14. śōṇitavarṇanīyādhyāyaḥ

Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2

অথাতঃ শোণিতবর্ণনীযমধ্যাযং ব্যাখ্যাস্যামঃ ||১|| যথোবাচ ভগবান্ ধন্বন্তরিঃ ||২||

অথাত ইত্যাদি||১-২||

Adhikarana 2 (3) · Śloka 3

তত্র পাঞ্চভৌতিকস্য চতুর্বিধস্য ষড্রসস্য দ্বিবিধবীর্যস্যাষ্টবিধবীর্যস্য বাঽনেকগুণস্যোপযুক্তস্যাহারস্য সম্যক্পরিণতস্য যস্তেজোভূতঃ সারঃ পরমসূক্ষ্মঃ স `রসঃ’ ইত্যুচ্যতে, তস্য হৃদযং স্থানং, স হৃদযাচ্চতুর্বিংশতিধমনীরনুপ্রবিশ্যোর্ধ্বগাদশ দশাধোগামিন্যশ্চতস্রশ্চ তির্যগ্গাঃ কৃত্স্নং শরীরমহরহস্তর্পযতি বর্ধযতি ধারযতি যাপযতি চাদৃষ্টহেতুকেন কর্মণা | তস্য শরীরমনুসরতোঽনুমানাদ্গতিরুপলক্ষযিতব্যা ক্ষযবৃদ্ধিবৈকৃতৈঃ | তস্মিন্ সর্বশরীরাবযবদোষধাতুমলাশযানুসারিণি রসে জিজ্ঞাসা- কিমযং সৌম্যস্তৈজস? ইতি | অত্রোচ্যতে- স খলু দ্রবানুসারী স্নেহনজীবনতর্পণধারণাদিভির্বিশেষৈঃ সৌম্য ইত্যবগম্যতে ||৩||

শোণিতোত্পত্তে রসাধীনত্বাদ্রসমেব দর্শযন্নাহ- তত্রেত্যাদি| ইত্থম্ভূতস্যাহারস্য যঃ সারঃ স `রস’ ইত্যুচ্যত ইতি পিণ্ডার্থঃ| পাঞ্চভৌতিকস্যেতি পৃথিব্যাদিভূতদ্রব্যভেদেন, চতুর্বিধস্যেতি পেযলেহ্যভোজ্যভক্ষ্যভেদেন, ষড্রসস্যেতি মধুরাদিরসভেদেন, দ্বিবিধবীর্যস্যেতি শীতোষ্ণবীর্যভেদেন, পক্ষান্তরমাহ- অষ্টবিধবীর্যস্য বেতি শীতোষ্ণস্নিগ্ধরূক্ষবিশদপিচ্ছিলমৃদুতীক্ষ্ণভেদেন, অনেকগুণস্যেতি শীতাদিদ্রবাদিগুণভেদেন বিংশতিগুণস্য, উপযুক্তস্যেতি সম্যক্পরিণতস্যেত্যনেনৈবোপযুক্তপদার্থস্য লব্ধত্বাদ্যদুপযুক্তগ্রহণং করোতি তত্ সম্যগ্যোগং স্বাস্থ্যবৃত্তীযদ্বাদশবিধাশনপ্রবিচারমপেক্ষ্যোপযোগং প্রাপযতি| তেজোভূত ইতি তেজসা ভূতস্তেজোভূতো বহ্নিসম্ভূত ইত্যর্থঃ; অন্যে তু তেজঃশব্দেন ঘৃতমাহুঃ, তত্র তেজোভূতো ঘৃতবদুত্পন্ন ইত্যর্থঃ; অন্যে তু বদন্তি- ভূতশব্দোঽত্রোপমানার্থঃ, তত্র তেজোভূতো ঘৃতাকার ইত্যর্থঃ| সার ইতি বিডাদিমলরহিত ইত্যর্থঃ| পরমসূক্ষ্ম ইতি অতিশযেনাস্থূলাবযবঃ, সূক্ষ্মস্রোতোঽনুসারীত্যর্থঃ| রসস্য স্থানমাহ- তস্যেত্যাদি| তস্য রসস্য সর্বদেহানুসারিত্বেঽপি হৃদযং স্থানং ; হৃদযশব্দেনাত্র হৃদযোপলক্ষিতঃ প্রদেশ উচ্যতে, ন তু সাক্ষাদ্ধৃদযং; কুতঃ? হৃদযস্যৌজঃস্থানত্বাত্| রসস্য ক্রিযাং নির্দিশন্নাহ- স হৃদযাদিত্যাদি| তর্পযতীতি বালমধ্যস্থবিরান্ সর্বানেব প্রীণযতি; অন্যে গর্ভং তর্পযতীতি মন্যন্তে, তস্যাহারাসম্ভবাত্; বর্ধযতীতি বালং; ধারযতীতি মধ্যং সম্পূর্ণধাতুত্বাত্, কেচিত্ `ধারযতি’ ইত্যত্র `জীবযতি’ ইতি পঠন্তি, অত্রাপি স এবার্থঃ; যাপযতীতি বৃদ্ধং ক্ষীযমাণদেহত্বাত্| কেচিদত্র `হৃদযাত্’ ইত্যাদি পাঠং `চতস্রশ্চ তির্যগ্গাঃ’ ইত্যন্তং ন পঠন্তি, `কৃত্স্নং শরীরং’ ইত্যাদি চ পঠন্তি| কুতঃ পুনরযং তর্পণাদি করোতীত্যাহ- অদৃষ্টহেতুকেন কর্মণা; প্রাক্তনকর্মণেত্যর্থঃ| অন্যে তু কেষাঞ্চিদেব মর্তুমিচ্ছূনাং কুতো ন তর্পণাদি করোতীতি পৃষ্ট আহ- অদৃষ্টহেতুকেন কর্মণেতি| তস্য শরীরমিত্যাদি তস্যেতি রসস্য| অনুসরতঃ অনুগচ্ছতঃ| ক্ষযবৃদ্ধিবৈকৃতৈরিতি বৈকৃতং বিকারঃ; ক্ষযবিকারৈঃ `রসক্ষযে হৃত্পীডা কম্প’ ইত্যাদিভিঃ, বৃদ্ধিবিকারৈঃ `হৃদযোত্ক্লেদং’ ইত্যাদিভিঃ| তত্র ক্ষযবৃদ্ধিবিকারৈর্বিকৃতস্য; ক্ষযবৃদ্ধিবৈকৃতৈশ্চেত্যত্র চকারো দ্রষ্টব্যঃ, তেন সর্বশরীরতর্পণাদিভিশ্চাবিকৃতস্য গতিরনুমন্তব্যেত্যর্থঃ| রসস্বভাবং বিনির্দেষ্টুমাহ- তস্মিন্নিত্যাদি| তস্মিন্নিতি পূর্বোক্তে রসে| জিজ্ঞাসা জ্ঞাতুমিচ্ছা| কিমযং সৌম্যঃ কফবত্, অথবা তৈজসঃ পিত্তবত্? ইতি সংশযঃ| অত্রোচ্যত ইত্যাদি| অনুসারী অনুসরণশীলঃ, স্নেহনঃ স্নেহযতীতি, জীবনো জীবযতীতি, তর্পণঃ প্রীণনঃ শরীরস্য, আদিশব্দাদবষ্টম্ভনাদযঃ| বিশেষৈঃ ভেদৈঃ| অবগম্যতে অববুধ্যতে||৩||

