருஷே, யாவந்தஃ புருஷே தாவந்தோ லோகே இதி; புதாஸ்த்வேவஂ த்ரஷ்டுமிச்சந்தி||௧௩||
एवमयं लोकसम्मितः पुरुषः| यावन्तो हि लोके मूर्तिमन्तो भावविशेषास्तावन्तः पुरुषे, यावन्तः पुरुषे तावन्तो लोके इति; बुधास्त्वेवं द्रष्टुमिच्छन्ति||१३||
🔊 Audio coming soon
ஏதத்பூதவிகாரமயத்வஂ ஶரீரஸ்ய லோகஸாம்யேந ஜ்ஞாதஂ ஸந்மோக்ஷஸ்யாபி பரமாபீஷ்டஸ்ய காரணஂ பவதீதி லோகஸாம்யஂ தர்ஶயந்நாஹ- ஏவமயமித்யாதி| ஏவமிதி பஞ்சபூதவிகாரமயத்வேந| லோகஸம்மிதி இதி லோகதுல்யஃ| இஹ ச பூதவிகாரமயத்வஂ யச்சரீரஸ்யோக்தஂ தேந பூதவிகாரமயத்வமதிகத்ய ஸாதஶ்யமுக்தஂ லோகபுருஷயோஃ; யத்த்வாத்யாத்மிகஂ லோகபுருஷயோஃ ஸாம்யஂ புருஷவிசயே வக்தவ்யஂ, ததபீஹாநுக்தமபி ‘யாவந்தோ ஹி’ இத்யாதிவிஶேஷாபிதாநேந ஸூசிதஂ ஜ்ஞேயம்| தேந, யாவந்தோ பாவவிஶேஷா ஆத்யாத்மிகா அந்தராத்மஸத்த்வாஹங்காராதயோ, பௌதிகா வா மூர்திக்லேதாதயஃ, தே புருஷகதா லோகேநாபி ஸமாநா இதி ஜ்ஞேயம்| ஏதச்ச லோகபுருஷயோஃ ஸாம்யஂ புருஷவிசயே வ்யக்தஂ பவிஷ்யதி| ஏதச்ச லோகபுருஷயோஃ ஸாம்யகதநஂ முமுக்ஷூணாமேவோபயுக்தமிதி தர்ஶயந்நாஹ- புதாஸ்த்வேவமித்யாதி| புதாஃ ஸம்யக்ஜ்ஞாநவந்தஃ, மோக்ஷயுக்தா இதி யாவத்| லோகபுருஷஸாம்யகதநஂ ச மோக்ஷார்தமேவேதி புருஷவிசயே ஸ்வயமேவ வக்ஷ்யதி||௧௩||
Adhikarana 12 (14) · Śloka 14
ஏவமஸ்யேந்த்ரியாண்யங்காவயவாஶ்ச யௌகபத்யேநாபிநிர்வர்தந்தேऽந்யத்ர தேப்யோ பாவேப்யோ யேऽஸ்ய ஜாதஸ்யோத்தரகாலஂ ஜாயந்தே; தத்யதா- தந்தா வ்யஞ்ஜநாநி வ்யக்தீபாவஸ்ததாயுக்தாநி சாபராணி| ஏஷா ப்ரகதிஃ, விகதிஃ புநரதோऽந்யதா| ஸந்தி கல்வஸ்மிந் கர்பே கேசிந்நித்யா பாவாஃ, ஸந்தி சாநித்யாஃ கேசித்| தஸ்ய ய ஏவாங்காவயவாஃ ஸந்திஷ்டந்தே, த ஏவ ஸ்த்ரீலிங்கஂ புருஷலிங்கஂ நபுஂஸகலிங்கஂ வா பிப்ரதி| தத்ர ஸ்த்ரீபுருஷயோர்யே வைஶேஷிகா பாவாஃ ப்ரதாநஸஂஶ்ரயா குணஸஂஶ்ரயாஶ்ச, தேஷாஂ யதோ பூயஸ்த்வஂ ததோऽந்யதரபாவஃ| தத்யதா- க்லைப்யஂ பீருத்வமவைஶாரத்யஂ மோஹோऽநவஸ்தாநமதோகுருத்வமஸஹநஂ ஶைதில்யஂ மார்தவஂ கர்பாஶயபீஜபாகஸ்ததாயுக்தாநி சாபராணி ஸ்த்ரீகராணி, அதோ விபரீதாநி புருஷகராணி, உபயபாகாவயவா நபுஂஸககராணி பவந்தி||௧௪||
एवमस्येन्द्रियाण्यङ्गावयवाश्च यौगपद्येनाभिनिर्वर्तन्तेऽन्यत्र तेभ्यो भावेभ्यो येऽस्य जातस्योत्तरकालं जायन्ते; तद्यथा- दन्ता व्यञ्जनानि व्यक्तीभावस्तथायुक्तानि चापराणि| एषा प्रकृतिः, विकृतिः पुनरतोऽन्यथा| सन्ति खल्वस्मिन् गर्भे केचिन्नित्या भावाः, सन्ति चानित्याः केचित्| तस्य य एवाङ्गावयवाः सन्तिष्ठन्ते, त एव स्त्रीलिङ्गं पुरुषलिङ्गं नपुंसकलिङ्गं वा बिभ्रति| तत्र स्त्रीपुरुषयोर्ये वैशेषिका भावाः प्रधानसंश्रया गुणसंश्रयाश्च, तेषां यतो भूयस्त्वं ततोऽन्यतरभावः| तद्यथा- क्लैब्यं भीरुत्वमवैशारद्यं मोहोऽनवस्थानमधोगुरुत्वमसहनं शैथिल्यं मार्दवं गर्भाशयबीजभागस्तथायुक्तानि चापराणि स्त्रीकराणि, अतो विपरीतानि पुरुषकराणि, उभयभागावयवा नपुंसककराणि भवन्ति||१४||
🔊 Audio coming soon
ப்ரகதாஂ ததீயமாஸபவாமிந்த்ரியாத்யங்காபிநிர்வத்திமுபஸஂஹரதி- ஏவமஸ்யேத்யாதி| யுகபதேவ யௌகபத்யஂ; யௌகபத்யமித்யபிதாநமிந்த்ரியாணாமபி ஸர்வாங்காபிநிர்வத்தேஃ ஸமகாலதோபதர்ஶநார்தம்| கிஂ தந்தாதயோऽபி ததீயமாஸே பவந்தீத்யாஶங்க்யாஹ- அந்யத்ரேத்யாதி| வ்யஞ்ஜநாநி ஶ்மஶ்ருஸ்தநாதீநி| வ்யக்தீபாவஃ ஶுக்ரரஜஸோராவிர்பாவஃ| ததாயுக்தாநீதி ஜாதோத்தரகாலஜத்வேந தந்தாதிஸதஶாநி சாங்காநி புத்த்யாதீநி | ஏஷா ப்ரகதிரிதி இந்த்ரியாண்யங்காவயவாஶ்ச யுகபத்பவந்தி, தந்தாதயஶ்ச ஜாதஸ்யாபி சிரேண பவந்தீத்யேவஂரூபோ மநுஷ்யஸ்வபாவ இத்யர்தஃ| அந்யதேதி கதாசித் ஸதந்த ஏவ ஜாயத இத்யாதிகா விகதிர்மநுஷ்யஸ்ய| அத கஸ்மாத்தந்தாதயோ கர்பாதிஜாயமாநா விகதித்வேநோச்யந்த இத்யாஹ- ஸந்தீத்யாதி| கலுஶப்தோ ஹேதௌ| நித்யா இதி யாவச்சரீரபாவிநஃ கரசரணாதயஃ, அநித்யாஶ்ச ந யாவச்சரீரபாவிநோ தந்தாதயஃ| ஏதேந, அநித்யஸ்வபாவாநாஂ தந்தாதீநாஂ கர்பாத்யஜாயமாநத்வாந்நித்யத்வஂ விகதிரிதி யுக்தமித்யர்தஃ| அத நித்யாநித்யேஷு மத்யே கே ஸ்த்ர்யாதிலிங்கஂ பிப்ரதீத்யாஹ- தஸ்யேத்யாதி| ஸந்திஷ்டந்த இதி யாவச்சரீரஂ திஷ்டந்தி| ஏதேந, ய ஏவ நித்யா உபஸ்தாதயஸ்த ஏவ ஸ்த்ரீலிங்கதாஂ புஂலிங்கதாஂ வா பிப்ரதி| தத்ரோபஸ்தரூபோ நித்யோ பாவஃ ஸ்த்ரீலிங்கஂ, ஶேபஶ்ச புஂலிங்கம், உபஸ்தலிங்காகாரவிரஹிதஂ ச ரந்த்ரமாத்ரஂ நபுஂஸகலிங்கஂ பவதி| கிஂவா, ஸ்த்ரியா யல்லிங்கஂ ஸ்தநாதி, புருஷஸ்ய வா ஶ்மஶ்ருப்ரபதி, நபுஂஸகஸ்ய வா ஸ்த்ரீபுஂஸமாநாகாரரூபஂ ஜாதோத்தரகாலபாவி, ததபி ய ஏவ நித்யா பாவா உரஃகபோலப்ரபதயஸ்த ஏவ காலவஶாத்பிப்ரதீதி வாக்யார்தஃ| உர ஏவ ஹி ஸ்தநாரம்பகபீஜயுக்தஂ ஸ்த்ரியா உத்தரகாலஂ ஸ்தநவத்பவதி, ஏவஂ கபோல ஏவ ஶ்மஶ்ருபீஜயுக்தஃ ஶ்மஶ்ருவாந் பவதி| ந சாவஶ்யஂ யத் ஸ்தநஶ்மஶ்ருப்ரபதீநாஂ பீஜஂ சேதஸ்தி ஶரீரே, தத் கிமிதி கர்பாத் ப்ரபதி ஸ்தநாதி ந ஜாயத இதி; யதோ பீஜமஹிமாऽயஂ- யத் ஸ்வகால ஏவ கார்யஂ கரோதி| யதா- அவநிபதிதமபி ஶால்யாதிபீஜமதுப்ராப்தாவேவாங்குரஂ ஜநயதி; ந ச ஸ்வபாவ உபாலம்பமர்ஹதி| ‘யதைவாங்காவயயவாஃ ஸந்திஷ்டந்தே, ததைவ ஸ்த்ர்யாதிலிங்கஂ பிப்ரதி’ இத்யாதிபாடபக்ஷே து வ்யக்த ஏவார்தஃ| அத குதஃ ஸமாநே ஶுக்ராதௌ காரணே ஸ்த்ர்யாதிவிஶேஷோ பவதீத்யாஹ- வைஶேஷிகா இதி| வைஶேஷிகா விஶிஷ்டாஃ பரஸ்பரவ்யாவத்தா இதி யாவத்| ப்ரதாநஸஂஶ்ரயா இதி ஆத்மஸஂஶ்ரயாஃ| குணஸஂஶ்ரயா இதி ஶுக்ரஶோணிதகதபூதஸஂஶ்ரயாஃ; குணஶப்தேநேஹ பூதாந்யுச்யந்தே| யத இதி ஸப்தம்யாஂ தஸிஃ; தேந யஸ்மிந் வைஶேஷிகே பாவே பூயஸ்த்வஂ தைவவஶாத்பவதி, ததோ பாவாதந்யதரஸ்ய ஸ்த்ரீரூபஸ்ய புஂரூபஸ்ய வா கர்பஸ்யோத்பத்திர்பவதி; யதி ஸ்த்ரீகரா