Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
અથાત ઔપદ્રવિકમધ્યાયં વ્યાખ્યાસ્યામઃ ||૧||
યથોવાચ ભગવાન્ ધન્વન્તરિઃ ||૨||
View original
अथात औपद्रविकमध्यायं व्याख्यास्यामः ||१||
यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||
કલ્પસ્થાનાનન્તરમુત્તરતન્ત્રમારભ્યતે, યેન કલ્પસ્થાને વિષજસ્યાગન્તુવ્રણસ્ય વિષમુપદ્રવકારિ નિજવ્રણસ્યાપિ રિપુભિરવચારિતવિષમુપદ્રવભૂતમિતિ તચ્ચિકિત્સિતભિહિતમ્, અત ઉપદ્રવચિકિત્સાધિકારસામાન્યાત્ સર્વોપદ્રવચિકિત્સાર્થમુત્તરતન્ત્રારમ્ભઃ; અથવા સવિંશમધ્યાયશતં પરિસમાપ્ય પરિશિષ્ટત્વાદુત્તરતન્ત્રં પ્રતિપાદ્યં ભવતિ| તસ્ય ચ તન્ત્રસ્યોપદ્રવાનધિકૃત્ય પ્રવૃત્તત્વાન્નિરુક્ત્યા ઔપદ્રવિકત્વં પ્રાપ્તમપ્યધ્યાયે વ્યવસ્થિતમ્| તદુક્તં સૂત્રે- ‘અધિકૃત્ય કૃતં’ ઇત્યાદિ| સ ચ નિરુક્તિસમ્પન્નોઽધ્યાયઃ પ્રાક્ પ્રતિપાદ્યો ભવતીત્યત આહ- અથાત ઇત્યાદિ| ઉપદ્રવાન્ રોગાનધિકૃત્ય કૃતોઽધ્યાય ઔપદ્રવિકઃ||૧-૨||
Adhikarana 2 (3) · Śloka 4
અધ્યાયાનાં શતે વિંશે યદુક્તમસકૃન્મયા |
વક્ષ્યામિ બહુધા સમ્યગુત્તરેઽર્થાનિમાનિતિ ||૩||
ઇદાનીં તત્ પ્રવક્ષ્યામિ તન્ત્રમુત્તરમુત્તમમ્ |૪|
View original
अध्यायानां शते विंशे यदुक्तमसकृन्मया |
वक्ष्यामि बहुधा सम्यगुत्तरेऽर्थानिमानिति ||३||
इदानीं तत् प्रवक्ष्यामि तन्त्रमुत्तरमुत्तमम् |४|
ઇદાનીમારભ્યમાણસ્યોત્તરતન્ત્રસ્ય સમ્બન્ધં દર્શયન્નાહ- અધ્યાયાનામિત્યાદિ| યદ્યસ્માત્ કારણાદ્વિંશત્યધિકેઽધ્યાયશતે પુનઃ પુનરુક્તં મયા; કિં તદિત્યાહ- ‘ઇમાનર્થાન્ બહુધોત્તરે વક્ષ્યામિ’ ઇતિ; તત્તસ્માત્ કારણાદધુનોત્તરતન્ત્રં પ્રવક્ષ્યામીતિ સમ્બન્ધઃ| કેચિત્ ‘યદ્વિંશત્યધિકે પ્રોક્તમધ્યાયાનાં શતે મયા’ ઇતિ પઠન્તિ; અપરે તુ ‘શતે સવિંશેઽધ્યાયાનાં’ ઇતિ પઠન્તિ||૩||-
Adhikarana 3 (4-7) · Śloka 8
નિખિલેનોપદિશ્યન્તે યત્ર રોગાઃ પૃથગ્વિધાઃ ||૪||
શાલાક્યતન્ત્રાભિહિતા વિદેહાધિપકીર્તિતાઃ |
યે ચ વિસ્તરતો દૃષ્ટાઃ કુમારાબાધહેતવઃ ||૫||
ષટ્સુ કાયચિકિત્સાસુ યે ચોક્તાઃ પરમર્ષિભિઃ |
ઉપસર્ગાદયો રોગા યે ચાપ્યાગન્તવઃ સ્મૃતાઃ ||૬||
ત્રિષષ્ટી રસસંસર્ગાઃ સ્વસ્થવૃત્તં તથૈવ ચ |
યુક્તાર્થા યુક્તયશ્ચૈવ દોષભેદાસ્તથૈવ ચ ||૭||
યત્રોક્તા વિવિધા અર્થા રોગસાધનહેતવઃ |૮|
View original
निखिलेनोपदिश्यन्ते यत्र रोगाः पृथग्विधाः ||४||
शालाक्यतन्त्राभिहिता विदेहाधिपकीर्तिताः |
ये च विस्तरतो दृष्टाः कुमाराबाधहेतवः ||५||
षट्सु कायचिकित्सासु ये चोक्ताः परमर्षिभिः |
उपसर्गादयो रोगा ये चाप्यागन्तवः स्मृताः ||६||
त्रिषष्टी रससंसर्गाः स्वस्थवृत्तं तथैव च |
युक्तार्था युक्तयश्चैव दोषभेदास्तथैव च ||७||
यत्रोक्ता विविधा अर्था रोगसाधनहेतवः |८|