Adhikarana 3 (4) · Śloka 4

স খল্বাপ্যো রসো যকৃত্প্লীহানৌ প্রাপ্য রাগমুপৈতি ||৪||

ইদানীং ক্রমনিষ্পত্ত্যা শোণিতং দর্শযন্নাহ- স খল্বিত্যাদি| খলুশব্দোঽপ্যর্থঃ| আপ্যোঽপি রসো রাগমুপৈতি লোহিতত্বং গচ্ছতি||৪||

Adhikarana 4 (5) · Śloka 5

শ্লোকৌ চাত্র ভবতঃ- রঞ্জিতাস্তেজসা ত্বাপঃ শরীরস্থেন দেহিনাম্ | অব্যাপন্নাঃ প্রসন্নেন রক্তমিত্যভিধীযতে ||৫||

তমেবার্থং শ্লোকেন স্পষ্টীকুর্বন্নাহ- ভবতশ্চাত্রেত্যাদি| শরীরস্থেন যকৃত্লীহস্থেনৈব, প্রসন্নেন প্রকৃতিস্থেন, ইর্ত্থভূতেন তেজসা রঞ্জকনাম্না, অব্যাপন্না এবঙ্গুণবিশিষ্টা আপো রঞ্জিতা লোহিতীকৃতাঃ সত্যো রক্তমিত্যুচ্যতে| আপোঽত্র রসঃ||৫||

Adhikarana 5 (6) · Śloka 6

রসাদেব স্ত্রিযা রক্তং রজঃসঞ্জ্ঞং প্রবর্ততে | তদ্বর্ষাদ্দ্বাদশাদূর্ধ্বং যাতি পঞ্চাশতঃ ক্ষযম্ ||৬||

রক্তার্তবযোরভেদং দর্শযন্নাহ- রসাদেবেত্যাদি| রজঃসঞ্জ্ঞমিতি সঞ্জ্ঞান্তরমেতত্ স্ত্রীযোনিপ্রবৃত্তস্য রক্তস্য, ঋতুকালজং রক্তমেব রজঃসঞ্জ্ঞমুচ্যত ইত্যর্থঃ| তদ্বর্ষাদ্দ্বাদশাদূর্ধ্বমিতি তদ্রজঃসঞ্জ্ঞং শোণিতং দ্বাদশবর্ষাদনন্তরং প্রবর্তত ইতি সম্বন্ধঃ| তস্য নিবৃত্তি কালমাহ- যাতি পঞ্চাশতঃ ক্ষযমিতি| `রসাদেব রজঃ স্ত্রীণাং মাসি মাসি ত্র্যহং স্রবেত্| তদ্বর্ষাদ্দ্বাদশাদূর্ধ্বং যাবত্ পঞ্চাশতং সমাঃ’- ইত্যন্যে পঠন্তি| সমাঃ বর্ষাণি||৬||

Adhikarana 6 (7) · Śloka 7

আর্তবং শোণিতং ত্বাগ্নেযম্, অগ্নীষোমীযত্বাদ্গর্ভস্য ||৭||

রক্তার্তবযোঃ সৌম্যরসসম্ভূতযোরপি স্বভাবভেদং দর্শযন্নাহ- আর্তবমিত্যাদি| তুশব্দোঽত্র ভেদে, তেন রসাত্ সৌম্যাজ্জাতমপ্যার্তবং শোণিতং চাগ্নেযম্| কুতঃ কারণাদিত্যাহ- অগ্নীষোমীযত্বাদ্গর্ভস্যেতি|- আর্তবমাগ্নেযং, শুক্রং সৌম্যং, তাভ্যামগ্নীষোমীযো গর্ভো ভবতি| ননু যদ্যার্তবমপি সৌম্যং ভবতি, তদা সৌম্যারব্ধঃ সৌম্য এব গর্ভো ভবতি; ন চৈবম্, অগ্নীষোমীযত্বাদ্গর্ভস্যেত্যত্রার্তবস্যাগ্নেযত্বমুচ্যতে, আর্তবশোণিতযোঃ স্বভাবাভেদাদার্তবস্যাগ্নেযত্বে উক্তে শোণিতস্যাপ্যাগ্নেযত্বমুক্তমেবেতি| `আর্তবশোণিতং ত্বাগ্নেযম্’- ইত্যন্যে পঠন্তি; `আর্তবং চ তচ্ছোণিতং চেত্যার্তবশোণিতং; তুশব্দোঽত্রাবধারণে, তেনার্তবস্যাগ্নেযত্বমবধারযতি’ ইতি ব্যাখ্যানযন্তি| রক্তং পুনরনুষ্ণশীতমেবমাচার্যা মন্যন্তে||৭||

Adhikarana 7 (8) · Śloka 8

পাঞ্চভৌতিকং ত্বপরে জীবরক্তমাহুরাচার্যাঃ ||৮||

শোণিতস্বভাবে মতান্তরমাহ- পাঞ্চভৌতিকমিত্যাদি| জীবরক্তমিতি জীবতুল্যং রক্তম্| কুতঃ? জীবচ্ছরীরে রক্তদর্শনাত্, মৃতশরীরে চাদর্শনাত্; নতু জীবরক্তমোজ ইতি, এবং প্রস্তুতস্যৈব রক্তস্য লক্ষণমনুক্তং স্যাত্||৮||

Adhikarana 8 (9) · Śloka 9

বিস্রতা দ্রবতা রাগঃ স্পন্দনং লঘুতা তথা | ভূম্যাদীনাং গুণা হ্যেতে দৃশ্যন্তে চাত্র শোণিতে ||৯||

তদেব পাঞ্চভৌতিকত্বং সুখবোধার্থং স্পষ্টযিতুমাহ- বিস্রতেত্যাদি| বিস্রতা আমগন্ধতা, ভূমিগুণঃ; দ্রবতা দ্রবভাবঃ, অযমম্বুগুণঃ; রাগো রক্ততা, তেজোগুণঃ; স্পন্দনং কিঞ্চিচ্চলনং, বাতগুণঃ; লঘুতা অগুরুত্বম্, আকাশগুণঃ| ভূম্যাদীনামিত্যত্রাদিশব্দেনাপ্তেজোবায্বাকাশা গৃহ্যন্তে| হি যস্মাদর্থে, যস্মাদেতে বিস্রতাদযঃ পৃথিব্যাদীনাং গুণা অত্র শোণিতে দৃশ্যন্তে, তস্মাদ্রক্তং পাঞ্চভৌতিকমিতি||৯||

Adhikarana 9 (10) · Śloka 10

রসাদ্রক্তং ততো মাংসং মাংসান্মেদঃ প্রজাযতে | মেদসোঽস্থি ততো মজ্জা মজ্জ্ঞঃ শুক্রং তু জাযতে ||১০||