பாவா க்லைப்யாதயோ பூயாஂஸோ பவந்தி ததா ஸ்த்ரீ ஜாயதே, விபர்யயே புமாநித்யர்தஃ| தத்ர ஸ்த்ரீகராந் பாவாநாஹ- தத்யதேத்யாதி| அவைஶாரத்யஂ மோஹஃ| ஶைதில்யம் அநிபிடஸஂயோகதா, யதா- தடஶணதந்துவிரலவாபிதபடஸ்ய ஶைதில்யஂ; மார்தவஂ து நிபிடஸஂயோகஸ்யாபி ஸஹஜாவயவமார்தவஂ, யதா- பட்டஸூத்ரே நிரந்தரவாபிதபடஸ்ய மதுத்வம்| க்லைப்யாத்யநவஸ்தாநபர்யந்தஂ ப்ரதாநஸஂஶ்ரயஂ, ஶேஷஂ குணஸஂஶ்ரயம்| ததாயுக்தாநீத்யநேந யோநிபீஜபாகாதீநி க்ராஹயதி| ஏதே சாதோகுருத்வாதயோ ரஜோதிக ஏவ பீஜே பவந்தீதி ஜ்ஞேயம்| தேந, “ரக்தேந கந்யாமதிகேந” (ஶா. ௨) இதி யதுக்தஂ ததநேந ஸமஂ ந விருத்தஂ பவதி| விபரீதாநி அக்லைப்யாதீநீத்யர்தஃ| உபயபாகாவயவா இதி ஸ்த்ரீபுருஷகாரகா அவயவாஃ| நபுஂஸககராணீதி நபுஂஸகநிர்தேஶோऽவ்யக்தகுணாபிப்ராயேண| தேந ப்ரதமஂ நபுஂஸககராணீதி அவ்யக்தகுணஸந்தோஹாபிப்ராயேண ப்ரயுக்தஂ, ததஃ காநி தாநீத்யபேக்ஷாயாஂ விஶேஷபரிக்ரஹாதுபயபாகாவயவா இதி புஂலிங்கேந நிர்தேஶோ ஜ்ஞேயஃ|||௧௪||
Adhikarana 13 (15) · Śloka 15
தஸ்ய யத்காலமேவேந்த்ரியாணி ஸந்திஷ்டந்தே, தத்காலமேவ சேதஸி வேதநா நிர்பந்தஂ ப்ராப்நோதி; தஸ்மாத்ததா ப்ரபதி கர்பஃ ஸ்பந்ததே, ப்ரார்தயதே ச ஜந்மாந்தராநுபூதஂ யத் கிஞ்சித், தத்த்வைஹதய்யமாசக்ஷதே வத்தாஃ| மாதஜஂ சாஸ்ய ஹதயஂ மாதஹதயேநாபிஸம்பத்தஂ பவதி ரஸவாஹிநீபிஃ ஸஂவாஹிநீபிஃ; தஸ்மாத்தயோஸ்தாபிர்பக்திஃ ஸஂஸ்பந்ததே | தச்சைவ காரணமவேக்ஷமாணா ந த்வைஹதய்யஸ்ய விமாநிதஂ கர்பமிச்சந்தி கர்தும்| விமாநநே ஹ்யஸ்ய தஶ்யதே விநாஶோ விகதிர்வா| ஸமாநயோகக்ஷேமா ஹி ததா பவதி கர்பேண கேஷுசிதர்தேஷு மாதா| தஸ்மாத் ப்ரியஹிதாப்யாஂ கர்பிணீஂ விஶேஷேணோபசரந்தி குஶலாஃ||௧௫||
तस्य यत्कालमेवेन्द्रियाणि सन्तिष्ठन्ते, तत्कालमेव चेतसि वेदना निर्बन्धं प्राप्नोति; तस्मात्तदा प्रभृति गर्भः स्पन्दते, प्रार्थयते च जन्मान्तरानुभूतं यत् किञ्चित्, तद्द्वैहृदय्यमाचक्षते वृद्धाः| मातृजं चास्य हृदयं मातृहृदयेनाभिसम्बद्धं भवति रसवाहिनीभिः संवाहिनीभिः; तस्मात्तयोस्ताभिर्भक्तिः संस्पन्दते | तच्चैव कारणमवेक्षमाणा न द्वैहृदय्यस्य विमानितं गर्भमिच्छन्ति कर्तुम्| विमानने ह्यस्य दृश्यते विनाशो विकृतिर्वा| समानयोगक्षेमा हि तदा भवति गर्भेण केषुचिदर्थेषु माता| तस्मात् प्रियहिताभ्यां गर्भिणीं विशेषेणोपचरन्ति कुशलाः||१५||
🔊 Audio coming soon
ஸந்திஷ்டந்த இதி அபிநிர்வர்தந்தே| வேதநா ஸுகதுஃகோபலப்திஃ| நிர்பந்தஂ ப்ராப்நோதீதி ஸம்பந்தஂ ப்ராப்நோதி, இந்த்ரியோத்பாதஸமகாலமேவ ஸுகதுஃகஜ்ஞோ பவதீதி வாக்யார்தஃ| தஸ்மாதிதி ஸுகதுஃகஸம்பந்தாத்; ஸுகோத்பாதநார்தஂ துஃகபரிஹாரார்தஂ ச ஸ்பந்ததே சலதி, ததா ப்ரார்தயதே ச ஸுகஹேதூந் ஜந்மாந்தராநுபூதாநித்யர்தஃ| தத்கர்பப்ரார்தநாயுக்தஂ மாதஹதயஂ த்வைஹதய்யமிதி வத்தா ஜ்ஞாநவத்தா ஆசக்ஷதே| த்விஹதயஸ்ய பாவத் த்வைஹதய்யஂ மாதஹதயஂ கர்பஹதயேந ஸமஂ ஹதயத்வயஂ பவதி| நநு கர்பஹதயஂ கதஂ மாதஹதயேந ஸம்பத்தஂ பவதீத்யாஹ- மாதஜமிதி; மாதகாரணகார்தவஜம்| ரஸவாஹிநீபிரிதி கர்பபோஷணார்தாபிர்மாதஹதயகர்பநாபிப்ரதிபத்தாபீ ரஸவாஹிநீபிஃ| ஏதேந, யத் கர்பஃ ப்ரார்தயதே, தயா ப்ரார்தநயா ரஸவாஹிநீபிர்ஹதயமாகதயா மாதாऽபி தத்ப்ரார்தநாவதீ பவதி ஏவஂ மாதப்ரார்தநயாऽபி கர்பஃ ப்ரார்தநாவாந் பவதி| தயோரிதி மாதகர்பயோஃ| பக்திஃ இச்சா| தாபிரிதி ரஸவாஹிநீபிஃ| ஸஂஸ்பந்தத இதி மாதஹதயாத்கர்பஹதயஂ யாதி, கர்பஹதயாச்ச மாதஹதயமித்யர்தஃ| கர்பஸ்ய விநாஶோ விகதிர்வேதி மஹதா இச்சாவிகாதேந விநாஶஃ, ஸ்வல்பேந து விகதிஃ; கிஂவா கர்பேச்சாபூர்விகா மாதுரிச்சா, தத்விகாதேந விநாஶோ கர்பஸ்ய, ஸா ஹீச்சா விஹதா ஸாக்ஷாத்கர்பஸம்பந்திதயா ஸுகுமாரதரஂ கர்பஂ வாதப்ரகோபாத்விநாஶயதி; யா து மாதுரிச்சா விஹதா, ஸா மாதரி வாதக்ஷோபஂ ஜநயதீ ஸமாநயோகக்ஷேமே கர்பேऽபி மநாக்விகதிஜநநாத்விகதிஂ ஜநயதி| ஏததேவ தர்ஶயதி- ஸமாநயோகக்ஷேமா ஹீத்யாதி|- யோகஃ ஸுகஹேதுயோகஃ, க்ஷேமஃ ப்ரத்யவாயபரிஹாரஃ, ஏதௌ யோகக்ஷேமௌ மாதுர்கர்பேண ஸமாநௌ பவதஃ| கேஷுசிதர்தேஷ்விதிவசநாததுல்யயோகக்ஷேமதா ச க்வசித்பவதீதி தர்ஶயதி| தேந, நாவஶ்யஂ மாதுர்விகாராஃ க்ஷுதாதயோ கர்பே விகதிமாவஹந்தி, கர்பஸ்ய வா மாதரீதி தர்ஶயதி| கர்பிணீ விஶேஷேணேதிவசநாதகர்பிண்யபி ஸ்த்ரீ துகாலே ப்ரியஹிதோபசரணீயா| யதுக்தஂ- “ஸஹசர்யஶ்சைநாஂ ப்ரியஹிதாப்யாஂ ஸததமுபசரேயுஃ” (ஶா. ௮) இத்யாதி||௧௫||
Adhikarana 14 (16) · Śloka 16
தஸ்யா கர்பாபத்தேர்த்வைஹதய்யஸ்ய ச விஜ்ஞாநார்தஂ லிங்காநி ஸமாஸேநோபதேக்ஷ்யாமஃ| உபசாரஸாதநஂ ஹ்யஸ்ய ஜ்ஞாநே, ஜ்ஞாநஂ ச லிங்கதஃ, தஸ்மாதிஷ்டோ லிங்கோபதேஶஃ| தத்யதா- ஆர்தவாதர்ஶநமாஸ்யஸஂஸ்ரவணமநந்நாபிலாஷஶ்சர்திரரோசகோऽம்லகாமதா ச விஶேஷேண ஶ்ரத்தாப்ரணயநமுச்சாவசேஷு பாவேஷு குருகாத்ரத்வஂ சக்ஷுஷோர்க்லாநிஃ ஸ்தநயோஃ ஸ்தந்யமோஷ்டயோஃ ஸ்தநமண்டலயோஶ்ச கார்ஷ்ண்யமத்யர்தஂ ஶ்வயதுஃ பாதயோரீஷல்லோமராஜ்யுத்கமோ யோந்யாஶ்சாடாலத்வமிதி கர்பே பர்யாகதே ரூபாணி பவந்தி||௧௬||
तस्या गर्भापत्तेर्द्वैहृदय्यस्य च विज्ञानार्थं लिङ्गानि समासेनोपदेक्ष्यामः| उपचारसाधनं ह्यस्य ज्ञाने, ज्ञानं च लिङ्गतः, तस्मादिष्टो लिङ्गोपदेशः| तद्यथा- आर्तवादर्शनमास्यसंस्रवणमनन्नाभिलाषश्छर्दिररोचकोऽम्लकामता च विशेषेण श्रद्धाप्रणयनमुच्चावचेषु भावेषु गुरुगात्रत्वं चक्षुषोर्ग्लानिः स्तनयोः स्तन्यमोष्ठयोः स्तनमण्डलयोश्च कार्ष्ण्यमत्यर्थं श्वयथुः पादयोरीषल्लोमराज्युद्गमो योन्याश्चाटालत्वमिति गर्भे पर्यागते रूपाणि भवन्ति||१६||
🔊 Audio coming soon
