Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
அதாதோ விஶிகாநுப்ரவேஶநீயமத்யாயஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ ||௧|| யதோவாச பகவாந் தந்வந்தரிஃ ||௨||
अथातो विशिखानुप्रवेशनीयमध्यायं व्याख्यास्यामः ||१|| यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||
🔊 Audio coming soon
அதாத இத்யாதி| விஶிகாऽத்ர கர்மமார்கஃ, விஶிகாயா(யாஂ) அநுப்ரவேஶநஂ தததிகத்ய கதோऽத்யாயோ விஶிகாநுப்ரவேஶநீயஃ; தஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ||௧-௨||
Adhikarana 2 (3) · Śloka 3
அதிகததந்த்ரேணோபாஸிததந்த்ரார்தேந தஷ்டகர்மணா கதயோக்யேந ஶாஸ்த்ரஂ நிகததா ராஜாநுஜ்ஞாதேந நீசநகரோம்ணா ஶுசிநா ஶுக்லவஸ்த்ரபரிஹிதேந சத்ரவதா தண்டஹஸ்தேந ஸோபாநத்கேநாநுத்ததவேஶேந ஸுமநஸா கல்யாணாபிவ்யாஹாரேணாகுஹகேந பந்துபூதேந பூதாநாஂ ஸுஸஹாயவதா வைத்யேந விஶிகாऽநுப்ரவேஷ்டவ்யா ||௩||
अधिगततन्त्रेणोपासिततन्त्रार्थेन दृष्टकर्मणा कृतयोग्येन शास्त्रं निगदता राजानुज्ञातेन नीचनखरोम्णा शुचिना शुक्लवस्त्रपरिहितेन छत्रवता दण्डहस्तेन सोपानत्केनानुद्धतवेशेन सुमनसा कल्याणाभिव्याहारेणाकुहकेन बन्धुभूतेन भूतानां सुसहायवता वैद्येन विशिखाऽनुप्रवेष्टव्या ||३||
🔊 Audio coming soon
யாதஶஸ்ய வைத்யஸ்ய கர்மமார்கப்ரவேஶாதிகாரஸ்தாதஶஂ வக்துமாஹ- அதிகததந்த்ரேணேத்யாதி| அதிகததந்த்ரேண படிதஶாஸ்த்ரேண| உபாஸிததந்த்ரார்தேந குருபார்ஶ்வாதப்யஸ்தஶாஸ்த்ரார்தேந, தஷ்டகர்மணா தஷ்டச்சேத்யாதிஸ்நேஹாதிகர்மணா, கதயோக்யேந கதகர்மாப்யாஸேந, ஶாஸ்த்ரஂ நிகததா பாடார்தாப்யாஂ நியமேநாதேஶேந ஶாஸ்த்ரஂ வததா, ஏதேந ஸ்வாவர்திதஶாஸ்த்ரதா உக்தா பவதி; அந்யே து ‘ஶாஸ்த்ரார்தஂ நிகததா’ இதி படந்தி, ‘ஶாஸ்த்ராணி நிகததா’ இத்யபரே| ராஜாநுஜ்ஞாதேந ராஜ்ஞா அபிமதேந, ராஜா ஹி ப்ரஜாபாலநதத்பரஃ, தத்ப்ரமாதாத்வைத்யப்ரதிரூபகா