শোণিতপ্রসঙ্গেনান্যেষামপি ধাতূনাং ক্রমেণোত্পত্তিং দর্শযন্নাহ- রসাদ্রক্তমিত্যাদি| স খল্বাপ্যো রসো যকৃত্প্লীহানৌ প্রাপ্য রাগমুপৈতীত্যনেনৈব রসাদেব রক্তস্য ভবনে উক্তে রসাত্ পুনঃ শোণিতসম্ভবনবচনং নিযমার্থম্| তেন রসাত্ ক্রমোত্পত্ত্যা শোণিতমেব ভবতি ন পরে ধাতব ইতি| এতেন যুগপদেব সর্বধাতুষু রসসঞ্চারাদ্রসেনৈব সর্বধাতুপোষণমিতি তন্ত্রান্তরীযং বচো নিরস্তম্| ননু, যদি পরিণমন্তি রসাদযো রক্তাদিভাবেন, তর্হি সর্বেষামুত্সাদঃ স্যাত্? সন্তত্যা পরিণাম ইতি চেত্তর্হি সর্বেষাং পূর্বেষামল্পতা স্যাদুত্তরেষাং বাহুল্যমিতি? নৈতদস্তি| তেষাং রসাদীনাং মলস্থূলাণুভাগবিশেষেণ ত্রিবিধঃ পরিণামো ভবতি; তদ্যথা- অন্নাত্ পচ্যমানাদ্বিণ্মূত্রং মলঃ, সারো রসঃ; রসাদগ্নিপক্বান্মলঃ কফঃ, স্থূলো ভাগো রসঃ, অণুভাগো রক্তং; রক্তাদগ্নিপক্বান্মলঃ পিত্তং, স্থূলভাগঃ শোণিতম্, অণুভাগস্তু মাংসমিতি; ততোঽপ্যাত্মপাবকপচ্যমানান্মলঃ শ্রোত্রনাসাকর্ণাক্ষিপ্রজননাদিস্রোতোমলঃ, স্থূলভাগো মাংসং, সূক্ষ্মো মেদঃ; ততোঽপি নিজবহ্নিপচ্যমানান্মলঃ স্বেদঃ, স্থূলোংঽশো মেদ এব, সূক্ষ্মভাগোঽস্থি; ততোঽপি পচ্যমানান্মলঃ কেশলোমশ্মশ্রূণি, স্থূলোঽস্থি, সূক্ষ্মস্তু মজ্জা; ততোঽপি মজ্জ্ঞঃ পাবকপচ্যমানান্মলো নযনপুরীষত্বচাং স্নেহঃ, স্থূলো ভাগো মজ্জা, সূক্ষ্মঃ শুক্রং; ততঃ পুনঃ পচ্যমানাদুপমলো নোত্পদ্যতে সহস্রধাধ্মাতসুবর্ণবত্, স্থূলো ভাগঃ শুক্রমেব, স্নেহভাগঃ সূক্ষ্মস্তেজোভূতমোজঃ| পূর্বোক্ত এবার্থঃ শ্লোকাভ্যাং কথ্যতে- “স্থূলাণ্বংশমলৈঃ সর্বে ভিদ্যন্তে ধাতবস্ত্রিধা| স্বঃ স্থূলোংঽশঃ পরং সূক্ষ্মস্তন্মলং যাতি তন্মলঃ|| স্বাগ্নিভিঃ পচ্যমানেষু মলঃ ষট্সু রসাদিষু| ন শুক্রে পচ্যমানেঽপি হেমনীবাক্ষযে মলঃ - ইতি| আকৃষ্টাণ্ডকোষস্য পুংসঃ শ্মশ্রুপাতাচ্ছ্মশ্রু শুক্রমল ইত্যেকে| তন্ন, শ্মশ্রুহীনস্যাপি শুক্রদর্শনাত্| ননু, মাংসান্মেদঃ প্রজাযত ইত্যনর্থকং, ‘মজ্জ্ঞঃ শুক্রং তু জাযতে’ ইত্যেকেনৈব ক্রিযাপদেন প্রজাযত ইত্যস্যার্থস্য লব্ধত্বাত্| সত্যং, প্রজাযত ইতি ক্রিযাপদং রসাদীনাং মেদঃপর্যন্তানাং বিশিষ্টকার্যান্তরোত্পাদদর্শনার্থম্, এভ্য এবোপধাতবঃ স্বভাবাদুত্পদ্যন্তে ন পুনরস্থ্যাদিভ্য ইতি| তথাহি - রসাত্ স্তন্যমার্তবং চ, রক্তাত্ কণ্ডরাঃ সিরাশ্চ, মাংসাদ্বসাত্বচৌ, মেদসঃ স্নাযুসন্ধী ইতি| শুক্রং তু জাযত ইতি দ্বিতীযজাযতেগ্রহণেন শুক্রে বিশিষ্টধর্মবত্তা উক্তা; শুক্রং হি স্বাগ্নিপচ্যমানমপি নাণুভাগমুত্পাদযতি| অন্যে তু ‘মেদঃ প্রজাযতে’ ইত্যত্র `প্রবর্ততে’ ইতি পঠন্তি, `শুক্রং তু জাযতে’ ইত্যত্র `শুক্রস্য সম্ভব’ ইতি পঠন্তি, ব্যাখ্যানযন্তি চ- সম্ভবাশব্দোঽত্র পোষণে ন ত্বপূর্বোত্পাদনে, যতো রসাদীনাং শুক্রান্তানামাগর্ভাদেবোত্পত্তিরিতি||১০||

Adhikarana 10 (11-12) · Śloka 12

তত্রৈতেষাং ধাতূনামন্নপানরসঃ প্রীণযিতা ||১১|| রসজং পুরুষং বিদ্যাদ্রসং রক্ষেত্ প্রযত্নতঃ | অন্নাত্পানাঞ্চ মতিমানাচারাঞ্চাপ্যতন্দ্রিতঃ ||১২||

রসস্য নির্দিষ্টস্য প্রাধান্যং দর্শযিতুমাহ- তত্রৈষামিত্যাদি| তত্র তেষু ধাতুষু মধ্যে| এতেষাং ধাতূনাং প্রাগুক্তানাং রক্তাদীনাম্| অন্নপানরসঃ অন্নপানস্য সারঃ| প্রীণযিতা তর্পযিতেত্যর্থঃ| অতন্দ্রিতোঽনলস ইত্যর্থঃ||১১-১২||

Adhikarana 11 (13) · Śloka 13

তত্র ‘রস’ গতৌ ধাতুঃ, অহরহর্গচ্ছতীত্যতো রসঃ ||১৩||

রসস্যৈব নিরুক্তিমাহ- তত্র রসগতাবিত্যাদি||১৩||

Adhikarana 12 (14-15) · Śloka 15

স খলু ত্রীণি ত্রীণি কলাসহস্রাণি পঞ্চদশ চ কলা একৈকস্মিন্ ধাতাববতিষ্ঠতে; এবং মাসেন রসঃ শুক্রং স্ত্রীণাং চার্তবং ভবতি ||১৪|| ভবতি চাত্র- অষ্টাদশসহস্রাণি সঙ্খ্যা হ্যস্মিন্ সমুচ্চযে | কলানাং নবতিঃ প্রোক্তা স্বতন্ত্রপরতন্ত্রযোঃ ||১৫||

