Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
ಅಥಾತೋ ದುನ್ದುಭಿಸ್ವನೀಯಂ ಕಲ್ಪಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಸ್ಯಾಮಃ ||೧||
ಯಥೋವಾಚ ಭಗವಾನ್ ಧನ್ವನ್ತರಿಃ ||೨||
View original
अथातो दुन्दुभिस्वनीयं कल्पं व्याख्यास्यामः ||१||
यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||
ಅಥಾತ ಇತ್ಯಾದಿ| ದುನ್ದುಭಿಸ್ವನೋಽಸ್ಮಿನ್ನಧ್ಯಾಯೇಽಸ್ತೀತಿ ದುನ್ದುಭಿಸ್ವನೀಯಸ್ತಂ; ದುನ್ದುಭಿರತ್ರ ನಿಸ್ವಾನಃ||೧-೨||
Adhikarana 2 (3-7) · Śloka 7
ಧವಾಶ್ವಕರ್ಣಶಿರೀಷತಿನಿಶಪಲಾಶಪಿಚುಮರ್ದಪಾಟಲಿಪಾರಿಭದ್ರಕಾಮ್ರೋದುಮ್ಬರಕರಹಾಟಕಾರ್ಜುನಕಕುಭಸರ್ಜ- ಕಪೀತನಶ್ಲೇಷ್ಮಾತಕಾಙ್ಕೋಠಾಮಲಕಪ್ರಗ್ರಹಕುಟಜಶಮೀಕಪಿತ್ಥಾಶ್ಮನ್ತಕಾರ್ಕಚಿರಬಿಲ್ವಮಹಾವೃಕ್ಷಾರುಷ್ಕರಾರಲು- ಮಧುಕಮಧುಶಿಗ್ರುಶಾಕಗೋಜೀಮೂರ್ವಾಭೂರ್ಜತಿಲ್ವಕೇಕ್ಷುರಕಗೋಪಘೋಣ್ಟಾರಿಮೇದಾನಾಂ ಭಸ್ಮಾನ್ಯಾಹೃತ್ಯ ಗವಾಂ ಮೂತ್ರೇಣ ಕ್ಷಾರಕಲ್ಪೇನ ಪರಿಸ್ರಾವ್ಯ ವಿಪಚೇತ್, ದದ್ಯಾಚ್ಚಾತ್ರ ಪಿಪ್ಪಲೀಮೂಲತಣ್ಡುಲೀಯಕವರಾಙ್ಗಚೋಚಮಞ್ಜಿಷ್ಠಾಕರಞ್ಜಿಕಾಹಸ್ತಿಪಿಪ್ಪಲೀಮರಿಚವಿಡಙ್ಗಗೃಹಧೂಮಾನನ್ತಾ- ಸೋಮಸರಲಾಬಾಹ್ಲೀಕಗುಹಾಕೋಶಾಮ್ರಶ್ವೇತಸರ್ಷಪವರುಣಲವಣಪ್ಲಕ್ಷನಿಚುಲಕವಞ್ಜುಲವಕ್ರಾಲವರ್ಧಮಾನಪುತ್ರಶ್ರೇಣೀ- ಸಪ್ತಪರ್ಣಟುಣ್ಟುಕೈಲವಾಲುಕನಾಗದನ್ತ್ಯತಿವಿಷಾಭಯಾಭದ್ರದಾರುಕುಷ್ಠಹರಿದ್ರಾವಚಾಚೂರ್ಣಾನಿ ಲೋಹಾನಾಂ ಚ ಸಮಭಾಗಾನಿ, ತತಃ ಕ್ಷಾರವದಾಗತಪಾಕಮವತಾರ್ಯ ಲೋಹಕುಮ್ಭೇ ನಿದಧ್ಯಾತ್ ||೩||
ಅನೇನ ದುನ್ದುಭಿಂ ಲಿಮ್ಪೇತ್ ಪತಾಕಾಂ ತೋರಣಾನಿ ಚ |
ಶ್ರವಣಾದ್ದರ್ಶನಾತ್ ಸ್ಪರ್ಶಾತ್ ವಿಷಾತ್ ಸಮ್ಪ್ರತಿಮುಚ್ಯತೇ ||೪||
ಏಷ ಕ್ಷಾರಾಗದೋ ನಾಮ ಶರ್ಕರಾಸ್ವಶ್ಮರೀಷು ಚ |
ಅರ್ಶಃಸು ವಾತಗುಲ್ಮೇಷು ಕಾಸಶೂಲೋದರೇಷು ಚ ||೫||
ಅಜೀರ್ಣೇ ಗ್ರಹಣೀದೋಷೇ ಭಕ್ತದ್ವೇಷೇ ಚ ದಾರುಣೇ |
ಶೋಫೇ ಸರ್ವಸರೇ ಚಾಪಿ ದೇಯಃ ಶ್ವಾಸೇ ಚ ದಾರುಣೇ ||೬||
ಸದಾ ಸರ್ವವಿಷಾರ್ತಾನಾಂ ಸರ್ವಥೈವೋಪಯುಜ್ಯತೇ |
ಏಷ ತಕ್ಷಕಮುಖ್ಯಾನಾಮಪಿ ದರ್ಪಾಙ್ಕುಶೋಽಗದಃ ||೭||
View original