ராஷ்ட்ரஂ சரந்தி கண்டகபூதா லோகஸ்ய, தஸ்மாத்ராஜ்ஞா பரீக்ஷ்யாநுஜ்ஞாதேந விஶிகாऽநுப்ரவேஷ்டவ்யேதி| கர்மஜ்ஞதாஂ ஶாஸ்த்ரஜ்ஞதாஂ ச வைத்யஸ்யாபிதாய பாஹ்யவேஶமதிகத்யாஹ- நீசநகரோம்ணேத்யாதி| க்லப்தத்வாந்நீசமல்பஂ நகஂ ரோம ச யஸ்ய தேந; நீசநகத்வாச்சுசிதா கர்மஸௌகர்யஂ ச, நீசரோமத்வாதார்ஜவஂ, ரஸவத்யாமபாத இத்யபரே| ஶுசிநேதி பாஹ்யஸ்நாநாதிஶௌசயுக்தேந, குதஃ? பாஹ்யவேஶாதிகாராத்; பாஹ்யஶௌசாயோகால்லோகே விகர்ஹணீயஃ, அந்தஃஶௌசஂ து ஸுமநஸேத்யநேநைவ போத்தவ்யம்| ஶுக்லவஸ்த்ரபரிதாநஂ மங்கலார்தஂ ஶௌசார்ஜவார்தஂ வா| சத்ரவதா ஆதபரஜோவர்ஷாபந்நகாதிநிஷேதார்தஂ சத்ரயுக்தேந| தண்டஹஸ்தேந தண்டோऽவலம்பநதண்டஃ, தஸ்ய தாரணஂ ஸ்கலிதாதிநிஷேதார்தம்| ஸோபாநத்கேந ப்ராணிஹிதாஸஹிதேந, ப்ராணிஹிதாதாரணஂ கண்டகாதிநிஷேதார்தம்| அநுத்ததவேஶேந ஸாதுஜநவேஶேந, ஏதேநாயுக்தகாயவேஶநிஷேதஃ; அந்யே து நாநாவஸ்த்ராங்கராகமால்யாநுலேபநவிசித்ரபூஷணாதிபிருத்ததோ வேஶஃ, அதோ விபர்யயேணாநுத்தத இதி மந்யந்தே | காயஂ நியம்ய மநோ நியமயந்நாஹ- ஸுமநஸா ஶோபநமநஸா, அக்ரௌர்யாதிகுணயுக்தமநஸேத்யர்தஃ; தௌர்மநஸ்யஂ து யாத்ராயாஂ ந ப்ரஶஸ்யத இதி ஸுமநஸா பவிதவ்யம்| வாசஂ நியமயந்நாஹ- கல்யாணாபிவ்யாஹாரேணேதி|- கல்யாணஂ மங்கலம், அபிவ்யாஹாரோ பாஷிதஂ, யஸ்ய ஸ ததா; தச்ச ஸர்வஜநஹதயக்ரஹணார்தம்| காயவாங்மநஃஸு த்ரிஷ்வபி நியமயந்நாஹ- அகுஹகேநேதி; குஹகஃ ஶாஸ்த்ரஹீநஃ பரமவிஶ்வாஸகாரகோ மாயாவீ, ந குஹகோऽகுஹகஃ; அந்யே த்வகுஹகேந அவிஸ்மாபகேந, தம்பாத்யயோகாதவிஸ்மாபககாயாதிவேஶேநேத்யர்தஃ| ஸுஸஹாயவதா ஸாதுஸஹாயேந, அந்யதாऽந்தஃபுரசாரிணோ வைத்யஸ்ய ஸஹாயதோஷேண தோஷஃ ஸ்யாத்; ஸஹாயஶ்சாத்மரக்ஷார்தமாதுரபரிசர்யார்தஂ ச| நநு, ப்ராணிநாஂ ஜீவதாமேவ ஸத்யஸ்கருதிரோபதேஶாத் கதஂ ‘பந்துபூதேந பூதாநாம்’ இத்யுக்தஂ? ஸத்யஂ, விதிப்ராபிதத்வாததோஷஃ, ஆலம்பயோகே பஶுஹநநவத்||௩||
Adhikarana 3 (4) · Śloka 4