রসধাতুর্ধাত্বন্তরাণাং স্বভাবং জনযন্নেকৈকস্মিন্ ধাতৌ কিযন্তং কালমবতিষ্ঠত ইত্যাহ- স খল্বিত্যাদি| অবতিষ্ঠতে অবস্থিতিং করোতীত্যর্থঃ, পরিণামং গচ্ছন্নেব তিষ্ঠতি পচ্যমানস্থালীতণ্ডুলবত্, ন পুনরস্য গমননিবৃত্তিঃ| ত্রীণি ত্রীণি কলাসহস্রাণি পঞ্চদশ চ কলা ইত্যস্যার্থঃ- রসঃ কিলৈকাহেনৈব সম্পদ্যতে, তদনন্তরং যে ষট্ধাতবস্তে প্রত্যেকং পঞ্চভিঃ পঞ্চভিরহোভিঃ সম্পদ্যন্তে| যাবতা কালেন রসঃ শুক্রতাং যাতি তাবন্তং বক্তুমাহ- এবং মাসেনেত্যাদি| অত্রার্তবশব্দোঽযং শুক্রে বর্ততে ন তু রজসি, রজো হি রসাদ্রক্তবত্ সপ্তমেঽহনি জাযতে; অথবা যদ্যযমার্তবশব্দঃ শুক্রে ন বর্ততে তদাঽত্র শুক্রোত্পত্ত্যধিকারে স্ত্রীণাং শুক্রস্যানুক্তত্বাত্ ষড্ধাতুত্বং স্যাত্, তস্মাদার্তবশব্দঃ শুক্রে বর্ততে; অন্যে তু পুনরত্রার্তবশব্দং রজস্যেব বর্তযন্তি, চকারেণ স্ত্রীশুক্রং সমুচ্চিন্বন্তি শুক্রেঽপি গর্ভজননশক্তিদ্যোতনার্থম্| তথা চোক্তং- `যদা নার্যাবুপেযাতাং বৃষস্যন্ত্যৌ কথঞ্চন| মুঞ্চতঃ শুক্রমন্যোঽন্যমনস্থিস্তত্র জাযতে’ (শা. অ. ২)- ইতি| অস্মিন্ পক্ষে মাসেনার্তবস্য ভবনমুপচযোঽভিপ্রেতঃ প্রকাশশ্চ; যস্মাদার্তবস্য রক্তবত্ সপ্তাহেনৈবোত্পত্তিরিতি| ইদানীং সমুদাযসঙ্খ্যামাহ- অষ্টাদশেত্যাদি| অষ্টাদশসহস্রাণীত্যাদিনা ত্রিংশদ্দিনানি কথিতানি| স্বতন্ত্রপরতন্ত্রযোরিতি সমানতন্ত্রাসমানতন্ত্রযোরিত্যর্থঃ||১৪-১৫||

Adhikarana 13 (16) · Śloka 16

স শব্দার্চির্জলসন্তানবদণুনা বিশেষেণানুধাবত্যেবং শরীরং কেবলম্ ||১৬||

দৃষ্টান্তত্রযেণ শরীরে রসগতিং ত্রিধা দর্শযন্নাহ- স শব্দার্চির্জলসন্তানবদিত্যাদি| সঃরসঃ, সন্তানশব্দঃ শব্দাদিভিঃ সহ প্রত্যেকং সম্বধ্যতে| অণুনা বিশেষেণ সূক্ষ্মপ্রকারেণ| অনুধাবতি সঞ্চরতি| এবংশব্দো নিযমার্থঃ| শরীরং কেবলং সকলনিত্যর্থঃ| তত্র শব্দসন্তানবদিত্যনেন তির্যগ্গামিত্বং রসস্যোক্তম্, অর্চিঃসন্তানবদিত্যনেনোর্ধ্বগামিত্বং, জলসন্তানবদিত্যনেনাধোগামিত্বমিতি| কেচিদন্যথা ব্যাখ্যানযন্তি- `শব্দাদিদৃষ্টান্তত্রযেণ তীক্ষ্ণমধ্যমন্দাগ্নযো নির্দিষ্টাঃ| শব্দসন্তানবত্তীক্ষ্ণাগ্নীনাং রসঃ সঞ্চরতি, অর্চিঃসন্তানবন্মধ্যাগ্নীনাং, জলসন্তানবন্মন্দাগ্নীনাম্’ ইতি| তেন তীক্ষ্ণাগ্নীনামষ্টাহেনৈব রসঃ শুক্রীভবতি, মন্দাগ্নের্মাসেনৈব | অযমর্থো গযদাসাচার্যেণ বহুধা দূষিতঃ| দীপ্তাগ্নেস্তু কিঞ্চিন্যূনেন মাসেন শুক্রং ভবতি, মন্দাগ্নেস্তু কিঞ্চিদধিকেন মাসেনেত্যযমর্থো ন্যায্য ইতি||১৬||

Adhikarana 14 (17) · Śloka 17

বাজীকরণ্যস্ত্বোষধযঃ স্ববলগুণোত্কর্ষাদ্বিরেচনবদুপযুক্তাঃ শুক্রং শীঘ্রং বিরেচযন্তি ||১৭||

যদি মাসেন রসঃ শুক্রীভবতি তর্হি বাজীকরীণাং মহৌষধীনাং প্রযোগো নিষ্ফলঃ স্যাদিত্যাহ- বাজীকরণ্য ইত্যাদি| বাজীকরণ্যস্ত্বোষধয ইতি যাভিরোষধিভিঃ স্ত্রীষু নরো বাজীব সমর্থো ভবতি তা বাজীকরণ্যঃ| স্ববলগুণোত্কর্ষাদিতি স্বশব্দো বলগুণাভ্যাং সহ প্রত্যেকং সংবধ্যতে, উত্কর্ষশব্দোঽপি| অত্র কাশ্চিদোষধযঃ স্ববলোত্কর্ষাত্, কাশ্চিত্ স্বগুণোত্কর্ষাত্, কাশ্চিত্ স্ববলগুণোত্কর্ষাত্, তত্র সঙ্কল্পপাদলেপবিশিষ্টকান্তাস্পর্শাদযঃ স্ববলোত্কর্ষাত্, স্বপ্রভাবোত্কর্ষাদিত্যর্থঃ; ঘৃতক্ষীরাদযঃ স্বগুণোত্কর্ষাত্, স্বস্নেহাদ্যুত্কর্ষাদিত্যর্থঃ; মাষাদযঃ স্ববলগুণোত্কর্ষাত্, স্বপ্রভাবস্নেহাদ্যুত্কর্ষাদিত্যর্থঃ; উত্কর্ষ আধিক্যম্| বাজীকরণ্য ইতি বহুবচনমাদ্যর্থে, তেন বল্যবৃংহণীযজীবনসঙ্গ্রহণাদযোঽপি তদ্বদ্বাচ্যা ইতি||১৭||

Adhikarana 15 (18) · Śloka 18

যথাহি পুষ্পমুকুলস্থো গন্ধো ন শক্যমিহাস্তীতি বক্তুং, নৈব নাস্তীতি; অথ চাস্তি, সতাং ভাবানামভিব্যক্তিরিতি জ্ঞাত্বা , কেবলং সৌক্ষ্ম্যান্নাভিব্যজ্যতে; স এব বিবৃতপত্রকেশরে পুষ্পে কালান্তরেণাভিব্যক্তিং গচ্ছতি; এবং বালানামপি বযঃপরিণামাচ্ছুক্রপ্রাদুর্ভাবো ভবতি, রোমরাজ্যাদযশ্চ বিশেষা নারীণাম্ ||১৮||