धवाश्वकर्णशिरीषतिनिशपलाशपिचुमर्दपाटलिपारिभद्रकाम्रोदुम्बरकरहाटकार्जुनककुभसर्ज- कपीतनश्लेष्मातकाङ्कोठामलकप्रग्रहकुटजशमीकपित्थाश्मन्तकार्कचिरबिल्वमहावृक्षारुष्करारलु- मधुकमधुशिग्रुशाकगोजीमूर्वाभूर्जतिल्वकेक्षुरकगोपघोण्टारिमेदानां भस्मान्याहृत्य गवां मूत्रेण क्षारकल्पेन परिस्राव्य विपचेत्, दद्याच्चात्र पिप्पलीमूलतण्डुलीयकवराङ्गचोचमञ्जिष्ठाकरञ्जिकाहस्तिपिप्पलीमरिचविडङ्गगृहधूमानन्ता- सोमसरलाबाह्लीकगुहाकोशाम्रश्वेतसर्षपवरुणलवणप्लक्षनिचुलकवञ्जुलवक्रालवर्धमानपुत्रश्रेणी- सप्तपर्णटुण्टुकैलवालुकनागदन्त्यतिविषाभयाभद्रदारुकुष्ठहरिद्रावचाचूर्णानि लोहानां च समभागानि, ततः क्षारवदागतपाकमवतार्य लोहकुम्भे निदध्यात् ||३||
अनेन दुन्दुभिं लिम्पेत् पताकां तोरणानि च |
श्रवणाद्दर्शनात् स्पर्शात् विषात् सम्प्रतिमुच्यते ||४||
एष क्षारागदो नाम शर्करास्वश्मरीषु च |
अर्शःसु वातगुल्मेषु कासशूलोदरेषु च ||५||
अजीर्णे ग्रहणीदोषे भक्तद्वेषे च दारुणे |
शोफे सर्वसरे चापि देयः श्वासे च दारुणे ||६||
सदा सर्वविषार्तानां सर्वथैवोपयुज्यते |
एष तक्षकमुख्यानामपि दर्पाङ्कुशोऽगदः ||७||
ಧವಾಶ್ವಕರ್ಣತಿನಿಶೇತ್ಯಾದಿ| ಅಶ್ವಕರ್ಣಃ ಪೂರ್ವದೇಶೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧಃ, ತಿನಿಶಃ ಸ್ಯನ್ದನಃ, ಪಲಾಶಃ ಕಿಂಶುಕಃ, ಪಿಚುಮರ್ದೋ ನಿಮ್ಬಃ, ಪಾರಿಭದ್ರಕೋ ರಕ್ತಕುಸುಮಃ ಕಣ್ಟಕೀ ಫಲಭದ್ರಾಖ್ಯಃ, ಅರ್ಜುನಃ ಸ್ವನಾಮಪ್ರಸಿದ್ಧೋ ವೃಕ್ಷವಿಶೇಷಃ, ಕಕುಭಃ ಸುಗನ್ಧಮೂಲೋ ವಿಟಪವಿಶೇಷಃ, ಸರ್ಜಕಃ ಸ್ವನಾಮಪ್ರಸಿದ್ಧೋ ವೃಕ್ಷವಿಶೇಷಃ, ಕಪೀತನೋ ಗರ್ದಭಾಣ್ಡಃ, ಶ್ಲೇಷ್ಮಾತಕೋ ಬಹುವಾರಃ, ಪ್ರಗ್ರಹಃ ಕಿರಮಾಲಕಃ, ಮಹಾವೃಕ್ಷಃ ಸೇಹುಣ್ಡಃ, ಅರುಷ್ಕರೋ ಭಲ್ಲಾತಕಃ, ಮಧುಕಂ ಯಷ್ಟೀಮಧು, ಮಧುಶಿಗ್ರುಃ ಶಾಕವಿಟಪಃ, ರಕ್ತಶೋಭಾಞ್ಜನಕ ಇತ್ಯಪರೇ, ಶಾಕೋ ಮಹಾಪತ್ರಃ `ಶ್ರೀಪರ್ಣ’ ಇತಿ ಲೋಕೇ, ಗೋಜೀ ಗೋಜಿಹ್ವಾ, ಇಕ್ಷುರಕಃ ಕೋಕಿಲಾಕ್ಷಕಃ, ಗೋಪಘೋಣ್ಟಾ ಕರ್ಕೋಟೀ, ಅರಿಮೇದೋ ರಾಮಕಃ; ಏಷಾಂ ಧವಾದೀನಾಮರಿಮೇದಾನ್ತಾನಾಂ ಸಮೂಲದಲಕಾಣ್ಡಶಾಖಾನಾಂ ಸಮೇನ ಭಾಗೇನ ಗೃಹೀತಾನಾಂ ಭಸ್ಮಾನ್ಯಾಹೃತ್ಯ ಗವಾಂ ಮೂತ್ರೇಣ ಕ್ಷಾರಷಡ್ಗುಣೇನ ಕ್ಷಾರಕಲ್ಪೇನ ಪರಿಸ್ರಾವ್ಯ ಏಕವಿಂಶತಿವಾರಾನ್ ಗಾಲಯಿತ್ವೇತ್ಯರ್ಥಃ, ವಿಪಚೇತ್ ಸಾಧಯೇತ್, ತಾವದ್ಯಾವದಚ್ಛೋ ರಕ್ತಃ ಪಿಚ್ಛಿಲಶ್ಚ ಭವತಿ| ದದ್ಯಾಚ್ಚಾತ್ರೇತ್ಯಾದಿ| ಮೂಲಂ ಪಿಪ್ಪಲೀಮೂಲಂ, ವರಾಙ್ಗಂ ವನವಾಸಿಕಾತ್ವಕ್, ಚೋಚಂ ದ್ವಿತೀಯಾ ಸ್ಥೂಲಾ ತ್ವಕ್ ಯಾಂ ಶಾಲ್ಮಲಕಮಿತ್ಯಾಚಕ್ಷತೇ, ಕರಞ್ಜಿಕಾ ನಕ್ತಮಾಲಃ, ಅನನ್ತಾ ಉತ್ಪಲಸಾರಿವಾ, ಸೋಮಃ ಸೋಮವಲ್ಕಃ ಕಟ್ಫಲಾಖ್ಯಃ, ಬಾಹ್ಲೀಕಂ ಕುಙ್ಕುಮಂ, ಗುಹಾ ಶಾಲಪರ್ಣೀ, ಪ್ಲಕ್ಷಃ ಪರ್ಕಟೀ, ನಿಚುಲಕೋ ಜಲವೇತಸಃ, ವಕ್ರಂ ತಗರಂ, ಆಲಂ ಹರಿತಾಲಂ, ವರ್ಧಮಾನ ಏರಣ್ಡಃ, ಪುತ್ರಶ್ರೇಣೀ ದ್ರವನ್ತೀ, ಟುಣ್ಟುಕಃ ಶ್ಯೋನಾಕಃ, ಏಲವಾಲುಕಃ ಸ್ವನಾಮಪ್ರಸಿದ್ಧಃ, ನಾಗದನ್ತೀ ಇನ್ದ್ರವಾರುಣೀಭೇದಃ, ಜೇಜ್ಜಟಾಚಾರ್ಯಮತೇ ತು ದನ್ತೀ; ಏಷಾಂ ಪಿಪ್ಪಲ್ಯಾದೀನಾಂ ಚೂರ್ಣಾನಿ ಲೋಹಾನಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಯಥಾಲಾಭಂ ಕ್ಷಾರೋದಕಾತ್ ತ್ರಿಂಶತ್ತಮಭಾಗೇನ, ಅತ್ರ ಅಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷಾರೋದಕೇ, ದದ್ಯಾತ್ ನಿಕ್ಷಿಪೇದಿತ್ಯರ್ಥಃ| ತದನು ಪುನರ್ವಿಪಚೇದ್ ಯಾವನ್ನಾತಿದ್ರವಂ ನಾತಿಸಾನ್ದ್ರಂ ಚ ಭವತಿ| ಗಯದಾಸಸ್ತು ಶಿರೀಷಪಿಚುಮರ್ದಕಕುಭಾರುಷ್ಕರಮಧುಕೇಕ್ಷುರಕಾನ್ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ತ್ರಿಂಶದೇವ ಪಠತಿ; ಪಿಪ್ಪಲ್ಯಾದಿಷ್ವಾವಾಪೇಷು ಚ ಮರಿಚಸೋಮಗುಹಾಲವಣವಕ್ರಾಲಾನ್ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ತ್ರಿಂಶದ್ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಪಠತಿ||೩-೭||
Adhikarana 3 (8-11) · Śloka 11
ವಿಡಙ್ಗತ್ರಿಫಲಾದನ್ತೀಭದ್ರದಾರುಹರೇಣವಃ |
ತಾಲೀಶಪತ್ರಮಞ್ಜಿಷ್ಠಾಕೇಶರೋತ್ಪಲಪದ್ಮಕಮ್ ||೮||
ದಾಡಿಮಂ ಮಾಲತೀಪುಷ್ಪಂ ರಜನ್ಯೌ ಸಾರಿವೇ ಸ್ಥಿರೇ |
ಪ್ರಿಯಙ್ಗುಸ್ತಗರಂ ಕುಷ್ಠಂ ಬೃಹತ್ಯೌ ಚೈಲವಾಲುಕಮ್ ||೯||
ಸಚನ್ದನಗವಾಕ್ಷೀಭಿರೇತೈಃ ಸಿದ್ಧಂ ವಿಷಾಪಹಮ್ |
ಸರ್ಪಿಃ ಕಲ್ಯಾಣಕಂ ಹ್ಯೇತದ್ಗ್ರಹಾಪಸ್ಮಾರನಾಶನಮ್ ||೧೦||
ಪಾಣ್ಡ್ವಾಮಯಗರಶ್ವಾಸಮನ್ದಾಗ್ನಿಜ್ವರಕಾಸನುತ್ |
ಶೋಷಿಣಾಮಲ್ಪಶುಕ್ರಾಣಾಂ ವನ್ಧ್ಯಾನಾಂ ಚ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ ||೧೧||
View original
विडङ्गत्रिफलादन्तीभद्रदारुहरेणवः |
तालीशपत्रमञ्जिष्ठाकेशरोत्पलपद्मकम् ||८||
दाडिमं मालतीपुष्पं रजन्यौ सारिवे स्थिरे |
प्रियङ्गुस्तगरं कुष्ठं बृहत्यौ चैलवालुकम् ||९||
सचन्दनगवाक्षीभिरेतैः सिद्धं विषापहम् |
सर्पिः कल्याणकं ह्येतद्ग्रहापस्मारनाशनम् ||१०||
पाण्ड्वामयगरश्वासमन्दाग्निज्वरकासनुत् |
शोषिणामल्पशुक्राणां वन्ध्यानां च प्रशस्यते ||११||
