ಅಮಿತಾಃ ಕರ್ಣಬನ್ಧಾಸ್ತು ವಿಜ್ಞೇಯಾಃ ಕುಶಲೈರಿಹ |
ಯೋ ಯಥಾ ಸುವಿಶಿಷ್ಟಃ ಸ್ಯಾತ್ತಂ ತಥಾ ವಿನಿಯೋಜಯೇತ್ |
(ಕರ್ಣಪಾಲ್ಯಾಮಯಾನ್ನೄಣಾಂ ಪುನರ್ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸುಶ್ರುತ! |
ಕರ್ಣಪಾಲ್ಯಾಂ ಪ್ರಕುಪಿತಾ ವಾತಪಿತ್ತಕಫಾಸ್ತ್ರಯಃ(೧) ||೨೬||
ದ್ವಿಧಾ ವಾಽಪ್ಯಥ ಸಂಸೃಷ್ಟಾಃ ಕುರ್ವನ್ತಿ ವಿವಿಧಾ ರುಜಃ |
ವಿಸ್ಫೋಟಃ ಸ್ತಬ್ಧತಾ ಶೋಫಃ ಪಾಲ್ಯಾಂ ದೋಷೇ ತು ವಾತಿಕೇ(೨) ||೨೬||
ದಾಹವಿಸ್ಫೋಟಜನನಂ ಶೋಫಃ ಪಾಕಶ್ಚ ಪೈತ್ತಿಕೇ |
ಕಣ್ಡೂಃ ಸಶ್ವಯಥುಃ ಸ್ತಮ್ಭೋ ಗುರುತ್ವಂ ಚ ಕಫಾತ್ಮಕೇ(೩) ||೨೬||
ಯಥಾದೋಷಂ ಚ ಸಂಶೋಧ್ಯ ಕುರ್ಯಾತ್ತೇಷಾಂ ಚಿಕಿತ್ಸಿತಮ್ |
ಸ್ವೇದಾಭ್ಯಙ್ಗಪರೀಷೇಕೈಃ ಪ್ರಲೇಪಾಸೃಗ್ವಿಮೋಕ್ಷಣೈಃ(೪) ||೨೬||
ಮೃದ್ವೀಂ ಕ್ರಿಯಾಂ ಬೃಂಹಣೀಯೈರ್ಯಥಾಸ್ವಂ ಭೋಜನೈಸ್ತಥಾ |
ಯ ಏವಂ ವೇತ್ತಿ ದೋಷಾಣಾಂ ಚಿಕಿತ್ಸಾಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹತಿ(೫) ||೨೬||
ಅತ ಊರ್ಧ್ವಂ ನಾಮಲಿಙ್ಗೈರ್ವಕ್ಷ್ಯೇ ಪಾಲ್ಯಾಮುಪದ್ರವಾನ್ |
ಉತ್ಪಾಟಕಶ್ಚೋತ್ಪುಟಕಃ ಶ್ಯಾವಃ ಕಣ್ಡೂಯುತೋ ಭೃಶಮ್(೬) ||೨೬||
ಅವಮನ್ಥಃ ಸಕಣ್ಡೂಕೋ ಗ್ರನ್ಥಿಕೋ ಜಮ್ಬುಲಸ್ತಥಾ |
ಸ್ರಾವೀ ಚ ದಾಹವಾಂಶ್ಚೈವ ಶೃಣ್ವೇಷಾಂ ಕ್ರಮಶಃ ಕ್ರಿಯಾಮ್(೭) ||೨೬||
ಅಪಾಮಾರ್ಗಃ ಸರ್ಜರಸಃ ಪಾಟಲಾಲಕುಚತ್ವಚೌ |
ಉತ್ಪಾಟಕೇ ಪ್ರಲೇಪಃ ಸ್ಯಾತ್ತೈಲಮೇಭಿಶ್ಚ ಪಾಚಯೇತ್(೮) ||೨೬||
ಶಮ್ಪಾಕಶಿಗ್ರುಪೂತೀಕಾನ್ ಗೋಧಾಮೇದೋಽಥ ತದ್ವಸಾಮ್ |
ವಾರಾಹಂ ಗವ್ಯಮೈಣೇಯಂ ಪಿತ್ತಂ ಸರ್ಪಿಶ್ಚ ಸಂಸೃಜೇತ್(೯) ||೨೬||
ಲೇಪಮುತ್ಪುಟಕೇ ದದ್ಯಾತ್ತೈಲಮೇಭಿಶ್ಚ ಸಾಧಿತಮ್ |
ಗೌರೀಂ ಸುಗನ್ಧಾಂ ಸಶ್ಯಾಮಾಮನನ್ತಾಂ ತಣ್ಡುಲೀಯಕಮ್(೧೦) ||೨೬||
ಶ್ಯಾವೇ ಪ್ರಲೇಪನಂ ದದ್ಯಾತ್ತೈಲಮೇಭಿಶ್ಚ ಸಾಧಿತಮ್ |
ಪಾಠಾಂ ರಸಾಞ್ಜನಂ ಕ್ಷೌದ್ರಂ ತಥಾ ಸ್ಯಾದುಷ್ಣಕಾಞ್ಜಿಕಮ್(೧೧) ||೨೬||
ದದ್ಯಾಲ್ಲೇಪಂ ಸಕಣ್ಡೂಕೇ ತೈಲಮೇಭಿಶ್ಚ ಸಾಧಿತಮ್ |
ವ್ರಣೀಭೂತಸ್ಯ ದೇಯಂ ಸ್ಯಾದಿದಂ ತೈಲಂ ವಿಜಾನತಾ(೧೨) ||೨೬||
ಮಧುಕಕ್ಷೀರಕಾಕೋಲೀಜೀವಕಾದ್ಯೈರ್ವಿಪಾಚಿತಮ್ |
ಗೋಧಾವರಾಹಸರ್ಪಾಣಾಂ ವಸಾಃ ಸ್ಯುಃ ಕೃತಬೃಂಹಣೇ(೧೩) ||೨೬||
ಪ್ರಲೇಪನಮಿದಂ ದದ್ಯಾದವಸಿಚ್ಯಾವಮನ್ಥಕೇ |
ಪ್ರಪೌಣ್ಡರೀಕಂ ಮಧುಕಂ ಸಮಙ್ಗಾಂ ಧವಮೇವ ಚ(೧೪) ||೨೬||
ತೈಲಮೇಭಿಶ್ಚ ಸಮ್ಪಕ್ವಂ ಶೃಣು ಕಣ್ಡೂಮತಃ ಕ್ರಿಯಾಮ್ |
ಸಹದೇವಾ ವಿಶ್ವದೇವಾ ಅಜಾಕ್ಷೀರಂ ಸಸೈನ್ಧವಮ್ |
ಏತೈರಾಲೇಪನಂ ದದ್ಯಾತ್ತೈಲಮೇಭಿಶ್ಚ ಸಾಧಿತಮ್(೧೫) ||೨೬||
ಗ್ರನ್ಥಿಕೇ ಗುಟಿಕಾಂ ಪೂರ್ವಂ ಸ್ರಾವಯೇದವಪಾಟ್ಯ ತು |
ತತಃ ಸೈನ್ಧವಚೂರ್ಣಂ ತು ಘೃಷ್ಟ್ವಾ ಲೇಪಂ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್(೧೬) ||೨೬||
ಲಿಖಿತ್ವಾ ತತ್ಸ್ರುತಂ ಘೃಷ್ಟ್ವಾ ಚೂರ್ಣೈರ್ಲೋಧ್ರಸ್ಯ ಜಮ್ಬುಲೇ |
ಕ್ಷೀರೇಣ ಪ್ರತಿಸಾರ್ಯೈನಂ ಶುದ್ಧಂ ಸಂರೋಪಯೇತ್ತತಃ(೧೭) ||೨೬||
ಮಧುಪರ್ಣೀ ಮಧೂಕಂ ಚ ಮಧುಕಂ ಮಧುನಾ ಸಹ |
ಲೇಪಃ ಸ್ರಾವಿಣಿ ದಾತವ್ಯಸ್ತೈಲಮೇಭಿಶ್ಚ ಸಾಧಿತಮ್(೧೮) ||೨೬||
ಪಞ್ಚವಲ್ಕೈಃ ಸಮಧುಕೈಃ ಪಿಷ್ಟೈಸ್ತೈಶ್ಚ ಘೃತಾನ್ವಿತೈಃ |
ಜೀವಕಾದ್ಯೈಃ ಸಸರ್ಪಿಷ್ಕೈರ್ದಹ್ಯಮಾನಂ ಪ್ರಲೇಪಯೇತ್)(೧೯) ||೨೬||
Meaning of the śloka
