Adhikarana vAtAdyAdhikyAjjaTharAnalasya caturvidhatvam (1) · Śloka 1
அதாக்நிமாந்த்யாஜீர்ண-விஸூசிகாலஸக-விலம்பிகாநிதாநம் |
மந்தஸ்தீக்ஷ்ணோऽத விஷமஃ ஸமஶ்சேதி சதுர்விதஃ |
கபபித்தாநிலாதிக்யாத்தத்ஸாம்யாஜ்ஜாடரோऽநலஃ ||௧||
View original
अथाग्निमान्द्याजीर्ण-विसूचिकालसक-विलम्बिकानिदानम् |
मन्दस्तीक्ष्णोऽथ विषमः समश्चेति चतुर्विधः |
कफपित्तानिलाधिक्यात्तत्साम्याज्जाठरोऽनलः ||१||
அர்ஶஃகார்யத்வாதக்நிமாந்த்யாதீநாஂ தாந்யாஹ– மந்த இத்யாதி| மந்தஸ்ய துர்ஜயத்வாத் ப்ராகபிதாநம்| கபபித்தாநிலாதிக்யாதிதி யதாக்ரமஂ மந்தாதிஷு யோஜ்யம்| தத்ஸாம்யாதிதி தேஷாஂ கபாதீநாஂ ஸாம்யாத்| ஸமோऽவிகதஃ, தாதுஸாம்யஹேதுரித்யர்தஃ| ஏதஸ்யாவிகாரஸ்யாபி விகாரப்ரஸ்தாவேऽபிதாநஂ ப்ரகதிஜ்ஞாநாநந்தரீயகஂ விகதிஜ்ஞாநமிதி போதநார்தம்| ஜாடர இதி தாத்வக்நிபூதாக்நிவ்யவச்சேதார்தம்||௧||
Adhikarana viShamAdyagnibhedAnAM kAryaM, samAgni-mandAgni-viShamAgni-tIkShNAgnilakShaNAni ca (2-4) · Śloka 4
விஷமோ வாதஜாந் ரோகாந் தீக்ஷ்ணஃ பித்தநிமித்தஜாந் |
கரோத்யக்நிஸ்ததா மந்தோ விகாராந் கபஸம்பவாந் ||௨||
ஸமா ஸமாக்நேரஶிதா மாத்ரா ஸம்யக்விபச்யதே |
ஸ்வல்பாऽபி நைவ மந்தாக்நேர்விஷமாக்நேஸ்து தேஹிநஃ ||௩||
கதாசித் பச்யதே ஸம்யக்கதாசிந்ந விபச்யதே |
மாத்ராऽதிமாத்ராऽப்யஶிதா ஸுகஂ யஸ்ய விபச்யதே |
தீக்ஷ்ணாக்நிரிதி தஂ வித்யாத் ஸமாக்நிஃ ஶ்ரேஷ்ட உச்யதே ||௪||
View original
विषमो वातजान् रोगान् तीक्ष्णः पित्तनिमित्तजान् |
करोत्यग्निस्तथा मन्दो विकारान् कफसम्भवान् ||२||
समा समाग्नेरशिता मात्रा सम्यग्विपच्यते |
स्वल्पाऽपि नैव मन्दाग्नेर्विषमाग्नेस्तु देहिनः ||३||
कदाचित् पच्यते सम्यक्कदाचिन्न विपच्यते |
मात्राऽतिमात्राऽप्यशिता सुखं यस्य विपच्यते |
तीक्ष्णाग्निरिति तं विद्यात् समाग्निः श्रेष्ठ उच्यते ||४||
ப்ரதிலோமதந்த்ரயுக்த்யா தேஷாஂ ரூபமாஹ– விஷம இத்யாதி| வாதஜாந் ரோகாநிதி வாதநாநாத்மஜாநாமஶீதேரந்யதமாந் ஸாமாந்யஜாஂஶ்ச ஜ்வராதீஸாராதீந், ஏவஂ பித்தநாநாத்மஜாநாமோஷசோஷாதீநாஂ சத்வாரிஂஶதோऽந்யதமாந், ஏவஂ கபநாநாத்மஜாநாஂ விஂஶதேராலஸ்யாதீநாமந்யதமாந்| ஏதே ச விகாராஶ்சரகே மஹாரோகாத்யாயே (ச. ஸூ. அ. ௨௦) ஏவ த்ரஷ்டவ்யாஃ| ஸமேத்யாதி| ஸமா உசிதா, மாத்ரா ஆஹாரஸ்ய, ஸம்யக்யஸ்ய விபச்யதே ஸ ஸமாக்நிஃ| தீக்ஷ்ணாக்நிரிதி தஂ வித்யாதிதி சேதஃ| மாத்ராऽதிமாத்ரேத்யுபலக்ஷணஂ, தேநாஜீர்ணகுருபோஜநாதிகமபி