உபசாரஸாதநஂ யதோசிதோபசாரகரணம்| அஸ்யேதி கஹீதஸ்ய கர்பஸ்ய ததா த்வைஹதய்யஸ்ய ச| தத்ர கஹீதகர்போபசாரோ யதா- “ஶங்கிதா சேத்கர்பமாபந்நா க்ஷீரமநுபஸ்கதஂ காலே காலே பிபேத்” (ஶா.அ.௮) இத்யாதி த்விஹதயோபசாரஂ சாத்ரைவ வக்ஷ்யதி| ஜ்ஞாநமிதி கர்பஸ்ய த்விஹதயஸ்ய ச ஜ்ஞாநம்| அம்லகாமதா விஶேஷேணேதி ச்சேதஃ| ஶ்ரத்தா இச்சா| உச்சாவசேஷ்விதி உச்சநீசேஷு, பக்ஷணீயத்வேந கதேஷு சாகதேஷு சேத்யர்தஃ| ஈஷத் பாதயோஃ ஶ்வயதுஃ| சாடாலத்வஂ விவதத்வம்| ஏதாநி ச லக்ஷணாநி ஸ்வரூபேண கர்பஸ்ய பவந்தி, ததீயமாஸயுக்தாநி து த்வைஹதய்யஸ்ய ச லிங்காநி பவந்தீதி ஜ்ஞேயம்||௧௬||
Adhikarana 15 (17-18) · Śloka 18
ஸா யத்யதிச்சேத்தத்ததஸ்யை தத்யாதந்யத்ர கர்போபகாதகரேப்யோ பாவேப்யஃ||௧௭|| கர்போபகாதகராஸ்த்விமே பாவா பவந்திஃ; தத்யதா- ஸர்வமதிகுரூஷ்ணதீக்ஷ்ணஂ தாருணாஶ்ச சேஷ்டாஃ; இமாஂஶ்சாந்யாநுபதிஶந்தி வத்தாஃ- தேவதாரக்ஷோऽநுசரபரிரக்ஷணார்தஂ ந ரக்தாநி வாஸாஂஸி பிபயாந்ந மதகராணி மத்யாந்யப்யவஹரேந்ந யாநமதிரோஹேந்ந மாஂஸமஶ்நீயாத் ஸர்வேந்த்ரியப்ரதிகூலாஂஶ்ச பாவாந் தூரதஃ பரிவர்ஜயேத், யச்சாந்யதபி கிஞ்சித் ஸ்த்ரியோ வித்யுஃ||௧௮||
सा यद्यदिच्छेत्तत्तदस्यै दद्यादन्यत्र गर्भोपघातकरेभ्यो भावेभ्यः||१७|| गर्भोपघातकरास्त्विमे भावा भवन्तिः; तद्यथा- सर्वमतिगुरूष्णतीक्ष्णं दारुणाश्च चेष्टाः; इमांश्चान्यानुपदिशन्ति वृद्धाः- देवतारक्षोऽनुचरपरिरक्षणार्थं न रक्तानि वासांसि बिभृयान्न मदकराणि मद्यान्यभ्यवहरेन्न यानमधिरोहेन्न मांसमश्नीयात् सर्वेन्द्रियप्रतिकूलांश्च भावान् दूरतः परिवर्जयेत्, यच्चान्यदपि किञ्चित् स्त्रियो विद्युः||१८||
🔊 Audio coming soon
தாருணாஶ்சேஷ்டா வ்யவாயாதிகாஃ | தேவதாரக்ஷோऽநுசரேப்யஃ பரிரக்ஷணஂ தேவதாரக்ஷோऽநுசரபரிரக்ஷணம்| யதித்யாதி| யச்சாந்யத் ஸ்த்ரியோ கர்பகாலாஸேவ்யத்வேந வித்யுஸ்ததபி வர்ஜயேத்| வதந்தி ஹி ஸ்த்ரியஃ- “ந கர்பிணீ கூபமவலோகயேத், ந நதீபாரஂ யாயாத்” இத்யாதி| வத்தஸ்த்ரீவசநமப்யாகமமூலமேவ, இஹ து க்ரந்தவிஸ்தரபயாந்ந தர்ஶிதமிதி பாவஃ||௧௭-௧௮||
Adhikarana 16 (19) · Śloka 19
தீவ்ராயாஂ து கலு ப்ரார்தநாயாஂ காமமஹிதமப்யஸ்யை ஹிதேநோபஹிதஂ தத்யாத் ப்ரார்தநாவிநயநார்தம்| ப்ரார்தநாஸந்தாரணாத்தி வாயுஃ ப்ரகுபிதோऽந்தஃஶரீரமநுசரந் கர்பஸ்யாபத்யமாநஸ்ய விநாஶஂ வைரூப்யஂ வா குர்யாத்||௧௯||
तीव्रायां तु खलु प्रार्थनायां काममहितमप्यस्यै हितेनोपहितं दद्यात् प्रार्थनाविनयनार्थम्| प्रार्थनासन्धारणाद्धि वायुः प्रकुपितोऽन्तःशरीरमनुचरन् गर्भस्यापद्यमानस्य विनाशं वैरूप्यं वा कुर्यात्||१९||
🔊 Audio coming soon
ப்ரார்தநா ஈப்ஸிதார்தயாஞ்சா, தஸ்யாஸ்து தீவ்ரத்வஂ பலவதிச்சாஜந்யத்வமேவ| ஹிதோபஹிதமிதி ஹிதேந யுக்தஂ, கிஂவா கல்பநயா ஹிதம்| ப்ரார்தநாயா விநயநஂ விஸ்போடநஂ, ததர்தம்| ப்ரார்தநா ச ப்ரார்திதலாபேநைவாபயாதி| ப்ரார்தநாவிமாநநே தோஷமாஹ- ப்ரார்தநேத்யாதி| ப்ரார்தநாயாஃ ஸம்யக்தாரணஂ ப்ரார்தநாஸந்தாரணம்| ஏதச்ச ஸ்தோகக்ரமேணாபி ப்ரார்திதாதாநே ஸதி பவதி, யதோக்தவிதிநா வா ஹிதாதாநே ஸதி இச்சா மநாக் ஸமக்ரா வா கண்டிதா பவதி| இச்சாவிகாதஶ்ச மநஃக்ஷோபகரபயாதிவத்வாதப்ரகோபகோ பவதி| ஆபத்யமாநஸ்யேத்யநேந கர்பஸ்யாதிதருணத்வேந மநாகபி வாதக்ஷோபாஸஹத்வஂ தர்ஶயதி| வைரூப்யவிநாஶவிகல்பஸ்து வாதப்ரகோபப்ரகர்ஷாபகர்ஷகதோ ஜ்ஞேயஃ||௧௯||
Adhikarana 17 (20) · Śloka 20
சதுர்தே மாஸி ஸ்திரத்வமாபத்யதே கர்பஃ, தஸ்மாத்ததா கர்பிணீ குருகாத்ரத்வமதிகமாபத்யதே விஶேஷேண||௨௦||
चतुर्थे मासि स्थिरत्वमापद्यते गर्भः, तस्मात्तदा गर्भिणी गुरुगात्रत्वमधिकमापद्यते विशेषेण||२०||
🔊 Audio coming soon
ததீயமாஸாநுபூர்வீகதநப்ரஸ்தாவாகதஂ கர்பஸ்ய விஶேஷமபிதாய க்ரமாகதாஂ சதுர்தமாஸாநுபூர்வீமாஹ- சதுர்த இத்யாதி| ஸ்திரத்வமிதி நிபிடத்வம்| அத ஏவ நிபிடேந குருதரேண கர்பேணாக்ராந்தா கர்பிணீ குருகாத்ரா பவதீதி யுக்தம்||௨௦||
Adhikarana 18 (21) · Śloka 21
பஞ்சமே மாஸி கர்பஸ்ய மாஂஸஶோணிதோபசயோ பவத்யதிகமந்யேப்யோ மாஸேப்யஃ, தஸ்மாத்ததா கர்பிணீ கார்ஶ்யமாபத்யதே விஶேஷேண||௨௧||
पञ्चमे मासि गर्भस्य मांसशोणितोपचयो भवत्यधिकमन्येभ्यो मासेभ्यः, तस्मात्तदा गर्भिणी कार्श्यमापद्यते विशेषेण||२१||
🔊 Audio coming soon
அதிகமந்யேப்ய இத்யநேந மாஸாந்தரேஷ்வபி ஸ்தோகக்ரமேண மாஂஸாதிவத்திஂ தர்ஶயதி| யேந ஶாரீரேண பாவேந கர்ப உபசீயதே, தேந கர்பிணீ ஹீயத இதி யுக்தமேவ| யதோ கர்பமாஂஸாதிபோஷணேநைவ க்ஷீண ஆஹாரரஸோ ந மாதுர்மாஂஸாதி ஸம்யக் போஷயதி||௨௧||
Adhikarana 19 (22) · Śloka 22
ஷஷ்டே மாஸி கர்பஸ்ய பலவர்ணோபசயோ பவத்யதிகமந்யேப்யோ மாஸேப்யஃ, தஸ்மாத்ததா கர்பிணீ பலவர்ணஹாநிமாபத்யதே விஶேஷேண||௨௨||
षष्ठे मासि गर्भस्य बलवर्णोपचयो भवत्यधिकमन्येभ्यो मासेभ्यः, तस्मात्तदा गर्भिणी बलवर्णहानिमापद्यते विशेषेण||२२||
🔊 Audio coming soon
பலவர்ணயோருபசயோ பலவர்ணோபசயஃ; கிஂவா, உபசயோ தாதுபுஷ்டிஃ||௨௨||
Adhikarana 20 (23) · Śloka 23
ஸப்தமே மாஸி கர்பஃ ஸர்வைர்பாவைராப்யாய்யதே, தஸ்மாத்ததா கர்பிணீ ஸர்வாகாரைஃ க்லாந்ததமா பவதி||௨௩||
सप्तमे मासि गर्भः सर्वैर्भावैराप्याय्यते, तस्मात्तदा गर्भिणी सर्वाकारैः क्लान्ततमा भवति||२३||
🔊 Audio coming soon
ஸர்வபாவைரிதி மாஂஸஶோணிதாதிபிஃ| யுகபதேவ ஸர்வைஃ ஸப்தமே கர்ப ஆப்யாய்யதே, பூர்வேஷு து மாஸேஷு ந ஸர்வைர்யுகபதிதி விஶேஷஃ| ஸர்வாகாரைரிதி ஸர்வமாஂஸஶோணிதாதிஜந்யரூபைஃ| க்லாந்ததமேதி ஹீநதமா||௨௩||
Adhikarana 21 (24) · Śloka 24
அஷ்டமே மாஸி கர்பஶ்ச மாததோ கர்பதஶ்ச மாதா ரஸஹாரிணீபிஃ ஸஂவாஹிநீபிர்முஹுர்முஹுரோஜஃ பரஸ்பரத ஆததாதே கர்பஸ்யாஸம்பூர்ணத்வாத் | தஸ்மாத்ததா கர்பிணீமுஹுர்மஹுர்முதா யுக்தா பவதி முஹுர்முஹுஶ்ச ம்லாநா, ததா கர்பஃ; தஸ்மாத்ததா கர்பஸ்ய ஜந்ம வ்யாபத்திமத்பவத்யோஜஸோऽநவஸ்திதத்வாத் | தஂ சைவார்தமபிஸமீக்ஷ்யாஷ்டமஂ மாஸமகண்யமித்யாசக்ஷதே குஶலாஃ||௨௪||