ઇદાનીમુત્તરતન્ત્રસ્ય નિખિલવ્યાધિનિશ્ચયચિકિત્સાલક્ષણાં સ્તુતિં નિર્દિશન્નાહ- નિખિલેનેત્યાદિ| નિખિલેન સામસ્ત્યેન| યત્ર યસ્મિન્નુત્તરતન્ત્રે| પૃથગ્વિધા નાનાપ્રકારાઃ| કે તે નાનાપ્રકારા રોગા નિખિલેનોત્તરેઽભિધાસ્યન્તે? ઇત્યાહ- શાલાક્યશાસ્ત્રાભિહિતા ઇત્યાદિ| વિદેહાધિપકીર્તિતા ઇતિ નિમિપ્રણીતાઃ ષટ્સપ્તતિર્નેત્રરોગાઃ, ન કરાલભદ્રશૌનકાદિપ્રણીતાઃ| યે ચ વિસ્તરતો હષ્ટા ઇતિ પાર્વતકજીવકબન્ધકપ્રભૃતિભિઃ; કુમારાબાધહેતવઃ સ્કન્દગ્રહપ્રભૃતયઃ| ષટ્સુ કાયચિકિત્સાસુ અગ્નિવેશભેડજાતૂકર્ણપરાશરહારીતક્ષારપાણીપ્રોક્તાસુ| ઉપસર્ગાદયો જ્વરાદયઃ| આગન્તવઃ અત્ર ઉન્માદાદયઃ| નનુ ભૂતનિમિત્તત્વાદુન્માદાદીનાં કથમાગન્તુકત્વં? યતઃ પ્રહારાદિકૃતા આગન્તવઃ; સત્યં, બાહ્યનિમિત્તત્વાદુન્માદાદીનામાગન્તુકત્વમ્| ગયી તુ, ઉપસર્ગાદયઃ અમાનુષોપસર્ગાદયઃ, તે ચાપસ્મારોન્માદા ભૂતવિદ્યાભિહિતાઃ, ત એવાગન્તવ ઇતિ વ્યાખ્યાનયતિ| ઉત્તરતન્ત્રે નિખિલેન રોગા એવ પ્રોક્તા ઉતાન્યેઽપિ પ્રોક્તા? ઇતિ પૃષ્ટ આહ- ત્રિષષ્ટી રસસંસર્ગા ઇત્યાદિ| યુક્તાર્થાઃ પ્રમાણોપપન્નાર્થાઃ| યુક્તયઃ તન્ત્રયુક્તયઃ| અસ્યાગ્રે કેચિત્ ‘વિદેહાધિપતિઃ શ્રીમાન્ જનકો નામ વિશ્રુતઃ| આલમ્ભયજ્ઞપ્રવણઃ સોઽયજદ્બ્રાહ્મણૈર્વૃતઃ|| તસ્ય યાગપ્રવૃત્તસ્ય કુપિતો ભગવાન્ રવિઃ|| દૃષ્ટિં પ્રણાશયામાસ સોઽનુતેપે મહત્તપઃ|| દીપ્તાંશુસ્તપસા તેન તોષિતઃ પ્રદદૌ પુનઃ|| ચક્ષુર્વેદં પ્રસન્નાત્મા સર્વભૂતાનુકમ્પયા||’ ઇતિ પાઠં પઠન્તિ વ્યાખ્યાનયન્તિ ચ| તં ચ બૃહત્પઞ્જિકાકારો ન પઠતિ, તસ્માન્મયાઽપિ ન પઠિતો ન વ્યાખ્યાતશ્ચ||૪-૭||-
Adhikarana 4 (8-9) · Śloka 9
મહતસ્તસ્ય તન્ત્રસ્ય દુર્ગાધસ્યામ્બુધેરિવ ||૮||
આદાવેવોત્તમાઙ્ગસ્થાન્ રોગાનભિદધામ્યહમ્ |
સઙ્ખ્યયા લક્ષણૈશ્ચાપિ સાધ્યાસાધ્યક્રમેણ ચ ||૯||
View original
महतस्तस्य तन्त्रस्य दुर्गाधस्याम्बुधेरिव ||८||
आदावेवोत्तमाङ्गस्थान् रोगानभिदधाम्यहम् |
सङ्ख्यया लक्षणैश्चापि साध्यासाध्यक्रमेण च ||९||
ઇદાનીં સર્વેન્દ્રિયાધિષ્ઠાનત્વેન પ્રાણાધિષ્ઠાનત્વેન ચ શિરઃ પ્રધાનમતઃ પ્રથમં શિરઃસ્થાન્ વ્યાધીન્ કથયામીતિ નિર્દિશન્નાહ- મહત ઇત્યાદિ| તસ્ય ઉત્તરતન્ત્રસ્યાદૌ ઉત્તમાઙ્ગસ્થાન્ રોગાનભિદધામીતિ સમ્બન્ધઃ| અમ્બુધેરિવ સમુદ્રસ્યેવ, મહતઃ અતિવિસ્તીર્ણસ્ય, દુર્ગાધસ્ય અગાધસ્ય| સઙ્ખ્યયા ષટ્સપ્તત્યા વિદેહાધિપપ્રોક્તયા, લક્ષણૈઃ વ્યઞ્જનૈઃ, ચકારેણ હેતુચિકિત્સાભ્યાં; સાધ્યાસાધ્યક્રમેણ ચેતિ સાધ્યાસાધ્યપરિપાટ્યા| અથવા લક્ષણૈઃ હેતુપૂર્વરૂપોપશયસમ્પ્રાપ્તિભિઃ; ચકારેણ ચિકિત્સિતમેવાનુક્તં સમુચ્ચીયતે, કેચિચ્ચ ક્રમશબ્દેનૈવ ચિકિત્સિતં ગૃહ્ણન્તિ||૮-૯||
Adhikarana 5 (10) · Śloka 11
વિદ્યાદ્દ્વયઙ્ગુલબાહુલ્યં સ્વાઙ્ગુષ્ઠોદરસમ્મિતમ્ |
દ્વ્યઙ્ગુલં સર્વતઃ સાર્ધં ભિષઙ્નયનબુદ્બુદમ્ ||૧૦||
સુવૃત્તં ગોસ્તનાકારં સર્વભૂતગુણોદ્ભવમ્ |૧૧|
View original
विद्याद्द्वयङ्गुलबाहुल्यं स्वाङ्गुष्ठोदरसम्मितम् |
द्व्यङ्गुलं सर्वतः सार्धं भिषङ्नयनबुद्बुदम् ||१०||
सुवृत्तं गोस्तनाकारं सर्वभूतगुणोद्भवम् |११|