லக்ஷணீயம்| யதுக்தமந்யத்ர– “அதிமாத்ரமஜீர்ணேऽபி குரு சாந்நமதாஶ்நதஃ| திவாऽபி ஸ்வபதோ யஸ்ய பச்யதே ஸோऽக்நிருத்தமஃ||” இதி| தீக்ஷ்ணக்ரஹணேந பஸ்மகஸ்யாவரோதஃ, அத்யந்ததீக்ஷ்ணாக்நிரேவ ஹி ‘பஸ்மக’ இத்யுச்யதே| யதுக்தஂ சரகே– “நரே க்ஷீணகபே பித்தஂ குபிதஂ மாருதாநுகம்| ஸ்வோஷ்மணா பாவகஸ்தாநே பலமக்நேஃ ப்ரயச்சதி|| ததா லப்தபலோ தேஹஂ விருஜேத் ஸாநிலோऽநலஃ| அபிபூய பசத்யந்நஂ தைக்ஷ்ண்யாதாஶு முஹுர்முஹுஃ|| பக்த்வாऽந்நஂ ததோ தாதூந் ஶோணிதாதீந் பசத்யபி| ததோ தௌர்பல்யமாதங்காந் மத்யுஂ சோபநயேந்நரம்|| புக்தேऽந்நே லபதே ஶாந்திஂ ஜீர்ணமாத்ரே ப்ரதாம்யதி| தட்காஸதாஹமூர்சாஃ ஸ்யுர்வ்யாதயோऽத்யக்நிஸம்பவாஃ||” (ச. சி. அ. ௧௫) இதி||௨-௪||
Adhikarana ajIrNabhedAH (5-6) · Śloka 6
ஆமஂ விதக்தஂ விஷ்டப்தஂ கபபித்தாநிலைஸ்த்ரிபிஃ |
அஜீர்ணஂ கேசிதிச்சந்தி சதுர்தஂ ரஸஶேஷதஃ ||௫||
(ஸு. ஸூ. அ. ௪௬) |
அஜீர்ணஂ பஞ்சமஂ கேசிந்நிர்தோஷஂ திநபாகி ச |
வதந்தி ஷஷ்டஂ சாஜீர்ணஂ ப்ராகதஂ ப்ரதிவாஸரம் ||௬||
View original
आमं विदग्धं विष्टब्धं कफपित्तानिलैस्त्रिभिः |
अजीर्णं केचिदिच्छन्ति चतुर्थं रसशेषतः ||५||
(सु. सू. अ. ४६) |
अजीर्णं पञ्चमं केचिन्निर्दोषं दिनपाकि च |
वदन्ति षष्ठं चाजीर्णं प्राकृतं प्रतिवासरम् ||६||
அக்நிமாந்த்யாஜீர்ணயோஃ பரஸ்பரகாரணத்வாதஜீர்ணாந்யாஹ– ஆமமித்யாதி| த்ரிபிரிதி கபாதிபிரேகைகஶோ யதாஸங்க்யேந| ரஸஶேஷத இதி ரஸாய ஶேஷோ ரஸஶேஷஃ, ப்ரகதிவிகதிபாவே சதுர்தீ; யதா– யூபாய தாரு யூபதாரு; அதவா “ரஸஶப்தேந ரஸவாநாஹாரோऽபிப்ரேதோ லக்ஷணயா, தேந ரஸஶப்தேந ரஸவாநாஹாரோऽபிதீயதே, தஸ்ய ஶேஷோऽபரிணதிலக்ஷணோ ரஸஶேஷ” இதி ஜேஜ்ஜடஃ| நநு, யத்யேவஂ ததா ஆமவிதக்தவிஷ்டப்தாநாமந்யதமரூபஸ்யாவஶ்யம்பாவித்வாந்ந தேப்யோ பேதஃ; கிஞ்ச தல்லிங்கைரம்லோத்காராதிபிர்பவிதவ்யஂ, ததாச ஸத்யுத்காரஶுத்தௌ ரஸஶேஷாஜீர்ணலக்ஷணஸ்யாநுதயப்ரஸங்கஃ? உக்தஂ ஹி ஸுஶ்ருதே– “உத்காரஶுத்தாவபி பக்தகாங்க்ஷா ந ஜாயதே ஹத்குருதா ச யஸ்ய| ரஸாவஶேஷேண து ஸப்ரஸேகஂ சதுர்தமேதத் ப்ரவதந்த்யஜீர்ணம்||” இதி (ஸு. ஸூ. அ. ௪௬)| ஆரோக்யமஞ்ஜர்யாஂ நாகார்ஜுநோऽப்யாஹ– “உத்காரேऽபி விஶுத்ததாமுபகதே காங்க்ஷா ந பக்தாதிஷு ஸ்நிக்தத்வஂ வதநஸ்ய ஸந்திஷு ருஜா கத்வா ஶிரோகௌரவம்| மந்தாஜீர்ணரஸே து லக்ஷணமிதஂ, தத்ராதிவத்தே புநர்ஹல்லாஸஜ்வரமூர்சநாதி ச பவேத் ஸர்வாமயக்ஷோபணம்||” இதி| நைவம், அவஶ்யம்பாவிவிதக்தாதிரூபஸ்யாப்யாஹாரஶேஷஸ்யாத்யல்பத்வேந