Skilled practitioners should understand that methods of joining the ear are innumerable. Whichever method is particularly suitable in a given case should be applied accordingly. The parenthetical continuation says that disorders of the earlobe will be described. Vata, pitta and kapha, singly or combined in pairs, produce various pains there. A vata disorder causes blisters, rigidity and swelling; a pitta disorder causes burning, blisters, swelling and suppuration; and a kapha disorder causes itching with swelling, stiffness and heaviness. After purification according to the dosha, treatment is performed with fomentation, massage, irrigation, pastes, bloodletting, gentle nourishing measures and suitable foods. One who understands treatment according to the doshas is fit to undertake it. The named complications are utpataka, utputaka, shyava, a severely itching condition, avamantha with itching, granthika, jambula, a discharging condition and a burning condition. For utpataka, a paste and oil are prepared from apamarga, sarjarasa, patala bark and lakuca bark. For utputaka, a paste and oil are prepared using shampaka, shigru, putika, monitor-lizard fat and its vasa, and the fat or bile substances named from boar, cow, ena and sarpa, with ghee. For shyava, a paste and oil are prepared from gauri, sugandha, shyama, ananta and tanduliyaka. For the itching condition, a warm sour-gruel paste with patha, rasanjana and honey is prescribed, with oil prepared from them; when ulceration has occurred, knowledgeable use of oil cooked with madhuka, kshirakakoli, jivaka and related drugs is stated. Fats of monitor lizard, boar and sarpa are used after nourishing preparation. For avamantha, after irrigation, a paste of prapaundarika, madhuka, samanga and dhava is applied, and oil is cooked with them. For the subsequent itching treatment, a paste and oil are prepared from sahadeva, vishvadeva, goat milk and saindhava. In granthika, the nodule is first incised and drained; saindhava powder is rubbed in and a paste applied. In jambula, the discharged lesion is scraped and rubbed with lodhra powder, treated with milk, purified and then healed. For a discharging lesion, a paste and oil of madhuparni, madhuka and another madhuka with honey are prescribed. For burning, a paste of the five barks and madhuka, ground and mixed with ghee, or jivaka and related drugs with ghee, is applied.