Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
athātastriśōthīyamadhyāyaṁ vyākhyāsyāmaḥ||1||
iti ha smāha bhagavānātrēyaḥ||2||
View original
अथातस्त्रिशोथीयमध्यायं व्याख्यास्यामः||१||
इति ह स्माह भगवानात्रेयः||२||
pūrvādhyāyē piḍakā uktāḥ, tāśca śōtharūpāḥ, ataḥ śōthādhikārāt triśōthīyō'bhidhīyatē||1-2||
Adhikarana 2 (3) · Śloka 3
trayaḥ śōthā bhavanti vātapittaślēṣmanimittāḥ, tē punardvividhā nijāgantubhēdēna||3||
View original
त्रयः शोथा भवन्ति वातपित्तश्लेष्मनिमित्ताः, ते पुनर्द्विविधा निजागन्तुभेदेन||३||
vakṣyamāṇadvividhādibhēdē vidyamānē'pi vātādikr̥tatritvābhidhānamagrē vātādikr̥tasyaiva prādhānyakhyāpanārtham||3||
Adhikarana 3 (4) · Śloka 4
tatrāgantavaśchēdanabhēdanakṣaṇanabhañjanapicchanōtpēṣaṇaprahāravadhabandhanavēṣṭanavyadhanapīḍanādibhirvā bhallātakapuṣpaphalarasātmaguptāśūkakrimiśūkāhitapatralatāgulmasaṁsparśanairvā svēdanaparisarpaṇāvamūtraṇairvā viṣiṇāṁ saviṣaprāṇidaṁṣṭrādantaviṣāṇanakhanipātairvā sāgaraviṣavātahimadahanasaṁsparśanairvā śōthāḥ samupajāyantē||4||
View original
तत्रागन्तवश्छेदनभेदनक्षणनभञ्जनपिच्छनोत्पेषणप्रहारवधबन्धनवेष्टनव्यधनपीडनादिभिर्वा भल्लातकपुष्पफलरसात्मगुप्ताशूकक्रिमिशूकाहितपत्रलतागुल्मसंस्पर्शनैर्वा स्वेदनपरिसर्पणावमूत्रणैर्वा विषिणां सविषप्राणिदंष्ट्रादन्तविषाणनखनिपातैर्वा सागरविषवातहिमदहनसंस्पर्शनैर्वा शोथाः समुपजायन्ते||४||
bhēdanam āśayavidāraṇaṁ, kṣaṇanam asthicūrṇanaṁ, bhañjanaṁ jarjarīkaraṇaṁ, picchnam atyarthapīḍanam, utpēṣaṇaṁ śilōtpēṣaṇamiva, vēṣṭanam agranthibandhanaṁ sarpādibhiḥ| śūkavatāṁ krimīṇāṁ śūkaḥ śūkakrimiśūkaḥ| svēdanādibhirviṣiṇāmiti yōjyam||4||
Adhikarana 4 (5) · Śloka 5
tē punaryathāsvaṁ hētuvyañjanairādāvupalabhyantē nijavyañjanaikadēśaviparītaiḥ; bandhamantrāgadapralēpapratāpanirvāpaṇādibhiścōpakramairupakramyamāṇāḥ praśāntimāpadyantē||5||
View original
ते पुनर्यथास्वं हेतुव्यञ्जनैरादावुपलभ्यन्ते निजव्यञ्जनैकदेशविपरीतैः; बन्धमन्त्रागदप्रलेपप्रतापनिर्वापणादिभिश्चोपक्रमैरुपक्रम्यमाणाः प्रशान्तिमापद्यन्ते||५||
ādāvupalabhyanta iti vacanāduttarakālamāgantōrapi nijatulyatāṁ brūtē| yaduktam- “āganturanvēti nijaṁ vikāraṁ” (sū.a.19) iti| nijavyañjanaikadēśaviparītairiti nijalakṣaṇēbhya āgantūnāmēkadēśō viparītō bhavati, sa ca vātādijanyaśyāvādivarṇavikāratvājjñēyaḥ; kiṁvā āganturvyathāpūrvō bhavati paścādvātādibhiranubadhyatē, nijastu pūrvaṁ vātādilakṣaṇairyujyatē paścādvēdanāvān bhavatītyēkadēśavaiparītyam| bandhaḥ ariṣṭābandhō vraṇabandhaśca| bandhādayaśca yathāyōgyatayā bōddhavyāḥ||5||
Adhikarana 5 (6) · Śloka 6
nijāḥ punaḥ snēhasvēdavamanavirēcanāsthāpanānuvāsanaśirōvirēcanānāmayathāvatprayōgānmithyāsaṁsarjanādvā chardyalasakavisūcikāśvāsakāsātisāraśōṣapāṇḍurōgōdarajvarapradarabhagandarārśōvikārātikarśanairvā kuṣṭhakaṇḍūpiḍakādibhirvā chardikṣavathūdgāraśukravātamūtrapurīṣavēgadhāraṇairvā karmarōgōpavāsādhvakarśitasya vā sahasā'tigurvamlalavaṇapiṣṭānnaphalaśākarāgadadhiharitakamadyamandakavirūḍhanavaśūkaśamīdhānyānūpaudaka- piśitōpayōgānmr̥tpaṅkalōṣṭabhakṣaṇāllavaṇātibhakṣaṇādgarbhasampīḍanādāmagarbhaprapatanāt prajātānāṁ ca mithyōpacārādudīrṇadōṣatvācca śōphāḥ prādurbhavanti; ityuktaḥ sāmānyō hētuḥ||6||