ವಿಡಙ್ಗತ್ರಿಫಲೇತ್ಯಾದಿ| ಇದಂ ಕಲ್ಯಾಣಕಂ ಘೃತಂ ಭೂತವಿದ್ಯಾಯಾಂ ಪಠಿತತ್ವಾತ್ ಕೇಚಿನ್ನ ಪಠನ್ತಿ||೮-೧೧||
Adhikarana 4 (12-13) · Śloka 13
ಅಪಾಮಾರ್ಗಸ್ಯ ಬೀಜಾನಿ ಶಿರೀಷಸ್ಯ ಚ ಮಾಷಕಾನ್ |
ಶ್ವೇತೇ ದ್ವೇ ಕಾಕಮಾಚೀಂ ಚ ಗವಾಂ ಮೂತ್ರೇಣ ಪೇಷಯೇತ್ ||೧೨||
ಸರ್ಪಿರೇತೈಸ್ತು ಸಂಸಿದ್ಧಂ ವಿಷಸಂಶಮನಂ ಪರಮ್ |
ಅಮೃತಂ ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತಮಪಿ ಸಞ್ಜೀವಯೇನ್ಮೃತಮ್ ||೧೩||
View original
अपामार्गस्य बीजानि शिरीषस्य च माषकान् |
श्वेते द्वे काकमाचीं च गवां मूत्रेण पेषयेत् ||१२||
सर्पिरेतैस्तु संसिद्धं विषसंशमनं परम् |
अमृतं नाम विख्यातमपि सञ्जीवयेन्मृतम् ||१३||
ಅಪಾಮಾರ್ಗಸ್ಯೇತ್ಯಾದಿ| ಶಿರೀಷಸ್ಯ ಚ ಮಾಷಕಾನಿತಿ ಮಾಷಕಾ ಇವ ಮಾಷಕಾಃ ತಾನ್, ಬೀಜಾನೀತ್ಯರ್ಥಃ| ಶ್ವೇತೇ ದ್ವೇ ಇತಿ ಶ್ವೇತಾ ಮಹಾಶ್ವೇತಾ ಚ ಕಟಭೀದ್ವಯಮಿತ್ಯರ್ಥಃ; ಅನ್ಯೇ ತು ಶ್ವೇತೇ ದ್ವೇ ಶ್ವೇತಸ್ಯನ್ದಃ ಶ್ವೇತವಚೇತಿ ಭಾಷನ್ತೇ| ಅತ್ರ ಶ್ರುತತ್ವಾದ್ ಘೃತಾದ್ ಗೋಮೂತ್ರಂ ಚತುರ್ಗುಣಂ ದೇಯಮ್||೧೨-೧೩||
Adhikarana 5 (14-27) · Śloka 27
ಚನ್ದನಾಗುರುಣೀ ಕುಷ್ಠಂ ತಗರಂ ತಿಲಪರ್ಣಿಕಮ್ |
ಪ್ರಪೌಣ್ಡರೀಕಂ ನಲದಂ ಸರಲಂ ದೇವದಾರು ಚ ||೧೪||
ಭದ್ರಶ್ರಿಯಂ ಯವಫಲಾಂ ಭಾರ್ಗೀ ನೀಲೀಂ ಸುಗನ್ಧಿಕಾಮ್ |
ಕಾಲೇಯಕಂ ಪದ್ಮಕಂ ಚ ಮಧುಕಂ ನಾಗರಂ ಜಟಾಮ್ ||೧೫||
ಪುನ್ನಾಗೈಲೈಲವಾಲೂನಿ ಗೈರಿಕಂ ಧ್ಯಾಮಕಂ ಬಲಾಮ್ |
ತೋಯಂ ಸರ್ಜರಸಂ ಮಾಂಸೀಂ ಶತಪುಷ್ಪಾಂ ಹರೇಣುಕಾಮ್ ||೧೬||
ತಾಲೀಶಪತ್ರಂ ಕ್ಷುದ್ರೈಲಾಂ ಪ್ರಿಯಙ್ಗುಂ ಸಕುಟನ್ನಟಮ್ |
ಶಿಲಾಪುಷ್ಪಂ ಸಶೈಲೇಯಂ ಪತ್ರಂ ಕಾಲಾನುಸಾರಿವಾಮ್ ||೧೭||
ಕಟುತ್ರಿಕಂ ಶೀತಶಿವಂ ಕಾಶ್ಮರ್ಯಂ ಕಟುರೋಹಿಣೀಮ್ |
ಸೋಮರಾಜೀಮತಿವಿಷಾಂ ಪೃಥ್ವಿಕಾಮಿನ್ದ್ರವಾರುಣೀಮ್ ||೧೮||
ಉಶೀರಂ ವರುಣಂ ಮುಸ್ತಂ ಕುಸ್ತುಮ್ಬುರು ನಖಂ ತಥಾ |
ಶ್ವೇತೇ ಹರಿದ್ರೇ ಸ್ಥೌಣೇಯಂ ಲಾಕ್ಷಾಂ ಚ ಲವಣಾನಿ ಚ ||೧೯||
ಕುಮುದೋತ್ಪಲಪದ್ಮಾನಿ ಪುಷ್ಪಂ ಚಾಪಿ ತಥಾಽರ್ಕಜಮ್ |
ಚಮ್ಪಕಾಶೋಕಸುಮನಸ್ತಿಲ್ವಕಪ್ರಸವಾನಿ ಚ ||೨೦||
ಪಾಟಲೀಶಾಲ್ಮಲೀಶೈಲುಶಿರೀಷಾಣಾಂ ತಥೈವ ಚ |
ಕುಸುಮಂ ತೃಣಮೂಲ್ಯಾಶ್ಚ ಸುರಭೀಸಿನ್ಧುವಾರಜಮ್ ||೨೧||
ಧವಾಶ್ವಕರ್ಣಪಾರ್ಥಾನಾಂ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ತಿನಿಶಸ್ಯ ಚ |
