Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
અથાતો જાતિસૂત્રીયં શારીરં વ્યાખ્યાસ્યામઃ||૧|| ઇતિ હ સ્માહ ભગવાનાત્રેયઃ||૨||
View original
अथातो जातिसूत्रीयं शारीरं व्याख्यास्यामः||१|| इति ह स्माह भगवानात्रेयः||२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
અથાતો જાતિસૂત્રીયં શારીરં વ્યાખ્યાસ્યામઃ||૧|| ઇતિ હ સ્માહ ભગવાનાત્રેયઃ||૨||
अथातो जातिसूत्रीयं शारीरं व्याख्यास्यामः||१|| इति ह स्माह भगवानात्रेयः||२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 2 (3) · Śloka 3
સ્ત્રીપુંસયોરવ્યાપન્નશુક્રશોણિતગર્ભાશયયોઃ શ્રેયસીં પ્રજામિચ્છતોસ્તદર્થાભિનિર્વૃત્તિકરં કર્મોપદેક્ષ્યામઃ||૩||
स्त्रीपुंसयोरव्यापन्नशुक्रशोणितगर्भाशययोः श्रेयसीं प्रजामिच्छतोस्तदर्थाभिनिर्वृत्तिकरं कर्मोपदेक्ष्यामः||३||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 3 (4) · Śloka 4
અથાપ્યેતૌ સ્ત્રીપુંસૌ સ્નેહસ્વેદાભ્યામુપપાદ્ય, વમનવિરેચનાભ્યાં સંશોધ્ય, ક્રમેણ પ્રકૃતિમાપાદયેત્| સંશુદ્ધૌ ચાસ્થાપનાનુવાસનાભ્યામુપાચરેત્; ઉપાચરેચ્ચ મધુરૌષધસંસ્કૃતાભ્યાં ઘૃતક્ષીરાભ્યાં પુરુષં, સ્ત્રિયં તુ તૈલમાષાભ્યામ્||૪||
अथाप्येतौ स्त्रीपुंसौ स्नेहस्वेदाभ्यामुपपाद्य, वमनविरेचनाभ्यां संशोध्य, क्रमेण प्रकृतिमापादयेत्| संशुद्धौ चास्थापनानुवासनाभ्यामुपाचरेत्; उपाचरेच्च मधुरौषधसंस्कृताभ्यां घृतक्षीराभ्यां पुरुषं, स्त्रियं तु तैलमाषाभ्याम्||४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 4 (5-8) · Śloka 8
તતઃ પુષ્પાત્ પ્રભૃતિ ત્રિરાત્રમાસીત બ્રહ્મચારિણ્યધઃશાયિની, પાણિભ્યામન્નમજર્જરપાત્રાદ્ભુઞ્જાના , ન ચ કાઞ્ચિન્મૃજામાપદ્યેત| તતશ્ચતુર્થેઽહન્યેનામુત્સાદ્ય સશિરસ્કં સ્નાપયિત્વા શુક્લાનિ વાસાંસ્યાચ્છાદયેત્ પુરુષં ચ| તતઃ શુક્લવાસસૌ સ્રગ્વિણૌ સુમનસાવન્યોન્યમભિકામૌ સંવસેયાતાં સ્નાનાત્ પ્રભૃતિ યુગ્મેષ્વહઃસુ પુત્રકામૌ, અયુગ્મેષુ દુહિતૃકામૌ||૫|| ન ચ ન્યુબ્જાં પાર્શ્વગતાં વા સંસેવેત| ન્યુબ્જાયા વાતો બલવાન્ સ યોનિં પીડયતિ, પાર્શ્વગતાયા દક્ષિણે પાર્શ્વે શ્લેષ્મા સ ચ્યુતઃ પિદધાતિ ગર્ભાશયં, વામે પાર્શ્વે પિત્તં તદસ્યાઃ પીડિતં વિદહતિ રક્તં શુક્રં ચ, તસ્માદુત્તાના બીજં ગૃહ્ણીયાત્; તથાહિ યથાસ્થાનમવતિષ્ઠન્તે દોષાઃ| પર્યાપ્તે ચૈનાં શીતોદકેન પરિષિઞ્ચેત્| તત્રાત્યશિતા ક્ષુધિતા પિપાસિતા ભીતા વિમનાઃ શોકાર્તા ક્રુદ્ધાઽન્યં ચ પુમાંસમિચ્છન્તી મૈથુને ચાતિકામા વા ન ગર્ભં ધત્તે, વિગુણાં વા પ્રજાં જનયતિ| અતિબાલામતિવૃદ્ધાં દીર્ઘરોગિણીમન્યેન વા વિકારેણોપસૃષ્ટાં વર્જયેત્| પુરુષેઽપ્યેત એવ દોષાઃ| અતઃ સર્વદોષવર્જિતૌ સ્ત્રીપુરુષૌ સંસૃજ્યેયાતામ્||૬|| સઞ્જાતહર્ષૌ મૈથુને ચાનુકૂલાવિષ્ટગન્ધં સ્વાસ્તીર્ણં સુખં શયનમુપકલ્પ્ય મનોજ્ઞં હિતમશનમશિત્વા નાત્યશિતૌ દક્ષિણપાદેન પુમાનારોહેત્ વામપાદેન સ્ત્રી||૭|| તત્ર મન્ત્રં પ્રયુઞ્જીત- “અહિરસિ આયુરસિ સર્વતઃ પ્રતિષ્ઠાઽસિ ધાતા ત્વા દદતુ વિધાતા ત્વા દધાતુ બ્રહ્મવર્ચસા ભવ” ઇતિ| “બ્રહ્મા બૃહસ્પતિર્વિષ્ણુઃસોમઃસૂર્યસ્તથાઽશ્વિનૌ| ભગોઽથ મિત્રાવરુણૌ વીરં દદતુ મે સુતમ્” ઇત્યુક્ત્વા સંવસેયાતામ્||૮||
ततः पुष्पात् प्रभृति त्रिरात्रमासीत ब्रह्मचारिण्यधःशायिनी, पाणिभ्यामन्नमजर्जरपात्राद्भुञ्जाना , न च काञ्चिन्मृजामापद्येत| ततश्चतुर्थेऽहन्येनामुत्साद्य सशिरस्कं स्नापयित्वा शुक्लानि वासांस्याच्छादयेत् पुरुषं च| ततः शुक्लवाससौ स्रग्विणौ सुमनसावन्योन्यमभिकामौ संवसेयातां स्नानात् प्रभृति युग्मेष्वहःसु पुत्रकामौ, अयुग्मेषु दुहितृकामौ||५|| न च न्युब्जां पार्श्वगतां वा संसेवेत| न्युब्जाया वातो बलवान् स योनिं पीडयति, पार्श्वगताया दक्षिणे पार्श्वे श्लेष्मा स च्युतः पिदधाति गर्भाशयं, वामे पार्श्वे पित्तं तदस्याः पीडितं विदहति रक्तं शुक्रं च, तस्मादुत्ताना बीजं गृह्णीयात्; तथाहि यथास्थानमवतिष्ठन्ते दोषाः| पर्याप्ते चैनां शीतोदकेन परिषिञ्चेत्| तत्रात्यशिता क्षुधिता पिपासिता भीता विमनाः शोकार्ता क्रुद्धाऽन्यं च पुमांसमिच्छन्ती मैथुने चातिकामा वा न गर्भं धत्ते, विगुणां वा प्रजां जनयति| अतिबालामतिवृद्धां दीर्घरोगिणीमन्येन वा विकारेणोपसृष्टां वर्जयेत्| पुरुषेऽप्येत एव दोषाः| अतः सर्वदोषवर्जितौ स्त्रीपुरुषौ संसृज्येयाताम्||६|| सञ्जातहर्षौ मैथुने चानुकूलाविष्टगन्धं स्वास्तीर्णं सुखं शयनमुपकल्प्य मनोज्ञं हितमशनमशित्वा नात्यशितौ दक्षिणपादेन पुमानारोहेत् वामपादेन स्त्री||७|| तत्र मन्त्रं प्रयुञ्जीत- “अहिरसि आयुरसि सर्वतः प्रतिष्ठाऽसि धाता त्वा ददतु विधाता त्वा दधातु ब्रह्मवर्चसा भव” इति| “ब्रह्मा बृहस्पतिर्विष्णुःसोमःसूर्यस्तथाऽश्विनौ| भगोऽथ मित्रावरुणौ वीरं ददतु मे सुतम्” इत्युक्त्वा संवसेयाताम्||८||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 5 (9) · Śloka 9
સા ચેદેવમાશાસીત- બૃહન્તમવદાતં હર્યક્ષમોજસ્વિનં શુચિં સત્ત્વસમ્પન્નં પુત્રમિચ્છેયમિતિ, શુદ્ધસ્નાનાત્ પ્રભૃત્યસ્યૈ મન્થમવદાતયવાનાં મધુસર્પિર્ભ્યાં સંસૃજ્ય શ્વેતાયા ગોઃ સરૂપવત્સાયાઃ પયસાઽઽલોડ્ય રાજતે કાંસ્યે વા પાત્રે કાલે કાલે સપ્તાહં સતતં પ્રયચ્છેત્ પાનાય| પ્રાતશ્ચ શાલિયવાન્નવિકારાન્ દધિમધુસર્પિર્ભિઃ પયોભિર્વા સંસૃજ્ય ભુઞ્જીત, તથા સાયમવદાતશરણશયનાસનપાનવસનભૂષણા ચ સ્યાત્| સાયં પ્રાતશ્ચ શશ્વચ્છ્વેતં મહાન્તં વૃષભમાજાનેયં વા હરિચન્દનાઙ્ગદં પશ્યેત્| સૌમ્યાભિશ્ચૈનાં કથાભિર્મનોનુકૂલાભિરુપાસીત| સૌમ્યાકૃતિવચનોપચારચેષ્ટાંશ્ચ સ્ત્રીપુરુષાનિતરાનપિ ચેન્દ્રિયાર્થાનવદાતાન્ પશ્યેત્| સહચર્યશ્ચૈનાં પ્રિયહિતાભ્યાં સતતમુપચરેયુસ્તથા ભર્તા| ન ચ મિશ્રીભાવમાપદ્યેયાતામિતિ| અનેન વિધિના સપ્તરાત્રં સ્થિત્વાઽષ્ટમેઽહન્યાપ્લુત્યાદ્ભિઃ સશિરસ્કં સહ ભર્ત્રા અહતાનિ વસ્ત્રાણ્યાચ્છાદયેદવદાતાનિ, અવદાતાશ્ચ સ્રજો ભૂષણાનિ ચ બિભૃયાત્||૯||
सा चेदेवमाशासीत- बृहन्तमवदातं हर्यक्षमोजस्विनं शुचिं सत्त्वसम्पन्नं पुत्रमिच्छेयमिति, शुद्धस्नानात् प्रभृत्यस्यै मन्थमवदातयवानां मधुसर्पिर्भ्यां संसृज्य श्वेताया गोः सरूपवत्सायाः पयसाऽऽलोड्य राजते कांस्ये वा पात्रे काले काले सप्ताहं सततं प्रयच्छेत् पानाय| प्रातश्च शालियवान्नविकारान् दधिमधुसर्पिर्भिः पयोभिर्वा संसृज्य भुञ्जीत, तथा सायमवदातशरणशयनासनपानवसनभूषणा च स्यात्| सायं प्रातश्च शश्वच्छ्वेतं महान्तं वृषभमाजानेयं वा हरिचन्दनाङ्गदं पश्येत्| सौम्याभिश्चैनां कथाभिर्मनोनुकूलाभिरुपासीत| सौम्याकृतिवचनोपचारचेष्टांश्च स्त्रीपुरुषानितरानपि चेन्द्रियार्थानवदातान् पश्येत्| सहचर्यश्चैनां प्रियहिताभ्यां सततमुपचरेयुस्तथा भर्ता| न च मिश्रीभावमापद्येयातामिति| अनेन विधिना सप्तरात्रं स्थित्वाऽष्टमेऽहन्याप्लुत्याद्भिः सशिरस्कं सह भर्त्रा अहतानि वस्त्राण्याच्छादयेदवदातानि, अवदाताश्च स्रजो भूषणानि च बिभृयात्||९||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 6 (10-14) · Śloka 14
