Adhikarana pratij~jA (1) · Śloka 1
அதாதோ வமநகல்பஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ| இதி ஹ ஸ்மாஹுராத்ரேயாதயோ மஹர்ஷயஃ||௧||
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अथातो वमनकल्पं व्याख्यास्यामः| इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः||१||
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1. vamanakalpaḥ
Adhikarana vamanadravyeShu madanaPalasya shreShThatA (2) · Śloka 2
வமநத்ரவ்யாணாஂ மதநஜீமூதகேக்ஷ்வாகுத்விகோஶாதகீகுடஜ- பலாநி ஶ்ரேஷ்டாநி தேஷ்வபி மதநபலம்||௨||
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वमनद्रव्याणां मदनजीमूतकेक्ष्वाकुद्विकोशातकीकुटज- फलानि श्रेष्ठानि तेष्वपि मदनफलम्||२||
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Adhikarana vamanadravyANAM shreShThatve hetuH (3) · Śloka 3
தோஷதூஷ்யாதிவஶாச்சைஷாமேதத்கல்பநாநாஞ்ச ப்ராதாந்யம்||௩||
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दोषदूष्यादिवशाच्चैषामेतत्कल्पनानाञ्च प्राधान्यम्||३||
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Adhikarana kalpasiddhisthAnasya prayojanam (4) · Śloka 4
தோஷாதீநாமேவ சாऽதிபஹ்வவஸ்தாபேதாத்வமநாதிஷு கல்பநாநாஂ வ்யாபதாஂ ஸாதநாநாஂ ச யதஸங்க்யேயத்வமதோ புத்திமதாஂ விக- ல்பமார்கப்ரதர்ஶநார்தமுதாஹரணமாத்ரஂ கல்பஸித்திஸ்தாநமுபதே க்ஷ்யதே||௪||
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दोषादीनामेव चाऽतिबह्ववस्थाभेदाद्वमनादिषु कल्पनानां व्यापदां साधनानां च यदसङ्ख्येयत्वमतो बुद्धिमतां विक- ल्पमार्गप्रदर्शनार्थमुदाहरणमात्रं कल्पसिद्धिस्थानमुपदे क्ष्यते||४||
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Adhikarana madanAdInAM kalpanAvidhiH (5) · Śloka 5
அத வஸந்தக்ரீஷ்மயோரந்தரே ப்ரஶஸ்தேऽஹநி முஹூர்த்தே ச நாऽதி- ஹரிதபாண்டூநி மதநபலாந்யாதாய தாநி ப்ரமஜ்ய குஶமூடகே பத்த்வா கோமயேநாலிப்ய யவபுஸமாஷஶாலிவ்ரீஹிகுலத்த- முத்காऽந்யதமராஶாவஷ்டராத்ரமுஷிதாந்யத்தத்யாऽऽதபே ஶோஷயேத்| ஸுஶுஷ்காணாஂ பிப்லீருத்தத்ய ததிகதமதுபலலமதிதாஃ புநஃ ஶோஷயித்வா நவஂ கலஶமரஜஸ்கமாகண்டஂ பூரயித்வா ஸுகுப்தஂ நிதாபயேத்||௫||
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अथ वसन्तग्रीष्मयोरन्तरे प्रशस्तेऽहनि मुहूर्त्ते च नाऽति- हरितपाण्डूनि मदनफलान्यादाय तानि प्रमृज्य कुशमूटके बद्ध्वा गोमयेनालिप्य यवबुसमाषशालिव्रीहिकुलत्थ- मुद्गाऽन्यतमराशावष्टरात्रमुषितान्यद्धृत्याऽऽतपे शोषयेत्| सुशुष्काणां पिप्लीरुद्धृत्य दधिघृतमधुपललमृदिताः पुनः शोषयित्वा नवं कलशमरजस्कमाकण्ठं पूरयित्वा सुगुप्तं निधापयेत्||५||
