Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
அதாதோ ரஸவிமாநஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ||௧||
இதி ஹ ஸ்மாஹ பகவாநாத்ரேயஃ||௨||
View original
अथातो रसविमानं व्याख्यास्यामः||१||
इति ह स्माह भगवानात्रेयः||२||
நிதாநே ஜ்ஞாதஹேத்வாதிபஞ்சகஸ்ய சிகித்ஸோபயோகிதயா தோஷபேஷஜாதிவிஶேஷஜ்ஞாநமபேக்ஷிதஂ பவதி, அதோ வக்ஷ்யமாணதோஷபேஷஜாதிவிஶேஷஜ்ஞாபகஂ விமாநஸ்தாநஂ ப்ரூதே| தத்ராபி ச தோஷபேஷஜயோஃ ப்ராதாந்யாத்தத்விஶேஷஜ்ஞாபகஂ ரஸவிமாநஂ ப்ரதமஂ ப்ரூதே| இமஂ ச ஸ்தாநஸம்பந்தஂ ஸ்வயமேவ தர்ஶயிஷ்யதி| விஶேஷேண மீயதே ஜ்ஞாயதே தோஷபேஷஜாத்யநேநேதி விமாநஂ, தோஷபேஷஜாதீநாஂ ப்ரபாவாதிவிஶேஷ இத்யர்தஃ; ஏவம்பூதஂ விமாநமபிதேயதயா யத்ர திஷ்டதி தத்விமாநஸ்தாநம்| ரஸவிமாநமதிகத்ய கதோऽத்யாயோ ரஸவிமாநம்||௧-௨||
Adhikarana 2 (3) · Śloka 3
இஹ கலு வ்யாதீநாஂ நிமித்தபூர்வரூபரூபோபஶயஸங்க்யாப்ராதாந்யவிதிவிகல்ப பலகாலவிஶேஷாநநுப்ரவிஶ்யாநந்தரஂ தோஷபேஷஜதேஶகாலபலஶரீரஸாராஹாரஸாத்ம்யஸத்த்வப்ரகதிவயஸாஂ மாநமவஹிதமநஸா யதாவஜ்ஜ்ஞேயஂ பவதி பிஷஜா, தோஷாதிமாநஜ்ஞாநாயத்தத்வாத் க்ரியாயாஃ|
ந ஹ்யமாநஜ்ஞோ தோஷாதீநாஂ பிஷக் வ்யாதிநிக்ரஹஸமர்தோ பவதி|
தஸ்மாத்தோஷாதிமாநஜ்ஞாநார்தஂ விமாநஸ்தாநமுபதேக்ஷ்யாமோऽக்நிவேஶ!||௩||
View original
इह खलु व्याधीनां निमित्तपूर्वरूपरूपोपशयसङ्ख्याप्राधान्यविधिविकल्प बलकालविशेषाननुप्रविश्यानन्तरं दोषभेषजदेशकालबलशरीरसाराहारसात्म्यसत्त्वप्रकृतिवयसां मानमवहितमनसा यथावज्ज्ञेयं भवति भिषजा, दोषादिमानज्ञानायत्तत्वात् क्रियायाः|
न ह्यमानज्ञो दोषादीनां भिषग् व्याधिनिग्रहसमर्थो भवति|
तस्माद्दोषादिमानज्ञानार्थं विमानस्थानमुपदेक्ष्यामोऽग्निवेश!||३||
இஹ கல்வித்யாதிநா ஸ்தாநஸம்பந்தமாஹ| இஹ ஸம்ப்ராப்திபேதஸங்க்யாப்ராதாந்யாதிக்ரஹணேநைவ ஸம்ப்ராப்திமுபதிஶந் ஸங்க்யாதிபேதேந ஸர்வைவ ஸம்ப்ராப்திஃ கதிதா பவதீதி தர்ஶயதி| நிமித்தாதீநாஂ து ந தாதஶோ பேதோऽல்பக்ரந்தவக்தவ்யோऽஸ்தி, யேந பேதேந தேऽபீஹ கத்யேரந், அதஸ்தே ஸாமாந்யேநைவோக்தாஃ| அநுப்ரவிஶ்யேதி புத்த்வா | தோஷாதயஃ ஸூத்ரஸ்தாந ஏவ ப்ரபஞ்சிதாஃ| மாநமிதி ப்ரபாவாதிவிஶேஷஃ| ஏதஜ்ஜ்ஞாநே ஹேதுமாஹ- தோஷாதீத்யாதி| க்ரியாயா இதி சிகித்ஸாயாஃ||௩||
Adhikarana 3 (4) · Śloka 4
தத்ராதௌ ரஸத்ரவ்யதோஷவிகாரப்ரபாவாந் வக்ஷ்யாமஃ|
ரஸாஸ்தாவத் ஷட்- மதுராம்லலவணகடுதிக்தகஷாயாஃ|
தே ஸம்யகுபயுஜ்யமாநாஃ ஶரீரஂ யாபயந்தி, மித்யோபயுஜ்யமாநாஸ்து கலு தோஷப்ரகோபாயோபகல்பந்தே||௪||
View original
तत्रादौ रसद्रव्यदोषविकारप्रभावान् वक्ष्यामः|
रसास्तावत् षट्- मधुराम्ललवणकटुतिक्तकषायाः|
ते सम्यगुपयुज्यमानाः शरीरं यापयन्ति, मिथ्योपयुज्यमानास्तु खलु दोषप्रकोपायोपकल्पन्ते||४||
அத்யாயார்தஂ வக்துஂ ப்ரதிஜாநீதே- தத்ராதாவித்யாதி| யத்யபி ச தோஷபேஷஜேத்யாதௌ தோஷாபேக்ஷத்வாத்பேஷஜஸ்ய தோஷ ஆதௌ கதஃ, ததாऽபீஹ ரஸத்ரவ்யரூபபேஷஜஸ்யாபேக்ஷிதரோகப்ரஶமகர்தத்வேந ததா தோஷஸ்யாபி ச ரஸத்ரவ்யயோரேவ காரணத்வேந பேஷஜஶப்தஸூசிதே ரஸத்ரவ்யே ஏவாக்ரே கதே, பஶ்சாத்து தோஷக்ரஹணகஹீதௌ தோஷவிகாரௌ| ப்ரகஷ்டோ பாவஃ ப்ரபாவஃ ஶக்திரித்யர்தஃ; ஸ சேஹாசிந்த்யஶ்சிந்த்யஶ்ச க்ராஹ்யஃ| யேந, ‘தத்ர கல்வநேகரஸேஷு’ இத்யாதிநா த்ரவ்யவிகாரயோஃ ப்ரபாவஂ ரஸத்வாரா தோஷத்வாரா ச சிந்த்யமபி வக்ஷ்யதி| யாபயந்தீதி ஸாம்யேநாவஸ்தாபயந்தி| மித்யாஶப்த இஹாயோகாதியோகமித்யாயோகேஷு வர்ததே||௪||
Adhikarana 4 (5) · Śloka 5
தோஷாஃ புநஸ்த்ரயோ வாதபித்தஶ்லேஷ்மாணஃ|
தே ப்ரகதிபூதாஃ ஶரீரோபகாரகா பவந்தி, விகதிமாபந்நாஸ்து கலு நாநாவிதைர்விகாரைஃ ஶரீரமுபதாபயந்தி||௫||
View original
दोषाः पुनस्त्रयो वातपित्तश्लेष्माणः|
ते प्रकृतिभूताः शरीरोपकारका भवन्ति, विकृतिमापन्नास्तु खलु नानाविधैर्विकारैः शरीरमुपतापयन्ति||५||
தோஷா இதி ஶாரீரதோஷாஃ| புநஃஶப்தோ மாநஸதோஷஂ வ்யாவர்தயதி||௫||
Adhikarana 5 (6) · Śloka 6
தத்ர தோஷமேகைகஂ த்ரயஸ்த்ரயோ ரஸா ஜநயந்தி, த்ரயஸ்த்ரயஶ்சோபஶமயந்தி|
தத்யதா- கடுதிக்தகஷாயா வாதஂ ஜநயந்தி, மதுராம்லலவணாஸ்த்வேநஂ ஶமயந்தி; கட்வம்லலவணாஃ பித்தஂ ஜநயந்தி, மதுரதிக்தகஷாயாஸ்த்வேநச்ச்மயந்தி; மதுராம்லலவணாஃ ஶ்லேஷ்மாணஂ ஜநயந்தி, கடுதிக்தகஷாயாஸ்த்வேநஂ ஶமயந்தி||௬||
View original
तत्र दोषमेकैकं त्रयस्त्रयो रसा जनयन्ति, त्रयस्त्रयश्चोपशमयन्ति|
तद्यथा- कटुतिक्तकषाया वातं जनयन्ति, मधुराम्ललवणास्त्वेनं शमयन्ति; कट्वम्ललवणाः पित्तं जनयन्ति, मधुरतिक्तकषायास्त्वेनच्छ्मयन्ति; मधुराम्ललवणाः श्लेष्माणं जनयन्ति, कटुतिक्तकषायास्त्वेनं शमयन्ति||६||
ரஸாநாமஸஂஸஷ்டாநாஂ கர்மாஹ- தத்ரேத்யாதி| அநேந ச ரஸகர்மோபதேஶேந தோஷாணாமபி தத்தத்ரஸோத்பாத்யத்வஂ ததா தத்தத்ரஸோபஶமநீயத்வமுக்தஂ பவதி| கடுதிக்தகஷாயா வாதஂ ஜநயந்தீதி அஸதி பரிபந்திநீதி ஜ்ஞேயஂ, தேநார்காகுருகுடூச்யாதீநாஂ திக்தாநாமபி வாதாஜநகத்வே ந தோஷஃ| தத்ர ஹ்யுஷ்ணவீர்யதா பரிபந்திநீ வித்யதே, தேந ந தே வாதஂ ஜநயந்தீத்யாத்யநுஸரணீயம்| ஏநமிதி பதேந யஶ்ச கட்வாதிஜோ வாயுஸ்தமேவ மதுராதயஃ ஸர்வாத்மவைபரீத்யாத்விஶேஷேண ஶமயந்தீதி தர்ஶயதி; ஜாகரணாதிஜே ஹி வாயௌ ஜாகரணாதிவிபரீதாஃ ஸ்வப்நாதய ஏவ விஶேஷேண பத்யாஃ| ஏவஂ பித்தஶ்லேஷ்மணோரபி ஏநதேநஂஶப்தயோஸ்தாத்பர்யஂ தர்ஶயதி||௬||
Adhikarana 6 (7) · Śloka 7
ரஸதோஷஸந்நிபாதே து யே ரஸா யைர்தோஷைஃ ஸமாநகுணாஃ ஸமாநகுணபூயிஷ்டா வா பவந்தி தே தாநபிவர்தயந்தி, விபரீதகுணா விபரீதகுணபூயிஷ்டா வா ஶமயந்த்யப்யஸ்யமாநா இதி|
ஏதத்வ்யவஸ்தாஹேதோஃ ஷட்த்வமுபதிஶ்யதே ரஸாநாஂ பரஸ்பரேணாஸஂஸஷ்டாநாஂ, த்ரித்வஂ ச தோஷாணாம்||௭||
View original
रसदोषसन्निपाते तु ये रसा यैर्दोषैः समानगुणाः समानगुणभूयिष्ठा वा भवन्ति ते तानभिवर्धयन्ति, विपरीतगुणा विपरीतगुणभूयिष्ठा वा शमयन्त्यभ्यस्यमाना इति|
एतद्व्यवस्थाहेतोः षट्त्वमुपदिश्यते रसानां परस्परेणासंसृष्टानां, त्रित्वं च दोषाणाम्||७||