તત ઋત્વિક્ પ્રાગુત્તરસ્યાં દિશ્યગારસ્ય પ્રાગ્પ્રવણમુદક્પ્રવણં વા પ્રદેશમભિસમીક્ષ્ય, ગોમયોદકાભ્યાં સ્થણ્ડિલમુપલિપ્ય, પ્રોક્ષ્ય ચોદકેન, વેદીમસ્મિન્ સ્થાપયેત્| તાં પશ્ચિમેનાહતવસ્ત્રસઞ્ચયે શ્વેતાર્ષભે વાઽપ્યજિન ઉપવિશેદ્ બ્રાહ્મણપ્રયુક્તઃ, રાજન્યપ્રયુક્તસ્તુ વૈયાઘ્રે ચર્મણ્યાનડુહે વા, વૈશ્યપ્રયુક્તસ્તુ રૌરવે બાસ્તે વા| તત્રોપવિષ્ટઃ પાલાશીભિરૈઙ્ગુદીભિરૌદુમ્બરીભિર્માધૂકીભિર્વા સમિદ્ભિરગ્નિમુપસમાધાય, કુશૈઃ પરિસ્તીર્ય, પરિધિભિશ્ચ પરિધાય, લાજૈઃ શુક્લાભિશ્ચ ગન્ધવતીભિઃ સુમનોભિરુપકિરેત્| તત્ર પ્રણીયોદપાત્રં પવિત્રપૂતમુપસંસ્કૃત્ય સર્પિરાજ્યાર્થં યથોક્તવર્ણાનાજાનેયાદીન્ સમન્તતઃ સ્થાપયેત્||૧૦|| તતઃ પુત્રકામા પશ્ચિમતોઽગ્નિં દક્ષિણતો બ્રાહ્મણમુપવિશ્યાન્વાલભેત સહ ભર્ત્રા યથેષ્ટં પુત્રમાશાસાના| તતસ્તસ્યા આશાસાનાયા ઋત્વિક્ પ્રજાપતિમભિનિર્દિશ્ય યોનૌ તસ્યાઃ કામપરિપૂરણાર્થં કામ્યામિષ્ટિં નિર્વર્તયેદ્ ‘વિષ્ણુર્યોનિં કલ્પયતુ’ ઇત્યનયર્ચા| તતશ્ચૈવાજ્યેન સ્થાલીપાકમભિઘાર્ય ત્રિર્જુહુયાદ્યથામ્નાયમ્| મન્ત્રોપમન્ત્રિતમુદપાત્રં તસ્યૈ દદ્યાત્ સર્વોદકાર્થાન્ કુરુષ્વેતિ| તતઃ સમાપ્તે કર્મણિ પૂર્વં દક્ષિણપાદમભિહરન્તી પ્રદક્ષિણમગ્નિમનુપરિક્રામેત્ સહ ભર્ત્રા| તતો બ્રાહ્મણાન્ સ્વસ્તિ વાચયિત્વાઽઽજ્યશેષં પ્રાશ્નીયાત્ પૂર્વં પુમાન્, પશ્ચાત્ સ્ત્રી; ન ચોચ્છિષ્ટમવશેષયેત્| તતસ્તૌ સહ સંવસેયાતામષ્ટરાત્રં, તથાવિધપરિચ્છદાવેવ ચ સ્યાતાં , તથેષ્ટપુત્રં જનયેતામ્||૧૧|| યા તુ સ્ત્રી શ્યામં લોહિતાક્ષં વ્યૂઢોરસ્કં મહાબાહું ચ પુત્રમાશાસીત, યા વા કૃષ્ણં કૃષ્ણમૃદુદીર્ઘકેશં શુક્લાક્ષં શુક્લદન્તં તેજસ્વિનમાત્મવન્તમ્; એષ એવાનયોરપિ હોમવિધિઃ| કિન્તુ પરિબર્હો વર્ણવર્જં સ્યાત્| પુત્રવર્ણાનુરૂપસ્તુ યથાશીરેવ તયોઃ પરિબર્હોઽન્યઃ કાર્યઃ સ્યાત્||૧૨|| શૂદ્રા તુ નમસ્કારમેવ કુર્યાત્ (દેવાગ્નિદ્વિજગુરુતપસ્વિસિદ્ધેભ્યઃ )||૧૩|| યા યા ચ યથાવિધં પુત્રમાશાસીત તસ્યાસ્તસ્યાસ્તાં તાં પુત્રાશિષમનુનિશમ્ય તાંસ્તાઞ્જનપદાન્મનસાઽનુપરિક્રામયેત્| તતો યા યા યેષાં યેષાં જનપદાનાં મનુષ્યાણામનુરૂપં પુત્રમાશાસીત સા સા તેષાં તેષાં જનપદાનાં મનુષ્યાણામાહારવિહારોપચારપરિચ્છદાનનુવિધત્સ્વેતિ વાચ્યા સ્યાત્| ઇત્યેતત્ સર્વં પુત્રાશિષાં સમૃદ્ધિકરં કર્મ વ્યાખ્યાતં ભવતિ||૧૪||
तत ऋत्विक् प्रागुत्तरस्यां दिश्यगारस्य प्राग्प्रवणमुदक्प्रवणं वा प्रदेशमभिसमीक्ष्य, गोमयोदकाभ्यां स्थण्डिलमुपलिप्य, प्रोक्ष्य चोदकेन, वेदीमस्मिन् स्थापयेत्| तां पश्चिमेनाहतवस्त्रसञ्चये श्वेतार्षभे वाऽप्यजिन उपविशेद् ब्राह्मणप्रयुक्तः, राजन्यप्रयुक्तस्तु वैयाघ्रे चर्मण्यानडुहे वा, वैश्यप्रयुक्तस्तु रौरवे बास्ते वा| तत्रोपविष्टः पालाशीभिरैङ्गुदीभिरौदुम्बरीभिर्माधूकीभिर्वा समिद्भिरग्निमुपसमाधाय, कुशैः परिस्तीर्य, परिधिभिश्च परिधाय, लाजैः शुक्लाभिश्च गन्धवतीभिः सुमनोभिरुपकिरेत्| तत्र प्रणीयोदपात्रं पवित्रपूतमुपसंस्कृत्य सर्पिराज्यार्थं यथोक्तवर्णानाजानेयादीन् समन्ततः स्थापयेत्||१०|| ततः पुत्रकामा पश्चिमतोऽग्निं दक्षिणतो ब्राह्मणमुपविश्यान्वालभेत सह भर्त्रा यथेष्टं पुत्रमाशासाना| ततस्तस्या आशासानाया ऋत्विक् प्रजापतिमभिनिर्दिश्य योनौ तस्याः कामपरिपूरणार्थं काम्यामिष्टिं निर्वर्तयेद् ‘विष्णुर्योनिं कल्पयतु’ इत्यनयर्चा| ततश्चैवाज्येन स्थालीपाकमभिघार्य त्रिर्जुहुयाद्यथाम्नायम्| मन्त्रोपमन्त्रितमुदपात्रं तस्यै दद्यात् सर्वोदकार्थान् कुरुष्वेति| ततः समाप्ते कर्मणि पूर्वं दक्षिणपादमभिहरन्ती प्रदक्षिणमग्निमनुपरिक्रामेत् सह भर्त्रा| ततो ब्राह्मणान् स्वस्ति वाचयित्वाऽऽज्यशेषं प्राश्नीयात् पूर्वं पुमान्, पश्चात् स्त्री; न चोच्छिष्टमवशेषयेत्| ततस्तौ सह संवसेयातामष्टरात्रं, तथाविधपरिच्छदावेव च स्यातां , तथेष्टपुत्रं जनयेताम्||११|| या तु स्त्री श्यामं लोहिताक्षं व्यूढोरस्कं महाबाहुं च पुत्रमाशासीत, या वा कृष्णं कृष्णमृदुदीर्घकेशं शुक्लाक्षं शुक्लदन्तं तेजस्विनमात्मवन्तम्; एष एवानयोरपि होमविधिः| किन्तु परिबर्हो वर्णवर्जं स्यात्| पुत्रवर्णानुरूपस्तु यथाशीरेव तयोः परिबर्होऽन्यः कार्यः स्यात्||१२|| शूद्रा तु नमस्कारमेव कुर्यात् (देवाग्निद्विजगुरुतपस्विसिद्धेभ्यः )||१३|| या या च यथाविधं पुत्रमाशासीत तस्यास्तस्यास्तां तां पुत्राशिषमनुनिशम्य तांस्ताञ्जनपदान्मनसाऽनुपरिक्रामयेत्| ततो या या येषां येषां जनपदानां मनुष्याणामनुरूपं पुत्रमाशासीत सा सा तेषां तेषां जनपदानां मनुष्याणामाहारविहारोपचारपरिच्छदाननुविधत्स्वेति वाच्या स्यात्| इत्येतत् सर्वं पुत्राशिषां समृद्धिकरं कर्म व्याख्यातं भवति||१४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 7 (15) · Śloka 15
ન ખલુ કેવલમેતદેવ કર્મ વર્ણવૈશેષ્યકરં ભવતિ| અપિ તુ તેજોધાતુરપ્યુદકાન્તરિક્ષધાતુપ્રાયોઽવદાતવર્ણકરો ભવતિ, પૃથિવીવાયુધાતુપ્રાયઃ કૃષ્ણવર્ણકરઃ, સમસર્વધાતુપ્રાયઃ શ્યામવર્ણકરઃ||૧૫||
न खलु केवलमेतदेव कर्म वर्णवैशेष्यकरं भवति| अपि तु तेजोधातुरप्युदकान्तरिक्षधातुप्रायोऽवदातवर्णकरो भवति, पृथिवीवायुधातुप्रायः कृष्णवर्णकरः, समसर्वधातुप्रायः श्यामवर्णकरः||१५||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 8 (16) · Śloka 16
સત્ત્વવૈશેષ્યકરાણિ પુનસ્તેષાં તેષાં પ્રાણિનાં માતાપિતૃસત્ત્વાન્યન્તર્વત્ન્યાઃ શ્રુતયશ્ચાભીક્ષ્ણં સ્વોચિતં ચ કર્મ સત્ત્વવિશેષાભ્યાસશ્ચેતિ||૧૬||
सत्त्ववैशेष्यकराणि पुनस्तेषां तेषां प्राणिनां मातापितृसत्त्वान्यन्तर्वत्न्याः श्रुतयश्चाभीक्ष्णं स्वोचितं च कर्म सत्त्वविशेषाभ्यासश्चेति||१६||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 9 (17) · Śloka 17
યથોક્તેન વિધિનોપસંસ્કૃતશરીરયોઃ સ્ત્રીપુરુષયોર્મિશ્રીભાવમાપન્નયોઃ શુક્રં શોણિતેન સહ સંયોગં સમેત્યાવ્યાપન્નમવ્યાપન્નેન યોનાવનુપહતાયામપ્રદુષ્ટે ગર્ભાશયે ગર્ભમભિનિર્વર્તયત્યેકાન્તેન| યથા- નિર્મલે વાસસિ સુપરિકલ્પિતે રઞ્જનં સમુદિતગુણમુપનિપાતાદેવ રાગમભિનિર્વર્તયતિ, તદ્વત્; યથા વા ક્ષીરં દધ્નાઽભિષુતમભિષવણાદ્વિહાય સ્વભાવમાપદ્યતે દધિભાવં, શુક્રં તદ્વત્||૧૭||
यथोक्तेन विधिनोपसंस्कृतशरीरयोः स्त्रीपुरुषयोर्मिश्रीभावमापन्नयोः शुक्रं शोणितेन सह संयोगं समेत्याव्यापन्नमव्यापन्नेन योनावनुपहतायामप्रदुष्टे गर्भाशये गर्भमभिनिर्वर्तयत्येकान्तेन| यथा- निर्मले वाससि सुपरिकल्पिते रञ्जनं समुदितगुणमुपनिपातादेव रागमभिनिर्वर्तयति, तद्वत्; यथा वा क्षीरं दध्नाऽभिषुतमभिषवणाद्विहाय स्वभावमापद्यते दधिभावं, शुक्रं तद्वत्||१७||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 10 (18) · Śloka 18