ந ததநுரஞ்ஜிதோத்காரோதயப்ரஸங்கஃ, அகாலபுபுக்ஷாயாமிவ| யதாஹ ஸுஶ்ருதஃ– “ஸ்வல்பஂ யதா தோஷவிபத்தமாமஂ லீநஂ ந தேஜஃபதமாவணோதி| பவத்யஜீர்ணேऽபி ததா புபுக்ஷா ஸா மந்தபுத்திஂ விஷவந்நிஹந்தி||” (ஸு. ஸூ. அ. ௪௬) இதி| தந்த்ராந்தரேऽப்யாஹாராபாகஜஂ ரஸஶேஷலக்ஷணமுக்தம்– “ஆமஂ விதக்தஂ விஷ்டப்தஂ ரஸஶேஷமதாபி ச| சதுர்விதமஜீர்ணஂ ஸ்யாதாஹாராபரிபாகதஃ||” இதி| கதாதரஸ்த்வாஹ– “ரஸே ஶேஷோ ரஸஶேஷஃ, ஆஹாரஜநிதே ரஸே ஶேஷ ஆஹாராவயவோऽநுப்ரவிஷ்டோऽலக்ஷ்யமாணஃ க்ஷீரே நீரமிவ ரஸஶேஷஃ|” இதி| நநு, ஆமாஜீர்ணாதிப்யோ ரஸஶேஷஸ்ய கோ பேதஃ? உச்யதே– ஆமாதித்ரயமந்நஜஂ, ரஸஶேஷஸ்த்வாஹாரரஸஜஃ; வாதிகாதிவ்யபதேஶஶ்சாத்ர ந கதஃ, அல்பத்வாத்வாதாதிலிங்காநாஂ; ஹேதுலக்ஷணசிகித்ஸாபேதாச்சாஸ்ய பேத இதி| அஜீர்ணமிதி தத்விரோதே நஞ், ஜீர்ணஂ பக்வஂ, தத்விருத்தமஜீர்ணம்; யதா– அஸிதம்| ஸர்வமஜீர்ணஂ த்ரிதோஷஜம், ஏகதோஷவ்யபதேஶஸ்தூத்கடைகதோஷலிங்கத்வேநோக்த இதி வ்யாக்யாநயந்தி; யதஸ்த்ரைதோஷிகமேவாஜீர்ணகாரணமுக்தம்– “அத்யம்புபாநாத்” இத்யாதி| அஜீர்ணாதபி தோஷத்ரயகோபோ பவதி| யதுக்தஂ ஸுஶ்ருதே– “அஜீர்ணாத் பவநாதீநாஂ விப்ரமோ பலவாந் பவேத்|” (ஸு. ஸூ. அ. ௪௬) இதி| அஜீர்ணஂ பஞ்சமஂ கேசிதித்யாதி| நிர்தோஷம் ஆத்மாநாதிதுஷ்டேரகாரகம்| திநபாகி சேத்யஹோராத்ரேணாஹாரஃ பச்யதே இத்யுத்ஸர்கஃ, யத்ர து மாத்ராகாலாஸாத்ம்யாதிதோஷாதபரதிநே பச்யதே தத்திநபாகி| காலவ்யதிக்ரமேண பச்யமாநமப்யாத்மாநாதிகஂ ந கரோதீதி பூர்வேப்யோ பேதஃ| ஏததபிதாநஸ்ய து ப்ரயோஜநஂ பாககாலப்ரதீக்ஷணஂ, நைஶாஜீர்ணே போஜநநிஷேதாத்| ப்ராகதஂ ப்ரதிவாஸரமிதி ப்ராகதமவைகாரிகஂ, ப்ரதிவாஸரஂ ப்ரதிதிநஂ க்ரியமாணம்| அயமபிஸந்திஃ– அத்யைவ புக்தமந்நஂ கிஂ ஜீர்ணமஜீர்ணஂ வா? ந தாவஜ்ஜீர்ணஂ, க்ஷுத்பிபாஸாமலோத்ஸர்காதேர்ஜீர்ணலக்ஷணஸ்யாநுதயாத்; தஸ்மாதஜீர்ணஂ, தச்சாத்மாநாதிகஂ ந கரோதீதி பூர்வேப்யோ பிந்நம்| தஸ்ய சாபிதாநப்ரயோஜநம்– பாகார்தஂ வாமபார்ஶ்வஶயநாத்யாசாரஸேவா| உக்தஂ ஹி ஸுஶ்ருதே– “புக்த்வா பாதஶதஂ கத்வா வாமபார்ஶ்வேந ஸஂவிஶேத்| ஶப்தரூபரஸஸ்பர்ஶகந்தாஂஶ்ச மநஸஃ ப்ரியாந்|| புக்தவாநுபஸேவேத தேநாந்நஂ ஸாது திஷ்டதி||” (ஸு. ஸூ. அ. ௪௬) இதி| ந சாத்ராஹாரஸ்ய நிஷேதஃ, தஸ்ய ஶாஸ்த்ரேண விஹிதத்வாத்| சரகே து– “தஸ்ய லிங்கமஜீர்ணஸ்ய” இத்யாதிநா “கோரமலவிஷஂ ச ” இத்யந்தேநாந்நவிஷாக்யமஜீர்ணஂ” படிதஂ, தச்ச பித்தாதிஸஂஸஷ்டரஸஶேஷாஜீர்ணமேவேதி வ்யாசக்ஷதே; தேந ரஸஶேஷ ஏவ தஸ்யாந்தர்பாவ இதி பதக் படிதம்||௫-௬||