अष्टमे मासि गर्भश्च मातृतो गर्भतश्च माता रसहारिणीभिः संवाहिनीभिर्मुहुर्मुहुरोजः परस्परत आददाते गर्भस्यासम्पूर्णत्वात् | तस्मात्तदा गर्भिणीमुहुर्महुर्मुदा युक्ता भवति मुहुर्मुहुश्च म्लाना, तथा गर्भः; तस्मात्तदा गर्भस्य जन्म व्यापत्तिमद्भवत्योजसोऽनवस्थितत्वात् | तं चैवार्थमभिसमीक्ष्याष्टमं मासमगण्यमित्याचक्षते कुशलाः||२४||
🔊 Audio coming soon
அஷ்டம இத்யாதி| ரஸவாஹிநீபிரிதி மாதஹதயே கர்பநாட்யாஂ ச ஸம்பத்தாபீ ரஸவாஹிநீபிஃ| பரஸ்பரத ஓஜ ஆததாதே இதி மாதுரோஜோ கர்ப ஆதத்தே, கர்பஸ்ய சௌஜோ மாதா ஆதத்தே| ஓஜோऽநவஸ்தாநே ஹேதுமாஹ- கர்பஸ்யாஸம்பூர்ணத்வாதிதி| யஸ்மாத்கர்போऽஸம்பூர்ணஃ, தஸ்மாதநிஷ்பந்நாஶ்ரயஂ கர்பௌஜோऽநவஸ்திதஂ பவதி| மாதுரோஜோ கர்பஂ கச்சதீதி யதுச்யதே, தத்கர்பௌஜ ஏவ மாதஸம்பத்தஂ ஸந்மாத்ரோஜ இதி வ்யபதிஶ்யதே; யதி து மாதுரேவ யதோஜஸ்தத்கர்பஂ கச்சதீத்யர்தஃ ஸ்யாத், ததா கர்பஸ்யாஸம்பூர்ணத்வாதிதி ஹேதுஃ ஸம்பூர்ணமாததேஹஸ்திதஸ்யௌஜஸோ கமநேऽஸங்கதஃ ஸ்யாத்; ததா, யதா கர்பௌஜஸோ மாதர்யவஸ்தாநஸமயே ஜந்ம கர்பமரணகரஂ பவதி, ததா மாதுரோஜஸோ கர்போவஸ்தாநே ஸதி யத்கர்பஜந்ம, தத்ர மாதுரபி மரணஂ ஸ்யாத்; ந சைததிஷ்டஂ, யேநோபயதாऽபி கர்பஸ்யைவாத்ர மரணமுச்யதே ந மாதுஃ, ‘ததா கர்பஸ்ய ஜந்ம வ்யாபத்திமத்பவதி’ இதிவசநேந| ஜதூகர்ணேऽப்யஷ்டமே ஜந்ம கர்பவிநாஶாயைவ தர்ஶிதம்| யதுக்தஂ- “ஸ்த்ரீகர்பாவந்யோந்யஸ்ய ஓஜ ஆததாதேऽஷ்டமே, தஸ்மாத்ததா ப்ரஸூதிர்கர்பவிநாஶாயைவ” இதி| அந்யே து வர்ணயந்தி- யத- “ஸத்யபி மாதுரோஜஸோ கர்பகமநே ஜந்மாதஷ்டவஶாதேவ கர்பஸ்யைவ மரணாய பவதி, ந மாதுஃ” இதி| ஸுஶ்ருதவ்யாக்யாதாரஸ்து- “அஷ்டமமாஸே நைரதபாகத்வாச்ச கர்பஸ்ய ஸத்யப்யோஜோऽநவஸ்தாநே துல்யே கர்பஸ்யைவ நாஶோ ந மாதுஃ” இதி வர்ணயந்தி| கர்பிணீ முஹுர்முஹுர்முதா யுக்தா பவதீதி கர்பௌஜோயோகாத்தர்ஷயுக்தா பவதி, ஓஜோவிகமநாத்து முஹுர்முஹுர்க்லாநா பவதீதி யோஜ்யம்| ததா கர்ப இதி கர்பிணீவத்கர்போऽபி முஹுர்முஹுர்முதாயுயுக்தோ பவதி, முஹுர்முஹுர்க்லாநோ பவதி| தஸ்மாதிதி பூர்வோக்தஂ கர்பவ்யாபத்திஹேதுஂ ஸாக்ஷாத்ப்ரூதே| ஓஜஸோऽநவஸ்திதத்வாதிதி ஏதச்ச வ்யாகதமேவ| அஷ்டமமாஸஸ்ய விஶேஷாந்தரமாஹ- தஂ சைவேத்யாதி| தஂ சைவார்தமிதி கர்பவ்யாபத்திரூபமர்தம்| அகண்யமிதி ந கணநயா கர்பிண்யாஂ ப்ரதிபாதநீயம்| யதி ஹி கர்பிணீ கண்யமாநமஷ்டமஂ மாஸஂ கர்பஜந்மவ்யாபத்திகரஂ ஶணுயாத் ததோ பீதா ஸ்யாத், தத்பயாச்ச கர்பஸ்ய வாதக்ஷோபாத் வ்யாபத் ஸ்யாதிதி பாவஃ||௨௪||
Adhikarana 22 (25) · Śloka 25
தஸ்மிந்நேகதிவஸாதிக்ராந்தேऽபி நவமஂ மாஸமுபாதாய ப்ரஸவகாலமித்யாஹுராதஶமாந்மாஸாத்| ஏதாவாந் ப்ரஸவகாலஃ, வைகாரிகமதஃ பரஂ குக்ஷாவவஸ்தாநஂ கர்பஸ்ய||௨௫||
तस्मिन्नेकदिवसातिक्रान्तेऽपि नवमं मासमुपादाय प्रसवकालमित्याहुरादशमान्मासात्| एतावान् प्रसवकालः, वैकारिकमतः परं कुक्षाववस्थानं गर्भस्य||२५||
🔊 Audio coming soon
தஸ்மிந்நிதி அஷ்டமே மாஸி| ஆதஶமாதிதி வசநஂ ப்ரஶஸ்ததரப்ரஸவகாலாபிப்ராயேண| ஸுஶ்ருதே த்வாதஶமாஸபர்யந்தஂ ஸம்யக்ப்ரஸவகாலாபிதாநஂ ஸ்தோகதோஷயோரேகாதஶத்வாதஶமாஸயோரல்பதோஷத்வேநாதோஷபக்ஷ ஏவ நிக்ஷேபாத் போத்தவ்யம்||௨௫||
Adhikarana 23 (26) · Śloka 26
ஏவமநயாऽऽநுபூர்வ்யாऽபிநிர்வர்ததே குக்ஷௌ||௨௬||
एवमनयाऽऽनुपूर्व्याऽभिनिर्वर्तते कुक्षौ||२६||
🔊 Audio coming soon
தத்தமுத்தரமுபஸஂஹரதி- ஏவமித்யாதி||௨௬||
Adhikarana 24 (27) · Śloka 27
மாத்ராதீநாஂ கலு கர்பகராணாஂ பாவாநாஂ ஸம்பதஸ்ததா வத்தஸ்ய ஸௌஷ்டவாந்மாததஶ்சைவோபஸ்நேஹோபஸ்வேதாப்யாஂ காலபரிணாமாத் ஸ்வபாவஸஂஸித்தேஶ்ச குக்ஷௌ வத்திஂ ப்ராப்நோதி||௨௭||
मात्रादीनां खलु गर्भकराणां भावानां सम्पदस्तथा वृत्तस्य सौष्ठवान्मातृतश्चैवोपस्नेहोपस्वेदाभ्यां कालपरिणामात् स्वभावसंसिद्धेश्च कुक्षौ वृद्धिं प्राप्नोति||२७||
🔊 Audio coming soon
‘யஶ்சாஸ்ய வத்திஹேதுஃ’ இதி ப்ரஶ்நஸ்யோத்தரஂ- மாத்ராதீநாமித்யாதி| ஆதிக்ரஹணாத் பித்ராத்மஸாத்ம்யரஸஸத்த்வாநி “மாதஜஶ்சயஂ” (ஶா.அ.௪) இத்யாதிக்ரந்தோக்தாநி கஹ்யந்தே| வத்தஸ்ய மாதுராசாரரூபஸ்ய ஸௌஷ்டவஂ ஸுஷ்டுத்வஂ வத்தஸௌஷ்டவம்| மாதத இதி பதஂ வத்தஸௌஷ்டவேந ததா உபஸ்நேஹோபஸ்வேதாப்யாஂ ச ஸம்பத்யதே| ரஸஸாத்ம்யஸௌஷ்டவஂ து மாத்ராதிஸம்பதா லப்தமேவ| உபஸ்நேஹோ தாதுநிஷ்யந்தஸம்பந்தஃ, உபஸ்வேதஃ ஶரீரஸ்யோஷ்மணா பரஂ கர்பஸ்ய ஸ்வேதநம்; உபஸ்வேதஶ்ச கர்பவத்திகரோ பவத்யேவ, யதா- அண்டஜாநாஂ பக்ஷதேருபஸ்வேதநஂ வத்திகரஂ தஷ்டம்| காலபரிணாமாதிதி யதா யதா காலப்ரகர்ஷஸ்ததா ததா வர்ததே கர்பஃ| வத்திஹேத்வந்தரமாஹ- ஸ்வபாவஸஂஸித்தேஶ்சேதி| ஸ்வபாவேநைவ கர்மஜந்யேந கர்போ பவதி வர்திஷ்ணுரித்யர்தஃ| கர்மணா ஹி போகலக்ஷணஶரீரநிர்வர்தகேநாரப்யமாணஂ கர்பஶரீரஂ வர்திஷ்ணுஸ்வபாவமேவாரப்தஂ, தேந வர்தத ஏவ||௨௭||
Adhikarana 25 (28) · Śloka 28
மாத்ராதீநாமேவ து கலு கர்பகராணாஂ பாவாநாஂ வ்யாபத்திநிமித்தமஸ்யாஜந்ம பவதி||௨௮||
मात्रादीनामेव तु खलु गर्भकराणां भावानां व्यापत्तिनिमित्तमस्याजन्म भवति||२८||
🔊 Audio coming soon
‘குதஶ்சாஸ்யாஜந்ம பவதி’ இத்யஸ்யோத்தரஂ- மாத்ரேத்யாதி| வ்யாபத்திநிமித்தமிதி வ்யாபத்திகாரணகஂ; தத்ர மாதுர்வ்யாபச்சோணிதகர்பாஶயாதிதுஷ்டிஃ, பிதுர்வ்யாபச்சுக்ரதுஷ்டிரித்யாத்யநுஸரணீயம்||௨௮||
Adhikarana 26 (29) · Śloka 29
யே ஹ்யஸ்ய குக்ஷௌ வத்திஹேதுஸமாக்யாதா பாவாஸ்தேஷாஂ விபர்யயாதுதரே விநாஶமாபத்யதே, அதவாऽப்யசிரஜாதஃ ஸ்யாத்||௨௯||