તત્ર સર્વેષૂત્તમાઙ્ગસ્થેષુ સઙ્ખ્યાદિભિર્વાચ્યેષુ નયનગતરોગાભિધાનં, સર્વેન્દ્રિયાણાં મધ્યે નયનસ્ય પ્રધાનત્વાત્; તત્રાપિ નયનસ્ય પટલવ્યધનિમિત્તમન્તઃપ્રવેશાયામવિસ્તારૈર્માનમાકારં ચ દર્શયન્નાહ- વિદ્યાદિત્યાદિ| દ્વ્યઙ્ગુલબાહુલ્યમિદમન્તઃપ્રવેશપ્રમાણં, દ્વ્યઙ્ગુલમાનમાહ - સ્વાઙ્ગુષ્ઠોદરસમ્મિતં; એતેનૈતદુક્તં ભવતિ- સ્વાઙ્ગુષ્ઠોદરસમ્મિતં યદઙ્ગુલં તદઙ્ગુલદ્વયપ્રમાણં નેત્રબુદ્બુદસ્યાન્તઃપ્રવેશં વિદ્યાત્| દ્વ્યઙ્ગુલં સાર્ધમિતિ અર્ધતૃતીયાઙ્ગુલમિત્યર્થઃ| સર્વત ઇતિ આયામતો વિસ્તરશ્ચેત્યર્થઃ| નયનબુદ્બુદમ્ અક્ષિગોલકઃ| સર્વભૂતગુણોદ્ભવં સર્વભૂતેભ્યસ્તદ્ગુણેભ્યશ્ચોદ્ભવો યસ્ય તત્તથાવિધં; સર્વભૂતેભ્યસ્તાવન્નેત્રબુદ્બુદં સિરાસ્નાય્વસ્થિસહિતં સાશ્રુમાર્ગં ચોત્પન્નં, તદ્ગુણેભ્યશ્ચ રક્તસિતકૃષ્ણગુણા ઉત્પન્નાઃ; એતેન ગુણવદ્ભૂતોત્પન્નમિત્યર્થઃ| કેચિદ્ગુણશબ્દેન ભૂતપ્રસાદં કથયન્તિ; તચ્ચ વ્યાખ્યાનં જેજ્જટાય ન રોચતે||૧૦||-
Adhikarana 6 (11) · Śloka 12
પલં ભુવોઽગ્નિતો રક્તં વાતાત્ કૃષ્ણં સિતં જલાત્ ||૧૧||
આકાશાદશ્રુમાર્ગાશ્ચ જાયન્તે નેત્રબુદ્બુદે |૧૨|
View original
पलं भुवोऽग्नितो रक्तं वातात् कृष्णं सितं जलात् ||११||
आकाशादश्रुमार्गाश्च जायन्ते नेत्रबुद्बुदे |१२|
યેન ભૂતેન નેત્રબુદ્બુદમારભ્યતે યેન ચ રક્તાદય ઇતિ દર્શયન્નાહ- પલમિત્યાદિ| પલં માંસં, ભુવઃ પૃથિવ્યાઃ; અગ્નિતો રક્તમિતિ અગ્નિગુણાદ્રક્તં પિત્તરૂપં; એવં સિતં જલાદિત્યત્રાપિ વ્યાખ્યેયં; અશ્રુમાર્ગા અશ્રુસ્રોતાંસિ||૧૧||-
Adhikarana 7 (12-13) · Śloka 13
દૃષ્ટિં ચાત્ર તથા વક્ષ્યે યથા બ્રૂયાદ્વિશારદઃ ||૧૨||
નેત્રાયામત્રિભાગં તુ કૃષ્ણમણ્ડલમુચ્યતે |
કૃષ્ણાત્ સપ્તમમિચ્છન્તિ દૃષ્ટિં દૃષ્ટિવિશારદાઃ ||૧૩||
View original
दृष्टिं चात्र तथा वक्ष्ये यथा ब्रूयाद्विशारदः ||१२||
नेत्रायामत्रिभागं तु कृष्णमण्डलमुच्यते |
कृष्णात् सप्तममिच्छन्ति दृष्टिं दृष्टिविशारदाः ||१३||
ઇદાનીં તસ્મિન્નેત્રબુદ્બુદે યદ્દૃષ્ટિમણ્ડલં તસ્ય પ્રમાણં પૂર્વાચાર્યપ્રતિપાદિતપ્રમાણાનુરૂપં પ્રતિપાદયિતુમાહ- દૃષ્ટિં ચેત્યાદિ| વિશારદો વિદેહઃ| કૃષ્ણાત્ સપ્તમમિતિ કૃષ્ણમણ્ડલાત્ સપ્તમં ભાગં દૃષ્ટિમિચ્છન્તિ| દૃષ્ટિવિશારદાઃ શાલાકિનઃ| એતત્ પ્રમાણં પરમતમપ્યપ્રતિષિદ્ધત્વાદનુમતમેવ| તસ્ય સપ્તમાંશસ્ય કિં પ્રમાણં સ્યાદિતિ કથનાય મસૂરદલમાત્રામિત્યગ્રે નિર્દેશઃ; અથવા શાલાકિનાં પરમતમભિધાય મસૂરદલમાત્રામિતિ સ્વમતમભિધાસ્યત્યાચાર્યઃ| યદ્યેવં તર્હ્યાતુરોપક્રમણીયે ‘નવમસ્તારકાંશો દૃષ્ટિઃ’ ઇતિ કથમુક્તવાન્? સત્યં, મહાપુરુષાણાં પૂર્ણાયુષાં ભિન્નવિષયમભિધાનમિતિ ન દોષઃ, અતોઽન્યાન્યપિ સમાધાનાનિ પઞ્જિકોક્તાનિ સન્તિ, તાનિ વિસ્તરભયાન્ન લિખિતાનિ| કેચિદિમં પાઠમન્યથા કૃત્વાઽઽપાતનિકાપૂર્વકં પઠન્તિ, સ ચાભાવાન્ન લિખિતઃ||૧૨-૧૩||
Adhikarana 8 (14) · Śloka 14
મણ્ડલાનિ ચ સન્ધીંશ્ચ પટલાનિ ચ લોચને |
યથાક્રમં વિજાનીયાત્ પઞ્ચ ષટ્ ચ ષડેવ ચ ||૧૪||
View original
मण्डलानि च सन्धींश्च पटलानि च लोचने |
यथाक्रमं विजानीयात् पञ्च षट् च षडेव च ||१४||
ઇદાનીં નયનસ્ય રોગાધિષ્ઠાનકથનાય મણ્ડલાદિસઙ્ખ્યામાહ- મણ્ડલાનીત્યાદિ| કેચિદેવં પઠન્તિ- ‘લોચને મણ્ડલાન્યન્તાન્ સન્ધીંશ્ચ પટલાનિ ચ| જાનીયાત્ ક્રમશઃ પઞ્ચ ચતુરઃ ષટ્ ષડેવ ચ’- ઇતિ| એષ પાઠો નિબન્ધકારૈર્દૂષિતઃ||૧૪||
Adhikarana 9 (15) · Śloka 15
પક્ષ્મવર્ત્મશ્વેતકૃષ્ણદૃષ્ટીનાં મણ્ડલાનિ તુ |
અનુપૂર્વં તુ તે મધ્યાશ્ચત્વારોઽન્ત્યા યથોત્તરમ્ ||૧૫||
View original
पक्ष्मवर्त्मश्वेतकृष्णदृष्टीनां मण्डलानि तु |
अनुपूर्वं तु ते मध्याश्चत्वारोऽन्त्या यथोत्तरम् ||१५||
તાન્યેવ પઞ્ચમણ્ડલાન્યાહ- પક્ષ્મવર્ત્મેત્યાદિ| પક્ષ્માદીનાં પઞ્ચ મણ્ડલાનિ| તે તુ મણ્ડલા અનુપૂર્વં મધ્યાઃ, યથોત્તરં ચાન્ત્યાઃ||૧૫||
Adhikarana 10 (16) · Śloka 16
પક્ષ્મવર્ત્મગતઃ સન્ધિર્વર્ત્મશુક્લગતોઽપરઃ |
શુક્લકૃષ્ણગતસ્ત્વન્યઃ કૃષ્ણદૃષ્ટિગતોઽપરઃ |
તતઃ કનીનકગતઃ ષષ્ઠશ્ચાપાઙ્ગગઃ સ્મૃતઃ ||૧૬||
View original
पक्ष्मवर्त्मगतः सन्धिर्वर्त्मशुक्लगतोऽपरः |
शुक्लकृष्णगतस्त्वन्यः कृष्णदृष्टिगतोऽपरः |
ततः कनीनकगतः षष्ठश्चापाङ्गगः स्मृतः ||१६||
સન્ધીનાહ- પક્ષ્મેત્યાદિ| કનીનકગતો નાસાસમીપેઽવસ્થિતઃ , અપાઙ્ગગો ભ્રૂપુચ્છાન્તઃસ્થિતઃ||૧૬||
Adhikarana 11 (17) · Śloka 17
દ્વે વર્ત્મપટલે વિદ્યાચ્ચત્વાર્યન્યાનિ ચાક્ષિણિ |
જાયતે તિમિરં યેષુ વ્યાધિઃ પરમદારુણઃ ||૧૭||
View original
द्वे वर्त्मपटले विद्याच्चत्वार्यन्यानि चाक्षिणि |
जायते तिमिरं येषु व्याधिः परमदारुणः ||१७||
પટલાન્યાહ- દ્વે ઇત્યાદિ| ચત્વાર્યન્યાનિ ચાક્ષિણિ અપરાણ્યપિ ચત્વારિ પટલાન્યક્ષિણિ વિદ્યાત્| યેષુ ચતુર્ષુ પટલેષુ||૧૭||-
Adhikarana 12 (18) · Śloka 19
તેજોજલાશ્રિતં બાહ્યં તેષ્વન્યત્ પિશિતાશ્રિતમ્ |
મેદસ્તૃતીયં પટલમાશ્રિતં ત્વસ્થિ ચાપરમ્ ||૧૮||
પઞ્ચમાંશસમં દૃષ્ટેસ્તેષાં બાહુલ્યમિષ્યતે |૧૯|
View original
तेजोजलाश्रितं बाह्यं तेष्वन्यत् पिशिताश्रितम् |
मेदस्तृतीयं पटलमाश्रितं त्वस्थि चापरम् ||१८||
पञ्चमांशसमं दृष्टेस्तेषां बाहुल्यमिष्यते |१९|
ઇદાનીં તાન્યેવ તિમિરસ્યાશ્રયભૂતાનિ ચત્વારિ પટલાનિ ચિકિત્સાર્થં વિભજન્નાહ- તેજ ઇત્યાદિ| અત્ર તેજઃશબ્દેનાલોચકતેજઃસમાશ્રયં સિરાગતં રક્તં બોદ્ધવ્યમ્| જલં ત્વગ્ગતો રસધાતુઃ, બાહ્યમ્ અક્ષિગોલકસ્ય પ્રથમં પટલં; અન્યત્ દ્વિતીયં, બાહુલ્યં સ્થૂલતા||૧૮||-
Adhikarana 13 (19) · Śloka 20
સિરાણાં કણ્ડરાણાં ચ મેદસઃ કાલકસ્ય ચ ||૧૯||
ગુણાઃ કાલાત્ પરઃ શ્લેષ્મા બન્ધનેઽક્ષ્ણોઃ સિરાયુતઃ |૨૦|
View original
सिराणां कण्डराणां च मेदसः कालकस्य च ||१९||
गुणाः कालात् परः श्लेष्मा बन्धनेऽक्ष्णोः सिरायुतः |२०|
તેષામેવ ધાતૂનાં પટલાશ્રયાણામુપધાતૂનાં ચ કર્મતો નયનેઽસ્તિવં દર્શયન્નાહ- સિરાણામિત્યાદિ| સિરાદીનાં કાલકાસ્થિપર્યન્તાનાં પરા ગુણા યથોત્તરમુત્કૃષ્ટાઃ પ્રસાદા, અક્ષ્ણોર્બન્ધનેઽન્યોન્યસંહનનેઽધિકૃતાઃ|| તથા કાલકાત્ પરઃ કાલકાસ્થ્નઃ સકાશાચ્છ્લેષ્મા સિરાયુતોઽક્ષ્ણોર્બન્ધને પર ઉત્કૃષ્ટોઽધિકૃત ઇતિ પિણ્ડાર્થઃ| સિરાણામિત્યત્ર બહુવચનસ્યાદ્યર્થવાચિત્વાદ્ધમનીનામપિ ગ્રહણમ્| કણ્ડરાણામિત્યત્ર કણ્ડરાશબ્દઃ સ્નાયુવાચકઃ| અન્યે તુ સિરાદીનાં મેદઃપર્યન્તાનાં ગુણાઃ પ્રસાદાઃ કાલકસ્યાક્ષ્ણોઃ કૃષ્ણભાગસ્ય બન્ધનેઽધિકૃતાઃ| તથા કાલાત્ પરઃ કૃષ્ણભાગાદ્યઃ પરઃ શુક્લો ભાગસ્તસ્ય બન્ધને સિરાયુતઃ શ્લેષ્મા| કેચિદેતદર્થાનુકૂલેનૈવાત્ર પાઠં પઠન્તિ,- ‘સિરાણાં કણ્ડરાણાં ચ મેદસઃ કૃષ્ણબન્ધને| ગુણાઃ કાલાત્ પરઃ શ્લેષ્મા બન્ધનેઽક્ષ્ણોઃ સિરાયુતઃ’- ઇતિ||૧૯||-