ননু, যদি মাসেন রসঃ শুক্রীভবতি তর্হি বালানামশ্নতামপি তত্ কথং ন দৃশ্যত ইতি দৃষ্টান্তমাহ- যথেত্যাদি| যথাহীত্যব্যযং যথাদৃষ্টান্ততাপ্রতিপাদনার্থম্| পুষ্পমুকুলস্থ ইতি কুসুমকলিকামধ্যস্থঃ| ইহেতি পুষ্পমুকুলে, গন্ধোঽস্ত্যেবেতি নাস্ত্যেবেতি চ বক্তুং ন শক্যম্| পারমার্থিকং রূপমাহ- অথ চাস্তীতি|- অথশব্দঃ সম্বোধনে ; চশব্দ এবার্থে, অস্ত্যেবেত্যর্থঃ| যুক্তিমাহ- সতাং ভাবানামভিব্যক্তিরিতি জ্ঞাত্বেতি; পূর্বং সন্ত এব ভাবাঃ পশ্চাদ্ধেতুমাসাদ্যাভিব্যজ্যন্তে, যথা- তিলেষু তৈলমিত্যাদি| যদ্যস্ত্যেবিতি তর্হি মুকুলাবস্থাযামেব কথং নাভিব্যজ্যত ইত্যাহ- কেবলং সৌক্ষ্ম্যান্নাভিব্যজ্যত ইতি| স এবেত্যাদি| স এব গন্ধো বিবৃতপত্রকেশরে কুসুমে কালান্তরেণোপচিতোঽভিব্যক্তিং গচ্ছতি| এবং বালানামিত্যাদি ইত্থং বালানামপি বযঃপরিণামাচ্ছুক্রপ্রাদুর্ভাবো ব্যক্তীভাবো ভবতি| রোমরাজ্যাদযশ্চ বিশেষা ভাবা বযঃপরিণামান্নারীণামপি প্রাদুর্ভবন্তি, আদিশব্দাত্ স্তন্যার্তবাদযঃ; রোমরাজ্যাদযশ্চেতি চকারো নারীণাং চেত্যত্র দ্রষ্টব্যঃ; তেন পুরুষাণামপি শ্মশ্রুপ্রভৃতযো গৃহ্যন্তে| অত্র কেচিত্ `রজসি চোপচীযমানে শনৈঃ শনৈঃ স্তনগর্ভাশযযোন্যভিবৃদ্ধির্ভবতি’- ইতি পঠন্তি, ন তু নিবন্ধকারাঃ, কুতঃ? আদিশব্দাত্তদর্থস্য লব্ধত্বাদিতি||১৮||

Adhikarana 16 (19) · Śloka 19

স এবান্নরসো বৃদ্ধানাং (জরা) পরিপক্বশরীরত্বাদপ্রীণনো ভবতি ||১৯||

ননু রসস্যোপচযকরত্বাদ্বৃদ্ধেনাপি বর্ধিতব্যমিত্যাহ- স এবান্নরস ইত্যাদি| স এবান্নরস ইতি অশেষধাতুপোষকোঽপি বৃদ্ধানামপ্রীণন ঈষত্প্রীণনো ভবতি, জীবনমাত্রং করোতীত্যর্থঃ| কুত ইত্যাহ- পরিপক্বশরীরত্বাত্||১৯||

Adhikarana 17 (20) · Śloka 20

ত এতে শরীরধারণাদ্ধাতব ইত্যুচ্যন্তে ||২০||

রসাদিধাতূনাং নিরুক্তিং কুর্বন্নাহ- ত এতে শরীরধারণাদিত্যাদি| যদ্যপি ক্বচিদদুষ্টা দোষা অপি দেহধারণাদ্ধাতুশব্দেনোচ্যন্তে, তথাঽপ্যত্র রসাদীনামধিকৃতত্বাত্ এব ধাতবঃ কথ্যন্তে||২০||

Adhikarana 18 (21) · Śloka 21

তেষাং ক্ষযবৃদ্ধী শোণিতনিমিত্তে, তস্মাত্তদধিকৃত্য বক্ষ্যামঃ | তত্র, ফেনিলমরুণং কৃষ্ণং পরুষং তনু শীঘ্রগমস্কন্দি চ বাতেন দুষ্টং; নীলং পীতং হরিতং শ্যাবং বিস্রমনিষ্টং পিপীলিকামক্ষিকাণামস্কন্দি চ পিত্তেন দুষ্টং; গৈরিকোদকপ্রতীকাশং স্নিগ্ধং শীতলং বহলং পিচ্ছিলং চিরস্রাবি মাংসপেশীপ্রভং চ শ্লেষ্মদুষ্টং; সর্বলক্ষণসংযুক্তং কাঞ্জিকাভং বিশেষতো দুর্গন্ধি চ সন্নিপাতদুষ্টং; দ্বিদোষলিঙ্গং সংসৃষ্টম্ ||২১||

প্রস্তুতং শোণিতমেবাধিকর্তুমাহ- তেষামিত্যাদি| তেষামিতি ধাতূনাম্| তদধিকৃত্যেতি শোণিতমধিকৃতং কৃত্বেত্যর্থঃ| তত্র ফেনিলমিত্যাদি| ফেনিলং ফেনসহিতম্| অরুণম্ ঈষদ্রক্তম্; তদেব পাকাভিমুখং কৃষ্ণম্| পরুষম্ অপিচ্ছিলং, রূক্ষমিত্যন্যে| তনু অচ্ছম্| শীঘ্রগম্ আশুপ্রসৃতি| অস্কন্দি চেতি স্ত্যানত্বরহিতম্| নীলমিত্যাদি|- নীলং হরিতং, শ্যাবং সামপিত্তদুষ্টং, পীতং নিরামপিত্তদুষ্টং, শ্যাবং হরিতকৃষ্ণম্| বিস্রম্ আমগন্ধি| অনিষ্টং পিপীলিকাদীনামননুসরণাদবগন্তব্যম্| অস্কন্দি চেতি স্ত্যানত্বরহিতম্| গৈরিকেত্যাদি|- গৈরিকোদকপ্রতীকাশং পাণ্ডুলোহিতম্| বহলং ঘনম্| মাংসপেশীপ্রভং স্ত্যানত্বাত্| সর্বেত্যাদি|- সর্বলক্ষণযুক্তং বাতাদিলক্ষণযুক্তম্| অত্র কেচিত্ পিত্তবদ্রক্তেনাতিকৃষ্ণং ’ ইতি পঠন্তি, ন তু নিবন্ধকারাঃ| দ্বিদোষলিঙ্গমিত্যাদি|- সংসৃষ্টং দোষদ্বযযুক্তমিত্যর্থঃ| অত্র ক্বচিত্ ‘জীবশোণিতমন্যত্রোপদেক্ষ্যামঃ’ ইতি পাঠঃ, ন তু নিবন্ধেষু||২১||

Adhikarana 19 (22) · Śloka 22

ইন্দ্রগোপকপ্রতীকাশমসংহতমবিবর্ণং চ প্রকৃতিস্থং জানীযাত্ ||২২||

রক্তবিকৃতীরভিধায প্রকৃতিং বক্তুমাহ- ইন্দ্রগোপকপ্রতীকাশমিত্যাদি| ইন্দ্রগোপকঃ প্রাবৃট্কালজ উদ্ভিজ্জঃ `ইন্দ্রবধূঃ’ ইতি লোকে, স চানেকপ্রকারবর্ণঃ, অত্র তু রক্ত এব গৃহ্যতে| অসংহতং নাত্যচ্ছং নাতিঘনং, ন স্ত্যাযতীত্যন্যে| অবিবর্ণমিতি ইন্দ্রগোপকবর্ণমপীষদ্বিবিধবর্ণম্, এতেন পদ্মালক্তকগুঞ্জাফলবর্ণমিত্যুক্তম্; অথবা বস্ত্রাদিলগ্নং সত্ প্রক্ষাল্যমানমপি ন বিবর্ণতাং যাতীত্যবিবর্ণম্||২২||

Adhikarana 20 (23) · Śloka 23

বিস্রাব্যাণ্যন্যত্র বক্ষ্যামঃ ||২৩||

শোণিতস্য স্রাবণবিষযমতিদেশেন দর্শযন্নাহ- বিস্রাব্যাণীত্যাদি| অন্যত্রেতি অষ্টবিধশস্ত্রকর্মীযে||২৩||

Adhikarana 21 (24) · Śloka 24

অথাবিস্রাব্যাঃ- সর্বাঙ্গশোফঃ, ক্ষীণস্য চাম্লভোজননিমিত্তঃ, পাণ্ডুরোগ্যর্শসোদরিশোষিগর্ভিণীনাং চ শ্বযথবঃ ||২৪||