ये ह्यस्य कुक्षौ वृद्धिहेतुसमाख्याता भावास्तेषां विपर्ययादुदरे विनाशमापद्यते, अथवाऽप्यचिरजातः स्यात्||२९||
🔊 Audio coming soon
‘யதஶ்ச ஜாயமாநஃ’ இத்யாதிப்ரஶ்நஸ்யோத்தரஂ- யே ஹ்யஸ்யேத்யாதி| வத்திஹேதுஸமாக்யாதா பாவாஃ “மாத்ராதீநாஂ து கலு கர்பகராணாஂ பாவாநாஂ ஸம்பதஃ” இத்யாதிக்ரந்தோக்தாஃ| அதவாऽப்யசிரஜாத இதி யதா மாத்ராதீநாஂ ஸர்வதா தோஷவத்த்வேந விபர்யயோ பவதி, ததா விநாஶமாபத்யதே கர்பஃ; யதா த்வல்பதோஷவத்தயா மநாக்விபர்யயோ பவதி, ததா அசிரஜாதோ விபத்யத இதி ஜ்ஞேயம் ||௨௯||
Adhikarana 27 (30) · Śloka 30
யதஸ்து கார்த்ஸ்ந்யேநாவிநஶ்யந் விகதிமாபத்யதே, ததநுவ்யாக்யாஸ்யாமஃ- யதா ஸ்த்ரியா தோஷப்ரகோபணோக்தாந்யாஸேவமாநாயா தோஷாஃ ப்ரகுபிதாஃ ஶரீரமுபஸர்பந்தஃ ஶோணிதகர்பாஶயாவுபபத்யந்தே , ந ச கார்த்ஸ்ந்யேந ஶோணிதகர்பாஶயௌ தூஷயந்தி, ததேயஂ கர்பஂ லபதே ஸ்த்ரீ; ததா தஸ்ய கர்பஸ்ய மாதஜாநாமவயவாநாமந்யதமோऽவயவோ விகதிமாபத்யத ஏகோऽதவாऽநேகே, யஸ்ய யஸ்ய ஹ்யவயவஸ்ய பீஜே பீஜபாகே வா தோஷாஃ ப்ரகோபமாபத்யந்தே, தஂ தமவயவஂ விகதிராவிஶதி| யதா ஹ்யஸ்யாஃ ஶோணிதே கர்பாஶயபீஜபாகஃ ப்ரதோஷமாபத்யதே, ததா வந்த்யாஂ ஜநயதி; யதா புநரஸ்யாஃ ஶோணிதே கர்பாஶயபீஜபாகாவயவஃ ப்ரதோஷமாபத்யதே, ததா பூதிப்ரஜாஂ ஜநயதி; யதா த்வஸ்யாஃ ஶோணிதே கர்பாஶயபீஜபாகாவயவஃ ஸ்த்ரீகராணாஂ ச ஶரீரபீஜபாகாநாமேகதேஶஃ ப்ரதோஷமாபத்யதே, ததா ஸ்த்ர்யாகதிபூயிஷ்டாமஸ்த்ரியஂ வார்தாஂ நாம ஜநயதி, தாஂ ஸ்த்ரீவ்யாபதமாசக்ஷதே||௩௦||
यतस्तु कार्त्स्न्येनाविनश्यन् विकृतिमापद्यते, तदनुव्याख्यास्यामः- यदा स्त्रिया दोषप्रकोपणोक्तान्यासेवमानाया दोषाः प्रकुपिताः शरीरमुपसर्पन्तः शोणितगर्भाशयावुपपद्यन्ते , न च कार्त्स्न्येन शोणितगर्भाशयौ दूषयन्ति, तदेयं गर्भं लभते स्त्री; तदा तस्य गर्भस्य मातृजानामवयवानामन्यतमोऽवयवो विकृतिमापद्यत एकोऽथवाऽनेके, यस्य यस्य ह्यवयवस्य बीजे बीजभागे वा दोषाः प्रकोपमापद्यन्ते, तं तमवयवं विकृतिराविशति| यदा ह्यस्याः शोणिते गर्भाशयबीजभागः प्रदोषमापद्यते, तदा वन्ध्यां जनयति; यदा पुनरस्याः शोणिते गर्भाशयबीजभागावयवः प्रदोषमापद्यते, तदा पूतिप्रजां जनयति; यदा त्वस्याः शोणिते गर्भाशयबीजभागावयवः स्त्रीकराणां च शरीरबीजभागानामेकदेशः प्रदोषमापद्यते, तदा स्त्र्याकृतिभूयिष्ठामस्त्रियं वार्तां नाम जनयति, तां स्त्रीव्यापदमाचक्षते||३०||
🔊 Audio coming soon
அவஶிஷ்டப்ரஶ்நஸ்யோத்தரஂ தர்ஶயிதுமாஹ- யதஸ்த்வித்யாதி| அத்ராவிநஶ்யந்நித்யத்ர விநாஶேந விகதிரபிப்ரேதா, விகதாவபி விநாஶஶப்தோ தஷ்டஃ; யதா- அஸச்சீலத்வேந விகதே புருஷே ‘விநஷ்டோऽயம்’ இதி வ்யபதேஶஃ; ஏவஂ ச ஸத்யேகதேஶேநாபி விகதௌ விநாஶஶப்ததர்ஶநே கார்த்ஸ்ந்யேநேதி விஶேஷணஂ யுக்தஂ பவதி| தோஷப்ரகோபணேநைவ தோஷப்ரகோபணஸேவாயாஂ லப்தாயாஂ புநர்தோஷப்ரகோபணோக்தாந்யாஸேவமாநாயா இதி பதஂ தோஷாணாஂ ஸ்வஹேதுஸேவயா பலவந்தஂ ப்ரகோபஂ தர்ஶயிதுஂ, பரஹேதுஸேவயாऽபி ஹி ஸ்தோகமாத்ரயா அநுபந்தரூபதோஷப்ரகோபோ பவதி; யதா- அம்லேந பித்தஂ ஜந்யமாநஂ ஶ்லேஷ்மாநுகதஂ ஜந்யதே| ‘நது கார்த்ஸ்ந்யேந தூஷயந்தி’ இதி வசநேந கார்த்ஸ்ந்யேந துஷ்டௌ கர்பஜந்மைவ ந பவதீதி தர்ஶயதி| மாதஜாநாமிதி த்வக்லோஹிதாதீநாம்| அந்யதம இதி ஜாதாவேகவசநம்| தத்ரைகோऽப்யவயவோऽந்யதமஃ, ததா அநேகேऽவயவா அந்யதமஶப்தேந ப்ரோக்தாஃ | அத ஏவ ‘ஏகோऽதவாऽநேகே’ இத்யந்யதமவிவரணமுபபந்நஂ பவதி| அந்யதா த்வந்யதமபதேநைகஸ்யைவாவயவஸ்ய கஹீதத்வாத் ‘அநேகே’ இதி விவரணமஸங்கதஂ ஸ்யாத்| குதஃ புநரேகஸ்யாநேகஸ்ய வா விகதிர்பவதீத்யாஹ- யஸ்யேத்யாதி| பீஜ இதி கத்ஸ்ந ஏவாரம்பகே பீஜே| பீஜபாகே வேத்யவயவபீஜஸ்யைகதேஶே| ஏதாஂ விகதிமேவ ஶங்கக்ராஹிகதயா வக்துமாஹ- யதேத்யாதி| ஶோணித இதி ஆர்தவே| கர்பாஶயஜநகோ பீஜபாகோ கர்பாஶயபீஜபாகஃ; கிஂவா கர்பாஶயஸ்ய ததா பீஜஸ்ய சார்தவரூபஸ்ய ஜநகோ பாகஃ| கர்பாஶயார்தவே ச மாதஜாவயவமத்யே பதிதே ஶோணிதஜந்யே ஏவ; தேந, ஆர்தவேதரபீஜபாகஸ்ய துஷ்டிருபபந்நா| ஆர்தவஂ ச யத்யபி த்வாதஶவர்ஷாதூர்த்வஂ வ்யஜ்யதே, ததாऽபி ஆர்தவோத்பத்திர்கர்பகால ஏவ பவதி| யேந ஸதாமேவார்தவதந்தஶ்மஶ்ருப்ரபதீநாஂ காலே வ்யக்திர்பவதி; தேந, ஆர்தவாரம்பகஸ்யாபி பீஜஸ்ய கர்பகாலே ப்ரதோஷ உபபந்நஃ | ப்ரதோஷ இத்யத்ர ப்ரஶப்தேந துஷ்டிப்ரகர்ஷஂ ப்ரகஷ்டவந்த்யதாரூபகார்யஜநகஂ தர்ஶயதி| கர்பாஶயஸ்ய ததாऽऽர்தவஸ்ய சோபகாதேந ஸ்த்ரியா வந்த்யத்வஂ வ்யக்தமேவ| கர்பாஶயபீஜபாகாவயவ இத்யத்ராபி பூர்வவத்வ்யாக்யேயம்| அவயவஶப்தேந கர்பாஶயஸ்யார்தவஸ்ய சைகதேஶ இஹோச்யதே| பூதிப்ரஜாமிதி ம்ரியமாணாபத்யாம்; அந்யே து க்லிந்நாங்கப்ரத்யங்காஂ பூதிமாஹுஃ| ஸ்த்ரீகராணாஂ ஶரீரபீஜபாகாநாமிதி ஸ்த்ரீத்வவ்யஞ்ஜகஸ்தநோபஸ்தலோமராஜ்யாதிஜநகபீஜபாகாநாம்| அஸ்த்ரியமிதி அஸம்பூர்ணஸ்த்ரீலக்ஷணாம்| வார்தாஂ நாமேதி வார்தாஸஞ்ஜ்ஞா ஶாஸ்த்ரஸமயகதா| ஸ்த்ரீவ்யாபதிதி ஸ்த்ரீநிமித்தாऽऽர்தவதோஷகதா வ்யாபத்| ஏவஂ தாஂ புருஷவ்யாபதமாசக்ஷதே இத்யத்ராபி புருஷவ்யாபத்வ்யாக்யேயா||௩௦||
Adhikarana 28 (31) · Śloka 31
ஏவமேவ புருஷஸ்ய யதா பீஜே பீஜபாகஃ ப்ரதோஷமாபத்யதே, ததா வந்த்யஂ ஜநயதி; யதா புநரஸ்ய பீஜே பீஜபாகாவயவஃ ப்ரதோஷமாபத்யதே, ததா பூதிப்ரஜஂ ஜநயதி; யதா த்வஸ்ய பீஜே பீஜபாகாவயவஃ புருஷகராணாஂ ச ஶரீரபீஜபாகாநாமேகதேஶஃ ப்ரதோஷமாபத்யதே, ததா புருஷாகதிபூயிஷ்டமபுருஷஂ தணபுத்ரிகஂ நாம ஜநயதி; தாஂ புருஷவ்யாபதமாசக்ஷதே||௩௧||
एवमेव पुरुषस्य यदा बीजे बीजभागः प्रदोषमापद्यते, तदा वन्ध्यं जनयति; यदा पुनरस्य बीजे बीजभागावयवः प्रदोषमापद्यते, तदा पूतिप्रजं जनयति; यदा त्वस्य बीजे बीजभागावयवः पुरुषकराणां च शरीरबीजभागानामेकदेशः प्रदोषमापद्यते, तदा पुरुषाकृतिभूयिष्ठमपुरुषं तृणपुत्रिकं नाम जनयति; तां पुरुषव्यापदमाचक्षते||३१||