View original
निजाः पुनः स्नेहस्वेदवमनविरेचनास्थापनानुवासनशिरोविरेचनानामयथावत्प्रयोगान्मिथ्यासंसर्जनाद्वा छर्द्यलसकविसूचिकाश्वासकासातिसारशोषपाण्डुरोगोदरज्वरप्रदरभगन्दरार्शोविकारातिकर्शनैर्वा कुष्ठकण्डूपिडकादिभिर्वा छर्दिक्षवथूद्गारशुक्रवातमूत्रपुरीषवेगधारणैर्वा कर्मरोगोपवासाध्वकर्शितस्य वा सहसाऽतिगुर्वम्ललवणपिष्टान्नफलशाकरागदधिहरितकमद्यमन्दकविरूढनवशूकशमीधान्यानूपौदक- पिशितोपयोगान्मृत्पङ्कलोष्टभक्षणाल्लवणातिभक्षणाद्गर्भसम्पीडनादामगर्भप्रपतनात् प्रजातानां च मिथ्योपचारादुदीर्णदोषत्वाच्च शोफाः प्रादुर्भवन्ति; इत्युक्तः सामान्यो हेतुः||६||
chardyādayaḥ svarūpata ēva śōthahētavaḥ| karmādyatikarśitasya tu sahasā'tigurvādisēvanaṁ śōthahētuḥ; karmēti pañcakarma| virūḍhanavaśabdau śūkaśamīdhānyaviśēṣaṇau| prajātānāmiti aciraprasūtānām||6||
Adhikarana 6 (7-8) · Śloka 8
ayaṁ tvatra viśēṣaḥ- śītarūkṣalaghuviśadaśramōpavāsātikarśanakṣapaṇādibhirvāyuḥ prakupitastvaṅmāṁsaśōṇitādīnyabhibhūya śōphaṁ janayati; sa kṣiprōtthānapraśamō bhavati, tathā śyāmāruṇavarṇaḥ prakr̥tivarṇō vā, calaḥ spandanaḥ kharaparuṣabhinnatvagrōmā chidyata iva bhidyata iva pīḍyata iva sūcībhiriva tudyatē pipīlikābhiriva saṁsr̥pyatē sarṣapakalkāvalipta iva cimicimāyatē saṅkucyata āyamyata ivēti vātaśōthaḥ (1); uṣṇatīkṣṇakaṭukakṣāralavaṇāmlājīrṇabhōjanairagnyātapapratāpaiśca pittaṁ prakupitaṁ tvaṅmāṁsaśōṇitānyabhibhūya śōthaṁ janayati; sa kṣiprōtthānapraśamō bhavati, kr̥ṣṇapītanīlatāmrāvabhāsa uṣṇō mr̥duḥ kapilatāmrarōmā uṣyatē dūyatē dhūpyatē ūṣmāyatē svidyatē klidyatē na ca sparśamuṣṇaṁ ca suṣūyata iti pittaśōthaḥ (2); gurumadhuraśītasnigdhairatisvapnāvyāyāmādibhiśca ślēṣmā prakupitastvaṅmāṁsaśōṇitādīnyabhibhūya śōthaṁ janayati; sa kr̥cchrōtthānapraśamō bhavati, pāṇḍuśvētāvabhāsō guruḥ snigdhaḥ ślakṣṇaḥ sthiraḥ styānaḥ śuklāgrarōmā sparśōṣṇasahaścēti ślēṣmaśōthaḥ (3); yathāsvakāraṇākr̥tisaṁsargāddvidōṣajāstrayaḥ śōthā bhavanti; yathāsvakāraṇākr̥tisannipātāt sānnipātika ēkaḥ; ēvaṁ saptavidhō bhēdaḥ||7||
prakr̥tibhistābhistābhirbhidyamānō dvividhastrividhaścaturvidhaḥ saptavidhō'ṣṭavidhaśca śōtha upalabhyatē, punaścaika ēvōtsēdhasāmānyāt||8||
View original
अयं त्वत्र विशेषः- शीतरूक्षलघुविशदश्रमोपवासातिकर्शनक्षपणादिभिर्वायुः प्रकुपितस्त्वङ्मांसशोणितादीन्यभिभूय शोफं जनयति; स क्षिप्रोत्थानप्रशमो भवति, तथा श्यामारुणवर्णः प्रकृतिवर्णो वा, चलः स्पन्दनः खरपरुषभिन्नत्वग्रोमा छिद्यत इव भिद्यत इव पीड्यत इव सूचीभिरिव तुद्यते पिपीलिकाभिरिव संसृप्यते सर्षपकल्कावलिप्त इव चिमिचिमायते सङ्कुच्यत आयम्यत इवेति वातशोथः (१); उष्णतीक्ष्णकटुकक्षारलवणाम्लाजीर्णभोजनैरग्न्यातपप्रतापैश्च पित्तं प्रकुपितं त्वङ्मांसशोणितान्यभिभूय शोथं जनयति; स क्षिप्रोत्थानप्रशमो भवति, कृष्णपीतनीलताम्रावभास उष्णो मृदुः कपिलताम्ररोमा उष्यते दूयते धूप्यते ऊष्मायते स्विद्यते क्लिद्यते न च स्पर्शमुष्णं च सुषूयत इति पित्तशोथः (२); गुरुमधुरशीतस्निग्धैरतिस्वप्नाव्यायामादिभिश्च श्लेष्मा प्रकुपितस्त्वङ्मांसशोणितादीन्यभिभूय शोथं जनयति; स कृच्छ्रोत्थानप्रशमो भवति, पाण्डुश्वेतावभासो गुरुः स्निग्धः श्लक्ष्णः स्थिरः स्त्यानः शुक्लाग्ररोमा स्पर्शोष्णसहश्चेति श्लेष्मशोथः (३); यथास्वकारणाकृतिसंसर्गाद्द्विदोषजास्त्रयः शोथा भवन्ति; यथास्वकारणाकृतिसन्निपातात् सान्निपातिक एकः; एवं सप्तविधो भेदः||७||