বিস্রাব্যনিষেধবিষযং দর্শযন্নাহ- অথাবিস্রাব্যা ইত্যাদি| ক্ষীণস্য পুংসোঽম্লভোজননিমিত্তো যঃ সোঽবিস্রাব্য ইত্যর্থঃ| তথা পাণ্ডুরোগ্যাদীনাং শোথা অবিস্রাব্যাঃ; এতেষাং ব্রণশোথা একাঙ্গজা অপি ন স্রাব্যাঃ||২৪||

Adhikarana 22 (25) · Śloka 25

শস্ত্রবিস্রাবণং দ্বিবিধং- প্রচ্ছানং , সিরাব্যধনং চ ||২৫||

শস্ত্রবিস্রাবণস্য দ্বৈবিধ্যমাহ- শস্ত্রেত্যাদি||২৫||

Adhikarana 23 (26) · Śloka 26

তত্র, ঋজ্বসঙ্কীর্ণং সূক্ষ্মং সমমনবগাঢমনুত্তানমাশু চ শস্ত্রং পাতযেন্মর্মসিরাস্নাযুসন্ধীনাং চানুপঘাতি ||২৬||

অত্র প্রচ্ছানমধিকৃত্যাহ - তত্রেত্যাদি| ঋজু প্রাঞ্জলম্| অসঙ্কীর্ণং ন সঙ্কটং, বিশালমিত্যর্থঃ; অন্যে পরস্পরাসংসৃষ্টমিত্যাহুঃ| সূক্ষ্মং নাতিমহামুখশস্ত্রকৃতম্| সমং তুল্যরেখম্| অনবগাঢম্ অদূরগতিকম্| অনুত্তানং কিঞ্চিন্মাংসস্পৃগিত্যর্থঃ| আশু অবিলম্বিতং যথা ভবত্যেবং শস্ত্রং পাতযেত্||২৬||

Adhikarana 24 (27-28) · Śloka 28

তত্র, দুর্দিনে দুর্বিদ্ধে শীতবাতযোরস্বিন্নে ভুক্তমাত্রে স্কন্দত্বাচ্ছোণিতং ন স্রবত্যল্পং বা স্রবতি ||২৭|| মদমূর্চ্ছাশ্রমার্তানাং বাতবিণ্মূত্রসঙ্গিনাম্ | নিদ্রাভিভূতভীতানাং নৃণাং নাসৃক্ প্রবর্ততে ||২৮||

রক্তস্যাযোগং চিকিত্সার্থমাহ- তত্র দুর্দিন ইত্যাদি| দুর্দিন ইতি নিত্যগকালদোষঃ| কেচিদ্ ‘দুর্দিনে’ ইতি ন পঠন্তি| দুর্বিদ্ধে ইতি বৈদ্যক্রিযাদোষঃ| শীতবাতযোরিতি কালকৃতো দোষঃ| ভুক্তমাত্র ইতি আবস্থিককালদোষঃ; ‘অভুক্তবত’ ইত্যন্যে পঠন্তি| স্কন্দত্বাত্ স্ত্যানত্বাত্| মদো বিষমদ্যজো বিকারঃ, আর্তানাং পীডিতানাম্| বাতবিণ্মূত্রসঙ্গিনামিতি সঙ্গোঽপ্রবর্তনম্||২৭-২৮||

Adhikarana 25 (29) · Śloka 29

তদ্দুষ্টং শোণিতমনির্হ্রিযমাণং শোফদাহরাগপাকবেদনা জনযেত্ ||২৯||

দুষ্টরক্তস্যাস্রুতিদোষমুপদিশন্নাহ- তদ্দুষ্টমিত্যাদি||২৯||

Adhikarana 26 (30) · Śloka 30

অত্যুষ্ণেঽতিস্বিন্নেঽতিবিদ্ধেঽজ্ঞৈর্বিস্রাবিতমতিপ্রবর্ততে ; তদতিপ্রবৃত্তং শিরোঽভিতাপমান্ধ্যমধিমন্থতিমিরপ্রাদুর্ভাবং ধাতুক্ষযমাক্ষেপকং দাহং পক্ষাঘাতমেকাঙ্গবিকারং হিক্কাং শ্বাসকাসৌ পাণ্ডুরোগং মরণং চাপাদযতি ||৩০||

অতিযোগং ব্যাপদশ্চোপদিশন্নাহ- অত্যুষ্ণ ইত্যাদি| অত্যুষ্ণে অত্যুষ্ণকালে| অতিস্বিন্নে অতিস্বেদিতে| অতিবিদ্ধেঽজ্ঞৈরিতি আজ্ঞা অদৃষ্টকর্মাণঃ| শিরোঽভিতাপং শিরঃশূলম্| আন্ধ্যম্ অন্ধতাম্| অধিমন্থঃ চক্ষূরোগোঽভিষ্যন্দপূর্বকঃ, তিমিরং লিঙ্গনাশঃ, প্রাদুর্ভাবশব্দোঽধিমন্থতিমিরাভ্যাং সম্বধ্যতে| শিরোভিতাপাদীন্ শিরস্যতিহৃতং রক্তং করোতি, ধাতুক্ষযং সর্বত্রৈবাতিহৃতম্| একাঙ্গবিকারমিতি একস্মিন্নঙ্গে য উত্পদ্যতে স একাঙ্গবিকারঃ, স চাত্র বাতজনিতঃ||৩০||

Adhikarana 27 (31) · Śloka 31

তস্মান্ন শীতে নাত্যুষ্ণে নাস্বিন্নে নাতিতাপিতে | যবাগূং প্রতি পীতস্য শোণিতং মোক্ষযেদ্ভিষক্ ||৩১||

অযোগাতিযোগৌ সহেতুকৌ নির্দিশ্য সম্যগ্যোগং সহেতুকং নির্দিশন্নাহ- তস্মাদিত্যাদি| ন শীতে নাত্যুষ্ণে সাধারণে কালে| নাস্বিন্নে নাতিস্বেদিতে| নাতিতাপিতে সূর্যতাপাদিভিঃ| যবাগূরত্র তিলযবাগূঃ, তস্যাঃ সদ্যঃস্নেহনীযত্বাদ্রক্তোত্ক্লেশকরত্বাচ্চ| প্রতিপীতস্যেতি প্রতিশব্দোঽত্র পানান্তরং সূচযতি; তেন যবাগ্বা দ্বিতীযপানানন্তরং তৃতীযপানানন্তরং বেত্যর্থঃ; অন্যে তু ‘যবাগূর্বিরলদ্রবা বহুসিক্থা, তাং প্রতিপীতস্য, সা হি প্রাযশঃ প্রক্লেদনাত্মিকা স্বেদলত্বাদ্দ্রবোষ্ণত্বাচ্চ শোণিতং বিলাযযতি; প্রতিশব্দোঽত্র মাত্রার্থঃ, তেন যবাগূং মাত্রযা পীতবত ইত্যর্থঃ’||৩১||

Adhikarana 28 (32) · Śloka 32

সম্যগ্গত্বা যদা রক্তং স্বযমেবাবতিষ্ঠতে | শুদ্ধং তদা বিজানীযাত্ সম্যগ্বিস্রাবিতং চ তত্ ||৩২||