એવમભિનિર્વર્તમાનસ્ય ગર્ભસ્ય સ્ત્રીપુરુષત્વે હેતુઃ પૂર્વમુક્તઃ| યથા હિ બીજમનુપતપ્તમુપ્તં સ્વાં સ્વાં પ્રકૃતિમનુવિધીયતે વ્રીહિર્વા વ્રીહિત્વં યવો વા યવત્વં તથા સ્ત્રીપુરુષાવપિ યથોક્તં હેતુવિભાગમનુવિધીયેતે||૧૮||
एवमभिनिर्वर्तमानस्य गर्भस्य स्त्रीपुरुषत्वे हेतुः पूर्वमुक्तः| यथा हि बीजमनुपतप्तमुप्तं स्वां स्वां प्रकृतिमनुविधीयते व्रीहिर्वा व्रीहित्वं यवो वा यवत्वं तथा स्त्रीपुरुषावपि यथोक्तं हेतुविभागमनुविधीयेते||१८||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 11 (19) · Śloka 19
તયોઃ કર્મણા વેદોક્તેન વિવર્તનમુપદિશ્યતે પ્રાગ્વ્યક્તીભાવાત્ પ્રયુક્તેન સમ્યક્| કર્મણાં હિ દેશકાલસમ્પદુપેતાનાં નિયતમિષ્ટફલત્વં, તથેતરેષામિતરત્વમ્| તસ્માદાપન્નગર્ભાં સ્ત્રિયમભિસમીક્ષ્ય પ્રાગ્વ્યક્તીભાવાદ્ગર્ભસ્ય પુંસવનમસ્યૈ દદ્યાત્| ગોષ્ઠે જાતસ્ય ન્યગ્રોધસ્ય પ્રાગુત્તરાભ્યાં શાખાભ્યાં શુઙ્ગે અનુપહતે આદાય દ્વાભ્યાં ધાન્યમાષાભ્યાં સમ્પદુપેતાભ્યાં ગૌરસર્ષપાભ્યાં વા સહ દધ્નિ પ્રક્ષિપ્ય પુષ્યેણ પિબેત્, તથૈવાપરાઞ્જીવકર્ષભકાપામાર્ગસહચરકલ્કાંશ્ચ યુગપદેકૈકશો યથેષ્ટં વાઽપ્યુપસંસ્કૃત્ય પયસા, કુડ્યકીટકં મત્સ્યકં વોદકાઞ્જલૌ પ્રક્ષિપ્ય પુષ્યેણ પિબેત્, તથા કનકમયાન્ રાજતાનાયસાંશ્ચ પુરુષકાનગ્નિવર્ણાનણુપ્રમાણાન્ દધ્નિ પયસ્યુદકાઞ્જલૌ વા પ્રક્ષિપ્ય પિબેદનવશેષતઃ પુષ્યેણ, પુષ્યેણૈવ ચ શાલિપિષ્ટસ્ય પચ્યમાનસ્યોષ્માણમુપાઘ્રાય તસ્યૈવ ચ પિષ્ટસ્યોદકસંસૃષ્ટસ્ય રસં દેહલ્યામુપનિધાય દક્ષિણે નાસાપુટે સ્વયમાસિઞ્ચેત્ પિચુના| યચ્ચાન્યદપિ બ્રાહ્મણા બ્રૂયુરાપ્તા વા સ્ત્રિયઃ પુંસવનમિષ્ટં તચ્ચાનુષ્ઠેયમ્| ઇતિ પુંસવનાનિ||૧૯||
तयोः कर्मणा वेदोक्तेन विवर्तनमुपदिश्यते प्राग्व्यक्तीभावात् प्रयुक्तेन सम्यक्| कर्मणां हि देशकालसम्पदुपेतानां नियतमिष्टफलत्वं, तथेतरेषामितरत्वम्| तस्मादापन्नगर्भां स्त्रियमभिसमीक्ष्य प्राग्व्यक्तीभावाद्गर्भस्य पुंसवनमस्यै दद्यात्| गोष्ठे जातस्य न्यग्रोधस्य प्रागुत्तराभ्यां शाखाभ्यां शुङ्गे अनुपहते आदाय द्वाभ्यां धान्यमाषाभ्यां सम्पदुपेताभ्यां गौरसर्षपाभ्यां वा सह दध्नि प्रक्षिप्य पुष्येण पिबेत्, तथैवापराञ्जीवकर्षभकापामार्गसहचरकल्कांश्च युगपदेकैकशो यथेष्टं वाऽप्युपसंस्कृत्य पयसा, कुड्यकीटकं मत्स्यकं वोदकाञ्जलौ प्रक्षिप्य पुष्येण पिबेत्, तथा कनकमयान् राजतानायसांश्च पुरुषकानग्निवर्णानणुप्रमाणान् दध्नि पयस्युदकाञ्जलौ वा प्रक्षिप्य पिबेदनवशेषतः पुष्येण, पुष्येणैव च शालिपिष्टस्य पच्यमानस्योष्माणमुपाघ्राय तस्यैव च पिष्टस्योदकसंसृष्टस्य रसं देहल्यामुपनिधाय दक्षिणे नासापुटे स्वयमासिञ्चेत् पिचुना| यच्चान्यदपि ब्राह्मणा ब्रूयुराप्ता वा स्त्रियः पुंसवनमिष्टं तच्चानुष्ठेयम्| इति पुंसवनानि||१९||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 12 (20) · Śloka 20
અત ઊર્ધ્વં ગર્ભસ્થાપનાનિ વ્યાખ્યાસ્યામઃ- ઐન્દ્રી બ્રાહ્મી શતવીર્યા સહસ્રવીર્યાઽમોઘાઽવ્યથા શિવાઽરિષ્ટા વાટ્યપુષ્પી વિષ્વક્સેનકાન્તા ચેત્યાસામોષધીનાં શિરસા દક્ષિણેન વા પાણિના ધારણં, એતાભિશ્ચૈવ સિદ્ધસ્ય પયસઃ સર્પિષો વા પાનમ્, એતાભિશ્ચૈવ પુષ્યે પુષ્યે સ્નાનં, સદા ચ તાઃ સમાલભેત| તથા સર્વાસાં જીવનીયોક્તાનામોષધીનાં સદોપયોગસ્તૈસ્તૈરુપયોગવિધિભિઃ| ઇતિ ગર્ભસ્થાપનાનિ વ્યાખ્યાતાનિ ભવન્તિ||૨૦||
अत ऊर्ध्वं गर्भस्थापनानि व्याख्यास्यामः- ऐन्द्री ब्राह्मी शतवीर्या सहस्रवीर्याऽमोघाऽव्यथा शिवाऽरिष्टा वाट्यपुष्पी विष्वक्सेनकान्ता चेत्यासामोषधीनां शिरसा दक्षिणेन वा पाणिना धारणं, एताभिश्चैव सिद्धस्य पयसः सर्पिषो वा पानम्, एताभिश्चैव पुष्ये पुष्ये स्नानं, सदा च ताः समालभेत| तथा सर्वासां जीवनीयोक्तानामोषधीनां सदोपयोगस्तैस्तैरुपयोगविधिभिः| इति गर्भस्थापनानि व्याख्यातानि भवन्ति||२०||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 13 (21) · Śloka 21
ગર્ભોપઘાતકરાસ્ત્વિમે ભાવા ભવન્તિ; તદ્યથા- ઉત્કટવિષમકઠિનાસનસેવિન્યા વાતમૂત્રપુરીષવેગાનુપરુન્ધત્યા દારુણાનુચિતવ્યાયામસેવિન્યાસ્તીક્ષ્ણોષ્ણાતિમાત્રસેવિન્યાઃ પ્રમિતાશનસેવિન્યા ગર્ભો મ્રિયતેઽન્તઃ કુક્ષેઃ, અકાલે વા સ્રંસતે, શોષી વા ભવતિ; તથાઽભિઘાતપ્રપીડનૈઃ શ્વભ્રકૂપપ્રપાતદેશાવલોકનૈર્વાઽભીક્ષ્ણં માતુઃ પ્રપતત્યકાલેગર્ભઃ, તથાઽતિમાત્રસઙ્ક્ષોભિભિર્યાનૈર્યાનેન, અપ્રિયાતિમાત્રશ્રવણૈર્વા| પ્રતતોત્તાનશાયિન્યાઃ પુનર્ગર્ભસ્ય નાભ્યાશ્રયા નાડી કણ્ઠમનુવેષ્ટયતિ, વિવૃતશાયિની નક્તઞ્ચારિણી ચોન્મત્તં જનયતિ, અપસ્મારિણં પુનઃ કલિકલહશીલા, વ્યવાયશીલા દુર્વપુષમહ્રીકં સ્ત્રૈણં વા, શોકનિત્યા ભીતમપચિતમલ્પાયુષં વા, અભિધ્યાત્રી પરોપતાપિનમીર્ષ્યું સ્ત્રૈણં વા, સ્તેના ત્વાયાસબહુલમતિદ્રોહિણમકર્મશીલં વા, અમર્ષિણી ચણ્ડમૌપધિકમસૂયકં વા સ્વપ્નનિત્યા તન્દ્રાલુમબુધમલ્પાગ્નિં વા, મદ્યનિત્યા પિપાસાલુમલ્પસ્મૃતિમનવસ્થિતચિત્તં વા, ગોધામાંસપ્રાયા શાર્કરિણમશ્મરિણં શનૈર્મેહિણં વા, વરાહમાંસપ્રાયા રક્તાક્ષં ક્રથનમતિપરુષરોમાણં વા, મત્સ્યમાંસનિત્યા ચિરનિમેષં સ્તબ્ધાક્ષં વા, મધુરનિત્યા પ્રમેહિણં મૂકમતિસ્થૂલં વા, અમ્લનિત્યા રક્તપિત્તિનં ત્વગક્ષિરોગિણં વા, લવણનિત્યા શીઘ્રવલીપલિતં ખાલિત્યરોગિણં વા, કટુકનિત્યા દુર્બલમલ્પશુક્રમનપત્યં વા, તિક્તનિત્યા શોષિણમબલમનુપચિતં વા, કષાયનિત્યા શ્યાવમાનાહિનમુદાવર્તિનં વા, યદ્યચ્ચ યસ્ય યસ્ય વ્યાધેર્નિદાનમુક્તં તત્તદાસેવમાનાઽન્તર્વત્ની તન્નિમિત્તવિકારબહુલમપત્યં જનયતિ| પિતૃજાસ્તુ શુક્રદોષા માતૃજૈરપચારૈર્વ્યાખ્યાતાઃ| ઇતિ ગર્ભોપઘાતકરા ભાવા ભવન્ત્યુક્તાઃ | તસ્માદહિતાનાહારવિહારાન્ પ્રજાસમ્પદમિચ્છન્તી સ્ત્રી વિશેષેણ વર્જયેત્| સાધ્વાચારા ચાત્માનમુપચરેદ્ધિતાભ્યામાહારવિહારાભ્યામિતિ||૨૧||