🔊 Audio coming soon
பீஜே இதி ஶுக்ரே| ஶுக்ரரூபபீஜஜநகோ பாகோ பீஜபாகஃ| ததா வந்த்யமித்யநேந புருஷவந்த்யஂ ப்ரூதே, இஹாபி ப்ரதோஷவ்யாக்யா பூதிப்ரஜாவ்யாக்யா ச பூர்வவத்| அபுருஷமிதி அஸமஸ்தபுருஷலக்ஷணயுக்தம்| தணபுத்ரிகஸஞ்ஜ்ஞாऽபி ஶாஸ்த்ரஸமயஸித்தைவ| வார்தாதணபுத்ரிகயோர்வ்யவாயேச்சா பரஂ பவதி, நது வ்யவாயஸாமர்த்யமிதி ப்ருவதே||௩௧||
Adhikarana 29 (32) · Śloka 32
ஏதேந மாதஜாநாஂ பிதஜாநாஂ சாவயவாநாஂ விகதிவ்யாக்யாநேந ஸாத்ம்யஜாநாஂ ரஸஜாநாஂ ஸத்த்வஜாநாஂ சாவயவாநாஂ விகதிர்வ்யாக்யாதா பவதி||௩௨||
एतेन मातृजानां पितृजानां चावयवानां विकृतिव्याख्यानेन सात्म्यजानां रसजानां सत्त्वजानां चावयवानां विकृतिर्व्याख्याता भवति||३२||
🔊 Audio coming soon
ஏவஂ மாதாபிதஜாவயவைகதேஶவிகதிவத் ஸாத்ம்யரஸஸத்த்வஜாவயவவிகத்யதிதேஶார்தமாஹ- ஏதேநேத்யாதி| ஸாத்ம்யவிப்ரமாத்து ஸாத்ம்யஜாநாமாரோக்யாநாலஸ்யாதீநாமந்யதமேந ஹீயதே| ஏவஂ ரஸஸத்த்வயோரப்யுந்நேயம்||௩௨||
Adhikarana 30 (33) · Śloka 33
நிர்விகாரஃ பரஸ்த்வாத்மா ஸர்வபூதாநாஂ நிர்விஶேஷஃ; ஸத்த்வஶரீரயோஸ்து விஶேஷாத்விஶேஷோபலப்திஃ||௩௩||
निर्विकारः परस्त्वात्मा सर्वभूतानां निर्विशेषः; सत्त्वशरीरयोस्तु विशेषाद्विशेषोपलब्धिः||३३||
🔊 Audio coming soon
ஆத்மஜோऽப்யயஂ கர்ப உக்தஃ, தத் கதமிஹ தத்விகத்யா விகதிர்கர்பஸ்ய நோச்யத இத்யாஹ- நிர்விகார இத்யாதி| பர இத்யநேந மநஃஶரீராதிஸமுதாயாதாத்மாநஂ வ்யவச்சிநத்தி| ஸர்வபூதாநாஂ நிர்விஶேஷ இதி ஸர்வேஷு பூதேஷு வர்தமாநோऽப்யயஂ பரமாத்மா துல்ய ஏவ| யஸ்து தத்ர ஸுகதுஃகாதிவிஶேஷ உபலப்யதே, ஸ ஶரீரவிஶேஷஸ்ய ததா மநோவிஶேஷஸ்ய ச ஸுகதுஃகாதிவிஶேஷகாரணஸ்ய விஶேஷாதுபலப்யதே; ஏததேவ ‘ஶரீரஸத்த்வயோஸ்து’ இத்யாதிநோக்தம்| ஸுகாதயஸ்து ந பரமாத்மவிகாராஃ, கிந்து புத்திதர்மா ஏவேதி தர்ஶிதமேவ| யாநி சாத்மஜத்வேந கர்பே “தாஸு தாஸு யோநிஷூத்பத்திஃ” (ஶா. ௩) இத்யாதிநா க்ரந்தேந தர்ஶிதாநி, தாந்யபி பரமாத்மவிகாரா ந பவந்தி, கிந்து ஸத்த்வரஜஸ்தமஃப்ரபலதாரூபவிகாரஜமநோவிகாரஜந்யதர்மாதர்மஜந்யாந்யேவ| தேந, ஸூக்ஷ்மசிந்தாயாமாத்மஜாநி யாந்யுக்தாநி, தாந்யபி ஸத்த்வஜாந்யேவ| ததஶ்சேஹாத்மஜாவயவவிகாரோऽபி ஸத்த்வஜாவயவவிகார ஏவ போத்தவ்ய இதி பாவஃ||௩௩||
Adhikarana 31 (34) · Śloka 34
தத்ர த்ரயஃ ஶரீரதோஷா வாதபித்தஶ்லேஷ்மாணஃ, தே ஶரீரஂ தூஷயந்தி; த்வௌ புநஃ ஸத்த்வதோஷௌ ரஜஸ்தமஶ்ச, தௌ ஸத்த்வஂ தூஷயதஃ| தாப்யாஂ ச ஸத்த்வஶரீராப்யாஂ துஷ்டாப்யாஂ விகதிருபஜாயதே, நோபஜாயதே சாப்ரதுஷ்டாப்யாம்||௩௪||
तत्र त्रयः शरीरदोषा वातपित्तश्लेष्माणः, ते शरीरं दूषयन्ति; द्वौ पुनः सत्त्वदोषौ रजस्तमश्च, तौ सत्त्वं दूषयतः| ताभ्यां च सत्त्वशरीराभ्यां दुष्टाभ्यां विकृतिरुपजायते, नोपजायते चाप्रदुष्टाभ्याम्||३४||
🔊 Audio coming soon
‘ஶரீரஸத்த்வயோஸ்து’ இத்யாதிநா ஶரீரமநஸீ துஃகரூபவிகாரேऽபி காரணமுக்தே; தத்ரைவ ச யைர்தோஷைஃ ஶரீரஂ, மநஶ்ச யாப்யாஂ தோஷாப்யாஂ யுக்தஂ துஃககாரணஂ பவதி, தாநாஹ- தத்ர த்ரய இத்யாதி| விகதிருபஜாயத இதி ஶாரீரமாநஸரோகரூபா விகதிருபஜாயதே||௩௪||
Adhikarana 32 (35) · Śloka 35
தத்ர ஶரீரஂ யோநிவிஶேஷாச்சதுர்விதமுக்தமக்ரே||௩௫||
तत्र शरीरं योनिविशेषाच्चतुर्विधमुक्तमग्रे||३५||
🔊 Audio coming soon
ஸம்ப்ரதி, ஶரீரஸத்த்வயோஸ்து விஶேஷாதித்யநேந தர்ஶிதாஞ் ஶரீரஸத்த்வவிஶேஷாநேவாஹ- தத்ரேத்யாதி| சதுர்விதமிதி ஜராயுஜாண்டஜோத்பிஜ்ஜஸஂஸ்வேதஜம்| அக்ரே இதி குட்டிகாயாம்||௩௫||
Adhikarana 33 (36) · Śloka 36
த்ரிவிதஂ கலு ஸத்த்வஂ- ஶுத்தஂ, ராஜஸஂ, தாமஸமிதி| தத்ர ஶுத்தமதோஷமாக்யாதஂ கல்யாணாஂஶத்வாத், ராஜஸஂ ஸதோஷமாக்யாதஂ ரோஷாஂஶத்வாத், தாமஸமபி ஸதோஷமாக்யாதஂ மோஹாஂஶத்வாத்| தேஷாஂ து த்ரயாணாமபி ஸத்த்வாநாமேகைகஸ்ய பேதாக்ரமபரிஸங்க்யேயஂ தரதமயோகாச்சரீரயோநிவிஶேஷேப்யஶ்சாந்யோந்யாநுவிதாநத்வாச்ச| ஶரீரஂ ஹ்யபி ஸத்த்வமநுவிதீயதே, ஸத்த்வஂ ச ஶரீரம்| தஸ்மாத் கதிசித்ஸத்த்வபேதாநநூகாபிநிர்தேஶேந நிதர்ஶநார்தமநுவ்யாக்யாஸ்யாமஃ||௩௬||
त्रिविधं खलु सत्त्वं- शुद्धं, राजसं, तामसमिति| तत्र शुद्धमदोषमाख्यातं कल्याणांशत्वात्, राजसं सदोषमाख्यातं रोषांशत्वात्, तामसमपि सदोषमाख्यातं मोहांशत्वात्| तेषां तु त्रयाणामपि सत्त्वानामेकैकस्य भेदाग्रमपरिसङ्ख्येयं तरतमयोगाच्छरीरयोनिविशेषेभ्यश्चान्योन्यानुविधानत्वाच्च| शरीरं ह्यपि सत्त्वमनुविधीयते, सत्त्वं च शरीरम्| तस्मात् कतिचित्सत्त्वभेदाननूकाभिनिर्देशेन निदर्शनार्थमनुव्याख्यास्यामः||३६||
🔊 Audio coming soon
கல்யாணாஂஶத்வாதிதி ஶுபரூபாஂஶத்வாத் | மநோ ஹி கல்யாணபாக-ரோஷபாக-மோஹபாகைஸ்த்ரிபாகஂ; தத்ர ரோஷாஂஶமோஹாஂஶௌ ஸதோஷௌ, அதர்மஹேதுதயா| பேதாக்ரமிதி பேதப்ரமாணம்| தரதமயோகாதிதி ஶுசிதர-ஶுசிதமமநோபேதயோகாத்| ஶரீரவிஶேஷா பால-யுவ-ஸ்தவிராதிவிஶேஷாஃ, யோநிவிஶேஷாஸ்து மநுஷ்யபஶ்வாதிஜாதிவிஶேஷாஃ; கிஂவா, ஶரீரஸ்ய நரபஶ்வாதிஜாதிகதா விஶேஷாஃ ஶரீரயோநிவிஶேஷாஃ, தேப்யஃ| அத ஶரீரபேதாத் கதஂ மநோபேதோ பவதீத்யாஹ- அந்யோந்யாநுவிதாநாச்ச| ஏததேவ விபஜதே- ஶரீரஂ ஹ்யபீத்யாதி| ஸத்த்வாநுரூபஂ ஶரீரஂ பவதி, யதி ஶுத்தஸத்த்வஂ பவதி ததா தேவாதிஶரீரஂ பவதீத்யாதி; ததா ஶரீராநுரூபஂ ச ஸத்த்வஂ பவதி; யதா- பஶுஶரீரே தாமஸஂ, மநுஷ்யஶரீரே ராஜஸஂ, தேவஶரீரே ஸாத்த்விகமித்யாதி ஜ்ஞேயம்| கிஂவா, அந்யோந்யாநுவிதாநாதிதி ஸத்த்வரஜஸ்தமஸாஂ பரஸ்பராநுவிதாநாதித்யர்தஃ| அஸ்மிந் பக்ஷே ‘ஶரீரஂ ஹ்யபி ஸத்த்வமநுவிதீயதே’ இத்யாதிநா க்ரந்தேந வ்யவஹிதமபி ஶரீராநுவிதாநஂ மநஸோ துர்போதத்வாத் வ்யாக்ரியத இதி வ்யாக்யேயம்| ஸத்த்வபேதாநிதி மநோபேதாந்| அநூகாபிநிர்தேஶேந ஸாதஶ்யநிர்தேஶேந||௩௬||