அத கயா யுக்த்யா ரஸா தோஷாஞ்ஜநயந்தி ஶமயந்தி சேத்யாஹ ரஸதோஷேத்யாதி| ஸந்நிபாதே இதி அந்தஃஶரீரமேலகே| துஶப்தோ விஶேஷே, தேந விபரீதகுணா ஏவ விஶேஷேண விபரீதகுணபூயிஷ்டாபேக்ஷயா ஶமயந்தீதி தர்ஶயதி| ரஸாநாஂ து யதா உபசாராத்குணா பவந்தி ததபிஹிதஂ “குணாகுணாஶ்ரயா நோக்தாஃ” (ஸூ.அ.௨௬) இத்யாதிநா ஸூத்ரே| அப்யஸ்யமாநா இதி ந ஸகதுபயுஜ்யமாநாஃ| அத கஸ்மாத்ரஸதோஷஸஂஸர்கபூயஸ்த்வஂ பரித்யஜ்ய ரஸஷட்த்வஂ தோஷத்ரித்வஂ சோச்யதே? இத்யாஹ- இத்யேததித்யாதி| வ்யவஸ்தேதி ரஸதோஷஸஂஸர்கப்ரபஞ்சஸங்க்ஷேபஃ | பரஸ்பரேணாஸஂஸஷ்டாநாமிதி பதஂ தோஷாணாமித்யநேநாபி யோஜ்யம்||௭||
Adhikarana 7 (8) · Śloka 8
ஸஂஸர்கவிகல்பவிஸ்தரோ ஹ்யேஷாமபரிஸங்க்யேயோ பவதி, விகல்பபேதாபரிஸங்க்யேயத்வாத்||௮||
View original
संसर्गविकल्पविस्तरो ह्येषामपरिसङ्ख्येयो भवति, विकल्पभेदापरिसङ्ख्येयत्वात्||८||
ரஸதோஷஸஂஸர்கப்ரபஞ்சாநபிதாநே ஹேதுமாஹ- ஸஂஸர்கேத்யாதி| யஸ்மாத் ஸஂஸர்கபேதவிஸ்தரோऽபரிஸங்க்யேயஸ்தஸ்மாத் ஷட்த்வஂ த்ரித்வஂ சோச்யதே| விகல்பபேதாபரிஸங்க்யேயத்வாதிதி ஸஂஸர்கவிகல்பஸ்ய பேதோ விஜாதீயப்ரகாரஃ, தஸ்யாபரிஸங்க்யேயத்வாத்| ஏதேந, யதா ரஸாநாமவாந்தரவ்யக்திபேதேऽபி மதுரத்வாதிஸாமாந்யயோகாந்மதுராதிவ்யபதேஶேந ஷட்த்வமுச்யதே; ததா மதுராம்லமதுரலவணாதிஸஂஸர்காணாமபி ஸத்யப்யவாந்தரபேதே ஸாமாந்யேநோபஸங்க்ரஹஂ கத்வா த்ரிஷஷ்டித்வஸங்க்யாநியமோ பவிஷ்யதீதி நிரஸ்யதே, யதோ மதுராம்லாதிஸஂஸர்கேऽபி விஜாதீயோ மதுரதரமதுரதமாதிபேதகதோ பேதோऽபரிஸங்க்யேயோ பவதி| வசநஂ ஹி- “ரஸாஸ்தரதமாப்யாஂ தாஂ ஸங்க்யாமதிபதந்தி ஹி” (ஸூ.அ.௨௬) இதி||௮||
Adhikarana 8 (9) · Śloka 9
தத்ர கல்வநேகரஸேஷு த்ரவ்யேஷ்வநேகதோஷாத்மகேஷு ச விகாரேஷு ரஸதோஷப்ரபாவமேகைகஶ்யேநாபிஸமீக்ஷ்ய ததோ த்ரவ்யவிகாரயோஃ ப்ரபாவதத்த்வஂ வ்யவஸ்யேத்||௯||
View original
तत्र खल्वनेकरसेषु द्रव्येष्वनेकदोषात्मकेषु च विकारेषु रसदोषप्रभावमेकैकश्येनाभिसमीक्ष्य ततो द्रव्यविकारयोः प्रभावतत्त्वं व्यवस्येत्||९||
அத கதஂ தர்ஹி ஸஂஸஷ்டாநாஂ ரஸாநாஂ தோஷாணாஂ ச ப்ரபாவோ ஜ்ஞேய இத்யாஹ- தத்ர கல்வித்யாதி| தத்ர சாநேகரஸத்ரவ்யஸ்யாநேகதோஷவிகாரஸ்ய ச ப்ரத்யேகரஸதோஷப்ரபாவமேலகேந ப்ரபாவஂ கதயந் ரஸஸஂஸர்கதோஷஸஂஸர்கயோரபி தாதஶமேவ ப்ரபாவஂ கதயதி, யதோ ரஸதோஷஸஂஸர்கப்ரபாவாவத்ர த்ரவ்யவிகாராஶ்ரயித்வாத்ரஸதோஷயோர்த்ரவ்யவிகாரப்ரபாவத்வேநோச்யேதே | அநேந ந்யாயேந ஸாக்ஷாதநுக்தோऽபி ஏகரஸத்ரவ்யைகதோஷவிகாரயோரபி ப்ரபாவோऽஸஂஸஷ்டரஸதோஷப்ரபாவகதநாதுக்த ஏவ ஜ்ஞேயஃ| ஏகைகஶ்யேநாபிஸமீக்ஷ்யேதி ப்ரத்யேகமுக்தரஸாதிப்ரபாவேணாநேகரஸஂ த்ரவ்யமநேகதோஷஂ ச விகாரஂ ஸமுதிதப்ரபாவமபிஸமீக்ஷ்ய||௯||
Adhikarana 9 (10) · Śloka 10
ந த்வேவஂ கலு ஸர்வத்ர|
ந ஹி விகதிவிஷமஸமவேதாநாஂ நாநாத்மகாநாஂ பரஸ்பரேண சோபஹதாநாமந்யைஶ்ச விகல்பநைர்விகல்பிதாநாமவயவப்ரபாவாநுமாநேநைவ ஸமுதாயப்ரபாவதத்த்வமத்யவஸாதுஂ ஶக்யம்||௧௦||
View original
न त्वेवं खलु सर्वत्र|
न हि विकृतिविषमसमवेतानां नानात्मकानां परस्परेण चोपहतानामन्यैश्च विकल्पनैर्विकल्पितानामवयवप्रभावानुमानेनैव समुदायप्रभावतत्त्वमध्यवसातुं शक्यम्||१०||
அயஂ ச ரஸதோஷப்ரபாவத்வாரா த்ரவ்யவிகாரப்ரபாவநிஶ்சயோ ந ஸர்வத்ர த்ரவ்யே விகாரே சேத்யாஹ- ந த்வேவஂ கலு ஸர்வத்ரேதி| அத்ரைவ ஹேதுமாஹ- நஹீத்யாதிநாऽத்யவஸாதுஂ ஶக்யமித்யந்தேந| விகதிவிஷமஸமவேதாநாமிதி விகதிஸமவேதாநாஂ ததா விஷமஸமவேதாநாஂ சேதி விகதிவிஷமஸமவேதாநாம்| ஸமவேதாநாமிதி மிலிதாநாஂ ரஸாநாஂ தோஷாணாஂ ச| தத்ர ரஸஸ்ய விகதிஸமவாயோ யதா- மதுரே தண்டுலீயகே; மதுரோ ஹி ப்ரகத்யா ஸ்நேஹவஷ்யத்வாதிகரஃ, தண்டுலீயகே து விகதிஸமவேதத்வேந தந்ந கரோதி| விஷமஸமவேதாஸ்து திலே கஷாயகடுதிக்தமதுராஃ; யதி ஹீமே ரஸாஃ ஸமயா மாத்ரயா ஸமவேதாஃ ஸ்யுஸ்ததஸ்திலோऽபி பித்தஶ்லேஷ்மஹரஸ்த்ரிதோஷஹரோ வா ஸ்யாத், பித்தகபகரஸ்த்வயஂ; தேநாத்ர ரஸாநாஂ க்வசித் கர்தத்வமகர்தத்வஂ ச க்வசிதிதி வைஷம்யமுந்நீயதே| நாநாத்மகாநாமித்யாதிஹேதுத்ரயஂ து விகதிஸமவாயவிஷமஸமவாயயோரேவோபலம்பகம் | தேந, நாநாத்மகத்வாதிபிர்விகதிஸமவாயவிஷமஸமவாயௌ பவதஃ| நாநாத்மகாநாமிதி நாநாரூபஹேதுஜநிதாநாஂ ; தேந ஹேதுபேதபலாதேவ ரஸதோஷயோர்விகதோ விஷமோ வா மேலகோ பவதீத்யர்தஃ| கிஂவா, நாநாத்மகாநாமிதி நாநாப்ரமாணாநாம்| ஏவஂ ச நாநாப்ரமாணத்வஂ விஷமஸமவாயே ஹேதுஃ| பரஸ்பரேண சோபஹதாநாமிதி அந்யோந்யமுபகாதிதகுணாநாம்| பரஸ்பரகுணோபகாதஸ்து யத்யபி தோஷாணாஂ ப்ராயோ நாஸ்த்யேவ, ததாऽப்யதஷ்டவஶாத் க்வசித்பவதீதி ஜ்ஞேயஂ; ரஸாநாஂ து ப்ரபலேநாந்யோபகாதோ பவத்யேவ| அந்யைஶ்ச விகல்பநைரிதி அந்யைஶ்ச பேதகைஃ, தத்ர ரஸஸ்ய பேதகாஃ ஸ்வரஸகல்காதயஃ; ஏகஸ்யைவ ஹி த்ரவ்யஸ்ய கல்பநாவிஶேஷேண குணாந்தராணி பவந்தி| தோஷஸ்ய து தூஷ்யாந்தராண்யேவ குணாந்தரயோகாத்பேதகாநி பவந்தி| யதுக்தஂ- “ஸ ஏவ குபிதோ தோஷஃ ஸமுத்தாநவிஶேஷதஃ| ஸ்தாநாந்தரகதஶ்சைவ விகாராந் குருதே பஹூந்” (ஸூ.அ.௧௮) இதி| அஸ்மிந் வ்யாக்யாநே ரஸாநாஂ தோஷாணாஂ ச ய உத்கர்ஷாபகர்ஷகதோ விஷமஸமவாயஃ பதகுச்யதே, ஸ ந யுஜ்யதே; யதோ விஷமஸமவாயேऽப்யுத்கஷ்டஸ்ய ரஸஸ்ய ததா தோஷஸ்ய சோத்கஷ்டா குணா அபகஷ்டஸ்ய சாபகஷ்டா குணா பவந்தீதி கத்வாऽவயவப்ரபாவாநநுமாநேநைவ ஸமுதாயப்ரபாவாநுமாநஂ ஶக்யம்| அதோச்யேத- விஷமமேலகே ரஸஸ்ய தோஷஸ்ய ச ந த ஏவ குணா உத்கஷ்டா அபகஷ்டா வா பவந்தி கிந்து குணாந்தரமேவ பவதி, ஹந்த தர்ஹி விகத ஏவாயஂ ஸமவாயோ விஸதஶகார்யகாரணத்வாத்| ததேவஂ தூஷணதர்ஶநாதந்யதா வ்யாக்யாயதே- யத்- த்விவிதோ மேலகோ பவதி ரஸாநாஂ தோஷாணாஂ ச ப்ரகத்யநுகுணஃ, ப்ரகத்யநநுகுணஶ்ச; தத்ர யோ மிலிதாநாஂ ப்ராகதகுணாநுபமர்தேந மேலகோ பவதி, ஸ ப்ரகதிஸமஸமவாயஶப்தேநோச்யதே; யஸ்து ப்ராகதகுணோபமர்தேந பவதி, ஸ விகதிவிஷமஸமவாயோऽபிதீயதே; விகத்யா ஹேதுபூதயா விஷமஃ ப்ரகத்யநநுகுணஃ ஸமவாயோ விகதிவிஷமஸமவாய இத்யர்தஃ| அத்ரைவ விகதிவிஷமஸமவாயே நாநாத்மகத்வாதிஹேதுத்ரயஂ யதாவிவதமேவ யோஜநீயம்| யே து விகதிவிஷமஸமவாயௌ பதகேவ குர்வந்தி, விஷமஸமவாயஸ்ய வைஷம்யதாரதம்யேநாதிபஹுப்ரபஞ்சிதத்வாத் விஷமாவயவகுணாநுமாநஂ துஃஶகமிதி கத்வா, ததபி த்ரவ்யவிகாரப்ரபாவேணைவ வ்யபதிஶந்தி||௧௦||