Adhikarana ajIrNanidAnam (7-9) · Śloka 9
அத்யம்புபாநாத்விஷமாஶநாச்ச ஸந்தாரணாத் ஸ்வப்நவிபர்யயாச்ச |
காலேऽபி ஸாத்ம்யஂ லகு சாபி புக்தமந்நஂ ந பாகஂ பஜதே நரஸ்ய ||௭||
ஈர்ஷ்யாபயக்ரோதபரிப்லுதேந லுப்தேந ருக்தைந்யநிபீடிதேந |
ப்ரத்வேஷயுக்தேந ச ஸேவ்யமாநமந்நஂ ந ஸம்யக்பரிபாகமேதி ||௮||
(ஸு. ஸூ. அ. ௪௬) |
மாத்ரயாऽப்யப்யவஹதஂ பத்யஂ சாந்நஂ ந ஜீர்யதி |
சிந்தாஶோகபயக்ரோததுஃகஶய்யாப்ரஜாகரைஃ ||௯||
(ச. வி. அ. ௨) |
View original
अत्यम्बुपानाद्विषमाशनाच्च सन्धारणात् स्वप्नविपर्ययाच्च |
कालेऽपि सात्म्यं लघु चापि भुक्तमन्नं न पाकं भजते नरस्य ||७||
ईर्ष्याभयक्रोधपरिप्लुतेन लुब्धेन रुग्दैन्यनिपीडितेन |
प्रद्वेषयुक्तेन च सेव्यमानमन्नं न सम्यक्परिपाकमेति ||८||
(सु. सू. अ. ४६) |
मात्रयाऽप्यभ्यवहृतं पथ्यं चान्नं न जीर्यति |
चिन्ताशोकभयक्रोधदुःखशय्याप्रजागरैः ||९||
(च. वि. अ. २) |
அஜீர்ணகாரணமாஹ– அத்யம்புபாநாதித்யாதி| ஸந்தாரணாதிதி வேகாநாம் ஸ்வப்நவிபர்யயாத் திவாஸ்வப்நாதேஃ| லகு சாபீதி ‘அபி’ ஶப்தேந ஸ்நிக்தோஷ்ணாதிகுணயுக்தமபி போத்யம்| கேசித் ‘ஈர்ஷ்யாபயக்ரோதபரிப்லுதேந’ இத்யாதிஶ்லோகஂ படந்தி; ஸ ச மாநஸதோஷாஜீர்ணவிஷயோ போத்தவ்ய இதி||௭-௯||
Adhikarana AmAjIrNa-vidagdhAjIrNa-viShTabdhAjIrNa-rasasheShAjIrNalakShaNAni (10-12) · Śloka 13
தத்ராமே குருதோத்க்லேதஃ ஶோதோ கண்டாக்ஷிகூடகஃ |
உத்காரஶ்ச யதாபுக்தமவிதக்தஃ ப்ரவர்ததே ||௧௦||
விதக்தே ப்ரமதண்மூர்சாஃ பித்தாச்ச விவிதா ருஜஃ |
உத்காரஶ்ச ஸதூமாம்லஃ ஸ்வேதோ தாஹஶ்ச ஜாயதே ||௧௧||
விஷ்டப்தே ஶூலமாத்மாநஂ விவிதா வாதவேதநாஃ |
மலவாதாப்ரவத்திஶ்ச ஸ்தம்போ மோஹாऽங்கபீடநம் ||௧௨||
ரஸஶேஷேऽந்நவித்வேஷோ ஹதயாஶுத்திகௌரவே |௧௩|
View original
तत्रामे गुरुतोत्क्लेदः शोथो गण्डाक्षिकूटगः |
उद्गारश्च यथाभुक्तमविदग्धः प्रवर्तते ||१०||
विदग्धे भ्रमतृण्मूर्छाः पित्ताच्च विविधा रुजः |
उद्गारश्च सधूमाम्लः स्वेदो दाहश्च जायते ||११||
विष्टब्धे शूलमाध्मानं विविधा वातवेदनाः |
मलवाताप्रवृत्तिश्च स्तम्भो मोहाऽङ्गपीडनम् ||१२||
रसशेषेऽन्नविद्वेषो हृदयाशुद्धिगौरवे |१३|