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Adhikarana shleShmajvarAdiShu vamanavidhiH (6) · Śloka 6
ததஃ ப்ரயோககாலே தாஸாஂ பலபிப்பலீநாமந்தர்நகமுஷ்டிஂ யாவத்வா ஸாது மந்யேத தாவஜ்ஜர்ஜரீகத்ய யஷ்டீமதுககஷாயே கோவிதாரகச்சுதாரநீபவிதுலபிம்பீஶணபுஷ்பீஸதாபுஷ்பீ- ப்ரத்யக்புஷ்ப்யந்யதமகஷாயே வா ராத்ரிமுஷிதஂ விமதிதஂ பூதஂ ஸூத்ரோ- க்தவிதிநா பாயயேத்| ஶ்லேஷ்மஜ்வரகுல்மப்ரதிஶ்யாயாந்தர்வித்ர- திஷு விஶேஷேண புநஃபுநராபித்தாகமநாத்| தேந ஸாது வமதி||௬||
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ततः प्रयोगकाले तासां फलपिप्पलीनामन्तर्नखमुष्टिं यावद्वा साधु मन्येत तावज्जर्जरीकृत्य यष्टीमधुककषाये कोविदारकच्छुदारनीपविदुलबिम्बीशणपुष्पीसदापुष्पी- प्रत्यक्पुष्प्यन्यतमकषाये वा रात्रिमुषितं विमृदितं पूतं सूत्रो- क्तविधिना पाययेत्| श्लेष्मज्वरगुल्मप्रतिश्यायान्तर्विद्र- धिषु विशेषेण पुनःपुनरापित्तागमनात्| तेन साधु वमति||६||
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Adhikarana balavatkaPAdiShu PalapippalIprayogaH (7) · Śloka 7
பலபிப்பலீநாஂ சூர்ணஂ வா ஸ்வக்வாதபாவிதஂ த்ரிபாக- த்ரிபலாசூர்ணஂ கோவிதாராதிநிர்யூஹேண பலவத்கபப்ரஸேகா- ऽபச்யர்புதக்ரந்திஜ்வரோதராऽரோசகேஷு பிபேத்||௭||
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फलपिप्पलीनां चूर्णं वा स्वक्वाथभावितं त्रिभाग- त्रिफलाचूर्णं कोविदारादिनिर्यूहेण बलवत्कफप्रसेका- ऽपच्यर्बुदग्रन्थिज्वरोदराऽरोचकेषु पिबेत्||७||
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Adhikarana pitte kaPasthAnAshrite vidhiH (8) · Śloka 8
பலமஜ்ஜசூர்ணஂ வா ஜீமூதாதிநிர்ய்யூஹேண பித்தே கபஸ்தாந- கதே||௮||
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फलमज्जचूर्णं वा जीमूतादिनिर्य्यूहेण पित्ते कफस्थान- गते||८||
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Adhikarana adhogAsrapittahRuddAhayoH kalpanA (9) · Śloka 9
பலமஜ்ஜஸித்தஂ வா பயஸ்தஸ்மிந்நேவ வா யவாகூமதோபாகே ரக்தபித்தே ஹத்தாஹே ச||௯||
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फलमज्जसिद्धं वा पयस्तस्मिन्नेव वा यवागूमधोभागे रक्तपित्ते हृद्दाहे च||९||
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Adhikarana vAminI santAnikA (10) · Śloka 10
தஸ்ய வா பயஸஃ ஶீதஸ்ய ஸந்தாநிகாஞ்சலிஂ பித்தே ப்ரகுபிதே உரஸி கண்டே ஹதயே ச தநுகபோபதிக்தே||௧௦||
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तस्य वा पयसः शीतस्य सन्तानिकाञ्चलिं पित्ते प्रकुपिते उरसि कण्ठे हृदये च तनुकफोपदिग्धे||१०||
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Adhikarana vAmakaM dadhinavanIta~jca (11) · Śloka 11