प्रकृतिभिस्ताभिस्ताभिर्भिद्यमानो द्विविधस्त्रिविधश्चतुर्विधः सप्तविधोऽष्टविधश्च शोथ उपलभ्यते, पुनश्चैक एवोत्सेधसामान्यात्||८||
kṣapaṇaṁ vamanādibhiḥ| prakr̥tivarṇaḥ dēhasamānavarṇaḥ| calaḥ saṅkramaṇavān| spandanaḥ kampanaḥ| uṣyatē pārśvasthēnēva vahninā dahyatē| dhūpyatē dhūmamivōdvamati| ūṣmāyatē bahiḥ parairapyuṣṇatvēnōpalabhyatē| svidyatē svēdavān bhavati| na suṣūyatē na sahatē; sparśanaṁ ca na sahatē, uṣṇaṁ ca na sahatē| sa kr̥cchrōtthānapraśama iti cirōtthānapraśamaḥ| prakr̥tibhiriti kāraṇaiḥ| utsēdha unnatatvam||7-8||
Adhikarana 7 (9-15) · Śloka 15
bhavanti cātra- śūyantē yasya gātrāṇi svapantīva rujanti ca|
pīḍitānyunnamantyāśu vātaśōthaṁ tamādiśēt||9||
yaścāpyaruṇavarṇābhaḥ śōthō naktaṁ praṇaśyati|
snēhōṣṇamardanābhyāṁ ca praṇaśyēt sa ca vātikaḥ||10||
yaḥ pipāsājvarārtasya dūyatē'tha vidahyatē|
svidyati klidyatē gandhī sa paittaḥ svayathuḥ smr̥taḥ||11||
yaḥ pītanētravaktratvak pūrvaṁ madhyāt praśūyatē|
tanutvak cātisārī ca pittaśōthaḥ sa ucyatē||12||
śītaḥ saktagatiryastu kaṇḍūmān pāṇḍurēva ca|
nipīḍitō nōnnamati śvayathuḥ sa kaphātmakaḥ||13||
yasya śastrakuśacchinnācchōṇitaṁ na pravartatē|
kr̥cchrēṇa picchā sravati sa cāpi kaphasambhavaḥ||14||
nidānākr̥tisaṁsargācchvayathuḥ syāddvidōṣajaḥ|
sarvākr̥tiḥ sannipātācchōthō vyāmiśrahētujaḥ||15||
View original
भवन्ति चात्र- शूयन्ते यस्य गात्राणि स्वपन्तीव रुजन्ति च|
पीडितान्युन्नमन्त्याशु वातशोथं तमादिशेत्||९||
यश्चाप्यरुणवर्णाभः शोथो नक्तं प्रणश्यति|
स्नेहोष्णमर्दनाभ्यां च प्रणश्येत् स च वातिकः||१०||
यः पिपासाज्वरार्तस्य दूयतेऽथ विदह्यते|
स्विद्यति क्लिद्यते गन्धी स पैत्तः स्वयथुः स्मृतः||११||
यः पीतनेत्रवक्त्रत्वक् पूर्वं मध्यात् प्रशूयते|
तनुत्वक् चातिसारी च पित्तशोथः स उच्यते||१२||
शीतः सक्तगतिर्यस्तु कण्डूमान् पाण्डुरेव च|
निपीडितो नोन्नमति श्वयथुः स कफात्मकः||१३||
यस्य शस्त्रकुशच्छिन्नाच्छोणितं न प्रवर्तते|
कृच्छ्रेण पिच्छा स्रवति स चापि कफसम्भवः||१४||
निदानाकृतिसंसर्गाच्छ्वयथुः स्याद्द्विदोषजः|
सर्वाकृतिः सन्निपाताच्छोथो व्यामिश्रहेतुजः||१५||
śūyanta ityādi| punaḥ ślōkēna lakṣaṇābhidhānaṁ prāyōbhāvilakṣaṇadarśanārtham| svapantīvēti nirvēdanaḥ| ētēna vāyōścalatvēna kṣaṇācca ruk, kṣaṇācca tadabhāva iti jñēyam| madhyāditi śarīramadhyāt| saktagatiḥ avisārī| śastrakuśacchinnāditi śastrakuśakr̥tācchēdāt||9-15||
Adhikarana 8 (16-17) · Śloka 17
yastu pādābhinirvr̥ttaḥ śōthaḥ sarvāṅgagō bhavēt|
jantōḥ sa ca sukaṣṭaḥ syāt prasr̥taḥ strīmukhācca yaḥ||16||
yaścāpi guhyaprabhavaḥ striyā vā puruṣasya vā|