உத்திஷ்டாநாமாமாஜீர்ணாதீநாஂ லக்ஷணமாஹ– தத்ரேத்யாதி| தத்ரேதி தேஷு மத்யே| கண்டஃ கபோலஃ அக்ஷிகூடஃ சக்ஷுர்கோலகஃ, தத்கதஃ ஶோதோ பவதி ப்ரபாவாத்| உத்காரஶ்ச யதாபுக்தமிதி மதுராதிரூபஃ| அவிதக்தோऽநம்லஃ, த்விதீயபாகே ஹ்யாஹாரஸ்யாம்லதா தர்ஶிதா| விதக்த இத்யாதி| விவிதா வாதவேதநா தோதபேதாதிரூபா| அங்கபீடநஂ ஸாமவாதவேதநாதி| பித்தாச்ச விவிதா ருஜ இதி ஓஷசோஷாதயஃ| ஸதூமாம்ல இதி தூமோத்காரோऽம்லோத்காரஶ்ச||௧௦-௧௨||
Adhikarana ajIrNopadravAH (13) · Śloka 13
மூர்சா ப்ரலாபோ வமதுஃ ப்ரஸேகஃ ஸதநஂ ப்ரமஃ |
உபத்ரவா பவந்த்யேதே மரணஂ சாப்யஜீர்ணதஃ ||௧௩||
(ஸு. ஸூ. அ. ௪௬) |
View original
मूर्छा प्रलापो वमथुः प्रसेकः सदनं भ्रमः |
उपद्रवा भवन्त्येते मरणं चाप्यजीर्णतः ||१३||
(सु. सू. अ. ४६) |
உபத்ரவாநாஹ– மூர்சேத்யாதி| அதிப்ரவத்தாஜீர்ணே து மரணமபி||௧௩||
Adhikarana ajIrNakAraNeShvatimAtrabhojanasya visheShakAraNatvam (14) · Śloka 14
அநாத்மவந்தஃ பஶுவத்புஞ்ஜதே யேऽப்ரமாணதஃ |
ரோகாநீகஸ்ய தே மூலமஜீர்ணஂ ப்ராப்நுவந்தி ஹி ||௧௪||
View original
अनात्मवन्तः पशुवद्भुञ्जते येऽप्रमाणतः |
रोगानीकस्य ते मूलमजीर्णं प्राप्नुवन्ति हि ||१४||
உக்தாஜீர்ணகாரணேப்யோऽதிமாத்ரபோஜநஸ்ய விஶேஷகாரணத்வமாஹ– அநாத்மவந்த இத்யாதி| அநாத்மவந்தோ துஷ்டமநோயுக்தாஃ, லோலுபத்வேந ததாத்வஸுகாகாங்க்ஷிண இதி| அத ஏவோக்தம்– பஶுவதிதி| ரோகாநீகஸ்ய ரோகஸமூஹஸ்ய விஸூச்யாதேஃ, மூலஂ காரணம்||௧௪||
Adhikarana ajIrNebhyo visUcyAdisambhavaH (15) · Śloka 15
அஜீர்ணமாமஂ விஷ்டப்தஂ விதக்தஂ ச யதீரிதம் |
விஸூச்யலஸகௌ தஸ்மாத்பவேச்சாபி விலம்பிகா ||௧௫||
(ஸு. உ. தஂ. அ. ௫௬) |
View original
अजीर्णमामं विष्टब्धं विदग्धं च यदीरितम् |
विसूच्यलसकौ तस्माद्भवेच्चापि विलम्बिका ||१५||
(सु. उ. तं. अ. ५६) |
அஜீர்ணஸம்பவத்வாத்விஸூச்யாதீநாமஜீர்ணாநந்தரஂ விஸூச்யாதீநாஹ– அஜீர்ணமித்யாதி| “ஆமவிஷ்டப்தவிதக்தேஷு த்ரிஷு விஸூச்யலஸகவிலம்பிகா யதாஸங்க்யஂ பவந்தி” இதி கார்திககுண்டஃ| ‘தந்ந’ இதி பகுலகரஃ| யதாஸங்க்யே ஹி விலம்பிகா விதக்தாத் ப்ராப்நோதி, தாஂ ச கபவாதாப்யாஂ படிஷ்யதி, தஸ்மாத்த்ரிவிதாஜீர்ணாத்யதாஸம்பவஂ விஸூச்யாதீநாமுத்பாத இதி யுக்தம்| உக்தஂஹி– “அஜீர்ணாத் பவநாதீநாஂ விப்ரமோ பலவாந் பவேத்” இதி||௧௫||
Adhikarana visUcikAnirukti (16-17) · Śloka 17
ஸூசீபிரிவ காத்ராணி துதந் ஸந்திஷ்டதேऽநிலஃ |
யஸ்யாஜீர்ணேந ஸா வைத்யைர்விஸூசீதி நிகத்யதே ||௧௬||
ந தாஂ பரிமிதாஹாரா லபந்தே விதிதாகமாஃ |
மூடாஸ்தாமஜிதாத்மாநோ லபந்தேऽஶநலோலுபாஃ ||௧௭||
(ஸு. உ. தஂ. அ. ௫௬) |
View original