தஜ்ஜஂ வா ததி தத்யுத்தரஂ வா கபச்சர்த்ரிப்ரஸேகதமகேஷு| தஸ்மாத்வா பயஸோ நவநீதமுத்பந்நஂ பலாதிஷட்கக்வாதஸித்தஂ கபாऽபிபூதேऽக்நௌ ஶுஷ்யச்சரீரே ச||௧௧||
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तज्जं वा दधि दध्युत्तरं वा कफच्छर्द्रिप्रसेकतमकेषु| तस्माद्वा पयसो नवनीतमुत्पन्नं फलादिषट्कक्वाथसिद्धं कफाऽभिभूतेऽग्नौ शुष्यच्छरीरे च||११||
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Adhikarana vAmako lehaH (12) · Śloka 12
பலமஜ்ஜசூர்ணமிஶ்ரேண வாऽऽரக்வதாதித்ரவ்யாணாஂ கோண்டா- நிம்பபாணவர்ஜாநாஂ ஸஸோமவல்கபஞ்சகோலகாநாமந்யத- மஸ்ய நிர்ய்யூஹேண ஸாதிதஂ லேஹமுபயுஞ்ஜீத||௧௨||
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फलमज्जचूर्णमिश्रेण वाऽऽरग्वधादिद्रव्याणां घोण्टा- निम्बबाणवर्जानां ससोमवल्कपञ्चकोलकानामन्यत- मस्य निर्य्यूहेण साधितं लेहमुपयुञ्जीत||१२||
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Adhikarana vAminyutkArikA modaka~jca (13) · Śloka 13
பலமஜ்ஜசூர்ணமிஶ்ரேண வா ரேணுகைலாஶதாஹ்வாகுஸ்தும்புருதகர- குஷ்டத்வக்சோரகமருபகாऽகருகுக்குலுவாலகஶ்ரீவேஷ்டக- பரிபேலவமாஂஸீஶைலேயஸ்தௌணேயகஸுரஸாரேவதபூத்யஶோகரோ- ஹிணீநாஂ த்வாவிஂஶதேரந்யதமஸ்ய கஷாயேண ஸாதிதாமுத்கா- ரிகாஂ மோதகஂ வா பக்ஷயேத்||௧௩||
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फलमज्जचूर्णमिश्रेण वा रेणुकैलाशताह्वाकुस्तुम्बुरुतगर- कुष्ठत्वक्चोरकमरुबकाऽगरुगुग्गुलुवालकश्रीवेष्टक- परिपेलवमांसीशैलेयस्थौणेयकसुरसारेवतपूत्यशोकरो- हिणीनां द्वाविंशतेरन्यतमस्य कषायेण साधितामुत्का- रिकां मोदकं वा भक्षयेत्||१३||
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Adhikarana shuShkulyAdikalpanAntarANi (14) · Śloka 14
பலபிப்பலீஸ்வரஸகஷாயபரிபீதைர்வா திலஶாலிதண்டு- லபிஷ்டைஸ்தத் கஷாயோபஸஷ்டைஃ ஸுரஸாதித்ரவ்யாந்யதமநிர்ய்யூ- ஹோபஸஷ்டைர்வா ஶஷ்குலீரபூபாந் அந்யாந் வா பக்ஷ்யாந் ஸாத- யித்வா பக்ஷயேத்||௧௪||
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फलपिप्पलीस्वरसकषायपरिपीतैर्वा तिलशालितण्डु- लपिष्टैस्तत् कषायोपसृष्टैः सुरसादिद्रव्यान्यतमनिर्य्यू- होपसृष्टैर्वा शष्कुलीरपूपान् अन्यान् वा भक्ष्यान् साध- यित्वा भक्षयेत्||१४||
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Adhikarana annapAneShu vamanadravyaprayogaH (15) · Śloka 15
பலபிப்பலீநாஂ வா பல்லாதகவிதிஸ்ருதஂ ஸ்வரஸமாऽऽ- தர்வீ-ப்ரலேபாத் பக்த்வா லேஹயேத்| அந்நபாநேஷு வ தஂ லேஹ- மவசாரயேத்| தத்கஷாயைரேவ சாந்நபாநாநி கல்பயேத்||௧௫||