ಗುಗ್ಗುಲುಂ ಕುಙ್ಕುಮಂ ಬಿಮ್ಬೀಂ ಸರ್ಪಾಕ್ಷೀಂ ಗನ್ಧನಾಕುಲೀಮ್ ||೨೨||
ಏತತ್ ಸಮ್ಭೃತ್ಯ ಸಮ್ಭಾರಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಚೂರ್ಣಾನಿ ಕಾರಯೇತ್ |
ಗೋಪಿತ್ತಮಧುಸರ್ಪಿರ್ಭಿರ್ಯುಕ್ತಂ ಶೃಙ್ಗೇ ನಿಧಾಪಯೇತ್ ||೨೩||
ಭಗ್ನಸ್ಕನ್ಧಂ ವಿವೃತಾಕ್ಷಂ ಮೃತ್ಯೋರ್ದಂಷ್ಟ್ರಾನ್ತರಂ ಗತಮ್ |
ಅನೇನಾಗದಮುಖ್ಯೇನ ಮನುಷ್ಯಂ ಪುನರಾಹರೇತ್ ||೨೪||
ಏಷೋಽಗ್ನಿಕಲ್ಪಂ ದುರ್ವಾರಂ ಕ್ರುದ್ಧಸ್ಯಾಮಿತತೇಜಸಃ |
ವಿಷಂ ನಾಗಪತೇರ್ಹನ್ಯಾತ್ ಪ್ರಸಭಂ ವಾಸುಕೇರಪಿ ||೨೫||
ಮಹಾಸುಗನ್ಧಿನಾಮಾಽಯಂ ಪಞ್ಚಾಶೀತ್ಯಙ್ಗಸಂಯುತಃ |
ರಾಜಾಽಗದಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ರಾಜ್ಞೋ ಹಸ್ತೇ ಭವೇತ್ ಸದಾ ||೨೬||
ಸ್ನಾತಾನುಲಿಪ್ತಸ್ತು ನೃಪೋ ಭವೇತ್ ಸರ್ವಜನಪ್ರಿಯಃ |
ಭ್ರಾಜಿಷ್ಣುತಾಂ ಚ ಲಭತೇ ಶತ್ರುಮಧ್ಯಗತೋಽಪಿ ಸನ್ ||೨೭||
View original
चन्दनागुरुणी कुष्ठं तगरं तिलपर्णिकम् |
प्रपौण्डरीकं नलदं सरलं देवदारु च ||१४||
भद्रश्रियं यवफलां भार्गी नीलीं सुगन्धिकाम् |
कालेयकं पद्मकं च मधुकं नागरं जटाम् ||१५||
पुन्नागैलैलवालूनि गैरिकं ध्यामकं बलाम् |
तोयं सर्जरसं मांसीं शतपुष्पां हरेणुकाम् ||१६||
तालीशपत्रं क्षुद्रैलां प्रियङ्गुं सकुटन्नटम् |
शिलापुष्पं सशैलेयं पत्रं कालानुसारिवाम् ||१७||
कटुत्रिकं शीतशिवं काश्मर्यं कटुरोहिणीम् |
सोमराजीमतिविषां पृथ्विकामिन्द्रवारुणीम् ||१८||
उशीरं वरुणं मुस्तं कुस्तुम्बुरु नखं तथा |
श्वेते हरिद्रे स्थौणेयं लाक्षां च लवणानि च ||१९||
कुमुदोत्पलपद्मानि पुष्पं चापि तथाऽर्कजम् |
चम्पकाशोकसुमनस्तिल्वकप्रसवानि च ||२०||
पाटलीशाल्मलीशैलुशिरीषाणां तथैव च |
कुसुमं तृणमूल्याश्च सुरभीसिन्धुवारजम् ||२१||
धवाश्वकर्णपार्थानां पुष्पाणि तिनिशस्य च |
गुग्गुलुं कुङ्कुमं बिम्बीं सर्पाक्षीं गन्धनाकुलीम् ||२२||
एतत् सम्भृत्य सम्भारं सूक्ष्मचूर्णानि कारयेत् |
गोपित्तमधुसर्पिर्भिर्युक्तं शृङ्गे निधापयेत् ||२३||
भग्नस्कन्धं विवृताक्षं मृत्योर्दंष्ट्रान्तरं गतम् |
अनेनागदमुख्येन मनुष्यं पुनराहरेत् ||२४||
एषोऽग्निकल्पं दुर्वारं क्रुद्धस्यामिततेजसः |