ইদানীং সম্যগ্যোগস্য সুবিশুদ্ধস্য চৈকেনৈব বাক্যেন লক্ষণং বক্তুমাহ- সম্যগিত্যাদি| সম্যগ্গত্বা যদা রক্তমিতি গত্বা নিঃসৃত্য, যদা সম্যগ্রক্তং রক্তবর্ণং শোণিতং ভবতি তদা শুদ্ধং বিজানীযাত্; সম্যগ্বিস্রাবিতপক্ষে ত্বযমর্থঃ- সম্যগ্গত্বেতি সম্যক্ প্রবর্তনং কৃত্বা, যদা রক্তং রুধিরং, স্বযমেবাবতিষ্ঠতে অবস্থিতিং করোতি, তদা সম্যগ্বিস্রাবিতং চ তদ্রক্তং বিজানীযাত্| চকারেণৈতল্লক্ষণদ্বযং লভ্যতে| অন্যে তু সম্যগ্গত্বেত্যাদিশ্লোকস্য ব্যাখ্যানমন্যথা কৃত্বা সার্ধশ্লোকেন ব্যাখ্যানযন্তি- “ন চাতিবেগং নাবেগং সম্যগ্যুক্ত্যা বিনিঃসৃতম্| বিহায দুষ্টতাং স্বেন রূপেণ হ্যবতিষ্ঠতে|| প্রযত্নমনপেক্ষ্যাসৃক্ তদা শুদ্ধং বিনির্দিশেত্”- ইতি||৩২||

Adhikarana 29 (33) · Śloka 33

লাঘবং বেদনাশান্তির্ব্যাঘের্বেগপরিক্ষযঃ | সম্যগ্বিস্রাবিতে লিঙ্গং প্রসাদো মনসস্তথা ||৩৩||

আভ্যন্তরমপরমপি রক্তশুদ্ধিস্রাবণস্য লক্ষণং দর্শযন্নাহ- লাঘবমিত্যাদি| এতচ্ছারীরং সম্যগ্বিস্রাবিতে লিঙ্গং; প্রসাদো মনসস্তথেতি পুনর্মানসম্||৩৩||

Adhikarana 30 (34) · Śloka 34

ত্বগ্দোষা গ্রন্থযঃ শোফা রোগাঃ শোণিতজাশ্চ যে | রক্তমোক্ষণশীলানাং ন ভবন্তি কদাচন ||৩৪||

শোণিতস্রাবণফলং দর্শযন্নাহ- ত্বগ্দোষা ইত্যাদি| ত্বগ্দোষা অষ্টাদশ কুষ্ঠানি ন্যচ্ছনীলিকাদযশ্চ, গ্রন্থযো বাতাদিনিমিত্তা সিরাগ্রন্থিশ্চ| শোণিতজা রোগা রক্তগুল্মবিদ্রধিবিসর্পাদযঃ| রক্তমোক্ষণশীলানাং রক্তস্রাবণাভ্যাসকারিণাম্||৩৪||

Adhikarana 31 (35) · Śloka 35

অথ খল্বপ্রবর্তমানে রক্তে এলাশীতশিবকুষ্ঠতগরপাঠাভদ্রদারুবিডঙ্গচিত্রকত্রিকটুকাগারধূমহরিদ্রার্কাঙ্কুরনক্তমালফলৈর্যথালাভং ত্রিভিশ্চতুর্ভিঃ সমস্তৈর্বা চূর্ণীকৃতৈর্লবণতৈলপ্রগাঢৈর্ব্রণমুখমবঘর্ষযেত্, এবং সম্যক্ প্রবর্ততে ||৩৫||

ইদানীমপ্রবৃত্তরক্তস্য প্রবর্তনাযাহ- অথ খল্বিযাদি| শীতাশিবং কর্পূরং, নক্তমালো বৃহত্করঞ্জঃ| ত্রিভিশ্চতুর্ভিরিতি এতেনৈকদ্বিদ্রব্যনিষেধঃ কৃতঃ| লবণতৈলপ্রগাঢৈরিতি সৈন্ধবতিলতৈলোত্কটৈরিত্যর্থঃ||৩৫||

Adhikarana 32 (36-38) · Śloka 38

অথাতিপ্রবৃত্তে রোধ্রমধুকপ্রিযঙ্গুপত্তঙ্গুপত্তঙ্গগৈরিকসর্জরসরসাঞ্জনশাল্মলীপুষ্পশঙ্খশুক্তিমাষযবগোধূমচূর্ণৈঃ শনৈঃ শনৈর্ব্রণমুখমবচূর্ণ্যাঙ্গুল্যগ্রেণাবপীডযেত্ সালসর্জার্জুনারিমেদমেষশৃঙ্গধবধন্বনত্বগ্ভি র্বা চূর্ণিতাভিঃ ক্ষৌমেণ বা ধ্মাপিতেন সমুদ্রফেনলাক্ষাচূর্ণৈর্বা, যথোক্তর্ব্রণবন্ধনদ্রব্যৈর্গাঢং বধ্নীযাত্, শীতাচ্ছাদনভোজনাগারৈঃ শীতৈঃ প্রদেহপরিষেকৈশ্চোপচরেত্, ক্ষারেণাগ্নিনা বা দহেদ্যথোক্তং, ব্যধাদনন্তরং তামেবাতিপ্রবৃত্তাং সিরাং বিধ্যেত্; কাকোল্যাদিক্বাথং বা শর্করামধুমধুরং পাযযেত্, এণহরিণোরভ্রশশমহিষবরাহাণাং বা রুধিরং; ক্ষীরযূষরসৈঃ সুস্নিগ্ধৈশ্চাশ্নীযাত্; উপদ্রবাংশ্চ যথাস্বমুপচরেত্ ||৩৬|| ভবন্তি চাত্র- ধাতুক্ষযাত্ স্রুতে রক্তে মন্দঃ সঞ্জাযতেঽনলঃ | পবনশ্চ পরং কোপং যাতি তস্মাত্ প্রযত্নতঃ ||৩৭|| তং নাতিশীতৈর্লঘুভিঃ স্নিগ্ধৈঃ শোণিতবর্ধনৈঃ | ঈষদম্লৈরনম্লৈর্বা ভোজনৈঃ সমুপাচরেত্ ||৩৮||