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फलपिप्पलीनां वा भल्लातकविधिस्रुतं स्वरसमाऽऽ- दर्वी-प्रलेपात् पक्त्वा लेहयेत्| अन्नपानेषु व तं लेह- मवचारयेत्| तत्कषायैरेव चान्नपानानि कल्पयेत्||१५||
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Adhikarana vAmakaH kvAthaH (16) · Śloka 16
பலமஜ்ஜக்வாதஂ வா வத்ஸகாதிப்ரதிவாபஂ நிம்பரூபிகா- ऽந்யதரகஷாயோபஸர்ஜநஂ ஸந்தர்பணோத்தஸர்வஶ்லேஷ்மவ்யாதிஹரம்||௧௬||
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फलमज्जक्वाथं वा वत्सकादिप्रतिवापं निम्बरूपिका- ऽन्यतरकषायोपसर्जनं सन्तर्पणोत्थसर्वश्लेष्मव्याधिहरम्||१६||
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Adhikarana sukumArAdInAM vamanavidhAnam (17) · Śloka 17
பலபிப்பலீநாஂ வா பலாதிநிர்ய்யூஹேணைகவிஂஶதிகத்வஃ ஸுபாவிதாநாஂ குஸுமரஜஃஸதஶேந சூர்ணேநாऽவசூர்ணயேத்| ஸரஸி ஸரோருஹஂ பஹத்ஸாயாஹ்நே தத்ராத்ரிமுஷிதஂ ப்ரபாதே புநரவ- சூர்ணிதமுத்தத்ய ஹரித்ராகஸராக்ஷீரயவாகூநாமந்யதமஂ ஸைந்த- வகுடபாணிதோபேதமாऽऽகண்டஂ பீதிவாநுபாஜிக்ரேத்| ஸு- குமாரஃ ஸமுசிதஸுரபிர்கந்தஸம்பதுத்க்லிஷ்டகபபித்தோ பேஷ- ஜத்வேஷீ ச| ததாஹி ஸுகேந சர்தயதி||௧௭||
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फलपिप्पलीनां वा फलादिनिर्य्यूहेणैकविंशतिकृत्वः सुभावितानां कुसुमरजःसदृशेन चूर्णेनाऽवचूर्णयेत्| सरसि सरोरुहं बृहत्सायाह्ने तद्रात्रिमुषितं प्रभाते पुनरव- चूर्णितमुद्धृत्य हरिद्राकृसराक्षीरयवागूनामन्यतमं सैन्ध- वगुडफाणितोपेतमाऽऽकण्ठं पीतिवानुपाजिघ्रेत्| सु- कुमारः समुचितसुरभिर्गन्धसम्पदुत्क्लिष्टकफपित्तो भेष- जद्वेषी च| तथाहि सुखेन छर्दयति||१७||
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Adhikarana phalAbhAve madanapuShpaaNaaM shalaaTUnAM ca kalpanA (18) · Śloka 18
ஏதேந ஸர்வமால்யகந்தப்ராவரணபடா வ்யாக்யாதாஃ| ஏவமேவ ச பலாபாவே மதநபுஷ்பாணி ஶலாடூநி ச கல்பயேத்| இதி பலவிதாநமுக்தம்||௧௮||
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एतेन सर्वमाल्यगन्धप्रावरणपटा व्याख्याताः| एवमेव च फलाभावे मदनपुष्पाणि शलाटूनि च कल्पयेत्| इति फलविधानमुक्तम्||१८||
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Adhikarana atha jImUtakalpaH (19) · Śloka 19
ஏவஞ்ச ஜீமூதாதீநபி கல்பயேத்| விஶேஷதஸ்து ஜ்வர- ஶ்வாஸஹித்மாதிஷு ஜீமூதகம்||௧௯||
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एवञ्च जीमूतादीनपि कल्पयेत्| विशेषतस्तु ज्वर- श्वासहिध्मादिषु जीमूतकम्||१९||
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Adhikarana jImUtasyAvasthAntareNa kalpanAntarANi (20) · Śloka 20