विषं नागपतेर्हन्यात् प्रसभं वासुकेरपि ||२५||
महासुगन्धिनामाऽयं पञ्चाशीत्यङ्गसंयुतः |
राजाऽगदानां सर्वेषां राज्ञो हस्ते भवेत् सदा ||२६||
स्नातानुलिप्तस्तु नृपो भवेत् सर्वजनप्रियः |
भ्राजिष्णुतां च लभते शत्रुमध्यगतोऽपि सन् ||२७||
ಚನ್ದನಾಗುರುಣೀತ್ಯಾದಿ| ತಿಲಪರ್ಣಿಕಂ `ಹುಲಹುಲ’ ಇತಿ ಲೋಕೇ, ಗಯೀ ತು ತೈಲಪರ್ಣಿಕಃ ಸರಲರಸಃ ನವನೀತಖೋಟಿರಿತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಃ, ನಲದಮ್ ಉಶೀರಭೇದಃ ಲಾಮಜ್ಜಕಂ, ಭದ್ರಶ್ರಿಯಂ ಶ್ವೇತಚನ್ದನಂ, ಯವಫಲಾ ದುಗ್ಧಿಕಾ, ನೀಲೀ ನೀಲಾಞ್ಜನಿಕಾ ಶಾರದಂ ಫಲಂ, ಸುಗನ್ಧಿಕಾ ಸರ್ಪಸುಗನ್ಧಾ, ಕಾಲೇಯಕಂ ಪೀತಚನ್ದನಂ, ಜಟಾ ದ್ವಿತೀಯಾ ಮಾಂಸೀ, ಪುನ್ನಾಗಃ ಸ್ವನಾಮಪ್ರಸಿದ್ಧಃ, ಏಲಾ ಸ್ಥೂಲೈಲಾ, ಏಲವಾಲುಕಂ ಸ್ವನಾಮಪ್ರಸಿದ್ಧಂ, ಧ್ಯಾಮಕಂ ಕತ್ತೃಣಂ, ತೋಯಂ ಬಾಲಕಂ, ಹರೇಣುಃ ರೇಣುಕಾ, ಕ್ಷುದ್ರೈಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮೈಲಾ, ಕುಟನ್ನಟಃ ವನ್ಯಕಃ, `ಫಞ್ಜೀಮದನಕ’ ಇತಿ ಲೋಕೇ, ಶಿಲಾಪುಷ್ಪಂ ಶಿಲಾ ಮನಃಶಿಲಾ, ಪುಷ್ಪಂ ಪುಷ್ಪಕಾಸೀಸಂ, ಕಾಲಾನುಸಾರಿವಾ ತಗರಭೇದಃ, ಕಾಶ್ಮರೀ ಶ್ರೀಪರ್ಣೀ, ಶೀತಶೀವಂ ಕರ್ಪೂರಂ, ಶಮೀತ್ಯಪರೇ, ಸೋಮರಾಜೀ ಬಾಕುಚೀ, ಪೃಥ್ವಿಕಾ ಶ್ಯಾಮವರ್ಣಃ ಸ್ಥೂಲಜೀರಕಃ, ಹಿಙ್ಗುಪತ್ರಿಕೇತ್ಯಪರೇ, ಶ್ವೇತೇ ಇತಿ ಕಟಭೀದ್ವಯಂ, ಶ್ವೇತಾಮಿತಿ ಕೇಚಿತ್ ಪಠನ್ತಿ ತತ್ರ ಶ್ವೇತಾ ವಚಾ, ಸ್ಥೌಣೇಯಂ ಗ್ರನ್ಥಿಪರ್ಣಕಂ, ಲವಣಾನಿ ಪಞ್ಚೈವ, ಪ್ರಸವಶಬ್ದೇನಾತ್ರ ಕುಸುಮಾನಿ ಫಲಾನಿ ಚ ಗ್ರಾಹ್ಯಾಣಿ ಪ್ರಸವಸ್ಯೋಭಯವಾಚಿತ್ವಾತ್, ತೃಣಶೂನ್ಯಾಃ ಕೇತಕ್ಯಾಃ, ಮಲ್ಲಿಕಾಯಾ ಇತ್ಯಪರೇ, ಸುರಸೀಸಿನ್ಧುವಾರಾಭ್ಯಾಂ ಜಾತಂ ಕುಸುಮಮಿತ್ಯರ್ಥಃ, ಸಿನ್ಧುವಾರೋ ನಿರ್ಗುಣ್ಡೀಭೇದಃ, ಅಶ್ವಕರ್ಣಃ ಸರ್ಜಭೇದಃ, ತಿನಿಶಃ ಸ್ಯನ್ದನಃ, ಬಿಮ್ಬೀ ಕುನ್ದುರಿಕಾ, ಸರ್ಪಾಕ್ಷೀ ರಕ್ತಪುಷ್ಪಾ ಪೂರ್ವದೇಶೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧಾ, ಗನ್ಧನಾಕುಲೀ ಸುಗನ್ಧಮೂಲಾ ರಾಸ್ನಾ, ಶಿಲಾಪುಷ್ಪಮಿತ್ಯತ್ರ ತಿಲಪುಷ್ಪಮಿತಿ ಕೇಚಿತ್ ಪಠನ್ತಿ ತಚ್ಚ ಪ್ರಸಿದ್ಧಂ, ತನ್ಮತೇ ಶೃಙ್ಗೇಣಾಧಾರೇಣ ಪಞ್ಚಾಶೀತಿಃ ಪೂರ್ಯತೇ| ಅಷ್ಟೌ ಲವಣಾನೀತಿ ಜೇಜ್ಜಟಾಚಾರ್ಯಃ, ತನ್ನೇಚ್ಛತಿ ಗಯೀ, ಯತಃ ಪಞ್ಚಾಶೀತೇರಙ್ಗಾನಾಮಾಧಿಕ್ಯಂ ಸ್ಯಾತ್| `ಕುಮುದೋತ್ಪಲಪದ್ಮಾನಿ ಪುಷ್ಪಂ ವಾಽಪಿ ತಥಾಽರ್ಕಜಂ’ ಇತ್ಯತ್ರ ಸ್ಥಾನೇ `ಪಾಟಲಾಕಾಶ್ಮರೀಶೇಲುಶಿರೀಷಪ್ರಸವಾನಿ ಚ’ ಇತಿ ಗಯದಾಸಾಚಾರ್ಯಃ ಪಠತಿ| ಏಷೋಽಗ್ನಿಕಲ್ಪಮಿತ್ಯಾದಿ| ಏಷಃ ಅಗದಃ, ಅಗ್ನಿಕಲ್ಪಂ ದುರ್ವಾರಂ ವಿಷಂ ವಾಸುಕೇರಪಿ ಕ್ರುದ್ಧಸ್ಯ ಅಮಿತತೇಜಸೋ ನಾಗಪತೇಃ ಪ್ರಸಭಂ ಹಠೇನ ಹನ್ಯಾದಿತಿ ಸಮ್ಬನ್ಧಃ| ರಾಜಾಽಗದಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ರಾಜ್ಞೋ ಹಸ್ತೇ ಭವೇತ್ ಸದೇತಿ ಯತೋಽಯಂ ಸರ್ವಾಗದಾನಾಂ ರಾಜಾ ಅತ ಏವ ರಾಜ್ಞೋ ಹಸ್ತೇ ಸದಾ ನಿತ್ಯಂ ಭವಿತುಮರ್ಹತಿ; ತೇನ ಹಸ್ತಸ್ಥಿತಾಗದೇನ ಪಾಣಿನಾ ಸ್ಪೃಷ್ಟಮನ್ನಪಾನಂ ನಿರ್ವಿಷಂ ಭವತಿ; ಹಸ್ತಸ್ಥಾಪನಪ್ರಯೋಜನಮಿದಮ್| ಸ್ನಾತಾನುಲಿಪ್ತ ಇತ್ಯಾದಿ| ಸ್ನಾನಾನುಲೇಪನಾಭ್ಯಾಂ ವಶೀಕರಣಮ್||೧೪-೨೭||
Adhikarana 6 (28) · Śloka 28
ಉಷ್ಣವರ್ಜ್ಯೋ ವಿಧಿಃ ಕಾರ್ಯೋ ವಿಷಾರ್ತಾನಾಂ ವಿಜಾನತಾ |
ಮುಕ್ತ್ವಾ ಕೀಟವಿಷಂ ತದ್ಧಿ ಶೀತೇನಾಭಿಪ್ರವರ್ಧತೇ ||೨೮||
View original
उष्णवर्ज्यो विधिः कार्यो विषार्तानां विजानता |
मुक्त्वा कीटविषं तद्धि शीतेनाभिप्रवर्धते ||२८||
ವಿಷಾರ್ತಾನಾಂ ಶೋಧನಾಙ್ಗತ್ವೇನಾಪಿ ಸ್ವೇದೋ ನ ಕ್ರಿಯತ ಇತ್ಯರ್ಥಮಾಹ- ಉಷ್ಣವರ್ಜ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿ||೨೮||
Adhikarana 7 (29-31) · Śloka 31
ಅನ್ನಪಾನವಿಧಾವುಕ್ತಮುಪಧಾರ್ಯ ಶುಭಾಶುಭಮ್ |
ಶುಭಂ ದೇಯಂ ವಿಷಾರ್ತೇಭ್ಯೋ ವಿರುದ್ಧೇಭ್ಯಶ್ಚ ವಾರಯೇತ್ ||೨೯||
ಫಾಣಿತಂ ಶಿಗ್ರುಸೌವೀರಮಜೀರ್ಣಾಧ್ಯಶನಂ ತಥಾ |
ವರ್ಜಯೇಚ್ಚ ಸಮಾಸೇನ ನವಧಾನ್ಯಾದಿಕಂ ಗಣಮ್ ||೩೦||
ದಿವಾಸ್ವಪ್ನಂ ವ್ಯವಾಯಂ ಚ ವ್ಯಾಯಾಮಂ ಕ್ರೋಧಮಾತಪಮ್ |
ಸುರಾತಿಲಕುಲತ್ಥಾಂಶ್ಚ ವರ್ಜಯೇದ್ಧಿ ವಿಷಾತುರಃ ||೩೧||
View original
अन्नपानविधावुक्तमुपधार्य शुभाशुभम् |
शुभं देयं विषार्तेभ्यो विरुद्धेभ्यश्च वारयेत् ||२९||
फाणितं शिग्रुसौवीरमजीर्णाध्यशनं तथा |
वर्जयेच्च समासेन नवधान्यादिकं गणम् ||३०||
दिवास्वप्नं व्यवायं च व्यायामं क्रोधमातपम् |
सुरातिलकुलत्थांश्च वर्जयेद्धि विषातुरः ||३१||
ಉಪಧಾರ್ಯ ಜ್ಞಾತ್ವೇತ್ಯರ್ಥಃ, ಶುಭಾಶುಭಂ ಹಿತಾಹಿತಂ, ವಾರಯೇದ್ವಿಷಾರ್ತಾನೇವ| ಫಾಣಿತಮಿತ್ಯಾದಿ| ಕುಲತ್ಥಾಂಶ್ಚೇತ್ಯತ್ರ ಚಕಾರೇಣ ಪಿಣ್ಯಾಕಮೂಲಕಲಸುನಕಲಾಯಕುಸುಮ್ಭಾತಸೀಶಿಶುಮಾರಕೂರ್ಮನಿಷ್ಪಾವಜಮ್ಬ್ವಾಮ್ರಾತಕಚೂತಾದಿಕಾನಿ ಚ ವರ್ಜಯೇತ್||೨೯-೩೧||