गर्भोपघातकरास्त्विमे भावा भवन्ति; तद्यथा- उत्कटविषमकठिनासनसेविन्या वातमूत्रपुरीषवेगानुपरुन्धत्या दारुणानुचितव्यायामसेविन्यास्तीक्ष्णोष्णातिमात्रसेविन्याः प्रमिताशनसेविन्या गर्भो म्रियतेऽन्तः कुक्षेः, अकाले वा स्रंसते, शोषी वा भवति; तथाऽभिघातप्रपीडनैः श्वभ्रकूपप्रपातदेशावलोकनैर्वाऽभीक्ष्णं मातुः प्रपतत्यकालेगर्भः, तथाऽतिमात्रसङ्क्षोभिभिर्यानैर्यानेन, अप्रियातिमात्रश्रवणैर्वा| प्रततोत्तानशायिन्याः पुनर्गर्भस्य नाभ्याश्रया नाडी कण्ठमनुवेष्टयति, विवृतशायिनी नक्तञ्चारिणी चोन्मत्तं जनयति, अपस्मारिणं पुनः कलिकलहशीला, व्यवायशीला दुर्वपुषमह्रीकं स्त्रैणं वा, शोकनित्या भीतमपचितमल्पायुषं वा, अभिध्यात्री परोपतापिनमीर्ष्युं स्त्रैणं वा, स्तेना त्वायासबहुलमतिद्रोहिणमकर्मशीलं वा, अमर्षिणी चण्डमौपधिकमसूयकं वा स्वप्ननित्या तन्द्रालुमबुधमल्पाग्निं वा, मद्यनित्या पिपासालुमल्पस्मृतिमनवस्थितचित्तं वा, गोधामांसप्राया शार्करिणमश्मरिणं शनैर्मेहिणं वा, वराहमांसप्राया रक्ताक्षं क्रथनमतिपरुषरोमाणं वा, मत्स्यमांसनित्या चिरनिमेषं स्तब्धाक्षं वा, मधुरनित्या प्रमेहिणं मूकमतिस्थूलं वा, अम्लनित्या रक्तपित्तिनं त्वगक्षिरोगिणं वा, लवणनित्या शीघ्रवलीपलितं खालित्यरोगिणं वा, कटुकनित्या दुर्बलमल्पशुक्रमनपत्यं वा, तिक्तनित्या शोषिणमबलमनुपचितं वा, कषायनित्या श्यावमानाहिनमुदावर्तिनं वा, यद्यच्च यस्य यस्य व्याधेर्निदानमुक्तं तत्तदासेवमानाऽन्तर्वत्नी तन्निमित्तविकारबहुलमपत्यं जनयति| पितृजास्तु शुक्रदोषा मातृजैरपचारैर्व्याख्याताः| इति गर्भोपघातकरा भावा भवन्त्युक्ताः | तस्मादहितानाहारविहारान् प्रजासम्पदमिच्छन्ती स्त्री विशेषेण वर्जयेत्| साध्वाचारा चात्मानमुपचरेद्धिताभ्यामाहारविहाराभ्यामिति||२१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 14 (22-24) · Śloka 24
વ્યાધીંશ્ચાસ્યા મૃદુમધુરશિશિરસુખસુકુમારપ્રાયૈરૌષધાહારોપચારૈરુપચરેત્, ન ચાસ્યા વમનવિરેચનશિરોવિરેચનાનિ પ્રયોજયેત્, ન રક્તમવસેચયેત્, સર્વકાલં ચ નાસ્થાપનમનુવાસનં વા કુર્યાદન્યત્રાત્યયિકાદ્વ્યાધેઃ| અષ્ટમં માસમુપાદાય વમનાદિસાધ્યેષુ પુનર્વિકારેષ્વાત્યયિકેષુ મૃદુભિર્વમનાદિભિસ્તદર્થકારિભિર્વોપચારઃ સ્યાત્| પૂર્ણમિવ તૈલપાત્રમસઙ્ક્ષોભયતાઽન્તર્વત્ની ભવત્યુપચર્યા||૨૨|| સા ચેદપચારાદ્ દ્વયોસ્ત્રિષુ વા માસેષુ પુષ્પં પશ્યેન્નાસ્યા ગર્ભઃ સ્થાસ્યતીતિ વિદ્યાત્; અજાતસારો હિ તસ્મિન્ કાલે ભવતિ ગર્ભઃ||૨૩|| સા ચેચ્ચતુષ્પ્રભૃતિષુ માસેષુ ક્રોધશોકાસૂયેર્ષ્યાભયત્રાસવ્યવાયવ્યાયામસઙ્ક્ષોભસન્ધારણવિષમાશનશયનસ્થાનક્ષુત્પિપાસાતિયોગાત્ કદાહારાદ્વા પુષ્પં પશ્યેત્, તસ્યા ગર્ભસ્થાપનવિધિમુપદેક્ષ્યામઃ| પુષ્પદર્શનાદેવૈનાં બ્રૂયાત્- શયનં તાવન્મૃદુસુખશિશિરાસ્તરણસંસ્તીર્ણમીષદવનતશિરસ્કં પ્રતિપદ્યસ્વેતિ| તતો યષ્ટીમધુકસર્પિર્ભ્યાં પરમશિશિરવારિણી સંસ્થિતાભ્યાં પિચુમાપ્લાવ્યોપસ્થસમીપે સ્થાપયેત્તસ્યાઃ, તથા શતધૌતસહસ્રધૌતાભ્યાં સર્પિર્ભ્યામધોનાભેઃ સર્વતઃ પ્રદિહ્યાત્, સર્વતશ્ચ ગવ્યેન ચૈનાં પયસા સુશીતેન મધુકામ્બુના વા ન્યગ્રોધાદિકષાયેણ વા પરિષેચયેદધો નાભેઃ, ઉદકં વા સુશીતમવગાહયેત્, ક્ષીરિણાં કષાયદ્રુમાણાં ચ સ્વરસપરિપીતાનિ ચેલાનિ ગ્રાહયેત્, ન્યગ્રોધાદિશુઙ્ગાસિદ્ધયોર્વાક્ષીરસર્પિષોઃ પિચું ગ્રાહયેત્, અતશ્ચૈવાક્ષમાત્રં પ્રાશયેત્, પ્રાશયેદ્વા કેવલં ક્ષીરસર્પિઃ, પદ્મોત્પલકુમુદકિઞ્જલ્કાંશ્ચાસ્યૈ સમધુશર્કરાન્ લેહાર્થં દદ્યાત્, શૃઙ્ગાટકપુષ્કરબીજકશેરુકાન્ ભક્ષ્ણાર્થં, ગન્ધપ્રિયઙ્ગ્વસિતોત્પલશાલૂકોદુમ્બરશલાટુન્યગ્રોધશુઙ્ગાનિ વા પાયયેદેનામાજેન પયસા, પયસા ચૈનાં બલાતિબલાશાલિષષ્ટિકેક્ષુમૂલકાકોલીશૃતેન સમધુશર્કરં રક્તશાલીનામોદનં મૃદુસુરભિશીતલં ભોજયેત્, લાવકપિઞ્જલકુરઙ્ગશમ્બરશશહરિણૈણકાલપુચ્છકરસેન વા ઘૃતસુસંસ્કૃતેન સુખશિશિરોપવાતદેશસ્થાં ભોજયેત્, ક્રોધશોકાયાસવ્યવાયવ્યાયામેભ્યશ્ચાભિરક્ષેત્, સૌમ્યાભિશ્ચૈનાં કથાભિર્મનોનુકૂલાભિરુપાસીત; તથાઽસ્યા ગર્ભસ્તિષ્ઠતિ||૨૪||
व्याधींश्चास्या मृदुमधुरशिशिरसुखसुकुमारप्रायैरौषधाहारोपचारैरुपचरेत्, न चास्या वमनविरेचनशिरोविरेचनानि प्रयोजयेत्, न रक्तमवसेचयेत्, सर्वकालं च नास्थापनमनुवासनं वा कुर्यादन्यत्रात्ययिकाद्व्याधेः| अष्टमं मासमुपादाय वमनादिसाध्येषु पुनर्विकारेष्वात्ययिकेषु मृदुभिर्वमनादिभिस्तदर्थकारिभिर्वोपचारः स्यात्| पूर्णमिव तैलपात्रमसङ्क्षोभयताऽन्तर्वत्नी भवत्युपचर्या||२२|| सा चेदपचाराद् द्वयोस्त्रिषु वा मासेषु पुष्पं पश्येन्नास्या गर्भः स्थास्यतीति विद्यात्; अजातसारो हि तस्मिन् काले भवति गर्भः||२३|| सा चेच्चतुष्प्रभृतिषु मासेषु क्रोधशोकासूयेर्ष्याभयत्रासव्यवायव्यायामसङ्क्षोभसन्धारणविषमाशनशयनस्थानक्षुत्पिपासातियोगात् कदाहाराद्वा पुष्पं पश्येत्, तस्या गर्भस्थापनविधिमुपदेक्ष्यामः| पुष्पदर्शनादेवैनां ब्रूयात्- शयनं तावन्मृदुसुखशिशिरास्तरणसंस्तीर्णमीषदवनतशिरस्कं प्रतिपद्यस्वेति| ततो यष्टीमधुकसर्पिर्भ्यां परमशिशिरवारिणी संस्थिताभ्यां पिचुमाप्लाव्योपस्थसमीपे स्थापयेत्तस्याः, तथा शतधौतसहस्रधौताभ्यां सर्पिर्भ्यामधोनाभेः सर्वतः प्रदिह्यात्, सर्वतश्च गव्येन चैनां पयसा सुशीतेन मधुकाम्बुना वा न्यग्रोधादिकषायेण वा परिषेचयेदधो नाभेः, उदकं वा सुशीतमवगाहयेत्, क्षीरिणां कषायद्रुमाणां च स्वरसपरिपीतानि चेलानि ग्राहयेत्, न्यग्रोधादिशुङ्गासिद्धयोर्वाक्षीरसर्पिषोः पिचुं ग्राहयेत्, अतश्चैवाक्षमात्रं प्राशयेत्, प्राशयेद्वा केवलं क्षीरसर्पिः, पद्मोत्पलकुमुदकिञ्जल्कांश्चास्यै समधुशर्करान् लेहार्थं दद्यात्, शृङ्गाटकपुष्करबीजकशेरुकान् भक्ष्णार्थं, गन्धप्रियङ्ग्वसितोत्पलशालूकोदुम्बरशलाटुन्यग्रोधशुङ्गानि वा पाययेदेनामाजेन पयसा, पयसा चैनां बलातिबलाशालिषष्टिकेक्षुमूलकाकोलीशृतेन समधुशर्करं रक्तशालीनामोदनं मृदुसुरभिशीतलं भोजयेत्, लावकपिञ्जलकुरङ्गशम्बरशशहरिणैणकालपुच्छकरसेन वा घृतसुसंस्कृतेन सुखशिशिरोपवातदेशस्थां भोजयेत्, क्रोधशोकायासव्यवायव्यायामेभ्यश्चाभिरक्षेत्, सौम्याभिश्चैनां कथाभिर्मनोनुकूलाभिरुपासीत; तथाऽस्या गर्भस्तिष्ठति||२४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 15 (25-26) · Śloka 26
યસ્યાઃ પુનરામાન્વયાત્ પુષ્પદર્શનં સ્યાત્, પ્રાયસ્તસ્યાસ્તદ્ગર્ભોપઘાતકરં ભવતિ, વિરુદ્ધોપક્રમત્વાત્તયોઃ||૨૫|| યસ્યાઃ પુનરુષ્ણતીક્ષ્ણોપયોગાદ્ગર્ભિણ્યા મહતિ સઞ્જાતસારે ગર્ભે પુષ્પદર્શનં સ્યાદન્યો વા યોનિસ્રાવસ્તસ્યા ગર્ભો વૃદ્ધિં ન પ્રાપ્નોતિ નિઃસ્રુતત્વાત્; સ કાલમવતિષ્ઠતેઽતિમાત્રં, તમુપવિષ્ટકમિત્યાચક્ષતે કેચિત્| ઉપવાસવ્રતકર્મપરાયાઃ પુનઃ કદાહારાયાઃ સ્નેહદ્વેષિણ્યા વાતપ્રકોપણોક્તાન્યાસેવમાનાયા ગર્ભો વૃદ્ધિં ન પ્રાપ્નોતિ પરિશુષ્કત્વાત્; સ ચાપિ કાલમવતિષ્ઠતેઽતિમાત્રમ્ , અસ્પન્દનશ્ચ ભવતિ, તં તુ નાગોદરમિત્યાચક્ષતે||૨૬||
यस्याः पुनरामान्वयात् पुष्पदर्शनं स्यात्, प्रायस्तस्यास्तद्गर्भोपघातकरं भवति, विरुद्धोपक्रमत्वात्तयोः||२५|| यस्याः पुनरुष्णतीक्ष्णोपयोगाद्गर्भिण्या महति सञ्जातसारे गर्भे पुष्पदर्शनं स्यादन्यो वा योनिस्रावस्तस्या गर्भो वृद्धिं न प्राप्नोति निःस्रुतत्वात्; स कालमवतिष्ठतेऽतिमात्रं, तमुपविष्टकमित्याचक्षते केचित्| उपवासव्रतकर्मपरायाः पुनः कदाहारायाः स्नेहद्वेषिण्या वातप्रकोपणोक्तान्यासेवमानाया गर्भो वृद्धिं न प्राप्नोति परिशुष्कत्वात्; स चापि कालमवतिष्ठतेऽतिमात्रम् , अस्पन्दनश्च भवति, तं तु नागोदरमित्याचक्षते||२६||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 16 (27-29) · Śloka 29