सूचीभिरिव गात्राणि तुदन् सन्तिष्ठतेऽनिलः |
यस्याजीर्णेन सा वैद्यैर्विसूचीति निगद्यते ||१६||
न तां परिमिताहारा लभन्ते विदितागमाः |
मूढास्तामजितात्मानो लभन्तेऽशनलोलुपाः ||१७||
(सु. उ. तं. अ. ५६) |
விஸூச்யா நிருக்திமாஹ– ஸூசீபிரித்யாதி| ‘பாஹுல்யாத்வாயுஃ ஸூசீபிரிவ துதந்’ இதி விஸூசீநிருக்திஃ| பாண்டுரோகவத் ஸூசீபிரிவ தோதநஂ விஹாயாந்யேऽபி வேதநாபேதா விவிதா பவந்த்யேவ| யதுக்தஂ தந்த்ராந்தரே– “விவிதைர்வேதநாபேதைர்வாய்வாதேர்பஶகோபதஃ| ஸூசீபிரிவ காத்ராணி பிநத்தீதி விஸூசிகா||” இதி விதிதாகமா விதிதாயுர்வேதாஃ| மூடாஸ்தஜ்ஜ்ஞாநாநபிஜ்ஞாஃ| அஜிதாத்மாநஃ அஜிதேந்த்ரியாஃ அஶநலோலுபாஃ பஶுவதப்ரமாணபோஜிநஃ||௧௬-௧௭||
Adhikarana visUcikAlakShaNam (18) · Śloka 18
மூர்சாऽதிஸாரோ வமதுஃ பிபாஸா ஶூலஂ ப்ரமோத்வேஷ்டநஜம்பதாஹாஃ |
வைவர்ண்யகம்பௌ ஹதயே ருஜஶ்ச பவந்தி தஸ்யாஂ ஶிரஸஶ்ச பேதஃ ||௧௮||
(ஸு. உ. தஂ. அ. ௫௬) |
View original
मूर्छाऽतिसारो वमथुः पिपासा शूलं भ्रमोद्वेष्टनजृम्भदाहाः |
वैवर्ण्यकम्पौ हृदये रुजश्च भवन्ति तस्यां शिरसश्च भेदः ||१८||
(सु. उ. तं. अ. ५६) |
விஸூசீ லக்ஷணமாஹ– மூர்சேத்யாதி| வமதுஃ வாந்திஃ| ஶிரஸஶ்ச பேதஃ ஶிரஃஶூலம்| அத்ர ச வமநாதீஸாரௌ மிலிதௌ லக்ஷணமிதி ஸௌஶ்ருதாஃ ஸுஶ்ருதே– த்வதோகாயா ஆமாதீஸாரேண க்ரஹணம், ஊர்த்வகாயாஶ்சர்த்யா ச| (சரகே து பட்யதே– “ஊர்த்வஂ சாதஶ்ச ப்ரவத்தாமதோஷாஂ யதோக்தரூபாஂ விஸூசீஂ வித்யாத்||” (ச. வி. அ. ௨) இதி| அத ஊர்த்வகா விஸூசீ பவதி, ததாऽதோகாऽபி, சரகே ஆமாதீஸாரஸ்யாபடிதத்வாத்; சகாராதுபயமார்ககாऽபீதி சேதி வ்யாசக்ஷதே, ஊர்த்வகாயாஶ்ச அபக்வாஹாரவமநேந த்ரிதோஷச்சர்திப்யோ பேத இதி மந்தவ்யம்||௧௮||
Adhikarana alasakalakShaNam (19-20) · Śloka 20
குக்ஷிராநஹ்யதேऽத்யர்தஂ ப்ரதாம்யேத் பரிகூஜதி |
நிருத்தோ மாருதஶ்சைவ குக்ஷாவுபரி தாவதி ||௧௯||
வாதவர்சோநிரோதஶ்ச யஸ்யாத்யர்தஂ பவேதபி |
தஸ்யாலஸகமாசஷ்டே தஷ்ணோத்காரௌ ச யஸ்ய து ||௨௦||
(ஸு. உ. தஂ. அ. ௫௬) |
View original
कुक्षिरानह्यतेऽत्यर्थं प्रताम्येत् परिकूजति |
निरुद्धो मारुतश्चैव कुक्षावुपरि धावति ||१९||
वातवर्चोनिरोधश्च यस्यात्यर्थं भवेदपि |
तस्यालसकमाचष्टे तृष्णोद्गारौ च यस्य तु ||२०||
(सु. उ. तं. अ. ५६) |