Adhikarana 14 (20) · Śloka 21
સિરાનુસારિભિર્દોષૈર્વિગુણૈરૂર્ધ્વમાગતૈઃ ||૨૦||
જાયન્તે નેત્રભાગેષુ રોગાઃ પરમદારુણાઃ |૨૧|
View original
सिरानुसारिभिर्दोषैर्विगुणैरूर्ध्वमागतैः ||२०||
जायन्ते नेत्रभागेषु रोगाः परमदारुणाः |२१|
ઇદાનીં નેત્રરોગાણાં સામાન્યાં સમ્પ્રાપ્તિમાહ- સિરાનુસારિભિરિત્યાદિ| સિરા અત્ર નેત્રગતાઃ| વિગુણૈઃ પ્રકુપિતૈઃ| નેત્રભાગેષુ નેત્રાવયવેષુ| નેત્રરાજિષ્વિતિ કેચિત્ પઠન્તિ; તત્ર નેત્રાણ્યેવ રાજયો નેત્રરાજયઃ| એતેન સર્વનેત્રાશ્રયા અપિ લબ્ધા ભવન્તિ||૨૦||-
Adhikarana 15 (21-23) · Śloka 23
તત્રાવિલં સસંરમ્ભમશ્રુકણ્ડૂપદેહવત્ ||૨૧||
ગુરૂષાતોદરાગાદ્યૈર્જુષ્ટં ચાવ્યક્તલક્ષણૈઃ |
સશૂલં વર્ત્મકોષેષુ શૂકપૂર્ણાભમેવ ચ ||૨૨||
વિહન્યમાનં રૂપે વા ક્રિયાસ્વક્ષિ યથા પુરા |
દૃષ્ટ્વૈવ ધીમાન્ બુધ્યેત દોષેણાધિષ્ઠિતં તુ તત્ ||૨૩||
View original
तत्राविलं ससंरम्भमश्रुकण्डूपदेहवत् ||२१||
गुरूषातोदरागाद्यैर्जुष्टं चाव्यक्तलक्षणैः |
सशूलं वर्त्मकोषेषु शूकपूर्णाभमेव च ||२२||
विहन्यमानं रूपे वा क्रियास्वक्षि यथा पुरा |
दृष्ट्वैव धीमान् बुध्येत दोषेणाधिष्ठितं तु तत् ||२३||
પૂર્વરૂપમાહ- તત્રેત્યાદિ| આવિલમ્ આકુલમશ્રુપૂર્ણમિત્યર્થઃ | સસંરમ્ભમ્ ઈષચ્છોફયુક્તમ્| ઉપદેહો મલવૃદ્ધિઃ| ગુરૂષાતોદરાગાદ્યૈર્જુષ્ટમિતિ અત્રાદિશબ્દઃ પ્રત્યેકં યોજ્યઃ; તેન ગુરુત્વાદિભિઃ શ્લેષ્મલિઙ્ગૈઃ, ઊષાદિભિઃ પિત્તલિઙ્ગૈઃ, તોદાદિભિઃ વાતાલિઙ્ગૈઃ, રાગાદિભિઃ શોણિતલિઙ્ગૈઃ, જુષ્ટં સેવિતમ્| નનુ યદિ ગુરુત્વાદીનિ દોષલિઙ્ગાનિ સન્તિ તત્ કથં પૂર્વરૂપં? યતો દોષવિશેષેણાવ્યક્તં લક્ષણં પૂર્વરૂપં; અત આહ- અવ્યક્તલક્ષણૈરિતિ|- ગુરુત્વાદીનામપિ તત્ર વ્યક્તતા નાસ્ત્યેવેત્યર્થઃ| સશૂલમ્ ઈષચ્છૂલમિત્યર્થઃ| વિહન્યમાનમિત્યાદિ| રૂપે નીલપીતાદૌ યેન પ્રકારેણ પૂર્વમાસીત્તતઃ સ્વયમેવ વિહન્યમાનં ક્રિયમાણવિઘાતમ્| ક્રિયાસુ નિમેષોન્મેષાદિષુ ચેતિ| અન્યે તુ ‘ક્રિયાસ્વક્ષિ યથા પુરા’ ઇત્યત્ર ‘ક્રિયાસ્વક્ષ્યાગતક્લમમ્’ ઇતિ પઠન્તિ| તત્રાગતક્લમમ્ આપ્તક્લમં, નિર્વ્યાપારમિત્યર્થઃ||૨૧-૨૩||
Adhikarana 16 (24) · Śloka 24
તત્ર સમ્ભવમાસાદ્ય યથાદોષં ભિષગ્જિતમ્ |
વિદધ્યાન્નેત્રજા રોગા બલવન્તઃ સ્યુરન્યથા ||૨૪||
View original
तत्र सम्भवमासाद्य यथादोषं भिषग्जितम् |
विदध्यान्नेत्रजा रोगा बलवन्तः स्युरन्यथा ||२४||
પૂર્વરૂપે ક્રિયાં નિર્દિશન્નાહ- તત્રેત્યાદિ| તત્ર નયને, સમ્ભવં રોગાણાં પ્રાગુત્પત્તિં, આસાદ્ય જ્ઞાત્વા, ભિષગ્જિતમ્ ઔષધં, વિદધ્યાત્| ‘તત્ર સઞ્ચયમાસાદ્ય’ ઇતિ કેચિત્ પઠન્તિ; તત્ર સઞ્ચયશબ્દશ્ચયપ્રકોપપ્રસરાદિષુ વર્તતે||૨૪||