தத்ர புஷ்பேஷு க்ஷீரம்| பலேஷு க்ஷீரபேயாம்| லோமஶேஷு ஸந்தா- நிகாம்| நிர்லோமகேஷு ததி தத்யுத்தரஂ வா| ஹரிதபாண்டுஷு க்ஷீரஂ தத்யம்லஂ வா| தத்கஷாயஸஂஸஷ்டாஂ ஸுராஂ வா கபாऽரோச- ககாஸபாண்டுரோகயக்ஷ்மஸு ப்ரயுஞ்ஜீத| பர்ய்யாகதாநாஂ ஜீர்ணாநாஂ ஜீமூதகபலாநாஂ ஶுஷ்காணாஂ சூர்ணஂ பயஸா வாதபித்தே பிபேத்||௨௦||
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तत्र पुष्पेषु क्षीरम्| फलेषु क्षीरपेयाम्| लोमशेषु सन्ता- निकाम्| निर्लोमकेषु दधि दध्युत्तरं वा| हरितपाण्डुषु क्षीरं दध्यम्लं वा| तत्कषायसंसृष्टां सुरां वा कफाऽरोच- ककासपाण्डुरोगयक्ष्मसु प्रयुञ्जीत| पर्य्यागतानां जीर्णानां जीमूतकफलानां शुष्काणां चूर्णं पयसा वातपित्ते पिबेत्||२०||
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Adhikarana dravyAntaraiH saha kalpanAntarANi (21) · Śloka 21
த்வித்ராணி வாபோத்யாரக்வதாதீநாஂ நவாநாமந்யதமஸ்ய படோல்யா வா நிர்ய்யூஹேணாஸுதாநி மதித்வா பித்தஶ்லேஷ்மஜே ஜ்வரே| ஜீமூத- சூர்ணஂ கல்கஂ வா ஶீதாம்புநா பித்தஜே| ததேவோஷ்ணேந வாத- கபஜே கபஜே வா||௨௧||
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द्वित्राणि वापोथ्यारग्वधादीनां नवानामन्यतमस्य पटोल्या वा निर्य्यूहेणासुतानि मथित्वा पित्तश्लेष्मजे ज्वरे| जीमूत- चूर्णं कल्कं वा शीताम्बुना पित्तजे| तदेवोष्णेन वात- कफजे कफजे वा||२१||
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Adhikarana svarasaghRutakalpanAvidhiH (22) · Śloka 22
ஜீவகர்ஷபகேக்ஷுஶதாவரீணாமந்யதமஸ்ய ஸ்வரஸேந வாத- பித்தஜே| அதவா பூர்வவத்| ஸித்தஂ கதம்||௨௨||
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जीवकर्षभकेक्षुशतावरीणामन्यतमस्य स्वरसेन वात- पित्तजे| अथवा पूर्ववत्| सिद्धं घृतम्||२२||
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Adhikarana ikShvAkukalpaH (23) · Śloka 23
இக்ஷ்வாகுஸ்து விஶேஷேண காஸஶ்வாஸஜ்வரச்சர்திவிஷஶ்லேஷ்ம- ரோகேஷூபயோஜ்யஃ| தஸ்யாபுஷ்பபலஸ்ய ப்ரவாலைஃ ஶதஂ க்ஷீர- முத்ரிக்தபித்தே கபாஜ்வரே||௨௩||
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इक्ष्वाकुस्तु विशेषेण कासश्वासज्वरच्छर्दिविषश्लेष्म- रोगेषूपयोज्यः| तस्यापुष्पफलस्य प्रवालैः शृतं क्षीर- मुद्रिक्तपित्ते कफाज्वरे||२३||
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Adhikarana atideshedana jImUtavadvidhyantarANi (24) · Śloka 24
புஷ்யாதிஷு ச ஸுதராஂ ஜீமூதவத்ப்ரயோகாஃ| இக்ஷ்வாகுபல- ஸ்வரஸஂ வா த்ரிகுணக்ஷீரஸாதிதமுரஃ ஸ்திதே கபே பீநஸே ஸ்வரஸாதே வா வமநார்தீ பிபேத்| ஜீர்ணே வா ஸமுத்ததபீஜே க்ஷீரஂ ப்ரக்ஷிபேத்| தத்ர ஜாதஂ ததி ஶ்லேஷ்மகாஸஶ்வாஸச்சர்திஷு| இக்ஷ்வாகுபீஜாநி வா சாகக்ஷீரபாவிதாநி விஷகுல்மோதர- கரகண்டக்ரந்த்யர்புதஶ்லீபதேஷு| இக்ஷ்வாகுபலமத்யஂ வா மஸ்துநா குஷ்டவிஷபாண்ட்வாமயேஷு| தத்விபக்வஂ வா தக்ரஂ ஸமதுஸைந்த- வம்| ததேவ வா மத்யஂ ஸகுடபலலஂ பக்ஷயேத்| இக்ஷ்வாகுபலதைலஂ வா பிபேத்| தத்பலஸ்வரஸபாவிதைர்வா ஸக்துபிர்மந்தஂ ஶ்லேஷ்மஜ்வரகாஸ கண்டரோகாऽரோசகேஷு| இக்ஷ்வா- குகல்கஂ வா மாஂஸரஸேந வாதகபகுல்மப்ரஸக்தஜ்வரேஷு||௨௪||