அலஸகமாஹ– குக்ஷிரித்யாதி| ஆநஹ்யதே ஆத்மாயதே, மலவிஷ்டம்பஸ்ய வக்ஷ்யமாணத்வாத்| ப்ரதாம்யேத் முஹ்யதி புருஷஃ பரிகூஜதி ஆர்தநாதஂ கரோதி| நிருத்த இத்யஜீர்ணேநாதஃ ப்ரதிருத்தகதிஃ குக்ஷௌ வா, தேநோபரி தாவதி ஊர்த்வஂ ஹதயகண்டாதிகஂ கச்சதி| ‘அலஸக’ இதி தோஷஸ்திரத்வநிமித்தா ஸஞ்ஜ்ஞா| யதுக்தஂ தந்த்ராந்தரே– “ப்ரயாதி நோர்த்வஂ நாதஸ்தாதாஹாரோ ந விபச்யதே| ஆமாஶயேऽலஸீபூதஸ்தேந ஸோऽலஸகஃ ஸ்மதஃ||” இதி||௧௯-௨௦||
Adhikarana vilambikAlakShaNam (21) · Śloka 21
துஷ்டஂ து புக்தஂ கபமாருதாப்யாஂ ப்ரவர்ததே நோர்த்வமதஶ்ச யஸ்ய |
விலம்பிகாஂ தாஂ பஶதுஶ்சிகித்ஸ்யாமாசக்ஷதே ஶாஸ்த்ரவிதஃ புராணாஃ ||௨௧||
(ஸு. உ. தஂ. அ. ௫௬) |
View original
दुष्टं तु भुक्तं कफमारुताभ्यां प्रवर्तते नोर्ध्वमधश्च यस्य |
विलम्बिकां तां भृशदुश्चिकित्स्यामाचक्षते शास्त्रविदः पुराणाः ||२१||
(सु. उ. तं. अ. ५६) |
விலம்பிகாமாஹ– துஷ்டமித்யாதி| புக்தமந்நஂ கபமாருதாப்யாஂ துஷ்டமிதி ஸம்பந்தஃ| பஶஂ துஶ்சிகித்ஸ்யாம் அத்யர்தஂ துஶ்சிகித்ஸ்யாஂ, ப்ரத்யாக்யேயாஂ வர்ஜநீயாமித்யர்தஃ| நநு, அலஸகவிலம்பிகயோருபயோரபி வாதகபப்ரபலயோரூர்த்வாதோऽப்ரவர்தநஶீலயோஸ்துல்யத்வாத் கோ பேதஃ? உச்யதே அலஸகே தீவ்ராஃ ஶூலாதயோ பவந்தி, யதுக்தம்– “பீடிதஂ மாருதேநாந்நஂ ஶ்லேஷ்மணா ருத்தமந்தரா| அலஸஂ க்ஷோபிதஂ தோஷைஃ ஶல்யத்வேநைவ ஸஂஸ்திதம்|| ஶூலாதீந் குருதே தீவ்ராஂஶ்சர்த்யதீஸாரவர்ஜிதாந்||” இதி||௨௧||
Adhikarana ajIrNajanyasyAmasya kAryAntaram (22) · Śloka 22
யத்ரஸ்தமாமஂ விருஜேத்தமேவ தேஶஂ விஶேஷேண விகாரஜாதைஃ |
தோஷேண யேநாவததஂ ஶரீரஂ தல்லக்ஷணைராமஸமுத்பவைஶ்ச ||௨௨||
(ஸு. உ. தஂ. அ. ௫௬) |
View original
यत्रस्थमामं विरुजेत्तमेव देशं विशेषेण विकारजातैः |
दोषेण येनावततं शरीरं तल्लक्षणैरामसमुद्भवैश्च ||२२||
(सु. उ. तं. अ. ५६) |
அஜீர்ணஜாதாந் விஸூச்யாதீநபிதாயாஜீர்ணஜந்யஸ்யாமஸ்ய கார்யாந்தரமாஹ– யத்ரஸ்தமித்யாதி| ஆமஂ கர்த, யத்ரஸ்தஂ தமேவ தேஶஂ விஶேஷேண ருஜேத்; ஏதேநாந்யதேஶேऽபி கிஞ்சித்ருஜஂ கரோதீதி போதயதி| யத்ரேதிஸர்வநாமஶப்தேந குபிதவாதாதீநாமிவாநியதமேவ ஸ்தாநமாமஸ்யேதி தர்ஶிதம்| கை ருஜேதித்யாஹ– விகாரஜாதைர்விகாரஸமூஹைஃ| கிம்பூதைரித்யாஹ– தோஷேண யேந ஸ்வகாரணகுபிதேந வாதாதிநாऽவததஂ வ்யாப்தஂ ஶரீரஂ, தல்லக்ஷணைஃ தல்லிங்கைஸ்தோததாஹகௌரவாதிபிஃ, ந கேவலஂ தைராமஸமுத்பவைஶ்ச விகாரஜாதைரபாகாலஸகாதிபிரபி| அநேநைவ ஶ்லோகேந தந்த்ராந்தரோக்தமாமவாதாக்யஂ ரோகஂ கஹீதவாந் ஸுஶ்ருதஃ, தஸ்ய லக்ஷணஸ்ய ஸமாநத்வாதித்யாஹுஃ||௨௨||
Adhikarana visUcyalasakayorasAdhyalakShaNam (23) · Śloka 23