ததோ தூதநிமித்தஶகுநமங்கலாநுலோம்யேநாதுரகஹமபிகம்ய, உபவிஶ்ய, ஆதுரமபிபஶ்யேத் ஸ்பஶேத் பச்சேச்ச | த்ரிபிரேதைர்விஜ்ஞாநோபாயை ரோகாஃ ப்ராயஶோ வேதிதவ்யா இத்யேகே; தத்து ந ஸம்யக், ஷட்விதோ ஹி ரோகாணாஂ விஜ்ஞாநோபாயஃ, தத்யதா- பஞ்சபிஃ ஶ்ரோத்ராதிபிஃ ப்ரஶ்நேந சேதி ||௪||
ततो दूतनिमित्तशकुनमङ्गलानुलोम्येनातुरगृहमभिगम्य, उपविश्य, आतुरमभिपश्येत् स्पृशेत् पृच्छेच्च | त्रिभिरेतैर्विज्ञानोपायै रोगाः प्रायशो वेदितव्या इत्येके; तत्तु न सम्यक्, षड्विधो हि रोगाणां विज्ञानोपायः, तद्यथा- पञ्चभिः श्रोत्रादिभिः प्रश्नेन चेति ||४||
🔊 Audio coming soon
ததோ தூதநிமித்தேத்யாதி| கமநாய ப்ரஶ்நாய வா ஆகதஃ புருஷோ தூதஃ, நிமித்தமநுகூலஂ ஸுரபிவாதாதி, ஶகுநஂ பக்ஷிவிஶேஷப்ரஶஸ்தவாக்யாதி, மங்கலஂ ஸ்வஸ்திகபூர்ணகும்பாதி, ஏஷாமநுலோம்யேந ப்ரஶஸ்ததயேத்யர்தஃ| த்ரிபிரேதைரித்யாதி த்ரிபிரேதைர்விஜ்ஞாநோபாயைரநந்தரோக்தைர்தர்ஶநஸ்பர்ஶநப்ரஶ்நைஃ| ஹிஶப்தோ யஸ்மாதர்தே| ஶ்ரோத்ராதிபிரிதி ஆதிஶப்தாத்த்வங்நேத்ரரஸநக்ராணாநி கஹ்யந்தே||௪||
Adhikarana 4 (5) · Śloka 5
தத்ர ஶ்ரோத்ரேந்த்ரியவிஜ்ஞேயா விஶேஷா ரோகேஷு வ்ரணாஸ்ராவவிஜ்ஞாநீயாதிஷு வக்ஷ்யந்தே- ‘தத்ர ஸபேநஂ ரக்தமீரயந்நநிலஃ ஸஶப்தோ நிர்கச்சதி’(ஸூ. அ.௨௬) இத்யேவமாதயஃ, ஸ்பர்ஶநேந்த்ரியவிஜ்ஞேயாஃ ஶீதோஷ்ணஶ்லக்ஷ்ணகர்கஶமதுகடிநத்வாதயஃ (ஸ்பர்ஶவிஶேஷா ) ஜ்வரஶோபாதிஷு, சக்ஷுரிந்த்ரியவிஜ்ஞேயாஃ ஶரீரோபசயாபசயாயுர்லக்ஷணபலவர்ணவிகாராதயஃ, ரஸநேந்த்ரியவிஜ்ஞேயாஃ ப்ரமேஹாதிஷு ரஸவிஶேஷாஃ, க்ராணேந்த்ரியவிஜ்ஞேயா அரிஷ்டலிங்காதிஷு வ்ரணாநாமவ்ரணாநாஂ ச கந்தவிஶேஷாஃ, ப்ரஶ்நேந ச விஜாநீயாத்தேஶஂ காலஂ ஜாதிஂ ஸாத்ம்யமாதங்கஸமுத்பத்திஂ வேதநாஸமுச்ச்ராயஂ பலமந்தரக்நிஂ வாதமூத்ரபுரீஷாணாஂ ப்ரவத்திமப்ரவத்திஂ காலப்ரகர்ஷாதீஂஶ்ச விஶேஷாந் | ஆத்மஸதஶேஷு விஜ்ஞாநாப்யுபாயேஷு தத்ஸ்தாநீயைர்ஜாநீயாத் ||௫||