Adhikarana 10 (11) · Śloka 11
ததாயுக்தே ஹி ஸமுதயே ஸமுதாயப்ரபாவதத்த்வமேவமேவோபலப்ய ததோ த்ரவ்யவிகாரப்ரபாவதத்த்வஂ வ்யவஸ்யேத்||௧௧||
View original
तथायुक्ते हि समुदये समुदायप्रभावतत्त्वमेवमेवोपलभ्य ततो द्रव्यविकारप्रभावतत्त्वं व्यवस्येत्||११||
அத கதஂ தர்ஹி விகதிவிஷமஸமவாயப்ரபாவஜ்ஞாநமித்யாஹ- ததாயுக்தே ஹீத்யாதி| ததாயுக்தே ஸமுதய இதி விகதிவிஷமஸமவாயே| ஸமுதயப்ரபாவதத்த்வமிதி மேலகப்ரபாவதத்த்வம்| ஸமததே ஹி மதுஸர்பிஷி ஸூர்யாவர்தாக்யே வா தோஷஸமுதயே ந ஸஂயுஜ்யமாநமதுகதகுணக்ரமாகதஂ மாரகத்வஂ, ந ச வாதாதிதோஷப்ரபாவகதஂ ஸூர்யவத்த்யா வர்திஷ்ணுத்வஂ ஸூர்யாவர்தஸ்ய, கிஂ து ஸஂயோகமஹிமகதமேவேத்யர்தஃ| யச்ச கதித்வயஂ தோஷரஸமேலகஸ்ய, தேந ப்ரகதிஸமஸமவாயரூபஂ ஸந்நிபாதஂ ஜ்வரநிதாநே தோஷலிங்கமேலகேநைவோக்தவாந்| யதுக்தஂ- “பதகுக்தலக்ஷணஸஂஸர்காத்த்வாந்த்விகமந்யதமஂ ஸாந்நிபாதிகஂ வா ஜ்வரஂ வித்யாத்” (நி.அ.௧) இதி| யஸ்து விகதிவிஷமஸமவேதஸ்த்ரிதோஷகதோ ஜ்வரஸ்தஸ்ய சிகித்ஸிதே- “க்ஷணே தாஹஃ க்ஷணே ஶீதஂ” (சி.அ.௩) இத்யாதிநா லக்ஷணமுக்தம்| ந ஹி ஶ்யாவரக்தகோடோத்பத்த்யாதி தத்ரோக்தஂ வாதாதிஜ்வரே க்வசிதஸ்தி| ஏவஂ ரஸேऽபி யத்ராம்ராதே மதுரத்வஂ ப்ரகதிஸமஸமவேதஂ, தத்ராம்ராதஂ மதுரமேதந்மாத்ரமேவோக்தஂ; தேந, மதுரஸாமாந்யகுணாகதஂ தஸ்ய வாதபித்தஹரத்வமபி லப்யத ஏவ| யத்ர வார்தாகே கடுதிக்தத்வேந வாதகரத்வஂ ப்ராப்தமபி ச விகதிவிஷமஸமவாயாத்தந்ந பவதி, தத்ராசார்யேண “வார்தாகஂ வாதக்நஂ” (ஸூ.அ.௨௭) இத்யுக்தமேவ| ஏவமித்யாதி தத்ததுதாஹரணஂ ஶாஸ்த்ரப்ரஸதமநுஸரணீயம்| யத்து ப்ரகதிஸமஸமவாயகதரஸதோஷகுணத்வாரா ப்ராப்தமபி த்ரவ்யகுணஂ விகாரலக்ஷணஂ ச ப்ரூதே, தத் ப்ரகர்ஷார்தஂ ஸ்பஷ்டார்தஂ சேதி ஜ்ஞேயம்||௧௧||
Adhikarana 11 (12) · Śloka 12
தஸ்மாத்ரஸப்ரபாவதஶ்ச த்ரவ்யப்ரபாவதஶ்ச தோஷப்ரபாவதஶ்ச விகாரப்ரபாவதஶ்ச தத்த்வமுபதேக்ஷ்யாமஃ||௧௨||
View original
तस्माद्रसप्रभावतश्च द्रव्यप्रभावतश्च दोषप्रभावतश्च विकारप्रभावतश्च तत्त्वमुपदेक्ष्यामः||१२||
உபஸஂஹரதி- தஸ்மாதித்யாதி| தத்த்வமிதி ரஸாதிப்ரபாவதத்த்வம்| யத்து பூர்வஂ “தத்ராதௌ ரஸத்ரவ்யதோஷவிகாரப்ரபாவாநுபதேக்ஷ்யாமஃ” இத்யநேந ரஸாதிப்ரபாவவ்யாக்யாநப்ரதிஜ்ஞாநஂ கதஂ, தத்து ரஸப்ரபாவாநுமாநேநைவ த்ரவ்யப்ரபாவகதநாத், ததா தோஷப்ரபாவேண ச விகாரப்ரபாவகதநாச்சரிதார்தஂ ஸ்யாத்| இஹ து விகதிவிஷமஸமவாயாத்மகே த்ரவ்யே விகாரே வா ரஸதோஷப்ரபாவாநுமாநேந ந த்ரவ்யவிகாரப்ரபாவாநுமாநமஸ்தீதி கத்வா பதக் பதக்ரஸாதிப்ரபாவதத்த்வாபிதாநப்ரதிஜ்ஞாநமிதி ந பௌநருக்த்யம்| இஹ த்ரவ்யாணாஂ வீர்யப்ரபாவ-விபாகப்ரபாவௌ ச த்ரவ்யப்ரபாவே ரஸப்ரபாவே வாऽந்தர்பாவநீயௌ| தத்ர யௌ ரஸாநுகுணௌ வீர்யவிபாகப்ரபாவௌ, தௌ ரஸே; யௌ து ரஸக்ரமோக்தவீர்யவிபாகவிபரீதௌ வீர்யவிபாகௌ, தௌ த்ரவ்யப்ரபாவே போத்தவ்யௌ| உபதேக்ஷ்யாம இதி நிகிலேந தந்த்ரேண ரஸாதிப்ரபாவதத்த்வஂ பதகுபதேக்ஷ்யாம இத்யர்தஃ; ரஸாதிப்ரபாவஃ ப்ரபஞ்சேந நிகிலே தந்த்ர ஏவ வக்தவ்யஃ||௧௨||
Adhikarana 12 (13) · Śloka 13
தத்ரைஷ ரஸப்ரபாவ உபதிஷ்டோ பவதி|
த்ரவ்யப்ரபாவஂ புநருபதேக்ஷ்யாமஃ|
தைலஸர்பிர்மதூநி வாதபித்தஶ்லேஷ்மப்ரஶமநார்தாநி த்ரவ்யாணி பவந்தி||௧௩||
View original
तत्रैष रसप्रभाव उपदिष्टो भवति|
द्रव्यप्रभावं पुनरुपदेक्ष्यामः|
तैलसर्पिर्मधूनि वातपित्तश्लेष्मप्रशमनार्थानि द्रव्याणि भवन्ति||१३||
ஸங்க்ஷேபாபிதாநமேததேவேதி தர்ஶயந்நாஹ- தத்ரைஷ இத்யாதி| ஏஷ இதி ‘ரஸாஃ ஷட்’ இத்யாதிநா ‘தத்த்வமுபதேக்ஷ்யாமஃ’ இத்யந்தேந க்ரந்தேநோக்த இத்யர்தஃ| உபதிஷ்டோ பவதீதி ஸங்க்ஷேபேண கதிதோ பவதி| அந்யே து ‘தத்ரைஷ ரஸப்ரபாவ உத்திஷ்டோ பவதி’ இதி படந்தி| அஸ்மிந் பக்ஷே த்ரவ்யதோஷவிகாரப்ரபாவோऽபி யோऽத்ர உத்திஷ்டஃ ஸோऽபி ரஸத்வாரா, தேந ரஸஸ்யைவ ப்ரபஞ்சாபிஹிதத்வாத்தஸ்யைவாபிதாநமுபஸஂஹரதி ந த்ரவ்யாதீநாமிதி ஜ்ஞேயம்| த்ரவ்யப்ரபாவமித்யாதௌ புநரிதி ஸாமாந்யேந த்ரவ்யப்ரபாவகதநாத் புநஃ ஶங்கக்ராஹிகயா தைலாதித்ரவ்யப்ரபாவஂ கதயிஷ்யாம இத்யர்தஃ| ப்ரஶமநார்தாநீதி ப்ரஶமநப்ரயோஜநாநி||௧௩||
Adhikarana 13 (14) · Śloka 14
தத்ர தைலஂ ஸ்நேஹௌஷ்ண்யகௌரவோபபந்நத்வாத்வாதஂ ஜயதி ஸததமப்யஸ்யமாநஂ; வாதோ ஹி ரௌக்ஷ்யஶைத்யலாகவோபபந்நோ விருத்தகுணோ பவதி, விருத்தகுணஸந்நிபாதே ஹி பூயஸாऽல்பமவஜீயதே, தஸ்மாத்தைலஂ வாதஂ ஜயதி ஸததமப்யஸ்யமாநம்|
ஸர்பிஃ கல்வேவமேவ பித்தஂ ஜயதி, மாதுர்யாச்சைத்யாந்மந்தத்வாச்ச ; பித்தஂ ஹ்யமதுரமுஷ்ணஂ தீக்ஷ்ணஂ ச|
மது ச ஶ்லேஷ்மாணஂ ஜயதி, ரௌக்ஷ்யாத்தைக்ஷ்ண்யாத் கஷாயத்வாச்ச; ஶ்லேஷ்மா ஹி ஸ்நிக்தோ மந்தோ மதுரஶ்ச |
யச்சாந்யதபி கிஞ்சித்த்ரவ்யமேவஂ வாதபித்தகபேப்யோ குணதோ விபரீதஂ ஸ்யாத்தச்சைதாஞ்ஜயத்யப்யஸ்யமாநம்||௧௪||
View original
तत्र तैलं स्नेहौष्ण्यगौरवोपपन्नत्वाद्वातं जयति सततमभ्यस्यमानं; वातो हि रौक्ष्यशैत्यलाघवोपपन्नो विरुद्धगुणो भवति, विरुद्धगुणसन्निपाते हि भूयसाऽल्पमवजीयते, तस्मात्तैलं वातं जयति सततमभ्यस्यमानम्|
सर्पिः खल्वेवमेव पित्तं जयति, माधुर्याच्छैत्यान्मन्दत्वाच्च ; पित्तं ह्यमधुरमुष्णं तीक्ष्णं च|
मधु च श्लेष्माणं जयति, रौक्ष्यात्तैक्ष्ण्यात् कषायत्वाच्च; श्लेष्मा हि स्निग्धो मन्दो मधुरश्च |
यच्चान्यदपि किञ्चिद्द्रव्यमेवं वातपित्तकफेभ्यो गुणतो विपरीतं स्यात्तच्चैताञ्जयत्यभ्यस्यमानम्||१४||