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पुष्यादिषु च सुतरां जीमूतवत्प्रयोगाः| इक्ष्वाकुफल- स्वरसं वा त्रिगुणक्षीरसाधितमुरः स्थिते कफे पीनसे स्वरसादे वा वमनार्थी पिबेत्| जीर्णे वा समुद्धृतबीजे क्षीरं प्रक्षिपेत्| तत्र जातं दधि श्लेष्मकासश्वासच्छर्दिषु| इक्ष्वाकुबीजानि वा छागक्षीरभावितानि विषगुल्मोदर- गरगण्डग्रन्थ्यर्बुदश्लीपदेषु| इक्ष्वाकुफलमध्यं वा मस्तुना कुष्ठविषपाण्ड्वामयेषु| तद्विपक्वं वा तक्रं समधुसैन्ध- वम्| तदेव वा मध्यं सगुडपललं भक्षयेत्| इक्ष्वाकुफलतैलं वा पिबेत्| तत्फलस्वरसभावितैर्वा सक्तुभिर्मन्थं श्लेष्मज्वरकास कण्ठरोगाऽरोचकेषु| इक्ष्वा- कुकल्कं वा मांसरसेन वातकफगुल्मप्रसक्तज्वरेषु||२४||
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Adhikarana ikShvAkorlehakalpanA (25) · Śloka 25
பில்வமூலத்விப்ரஸ்தக்வாதேந வா தும்பீபீஜாநி க்வாதயேத்| ததஸ்தஸ்மிந் த்ரிபாகேந கதம்| கதஸமாநி ச பிஷ்ட்வா தும்பீபீஜாநி| ததர்தாஶாநி ச ப்ரத்யேகஂ ஜீமூதமஹாஜா- லிநீவத்ஸககதவேதநாநி| க்வாததுல்யமாவபேத் த்ரிகடு- கம்| புநரதிஶ்ரித்ய லேஹஂ ஸாதயேத்தமவலிஹ்ய ப்ரமத்யாமநு- பிபேத்||௨௫||
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बिल्वमूलद्विप्रस्थक्वाथेन वा तुम्बीबीजानि क्वाथयेत्| ततस्तस्मिन् त्रिभागेन घृतम्| घृतसमानि च पिष्ट्वा तुम्बीबीजानि| तदर्धाशानि च प्रत्येकं जीमूतमहाजा- लिनीवत्सककृतवेधनानि| क्वाथतुल्यमावपेत् त्रिकटु- कम्| पुनरधिश्रित्य लेहं साधयेत्तमवलिह्य प्रमथ्यामनु- पिबेत्||२५||
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Adhikarana atideshena kAshmaryyAdiShu vidhAnam (26) · Śloka 26
அயமேவ ச கல்பஃ காஶ்மர்யாதிஷு சதுர்ஷு மஹாபஞ்சமூலாங்கேஷு பதக்பதகுக்தோ வேதிதவ்யஃ||௨௬||
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अयमेव च कल्पः काश्मर्यादिषु चतुर्षु महापञ्चमूलाङ्गेषु पृथक्पृथगुक्तो वेदितव्यः||२६||
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Adhikarana dhAmArgavakalpavidhiH (27) · Śloka 27
தாமார்கவோ விஶேஷேண கரகுல்மோதரகாஸகபஸஞ்சயோத்தரோகேஷு ஸ்திரேஷு குருஷு ச ஶ்லேஷ்மாஶயஸ்தே வாதஶ்லேஷ்மணி ச கண்டா- ஶ்ரயே ப்ரகல்ப்யஃ| ஜீவநீயாந்யதமசூர்ணஸஂயுக்தாந் ஸமதுஶர்க- ராஂஸ்தத்கஷாயைர்லேஹாந் பித்தாபஸர்ஜநே ஶ்லேஷ்மணி விதத்யாத்||௨௭||