तत्र श्रोत्रेन्द्रियविज्ञेया विशेषा रोगेषु व्रणास्रावविज्ञानीयादिषु वक्ष्यन्ते- ‘तत्र सफेनं रक्तमीरयन्ननिलः सशब्दो निर्गच्छति’(सू. अ.२६) इत्येवमादयः, स्पर्शनेन्द्रियविज्ञेयाः शीतोष्णश्लक्ष्णकर्कशमृदुकठिनत्वादयः (स्पर्शविशेषा ) ज्वरशोफादिषु, चक्षुरिन्द्रियविज्ञेयाः शरीरोपचयापचयायुर्लक्षणबलवर्णविकारादयः, रसनेन्द्रियविज्ञेयाः प्रमेहादिषु रसविशेषाः, घ्राणेन्द्रियविज्ञेया अरिष्टलिङ्गादिषु व्रणानामव्रणानां च गन्धविशेषाः, प्रश्नेन च विजानीयाद्देशं कालं जातिं सात्म्यमातङ्कसमुत्पत्तिं वेदनासमुच्छ्रायं बलमन्तरग्निं वातमूत्रपुरीषाणां प्रवृत्तिमप्रवृत्तिं कालप्रकर्षादींश्च विशेषान् | आत्मसदृशेषु विज्ञानाभ्युपायेषु तत्स्थानीयैर्जानीयात् ||५||
🔊 Audio coming soon
தத்ர ஶ்ரோத்ரேத்யாதி| ஶப்தேந்த்ரியவிஜ்ஞேயா விஶேஷாஃ ஸந்தி ரோகேஷு, தே வ்ரணாஸ்ராவவிஜ்ஞாநீயாதிஷு வக்ஷ்யந்தே இதி ஸம்பந்தஃ| ஶரீரோபசயேத்யாதி உபசயஃ ஸ்தௌல்யம், அபசயஃ கார்ஶ்யஂ, பலமத்ரோத்ஸாஹஃ| நநு ப்ரமேஹாதிஷு ரஸா மதுராதயோ மக்ஷிகாபிபீலிகாத்யுபஸர்பணேந பிஷக்பிரநுமேயாஃ, தத் கதஂ ரஸநேந்த்ரியவிஜ்ஞேயா இதி? உச்யதே, நாத்ர பிஷஜாஂ ரஸநேந்த்ரியஂ கிந்து பிபீலிகாதீநாமித்யதோஷஃ| அரிஷ்டலிங்காதிஷு யே வ்ரணாநாமவ்ரணாநாஂ ச கந்தவிஶேஷாஸ்தே க்ராணேந்த்ரியவிஜ்ஞேயா இதி ஸம்பந்தஃ| தேஶஸ்த்ரிவிதோ ஜாங்கலாநூபஸாதாரணபேதாத்| ஜாதிஶப்தோ ப்ராஹ்மணாதிஷு வர்ததே| காலோ த்விவிதோ நித்யக ஆவஸ்திகஶ்ச; நித்யகஃ துலக்ஷணஃ; ஆவஸ்திகோ த்விவிதஃ- ஸ்வஸ்தஸ்ய பால்யாதிபேதேந, வ்யாதிதஸ்ய ஜ்வராரம்பாதிகாலாவஸ்தயா ச| ஸாத்ம்யமிதி யத்யஸ்ய ஸேவிதஂ ஸத் ஸுகாய ஸம்பத்யதே தத்தஸ்ய ஸாத்ம்யஂ; தச்ச த்விவிதஂ சேஷ்டாக்யமாஹாராக்யஂ ச; சேஷ்டாக்யஂ காயவாங்மநோபேதாத்த்ரிவிதம், ஆஹாராக்யஂ ரஸபேதாத் ஷட்விதம்| ஆதங்கஸமுத்பத்திமிதி ஸமுத்பத்திஃ காரணமுச்யதே, தச்ச