Adhikarana 17 (25) · Śloka 25
સઙ્ક્ષેપતઃ ક્રિયાયોગો નિદાનપરિવર્જનમ્ |
વાતાદીનાં પ્રતીઘાતઃ પ્રોક્તો વિસ્તરતઃ પુનઃ ||૨૫||
View original
सङ्क्षेपतः क्रियायोगो निदानपरिवर्जनम् |
वातादीनां प्रतीघातः प्रोक्तो विस्तरतः पुनः ||२५||
કિં તદ્ભિષગ્જિતં પૂર્વરૂપે કુર્યાદિત્યાશઙ્ક્ય સઙ્ક્ષેપવિસ્તરાભ્યાં તત્ર ભિષગ્જિતમાહ- સઙ્ક્ષેપત ઇત્યાદિ| ક્રિયાણાં સંશમનસંશોધનાદીનામયમેવ સમ્યગ્યોગઃ| કિં તદિત્યાહ- નિદાનપરિવર્જનમિતિ|- નિદાનાનાં દોષકારકહેતૂનાં રોગકારકહેતૂનાં ચ સર્વતો વર્જનમ્| વિસ્તરેણ પુનર્વાતાદીનાં પ્રતીઘાતઃ ક્રિયાયોગઃ પ્રોક્તઃ| યેનૌષધપ્રયોગેણ વાતાદીનાં કોપઃ પ્રતિહન્યતે સ ઉપક્રમ ઉક્ત ઇત્યર્થઃ||૨૫||
Adhikarana 18 (26-27) · Śloka 27
ઉષ્ણાભિતપ્તસ્ય જલપ્રવેશાદ્દૂરેક્ષણાત્ સ્વપ્નવિપર્યયાચ્ચ |
પ્રસક્તસંરોદનકોપશોકક્લેશાભિઘાતાદતિમૈથુનાચ્ચ ||૨૬||
શુક્તારનાલામ્લકુલત્થમાષનિષેવણાદ્વેગવિનિગ્રહાચ્ચ |
સ્વેદાદથો ધૂમનિષેવણાચ્ચ છર્દેર્વિઘાતાદ્વમનાતિયોગાત્ |
બાષ્પગ્રહાત્ સૂક્ષ્મનિરીક્ષણાચ્ચ નેત્રે વિકારાન્ જનયન્તિ દોષાઃ ||૨૭||
View original
उष्णाभितप्तस्य जलप्रवेशाद्दूरेक्षणात् स्वप्नविपर्ययाच्च |
प्रसक्तसंरोदनकोपशोकक्लेशाभिघातादतिमैथुनाच्च ||२६||
शुक्तारनालाम्लकुलत्थमाषनिषेवणाद्वेगविनिग्रहाच्च |
स्वेदादथो धूमनिषेवणाच्च छर्देर्विघाताद्वमनातियोगात् |
बाष्पग्रहात् सूक्ष्मनिरीक्षणाच्च नेत्रे विकारान् जनयन्ति दोषाः ||२७||
કાનિ તાનિ નિદાનાનિ યાનિ પરિહર્તવ્યાનીત્યાહ- ઉષ્ણેત્યાદિ| અત્ર કેચિત્ ‘એવં વિદાહ્યાપ્રતિકારિણોઽન્નં’ ઇત્યાદિ યાવત્ ‘અવાક્શિરોત્યુચ્છ્રિતશાયિતસ્ય જ્વરોપતાપાદૃતુપર્યયાચ્ચ’ ઇત્યન્તં પઠન્તિ , સ ચ પાઠઃ પુનરુક્તિદૂષણભયાન્નાઙ્ગીકૃતઃ||૨૬-૨૭||
Adhikarana 19 (28) · Śloka 29
વાતાદ્દશ તથા પિત્તાત્ કફાચ્ચૈવ ત્રયોદશ |
રક્તાત્ ષોડશ વિજ્ઞેયાઃ સર્વજાઃ પઞ્ચવિંશતિઃ ||૨૮||
તથા બાહ્યૌ પુનર્દ્વૌ ચ રોગાઃ ષટ્સપ્તતિઃ સ્મૃતાઃ |૨૯|
View original
वाताद्दश तथा पित्तात् कफाच्चैव त्रयोदश |
रक्तात् षोडश विज्ञेयाः सर्वजाः पञ्चविंशतिः ||२८||
तथा बाह्यौ पुनर्द्वौ च रोगाः षट्सप्ततिः स्मृताः |२९|
ઇદાનીં તાનેવ વિકારાન્ વાતાદિસઙ્ખ્યયા નિર્દિશન્નાહ- વાતાદિત્યાદિ| તથા પિત્તાત્ પિત્તાદપિ દશૈવ ચ| બાહ્યૌ બહિર્નિમિત્તભવૌ| તૌ કૌ? એકોઽભિઘાતોત્પન્નઃ સનિમિત્તઃ, અન્યઃ સુરર્ષિગન્ધર્વાદિદર્શનાભિહતશક્તિરનિમિત્તઃ||૨૮||-
Adhikarana 20 (29-30) · Śloka 31
હતાધિમન્થો નિમિષો દૃષ્ટિર્ગમ્ભીરિકા ચ યા ||૨૯||
યચ્ચ વાતહતં વર્ત્મ ન તે સિધ્યન્તિ વાતજાઃ |
યાપ્યોઽથ તન્મયઃ કાચઃ સાધ્યાઃ સ્યુઃસાન્યમારુતાઃ ||૩૦||
શુષ્કાક્ષિપાકાધીમન્થસ્યન્દમારુતપર્યયાઃ |૩૧|
View original
हताधिमन्थो निमिषो दृष्टिर्गम्भीरिका च या ||२९||
यच्च वातहतं वर्त्म न ते सिध्यन्ति वातजाः |
याप्योऽथ तन्मयः काचः साध्याः स्युःसान्यमारुताः ||३०||