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धामार्गवो विशेषेण गरगुल्मोदरकासकफसञ्चयोत्थरोगेषु स्थिरेषु गुरुषु च श्लेष्माशयस्थे वातश्लेष्मणि च कण्ठा- श्रये प्रकल्प्यः| जीवनीयान्यतमचूर्णसंयुक्तान् समधुशर्क- रांस्तत्कषायैर्लेहान् पित्तापसर्जने श्लेष्मणि विदध्यात्||२७||
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Adhikarana dhAmArgavavidhyantaram (28) · Śloka 28
ஸுமநஃ ஸௌமநஸ்யாயநீஹரித்ராசோரகஹைமவதீமஹாஸஹாக்ஷுத்ர- ஸஹாவஶ்சீவபிம்பீபுநர்நவாகாஸமர்தாऽந்யதமகஷாயேண வா தாமார்கவபலமேகஂ த்வே வா மநோவிகாரேஷு||௨௮||
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सुमनः सौमनस्यायनीहरिद्राचोरकहैमवतीमहासहाक्षुद्र- सहावृश्चीवबिम्बीपुनर्नवाकासमर्दाऽन्यतमकषायेण वा धामार्गवफलमेकं द्वे वा मनोविकारेषु||२८||
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Adhikarana kRutavedhanakalpavidhiH (29) · Śloka 29
கதவேதநமத்யர்தகடுதீக்ஷ்ணோஷ்ணஂ ஸுதராஂ கரோதரகுல்மப்லீஹ- பாண்டுரோகஶ்வயதுஷு கல்பயேத்|௨௯|
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कृतवेधनमत्यर्थकटुतीक्ष्णोष्णं सुतरां गरोदरगुल्मप्लीह- पाण्डुरोगश्वयथुषु कल्पयेत्|२९|
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Adhikarana kuTajavedhanakalpavidhiH, kuTajakalpaH (29) · Śloka 29
கதவேதநமத்யர்தகட்வாதிகுணத்வாத் குல்மோதராதிஷு ஸுதராஂ கல்பயேத்| கதவேதநஂ த்விதீயா கோஶாதகீ| கோஶாதகீ கதச்சித்ரா ஜாலிநீ கதவேதநீ| க்ஷ்வேடா ஸுதிக்தா கண்டோலமதங்கபலிகா மதா||௨௯|| வா ஸர்ஷபமதூகலவணாந்யதமாம்பஸா வா குடஜபலசூர்ணஂ கஸரயா வா வமநாய கல்பயேதிதி| பவதி சாத்ர||௨௯||
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कृतवेधनमत्यर्थकट्वादिगुणत्वात् गुल्मोदरादिषु सुतरां कल्पयेत्| कृतवेधनं द्वितीया कोशातकी| कोशातकी कृतच्छिद्रा जालिनी कृतवेधनी| क्ष्वेडा सुतिक्ता घण्टोलमृदङ्गफलिका मता||२९|| वा सर्षपमधूकलवणान्यतमाम्भसा वा कुटजफलचूर्णं कृसरया वा वमनाय कल्पयेदिति| भवति चात्र||२९||
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Adhikarana upasaMhAraH (30-31) · Śloka 31
வமநாநாஂ திகித்யேஷா ஸுதராமுபயோகிநாம்| பீஜேநாநேந மதிமாந்யாநபி ச கல்பயேத்| இதி||௩௦|| இதி வைத்யபதிஸிஂஹகுப்தஸ்ய ஸூநோர்வாக்படஸ்ய கதாவஷ்டாங்கஸஂக்ரஹ- ஸஂஹிதாயாஂ கல்பஸ்தாநே வமநகல்போ நாம ப்ரதமோऽத்யாயஃ||௩௧||
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वमनानां दिगित्येषा सुतरामुपयोगिनाम्| बीजेनानेन मतिमान्यानपि च कल्पयेत्| इति||३०|| इति वैद्यपतिसिंहगुप्तस्य सूनोर्वाग्भटस्य कृतावष्टाङ्गसंग्रह- संहितायां कल्पस्थाने वमनकल्पो नाम प्रथमोऽध्यायः||३१||
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