பலவத்விக்ரஹாதி| வேதநாஸமுச்ச்ராயமிதி வேதநா வாதாதிவேதநாஸ்தோதாதயஃ, தாஸாஂ ஸமுச்ச்ராய உத்கதிஃ| பலஂ வ்யாயாமகம்யா ஶக்திஃ| அந்தரக்நிமிதி கீதஶோऽந்தரக்நிஃ? ஸமோ விஷமோ மந்தோ வா| வாதமூத்ரபுரீஷாணாமித்யத்ராதிஶப்தோ லுப்தோ ஜ்ஞேயஃ, தேநார்தவாதோகதரக்தபித்தாதீநாஂ க்ரஹணம்| காலப்ரகர்ஷாதீஂஶ்ச விஶேஷாநிதி கியாந் கலோऽஸ்மிந் வ்யாதாவுத்பந்ந இத்யாதீந் பேதாந், சகாராத்குஹ்யதேஶப்ரவத்தபூயாதீநாஂ க்ரஹணம்| அந்யே து ‘தேஶகாலஜாதிஸாத்ம்யஂ’ இதி ஸமாஸாந்தஂ படந்தி, ஸாத்ம்யஶப்தோ தேஶாதிபிஃ ஸஹ ப்ரத்யேகஂ ஸம்பத்யதே; தேஶஸ்த்ரிவிதோ ஜாங்கலாதிபேதேந, தத்வைபரீத்யேந தேஶஸாத்ம்யமித்யாதி வ்யாக்யாநயந்தி| அபரே து ‘தேஶகாலஜாதஂ’ இதி படந்தி, வ்யாக்யாநயந்தி ச- ஜாதஶப்தோ தேஶகாலாப்யாஂ ஸஹ ப்ரத்யேகஂ ஸம்பத்யதே; தேஶோ பூமிராதுரஶ்ச; கஸ்மிந் தேஶே ஜாங்கலேऽநூபே ஸாதாரணே வாऽயஂ தோஷஃ ஸஞ்சிதஃ? கஸ்மிந் ப்ரகுபிதஃ? கஸ்மிந்நயஂ வ்யாதிருத்பந்ந? இதி; ததா, ஆதுரேऽபி கலாதௌ கஸ்மிந்நவயவே ஶ்லேஷ்மஸ்தாநே பித்தஸ்தாநே வா?| ஆத்மஸதஶேஷு தோஷஸதஶேஷு, விஜ்ஞாநாப்யுபாயேஷு ஷட்விதேஷு ஶ்ரோத்ரத்வக்சக்ஷூரஸநக்ராணப்ரஶ்நேஷு| தத்ர வாதஸதஶேஷு விஜ்ஞாநாப்யுபாயேஷு பஞ்சேந்த்ரியப்ரஶ்நேஷு வ்ரணே ஸஶப்தபேநரக்தாநிலாதிநிர்கமநஂ ஶ்ரவணேந்த்ரியக்ராஹ்யஂ, பாருஷ்யரௌக்ஷ்யாதிகஂ த்வகிந்த்ரியக்ராஹ்யஂ, பஸ்மகபோதாஸ்திஸவர்ணத்வஂ சக்ஷுரிந்த்ரியக்ராஹ்யஂ, கடுகந்தலாஜகந்தாதித்வஂ க்ராணேந்த்ரியக்ராஹ்யஂ, கஷாயரஸத்வஂ ரஸநேந்த்ரியக்ராஹ்யஂ, தோதநபேதநச்சேதநாதிவேதநாவிஶேஷாஃ ப்ரஶ்நக்ராஹ்யாஃ; பித்தஸதஶேஷு விஜ்ஞாநாப்யுபாயேஷு ஶ்வயதுவ்ரணாதீநாமௌஷ்ண்யஂ த்வகிந்த்ரியக்ராஹ்யஂ, நீலபீதவர்ணத்வஂ சக்ஷுரிந்த்ரியக்ராஹ்யஂ, கட்வம்லரஸத்வஂ ரஸநேந்த்ரியக்ராஹ்யஂ, தீக்ஷ்ணாதஸீகந்தத்வஂ க்ராணேந்த்ரியக்ராஹ்யம், ஓஷசோஷபரிதாஹாதிகா வேதநாவிஶேஷாஃ ப்ரஶ்நக்ராஹ்யாஃ; ஶ்லேஷ்மஸதஶேஷு விஜ்ஞாநாப்யுபாயேஷு