નાર્યોસ્તયોરુભયોરપિ ચિકિત્સિતવિશેષમુપદેક્ષ્યામઃ- ભૌતિકજીવનીયબૃંહણીયમધુરવાતહરસિદ્ધાનાં સર્પિષાં પયસામામગર્ભાણાં ચોપયોગો ગર્ભવૃદ્ધિકરઃ; તથા સમ્ભોજનમેતૈરેવ સિદ્ધૈશ્ચ ઘૃતાદિભિઃ સુભિક્ષાયાઃ , અભીક્ષ્ણં યાનવાહનાપમાર્જનાવજૃમ્ભણૈરુપપાદનમિતિ||૨૭|| યસ્યાઃ પુનર્ગર્ભઃ પ્રસુપ્તો ન સ્પન્દતે તાં શ્યેનમત્સ્યગવયશિખિતામ્રચૂડતિત્તિરીણામન્યતમસ્ય સર્પિષ્મતા રસેન માષયૂષેણ વા પ્રભૂતસર્પિષા મૂલકયૂષેણ વા રક્તશાલીનામોદનં મૃદુમધુરશીતલં ભોજયેત્| તૈલાભ્યઙ્ગેન ચાસ્યા અભીક્ષ્ણમુદરબસ્તિવઙ્ક્ષણોરુકટીપાર્શ્વપૃષ્ઠપ્રદેશાનીષદુષ્ણેનોપચરેત્||૨૮|| યસ્યાઃ પુનરુદાવર્તવિબન્ધઃ સ્યાદષ્ટમે માસે ન ચાનુવાસનસાધ્યં મન્યેત તતસ્તસ્યાસ્તદ્વિકારપ્રશમનમુપકલ્પયેન્નિરૂહમ્| ઉદાવર્તો હ્યુપેક્ષિતઃ સહસા સગર્ભાં ગર્ભિણીં ગર્ભમથવાઽતિપાતયેત્| તત્ર વીરણશાલિષષ્ટિકકુશકાશેક્ષુવાલિકાવેતસપરિવ્યાધમૂલાનાં ભૂતીકાનન્તાકાશ્મર્યપરૂષકમધુકમૃદ્વીકાનાં ચ પયસાઽર્ધોદકેનોદ્ગમય્ય રસં પ્રિયાલબિભીતકમજ્જતિલકલ્કસમ્પ્રયુક્તમીષલ્લવણમનત્યુષ્ણં ચ નિરૂહં દદ્યાત્| વ્યપગતવિબન્ધાં ચૈનાં સુખસલિલપરિષિક્તાઙ્ગીં સ્થૈર્યકરમવિદાહિનમાહારં ભુક્તવતીં સાયં મધુરકસિદ્ધેન તૈલેનાનુવાસયેત્| ન્યુબ્જાં ત્વેનામાસ્થાપનાનુવાસનાભ્યામુપચરેત્||૨૯||
नार्योस्तयोरुभयोरपि चिकित्सितविशेषमुपदेक्ष्यामः- भौतिकजीवनीयबृंहणीयमधुरवातहरसिद्धानां सर्पिषां पयसामामगर्भाणां चोपयोगो गर्भवृद्धिकरः; तथा सम्भोजनमेतैरेव सिद्धैश्च घृतादिभिः सुभिक्षायाः , अभीक्ष्णं यानवाहनापमार्जनावजृम्भणैरुपपादनमिति||२७|| यस्याः पुनर्गर्भः प्रसुप्तो न स्पन्दते तां श्येनमत्स्यगवयशिखिताम्रचूडतित्तिरीणामन्यतमस्य सर्पिष्मता रसेन माषयूषेण वा प्रभूतसर्पिषा मूलकयूषेण वा रक्तशालीनामोदनं मृदुमधुरशीतलं भोजयेत्| तैलाभ्यङ्गेन चास्या अभीक्ष्णमुदरबस्तिवङ्क्षणोरुकटीपार्श्वपृष्ठप्रदेशानीषदुष्णेनोपचरेत्||२८|| यस्याः पुनरुदावर्तविबन्धः स्यादष्टमे मासे न चानुवासनसाध्यं मन्येत ततस्तस्यास्तद्विकारप्रशमनमुपकल्पयेन्निरूहम्| उदावर्तो ह्युपेक्षितः सहसा सगर्भां गर्भिणीं गर्भमथवाऽतिपातयेत्| तत्र वीरणशालिषष्टिककुशकाशेक्षुवालिकावेतसपरिव्याधमूलानां भूतीकानन्ताकाश्मर्यपरूषकमधुकमृद्वीकानां च पयसाऽर्धोदकेनोद्गमय्य रसं प्रियालबिभीतकमज्जतिलकल्कसम्प्रयुक्तमीषल्लवणमनत्युष्णं च निरूहं दद्यात्| व्यपगतविबन्धां चैनां सुखसलिलपरिषिक्ताङ्गीं स्थैर्यकरमविदाहिनमाहारं भुक्तवतीं सायं मधुरकसिद्धेन तैलेनानुवासयेत्| न्युब्जां त्वेनामास्थापनानुवासनाभ्यामुपचरेत्||२९||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 17 (30) · Śloka 30
યસ્યાઃ પુનરતિમાત્રદોષોપચયાદ્વા તીક્ષ્ણોષ્ણાતિમાત્રસેવનાદ્વા વાતમૂત્રપુરીષવેગવિધારણૈર્વા વિષમાશ(સ)નશયનસ્થાનસમ્પીડનાભિઘાતૈર્વા ક્રોધશોકેર્ષ્યાભયત્રાસાદિભિર્વા સાહસૈર્વાઽપરૈઃ કર્મભિરન્તઃકુક્ષેર્ગર્ભો મ્રિયતે, તસ્યાઃ સ્તિમિતં સ્તબ્ધમુદરમાતતં શીતમશ્માન્તર્ગતમિવ ભવત્યસ્પન્દનો ગર્ભઃ, શૂલમધિકમુપજાયતે, ન ચાવ્યઃ પ્રાદુર્ભવન્તિ, યોનિર્ન પ્રસ્રવતિ, અક્ષિણી ચાસ્યાઃ સ્રસ્તે ભવતઃ, તામ્યતિ, વ્યથતે, ભ્રમતે, શ્વસિતિ, અરતિબહુલા ચ ભવતિ, ન ચાસ્યા વેગપ્રાદુર્ભાવો યથાવદુપલભ્યતે; ઇત્યેવંલક્ષણાં સ્ત્રિયં મૃતગર્ભેયમિતિ વિદ્યાત્||૩૦||
यस्याः पुनरतिमात्रदोषोपचयाद्वा तीक्ष्णोष्णातिमात्रसेवनाद्वा वातमूत्रपुरीषवेगविधारणैर्वा विषमाश(स)नशयनस्थानसम्पीडनाभिघातैर्वा क्रोधशोकेर्ष्याभयत्रासादिभिर्वा साहसैर्वाऽपरैः कर्मभिरन्तःकुक्षेर्गर्भो म्रियते, तस्याः स्तिमितं स्तब्धमुदरमाततं शीतमश्मान्तर्गतमिव भवत्यस्पन्दनो गर्भः, शूलमधिकमुपजायते, न चाव्यः प्रादुर्भवन्ति, योनिर्न प्रस्रवति, अक्षिणी चास्याः स्रस्ते भवतः, ताम्यति, व्यथते, भ्रमते, श्वसिति, अरतिबहुला च भवति, न चास्या वेगप्रादुर्भावो यथावदुपलभ्यते; इत्येवंलक्षणां स्त्रियं मृतगर्भेयमिति विद्यात्||३०||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 18 (31) · Śloka 31
તસ્ય ગર્ભશલ્યસ્ય જરાયુપ્રપાતનં કર્મ સંશમનમિત્યાહુરેકે, મન્ત્રાદિકમથર્વવેદવિહિતમિત્યેકે, પરિદૃષ્ટકર્મણા શલ્યહર્ત્રા હરણમિત્યેકે| વ્યપગતગર્ભશલ્યાં તુ સ્ત્રિયમામગર્ભાં સુરાસીધ્વરિષ્ટમધુમદિરાસવાનામન્યતમમગ્રે સામર્થ્યતઃ પાયયેદ્ગર્ભકોષ્ઠશુદ્ધ્યર્થમર્તિવિસ્મરણાર્થં પ્રહર્ષણાર્થં ચ, અતઃ પરં સમ્પ્રીણનૈર્બલાનુરક્ષિભિરસ્નેહસમ્પ્રયુક્તૈર્યવાગ્વાદિભિર્વા તત્કાલયોગિભિરાહારૈરુપચરેદ્દોષધાતુક્લેદવિશોષણમાત્રં કાલમ્| અતઃ પરં સ્નેહપાનૈર્બસ્તિભિરાહારવિધિભિશ્ચ દીપનીયજીવનીયબૃંહણીયમધુરવાતહરસમાખ્યાતૈરુપચરેત્| પરિપક્વગર્ભશલ્યાયાઃ પુનર્વિમુક્તગર્ભશલ્યાયાસ્તદહરેવ સ્નેહોપચારઃ સ્યાત્||૩૧||
तस्य गर्भशल्यस्य जरायुप्रपातनं कर्म संशमनमित्याहुरेके, मन्त्रादिकमथर्ववेदविहितमित्येके, परिदृष्टकर्मणा शल्यहर्त्रा हरणमित्येके| व्यपगतगर्भशल्यां तु स्त्रियमामगर्भां सुरासीध्वरिष्टमधुमदिरासवानामन्यतममग्रे सामर्थ्यतः पाययेद्गर्भकोष्ठशुद्ध्यर्थमर्तिविस्मरणार्थं प्रहर्षणार्थं च, अतः परं सम्प्रीणनैर्बलानुरक्षिभिरस्नेहसम्प्रयुक्तैर्यवाग्वादिभिर्वा तत्कालयोगिभिराहारैरुपचरेद्दोषधातुक्लेदविशोषणमात्रं कालम्| अतः परं स्नेहपानैर्बस्तिभिराहारविधिभिश्च दीपनीयजीवनीयबृंहणीयमधुरवातहरसमाख्यातैरुपचरेत्| परिपक्वगर्भशल्यायाः पुनर्विमुक्तगर्भशल्यायास्तदहरेव स्नेहोपचारः स्यात्||३१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 19 (32) · Śloka 32
પરમતો નિર્વિકારમાપ્યાય્યમાનસ્ય ગર્ભસ્ય માસે માસે કર્મોપદેક્ષ્યામઃ| પ્રથમે માસે શઙ્કિતા ચેદ્ગર્ભમાપન્ના ક્ષીરમનુપસ્કૃતં માત્રાવચ્છીતં કાલે કાલે પિબેત્, સાત્મ્યમેવ ચ ભોજનં સાયં પ્રાતશ્ચ ભુઞ્જીત; દ્વિતીયે માસે ક્ષીરમેવ ચ મધુરૌષધસિદ્ધં; તૃતીયે માસે ક્ષીરં મધુસર્પિર્ભ્યામુપસંસૃજ્ય; ચતુર્થે માસે ક્ષીરનવનીતમક્ષમાત્રમશ્નીયાત્; પઞ્ચમે માસે ક્ષીરસર્પિઃ; ષષ્ઠે માસે ક્ષીરસર્પિર્મધુરૌષધસિદ્ધં; તદેવ સપ્તમે માસે| તત્ર ગર્ભસ્ય કેશા જાયમાના માતુર્વિદાહં જનયન્તીતિ સ્ત્રિયો ભાષન્તે; તન્નેતિ ભગવાનાત્રેયઃ, કિન્તુ ગર્ભોત્પીડનાદ્વાતપિત્તશ્લેષ્માણ ઉરઃ પ્રાપ્ય વિદાહં જનયન્તિ, તતઃ કણ્ડૂરુપજાયતે, કણ્ડૂમૂલા ચ કિક્કિસાવાપ્તિર્ભવતિ| તત્ર કોલોદકેન નવનીતસ્ય મધુરૌષધસિદ્ધસ્ય પાણિતલમાત્રં કાલે કાલેઽસ્યૈ પાનાર્થં દદ્યાત્, ચન્દનમૃણાલકલ્કૈશ્ચાસ્યાઃ સ્તનોદરં વિમૃદ્ગીયાત્, શિરીષધાતકીસર્ષપમધુકચૂર્ણૈર્વા, કુટજાર્જકબીજમુસ્તહરિદ્રાકલ્કૈર્વા, નિમ્બકોલસુરસમઞ્જિષ્ઠાકલ્કૈર્વા, પૃષતહરિણશશરુધિરયુતયા ત્રિફલયા વા; કરવીરપત્રસિદ્ધેન તૈલેનાભ્યઙ્ગઃ; પરિષેકઃ પુનર્માલતીમધુકસિદ્ધેનામ્ભસા; જાતકણ્ડૂશ્ચ કણ્ડૂયનં વર્જયેત્ત્વગ્ભેદવૈરૂપ્યપરિહારાર્થમ્, અસહ્યાયાં તુ કણ્ડ્વામુન્મર્દનોદ્ધર્ષણાભ્યાં પરિહારઃ સ્યાત્; મધુરમાહારજાતં વાતહરમલ્પમસ્નેહલવણમલ્પોદકાનુપાનં ચ ભુઞ્જીત| અષ્ટમે તુ માસે ક્ષીરયવાગૂં સર્પિષ્મતીં કાલે કાલે પિબેત્; તન્નેતિ ભદ્રકાપ્યઃ, પૈઙ્ગલ્યાબાધો હ્યસ્યા ગર્ભમાગચ્છેદિતિ; અસ્ત્વત્ર પૈઙ્ગલ્યાબાધ ઇત્યાહ ભગવાન્ પુનર્વસુરાત્રેયઃ, ન ત્વેવૈતન્ન કાર્યમ્; એવં કુર્વતી હ્યરોગાઽઽરોગ્યબલવર્ણસ્વરસંહનનસમ્પદુપેતં જ્ઞાતીનામપિ શ્રેષ્ઠમપત્યં જનયતિ| નવમે તુ ખલ્વેનાં માસે મધુરૌષધસિદ્ધેન તૈલેનાનુવાસયેત્| અતશ્ચૈવાસ્યાસ્તૈલાત્ પિચું યોનૌ પ્રણયેદ્ગર્ભસ્થાનમાર્ગસ્નેહનાર્થમ્| યદિદં કર્મ પ્રથમં માસં સમુપાદાયોપદિષ્ટમાનવમાન્માસાત્તેન ગર્ભિણ્યા ગર્ભસમયે ગર્ભધારિણીકુક્ષિકટીપાર્શ્વપૃષ્ઠં મૃદૂભવતિ, વાતશ્ચાનુલોમઃ સમ્પદ્યતે, મૂત્રપુરીષે ચ પ્રકૃતિભૂતે સુખેન માર્ગમનુપદ્યેતે, ચર્મનખાનિ ચ માર્દવમુપયાન્તિ, બલવર્ણૌ ચોપચીયેતે; પુત્રં ચેષ્ટં સમ્પદુપેતં સુખિનં સુખેનૈષા કાલે પ્રજાયત ઇતિ||૩૨||
परमतो निर्विकारमाप्याय्यमानस्य गर्भस्य मासे मासे कर्मोपदेक्ष्यामः| प्रथमे मासे शङ्किता चेद्गर्भमापन्ना क्षीरमनुपस्कृतं मात्रावच्छीतं काले काले पिबेत्, सात्म्यमेव च भोजनं सायं प्रातश्च भुञ्जीत; द्वितीये मासे क्षीरमेव च मधुरौषधसिद्धं; तृतीये मासे क्षीरं मधुसर्पिर्भ्यामुपसंसृज्य; चतुर्थे मासे क्षीरनवनीतमक्षमात्रमश्नीयात्; पञ्चमे मासे क्षीरसर्पिः; षष्ठे मासे क्षीरसर्पिर्मधुरौषधसिद्धं; तदेव सप्तमे मासे| तत्र गर्भस्य केशा जायमाना मातुर्विदाहं जनयन्तीति स्त्रियो भाषन्ते; तन्नेति भगवानात्रेयः, किन्तु गर्भोत्पीडनाद्वातपित्तश्लेष्माण उरः प्राप्य विदाहं जनयन्ति, ततः कण्डूरुपजायते, कण्डूमूला च किक्किसावाप्तिर्भवति| तत्र कोलोदकेन नवनीतस्य मधुरौषधसिद्धस्य पाणितलमात्रं काले कालेऽस्यै पानार्थं दद्यात्, चन्दनमृणालकल्कैश्चास्याः स्तनोदरं विमृद्गीयात्, शिरीषधातकीसर्षपमधुकचूर्णैर्वा, कुटजार्जकबीजमुस्तहरिद्राकल्कैर्वा, निम्बकोलसुरसमञ्जिष्ठाकल्कैर्वा, पृषतहरिणशशरुधिरयुतया त्रिफलया वा; करवीरपत्रसिद्धेन तैलेनाभ्यङ्गः; परिषेकः पुनर्मालतीमधुकसिद्धेनाम्भसा; जातकण्डूश्च कण्डूयनं वर्जयेत्त्वग्भेदवैरूप्यपरिहारार्थम्, असह्यायां तु कण्ड्वामुन्मर्दनोद्धर्षणाभ्यां परिहारः स्यात्; मधुरमाहारजातं वातहरमल्पमस्नेहलवणमल्पोदकानुपानं च भुञ्जीत| अष्टमे तु मासे क्षीरयवागूं सर्पिष्मतीं काले काले पिबेत्; तन्नेति भद्रकाप्यः, पैङ्गल्याबाधो ह्यस्या गर्भमागच्छेदिति; अस्त्वत्र पैङ्गल्याबाध इत्याह भगवान् पुनर्वसुरात्रेयः, न त्वेवैतन्न कार्यम्; एवं कुर्वती ह्यरोगाऽऽरोग्यबलवर्णस्वरसंहननसम्पदुपेतं ज्ञातीनामपि श्रेष्ठमपत्यं जनयति| नवमे तु खल्वेनां मासे मधुरौषधसिद्धेन तैलेनानुवासयेत्| अतश्चैवास्यास्तैलात् पिचुं योनौ प्रणयेद्गर्भस्थानमार्गस्नेहनार्थम्| यदिदं कर्म प्रथमं मासं समुपादायोपदिष्टमानवमान्मासात्तेन गर्भिण्या गर्भसमये गर्भधारिणीकुक्षिकटीपार्श्वपृष्ठं मृदूभवति, वातश्चानुलोमः सम्पद्यते, मूत्रपुरीषे च प्रकृतिभूते सुखेन मार्गमनुपद्येते, चर्मनखानि च मार्दवमुपयान्ति, बलवर्णौ चोपचीयेते; पुत्रं चेष्टं सम्पदुपेतं सुखिनं सुखेनैषा काले प्रजायत इति||३२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 20 (33) · Śloka 33
પ્રાક્ ચૈવાસ્યા નવમાન્માસાત્ સૂતિકાગારં કારયેદપહૃતાસ્થિશર્કરાકપાલે દેશે પ્રશસ્તરૂપરસગન્ધાયાં ભૂમૌ પ્રાગ્દ્વારમુદગ્દ્વારં વા બૈલ્વાનાં કાષ્ઠાનાં તૈન્દુકૈઙ્ગુદકાનાં ભાલ્લાતકાનાં વાર(રુ)ણાનાં ખાદિરાણાં વા; યાનિ ચાન્યાન્યપિ બ્રાહ્મણાઃ શંસેયુરથર્વવેદવિદસ્તેષાં; વસનાલેપનાચ્છાદનાપિધાનસમ્પદુપેતં વાસ્તુવિદ્યાહૃદયયોગાગ્નિસલિલોદૂખલવર્ચઃસ્થાનસ્નાનભૂમિમહાનસમૃતુસુખં ચ||૩૩||
प्राक् चैवास्या नवमान्मासात् सूतिकागारं कारयेदपहृतास्थिशर्कराकपाले देशे प्रशस्तरूपरसगन्धायां भूमौ प्राग्द्वारमुदग्द्वारं वा बैल्वानां काष्ठानां तैन्दुकैङ्गुदकानां भाल्लातकानां वार(रु)णानां खादिराणां वा; यानि चान्यान्यपि ब्राह्मणाः शंसेयुरथर्ववेदविदस्तेषां; वसनालेपनाच्छादनापिधानसम्पदुपेतं वास्तुविद्याहृदययोगाग्निसलिलोदूखलवर्चःस्थानस्नानभूमिमहानसमृतुसुखं च||३३||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 21 (34) · Śloka 34
તત્ર સર્પિસ્તૈલમધુસૈન્ધવસૌવર્ચલકાલવિડ્લવણવિડઙ્ગકુષ્ઠકિલિમનાગર- પિપ્પલીપિપ્પલીમૂલહસ્તિપિપ્પલીમણ્ડૂકપર્ણ્યેલાલાઙ્ગલીવચાચવ્યચિત્રકચિરબિલ્વ- હિઙ્ગુસર્ષપલશુનકતકકણકણિકાનીપાતસીબલ્વજભૂર્જકુલત્થમૈરેયસુરાસવાઃ સન્નિહિતાઃ સ્યુઃ; તથાઽશ્માનૌ દ્વૌ, દ્વે કુ(ચ)ણ્ડમુસલે, દ્વે ઉદૂખલે, ખરવૃષભશ્ચ , દ્વૌ ચ તીક્ષ્ણૌ સૂચીપિપ્પલકૌ સૌવર્ણરાજતૌ, શસ્ત્રાણિ ચ તીક્ષ્ણાયસાનિ, દ્વૌ ચ બિલ્વમયૌ પર્યઙ્કૌ, તૈન્દુકૈઙ્ગુદાનિ ચ કાષ્ઠાન્યગ્નિસન્ધુક્ષણાનિ, સ્ત્રિયશ્ચ બહ્વ્યો બહુશઃ પ્રજાતાઃ સૌહાર્દયુક્તાઃ સતતમનુરક્તાઃ પ્રદક્ષિણાચારાઃ પ્રતિપત્તિકુશલાઃ પ્રકૃતિવત્સલાસ્ત્યક્તવિષાદાઃ ક્લેશસહિન્યોઽભિમતાઃ, બ્રાહ્મણાશ્ચાથર્વવેદવિદઃ; યચ્ચાન્યદપિ તત્ર સમર્થં મન્યેત, યચ્ચાન્યચ્ચ બ્રાહ્મણા બ્રૂયુઃ સ્ત્રિયશ્ચ વૃદ્ધાસ્તત્ કાર્યમ્||૩૪||
तत्र सर्पिस्तैलमधुसैन्धवसौवर्चलकालविड्लवणविडङ्गकुष्ठकिलिमनागर- पिप्पलीपिप्पलीमूलहस्तिपिप्पलीमण्डूकपर्ण्येलालाङ्गलीवचाचव्यचित्रकचिरबिल्व- हिङ्गुसर्षपलशुनकतककणकणिकानीपातसीबल्वजभूर्जकुलत्थमैरेयसुरासवाः सन्निहिताः स्युः; तथाऽश्मानौ द्वौ, द्वे कु(च)ण्डमुसले, द्वे उदूखले, खरवृषभश्च , द्वौ च तीक्ष्णौ सूचीपिप्पलकौ सौवर्णराजतौ, शस्त्राणि च तीक्ष्णायसानि, द्वौ च बिल्वमयौ पर्यङ्कौ, तैन्दुकैङ्गुदानि च काष्ठान्यग्निसन्धुक्षणानि, स्त्रियश्च बह्व्यो बहुशः प्रजाताः सौहार्दयुक्ताः सततमनुरक्ताः प्रदक्षिणाचाराः प्रतिपत्तिकुशलाः प्रकृतिवत्सलास्त्यक्तविषादाः क्लेशसहिन्योऽभिमताः, ब्राह्मणाश्चाथर्ववेदविदः; यच्चान्यदपि तत्र समर्थं मन्येत, यच्चान्यच्च ब्राह्मणा ब्रूयुः स्त्रियश्च वृद्धास्तत् कार्यम्||३४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 22 (35) · Śloka 35
તતઃ પ્રવૃત્તે નવમે માસે પુણ્યેઽહનિ પ્રશસ્તનક્ષત્રયોગમુપગતે પ્રશસ્તે ભગવતિ શશિનિ કલ્યાણે કલ્યાણે ચ કરણે મૈત્રે મુહૂર્તે શાન્તિં હુત્વા ગોબ્રાહ્મણમગ્નિમુદકં ચાદૌ પ્રવેશ્ય ગોભ્યસ્તૃણોદકં મધુલાજાંશ્ચ પ્રદાય બ્રાહ્મણેભ્યોઽક્ષતાન્ સુમનસો નાન્દીમુખાનિ ચ ફલાનીષ્ટાનિ દત્ત્વોદકપૂર્વમાસનસ્થેભ્યોઽભિવાદ્ય પુનરાચમ્ય સ્વસ્તિ વાચયેત્| તતઃ પુણ્યાહશબ્દેન ગોબ્રાહ્મણં સમનુવર્તમાના પ્રદક્ષિણં પ્રવિશેત્ સૂતિકાગારમ્| તત્રસ્થા ચ પ્રસવકાલં પ્રતીક્ષેત||૩૫||