Adhikarana 34 (37) · Śloka 37
தத்யதா- ஶுசிஂ ஸத்யாபிஸந்தஂ ஜிதாத்மாநஂ ஸஂவிபாகிநஂ ஜ்ஞாநவிஜ்ஞாநவசநப்ரதிவசநஸம்பந்நஂ ஸ்மதிமந்தஂ காமக்ரோதலோபமாநமோஹேர்ஷ்யாஹர்ஷாமர்ஷாபேதஂ ஸமஂ ஸர்வபூதேஷு ப்ராஹ்மஂ வித்யாத் (௧)| இஜ்யாத்யயநவ்ரதஹோமப்ரஹ்மசர்யபரமதிதிவ்ரதமுபஶாந்தமதமாநராகத்வேஷமோஹலோபரோஷஂ ப்ரதிபாவசநவிஜ்ஞாநோபதாரணஶக்திஸம்பந்நமார்ஷஂ வித்யாத் (௨)| ஐஶ்வர்யவந்தமாதேயவாக்யஂ யஜ்வாநஂ ஶூரமோஜஸ்விநஂ தேஜஸோபேதமக்லிஷ்டகர்மாணஂ தீர்கதர்ஶிநஂ தர்மார்தகாமாபிரதமைந்த்ரஂ வித்யாத் (௩)| லேகாஸ்தவத்தஂ ப்ராப்தகாரிணமஸம்ப்ரஹார்யமுத்தாநவந்தஂ ஸ்மதிமந்தமைஶ்வர்யலம்பிநஂ வ்யபகதராகேர்ஷ்யாத்வேஷமோஹஂ யாம்யஂ வித்யாத் (௪)| ஶூரஂ தீரஂ ஶுசிமஶுசித்வேஷிணஂ யஜ்வாநமம்போவிஹாரரதிமக்லிஷ்டகர்மாணஂ ஸ்தாநகோபப்ரஸாதஂ வாருணஂ வித்யாத் (௫)| ஸ்தாநமாநோபபோகபரிவாரஸம்பந்நஂ தர்மார்தகாமநித்யஂ ஶுசிஂ ஸுகவிஹாரஂ வ்யக்தகோபப்ரஸாதஂ கௌபேரஂ வித்யாத் (௬)| ப்ரியநத்யகீதவாதித்ரோல்லாபகஶ்லோகாக்யாயிகேதிஹாஸபுராணேஷு குஶலஂ கந்தமால்யாநுலேபநவஸநஸ்த்ரீவிஹாரகாமநித்யமநஸூயகஂ காந்தர்வஂ வித்யாத் (௭)| இத்யேவஂ ஶுத்தஸ்ய ஸத்த்வஸ்ய ஸப்தவிதஂ பேதாஂஶஂ வித்யாத் கல்யாணாஂஶத்வாத்; தத்ஸஂயோகாத்து ப்ராஹ்மமத்யந்தஶுத்தஂ வ்யவஸ்யேத்||௩௭||
तद्यथा- शुचिं सत्याभिसन्धं जितात्मानं संविभागिनं ज्ञानविज्ञानवचनप्रतिवचनसम्पन्नं स्मृतिमन्तं कामक्रोधलोभमानमोहेर्ष्याहर्षामर्षापेतं समं सर्वभूतेषु ब्राह्मं विद्यात् (१)| इज्याध्ययनव्रतहोमब्रह्मचर्यपरमतिथिव्रतमुपशान्तमदमानरागद्वेषमोहलोभरोषं प्रतिभावचनविज्ञानोपधारणशक्तिसम्पन्नमार्षं विद्यात् (२)| ऐश्वर्यवन्तमादेयवाक्यं यज्वानं शूरमोजस्विनं तेजसोपेतमक्लिष्टकर्माणं दीर्घदर्शिनं धर्मार्थकामाभिरतमैन्द्रं विद्यात् (३)| लेखास्थवृत्तं प्राप्तकारिणमसम्प्रहार्यमुत्थानवन्तं स्मृतिमन्तमैश्वर्यलम्भिनं व्यपगतरागेर्ष्याद्वेषमोहं याम्यं विद्यात् (४)| शूरं धीरं शुचिमशुचिद्वेषिणं यज्वानमम्भोविहाररतिमक्लिष्टकर्माणं स्थानकोपप्रसादं वारुणं विद्यात् (५)| स्थानमानोपभोगपरिवारसम्पन्नं धर्मार्थकामनित्यं शुचिं सुखविहारं व्यक्तकोपप्रसादं कौबेरं विद्यात् (६)| प्रियनृत्यगीतवादित्रोल्लापकश्लोकाख्यायिकेतिहासपुराणेषु कुशलं गन्धमाल्यानुलेपनवसनस्त्रीविहारकामनित्यमनसूयकं गान्धर्वं विद्यात् (७)| इत्येवं शुद्धस्य सत्त्वस्य सप्तविधं भेदांशं विद्यात् कल्याणांशत्वात्; तत्संयोगात्तु ब्राह्ममत्यन्तशुद्धं व्यवस्येत्||३७||
🔊 Audio coming soon
ஸஂவிபாகிநமிதி ஸம்யக்பலவிபஜநஶீலம்| அதிதௌ யதோசிதமர்க்யாதியுக்தஂ வ்ரதமாசரதீதி அதிதிவ்ரதஃ| லேகா கர்தவ்யாகர்தவ்யமர்யாதா, தத்ர ஸ்திதஂ வத்தஂ யஸ்ய ஸ லேகாஸ்தவத்தஃ, தம்; அலங்கிதகர்தவ்யாகர்தவ்யமித்யர்தஃ| அஸம்ப்ரஹார்யமிதி அஶக்யவாரணம்| ஐஶ்வர்யஂ லபத இதி ஐஶ்வர்யலம்பீ| ஸ்தாநே உசிதே கோபஃ ப்ரஸாதஶ்ச யஸ்ய ஸ ஸ்தாநகோபப்ரஸாதஃ| ஸுகவிஹாரமிதி ஸுகக்ரீடநம்| உல்லாபஃ ஸ்தோத்ரம்| விஹாரஃ க்ரீடா, கிஂவா ஸ்த்ரீபிஃ ஸமஂ விஹரணஂ ஸ்த்ரீவிஹாரஃ| காந்தர்வமிதி காந்தர்வஸத்த்வம்| ஏவஂ ப்ராஹ்மமித்யாதாவபி ஜ்ஞேயம்| ஏவஂ ச ப்ராஹ்மாதிபிஃ ஸத்த்வவாசகைஃ பதைரேவஂஶப்தப்ரத்யவமஷ்டைஃ ஸத்த்வஸ்ய ஸப்தவிதபேதகதநஂ ஸமாநகாரணாதுபபந்நஂ பவதி| ஶுத்தஸ்யேதி ஸத்த்வகுணபஹுலஸ்ய| அத கதமேதே ப்ராஹ்மாதயஃ ஶுத்தஸத்த்வஸ்யைவ பேதா இத்யாஹ- கல்யாணாஂஶத்வாதிதி| தத்ஸஂயோகாதிதி கல்யாணாஂஶஸத்த்வஸ்ய ஸம்யக்யோகாத்||௩௭||
Adhikarana 35 (38) · Śloka 38
ஶூரஂ சண்டமஸூயகமைஶ்வர்யவந்தமௌபதிகஂ ரௌத்ரமநநுக்ரோஶமாத்மபூஜகமாஸுரஂ வித்யாத் (௧)| அமர்ஷிணமநுபந்தகோபஂ சித்ரப்ரஹாரிணஂ க்ரூரமாஹாராதிமாத்ரருசிமாமிஷப்ரியதமஂ ஸ்வப்நாயாஸபஹுலமீர்ஷ்யுஂ ராக்ஷஸஂ வித்யாத் (௨)| மஹாஶநஂ ஸ்த்ரைணஂ ஸ்த்ரீரஹஸ்காமமஶுசிஂ ஶுசித்வேஷிணஂ பீருஂ பீஷயிதாரஂ விகதவிஹாராஹாரஶீலஂ பைஶாசஂ வித்யாத் (௩)| க்ருத்தஶூரமக்ருத்தபீருஂ தீக்ஷ்ணமாயாஸபஹுலஂ ஸந்த்ரஸ்தகோசரமாஹாரவிஹாரபரஂ ஸார்பஂ வித்யாத் (௪)| ஆஹாரகாமமதிதுஃகஶீலாசாரோபசாரமஸூயகமஸஂவிபாகிநமதிலோலுபமகர்மஶீலஂ ப்ரைதஂ வித்யாத் (௫)| அநுஷக்தகாமமஜஸ்ரமாஹாரவிஹாரபரமநவஸ்திதமமர்ஷணமஸஞ்சயஂ ஶாகுநஂ வித்யாத் (௬)| இத்யேவஂ கலு ராஜஸஸ்ய ஸத்த்வஸ்ய ஷங்விதஂ பேதாஂஶஂ வித்யாத், ரோஷாஂஶத்வாத்||௩௮||
शूरं चण्डमसूयकमैश्वर्यवन्तमौपधिकं रौद्रमननुक्रोशमात्मपूजकमासुरं विद्यात् (१)| अमर्षिणमनुबन्धकोपं छिद्रप्रहारिणं क्रूरमाहारातिमात्ररुचिमामिषप्रियतमं स्वप्नायासबहुलमीर्ष्युं राक्षसं विद्यात् (२)| महाशनं स्त्रैणं स्त्रीरहस्काममशुचिं शुचिद्वेषिणं भीरुं भीषयितारं विकृतविहाराहारशीलं पैशाचं विद्यात् (३)| क्रुद्धशूरमक्रुद्धभीरुं तीक्ष्णमायासबहुलं सन्त्रस्तगोचरमाहारविहारपरं सार्पं विद्यात् (४)| आहारकाममतिदुःखशीलाचारोपचारमसूयकमसंविभागिनमतिलोलुपमकर्मशीलं प्रैतं विद्यात् (५)| अनुषक्तकाममजस्रमाहारविहारपरमनवस्थितममर्षणमसञ्चयं शाकुनं विद्यात् (६)| इत्येवं खलु राजसस्य सत्त्वस्य षङ्विधं भेदांशं विद्यात्, रोषांशत्वात्||३८||
🔊 Audio coming soon
ஔபதிகமிதி சத்மப்ரசாரிணம்| அநநுக்ரோஶமிதி நிர்தயம்| ஸ்த்ரியா ஸமஂ ரஹஸி ஸ்தாதுமிச்சதீதி ஸ்த்ரீரஹஸ்காமஃ| க்ருத்தஶூரமக்ருத்தபீருமிதி க்ரோதே ஸதி ஶூரஂ, க்ரோதேऽஸதி பீரும்| கோசரஶப்தேந கோசரே விஷயே ப்ரசாரோ லக்ஷ்யதே, தேந ஸந்த்ரஸ்தகோசரமிதி ஸந்த்ரஸ்தவிஷயப்ரசாரம்| பிஶாசாத்பிந்ந ஏவ யதோக்தாசாரஃ ப்ரேதஃ, தேந ப்ரைதமபி ஸத்த்வஂ பதகுக்தம்||௩௮||