ஸ்நிக்தபைச்சில்யாதிகஂ த்வகிந்த்ரியக்ராஹ்யஂ, ஶ்வேதத்வஂ சக்ஷுரிந்த்ரியக்ராஹ்யஂ, மாதுர்யாதி ரஸநேந்த்ரியக்ராஹ்யஂ, விஸ்ரகந்தாதித்வஂ க்ராணேந்த்ரியக்ராஹ்யஂ, கண்டூகுருத்வாதிவேதநாவிஶேஷாஃ ப்ரஶ்நக்ராஹ்யா இதி| வைத்யோ ஜாநீயாதிதி காந்? வ்யாதீந்; அதிகாரவஶாதக்ஷரைரநுக்தாநபி; கேஷு ஸத்ஸு? ஷட்விதேஷ்வபி விஜ்ஞாநாப்யுபாயேஷ்வாத்மஸதஶேஷு வாதபித்தஶ்லேஷ்மஸதஶேஷு; கைர்ஜாநீயாத்? தத்ஸ்தாநீயைஃ தேஷாஂ ஶப்தாதீநாஂ ஸ்தாநாநி ஶ்ரோத்ராதீநி, தேஷ்வதிகதைஃ ஶப்தஸ்பர்ஶரூபரஸகந்தைஃ தத்ஸ்தாநீயைஃ; ஏதேநைததுக்தஂ- வாதாதிலிங்கைராயுர்வேதேஷ்வநிர்திஷ்டநாமதேயாநபி வ்யாதீந் குஶாக்ரமதிர்வைத்யோ ஜாநீயாதிதி| பஞ்ஜிகாகாரஸ்து தர்ஶநாதிபரீக்ஷாஂ த்ரிவிதாமேவ படதி| ‘மித்யாதஷ்டா விகாரா ஹி’ இத்யாதிஶ்லோகாந்தே “தஸ்மாத் பரீக்ஷ்யாஃ ஸததஂ பிஷஜா ஸித்திமிச்சதா| யுக்த்யைவ வ்யாதயஃ ஸர்வைஃ(ர்வே) ப்ரமாணைர்தர்ஶநாதிபிஃ”- இதி ஶ்லோகமதீதே, வ்யாக்யாநயதி ச- தர்ஶநாதிபிரித்யேவஂ கர்தவ்யே யத் ‘ப்ரமாணைஃ’ இத்யதிகஂ கரோதி, தததிகப்ரமாணப்ராப்த்யர்தஂ, தேந கந்தரஸஶப்தாநாமப்யவரோதஃ; யே த்வத்ராக்ஷரைஃ ஷட்விதாமபி பரீக்ஷாஂ படந்தி, தேஷாஂ ஸம்யக் ஶாஸ்த்ராவபோதோ நாஸ்தீதி பாஷதே| ‘ஆத்மஸதஶேஷு விஜ்ஞாநாப்யுபாயேஷு தத்ஸ்தாநீயைர்ஜாநீயாத்’ இத்யபி ந பஞ்ஜிகாகாரஃ படதி||௫||
Adhikarana 5 (6) · Śloka 6
ஏவமபிஸமீக்ஷ்ய ஸாத்யாந் ஸாதயேத், யாப்யாந் யாபயேத், அஸாத்யாந்நைவோபக்ரமேத, பரிஸஂவத்ஸரோத்திதாஂஶ்ச விகாராந் ப்ராயஶோ வர்ஜயேத் ||௬||
एवमभिसमीक्ष्य साध्यान् साधयेत्, याप्यान् यापयेत्, असाध्यान्नैवोपक्रमेत, परिसंवत्सरोत्थितांश्च विकारान् प्रायशो वर्जयेत् ||६||
🔊 Audio coming soon