ततः प्रवृत्ते नवमे मासे पुण्येऽहनि प्रशस्तनक्षत्रयोगमुपगते प्रशस्ते भगवति शशिनि कल्याणे कल्याणे च करणे मैत्रे मुहूर्ते शान्तिं हुत्वा गोब्राह्मणमग्निमुदकं चादौ प्रवेश्य गोभ्यस्तृणोदकं मधुलाजांश्च प्रदाय ब्राह्मणेभ्योऽक्षतान् सुमनसो नान्दीमुखानि च फलानीष्टानि दत्त्वोदकपूर्वमासनस्थेभ्योऽभिवाद्य पुनराचम्य स्वस्ति वाचयेत्| ततः पुण्याहशब्देन गोब्राह्मणं समनुवर्तमाना प्रदक्षिणं प्रविशेत् सूतिकागारम्| तत्रस्था च प्रसवकालं प्रतीक्षेत||३५||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 23 (36-40) · Śloka 40
તસ્યાસ્તુ ખલ્વિમાનિ લિઙ્ગાનિ પ્રજનનકાલમભિતો ભવન્તિ; તદ્યથા- ક્લમો ગાત્રાણાં, ગ્લાનિરાનનસ્ય, અક્ષ્ણોઃ શૈથિલ્યં, વિમુક્તબન્ધનત્વમિવ વક્ષસઃ, કુક્ષેરવસ્રંસનમ્, અધોગુરુત્વં, વઙ્ક્ષણબસ્તિકટીકુક્ષિપાર્શ્વપૃષ્ઠનિસ્તોદઃ, યોનેઃ પ્રસ્રવણમ્, અનન્નાભિલાષશ્ચેતિ; તતોઽનન્તરમાવીનાં પ્રાદુર્ભાવઃ, પ્રસેકશ્ચ ગર્ભોદકસ્ય||૩૬|| આવીપ્રાદુર્ભાવે તુ ભૂમૌ શયનં વિદધ્યાન્મૃદ્વાસ્તરણોપપન્નમ્| તદધ્યાસીત સા| તાં તતઃ સમન્તતઃ પરિવાર્ય યથોક્તગુણાઃ સ્ત્રિયઃ પર્યુપાસીરન્નાશ્વાસયન્ત્યો વાગ્ભિર્ગ્રાહિણીયાભિઃ સાન્ત્વનીયાભિશ્ચ||૩૭|| સા ચેદાવીભિઃ સઙ્ક્લિશ્યમાના ન પ્રજાયેતાથૈનાં બ્રૂયાત્- ઉત્તિષ્ઠ, મુસલમન્યતરં ગૃહીષ્વ, અનેનૈતદુલૂખલં ધાન્યપૂર્ણં મુહુર્મુહુરભિજહિ મુહુર્મુહુરવજૃમ્ભસ્વ ચઙ્ક્રમસ્વ ચાન્તરાઽન્તરેતિ; એવમુપદિશન્ત્યેકે| તન્નેત્યાહ ભગવાનાત્રેયઃ| દારુણવ્યાયામવર્જનં હિ ગર્ભિણ્યાઃ સતતમુપદિશ્યતે, વિશેષતશ્ચ પ્રજનનકાલે પ્રચલિતસર્વધાતુદોષાયાઃ સુકુમાર્યા નાર્યા મુસલવ્યાયામસમીરિતો વાયુરન્તરં લબ્ધ્વા પ્રાણાન્ હિંસ્યાત્, દુષ્પ્રતીકારતમા હિ તસ્મિન્ કાલે વિશેષેણ ભવતિ ગર્ભિણી; તસ્માન્મુસલગ્રહણં પરિહાર્યમૃષયો મન્યન્તે, જૃમ્ભણં ચઙ્ક્રમણં ચ પુનરનુષ્ઠેયમિતિ| અથાસ્યૈ દદ્યાત્ કુષ્ઠૈલાલાઙ્ગલિકીવચાચિત્રકચિરબિલ્વચવ્યચૂર્ણમુપઘ્રાતું, સા તન્મુહુર્મુહુરુપજિઘ્રેત્, તથા ભૂર્જપત્રધૂમં શિંશપાસારધૂમં વા| તસ્યાશ્ચાન્તરાઽન્તરા કટીપાર્શ્વપૃષ્ઠસક્થિદેશાનીષદુષ્ણેન તૈલેનાભ્યજ્યાનુસુખમવમૃદ્નીયાત્ | અનેન કર્મણા ગર્ભોઽવાક્ પ્રતિપદ્યતે||૩૮|| સ યદા જાનીયાદ્વિમુચ્ય હૃદયમુદરમસ્યાસ્ત્વાવિશતિ, બસ્તિશિરોઽવગૃહ્ણાતિ, ત્વરયન્ત્યેનામાવ્યઃ, પરિવર્તતેઽધો ગર્ભ ઇતિ; અસ્યામવસ્થાયાં પર્યઙ્કમેનામારોપ્ય પ્રવાહયિતુમુપક્રમેત| કર્ણે ચાસ્યા મન્ત્રમિમમનુકૂલા સ્ત્રી જપેત્- ‘ક્ષિતિર્જલં વિયત્તેજો વાયુર્વિષ્ણુઃ પ્રજાપતિઃ| સગર્ભાં ત્વાં સદા પાન્તુ વૈશલ્યં ચ દિશન્તુ તે| પ્રસૂષ્વ ત્વમવિક્લિષ્ટમવિક્લિષ્ટા શુભાનને!| કાર્તિકેયદ્યુતિં પુત્રં કાર્તિકેયાભિરક્ષિતમ્’ ઇતિ||૩૯|| તાશ્ચૈનાં યથોક્તગુણાઃ સ્ત્રિયોઽનુશિષ્યુઃ- અનાગતાવીર્મા પ્રવાહિષ્ઠાઃ; યા હ્યનાગતાવીઃ પ્રવાહતે વ્યર્થમેવાસ્યાસ્તત્ કર્મ ભવતિ, પ્રજા ચાસ્યા વિકૃતા વિકૃતિમાપન્ના ચ, શ્વાસકાસશોષપ્લીહપ્રસક્તા વા ભવતિ| યથા હિ ક્ષવથૂદ્ગારવાતમૂત્રપુરીષવેગાન્ પ્રયતમાનોઽપ્યપ્રાપ્તકાલાન્ન લભતે કૃચ્છ્રેણ વાઽપ્યવાપ્નોતિ , તથાઽનાગતકાલં ગર્ભમપિ પ્રવાહમાણા; યથા ચૈષામેવ ક્ષવથ્વાદીનાં સન્ધારણમુપઘાતાયોપપદ્યતે, તથા પ્રાપ્તકાલસ્ય ગર્ભસ્યાપ્રવાહણમિતિ| સા યથાનિર્દેશં કુરુષ્વેતિ વક્તવ્યા સ્યાત્| તથા ચ કુર્વતી શનૈઃ પૂર્વં પ્રવાહેત, તતોઽનન્તરં બલવત્તરમ્| તસ્યાં ચ પ્રવાહમાણાયાં સ્ત્રિયઃ શબ્દં કુર્યુઃ- ‘પ્રજાતા પ્રજાતા ધન્યં ધન્યં પુત્રમ્’ ઇતિ| તથાઽસ્યા હર્ષેણાપ્યાય્યન્તે પ્રાણાઃ||૪૦||
तस्यास्तु खल्विमानि लिङ्गानि प्रजननकालमभितो भवन्ति; तद्यथा- क्लमो गात्राणां, ग्लानिराननस्य, अक्ष्णोः शैथिल्यं, विमुक्तबन्धनत्वमिव वक्षसः, कुक्षेरवस्रंसनम्, अधोगुरुत्वं, वङ्क्षणबस्तिकटीकुक्षिपार्श्वपृष्ठनिस्तोदः, योनेः प्रस्रवणम्, अनन्नाभिलाषश्चेति; ततोऽनन्तरमावीनां प्रादुर्भावः, प्रसेकश्च गर्भोदकस्य||३६|| आवीप्रादुर्भावे तु भूमौ शयनं विदध्यान्मृद्वास्तरणोपपन्नम्| तदध्यासीत सा| तां ततः समन्ततः परिवार्य यथोक्तगुणाः स्त्रियः पर्युपासीरन्नाश्वासयन्त्यो वाग्भिर्ग्राहिणीयाभिः सान्त्वनीयाभिश्च||३७|| सा चेदावीभिः सङ्क्लिश्यमाना न प्रजायेताथैनां ब्रूयात्- उत्तिष्ठ, मुसलमन्यतरं गृहीष्व, अनेनैतदुलूखलं धान्यपूर्णं मुहुर्मुहुरभिजहि मुहुर्मुहुरवजृम्भस्व चङ्क्रमस्व चान्तराऽन्तरेति; एवमुपदिशन्त्येके| तन्नेत्याह भगवानात्रेयः| दारुणव्यायामवर्जनं हि गर्भिण्याः सततमुपदिश्यते, विशेषतश्च प्रजननकाले प्रचलितसर्वधातुदोषायाः सुकुमार्या नार्या मुसलव्यायामसमीरितो वायुरन्तरं लब्ध्वा प्राणान् हिंस्यात्, दुष्प्रतीकारतमा हि तस्मिन् काले विशेषेण भवति गर्भिणी; तस्मान्मुसलग्रहणं परिहार्यमृषयो मन्यन्ते, जृम्भणं चङ्क्रमणं च पुनरनुष्ठेयमिति| अथास्यै दद्यात् कुष्ठैलालाङ्गलिकीवचाचित्रकचिरबिल्वचव्यचूर्णमुपघ्रातुं, सा तन्मुहुर्मुहुरुपजिघ्रेत्, तथा भूर्जपत्रधूमं शिंशपासारधूमं वा| तस्याश्चान्तराऽन्तरा कटीपार्श्वपृष्ठसक्थिदेशानीषदुष्णेन तैलेनाभ्यज्यानुसुखमवमृद्नीयात् | अनेन कर्मणा गर्भोऽवाक् प्रतिपद्यते||३८|| स यदा जानीयाद्विमुच्य हृदयमुदरमस्यास्त्वाविशति, बस्तिशिरोऽवगृह्णाति, त्वरयन्त्येनामाव्यः, परिवर्ततेऽधो गर्भ इति; अस्यामवस्थायां पर्यङ्कमेनामारोप्य प्रवाहयितुमुपक्रमेत| कर्णे चास्या मन्त्रमिममनुकूला स्त्री जपेत्- ‘क्षितिर्जलं वियत्तेजो वायुर्विष्णुः प्रजापतिः| सगर्भां त्वां सदा पान्तु वैशल्यं च दिशन्तु ते| प्रसूष्व त्वमविक्लिष्टमविक्लिष्टा शुभानने!| कार्तिकेयद्युतिं पुत्रं कार्तिकेयाभिरक्षितम्’ इति||३९|| ताश्चैनां यथोक्तगुणाः स्त्रियोऽनुशिष्युः- अनागतावीर्मा प्रवाहिष्ठाः; या ह्यनागतावीः प्रवाहते व्यर्थमेवास्यास्तत् कर्म भवति, प्रजा चास्या विकृता विकृतिमापन्ना च, श्वासकासशोषप्लीहप्रसक्ता वा भवति| यथा हि क्षवथूद्गारवातमूत्रपुरीषवेगान् प्रयतमानोऽप्यप्राप्तकालान्न लभते कृच्छ्रेण वाऽप्यवाप्नोति , तथाऽनागतकालं गर्भमपि प्रवाहमाणा; यथा चैषामेव क्षवथ्वादीनां सन्धारणमुपघातायोपपद्यते, तथा प्राप्तकालस्य गर्भस्याप्रवाहणमिति| सा यथानिर्देशं कुरुष्वेति वक्तव्या स्यात्| तथा च कुर्वती शनैः पूर्वं प्रवाहेत, ततोऽनन्तरं बलवत्तरम्| तस्यां च प्रवाहमाणायां स्त्रियः शब्दं कुर्युः- ‘प्रजाता प्रजाता धन्यं धन्यं पुत्रम्’ इति| तथाऽस्या हर्षेणाप्याय्यन्ते प्राणाः||४०||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 24 (41) · Śloka 41
