Adhikarana medoroganidAna-samprApti-lakShaNAni, atisthUlalakShaNaM ca (1-9) · Śloka 9
অথ মেদোরোগনিদানম্ | অব্যাযামদিবাস্বপ্নশ্লেষ্মলাহারসেবিনঃ | মধুরোঽন্নরসঃ প্রাযঃ স্নেহান্মেদঃ প্রবর্ধযেত্ ||১|| মেদসাঽঽবৃতমার্গত্বাত্ পুষ্যন্ত্যন্যে ন ধাবতঃ | মেদস্তু চীযতে তস্মাদশক্তঃ সর্বকর্মসু ||২|| ক্ষুদ্রশ্বাসতৃষামোহস্বপ্নক্রথনসাদনৈঃ | যুক্তঃ ক্ষুত্স্বেদদুর্গন্ধৈরল্পপ্রাণোঽল্পমৈথুনঃ ||৩|| মেদস্তু সর্বভূতানামুদরেষ্বস্থিষু স্থিতম্ | অত এবোদরে বৃদ্ধিঃ প্রাযো মেদস্বিনো ভবেত্ ||৪|| মেদসাঽঽবৃতমার্গত্বাদ্বাযুঃ কোষ্ঠে বিশেষতঃ | চরন্ সন্ধুক্ষযত্যগ্নিমাহারং শোষযত্যপি ||৫|| তস্মাত্ স শীঘ্রং জরযত্যাহারমভিকাঙ্ক্ষতি | বিকারাংশ্চাপ্নুতে ঘোরান্ কাংশ্চিত্ কালব্যতিক্রমাত্ ||৬|| এতাবুপদ্রবকরৌ বিশেষাদগ্নিমারুতৌ | এতৌ তু দহতঃ স্থূলং বনদাবো বনং যথা ||৭|| মেদস্যতীব সংবৃদ্ধে সহসৈবানিলাদযঃ | বিকারান্ দারুণান্ কৃত্বা নাশযন্ত্যাশু জীবিতম্ ||৮|| মেদোমাংসাতিবৃদ্ধত্বাচ্চলস্ফিগুদরস্তনঃ | অযথোপচযোত্সাহো নরোঽতিস্থূল উচ্যতে ||৯|| (চ. সূ. অ. ২১) |
View original
अथ मेदोरोगनिदानम् | अव्यायामदिवास्वप्नश्लेष्मलाहारसेविनः | मधुरोऽन्नरसः प्रायः स्नेहान्मेदः प्रवर्धयेत् ||१|| मेदसाऽऽवृतमार्गत्वात् पुष्यन्त्यन्ये न धावतः | मेदस्तु चीयते तस्मादशक्तः सर्वकर्मसु ||२|| क्षुद्रश्वासतृषामोहस्वप्नक्रथनसादनैः | युक्तः क्षुत्स्वेददुर्गन्धैरल्पप्राणोऽल्पमैथुनः ||३|| मेदस्तु सर्वभूतानामुदरेष्वस्थिषु स्थितम् | अत एवोदरे वृद्धिः प्रायो मेदस्विनो भवेत् ||४|| मेदसाऽऽवृतमार्गत्वाद्वायुः कोष्ठे विशेषतः | चरन् सन्धुक्षयत्यग्निमाहारं शोषयत्यपि ||५|| तस्मात् स शीघ्रं जरयत्याहारमभिकाङ्क्षति | विकारांश्चाप्नुते घोरान् कांश्चित् कालव्यतिक्रमात् ||६|| एतावुपद्रवकरौ विशेषादग्निमारुतौ | एतौ तु दहतः स्थूलं वनदावो वनं यथा ||७|| मेदस्यतीव संवृद्धे सहसैवानिलादयः | विकारान् दारुणान् कृत्वा नाशयन्त्याशु जीवितम् ||८|| मेदोमांसातिवृद्धत्वाच्चलस्फिगुदरस्तनः | अयथोपचयोत्साहो नरोऽतिस्थूल उच्यते ||९|| (च. सू. अ. २१) |
🔊 Audio coming soon
“বিনা প্রমেহমপ্যেতা জাযন্তে দুষ্টমেদসঃ|” ইত্যত্র মেদঃসঙ্কীর্তনাত্ মেদোদুষ্টেরভিধানং, মেদোদুষ্ট্যা চ স্থৌল্যম্| মধুরোঽন্নরস ইতি মধুরপ্রায আম ইবান্নরসঃ সম্ভবন্ স্নেহান্মেদো জনযতি| সুশ্রুতেঽপ্যুক্তম্– “আম ইবান্নরসো মধুরতরশ্চ ভবতি” ইত্যাদি| ননু, মেদস্বিনস্তীক্ষ্ণাগ্নিত্বাত্ কথমাম ইবান্নরসো ভবতি? যদুক্তং চরকেণ– “চরন্ সন্ধুক্ষযত্যগ্নিং” (চ. সূ. অ. ২১) ইতি| অগ্নৌ চ মন্দে আমোত্পাদঃ, যদাহ– “আমাশযস্থঃ কাযাগ্নের্দৌর্বল্যাদবিপাচিতঃ| আদ্য আহারধাতুর্যঃ স আম ইতি কীর্তিতঃ||” ইতি| উচ্যতে– শ্লেষ্মলাহারাধ্যশনশীলত্বেন কদাচিত্ কালব্যতিক্রমভোজনেন চ বহুবিকারকরণাগ্নিব্যাপত্তেরন্নরসস্যামতুল্যতা, অথবা মধুরতরান্নরসোপলিপ্তেঽন্নবহস্রোতসি সর্ব এবান্নরসো মধুরতরো নিষ্পদ্যতে| যথা পিত্তযুক্তেঽন্নবহস্রোতসি মধুররসস্যাপি বিদাহঃ| যদুক্তম্– “স্রোতস্যন্নবহে পিত্তং পক্তৌ বা যস্য তিষ্ঠতি| বিদাহি ভুক্তমন্যদ্বা তস্যাপ্যন্নং বিদহ্যতে||” (সু. সূ. অ. ৪৬) ইতি| স চামতুল্যত্বাদাম ইত্যুচ্যতে| অশক্তঃ সর্বকর্মস্বিতি মেদসঃ সৌকুমার্যাত্| ক্ষুদ্রশ্বাসঃ ‘রূক্ষাযাসোদ্ভব’ (মা. নি. অ. ১২) ইত্যাদিনাঽভিহিতঃ| ক্রথনমকস্মাদুচ্ছ্বাসাবরোধঃ| মেদসেত্যাদি| চরন্ সন্ধুক্ষযত্যগ্নিমিতি মেদোরুদ্ধমার্গত্বাত্ কুম্ভকারপবনন্যাযেনান্তর্বলবান্ বৃদ্ধো বাযুরগ্নিং দীপযতি| অতিবৃদ্ধস্তু বাযুরগ্নিবৈষম্যজনকঃ| বিকারাংশ্চাপ্নুতে ঘোরানিতি বাতবিকারাণামন্যতমান্| কালব্যতিক্রমাত্ ভোজনকালব্যতিক্রমাত্| বিকারান্ দারুণানিতি প্রমেহপিডকাজ্বরভগন্দরবিদ্রধিবাতরোগাণামন্যতমান্| অযথোপচযোত্সাহ ইতি অযথাবন্মাংসোপচয উত্সাহশ্চ যস্য স তথা||১-৯||