யஃ ஶ்யாவதந்தௌஷ்டநகோऽல்பஸஞ்ஜ்ஞோ வம்யர்திதோऽப்யந்தரயாதநேத்ரஃ |
க்ஷாமஸ்வரஃ ஸர்வவிமுக்தஸந்திர்யாயாந்நரஃ ஸோऽபுநராகமாய ||௨௩||
(ஸு. உ. தஂ. அ. ௫௬) |
View original
यः श्यावदन्तौष्ठनखोऽल्पसञ्ज्ञो वम्यर्दितोऽभ्यन्तरयातनेत्रः |
क्षामस्वरः सर्वविमुक्तसन्धिर्यायान्नरः सोऽपुनरागमाय ||२३||
(सु. उ. तं. अ. ५६) |
விஸூச்யலஸகயோரஸாத்யத்வலக்ஷணமாஹ– ய இத்யாதி| “விலம்பிகாயாஸ்து ஸ்வரூபேணைவாஸாத்யத்வம்” இதி ஜேஜ்ஜடஃ| அல்பஸஞ்ஜ்ஞோ மோஹயுக்தஃ| அப்யந்தரயாதநேத்ரஃ கோடராந்தஃப்ரவிஷ்டாக்ஷிகோலகஃ| ஸர்வவிமுக்தஸந்திஃ ஶ்லதீபூதஸர்வபர்வாஸ்திஸந்திஃ| அபுநராகமாய மரணாய||௨௩||
Adhikarana jIrNAhAralakShaNaM, visUcikAyA upadravAH, sAmAnyAjIrNalakShaNaM ca (24-27) · Śloka 27
உத்காரஶுத்திருத்ஸாஹோ வேகோத்ஸர்கோ யதோசிதஃ |
லகுதா க்ஷுத்பிபாஸா ச ஜீர்ணாஹாரஸ்ய லக்ஷணம் ||௨௪||
நித்ராநாஶோऽரதிஃ கம்போ மூத்ராகாதோ விஸஞ்ஜ்ஞதா |
அமீ ஹ்யுபத்ரவா கோரா விஸூச்யாஂ பஞ்ச தாருணாஃ ||௨௫||
ப்ராயேணாஹாரவைஷம்யாதஜீர்ணஂ ஜாயதே நணாம் |
தந்மூலோ ரோகஸங்காதஸ்தத்விநாஶாத்விநஶ்யதி ||௨௬||
க்லாநிகௌரவவிஷ்டம்பப்ரமமாருதமூடதாஃ |
விபந்தோ வா ப்ரவத்திர்வா ஸாமாந்யாஜீர்ணலக்ஷணம் ||௨௭||
View original
उद्गारशुद्धिरुत्साहो वेगोत्सर्गो यथोचितः |
लघुता क्षुत्पिपासा च जीर्णाहारस्य लक्षणम् ||२४||
निद्रानाशोऽरतिः कम्पो मूत्राघातो विसञ्ज्ञता |
अमी ह्युपद्रवा घोरा विसूच्यां पञ्च दारुणाः ||२५||
प्रायेणाहारवैषम्यादजीर्णं जायते नृणाम् |
तन्मूलो रोगसङ्घातस्तद्विनाशाद्विनश्यति ||२६||
ग्लानिगौरवविष्टम्भभ्रममारुतमूढताः |
विबन्धो वा प्रवृत्तिर्वा सामान्याजीर्णलक्षणम् ||२७||
அஜீர்ணப்ரதியோகிதயா ஜீர்ணாஹாரலக்ஷணமாஹ– உத்காரேத்யாதி| உத்காரஶுத்திர்தூமாம்லாதிரஹிதத்வம்| உத்ஸாஹஃ ஶரீரமநஸோர்பலம்| உத்ஸர்கோ மலமூத்ரப்ரவத்திஃ, வேகஸஹித உத்ஸர்கோ வேகோத்ஸர்கஃ| யதோசித உபயுக்தாஹாராநுரூபஃ| லகுதா தேஹஸ்ய, விஶேஷேண கோஷ்டஸ்யேதி||௨௪-௨௭||
Adhikarana puShpikA · Śloka 6
இதி ஶ்ரீமாதவகரவிரசிதே மாதவநிதாநேऽக்நிமாந்த்யாஜீர்ணவிஸூசிகாலஸகவிலம்பிகாநிதாநஂ ஸமாப்தம் ||௬||
View original
इति श्रीमाधवकरविरचिते माधवनिदानेऽग्निमान्द्याजीर्णविसूचिकालसकविलम्बिकानिदानं समाप्तम् ||६||
இதி ஶ்ரீவிஜயரக்ஷிதகதாயாஂ மதுகோஶவ்யாக்யாயாமக்நிமாந்த்யாஜீர்ணவிஸூசிகாலஸகவிலம்பிகாநிதாநஂ ஸமாப்தம்||௬||