ஸததமப்யஸ்யமாநமிதி அவிச்சேதேநோபயுஜ்யமாநம்| விருத்தகுண இதி தைலகுணேப்யோ விபரீதகுணஃ| விருத்தகுணஸந்நிபாதே இதி விருத்தகுணயோர்மேலகே| நநு விருத்தகுணயோர்மத்யே பூயஸாऽல்பஂ ஜீயதே, தத் கதஂ தைலஂ வாதஂ ஜயதி? ந ஹ்யஸ்ய வாதஂ ப்ரதி பூயஸ்த்வஂ யுக்தமித்யாஹ- ஸததமப்யஸ்யமாநமிதி| ஸததோபயோகேந ஹி தைலஂ வாதாததிகஂ பவதி, தேந வாதஂ ஜயதீத்யர்தஃ| ஸர்பிஃ கல்வேவமேவேதி ஸர்பிரபி ஸததமப்யஸ்யமாநமித்யர்தஃ| அமதுரமிதி ரௌக்ஷ்யலாகவாவஷ்யத்வாதிநா மதுரவிபரீதஂ கடுரஸமித்யர்தஃ| இஹ ச ப்ரபாவஶப்தேந ஸாமாந்யேந த்ரவ்யஶக்திருச்யதே, நாசிந்த்யஶக்திஃ; தேந தைலாதீநாஂ ஸ்நேஹௌஷ்ண்யாதிகுணாதபி வாதாதிஶமநஂ த்ரவ்யப்ரபாவாதேவ பவதி| ஸர்பிஷி ச யத்யபி மதுரோ ரஸஃ பித்தப்ரஶமே வ்யாப்ரியதே, ததாऽபி மாதுர்யஶைத்யமந்தத்வைஃ பித்தஶமநஂ ஸர்பிஃகார்யமேவ, தேந த்ரவ்யப்ரபாவ ஏவ வாச்யஃ | யதா து ரஸத்வாரா கார்யஂ த்ரவ்யஸ்ய சிந்த்யதே, ததா ரஸப்ரபாவ இதி வ்யபதேஶோ பவதி| ஏவஂ கஷாயாநுரஸே மதுநி ச ஸமாதாநஂ வாச்யம்| அந்யே து ப்ருவதே- யத்- தைலாதீநாஂ வாதாதிஶமநத்வஂ ப்ரத்யசிந்த்ய ஏவ ப்ரபாவோऽயமுச்யதே; தத்ர ச தைலவாதஶமநத்வஂ ப்ரத்யசிந்த்ய ஏவ ப்ரபாவோऽயமுச்யதே; தத்ர ச தைலவாதயோர்விருத்தகுணயோர்மேலகே தைலமேவ வாதஂ ஜயதி, ந து வாதஸ்தைலமிதி தைலஸ்யாசிந்த்யப்ரபாவஃ; ஏவஂ ஸர்பிர்மதுநோரபி பித்தஶ்லேஷ்மஹரணே ப்ரபாவாஜ்ஜ்ஞேயே| ஏதச்சாந்யே நேச்சந்தி, யதஸ்தைலாதீநாஂ ஸததமப்யஸ்யமாநமிதி பதேநாதிக்யமேவ வாதாதிஜயகாரணமுக்தஂ; ததா யச்சாந்யதபி கிஞ்சித்த்ரவ்யமித்யாதிக்ரந்தேந த்ரவ்யாசிந்த்யப்ரபாவஂ பரித்யஜ்ய ஸாமாந்யேந குணவைபரீத்யமேவாப்யாஸாத்வாதாதிஜயஹேதுருச்யதே||௧௪||
Adhikarana 14 (15) · Śloka 15
அத கலு த்ரீணி த்ரவ்யாணி நாத்யுபயுஞ்ஜீதாதிகமந்யேப்யோ த்ரவ்யேப்யஃ; தத்யதா- பிப்பலீ, க்ஷாரஃ, லவணமிதி||௧௫||
View original
अथ खलु त्रीणि द्रव्याणि नात्युपयुञ्जीताधिकमन्येभ्यो द्रव्येभ्यः; तद्यथा- पिप्पली, क्षारः, लवणमिति||१५||
அப்யஸ்யத்ரவ்யஂ ப்ரபாவோதாஹரணார்தமபிதாயாநப்யஸ்யாநாஹ- அதேத்யாதி| அதிகமந்யேப்ய இதி வசநாதந்யதபி சித்ரகபல்லாதகாத்யேவஞ்ஜாதீயஂ நாத்யுபயோக்தவ்யஂ, பிப்பல்யாதித்ரவ்யஂ த்வந்யேப்யோऽப்யதிகமத்யுபயோகே வர்ஜநீயமிதி தர்ஶயதி||௧௫||
Adhikarana 15 (16) · Śloka 16
பிப்பல்யோ ஹி கடுகாஃ ஸத்யோ மதுரவிபாகா குர்வ்யோநாத்யர்தஂ ஸ்நிக்தோஷ்ணாஃ ப்ரக்லேதிந்யோ பேஷஜாபிமதாஶ்சதாஃ ஸத்யஃ; ஶுபாஶுபகாரிண்யோ பவந்தி; ஆபாதபத்ராஃ, ப்ரயோகஸமஸாத்குண்யாத்; தோஷஸஞ்சயாநுபந்தாஃ;- ஸததமுபயுஜ்யமாநா ஹி குருப்ரக்லேதித்வாச்ச்லேஷ்மாணமுத்க்லேஶயந்தி, ஔஷ்ண்யாத் பித்தஂ, ந ச வாதப்ரஶமநாயோபகல்பந்தேऽல்பஸ்நேஹோஷ்ணபாவாத்; யோகவாஹிந்யஸ்து கலு பவந்தி; தஸ்மாத் பிப்பலீர்நாத்யுபயுஞ்ஜீத||௧௬||
View original
पिप्पल्यो हि कटुकाः सत्यो मधुरविपाका गुर्व्योनात्यर्थं स्निग्धोष्णाः प्रक्लेदिन्यो भेषजाभिमताश्चताः सद्यः; शुभाशुभकारिण्यो भवन्ति; आपातभद्राः, प्रयोगसमसाद्गुण्यात्; दोषसञ्चयानुबन्धाः;- सततमुपयुज्यमाना हि गुरुप्रक्लेदित्वाच्छ्लेष्माणमुत्क्लेशयन्ति, औष्ण्यात् पित्तं, न च वातप्रशमनायोपकल्पन्तेऽल्पस्नेहोष्णभावात्; योगवाहिन्यस्तु खलु भवन्ति; तस्मात् पिप्पलीर्नात्युपयुञ्जीत||१६||
‘கடுகாஃ ஸத்யோ மதுரவிபாகாஃ’ இத்யாதி பிப்பலீகுணகதநமநப்யாஸப்ரயோகே தோஷவைபரீத்யேந தோஷப்ரஶமநோபதர்ஶநார்தஂ; ததா, அத்யப்யாஸே ‘குருப்ரக்லேதித்வாச்ச்லேஷ்மாணமுத்க்லேஶயந்தி’ இத்யாதிக்ரந்தவக்தவ்யதோஷகரணயோக்யதோபதர்ஶநார்தஂ ச| பேஷஜாபிமதாஶ்ச ஸத்ய இதி ச்சேதஃ| ஸத்ய இதி அநப்யாஸே| ஶுபாஶுபகாரிண்யோ பவந்தீதி ஸத்யஃ ஶுபகாரிண்யஃ, அத்யப்யாஸப்ரயோகே த்வஶுபகாரிண்யஃ| ஏததேவ ஶுபாஶுபகாரித்வஂ தர்ஶயதி- ஆபாதபத்ரா இத்யாதிநா| ப்ரயோகஸமஸாத்குண்யாதிதி ஸமஸ்ய ப்ரயோகஸ்ய ஸத்குணத்வாத், ஸமேऽல்பகாலே அல்பமாத்ரே ச பிப்பல்யாதிப்ரயோகே ஸத்குணா பவந்தீத்யர்தஃ| தோஷஸஞ்சயாநுபந்தோऽத்யுபயோகோ யாஸாஂ தா தோஷஸஞ்சயாநுபந்தாஃ| ஏததேவ தோஷஸஞ்சயாநுபந்தத்வஂ விவணோதி- ஸததமித்யாதி| பிப்பலீதர்மகதநப்ரஸ்தாவாத்குணாந்தரமாஹ- யோகவாஹிந்யஸ்த்வித்யாதி| யோகவாஹித்வேந கடுகாநாமபி பிப்பலீநாஂ வஷ்யப்ரயோகேஷு யோகஃ, ததா ஜ்வரகுல்மகுஷ்டஹராதிப்ரயோகேஷு ஜ்வராதீந் ஹந்தி பிப்பலீ| அயஂ ச பிப்பல்யதியோகநிஷேதோऽபவாதஂ பரித்யஜ்ய ஜ்ஞேயஃ| தேந, பிப்பலீரஸாயநப்ரயோகஸ்ததா குல்மாதிஷு ச பிப்பலீவர்தமாநகப்ரயோகோ ந விரோதமாவஹதி| உக்தே ஹி விஷயே யதோக்தவிதாநேந நிர்தோஷா ஏவ பிப்பல்ய இதி ஷிவசநாதுந்நீயதே| அந்யே து, அந்நஸஂஸ்கரணே பிப்பல்யாதீநாமதிப்ரயோகோ நிஷித்யதே, ந து ஸ்வாதந்த்ரயேணேதி ப்ருவதே| ஸததமுபயுஜ்யமாநா இதி அதிமாத்ரத்வேந ததா ஸததப்ரயோகேண சேதி ஜ்ஞேயம்||௧௬||
Adhikarana 16 (17) · Śloka 17
க்ஷாரஃ புநரௌஷ்ண்யதைக்ஷ்ணயலாகவோபபந்நஃ க்லேதயத்யாதௌ பஶ்சாத்விஶோஷயதி , ஸ பசநதஹநபேதநார்தமுபயுஜ்யதே; ஸோऽதிப்ரயுஜ்யமாநஃ கேஶாக்ஷிஹதயபுஂஸ்த்வோபகாதகரஃ ஸம்பத்யதே|
யே ஹ்யேநஂ க்ராமநகரநிகமஜநபதாஃ ஸததமுபயுஞ்ஜதே த ஆந்த்யஷாண்ட்யகாலித்யபாலித்யபாஜோ ஹதயாபகர்திநஶ்ச பவந்தி, தத்யதா- ப்ராச்யாஶ்சீநாஶ்ச; தஸ்மாத் க்ஷாரஂ நாத்யுபயுஞ்ஜீத||௧௭||
View original
क्षारः पुनरौष्ण्यतैक्ष्णयलाघवोपपन्नः क्लेदयत्यादौ पश्चाद्विशोषयति , स पचनदहनभेदनार्थमुपयुज्यते; सोऽतिप्रयुज्यमानः केशाक्षिहृदयपुंस्त्वोपघातकरः सम्पद्यते|
ये ह्येनं ग्रामनगरनिगमजनपदाः सततमुपयुञ्जते त आन्ध्यषाण्ढ्यखालित्यपालित्यभाजो हृदयापकर्तिनश्च भवन्ति, तद्यथा- प्राच्याश्चीनाश्च; तस्मात् क्षारं नात्युपयुञ्जीत||१७||
ஹதயாபகர்திந இதி ஹதயபரிகர்தநரூபவேதநாயுக்தாஃ||௧௭||
Adhikarana 17 (18) · Śloka 18
லவணஂ புநரௌஷ்ண்யதைக்ஷ்ண்யோபபந்நம், அநதிகுரு, அநதிஸ்நிக்தம், உபக்லேதி, விஸ்ரஂஸநஸமர்தம், அந்நத்ரவ்யருசிகரம், ஆபாதபத்ரஂ ப்ரயோகஸமஸாத்குண்யாத், தோஷஸஞ்சயாநுபந்தஂ, தத்ரோசநபாசநோபக்லேதநவிஸ்ரஂஸநார்தமுபயுஜ்யதே|
ததத்யர்தமுபயுஜ்யமாநஂ க்லாநிஶைதில்யதௌர்பல்யாபிநிர்வத்திகரஂ ஶரீரஸ்ய பவதி|
யே ஹ்யேநத்க்ராமநகரநிகமஜநபதாஃ ஸததமுபயுஞ்ஜதே, தே பூயிஷ்டஂ க்லாஸ்நவஃ ஶிதிலமாஂஸஶோணிதா அபரிக்லேஶஸஹாஶ்ச பவந்தி|
தத்யதா- பாஹ்லீகஸௌராஷ்ட்ரிகஸைந்தவஸௌவீரகாஃ; தே ஹி பயஸாऽபி ஸஹ லவணமஶ்நந்தி|
யேऽபீஹ பூமேரத்யூஷரா தேஶாஸ்தேஷ்வோஷதிவீருத்வநஸ்பதிவாநஸ்பத்யா ந ஜாயந்தேऽல்பதேஜஸோ வா பவந்தி, லவணோபஹதத்வாத்|
தஸ்மால்லவணஂ நாத்யுபயுஞ்ஜீத|
யே ஹ்யதிலவணஸாத்ம்யாஃ புருஷாஸ்தேஷாமபி காலித்யபாலித்யாநி வலயஶ்சாகாலே பவந்தி||௧௮||
View original
लवणं पुनरौष्ण्यतैक्ष्ण्योपपन्नम्, अनतिगुरु, अनतिस्निग्धम्, उपक्लेदि, विस्रंसनसमर्थम्, अन्नद्रव्यरुचिकरम्, आपातभद्रं प्रयोगसमसाद्गुण्यात्, दोषसञ्चयानुबन्धं, तद्रोचनपाचनोपक्लेदनविस्रंसनार्थमुपयुज्यते|
तदत्यर्थमुपयुज्यमानं ग्लानिशैथिल्यदौर्बल्याभिनिर्वृत्तिकरं शरीरस्य भवति|
ये ह्येनद्ग्रामनगरनिगमजनपदाः सततमुपयुञ्जते, ते भूयिष्ठं ग्लास्नवः शिथिलमांसशोणिता अपरिक्लेशसहाश्च भवन्ति|
तद्यथा- बाह्लीकसौराष्ट्रिकसैन्धवसौवीरकाः; ते हि पयसाऽपि सह लवणमश्नन्ति|
येऽपीह भूमेरत्यूषरा देशास्तेष्वोषधिवीरुद्वनस्पतिवानस्पत्या न जायन्तेऽल्पतेजसो वा भवन्ति, लवणोपहतत्वात्|
तस्माल्लवणं नात्युपयुञ्जीत|
ये ह्यतिलवणसात्म्याः पुरुषास्तेषामपि खालित्यपालित्यानि वलयश्चाकाले भवन्ति||१८||
க்லாநிஃ மாஂஸாபசயோ ஹர்ஷக்ஷயோ வா| ந கேவலஂ லவணாதியோகஶரீரோபகாதகரஃ; கிந்து பூமேரப்யுபகாதகர இத்யாஹ- யேऽபீஹேத்யாதி| ஊஷரா இதி லவணப்ரதாநாஃ| லவணஂ நாத்யுபயுஞ்ஜீதேதி நாதிமாத்ரஂ லவணஂ ஸததமுபயுஞ்ஜீத, அந்நத்ரவ்யஸஂஸ்காரகஂ து ஸ்தோகமாத்ரமப்யாஸேநாப்யுபயோஜநீயமேவ| பாஹ்லீகாதிவ்யதிரிக்தேऽபி தேஶே யேऽதிலவணமஶ்நந்தி தேஷாமபி தோஷாநாஹ- யே ஹீத்யாதி| ஏதேந சாந்யத்ராபி தேஶேऽதிமாத்ரலவணஸாத்ம்யாநாஂ லவணாத்யுபயோககத ஏவ ஶைதில்யாதிதோஷ உந்நீயதே, ந தேஶஸ்வபாவகதஃ||௧௮||
Adhikarana 18 (19) · Śloka 19
தஸ்மாத்தேஷாஂ தத்ஸாத்ம்யதஃ க்ரமேணாபகமநஂ ஶ்ரேயஃ|
ஸாத்ம்யமபி ஹி க்ரமேணோபநிவர்த்யமாநமதோஷமல்பதோஷஂ வா பவதி||௧௯||
View original
तस्मात्तेषां तत्सात्म्यतः क्रमेणापगमनं श्रेयः|
सात्म्यमपि हि क्रमेणोपनिवर्त्यमानमदोषमल्पदोषं वा भवति||१९||
தேஷாமிதி அதிக்ஷாரலவணஸாத்ம்யாநாம்| தத்ஸாத்ம்யத இதி அதிமாத்ரக்ஷாராததிமாத்ரலவணாச்ச ஸாத்ம்யாத்| க்ரமேணேதி நவேகாந்தாரணீயோக்தஸாத்ம்யபரித்யாகக்ரமேண| இஹ ச ஸாத்ம்யஶப்தேநௌகஸாத்ம்யமபிப்ரேதம்| அல்பதோஷமதோஷஂ வேதி பக்ஷத்வயேऽத்யர்தஸாத்ம்யமல்பதோஷஂ பவதி, அந்யத்த்வதோஷமிதி வ்யவஸ்தா||௧௯||
Adhikarana 19 (20) · Śloka 20
ஸாத்ம்யஂ நாம தத் யதாத்மந்யுபஶேதே; ஸாத்ம்யார்தோ ஹ்யுபஶயார்தஃ|
தத்த்ரிவிதஂ ப்ரவராவரமத்யவிபாகேந; ஸப்தவிதஂ து ரஸைகைகத்வேந ஸர்வரஸோபயோகாச்ச|
தத்ர ஸர்வரஸஂ ப்ரவரம், அவரமேகரஸஂ, மத்யஂ து ப்ரவராவரமத்யஸ்தம்|
தத்ராவரமத்யாப்யாஂ ஸாத்ம்யாப்யாஂ க்ரமேணைவ ப்ரவரமுபபாதயேத் ஸாத்ம்யம்|
ஸர்வரஸமபி ச ஸாத்ம்யமுபபந்நஃ ப்ரகத்யாத்யுபயோக்த்ரஷ்டமாநி ஸர்வாண்யாஹாரவிதிவிஶேஷாயதநாந்யபிஸமீக்ஷ்ய ஹிதமேவாநுருத்யேத||௨௦||
View original
सात्म्यं नाम तद् यदात्मन्युपशेते; सात्म्यार्थो ह्युपशयार्थः|
तत्त्रिविधं प्रवरावरमध्यविभागेन; सप्तविधं तु रसैकैकत्वेन सर्वरसोपयोगाच्च|
तत्र सर्वरसं प्रवरम्, अवरमेकरसं, मध्यं तु प्रवरावरमध्यस्थम्|
तत्रावरमध्याभ्यां सात्म्याभ्यां क्रमेणैव प्रवरमुपपादयेत् सात्म्यम्|
सर्वरसमपि च सात्म्यमुपपन्नः प्रकृत्याद्युपयोक्त्रष्टमानि सर्वाण्याहारविधिविशेषायतनान्यभिसमीक्ष्य हितमेवानुरुध्येत||२०||
ஸாத்ம்யஂ நாமேதி ஓகஸாத்ம்யஂ நாமேத்யர்தஃ| (ஓகாதிதி அப்யாஸாத் |) உபஶயார்த இதி உபஶயஶப்தாபிதேய இத்யர்தஃ| ததிதி ஓகஸாத்ம்யம்| த்ரிவிதமிதி ப்ரவராவரமத்யபேதேந| ஸப்தவிதந்து ஏகைகரஸேந ஷட், ஸஂஸஷ்டரஸோபயோகாச்சைகம், ஏவஂ ஸப்தவிதம்| ஸஂஸஷ்டஶப்தேந த்விரஸாதயஃ ஷட்ரஸபர்யந்தா கஹ்யந்தே| ப்ரவராவரமத்யஸ்தமிதி த்விரஸாதிபஞ்சரஸபர்யந்தம்| அவரமத்யமாப்யாஂ லக்ஷிதஃ புருஷஃ| ப்ரவரமிதி ஸர்வரஸம்| ஸாத்ம்யமுபபாதயேத் அப்யஸேதித்யர்தஃ| க்ரமேணேதி யதோக்தாப்யாஸக்ரமேண| உபபாதிதஸர்வரஸஸாத்ம்யேநாபி சாஹாரஃ ப்ரஶஸ்தப்ரகத்யாதிஸம்பந்ந ஏவ கர்தவ்ய இத்யாஹ- ஸர்வரஸமித்யாதி| அபிஸமீக்ஷ்யேதி ஹிதாஹிதத்வேந விசார்ய| ஹிதமேவேதி பதேந யதேவ ப்ரகத்யாதிநா ஹிதஂ ததேவாநுருத்யேத ஸேவேதேத்யர்தஃ||௨௦||
Adhikarana 20 (21) · Śloka 21
தத்ர கல்விமாந்யஷ்டாவாஹாரவிதிவிஶேஷாயதநாநி பவந்தி; தத்யதா- ப்ரகதிகரணஸஂயோகராஶிதேஶகாலோபயோகஸஂஸ்தோபயோக்த்ரஷ்டமாநி (பவந்தி)||௨௧||
View original
तत्र खल्विमान्यष्टावाहारविधिविशेषायतनानि भवन्ति; तद्यथा- प्रकृतिकरणसंयोगराशिदेशकालोपयोगसंस्थोपयोक्त्रष्टमानि (भवन्ति)||२१||
ஆஹாரஸ்ய விதிஃ ப்ரகாரோ விதாநஂ வா இத்யாஹாரவிதிஃ, தஸ்ய விஶேஷோ ஹிதத்வமஹிதத்வஂ ச, தஸ்யாயதநாநி ஹேதூநீத்யாஹாரவிதிவிஶேஷாயதநாநி| ஆஹாரப்ரகாரஸ்ய ஹிதத்வமஹிதத்வஂ ச ப்ரகத்யாதிஹேதுகமித்யர்தஃ| உபயோக்தா அஷ்டமோ யேஷாஂ தாந்யுபயோக்த்ரஷ்டமாநி||௨௧||
Adhikarana 21 (22(1)) · Śloka 22
தத்ர ப்ரகதிருச்யதே ஸ்வபாவோ யஃ, ஸ புநராஹாரௌஷதத்ரவ்யாணாஂ ஸ்வாபாவிகோ குர்வாதிகுணயோகஃ; தத்யதா மாஷமுத்கயோஃ, ஶூகரைணயோஶ்ச (௧)|௨௨|
View original
तत्र प्रकृतिरुच्यते स्वभावो यः, स पुनराहारौषधद्रव्याणां स्वाभाविको गुर्वादिगुणयोगः; तद्यथा माषमुद्गयोः, शूकरैणयोश्च (१)|२२|
உக்தாநி ப்ரகத்யாதீநா விபஜதே- தத்ரேத்யாதிநா| ஸ்வாபாவிக இதி ஸஂஸ்காராத்யகதஃ| மாஷமுத்கயோரிதி ப்ரகத்யா மாஷே குருத்வஂ, முத்கே ச லகுத்வஂ; ஶூகரே குருத்வஂ, ஏணே ச லகுத்வம்||௨௨(௧)||
Adhikarana 22 (22(2)) · Śloka 22
கரணஂ புநஃ ஸ்வாபாவிகாநாஂ த்ரவ்யாணாமபிஸஂஸ்காரஃ|
ஸஂஸ்காரோ ஹி குணாந்தராதாநமுச்யதே|
தே குணாஸ்தோயாக்நிஸந்நிகர்ஷஶௌசமந்தநதேஶகாலவாஸநபாவநாதிபிஃ காலப்ரகர்ஷபாஜநாதிபிஶ்சாதீயந்தே (௨)|௨௨|
View original
करणं पुनः स्वाभाविकानां द्रव्याणामभिसंस्कारः|
संस्कारो हि गुणान्तराधानमुच्यते|
ते गुणास्तोयाग्निसन्निकर्षशौचमन्थनदेशकालवासनभावनादिभिः कालप्रकर्षभाजनादिभिश्चाधीयन्ते (२)|२२|