sa ca kaṣṭatamō jñēyō yasya ca syurupadravāḥ||17||
View original
यस्तु पादाभिनिर्वृत्तः शोथः सर्वाङ्गगो भवेत्|
जन्तोः स च सुकष्टः स्यात् प्रसृतः स्त्रीमुखाच्च यः||१६||
यश्चापि गुह्यप्रभवः स्त्रिया वा पुरुषस्य वा|
स च कष्टतमो ज्ञेयो यस्य च स्युरुपद्रवाः||१७||
pādābhinirvr̥ttaḥ śōthaḥ puruṣāṇāṁ laghāvadhōdēśē jātaḥ san yadā na jīyatē tadā gurumūrdhvadēśaṁ gataḥ sa na pāryatē jētuṁ, yō hi laghau pradēśē jētuṁ na pāryatē sa gurupradēśagatō nitarāmēva na pāryatē; ēvaṁ prasr̥taḥ strīmukhācca ya ityapi jñēyam| vacanaṁ hi- “adhōbhāgō guruḥ strīṇāmūrdhvaḥ puṁsāṁ gurustathā” (su.sū.a.46) iti||16-17||
Adhikarana 9 (18) · Śloka 18
chardiḥ śvāsō'rucistr̥ṣṇā jvarō'tīsāra ēva ca|
saptakō'yaṁ sadaurbalyaḥ śōphōpadravasaṅgrahaḥ||18||
View original
छर्दिः श्वासोऽरुचिस्तृष्णा ज्वरोऽतीसार एव च|
सप्तकोऽयं सदौर्बल्यः शोफोपद्रवसङ्ग्रहः||१८||
uktānupadravānāha- chardirityādi||18||
Adhikarana 10 (19-36) · Śloka 36
yasya ślēṣmā prakupitō jihvāmūlē'vatiṣṭhatē|
āśu sañjanayēcchōthaṁ jāyatē'syōpajihvikā||19||
yasya ślēṣmā prakupitaḥ kākalē vyavatiṣṭhatē|
āśu sañjanayēcchōphaṁ karōti galaśuṇḍikām||20||
yasya ślēṣmā prakupitō galabāhyē'vatiṣṭhatē|
śanaiḥ sañjanayēcchōphaṁ galagaṇḍō'sya jāyatē||21||
yasya ślēṣmā prakupitastiṣṭhatyantargalē sthiraḥ|
āśu sañjanayēcchōphaṁ jāyatē'sya galagrahaḥ||22||
yasya pittaṁ prakupitaṁ saraktaṁ tvaci sarpati|
śōphaṁ sarāgaṁ janayēdvisarpastasya jāyatē||23||
yasya pittaṁ prakupitaṁ tvaci raktē'vatiṣṭhatē|
śōthaṁ sarāgaṁ janayēt piḍakā tasya jāyatē||24||
yasya prakupitaṁ pittaṁ śōṇitaṁ prāpya śuṣyati|
tilakā piplavō vyaṅgā nīlikā tasya jāyatē||25||
yasya pittaṁ prakupitaṁ śaṅkhayōravatiṣṭhatē|
śvayathuḥ śaṅkhakō nāma dāruṇastasya jāyatē||26||
yasya pittaṁ prakupitaṁ karṇamūlē'vatiṣṭhatē|
jvarāntē durjayō'ntāya śōthastasyōpajāyatē||27||
vātaḥ plīhānamuddhūya kupitō yasya tiṣṭhati|
śanaiḥ paritudan pārśvaṁ plīhā tasyābhivardhatē||28||
yasya vāyuḥ prakupitō gulmasthānē'vatiṣṭhatē|
śōphaṁ saśūlaṁ janayan gulmastasyōpajāyatē||29||
yasya vāyuḥ prakupitaḥ śōphaśūlakaraścaran|
vaṅkṣaṇādvr̥ṣaṇau yāti vr̥ddhistasyōpajāyatē||30||
yasya vātaḥ prakupitastvaṅmāṁsāntaramāśritaḥ|
śōthaṁ sañjanayēt kukṣāvudaraṁ tasya jāyatē||31||
yasya vātaḥ prakupitaḥ kukṣimāśritya tiṣṭhati|
nādhō vrajati nāpyūrdhvamānāhastasya jāyatē||32||
rōgāścōtsēdhasāmānyadadhimāṁsārbudādayaḥ|
viśiṣṭā nāmarūpābhyāṁ nirdēśyāḥ śōthasaṅgrahē||33||
vātapittakaphā yasya yugapat kupitāstrayaḥ|
jihvāmūlē'vatiṣṭhantē vidahantaḥ samucchritāḥ||34||
janayanti bhr̥śaṁ śōthaṁ vēdanāśca pr̥thagvidhāḥ|
taṁ śīghrakāriṇaṁ rōgaṁ rōhiṇīti vinirdiśēt||35||
trirātraṁ paramaṁ tasya jantōrbhavati jīvitam|
kuśalēna tvanukrāntaḥ kṣipraṁ sampadyatē sukhī||36||
View original
यस्य श्लेष्मा प्रकुपितो जिह्वामूलेऽवतिष्ठते|
आशु सञ्जनयेच्छोथं जायतेऽस्योपजिह्विका||१९||
यस्य श्लेष्मा प्रकुपितः काकले व्यवतिष्ठते|
आशु सञ्जनयेच्छोफं करोति गलशुण्डिकाम्||२०||