Adhikarana 36 (39) · Śloka 39
நிராகரிஷ்ணுமமேதஸஂ ஜுகுப்ஸிதாசாராஹரஂ மைதுநபரஂ ஸ்வப்நஶீலஂ பாஶவஂ வித்யாத் (௧)| பீருமபுதமாஹாரலுப்தமநவஸ்திதமநுஷக்தகாமக்ரோதஂ ஸரணஶீலஂ தோயகாமஂ மாத்ஸ்யஂ வித்யாத் (௨)| அலஸஂ கேவலமபிநிவிஷ்டமாஹாரே ஸர்வபுத்த்யங்கஹீநஂ வாநஸ்பத்யஂ வித்யாத் (௩)| இத்யேவஂ தாமஸஸ்ய ஸத்த்வஸ்ய த்ரிவிதஂ பேதாஂஶஂ வித்யாந்மோஹாஂஶத்வாத்||௩௯||
निराकरिष्णुममेधसं जुगुप्सिताचाराहरं मैथुनपरं स्वप्नशीलं पाशवं विद्यात् (१)| भीरुमबुधमाहारलुब्धमनवस्थितमनुषक्तकामक्रोधं सरणशीलं तोयकामं मात्स्यं विद्यात् (२)| अलसं केवलमभिनिविष्टमाहारे सर्वबुद्ध्यङ्गहीनं वानस्पत्यं विद्यात् (३)| इत्येवं तामसस्य सत्त्वस्य त्रिविधं भेदांशं विद्यान्मोहांशत्वात्||३९||
🔊 Audio coming soon
ஸரணஶீலமிதி கமநஶீலம்| புத்த்யங்காநி ஊஹாபோஹவிசாரஸ்மத்யாதீநி உக்தாநி||௩௯||
Adhikarana 37 (40) · Śloka 40
இத்யபரிஸங்க்யேயபேதாநாஂ த்ரயாணாமபி ஸத்த்வாநாஂ பேதைகதேஶோ வ்யாக்யாதஃ; ஶுத்தஸ்ய ஸத்த்வஸ்ய ஸப்தவிதோ ப்ரஹ்மர்ஷிஶக்ரயமவருணகுபேரகந்தர்வஸத்த்வாநுகாரேண, ராஜஸஸ்ய ஷட்விதோ தைத்யபிஶாசராக்ஷஸஸர்பப்ரேதஶகுநிஸத்த்வாநுகாரேண, தாமஸஸ்ய த்ரிவிதஃ பஶுமத்ஸ்யவநஸ்பதிஸத்த்வாநுகாரேண, கதஂ ச யதாஸத்த்வமுபசாரஃ ஸ்யாதிதி||௪௦||
इत्यपरिसङ्ख्येयभेदानां त्रयाणामपि सत्त्वानां भेदैकदेशो व्याख्यातः; शुद्धस्य सत्त्वस्य सप्तविधो ब्रह्मर्षिशक्रयमवरुणकुबेरगन्धर्वसत्त्वानुकारेण, राजसस्य षड्विधो दैत्यपिशाचराक्षससर्पप्रेतशकुनिसत्त्वानुकारेण, तामसस्य त्रिविधः पशुमत्स्यवनस्पतिसत्त्वानुकारेण, कथं च यथासत्त्वमुपचारः स्यादिति||४०||
🔊 Audio coming soon
ஸுகஸ்மரணார்தஂ ஶுத்தாதிபேதேந பந்தீகத்ய ஸத்த்வபேதாநாஹ- ஶுத்தஸ்யேத்யாதி| வநஸ்பதிஸத்த்வாநுகாரேணேத்யந்தோ க்ரந்தோ பேதைகதேஶோ வ்யாக்யாத இத்யநேந ஸஂயோஜநீயஃ, க்ரியாந்தராபாவாத்| ஏதே ச ஸத்த்வபேதாஃ ப்ராயேண பவந்தி மநுஷ்யேஷ்விதி கத்வா ஏத ஏவோதாஹரணார்தமுக்தாஃ; ஏவமநுக்தா அபி விஷ்ணு-ஶங்கர-வ்யாக்ராதிஸத்த்வாநுகாரேண ஸத்த்வபேதா போத்தவ்யா ஏவேதி தர்ஶயதி| கதமித்யாதி கதஂ நாம யதாஸத்த்வஂ ஸர்வப்ராணிமநோபிர்மநுஷ்யாணாமுபசாரஃ ஸ்யாதித்யேததர்தமுதாஹரணரூபா அமீ ஸத்த்வபேதா வ்யாக்யாதா இதி வாக்யார்தஃ||௪௦||
Adhikarana 38 (41) · Śloka 41
கேவலஶ்சாயமுத்தேஶோ யதோத்தேஶமபிநிர்திஷ்டோ பவதி கர்பாவக்ராந்திஸம்ப்ரயுக்தஃ ; தஸ்ய சார்தஸ்ய விஜ்ஞாநே ஸாமர்த்யஂ கர்பகராணாஂ ச பாவாநாமநுஸமாதிஃ, விதாதஶ்ச விகாதகராணாஂ பாவாநாமிதி||௪௧||
केवलश्चायमुद्देशो यथोद्देशमभिनिर्दिष्टो भवति गर्भावक्रान्तिसम्प्रयुक्तः ; तस्य चार्थस्य विज्ञाने सामर्थ्यं गर्भकराणां च भावानामनुसमाधिः, विधातश्च विघातकराणां भावानामिति||४१||
🔊 Audio coming soon
யதாப்ரதிஜ்ஞஂ வ்யாக்யாதார்தமுபஸஂஹரதி- கேவல இத்யாதி| கேவலஃ கத்ஸ்நஃ| உத்தேஶ இதி ‘யதஶ்சாயஂ கர்பஃ’ இத்யாதிக்ரந்தகதஃ| யதோத்தேஶமிதி உத்தேஶக்ரமாநதிக்ரமேண| ஸாமர்த்யமிதி ப்ரயோஜநம்| அநுஸமாதிஃ அநுஷ்டாநம்| விகாதஃ வர்ஜநம்| விகாதகராணாமிதி கர்பவிகாதகராணாம்||௪௧||
Adhikarana 39 (42-45) · Śloka 45
தத்ர ஶ்லோகாஃ- நிமித்தமாத்மா ப்ரகதிர்வத்திஃ குக்ஷௌ க்ரமேண ச| வத்திஹேதுஶ்ச கர்பஸ்ய பஞ்சார்தாஃ ஶுபஸஞ்ஜ்ஞிதாஃ||௪௨|| அஜந்மநி ச யோ ஹேதுர்விநாஶே விகதாவபி| இமாஂஸ்த்ரீநஶுபாந் பாவாநாஹுர்கர்பவிகாதகாந்||௪௩|| ஶுபாஶுபஸமாக்யாதாநஷ்டௌ பாவாநிமாந் பிஷக்| ஸர்வதா வேத யஃ ஸர்வாந் ஸ ராஜ்ஞஃ கர்துமர்ஹதி||௪௪|| அவாப்த்யுபாயாந் கர்பஸ்ய ஸ ஏவஂ ஜ்ஞாதுமர்ஹதி| யே ச கர்பவிகாதோக்தா பாவாஸ்தாஂஶ்சாப்யுதாரதீஃ||௪௫||
तत्र श्लोकाः- निमित्तमात्मा प्रकृतिर्वृद्धिः कुक्षौ क्रमेण च| वृद्धिहेतुश्च गर्भस्य पञ्चार्थाः शुभसञ्ज्ञिताः||४२|| अजन्मनि च यो हेतुर्विनाशे विकृतावपि| इमांस्त्रीनशुभान् भावानाहुर्गर्भविघातकान्||४३|| शुभाशुभसमाख्यातानष्टौ भावानिमान् भिषक्| सर्वथा वेद यः सर्वान् स राज्ञः कर्तुमर्हति||४४|| अवाप्त्युपायान् गर्भस्य स एवं ज्ञातुमर्हति| ये च गर्भविघातोक्ता भावास्तांश्चाप्युदारधीः||४५||
🔊 Audio coming soon
அதைதேஷு மத்யே கே தே கர்பஸ்ய ஶுபா யே கர்பேऽநுஷ்டேயாஃ, கே வா அஶுபா யே வர்ஜநீயா இத்யாஹ- நிமித்தமித்யாதி| நிமித்தமிதி ‘யதஶ்ச கர்பஃ ஸம்பவதி’ இதி க்ரந்தோத்திஷ்டோऽர்தஃ| ஆத்மேதி கர்பரூப ஆத்மா ‘யஸ்மிஂஶ்ச கர்பஸஞ்ஜ்ஞா’ இதி க்ரந்தோத்திஷ்டோऽர்தஃ| ப்ரக்ரியதேऽஸ்மாத்கர்ப இதி ப்ரகதிஃ ‘யத்விகாரஶ்ச கர்பஃ’ இதி க்ரந்தோத்திஷ்டோऽர்தஃ| வத்திஃ குக்ஷௌ க்ரமேண சேதி ‘யயாऽநுபூர்வ்யா குக்ஷாவபிநிர்வர்ததே கர்பஃ’ இதி க்ரந்தோத்திஷ்டோऽர்தஃ| வத்திஹேதுரிதி ‘யஶ்சாஸ்ய வத்திஹேதுஃ’ இத்யாதிநோத்திஷ்டோऽர்தஃ| அஜந்மநி ச யோ ஹேதுரித்யநேந ‘யதஶ்சாஸ்யாஜந்ம பவதி’ இத்யுத்திஷ்டோऽர்தோ கஹ்யதே| விநாஶே ச யோ ஹேதுரித்யநேந ‘யதஶ்ச ஜாயமாநஃ குக்ஷௌ விநாஶஂ ப்ராப்நோதி’ இத்யுக்தோऽர்தோ கஹ்யதே| விகதாவபாயே ஹேதுரித்யநேந ‘யதஶ்ச கார்த்ஸ்ந்யேந’ இத்யாதிநோக்தார்தஸங்க்ரஹஃ| கர்பவிகாதத்வேநோக்தா கர்பவிகாதோக்தாஃ||௪௨-௪௫||
Adhikarana puShpikA · Śloka 4
இத்யக்நிவேஶகதே தந்த்ரே சரகப்ரதிஸஂஸ்கதே ஶாரீரஸ்தாநே மஹதீகர்பாவக்ராந்திஶாரீரஂ நாம சதுர்தோऽத்யாயஃ||௪||
इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृते शारीरस्थाने महतीगर्भावक्रान्तिशारीरं नाम चतुर्थोऽध्यायः||४||
🔊 Audio coming soon
இதி ஶ்ரீசக்ரபாணிதத்தவிரசிதாயாஂ சரகதாத்பர்யடீகாயாமாயுர்வேததீபிகாயாஂ ஶாரீரஸ்தாநே மஹதீகர்பாவக்ராந்திஶாரீரஂ நாம சதுர்தோऽத்யாயஃ||௪||