Adhikarana 8 (32) · Śloka 32
ಪ್ರಸನ್ನದೋಷಂ ಪ್ರಕೃತಿಸ್ಥಧಾತುಮನ್ನಾಭಿಕಾಙ್ಕ್ಷಂ ಸಮಸೂತ್ರಜಿಹ್ವಮ್ |
ಪ್ರಸನ್ನವರ್ಣೇನ್ದ್ರಿಯಚಿತ್ತಚೇಷ್ಟಂ ವೈದ್ಯೋಽವಗಚ್ಛೇದವಿಷಂ ಮನುಷ್ಯಮ್ ||೩೨||
View original
प्रसन्नदोषं प्रकृतिस्थधातुमन्नाभिकाङ्क्षं समसूत्रजिह्वम् |
प्रसन्नवर्णेन्द्रियचित्तचेष्टं वैद्योऽवगच्छेदविषं मनुष्यम् ||३२||
ಅವಿಷಶ್ಚ ಕೀದೃಶ ಇತ್ಯಾಹ- ಪ್ರಸನ್ನದೋಷಮಿತ್ಯಾದಿ| ಪ್ರಸನ್ನದೋಷಂ ಸ್ವಭಾವಾವಸ್ಥಿತವಾತಾದಿಕಂ, ಪ್ರಕೃತಿಸ್ಥಧಾತುಂ ದಧತೀತಿ ಧಾತವೋ ರಸಾದಯೋ ಮಲಾಶ್ಚ| ಅನ್ನಾಭಿಕಾಙ್ಕ್ಷಂ ಭೋಜನಾಭಿಲಾಷಿಣಂ, ಏತೇನ ಸಮಾಗ್ನಿತ್ವಮುಕ್ತಮ್| ಸಮಸೂತ್ರಜಿಹ್ವಮಿತಿ ಸಮಸೂತ್ರಾ ಜಿಹ್ವಾ ಯಸ್ಯ ಸ ತಥಾ ತಮ್| ಏತದುಕ್ತಂ ಭವತಿ- ನಿರ್ವಿಷಸ್ಯ ಹಿ ಪುರುಷಸ್ಯ ಚಿತ್ತೇನ ಸಹ ಸಮಸೂತ್ರತಯಾ ಜಿಹ್ವಾ ರಸವೇದಿನೀ ಭವತಿ, ಸವಿಷಸ್ಯ ವಿಷಪ್ರಭಾವೇಣ ದೂಷಿತಚಿತ್ತತ್ವಾಜ್ಜಿಹ್ವಾ ರಸವೇದಿನೀ ನ ಭವತೀತ್ಯರ್ಥಃ| ಅನೇನ ಶ್ಲೋಕೇನ `ಸಮದೋಷಃ ಸಮಾಗ್ನಿಶ್ಚ’ ಇತ್ಯಾದಿಶ್ಲೋಕಸ್ಯ ಸರ್ವ ಏವಾರ್ಥೋ ನಿಬದ್ಧಃ| ವೈದ್ಯೋಽವಗಚ್ಛೇದವಿಷಂ ಮನುಷ್ಯಮಿತಿ ಉಕ್ತಲಕ್ಷಣಃ ಪುರುಷೋಽವಿಷೋ ಭವತಿ, ವಿಪರೀತಲಕ್ಷಣಸ್ತು ವಿಷಾತುರಃ| ತಥಾ ಹಿ,- “ಪ್ರವೃದ್ಧದೋಷಂ ವಿಕೃತಿಸ್ಥಧಾತುಮನನ್ನಕಾಙ್ಕ್ಷಂ ಕ್ಷತಸೂತ್ರಜಿಹ್ವಮ್| ವಿರುದ್ಧವರ್ಣೇನ್ದ್ರಿಯಚಿತ್ತಚೇಷ್ಟಂ ವೈದ್ಯೋಽವಗಚ್ಛೇತ್ ಸವಿಷಂ ಮನುಷ್ಯಮ್”- ಇತಿ| `ಸಮಮೂತ್ರವಿಟ್ಕಂ’ ಇತಿ ಕೇಚಿತ್ ಪಠನ್ತಿ, ತಚ್ಚ ಸುಬೋಧಮ್| ಇದಂ ಸವಿಷಾವಿಷಲಕ್ಷಣಂ ತೀಕ್ಷ್ಣತಮೇ ಸ್ಥಾವರವಿಷೇ ಸರ್ಪದಷ್ಟೇ ಚ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಂ, ನತು ಮನ್ದವಿಷೇ ಚಿರೇಣ ಧಾತುದೂಷಣಕರೇ ಮೂಷಿಕವಿಷೇ ಕೀಟವಿಷೇಷು ಚ; ಅತ ಏವೋತ್ತರತ್ರ ಮೂಷಿಕಕೀಟವಿಕಲ್ಪಾವಿತಿ| ಜೇಜ್ಜಟಸ್ತು ಮೂಷಿಕಕಲ್ಪಾನನ್ತರಂ ದುನ್ದುಭಿಸ್ವನೀಯಂ ಕಲ್ಪಂ ಪಠತಿ||೩೨||
Adhikarana puShpikA · Śloka 6
ಇತಿ ಸುಶ್ರುತಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಕಲ್ಪಸ್ಥಾನೇ ದುನ್ದುಭಿಸ್ವನೀಯಕಲ್ಪೋ ನಾಮ ಷಷ್ಠೋಽಧ್ಯಾಯಃ ||೬||
View original
इति सुश्रुतसंहितायां कल्पस्थाने दुन्दुभिस्वनीयकल्पो नाम षष्ठोऽध्यायः ||६||
ಇತಿ ಶ್ರೀಡಲ್ಹ(ಹ್ಲ)ಣವಿರಚಿತಾಯಾಂ ನಿಬನ್ಧಸಙ್ಗ್ರಹಾಖ್ಯಾಯಾಂ ಸುಶ್ರುತವ್ಯಾಖ್ಯಾಯಾಂ ಕಲ್ಪಸ್ಥಾನೇ ಷಷ್ಠೋಽಧ್ಯಾಯಃ||೬||