த்ரவ்யாணாமிதி வக்தவ்யே ஸ்வாபாவிகாநாமிதி யத் கரோதி, தேநோத்பத்திகாலே ஜநகபூதைஃ ஸ்வகுணாரோபணஂ, ஸஂஸ்காரஸ்தூத்பந்நஸ்யைவ தோயாதிநா குணாந்தராதாநமிதி தர்ஶயதி| தச்ச ப்ராகதகுணோபமர்தேநைவ க்ரியதே, யதா- தோயாக்நிஸந்நிகர்ஷஶௌசைஸ்தண்டுலஸ்தஂ கௌரவமுபஹத்ய லாகவமந்நே க்ரியதே| யதுக்தஂ- “ஸுதௌதஃ ப்ரஸ்ருதஃ ஸ்விந்நஃ ஸந்தப்தஶ்சௌதநோ லகுஃ” (ஸூ.அ.௨௭)| ததா ரக்தஶால்யாதேர்லகோரப்யக்நிஸஂயோகாதிநா லாகவஂ வர்ததே| மந்தநாத்குணாதாநஂ யதா “ஶோதகத்ததி ஶோதக்நஂ ஸஸ்நேஹமபி மந்தநாத்” இதி| தேஶேந யதா “பஸ்மராஶேரதஃ ஸ்தாபயேத்” (சி.அ.௧பா.௧) இத்யாதௌ| வாஸநேந குணாதாநஂ யதா- அபாமுத்பலாதிவாஸநேந ஸுகந்தாநுகரணம்| பாவநயா ச ஸ்வரஸாதிகதயா ஸ்திதஸ்யைவாமலகாதேர்குணஸ்யோத்கர்ஷோ பவதி| காலப்ரகர்ஷத்யதா- “பக்ஷாஜ்ஜாதரஸஂ பிபேத்” (சி.அ.௧௫) இத்யாதி| பாஜநேந யதா- “த்ரைபலேநாயஸீஂ பாத்ரீஂ கல்கேநாலேபயேத்” (சி.அ.௧,பா.௩) இத்யாதௌ| ஆதிக்ரஹணாத் பேஷணாபிமந்த்ரணாதி கஹ்யதே| நநு, ஸஂஸ்காராதேயேந குணேந கதஂ ஸ்வாபாவிககுணநாஶஃ க்ரியதே, யதஃ “ஸ்வபாவோ நிஷ்ப்ரதிக்ரியஃ” இத்யுக்தஂ; யதி ஹி ஸஂஸ்காரேண ஸ்வாபாவிககுருத்வஂ ப்ரதிக்ரியதே, ததா “ஸ்வபாவோ நிஷ்ப்ரதிக்ரியஃ” இதி கதஂ? ப்ரூமஃ- “ஸ்வபாவோ நிஷ்ப்ரதிக்ரியஃ” இதி ஸ்வபாவோ பாவாநாமுத்பத்தௌ நாந்யதா க்ரியதே| தேந, ஜாதிப்ரதிபத்தஂ மாஷாதீநாஂ குருத்வஂ ந தஜ்ஜாதௌ ஸ்போடயிதுஂ பார்யதே, ஸஂஸ்காரேண து ததந்யதாகரணமநுமதமேவ தஷ்டத்வாத்| கஶ்சித்து குணோ த்ரவ்யாணாஂ ஸஂஸ்காராதிநாऽபி நாந்யதா க்ரியதே, யதா- வஹ்நேரௌஷ்ண்யஂ, வாயோஶ்சலத்வஂ, தைலஸ்ய ஸ்நேஹ இத்யாதி| ஏதே ஹி யாவத்த்ரவ்யபாவிந ஏவ குணாஃ| கௌரவாதயஸ்து புராணதாந்யாதிஷ்வப்யபகமதர்ஶநாந்ந யாவத்த்ரவ்யபாவிநஃ| உக்தஂ ஹி- “குணோ த்ரவ்யவிநாஶாத்வா விநாஶமுபகச்சதி| குணாந்தரோபதாநாத்வா” இதி| யத்ர து ஸஂஸ்காரேண வ்ரீஹேர்லாஜலக்ஷணஂ த்ரவ்யாந்தரமேவ ஜந்யதே, தத்ர குணாந்தரோத்பாதஃ ஸுஷ்ட்வேவ ||௨௨(௨)||
Adhikarana 23 (22(3)) · Śloka 22
ஸஂயோகஃ புநர்த்வயோர்பஹூநாஂ வா த்ரவ்யாணாஂ ஸஂஹதீபாவஃ, ஸ விஶேஷமாரபதே, யஂ புநர்நைகைகஶோ த்ரவ்யாண்யாரபந்தே; தத்யதா- மதுஸர்பிஷோஃ, மதுமத்ஸ்யபயஸாஂ ச ஸஂயோகஃ (௩)|௨௨|
View original
संयोगः पुनर्द्वयोर्बहूनां वा द्रव्याणां संहतीभावः, स विशेषमारभते, यं पुनर्नैकैकशो द्रव्याण्यारभन्ते; तद्यथा- मधुसर्पिषोः, मधुमत्स्यपयसां च संयोगः (३)|२२|
ஸஂயோகமாஹ- ஸஂயோகஸ்த்வித்யாதி| ஸ விஶேஷமாரபத இதி ஸஂயுஜ்யமாநத்ரவ்யைகதேஶேऽதஷ்டஂ கார்யமாரபத இத்யர்தஃ| யஂ நைகைகஶ இதி யஂ விஶேஷஂ ப்ரத்யேகமஸஂயுஜ்யமாநாநி த்ரவ்யாணி நாரபந்த இத்யர்தஃ| மதுஸர்பிஷீ ஹி ப்ரத்யேகமமாரகே மிலிதே து மாரகே பவதஃ, க்ஷீரமத்ஸ்யாதிஸஂயோகஶ்ச குஷ்டாதிகரோ பவதி| ஸஂயோகஸ்த்விஹ ப்ரதாந்யேநைவோபலப்யமாநத்ரவ்யமேலகோ விவக்ஷிதஃ , தேந பாவநாதிஷ்வபி யத்யபி ஸஂயோகோऽஸ்தி, ததாऽபி தத்ர பாவநாத்ரவ்யாணாஂ ப்ராதாந்யேநாநுபலப்தேர்ந ஸஂயோகேந க்ரஹணம்||௨௨(௩)||
Adhikarana 24 (22(4)) · Śloka 22
ராஶிஸ்து ஸர்வக்ரஹபரிக்ரஹௌ மாத்ராமாத்ரபலவிநிஶ்சயார்தஃ|
தத்ர ஸர்வஸ்யாஹாரஸ்ய ப்ரமாணக்ரஹணமேகபிண்டேந ஸர்வக்ரஹஃ, பரிக்ரஹஃ புநஃ ப்ரமாணக்ரஹணமேகைகஶ்யேநாஹாரத்ரவ்யாணாம்|
ஸர்வஸ்ய ஹி க்ரஹஃ ஸர்வக்ரஹஃ, ஸர்வதஶ்ச க்ரஹஃ பரிக்ரஹ உச்யதே (௪)|௨௨|
View original
राशिस्तु सर्वग्रहपरिग्रहौ मात्रामात्रफलविनिश्चयार्थः|
तत्र सर्वस्याहारस्य प्रमाणग्रहणमेकपिण्डेन सर्वग्रहः, परिग्रहः पुनः प्रमाणग्रहणमेकैकश्येनाहारद्रव्याणाम्|
सर्वस्य हि ग्रहः सर्वग्रहः, सर्वतश्च ग्रहः परिग्रह उच्यते (४)|२२|
ராஶிஃ ப்ரமாணம்| மாத்ராமாத்ரபலவிநிஶ்சயார்தஂ இதி மாத்ராவதாஹாரஸ்யௌஷதஸ்ய ச யத் பலஂ ஶுபம், அமாத்ரஸ்ய ஹீநஸ்யாதிரிக்தஸ்ய வா யத் பலமஶுபம்| யதுக்தஂ- “தஸ்ய ஜ்ஞாநார்தமுசிதப்ரமாணமநுசிதப்ரமாணஂ ச ராஶிஸஞ்ஜ்ஞஂ பவதி”| ஸர்வக்ரஹஂ விவணோதி- தத்ரேத்யாதி| ஸர்வஸ்யேதி மிஶ்ரீகதஸ்யாந்நமாஂஸஸூபாதேரேகபிண்டேந மாநம்| பரிக்ரஹஂ விவணோதி- பரிக்ரஹஃ புநரித்யாதி| ஏகைகஶ்யேநேதி அந்நஸ்ய குடவஃ, ஸூபஸ்ய பலஂ, மாஂஸஸ்ய த்விபலமித்யாத்யவயவமாநபூர்வகஂ ஸமுதாயமாநம்| ஸர்வக்ரஹே ப்ரத்யவயவமாநநியமோ நாஸ்தி; தேந யேந கேநசிதாஹாரேண ப்ரத்யேகமநியதமாநேந ஸம்பூர்ணாஹாரமாத்ராநியமநஂ ஸர்வக்ரஹஃ| ஏததேவ ஶப்தவ்யுத்பத்த்யா தர்ஶயதி- ஸர்வஸ்ய ஹீத்யாதி| ஸர்வத இதி ப்ரத்யேகாவயவத இத்யர்தஃ||௨௨(௪)||
Adhikarana 25 (22(5)) · Śloka 22
தேஶஃ புநஃ ஸ்தாநஂ; ஸ த்ரவ்யாணாமுத்பத்திப்ரசாரௌ தேஶஸாத்ம்யஂ சாசஷ்டே (௫)|௨௨|
View original
देशः पुनः स्थानं; स द्रव्याणामुत्पत्तिप्रचारौ देशसात्म्यं चाचष्टे (५)|२२|
தேஶஂ விபஜதே- தேஶ இத்யாதி| ஸ்தாநக்ரஹணேநாஹாரத்ரவ்யஸ்ய ததா போக்துஶ்ச ஸ்தாநஂ தர்ஶயதி| ஆசஷ்ட இதி த்ரவ்யஸ்யோத்பத்திப்ரசாராதிகதகுணஜ்ஞாநஹேதுர்பவதி| தத்ரோத்பத்த்யா- ஹிமவதி ஜாதஂ குணவத்பவதி , மரௌ ஜாதஂ லகு பவதி, இத்யாதி| ப்ரசாரேண லகுபக்ஷ்யாணாஂ ப்ராணிநாஂ ததா தந்வப்ரசாரிணாஂ பஹுக்ரியாணாஂ ச லாகவஂ, விபர்யயே ச கௌரவஂ கஹ்யதே| தேஶஸாத்ம்யேந ச தேஶவிபரீதகுணஂ ஸாத்ம்யஂ கஹ்யதே; யதா- ஆநூபே உஷ்ணரூக்ஷாதி, தந்வநி ச ஶீதஸ்நிக்தாதி, ஓகஸாத்ம்யஂ து உபயோக்தக்ரஹணேந கஹீதம்||௨௨(௫)||
Adhikarana 26 (22(6)) · Śloka 22
காலோ ஹி நித்யகஶ்சாவஸ்திகஶ்ச; தத்ராவஸ்திகோ விகாரமபேக்ஷதே, நித்யகஸ்து துஸாத்ம்யாபேக்ஷஃ (௬)|௨௨|
View original
कालो हि नित्यगश्चावस्थिकश्च; तत्रावस्थिको विकारमपेक्षते, नित्यगस्तु ऋतुसात्म्यापेक्षः (६)|२२|
நித்யக இதி அஹோராத்ராதிரூபஃ| ஆவஸ்திக இதி ரோகித்வபால்யாத்யவஸ்தாவிஶேஷித இத்யர்தஃ| விகாரமபேக்ஷத இதி பால்யாதிகதஂ து ஶ்லேஷ்மவிகாரஂ ஜ்வராதிகஂ சாஹாரநியமார்தமபேக்ஷத இத்யர்தஃ| துஸாத்ம்யஂ ஹி துமபேக்ஷத இதி துஸாத்ம்யாபேக்ஷஃ||௨௨(௬)||
Adhikarana 27 (22(7)) · Śloka 22
உபயோகஸஂஸ்தா தூபயோகநியமஃ; ஸ ஜீர்ணலக்ஷணாபேக்ஷஃ (௭)|௨௨|
View original
उपयोगसंस्था तूपयोगनियमः; स जीर्णलक्षणापेक्षः (७)|२२|
ஏவமாஹாரோபயோகஃ கர்தவ்ய ஏவஂ ந கர்தவ்ய இத்யுபயோகநியமஃ, ஸ ஜீர்ணலக்ஷணாபேக்ஷ இதி ப்ராதாந்யேநோக்தஃ| தேநேஹ ‘அஜல்பந்நஹஸந்நாதித்ருதஂ நாதிவிலம்பிதம்’ இத்யாத்யுபயோகநியமமப்யபேக்ஷத ஏவ; அஜீர்ணபோஜநே து மஹாஂஸ்த்ரிதோஷகோபலக்ஷணோ தோஷோ பவதீத்யயமேவோதாஹதஃ||௨௨(௭)||