অতিপ্রবৃত্তৌ রক্তাস্থাপনায চিকিত্সাং দর্শযন্নাহ- অথেত্যাদি| পত্তঙ্গং রক্তচন্দনং, সর্জরসো রালা, শুক্তির্জলশুক্তিঃ| সালঃ শঙ্কুঃ, সর্জঃ শালভেদঃ, অর্জুনঃ ককুভঃ, অরিমেদঃ ‘অরিমঞ্জ’ ইতি লোকে প্রসিদ্ধঃ, মেষশৃঙ্গঃ কর্কটশৃঙ্গঃ, ধন্বনঃ ‘ধম্মণ’ ইতি প্রসিদ্ধঃ; সালাদিত্বগ্ভিশ্চূর্ণীকৃতাভিঃ ‘ব্রণমুখমবচূর্ণ্যাঙ্গুল্যগ্রেণাবপীডযেত্’ ইত্যত্রাপি সম্বধ্যতে| ক্ষৌমেণ বা ধ্মাপিতেন অতসীবস্ত্রেণ দগ্ধেন ‘ব্রণমুখমবচূর্ণ্যাঙ্গুল্যগ্রেণাবপীডযেত্’ ইত্যত্রাপি সম্বধ্যতে| যথোক্তৈর্বা ব্রণবন্ধনদ্রব্যৈরিতি ক্ষৌমকার্পাসবস্ত্রাদিভিঃ| আচ্ছাদনং বস্ত্রাদি, প্রদেহো লেপঃ, পরিষেকো ধারাসেকঃ| যথোক্তং বলযবিন্দ্বাদি ভেদেনেত্যর্থঃ| ব্যধাদনন্তরং প্রাক্কৃতব্যধনাদধঃস্থানে , তামেব পূর্ববিদ্ধাং সিরাং বিধ্যেত্, রক্তগতিচ্ছেদনার্থম্| রক্তাতিস্রুতাবাভ্যন্তরং ভেষজং দর্শযন্নাহ- কাকোল্যাদীত্যাদি| এণঃ কৃষ্ণহরিণঃ, হরিণস্তাম্রবর্ণঃ; এণাদিরক্তং পাযযেদিতি সম্বন্ধঃ, রক্তাপ্যাযনার্থং; তচ্চাদুষ্টমসংস্কৃতং চ| রক্তাতিপ্রবৃত্তৌ ভোজনং নিযমযন্নাহ- ক্ষীরেত্যাদি| যূষো মুদ্গযূষঃ, রসো মাংসরসঃ| সুস্নিগ্ধৈরিতি শোভনং কৃত্বা ঘৃতেন স্নিগ্ধীকৃতৈঃ| অশ্নীযাদিতি ক্ষীরাদিসিক্তমোদনং ভুঞ্জীত| পিত্তদুষ্টরক্তস্যৈবাতিপ্রবৃত্তাবতিপ্রবৃত্তরক্তস্য ক্ষীরভোজনম্, অথবা পিত্তপ্রকৃতিকস্যৈব রক্তাতিপ্রবৃত্তৌ ক্ষীরভোজনং, কফদুষ্টরক্তস্যৈবাতিপ্রবৃত্তাবতিপ্রবৃত্তরক্তস্য যূষভোজনং, শ্লেষ্মপ্রকৃতিকস্যৈব বা; বাতদুষ্টরক্তস্যৈবাতিপ্রবৃত্তাবতিপ্রবৃত্তরক্তস্য রসভোজনং, বাতপ্রকৃতিকস্যৈব বা; অন্যে তু দীপ্তমধ্যমন্দাগ্নীনাং যথাসঙ্খ্যং ক্ষীরাদিসিক্তমোদনং ভোজনমাহুঃ; সাত্ম্যাপেক্ষযেত্যেকে| অতিস্রুতরক্তস্যোপদ্রবান্ চিকিত্সিতুমাহ- উপদ্রবাংশ্চেত্যাদি| উপদ্রবান্ শিরোঽভিতাপাদীন্| যথাস্বমিতি স্বকীযেন স্বকীযেনোপচারেণেত্যর্থঃ| ধাতুক্ষযাদিত্যাদি| তস্মাদনতিশীতাদিভোজনৈঃ প্রযত্নতস্তং পুরুষমুপাচরেদিতি সম্বন্ধঃ, অগ্নিসন্ধুক্ষণার্থং শোণিতাপ্যাযনার্থমুপদ্রবপরিহারার্থং চ| ঈষদম্লৈর্দাডিমামলকৈঃ, তেষামেবাম্লেষু প্রধানত্বাত্||৩৬-৩৮||

Adhikarana 33 (39-40) · Śloka 40

চতুর্বিধং যদেতদ্ধি রুধিরস্য নিবারণম্ | সন্ধানং স্কন্দনং চৈব পাচনং দহনং তথা ||৩৯|| ব্রণং কষাযঃ সন্ধত্তে রক্তং স্কন্দযতে হিমম্ | তথা সম্পাচযেদ্ভস্ম দাহঃ সঙ্কোচযেত্ সিরাঃ ||৪০||

চতুর্বিধমিত্যাদি| সন্ধানং শস্ত্রপদস্য, স্কন্দনং শোণিতস্য স্ত্যানীকরণং, পাচনং দহনং চ শস্ত্রপদস্য| কষাযঃ কষাযরসদ্রব্যং, তচ্চ লোধ্রাদিকম্; অন্যে তু হরীতক্যাদিকং পঞ্চবল্কলাদিকং চাহুঃ| হিমং শীতম্| ভস্ম ক্ষৌমাদিজনিতম্| দহনং শলাকাপ্রভৃতিভিঃ||৩৯-৪০||

Adhikarana 34 (41-42) · Śloka 42

অস্কন্দমানে রুধিরে সন্ধানানি প্রযোজযেত্ | সন্ধানে ভ্রশ্যমানে তু পাচনৈঃ সমুপাচরেত্ ||৪১|| কল্পৈরেতৈস্ত্রিভির্বৈদ্যঃ প্রযতেত যথাবিধি | অসিদ্ধিমত্সু চৈতেষু দাহঃ পরম ইষ্যতে ||৪২||

ইদানীং পূর্বপূর্বাসিদ্ধাবুত্তরোত্তরং বিধ্যবসরং প্রতিপাদযন্নাহ- অস্কন্দমানে ইত্যাদি| তত্র প্রথমং শীতোপচারাদি কর্তব্যং, তেন যদা স্ত্যানীভূয রক্তং ন তিষ্ঠতি তদা হরীতক্যাদি পঞ্চবল্কলাদি বা প্রযোজযেত্; সন্ধানেন চেন্ন তিষ্ঠতি রসং তদা পাচনং ভস্ম প্রযোজযেত্; এভিস্ত্রীভির্বিধানৈর্যদি ন তিষ্ঠতি রক্তং তদা দহনং শোণিতস্থাপনার্থং কর্তব্যমিত্যর্থঃ||৪১-৪২||

Adhikarana 35 (43) · Śloka 43

শেষদোষে যতো রক্তে ন ব্যাধিরতিবর্ততে | সাবশেষে ততঃ স্থেযং ন তু কুর্যাদতিক্রমম্ ||৪৩||

ইদানীং রক্তাতিস্রাবদোষং দর্শযন্নাহ- শেষেত্যাদি| ন ব্যাধিরতিবর্ততে ন বৃদ্ধিং যাতি| সাবশেষে ততঃ স্থেযমিতি সাবশেষে দোষে রক্তং পুনঃ সংশমনাদিভির্জযেত্||৪৩||

Adhikarana 36 (44) · Śloka 44

দেহস্য রুধিরং মূলং রুধিরেণৈব ধার্যতে | তস্মাদ্যত্নেন সংরক্ষ্যং রক্তং জীব ইতি স্থিতিঃ ||৪৪||

কুতঃ পুনঃ শোণিতস্রাবণেঽতিক্রমো ন করণীয ইত্যাহ- দেহস্যেত্যাদি| মূলমিতি উত্পত্তিস্থিতিপ্রলযেষু শোণিতমেব হেতুঃ, অনেনৈব ধার্যতে স্থাপ্যতে||৪৪||

Adhikarana 37 (45) · Śloka 45

স্রুতরক্তস্য সেকাদ্যৈঃ শীতৈঃ প্রকুপিতেঽনিলে | শোফং সতোদং কোষ্ণেন সর্পিষা পরিষেচত্ ||৪৫||

শোণিতাবসেকে পশ্চাত্কর্ম দর্শযন্নাহ- স্রুতরক্তস্যেত্যাদি||৪৫||

Adhikarana puShpikA · Śloka 14

ইতি সুশ্রুতসংহিতাযাং সূত্রস্থানে শোণিতবর্ণনীযো নাম চতুর্দশোঽধ্যায ||১৪||

ইতি শ্রীডল্হ(হ্ল)ণবিরচিতাযাং নিবন্ধসঙ্গ্রহাখ্যাযাং সুশ্রুতব্যাখ্যাযাং সূত্রস্থানে শোণিতবর্ণনীযো নাম চতুর্দশোঽধ্যাযঃ||১৪||