यस्य श्लेष्मा प्रकुपितो गलबाह्येऽवतिष्ठते|
शनैः सञ्जनयेच्छोफं गलगण्डोऽस्य जायते||२१||
यस्य श्लेष्मा प्रकुपितस्तिष्ठत्यन्तर्गले स्थिरः|
आशु सञ्जनयेच्छोफं जायतेऽस्य गलग्रहः||२२||
यस्य पित्तं प्रकुपितं सरक्तं त्वचि सर्पति|
शोफं सरागं जनयेद्विसर्पस्तस्य जायते||२३||
यस्य पित्तं प्रकुपितं त्वचि रक्तेऽवतिष्ठते|
शोथं सरागं जनयेत् पिडका तस्य जायते||२४||
यस्य प्रकुपितं पित्तं शोणितं प्राप्य शुष्यति|
तिलका पिप्लवो व्यङ्गा नीलिका तस्य जायते||२५||
यस्य पित्तं प्रकुपितं शङ्खयोरवतिष्ठते|
श्वयथुः शङ्खको नाम दारुणस्तस्य जायते||२६||
यस्य पित्तं प्रकुपितं कर्णमूलेऽवतिष्ठते|
ज्वरान्ते दुर्जयोऽन्ताय शोथस्तस्योपजायते||२७||
वातः प्लीहानमुद्धूय कुपितो यस्य तिष्ठति|
शनैः परितुदन् पार्श्वं प्लीहा तस्याभिवर्धते||२८||
यस्य वायुः प्रकुपितो गुल्मस्थानेऽवतिष्ठते|
शोफं सशूलं जनयन् गुल्मस्तस्योपजायते||२९||
यस्य वायुः प्रकुपितः शोफशूलकरश्चरन्|
वङ्क्षणाद्वृषणौ याति वृद्धिस्तस्योपजायते||३०||
यस्य वातः प्रकुपितस्त्वङ्मांसान्तरमाश्रितः|
शोथं सञ्जनयेत् कुक्षावुदरं तस्य जायते||३१||
यस्य वातः प्रकुपितः कुक्षिमाश्रित्य तिष्ठति|
नाधो व्रजति नाप्यूर्ध्वमानाहस्तस्य जायते||३२||
रोगाश्चोत्सेधसामान्यदधिमांसार्बुदादयः|
विशिष्टा नामरूपाभ्यां निर्देश्याः शोथसङ्ग्रहे||३३||
वातपित्तकफा यस्य युगपत् कुपितास्त्रयः|
जिह्वामूलेऽवतिष्ठन्ते विदहन्तः समुच्छ्रिताः||३४||
जनयन्ति भृशं शोथं वेदनाश्च पृथग्विधाः|
तं शीघ्रकारिणं रोगं रोहिणीति विनिर्दिशेत्||३५||
त्रिरात्रं परमं तस्य जन्तोर्भवति जीवितम्|
कुशलेन त्वनुक्रान्तः क्षिप्रं सम्पद्यते सुखी||३६||
sampratyutsēdhasāmānyāt prādēśikāñchōthānāha- yasyētyādi| kākalaṁ tālumūlam| śanairitivacanēna galagaṇḍakāriṇō dōṣāścirakriyā bhavantīti darśayati; galagrahādau cāśukāriṇō dōṣā bhavanti| visarpasya piḍakāyāśca tulyakāraṇatvē'pi visarpē sarpaṇaśīlō dōṣaḥ, piḍakāyāṁ ca sthirō jñēyaḥ; ata ēva piḍakāsamprāptau ‘avatiṣṭhatē’ ityuktam| yasya pittamityādau pittaṁ prāpya śōṇitaṁ kartr̥ śuṣyatīti yōjanīyam| piplavaḥ ‘jaṭulā’ iti prasiddhaḥ| dāruṇaḥ anupakramādāśumārakaḥ| durjayō'ntāyēti durjayō vā yathākramamupakramyamāṇaḥ , antāya vā mithyōpakramādvēti mantavyam| ayamēva śōthō'nyatrāpyuktaḥ- “sannipātajvarasyāntē karṇamūlē sudāruṇāḥ| śōthaḥ sañjāyatē tēna kaścidēva pramucyatē” iti| gulmādayō vistaravaktavyā api ihōtsēdhasāmānyāllēśata ucyantē| śōthasaṅgraha iti śōthatvēnōtsēdharūpēṇa saṅgrahaḥ śōthasaṅgrahaḥ|| samucchritā atiriktapramāṇāḥ| bhr̥śam atyarthaduḥkhakāriṇam| kṣipramityanukrānta ityanēna sambadhyatē, tēna trirātraghātitvaṁ yasya tasya kathaṁ śīghrapraśama iti cōdyaṁ nōttiṣṭhatē; kiṁvā kṣipraṁ sampadyatē sukhīti vyādhimahimnā bhavati| vyādhērēvaitat svarūpaṁ yacchīghraṁ hanti, śīghraṁ praśāmyatīti| yaduktaṁ- “sa śīghraṁ śīghrakāritvāt praśamaṁ yāti hanti vā” (ci. 3) iti||19-36||
Adhikarana 11 (37-41) · Śloka 41
santi hyēvaṁvidhā rōgāḥ sādhyā dāruṇasammatāḥ|
yē hanyuranupakrāntā mithyācārēṇa vā punaḥ||37||
sādhyāścāpyaparē santi vyādhayō mr̥dusammatāḥ|
yatnāyatnakr̥taṁ yēṣu karma sidhyatyasaṁśayam||38||