ஏவமித்யாதி| ஸாத்யஂ த்விவிதஂ- ஸுஸாத்யஂ, துஃஸாத்யஂ ச; அஸாத்யஂ த்விவிதஂ- யாப்யஂ, ப்ரத்யாக்யேயஂ ச| பரிஸஂவத்ஸரேத்யாதி பரிஸஂவத்ஸரோத்திதாஃ ஸஂவத்ஸராதீதாஃ ஸர்வர்து ச மஹாபலா யே தாந் பரிவர்ஜயேதிதி; யதி ஹ்யேகதோஷஜாஸ்தே பவேயுரேவஂ தேஷாஂ தத்தோஷப்ரஶமநர்துஷு ப்ரஶமோ பவேதல்பதா வா, ஸ ச ந பவதி, தேந தேஷாஂ த்ரிதோஷஜத்வாதிகமஃ, அதஸ்தாந் பரிவர்ஜயேத்; அதவா ஸஂவத்ஸரேணோத்தரோத்தரதாத்வநுக்ரமாதஸாத்யத்வஂ ப்ராயஶஃ| ப்ராயஶோ பாஹுல்யேந, நாவஶ்யதயா; தேந கேசித்ரக்தகுல்மாதயஃ ஸஂவத்ஸராநந்தரமுபக்ரமயோக்யா பவந்தி, அர்திதஸ்து த்ரிபிர்வர்ஷைஃ ஸாத்ய இதி||௬||
Adhikarana 6 (7) · Śloka 7
பவதி சாத்ர- மித்யாதஷ்டா விகாரா ஹி துராக்யாதாஸ்ததைவ ச | ததா துஷ்பரிமஷ்டாஶ்ச மோஹயேயுஶ்சிகித்ஸகம் ||௭||
भवति चात्र- मिथ्यादृष्टा विकारा हि दुराख्यातास्तथैव च | तथा दुष्परिमृष्टाश्च मोहयेयुश्चिकित्सकम् ||७||
🔊 Audio coming soon
மித்யாதஷ்டா இதி ரோகிணோ விகாரா யே மித்யாதஷ்டா அஸம்யக்தஷ்டாஃ, ததா துராக்யாதா ரோகிணா ந யாதாதத்யேநோக்தாஃ, ததா துஷ்பரிமஷ்டாஃ துஷ்பரிமர்ஶிதாஃ , தே சிகித்ஸகஂ மோஹயேயுஃ, ஏவமவிஜ்ஞாதா யே ரோகாஸ்தாந் பரிவர்ஜயேத்||௭||
Adhikarana 7 (8) · Śloka 8
தத்ர ஸாத்யா அபி வ்யாதயஃ ப்ராயேணைஷாஂ துஶ்சிகித்ஸ்யதமா பவந்தி | தத்யதா- ஶ்ரோத்ரியநபதிஸ்த்ரீபாலவத்தபீருராஜஸேவககிதவதுர்பலவைத்யவிதக்தவ்யாதிகோபகதரித்ரகபணக்ரோதநாநாமநாத்மவதாமநாதாநாஂ ச; ஏவஂ நிரூப்ய சிகித்ஸாஂ குர்வந் தர்மார்தகாமயஶாஂஸி ப்ராப்நோதி ||௮||
तत्र साध्या अपि व्याधयः प्रायेणैषां दुश्चिकित्स्यतमा भवन्ति | तद्यथा- श्रोत्रियनृपतिस्त्रीबालवृद्धभीरुराजसेवककितवदुर्बलवैद्यविदग्धव्याधिगोपकदरिद्रकृपणक्रोधनानामनात्मवतामनाथानां च; एवं निरूप्य चिकित्सां कुर्वन् धर्मार्थकामयशांसि प्राप्नोति ||८||
🔊 Audio coming soon