Adhikarana 28 (22) · Śloka 22
உபயோக்தா புநர்யஸ்தமாஹாரமுபயுங்க்தே, யதாயத்தமோகஸாத்ம்யம்|
இத்யஷ்டாவாஹாரவிதிவிஶேஷாயதநாநி வ்யாக்யாதாநி பவந்தி||௨௨||
View original
उपयोक्ता पुनर्यस्तमाहारमुपयुङ्क्ते, यदायत्तमोकसात्म्यम्|
इत्यष्टावाहारविधिविशेषायतनानि व्याख्यातानि भवन्ति||२२||
யதாயத்தமோகஸாத்ம்யமிதி போக்தபுருஷாபேக்ஷஂ ஹ்யப்யாஸஸாத்ம்யஂ பவதி; கஸ்யசித்தி கிஞ்சிதேவாப்யாஸாத் பத்யமபத்யஂ வா ஸாத்ம்யஂ பவதி||௨௨||
Adhikarana 29 (23) · Śloka 23
ஏஷாஂ விஶேஷாஃ ஶுபாஶுபபலாஃ பரஸ்பரோபகாரகா பவந்தி; தாந் புபுத்ஸேத, புத்த்வா ச ஹிதேப்ஸுரேவ ஸ்யாத்; நச மோஹாத் ப்ரமாதாத்வா ப்ரியமஹிதமஸுகோதர்கமுபஸேவ்யமாஹாரஜாதமந்யத்வா கிஞ்சித்||௨௩||
View original
एषां विशेषाः शुभाशुभफलाः परस्परोपकारका भवन्ति; तान् बुभुत्सेत, बुद्ध्वा च हितेप्सुरेव स्यात्; नच मोहात् प्रमादाद्वा प्रियमहितमसुखोदर्कमुपसेव्यमाहारजातमन्यद्वा किञ्चित्||२३||
ஏஷாமித்யாதௌ ஶுபபலா விஶேஷா அஶுபபலாஶ்ச பரஸ்பரோபகாரகா பவந்தீதி ஜ்ஞேயம்| தத்ர ப்ரகத்யா லாகவாதிஃ ஶுபபலஃ, குர்வாதிஶ்சாஶுபபலஃ| கரணாத்யாதேயோऽபி விஶேஷஃ ஶாஸ்த்ரோக்தஃ ஶுபஃ, நிஷித்தஸ்த்வஶுபஃ| தேஶாஸாத்ம்யஂ நிந்திததேஶபவத்வாதி ச த்ரவ்யஸ்யாஶுபபலம்| ஏவஂ காலாஸாத்ம்யமஶுபபலஂ சாஜீர்ணபோஜநாதி, ததா ஓகாஸாத்ம்யஂ சாஶுபமஶுபபலமிதி ஜ்ஞேயஂ; விபரீதஂ து ஶுபபலம்| மோஹாதிதி அஜ்ஞாநாத், ப்ரமாதாதிதி ஜ்ஞாத்வாऽபி ராகாதித்யர்தஃ| ப்ரியமிதி ததாத்வமாத்ரப்ரியம்| அஹிதமித்யஸ்ய விவரணம்- அஸுகோதர்கமிதி|- அஸுகஂ துஃகரூபம், உதர்க உத்தரகாலீநஂ பலஂ, யஸ்ய ஸ ததா| அந்யத்வேதி பேஷஜவிஹாராதி||௨௩||
Adhikarana 30 (24) · Śloka 24
தத்ரேதமாஹாரவிதிவிதாநமரோகாணாமாதுராணாஂ சாபி கேஷாஞ்சித் காலே ப்ரகத்யைவ ஹிததமஂ புஞ்ஜாநாநாஂ பவதி- உஷ்ணஂ, ஸ்நிக்தஂ, மாத்ராவத், ஜீர்ணே வீர்யாவிருத்தம், இஷ்டே தேஶே, இஷ்டஸர்வோபகரணஂ, நாதித்ருதஂ, நாதிவிலம்பிதம், அஜல்பந், அஹஸந், தந்மநா புஞ்ஜீத, ஆத்மாநமபிஸமீக்ஷ்ய ஸம்யக்||௨௪||
View original
तत्रेदमाहारविधिविधानमरोगाणामातुराणां चापि केषाञ्चित् काले प्रकृत्यैव हिततमं भुञ्जानानां भवति- उष्णं, स्निग्धं, मात्रावत्, जीर्णे वीर्याविरुद्धम्, इष्टे देशे, इष्टसर्वोपकरणं, नातिद्रुतं, नातिविलम्बितम्, अजल्पन्, अहसन्, तन्मना भुञ्जीत, आत्मानमभिसमीक्ष्य सम्यक्||२४||
தத்ரேத்யாதௌ இதமிதி வக்ஷ்யமாணம்| ஆஹாரவிதிர்விதீயதே யேநோஷ்ணஸ்நிக்தாதிநா வக்ஷ்யமாணேந ததாஹாரவிதிவிதாநம்| ஆதுராணாஂ ச கேஷாஞ்சிதிதி பதேந ரக்தபித்திநாஂ ஶீதமேவ, கபரோகிணாஂ ரூக்ஷமேவ ஹிதமித்யாதிவிபர்யயஂ தர்ஶயதி| கேஷாஞ்சித்புஞ்ஜாநாநாமிதமாஹாரவிதிவிதாநஂ ஹிததமஂ பவதீதி யோஜநா| ப்ரகத்யைவேதி ஸ்வபாவேநைவ ஹிததமஂ ஹிததமமித்யுக்தஂ; தேந யத் ப்ரகத்யா ஹிதஂ தத் கதாசிதேவ கஞ்சிதேவ புருஷமாஸாத்யாஹிதஂ பவதி, தச்ச காதாசித்கத்வாதநாததஂ; தேந ப்ராயிகத்வாதேநஂ ஹிததமஂ வக்ஷ்யாம இதி பாவஃ| உஷ்ணமித்யாதௌ ஸம்யகிதி சேதஃ|| ௨௪||
Adhikarana 31 (25(1-2)) · Śloka 25
தஸ்ய ஸாத்குண்யமுபதேக்ஷ்யாமஃ- உஷ்ணமஶ்நீயாத்; உஷ்ணஂ ஹி புஜ்யமாநஂ ஸ்வததே, புக்தஂ சாக்நிமௌதர்யமுதீரயதி, க்ஷிப்ரஂ ஜராஂ கச்சதி, வாதமநுலோமயதி, ஶ்லேஷ்மாணஂ ச பரிஹ்ராஸஸயதி ; தஸ்மாதுஷ்ணமஶ்நீயாத் (௧)|௨௫|
ஸ்நிக்தமஶ்நீயாத்; ஸ்நிக்தஂ ஹி புஜ்யமாநஂ ஸ்வததே, புக்தஂ சாநுதீர்ணமக்நிமுதீரயதி , க்ஷிப்ரஂ ஜராஂ கச்சதி, வாதமநுலோமயதி, ஶரீரமுபசிநோதி, தடீகரோதீந்த்ரியாணி, பலாபிவத்திமுபஜநயதி, வர்ணப்ரஸாதஂ சாபிநிர்வர்தயதி; தஸ்மாத் ஸ்நிக்தமஶ்நீயாத் (௨)|௨௫|
View original
तस्य साद्गुण्यमुपदेक्ष्यामः- उष्णमश्नीयात्; उष्णं हि भुज्यमानं स्वदते, भुक्तं चाग्निमौदर्यमुदीरयति, क्षिप्रं जरां गच्छति, वातमनुलोमयति, श्लेष्माणं च परिह्राससयति ; तस्मादुष्णमश्नीयात् (१)|२५|
स्निग्धमश्नीयात्; स्निग्धं हि भुज्यमानं स्वदते, भुक्तं चानुदीर्णमग्निमुदीरयति , क्षिप्रं जरां गच्छति, वातमनुलोमयति, शरीरमुपचिनोति, दृढीकरोतीन्द्रियाणि, बलाभिवृद्धिमुपजनयति, वर्णप्रसादं चाभिनिर्वर्तयति; तस्मात् स्निग्धमश्नीयात् (२)|२५|
தஸ்யேதி உஷ்ணாதிகுணயுக்தஸ்யாந்நஸ்ய| ஸாத்குண்யமிதி ப்ரஶஸ்தகுணயோகிதாம்| பரிஹ்ராஸயதீதி பிந்நஸங்காதஂ கரோதி||௨௫(௧-௨)||
Adhikarana 32 (25(3)) · Śloka 25
மாத்ராவதஶ்நீயாத்; மாத்ராவத்தி புக்தஂ வாதபித்தகபாநபீடயதாயுரேவ விவர்தயதி கேவலஂ, ஸுகஂ குதமநுபர்யேதி, ந சோஷ்மாணமுபஹந்தி, அவ்யதஂ ச பரிபாகமேதி; தஸ்மாந்மாத்ராவதஶ்நீயாத் (௩)|௨௫|
View original
मात्रावदश्नीयात्; मात्रावद्धि भुक्तं वातपित्तकफानपीडयदायुरेव विवर्धयति केवलं, सुखं गुदमनुपर्येति, न चोष्माणमुपहन्ति, अव्यथं च परिपाकमेति; तस्मान्मात्रावदश्नीयात् (३)|२५|
மாத்ராவதிதி ப்ரஶஂஸாயாஂ மதுப்; தேந ப்ரஶஸ்தமாத்ரமித்யர்தஃ| அபீடயதிதி அநதிமாத்ரத்வேந ஸ்வஸ்தாநஸ்திதஂ ஸத்வாதாதீந் ஸ்தாநாபீடநாதப்ரகோபயத்| குதமநுபர்யேதீதி பரிணதஂ ஸதநுரூபதயா நிஃஸரதீத்யர்தஃ| ஊஷ்மாணஂ வஹ்நிம்||௨௫(௩)||
Adhikarana 33 (25(4)) · Śloka 25
ஜீர்ணேऽஶ்நீயாத்; அஜீர்ணே ஹி புஞ்ஜாநஸ்யாப்யவஹதமாஹாரஜாதஂ பூர்வஸ்யாஹாரஸ்ய ரஸமபரிணதமுத்தரேணாஹாரரஸேநோபஸஜத் ஸர்வாந் தோஷாந் ப்ரகோபயத்யாஶு, ஜீர்ணே து புஞ்ஜாநஸ்ய ஸ்வஸ்தாநஸ்தேஷு தோஷேஷ்வக்நௌ சோதீர்ணே ஜாதாயாஂ ச புபுக்ஷாயாஂ விவதேஷு ச ஸ்ரோதஸாஂ முகேஷு விஶுத்தே சோத்காரே ஹதயே விஶுத்தே வாதாநுலோம்யே விஸஷ்டேஷு ச வாதமூத்ரபுரீஷவேகேஷ்வப்யவஹதமாஹாரஜாதஂ ஸர்வஶரீரதாதூநப்ரதூஷயதாயுரேவாபிவர்தயதி கேவலஂ; தஸ்மாஜ்ஜீர்ணேऽஶ்நீயாத் (௪)|௨௫|
View original