asādhyāścāparē santi vyādhayō yāpyasañjñitāḥ|
susādhvapi kr̥taṁ yēṣu karma yātrākaraṁ bhavēt||39||
santi cāpyaparē rōgā yēṣu karma na sidhyati|
api yatnakr̥taṁ bālairna tān vidvānupācarēt||40||
sādhyāścaivāpyasādhyāśca vyādhayō dvividhāḥ smr̥tāḥ|
mr̥dudāruṇabhēdēna tē bhavanti caturvidhāḥ||41||
View original
सन्ति ह्येवंविधा रोगाः साध्या दारुणसम्मताः|
ये हन्युरनुपक्रान्ता मिथ्याचारेण वा पुनः||३७||
साध्याश्चाप्यपरे सन्ति व्याधयो मृदुसम्मताः|
यत्नायत्नकृतं येषु कर्म सिध्यत्यसंशयम्||३८||
असाध्याश्चापरे सन्ति व्याधयो याप्यसञ्ज्ञिताः|
सुसाध्वपि कृतं येषु कर्म यात्राकरं भवेत्||३९||
सन्ति चाप्यपरे रोगा येषु कर्म न सिध्यति|
अपि यत्नकृतं बालैर्न तान् विद्वानुपाचरेत्||४०||
साध्याश्चैवाप्यसाध्याश्च व्याधयो द्विविधाः स्मृताः|
मृदुदारुणभेदेन ते भवन्ति चतुर्विधाः||४१||
ētadēva śīghrakāritvamanyēṣvapi jvarāntakarṇaśōthavalayādiṣvastītyāha- santītyādi| dāruṇā iti sammatā dāruṇasammatāḥ| dāruṇatvaprasaṅgēna mr̥dvādibhēdānapyāha- sādhyāścētyādi| yātrākaraṁ yāpanākaram| bālaiḥ ajñaiḥ, asādhyē ajñā ēvōtsāhāt pravartanta ityarthaḥ| asādhyasya mr̥dudāruṇatvaṁ yāpyapratyākhyēyabhēdēna, tathā sadyaḥprāṇaharakālāntaraprāṇaharatvādinā ca||37-41||
Adhikarana 12 (42-43) · Śloka 43
ta ēvāparisaṅkhyēyā bhidyamānā bhavanti hi|
rujāvarṇasamutthānasthānasaṁsthānanāmabhiḥ ||42||
vyavasthākaraṇaṁ tēṣāṁ yathāsthūlēṣu saṅgrahaḥ|
tathā prakr̥tisāmānyaṁ vikārēṣūpadiśyatē||43||
View original
त एवापरिसङ्ख्येया भिद्यमाना भवन्ति हि|
रुजावर्णसमुत्थानस्थानसंस्थाननामभिः ||४२||
व्यवस्थाकरणं तेषां यथास्थूलेषु सङ्ग्रहः|
तथा प्रकृतिसामान्यं विकारेषूपदिश्यते||४३||
ta ēvētyādi| samutthānabhēdā hētubhēdāḥ; rūkṣabhōjanarātrijāgaraṇādibhinnahētujanyō hi vātō bhinnōpakramasādhyaśca bhavatīti bhāvaḥ| sthānabhēdā āmāśayādayō rasādayaśca| saṁsthānam ākr̥tiḥ, yathā- gulmārbudādiḥ| nāmabhēdō yathā- ēkasminnēva rājayakṣmaṇi rājayakṣmaśōṣādisañjñā| nanvēvamaparisaṅkhyēyatvē kathaṁ vyavahāra ityāha- vyavasthētyādi| vyavasthākaraṇaṁ cikitsāvyavahārārthaṁ saṅkhyākathanam| yathāsthūlēṣviti yē yē sthūlā udaramūtrakr̥cchrādayastēṣu; saṅgrahaḥ aṣṭōdarīyarōgasaṅgrahē (udiśyatē) ityarthaḥ| asthūlēṣu vikārēṣu aṣṭōdarīyē sañjñayā'nuktēṣu kathaṁ vyavasthākaraṇamityāha- tathētyādi| prakr̥tisāmānyaṁ samānakāraṇatā; tēnānuktēṣu sākṣāddhyādhiṣu vātajō'yaṁ ślēṣmajō'yamiti, tathā rasajō'yaṁ raktajō'yamityādikā cikitsāvyavahārārthaṁ vyavasthā kartavyēti bhāvaḥ| ata ēvāṣṭōdarīyē vakṣyati- “sarvē vikārā vātapittakaphānnātivartantē” (sū. 19) iti||42-43||
Adhikarana 13 (44-47) · Śloka 47
vikāranāmākuśalō na jihrīyāt kadācana|
na hi sarvavikārāṇāṁ nāmatō'sti dhruvā sthitiḥ||44||
sa ēva kupitō dōṣaḥ samutthānaviśēṣataḥ|
sthānāntaragataścaiva janayatyāmayān bahūn ||45||
tasmādvikāraprakr̥tīradhiṣṭhānāntarāṇi ca|
samutthānaviśēṣāṁśca buddhvā karma samācarēt||46||
yō hyētattritayaṁ jñātvā karmāṇyārabhatē bhiṣak|
jñānapūrvaṁ yathānyāyaṁ sa karmasu na muhyati||47||
View original