தத்ர ஸாத்யா இத்யாதி| ஶ்ரோத்ரியஸ்ய வேதார்தபரிபாலநபரஸ்ய நித்யஂ ஸ்நாநாதிபிர்வ்யாதிபரிவத்திஃ; நபதேரபி ஸ்வாதந்த்ர்யாத்யத்கிஞ்சநகாரித்வாத், அந்யே து ஸௌகுமார்யாத் க்ரியாऽஸஹத்வாத்; ஸ்த்ரீணாஂ லஜ்ஜயா வேகாத்யுபரோதாத்குஹ்யவ்யாதேரப்ரகாஶநாச்ச; பாலவத்தயோர்விரேசநாதிக்ரியாயோக்யத்வேநால்பக்ரியத்வாத், அந்யே து பாலவத்தவநிதாஃ ஸுகுமாரஶரீரத்வாத்பேஷஜாஸஹிஷ்ணவஃ; பீருரல்பஸத்த்வத்வாந்ந ஶக்நோதி ஸோடுஂ க்ரியாஂ; ராஜஸேவகஸ்ய ராஜாயத்தத்வாத்; கிதவஸ்ய வ்யஸநித்வாத், கிதவோ த்யூதகாரஃ; துர்பலஸ்ய பாலவத்தயோரிவ; வைத்யவிதக்தஸ்யாபிமாநேந நிர்திஷ்டாந்யதாகாரித்வாத், வைத்யவிதக்தோ வைத்யாபிமாநீ, பல்லவக்ராஹீத்யர்தஃ; வ்யாதிகோபகஸ்ய வ்யாதேரகதநாதேவ; தரித்ரஸ்ய த்ரவ்யாபாவத்வே ஔஷதாபாவாத்; கபணஸ்ய லோபேந பைஷஜ்யாநுபாதாநாத்; க்ரோதநஸ்ய கோபேந ரோகபரிவத்தேஃ; அநாத்மவதோऽபத்யாசரணத்வாத், அநாத்மவாந் அஜிதேந்த்ரியஃ; அநாதாநாஂ பரிசாரகாபாவாத், அநாதா ஏகாகிநஃ||௮||
Adhikarana 8 (9) · Śloka 9
பவதி சாத்ர- ஸ்த்ரீபிஃ ஸஹாஸ்யாஂ ஸஂவாஸஂ பரிஹாஸஂ ச வர்ஜயேத் | தத்தஂ ச தாப்யோ நாதேயமந்நாதந்யத்பிஷக்வரைஃ ||௯||
भवति चात्र- स्त्रीभिः सहास्यां संवासं परिहासं च वर्जयेत् | दत्तं च ताभ्यो नादेयमन्नादन्यद्भिषग्वरैः ||९||
🔊 Audio coming soon
இதாநீஂ வைத்யஸ்ய விஶிகாயாமந்தஃபுரசாரிணஃ ப்ரமாததோஷத்வாரஂ நியமயந்நாஹ,- பவதி சாத்ரேத்யாதி| ஸஹாஸ்யாமேகத்ர ஸ்திதிஂ, ஸஂவாஸஂ ப்ரதிவேஶவாஸிதாஂ, பரிஹாஸஂ ஹாஸ்யம்| அந்நாதந்யதிதி அந்நமந்நபாநத்ரவ்யஂ கஹ்ணீயாத், தஸ்ய வத்திஹேதுத்வாத்; ராஜ்ஞாऽநுமதஂ து ஸர்வமேவ கஹ்ணீயாதிதி| ஸஂவாஸமித்யத்ர கேசித் ஸஂவாதமிதி படந்தி||௯||
Adhikarana puShpikA · Śloka 10
இதி ஸுஶ்ருதஸஂஹிதாயாஂ ஸூத்ரஸ்தாநே விஶிகாநுப்ரவேஶநீயோ நாம தஶமோऽத்யாயஃ ||௧௦||
इति सुश्रुतसंहितायां सूत्रस्थाने विशिखानुप्रवेशनीयो नाम दशमोऽध्यायः ||१०||
🔊 Audio coming soon
இதி ஶ்ரீடல்ஹ(ஹ்ல)ணவிரசிதாயாஂ நிபந்தஸங்க்ரஹாக்யாயாஂ ஸுஶ்ருதவ்யாக்யாயாஂ ஸூத்ரஸ்தாநே விஶிகாநுப்ரவேஶநீயோ நாம தஶமோऽத்யாயஃ ஸமாப்தஃ||௧௦||