शुष्काक्षिपाकाधीमन्थस्यन्दमारुतपर्ययाः |३१|
ઇદાનીં તેષામેવ વિકારાણાં વાતાદિભેદેન સાધ્યાસાધ્યયાપ્યત્વં દર્શયન્નાહ- હતેત્યાદિ| તન્મયઃ વાતમયઃ| સાધ્યાઃ સ્યુઃ સાન્યમારુતા ઇતિ હતાધિમન્થાદયશ્ચત્વારો વાતજા અસાધ્યાઃ, એકશ્ચ યાપ્યઃ, શુષ્કાક્ષિપાકાદયો રોગાઃ સાન્યમારુતા અન્યતોવાતરોગેણ સહિતાઃ પઞ્ચ સાધ્યાઃ||૨૯-૩૦||-
Adhikarana 21 (31-32) · Śloka 33
અસાધ્યો હ્રસ્વજાડ્યો યો જલસ્રાવશ્ચ પૈત્તિકઃ ||૩૧||
પરિમ્લાયી ચ નીલશ્ચ યાપ્યઃ કાચોઽથ તન્મયઃ |
અભિષ્યન્દોઽધિમન્થોઽમ્લાધ્યુષિતં શુક્તિકા ચ યા ||૩૨||
દૃષ્ટિઃ પિત્તવિદગ્ધા ચ ધૂમદર્શી ચ સિધ્યતિ |૩૩|
View original
असाध्यो ह्रस्वजाड्यो यो जलस्रावश्च पैत्तिकः ||३१||
परिम्लायी च नीलश्च याप्यः काचोऽथ तन्मयः |
अभिष्यन्दोऽधिमन्थोऽम्लाध्युषितं शुक्तिका च या ||३२||
दृष्टिः पित्तविदग्धा च धूमदर्शी च सिध्यति |३३|
અસાધ્ય ઇત્યાદિ| પિત્તસમ્ભવૌ દ્વૌ હ્રસ્વજાડ્યજલસ્રાવૌ સાધયિતુમશક્યૌ, તથા પૈત્તિકૌ પરિમ્લાયીનીલાખ્યૌ કાચૌ યાપનાર્હૌ, અભિષ્યન્દાદયઃ ષટ્ સાધ્યાઃ||૩૧-૩૨||-
Adhikarana 22 (33-35) · Śloka 35
અસાધ્યઃ કફજઃ સ્રાવો યાપ્યઃ કાચશ્ચ તન્મયઃ ||૩૩||
અભિષ્યન્દોઽધિમન્થશ્ચ બલાસગ્રથિતં ચ યત્ |
દૃષ્ટિઃ શ્લેષ્મવિદગ્ધા ચ પોથક્યો લગણ્શ્ચ યઃ ||૩૪||
ક્રિમિગ્રન્થિપરિક્લિન્નવર્ત્મશુક્લાર્મપિષ્ટકાઃ |
શ્લેષ્મોપનાહઃ સાધ્યાસ્તુ કથિતાઃ શ્લેષ્મજેષુ તુ ||૩૫||
View original
असाध्यः कफजः स्रावो याप्यः काचश्च तन्मयः ||३३||
अभिष्यन्दोऽधिमन्थश्च बलासग्रथितं च यत् |
दृष्टिः श्लेष्मविदग्धा च पोथक्यो लगण्श्च यः ||३४||
क्रिमिग्रन्थिपरिक्लिन्नवर्त्मशुक्लार्मपिष्टकाः |
श्लेष्मोपनाहः साध्यास्तु कथिताः श्लेष्मजेषु तु ||३५||
અસાધ્ય ઇત્યાદિ| તન્મયઃ શ્લેષ્મજ ઇત્યર્થઃ| કફજેષ્વેક એવાસાધ્યઃ, યાપ્યોઽપ્યેક એવ, અભિષ્યન્દાદયશ્ચૈકાદશ સાધ્યાઃ||૩૩-૩૫||
Adhikarana 23 (36-38) · Śloka 38
રક્તસ્રાવોઽજકાજાતં શોણિતાર્શોવ્રણાન્વિતમ્ |
શુક્રં ન સાધ્યં કાચશ્ચ યાપ્યસ્તજ્જઃ પ્રકીર્તિતઃ ||૩૬||
મન્થસ્યન્દૌ ક્લિષ્ટવર્ત્મ હર્ષોત્પાતૌ તથૈવ ચ |
સિરાજાતાઽઞ્જનાખ્યા ચ સિરાજાલં ચ યત્ સ્મૃતમ્ ||૩૭||
પર્વણ્યથાવ્રણં શુક્રં શોણિતાર્માર્જુનશ્ચ યઃ |
એતે સાધ્યા વિકારેષુ રક્તજેષુ ભવન્તિ હિ ||૩૮||
View original
रक्तस्रावोऽजकाजातं शोणितार्शोव्रणान्वितम् |
शुक्रं न साध्यं काचश्च याप्यस्तज्जः प्रकीर्तितः ||३६||
मन्थस्यन्दौ क्लिष्टवर्त्म हर्षोत्पातौ तथैव च |
सिराजाताऽञ्जनाख्या च सिराजालं च यत् स्मृतम् ||३७||
पर्वण्यथाव्रणं शुक्रं शोणितार्मार्जुनश्च यः |
एते साध्या विकारेषु रक्तजेषु भवन्ति हि ||३८||
રક્તસ્રાવ ઇત્યાદિ| રક્તસ્રાવસ્તથાઽજકા શોણિતાર્શઃ ક્ષતશુક્રકં ચ રક્તાજ્જાતં ચતુષ્ટયમપ્યસાધ્યં, તજ્જો રક્તજઃ કાચો યાપ્યઃ, મન્થસ્યન્દાદય એકાદશ સાધ્યાઃ||૩૬-૩૮||
Adhikarana 24 (39-42) · Śloka 42
પૂયાસ્રાવો નાકુલાન્ધ્યમક્ષિપાકાત્યયોઽલજી |
અસાધ્યાઃ સર્વજા યાપ્યઃ કાચઃ કોપશ્ચ પક્ષ્મણઃ ||૩૯||