विकारनामाकुशलो न जिह्रीयात् कदाचन|
न हि सर्वविकाराणां नामतोऽस्ति ध्रुवा स्थितिः||४४||
स एव कुपितो दोषः समुत्थानविशेषतः|
स्थानान्तरगतश्चैव जनयत्यामयान् बहून् ||४५||
तस्माद्विकारप्रकृतीरधिष्ठानान्तराणि च|
समुत्थानविशेषांश्च बुद्ध्वा कर्म समाचरेत्||४६||
यो ह्येतत्त्रितयं ज्ञात्वा कर्माण्यारभते भिषक्|
ज्ञानपूर्वं यथान्यायं स कर्मसु न मुह्यति||४७||
jvararaktapittādivannāmājñānē'pi vātādijanyatvajñānēnaiva pracaritavyamityāha- vikārētyādi| sthānāntaragataścētyatra cakāra ēkasthānagatō'pi bahuvikāraṁ karōtīti samuccinōti| yatō vakṣyati- “karōti galamāśritaḥ| kaṇṭhōddhvaṁsaṁ ca kāsaṁ ca svarabhēdamarōcakam” (ci. 8) iti| adhiṣṭhānāntarāṇi āśayāntarāṇi| jñānapūrvamiti cikitsājñānapūrvakam| yathānyāyaṁ yathāgamam| ēvaṁ manyatē- yadvātārabdhatvādijñānamēva kāraṇaṁ rōgāṇāṁ cikitsāyāmupakāri, nāmajñānaṁ tu vyavahāramātraprayōjanārthaṁ na svarūpēṇa cikitsāyāmupakārīti||44-47||
Adhikarana 14 (48) · Śloka 48
nityāḥ prāṇabhr̥tāṁ dēhē vātapittakaphāstrayaḥ|
vikr̥tāḥ prakr̥tisthā vā tān bubhutsēta paṇḍitaḥ||48||
View original
नित्याः प्राणभृतां देहे वातपित्तकफास्त्रयः|
विकृताः प्रकृतिस्था वा तान् बुभुत्सेत पण्डितः||४८||
samprati vātādijñānēna rōgajñānamuddiṣṭaṁ tēnōpōddhātēna vātādīnāṁ prakr̥tisthānāmaprakr̥tisthānāṁ ca lakṣaṇaṁ vaktumāha- nityā ityādi| bubhutsēta jñātumicchēt||48||
Adhikarana 15 (49-51) · Śloka 51
utsāhōcchvāsaniḥ śvāsacēṣṭā dhātugatiḥ samā|
samō mōkṣō gatimatāṁ vāyōḥ karmāvikārajam||49||
darśanaṁ paktirūṣmā ca kṣuttr̥ṣṇā dēhamārdavam|
prabhā prasādō mēdhā ca pittakarmāvikārajam||50||
snēhō bandhaḥ sthiratvaṁ ca gauravaṁ vr̥ṣatā balam|
kṣamā dhr̥tiralōbhaśca kaphakarmāvikārajam||51||
View original
उत्साहोच्छ्वासनिः श्वासचेष्टा धातुगतिः समा|
समो मोक्षो गतिमतां वायोः कर्माविकारजम्||४९||
दर्शनं पक्तिरूष्मा च क्षुत्तृष्णा देहमार्दवम्|
प्रभा प्रसादो मेधा च पित्तकर्माविकारजम्||५०||
स्नेहो बन्धः स्थिरत्वं च गौरवं वृषता बलम्|
क्षमा धृतिरलोभश्च कफकर्माविकारजम्||५१||
cēṣṭēti avikr̥tā cēṣṭā| dhātugatiriti rasādīnāṁ pōṣyaṁ dhātuṁ prati gamanam| gatimatāmiti purīṣādīnāṁ bahirniḥsaratām| prasādaḥ manaḥprasādaḥ| bandhaḥ sandhibandhaḥ| sthiratvam aśaithilyam| gauravaṁ prākr̥taṁ śarīragauravam| kṣamā sahiṣṇutā| dhr̥tiḥ manasō'cāñcalyam| kṣamādayaśca ślēṣmaṇaḥ prabhāvāt kriyantē; ēvamanyatrāpi jñēyam||49-51||
Adhikarana 16 (52) · Śloka 52
vātē pittē kaphē caiva kṣīṇē lakṣaṇamucyatē|
karmaṇaḥ prākr̥tāddhānirvr̥ddhirvā'pi virōdhinām||52||
View original
वाते पित्ते कफे चैव क्षीणे लक्षणमुच्यते|
कर्मणः प्राकृताद्धानिर्वृद्धिर्वाऽपि विरोधिनाम्||५२||