जीर्णेऽश्नीयात्; अजीर्णे हि भुञ्जानस्याभ्यवहृतमाहारजातं पूर्वस्याहारस्य रसमपरिणतमुत्तरेणाहाररसेनोपसृजत् सर्वान् दोषान् प्रकोपयत्याशु, जीर्णे तु भुञ्जानस्य स्वस्थानस्थेषु दोषेष्वग्नौ चोदीर्णे जातायां च बुभुक्षायां विवृतेषु च स्रोतसां मुखेषु विशुद्धे चोद्गारे हृदये विशुद्धे वातानुलोम्ये विसृष्टेषु च वातमूत्रपुरीषवेगेष्वभ्यवहृतमाहारजातं सर्वशरीरधातूनप्रदूषयदायुरेवाभिवर्धयति केवलं; तस्माज्जीर्णेऽश्नीयात् (४)|२५|
பூர்வஸ்யேதி திநாந்தரகதஸ்ய| அபரிணதமிதி அஸம்யக்ஜாதம்| ஆஹாரரஸேநேதி ஆஹாரபரிணாமகதேந மதுராதிநா; கிஂவா ஆஹாரஜேந ரஸேந| ஸ்வஸ்தாநஸ்தேஷு தோஷேஷ்வித்யாதி ஜீர்ணாஹாரஸ்ய லக்ஷணம்||௨௫(௪)||
Adhikarana 34 (25(5)) · Śloka 25
வீர்யாவிருத்தமஶ்நீயாத்; அவிருத்தவீர்யமஶ்நந் ஹி விருத்தவீர்யாஹாரஜைர்விகாரைர்நோபஸஜ்யதே; தஸ்மாத்வீர்யாவிருத்தமஶ்நீயாத் (௫)|௨௫|
View original
वीर्याविरुद्धमश्नीयात्; अविरुद्धवीर्यमश्नन् हि विरुद्धवीर्याहारजैर्विकारैर्नोपसृज्यते; तस्माद्वीर्याविरुद्धमश्नीयात् (५)|२५|
விருத்தவீர்யாஹாரஜைரிதி குஷ்டாந்த்யவிஸர்பாத்யைராத்ரேயபத்ரகாப்யீயோக்தைஃ||௨௫(௫)||
Adhikarana 35 (25(6)) · Śloka 25
இஷ்டே தேஶே இஷ்டஸர்வோபகரணஂ சாஶ்நீயாத்; இஷ்டே ஹி தேஶே புஞ்ஜாநோ நாநிஷ்டதேஶஜைர்மநோவிகாதகரைர்பாவைர்மநோவிகாதஂ ப்ராப்நோதி, ததைவேஷ்டைஃ ஸர்வோபகரணைஃ; தஸ்மாதிஷ்டே தேஶே ததேஷ்டஸர்வோபகரணஂ சாஶ்நீயாத் (௬)|௨௫|
View original
इष्टे देशे इष्टसर्वोपकरणं चाश्नीयात्; इष्टे हि देशे भुञ्जानो नानिष्टदेशजैर्मनोविघातकरैर्भावैर्मनोविघातं प्राप्नोति, तथैवेष्टैः सर्वोपकरणैः; तस्मादिष्टे देशे तथेष्टसर्वोपकरणं चाश्नीयात् (६)|२५|
மநோவிகாதகரைர்பாவைரிதி த்ரிவிதகுக்ஷீயே (வி.அ.௨) வக்ஷ்யமாணைஃ காமாதிபிஶ்சித்தோபதாபகரைஶ்சித்தவிகாரைரித்யர்தஃ| ததேஷ்டைஶ்ச ஸர்வோபகரணைர்புஞ்ஜாநோ மநோவிகாதஂ ந ப்ராப்நோதீதி யோஜநா; அநிஷ்டபோஜநாதேர்மநோவிகாதோ பவதி||௨௫(௬)||
Adhikarana 36 (25(7)) · Śloka 25
நாதித்ருதமஶ்நீயாத்; அதித்ருதஂ ஹி புஞ்ஜாநஸ்யோத்ஸ்நேஹநமவஸாதநஂ போஜநஸ்யாப்ரதிஷ்டாநஂ ச, போஜ்யதோஷஸாத்கண்யோபலப்திஶ்ச ந நியதா; தஸ்மாந்நாதித்ருதமஶ்நீயாத் (௭)|௨௫|
View original
नातिद्रुतमश्नीयात्; अतिद्रुतं हि भुञ्जानस्योत्स्नेहनमवसादनं भोजनस्याप्रतिष्ठानं च, भोज्यदोषसाद्गण्योपलब्धिश्च न नियता; तस्मान्नातिद्रुतमश्नीयात् (७)|२५|
உத்ஸ்நேஹநம் உந்மார்ககமநம்| அவஸதநம் அவஸாதஃ| அப்ரதிஷ்டாநஂ ஹதயஸ்தத்வேந கோஷ்டாப்ரவேஶஃ| போஜ்யகதாநாஂ தோஷாணாஂ கேஶாதீநாஂ, ஸாத்குண்யஸ்ய ச ஸ்வாதுத்வாதேஃ, உபலப்திர்ந நியதா பவதி கதாசிதுபலப்யதே கதாசிந்நேதி| தத்ர தோஷாநுபலப்த்யா ஸதோஷஸ்யைவ பக்ஷணஂ, ஸாத்குண்யாநுபலப்த்யா ச ப்ரீத்யபாவஃ||௨௫(௭)||
Adhikarana 37 (25(8)) · Śloka 25
நாதிவிலம்பிதமஶ்நீயாத்; அதிவிலம்பிதஂ ஹி புஞ்ஜாநோ ந தப்திமதிகச்சதி, பஹு புங்க்தே, ஶீதீபவத்யாஹாரஜாதஂ, விஷமஂ ச பச்யதே; தஸ்மாந்நாதிவிலம்பிதமஶ்நீயாத் (௮)|௨௫|
View original
नातिविलम्बितमश्नीयात्; अतिविलम्बितं हि भुञ्जानो न तृप्तिमधिगच्छति, बहु भुङ्क्ते, शीतीभवत्याहारजातं, विषमं च पच्यते; तस्मान्नातिविलम्बितमश्नीयात् (८)|२५|
விஷமஂ ச பச்யத இதி சிரகாலபோஜநேநாக்நிஸம்பந்தஸ்ய வைஷம்யாதிதி பாவஃ||௨௫(௮)||
Adhikarana 38 (25(9)) · Śloka 25
அஜல்பந்நஹஸந் தந்மநா புஞ்ஜீத; ஜல்பதோ ஹஸதோऽந்யமநஸோ வா புஞ்ஜாநஸ்ய த ஏவ ஹி தோஷா பவந்தி, ய ஏவாதித்ருதமஶ்நதஃ; தஸ்மாதஜல்பந்நஹஸஂஸ்தந்மநா புஞ்ஜீத (௯)|௨௫|
View original
अजल्पन्नहसन् तन्मना भुञ्जीत; जल्पतो हसतोऽन्यमनसो वा भुञ्जानस्य त एव हि दोषा भवन्ति, य एवातिद्रुतमश्नतः; तस्मादजल्पन्नहसंस्तन्मना भुञ्जीत (९)|२५|
ய ஏவாதித்ருதமஶ்நதோ தோஷா இதி உத்ஸ்நேஹநாதயஃ||௨௫(௯)||
Adhikarana 39 (25) · Śloka 25
ஆத்மாநமபிஸமீக்ஷ்ய புஞ்ஜீத ஸம்யக்; இதஂ மமோபஶேதே இதஂ நோபஶேத இத்யேவஂ விதிதஂ ஹ்யஸ்யாத்மந ஆத்மஸாத்ம்யஂ பவதி; தஸ்மாதாத்மாநமபிஸமீக்ஷ்ய புஞ்ஜீத ஸம்யகிதி||௨௫||
View original
आत्मानमभिसमीक्ष्य भुञ्जीत सम्यक्; इदं ममोपशेते इदं नोपशेत इत्येवं विदितं ह्यस्यात्मन आत्मसात्म्यं भवति; तस्मादात्मानमभिसमीक्ष्य भुञ्जीत सम्यगिति||२५||
நோபஶேத இதீத்யத்ர இதிஶப்தேந ஸாத்ம்யாஸாத்ம்யவிதாநோபதர்ஶகேந விசாரபலமோகஸாத்ம்யஸேவநஂ தர்ஶயதி| ஆத்மந இதி பதேநாத்மநைவாத்மஸாத்ம்யஂ ப்ரதிபுருஷஂ ஜ்ஞாயதே, ந ஶாஸ்த்ரோபதேஶேநேதி தர்ஶயதி||௨௫||
Adhikarana 40 (26) · Śloka 26
பவதி சாத்ர- ரஸாந் த்ரவ்யாணி தோஷாஂஶ்ச விகாராஂஶ்ச ப்ரபாவதஃ|
வேத யோ தேஶகாலௌ ச ஶரீரஂ ச ஸ நோ பிஷக்||௨௬||
View original
भवति चात्र- रसान् द्रव्याणि दोषांश्च विकारांश्च प्रभावतः|
वेद यो देशकालौ च शरीरं च स नो भिषक्||२६||
அத்யாயோக்தரஸப்ரபாவாதிஜ்ஞாநஂ ஸ்தௌதி- ரஸாநித்யாதி| ஸ நோ பிஷகிதி நோऽஸ்மாகஂ ஸம்மத இத்யர்தஃ||௨௬||
Adhikarana 41 (27-28) · Śloka 28
தத்ர ஶ்லோகௌ- விமாநார்தோ ரஸத்ரவ்யதோஷரோகாஃ ப்ரபாவதஃ|
த்ரவ்யாணி நாதிஸேவ்யாநி த்ரிவிதஂ ஸாத்ம்யமேவ ச||௨௭||
ஆஹாராயதநாந்யஷ்டௌ போஜ்யஸாத்குண்யமேவ ச|
விமாநே ரஸஸங்க்யாதே ஸர்வமேதத் ப்ரகாஶிதம்||௨௮||
View original
तत्र श्लोकौ- विमानार्थो रसद्रव्यदोषरोगाः प्रभावतः|
द्रव्याणि नातिसेव्यानि त्रिविधं सात्म्यमेव च||२७||
आहारायतनान्यष्टौ भोज्यसाद्गुण्यमेव च|
विमाने रससङ्ख्याते सर्वमेतत् प्रकाशितम्||२८||
தோஷவிகாரௌ ச யத்யபி த்ரிவிதகுக்ஷீயே (வி.அ.௨) ப்ரபாவவிஸ்தாரேண வக்தவ்யௌ, ததாऽபீஹ ஸங்க்ஷேபேணோக்தாவேவ; தேந தோஷவிகாரப்ரபாவாவப்யுக்தாவிதி யதுச்யதே ஸங்க்ரஹே தத் ஸாது| தைலாதித்ரவ்யத்ரயகதநஂ ச த்ரவ்யப்ரபாவகஹீதமிதி கத்வா ந பதக் ஸங்க்ரஹே படிதம்||௨௭-௨௮||
Adhikarana puShpikA · Śloka 1
இத்யக்நிவேஶகதே தந்த்ரே சரகப்ரதிஸஂஸ்கதே விமாநஸ்தாநே ரஸவிமாநஂ நாம ப்ரதமோऽத்யாயஃ||௧||
View original
इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृते विमानस्थाने रसविमानं नाम प्रथमोऽध्यायः||१||
இதி ஶ்ரீசக்ரபாணிதத்தவிரசிதாயாஂ சரகதாத்பர்யடீகாயாமாயுர்வேததீபிகாயாஂ விமாநஸ்தாநே ரஸவிமாநஂ நாம ப்ரதமோऽத்யாயஃ||௧||