વર્ત્માવબન્ધો યો વ્યાધિઃ સિરાસુ પિડકા ચ યા |
પ્રસ્તાર્યર્માધિમાંસાર્મ સ્નાય્વર્મોત્સઙ્ગિની ચ યા ||૪૦||
પૂયાલસશ્ચાર્બુદં ચ શ્યાવકર્દમવર્ત્મની |
તથાઽર્શોવર્ત્મ શુષ્કાર્શઃ શર્કરાવર્ત્મ યચ્ચ વૈ ||૪૧||
સશોફશ્ચાપ્યશોફશ્ચ પાકો બહલવર્ત્મ ચ |
અક્લિન્નવર્ત્મ કુમ્ભીકા બિસવર્ત્મ ચ સિધ્યતિ ||૪૨||
View original
पूयास्रावो नाकुलान्ध्यमक्षिपाकात्ययोऽलजी |
असाध्याः सर्वजा याप्यः काचः कोपश्च पक्ष्मणः ||३९||
वर्त्मावबन्धो यो व्याधिः सिरासु पिडका च या |
प्रस्तार्यर्माधिमांसार्म स्नाय्वर्मोत्सङ्गिनी च या ||४०||
पूयालसश्चार्बुदं च श्यावकर्दमवर्त्मनी |
तथाऽर्शोवर्त्म शुष्कार्शः शर्करावर्त्म यच्च वै ||४१||
सशोफश्चाप्यशोफश्च पाको बहलवर्त्म च |
अक्लिन्नवर्त्म कुम्भीका बिसवर्त्म च सिध्यति ||४२||
પૂયેત્યાદિ| પૂયાસ્રાવાદયશ્ચત્વારોઽસાધ્યાઃ, કાચપક્ષ્મકોપૌ યાપ્યૌ, વર્ત્માવબન્ધાદય એકોનવિંશતિઃ સાધ્યાઃ| કેચિત્તુ ‘કાચઃ કોપશ્ચ પક્ષ્મણ’ ઇત્યત્ર ‘યાપ્યો વર્ત્માવબન્ધશ્ચ કાચઃ કોપશ્ચ પક્ષ્મણઃ| પિલ્લાખ્યશ્ચાપિ યો વ્યાધિઃ સિરાસુ પિડકા ચ યા’ ઇતિ પઠન્તિ| સ ચ પાઠઃ પઞ્જિકયા નિરસ્તઃ, તસ્માદસ્માભિરપિ પરિત્યક્તઃ||૩૯-૪૨||
Adhikarana 25 (43) · Śloka 43
સનિમિત્તોઽનિમિત્તશ્ચ દ્વાવસાધ્યૌ તુ બાહ્યજૌ |૪૩|
View original
सनिमित्तोऽनिमित्तश्च द्वावसाध्यौ तु बाह्यजौ |४३|
સનિમિત્ત ઇત્યાદિ| તૌ દ્વાવપિ સન્નિપાતનિમિત્તૌ વિવૃતૌ|૪૩|-
Adhikarana 26 (43) · Śloka 43
ષટ્સપ્તતિર્વિકારાણામેષા સઙ્ગ્રહકીર્તિતા ||૪૩||
View original
षट्सप्ततिर्विकाराणामेषा सङ्ग्रहकीर्तिता ||४३||
ષડિત્યાદિ| સઙ્ક્ષેપેણ કથિતા, અથવા સઙ્ગ્રહેણ સમ્યક્ દોષગ્રહેણ કથિતા||૪૩||
Adhikarana 27 (44-45) · Śloka 45
નવ સન્ધ્યાશ્રયાસ્તેષુ વર્ત્મજાસ્ત્વેકવિંશતિઃ |
શુક્લભાગે દશૈકશ્ચ ચત્વારઃ કૃષ્ણભાગજાઃ ||૪૪||
સર્વાશ્રયાઃ સપ્તદશ દૃષ્ટિજા દ્વાદશૈવ તુ |
બાહ્યજૌ દ્વૌ સમાખ્યાતૌ રોગૌ પરમદારુણૌ |
ભૂય એતાન્ પ્રવક્ષ્યામિ સઙ્ખ્યારૂપચિકિત્સિતૈઃ ||૪૫||
View original
नव सन्ध्याश्रयास्तेषु वर्त्मजास्त्वेकविंशतिः |
शुक्लभागे दशैकश्च चत्वारः कृष्णभागजाः ||४४||
सर्वाश्रयाः सप्तदश दृष्टिजा द्वादशैव तु |
बाह्यजौ द्वौ समाख्यातौ रोगौ परमदारुणौ |
भूय एतान् प्रवक्ष्यामि सङ्ख्यारूपचिकित्सितैः ||४५||
ઇદાનીં તેષાં દોષવિશેષેણ સઙ્ગ્રહં પ્રતિપાદ્ય સન્ધ્યાદ્યાશ્રયમેદેનાપિ સઙ્ગ્રહં પ્રતિપાદયન્નાહ- નવેત્યાદિ| દ્વૌ બાહ્યજૌ સર્વાશ્રયત્વેઽપિ દૃષ્ટ્યાશ્રિતૌ મન્તવ્યૌ, દૃષ્ટેઃ પ્રધાનતમત્વાત્||૪૪-૪૫||
Adhikarana puShpikA · Śloka 1
ઇતિ સુશ્રુતસંહિતાયામુત્તરતન્ત્રાન્તર્ગતે શાલક્યતન્ત્રે ઔપદ્રવિકો નામ પ્રથમોઽધ્યાયઃ ||૧||
View original
इति सुश्रुतसंहितायामुत्तरतन्त्रान्तर्गते शालक्यतन्त्रे औपद्रविको नाम प्रथमोऽध्यायः ||१||
ઇતિ શ્રીડલ્હ(હ્લ)ણવિરચિતાયાં નિબન્ધસઙ્ગ્રહાખ્યાયાં સુશ્રુતવ્યાખ્યાયામુત્તરતન્ત્રાન્તર્ગતે શાલાક્યતન્ત્રે પ્રથમોઽધ્યાયઃ||૧||