kṣayalakṣaṇamāha- vātē ityādi| karmaṇaḥ prākr̥tāditi vātādiprakr̥tikarmatvēnōktādutsāhādēḥ| hāniḥ apacayaḥ| vr̥ddhirvā'pi virōdhināmiti uktaprākr̥talakṣaṇavirōdhināṁ karmaṇāṁ vr̥ddhiḥ; yathā vātakṣayē utsāhavirōdhinō viṣādasya vr̥ddhiḥ, pittakṣayē'darśanāpaktyādīnāṁ, ślēṣmakṣayē raukṣyādīnāṁ vr̥ddhiḥ| iha prākr̥takarmahānau satyāṁ nāvaśyaṁ virōdhikarmavr̥ddhirata uktaṁ- vr̥ddhirvētyādi; na hyavaśyamutsāhahānāvalpamātrāyāṁ satyāṁ viṣādō vardhatē, alōbhanyūnatvē vā manāglōbhō vardhatē; kiṁvā, utsāhādyabhāvēnābhāvamukhēna jñānārthaṁ ‘karmaṇaḥ prākr̥tāddhāniḥ’ ityuktaṁ, viṣādādivr̥ddhyā tu vidhimukhēna jñānārthaṁ ‘vr̥ddhirvā'pi virōdhinām’ ityuktam| yaducyatē- vr̥ddhirvā'pi virōdhināmiti virōdhidōṣāṇāṁ, yathā- pittavr̥ddhau ślēṣmakṣayō jāyatē, ityēvamādi; tanna, yatō'nyadōṣavr̥ddhāvanyasyāvaśyaṁ na hyapāyō bhavati, tathāhi sati pittavr̥ddhau satyāṁ sarvadā ślēṣmakṣyaḥ syāt; na ca dōṣāḥ parasparaghātakā iti prāgēva pratipāditaṁ; pradēśāntarē'pi dōṣāṇāṁ svalakṣaṇahānirēva paraṁ kṣayalakṣaṇaṁ- “kṣīṇā jahati liṅgaṁ svaṁ” (sū.a.17) ityanēnōktam||52||
Adhikarana 17 (53) · Śloka 53
dōṣaprakr̥tivaiśēṣyaṁ niyataṁ vr̥ddhilakṣaṇam|
dōṣāṇāṁ prakr̥tirhānirvr̥ddhiścaivaṁ parīkṣyatē||53||
View original
दोषप्रकृतिवैशेष्यं नियतं वृद्धिलक्षणम्|
दोषाणां प्रकृतिर्हानिर्वृद्धिश्चैवं परीक्ष्यते||५३||
vr̥ddhilakṣaṇamāha- dōṣētyādi| prakr̥tiḥ svabhāvaḥ, tasya vaiśēṣyamādhikyaṁ; ślēṣmaṇaḥ snēhaśaityamādhuryādiryā prakr̥tistasyā atisnigdhātiśaityātimādhuryādivaiśēṣyaṁ vr̥ddhilakṣaṇam| niyatamiti pratiniyataṁ, yadyasya prakr̥tilakṣaṇaṁ tadvr̥ddhaṁ saptasyaiva vr̥ddhilakṣaṇamityarthaḥ; anyē tu niścitamityāhuḥ||53||
Adhikarana 18 (54-56) · Śloka 56
tatra ślōkāḥ- saṅkhyāṁ nimittaṁ rūpāṇi śōthānāṁ sādhyatāṁ na ca|
tēṣāṁ tēṣāṁ vikārāṇāṁ śōthāṁstāṁstāṁśca pūrvajān||54||
vidhibhēdaṁ vikārāṇāṁ trividhaṁ bōdhyasaṅgraham|
prākr̥taṁ karma dōṣāṇāṁ lakṣaṇaṁ hānivr̥ddhiṣu||55||
vītamōharajōdōṣalōbhamānamadaspr̥haḥ|
vyākhyātavāṁstriśōthīyē rōgādhyāyē punarvasuḥ||56||
View original
तत्र श्लोकाः- सङ्ख्यां निमित्तं रूपाणि शोथानां साध्यतां न च|
तेषां तेषां विकाराणां शोथांस्तांस्तांश्च पूर्वजान्||५४||
विधिभेदं विकाराणां त्रिविधं बोध्यसङ्ग्रहम्|
प्राकृतं कर्म दोषाणां लक्षणं हानिवृद्धिषु||५५||
वीतमोहरजोदोषलोभमानमदस्पृहः|
व्याख्यातवांस्त्रिशोथीये रोगाध्याये पुनर्वसुः||५६||
saṅgrahē śōthānāṁ sādhyatāmiti bhēṣajaviśēṣasādhyatvam, upaśaya ityarthaḥ; tacca ‘snēhauṣṇyamardanābhyāṁ ca praṇaśyēt sa ca vātika’ ityuktaṁ jñēyam| na cēti na ca sādhyatāṁ, yathā- ‘yaśca pādābhinirvr̥ttaḥ’ ityādi| tēṣāṁ tēṣāmiti upajihvādīnām| śōthān pūrvajānityabhidadhāna upajihvādiṣu pūrvaṁ śōthō bhavati, paścādupajihvādirōgavyaktiriti darśayati| ata ēva ‘āśu sañjanayēcchōthaṁ’ ityuktvā ‘jāyatē'syōpajihvikā’ ityuktam| bōdhyaḥ bōddhavyō vikāraprakr̥tyādiḥ| tasya trividhaṁ saṅgrahamiti ‘tasmādvikāraprakr̥tīḥ’ ityādyuktaṁ trayam||54-56||
Adhikarana puShpikA · Śloka 18
ityagnivēśakr̥tē tantrē carakapratisaṁskr̥tē ślōkasthānē triśōthīyō nāmāṣṭādaśō'dhyāyaḥ||18||
View original
इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृते श्लोकस्थाने त्रिशोथीयो नामाष्टादशोऽध्यायः||१८||
iti śrīcakrapāṇidattaviracitāyāṁ carakatātparyaṭīkāyāmāyurvēdadīpikākhyāyāṁ sūtrasthānē rōgacatuṣkē triśōthīyō nāmāṣṭādaśō'dhyāyaḥ||18||