યદા ચ પ્રજાતા સ્યાત્તદૈવૈનામવેક્ષેત- કાચિદસ્યા અપરા પ્રપન્ના ન વેતિ| તસ્યાશ્ચેદપરા ન પ્રપન્ના સ્યાદથૈનામન્યતમા સ્ત્રી દક્ષિણેન પાણિના નાભેરુપરિષ્ટાદ્બલવન્નિપીડ્ય સવ્યેન પાણિના પૃષ્ઠત ઉપસઙ્ગૃહ્ય તાં સુનિર્ધૂતં નિર્ધુનુયાત્| અથાસ્યાઃ પાર્ષ્ણ્યા શ્રોણીમાકોટયેત્| અસ્યાઃ સ્ફિચાવુપસઙ્ગૃહ્ય સુપીડિતં પીડયેત્| અથાસ્યા બાલવેણ્યા કણ્ઠતાલુ પરિમૃશેત્| ભૂર્જપત્રકાચમણિસર્પનિર્મોકૈશ્ચાસ્યા યોનિં ધૂપયેત્| કુષ્ઠતાલીસકલ્કં બલ્વજયૂષે મૈરેયસુરામણ્ડે તીક્ષ્ણે કૌલત્થે વ યૂષે મણ્ડૂકપર્ણીપિપ્પલીસમ્પાકે વા સમ્પ્લાવ્ય પાયયેદેનામ્| તથા સૂક્ષ્મૈલાકિલિમકુષ્ઠનાગર વિડઙ્ગપિપ્પલીકાલાગુરુચવ્યચિત્રકોપકુઞ્ચિકાકલ્કં ખરવૃષભસ્ય વા જીવતો દક્ષિણં કર્ણમુત્કૃત્ય દૃષદિ જર્જરીકૃત્ય બલ્વજક્વાથાદીનામાપ્લાવનાનામન્યતમે પ્રક્ષિપ્યાપ્લાવ્ય મુહૂર્તસ્થિતમુદ્ધૃત્ય તદાપ્લાવનં પાયયેદેનામ્| શતપુષ્પાકુષ્ઠમદનહિઙ્ગુસિદ્ધસ્ય ચૈનાં તૈલસ્ય પિચું ગ્રાહયેત્| અતશ્ચૈવાનુવાસયેત્| એતૈરેવ ચાપ્લાવનૈઃ ફલજીમૂતેક્ષ્વાકુધામાર્ગવકુટજકૃતવેધનહસ્તિપિપ્પલ્યુપહિતૈરાસ્થાપયેત્| તદાસ્થાપનમસ્યાઃ સહ વાતમૂત્રપુરીષૈર્નિર્હરત્યપરામાસક્તાં વાયોરેવાપ્રતિલોમગત્વાત્ | અપરાં હિ વાતમૂત્રપુરીષાણ્યન્યાનિ ચાન્તર્બહિર્માર્ગાણિ સજ્જન્તિ||૪૧||
यदा च प्रजाता स्यात्तदैवैनामवेक्षेत- काचिदस्या अपरा प्रपन्ना न वेति| तस्याश्चेदपरा न प्रपन्ना स्यादथैनामन्यतमा स्त्री दक्षिणेन पाणिना नाभेरुपरिष्टाद्बलवन्निपीड्य सव्येन पाणिना पृष्ठत उपसङ्गृह्य तां सुनिर्धूतं निर्धुनुयात्| अथास्याः पार्ष्ण्या श्रोणीमाकोटयेत्| अस्याः स्फिचावुपसङ्गृह्य सुपीडितं पीडयेत्| अथास्या बालवेण्या कण्ठतालु परिमृशेत्| भूर्जपत्रकाचमणिसर्पनिर्मोकैश्चास्या योनिं धूपयेत्| कुष्ठतालीसकल्कं बल्वजयूषे मैरेयसुरामण्डे तीक्ष्णे कौलत्थे व यूषे मण्डूकपर्णीपिप्पलीसम्पाके वा सम्प्लाव्य पाययेदेनाम्| तथा सूक्ष्मैलाकिलिमकुष्ठनागर विडङ्गपिप्पलीकालागुरुचव्यचित्रकोपकुञ्चिकाकल्कं खरवृषभस्य वा जीवतो दक्षिणं कर्णमुत्कृत्य दृषदि जर्जरीकृत्य बल्वजक्वाथादीनामाप्लावनानामन्यतमे प्रक्षिप्याप्लाव्य मुहूर्तस्थितमुद्धृत्य तदाप्लावनं पाययेदेनाम्| शतपुष्पाकुष्ठमदनहिङ्गुसिद्धस्य चैनां तैलस्य पिचुं ग्राहयेत्| अतश्चैवानुवासयेत्| एतैरेव चाप्लावनैः फलजीमूतेक्ष्वाकुधामार्गवकुटजकृतवेधनहस्तिपिप्पल्युपहितैरास्थापयेत्| तदास्थापनमस्याः सह वातमूत्रपुरीषैर्निर्हरत्यपरामासक्तां वायोरेवाप्रतिलोमगत्वात् | अपरां हि वातमूत्रपुरीषाण्यन्यानि चान्तर्बहिर्मार्गाणि सज्जन्ति||४१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 25 (42-43) · Śloka 43
તસ્યાસ્તુ ખલ્વપરાયાઃ પ્રપતનાર્થે કર્મણિ ક્રિયમાણે જાતમાત્રસ્યૈવ કુમારસ્ય કાર્યાણ્યેતાનિ કર્માણિ ભવન્તિ; તદ્યથા- અશ્મનોઃ સઙ્ઘટ્ટનં કર્ણયોર્મૂલે, શીતોદકેનોષ્ણોદકેન વા મુખપરિષેકઃ , તથા સ ક્લેશવિહતાન્ પ્રાણાન્ પુનર્લભેત| કૃષ્ણકપાલિકાશૂર્પેણ ચૈનમભિનિષ્પુણીયુર્યદ્યચેષ્ટઃ સ્યાદ્ યાવત્ પ્રાણાનાં પ્રત્યાગમનમ્ (તત્તત્ સર્વમેવ કાર્યમ્)| તતઃ પ્રત્યાગતપ્રાણં પ્રકૃતિભૂતમભિસમીક્ષ્ય સ્નાનોદકગ્રહણાભ્યામુપપાદયેત્||૪૨|| અથાસ્ય તાલ્વોષ્ઠકણ્ઠજિહ્વાપ્રમાર્જનમારભેતાઙ્ગુલ્યા સુપરિલિખિતનખયા સુપ્રક્ષાલિતોપધાનકાર્પાસસપિચુમત્યા| પ્રથમં પ્રમાર્જિતાસ્યસ્ય ચાસ્ય શિરસ્તાલુ કાર્પાસપિચુના સ્નેહગર્ભેણ પ્રતિસઞ્છાદયેત્| તતોઽસ્યાનન્તરં સૈન્ધવોપહિતેન સર્પિષા કાર્યં પ્રચ્છર્દનમ્||૪૩||
तस्यास्तु खल्वपरायाः प्रपतनार्थे कर्मणि क्रियमाणे जातमात्रस्यैव कुमारस्य कार्याण्येतानि कर्माणि भवन्ति; तद्यथा- अश्मनोः सङ्घट्टनं कर्णयोर्मूले, शीतोदकेनोष्णोदकेन वा मुखपरिषेकः , तथा स क्लेशविहतान् प्राणान् पुनर्लभेत| कृष्णकपालिकाशूर्पेण चैनमभिनिष्पुणीयुर्यद्यचेष्टः स्याद् यावत् प्राणानां प्रत्यागमनम् (तत्तत् सर्वमेव कार्यम्)| ततः प्रत्यागतप्राणं प्रकृतिभूतमभिसमीक्ष्य स्नानोदकग्रहणाभ्यामुपपादयेत्||४२|| अथास्य ताल्वोष्ठकण्ठजिह्वाप्रमार्जनमारभेताङ्गुल्या सुपरिलिखितनखया सुप्रक्षालितोपधानकार्पाससपिचुमत्या| प्रथमं प्रमार्जितास्यस्य चास्य शिरस्तालु कार्पासपिचुना स्नेहगर्भेण प्रतिसञ्छादयेत्| ततोऽस्यानन्तरं सैन्धवोपहितेन सर्पिषा कार्यं प्रच्छर्दनम्||४३||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 26 (44) · Śloka 44
તતઃ કલ્પનં નાડ્યાઃ| અતસ્તસ્યાઃ કલ્પનવિધિમુપદેક્ષ્યામઃ- નાભિબન્ધનાત્ પ્રભૃત્યષ્ટાઙ્ગુલમભિજ્ઞાનં કૃત્વા છેદનાવકાશસ્ય દ્વયોરન્તરયોઃ શનૈર્ગૃહીત્વા તીક્ષ્ણેન રૌક્મરાજતાયસાનાં છેદનાનામન્યતમેનાર્ધધારેણ છેદયેત્| તામગ્રે સૂત્રેણોપનિબધ્ય કણ્ઠેઽસ્ય શિથિલમવસૃજેત્| તસ્ય ચેન્નાભિઃ પચ્યેત, તાં લોધ્રમધુકપ્રિયઙ્ગુસુરદારુહરિદ્રાકલ્કસિદ્ધેન તૈલેનાભ્યજ્યાત્, એષામેવ તૈલૌષધાનાં ચૂર્ણેનાવચૂર્ણયેત્| ઇતિ નાડીકલ્પનવિધિરુક્તઃ સમ્યક્||૪૪||
ततः कल्पनं नाड्याः| अतस्तस्याः कल्पनविधिमुपदेक्ष्यामः- नाभिबन्धनात् प्रभृत्यष्टाङ्गुलमभिज्ञानं कृत्वा छेदनावकाशस्य द्वयोरन्तरयोः शनैर्गृहीत्वा तीक्ष्णेन रौक्मराजतायसानां छेदनानामन्यतमेनार्धधारेण छेदयेत्| तामग्रे सूत्रेणोपनिबध्य कण्ठेऽस्य शिथिलमवसृजेत्| तस्य चेन्नाभिः पच्येत, तां लोध्रमधुकप्रियङ्गुसुरदारुहरिद्राकल्कसिद्धेन तैलेनाभ्यज्यात्, एषामेव तैलौषधानां चूर्णेनावचूर्णयेत्| इति नाडीकल्पनविधिरुक्तः सम्यक्||४४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 27 (45) · Śloka 45
અસમ્યક્કલ્પને હિ નાડ્યા આયામવ્યાયામોત્તુણ્ડિતા-પિણ્ડલિકા-વિનામિકા-વિજૃમ્ભિકાબાધેભ્યો ભયમ્| તત્રાવિદાહિભિર્વાતપિત્તપ્રશમનૈરભ્યઙ્ગોત્સાદનપરિષેકૈઃ સર્પિર્ભિશ્ચોપક્રમેત ગુરુલાઘવમભિસમીક્ષ્ય||૪૫||
असम्यक्कल्पने हि नाड्या आयामव्यायामोत्तुण्डिता-पिण्डलिका-विनामिका-विजृम्भिकाबाधेभ्यो भयम्| तत्राविदाहिभिर्वातपित्तप्रशमनैरभ्यङ्गोत्सादनपरिषेकैः सर्पिर्भिश्चोपक्रमेत गुरुलाघवमभिसमीक्ष्य||४५||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 28 (46) · Śloka 46
અતોઽનન્તરં જાતકર્મ કુમારસ્ય કાર્યમ્| તદ્યથા- મધુસર્પિષી મન્ત્રોપમન્ત્રિતે યથામ્નાયં પ્રથમં પ્રાશિતું દદ્યાત્| સ્તનમત ઊર્ધ્વમેતેનૈવ વિધિના દક્ષિણં પાતું પુરસ્તાત્ પ્રયચ્છેત્| અથાતઃ શીર્ષતઃ સ્થાપયેદુદકુમ્ભં મન્ત્રોપમન્ત્રિતમ્||૪૬||
अतोऽनन्तरं जातकर्म कुमारस्य कार्यम्| तद्यथा- मधुसर्पिषी मन्त्रोपमन्त्रिते यथाम्नायं प्रथमं प्राशितुं दद्यात्| स्तनमत ऊर्ध्वमेतेनैव विधिना दक्षिणं पातुं पुरस्तात् प्रयच्छेत्| अथातः शीर्षतः स्थापयेदुदकुम्भं मन्त्रोपमन्त्रितम्||४६||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 29 (47) · Śloka 47
અથાસ્ય રક્ષાં વિદધ્યાત્- આદાનીખદિરકર્કન્ધુપીલુપરૂષકશાખાભિરસ્યા ગૃહં સમન્તતઃ પરિવારયેત્| સર્વતશ્ચ સૂતિકાગારસ્ય સર્ષપાતસીતણ્ડુલકણકણિકાઃ પ્રકિરેયુઃ| તથા તણ્ડુલબલિહોમઃ સતતમુભયકાલં ક્રિયેતાનામકર્મણઃ | દ્વારે ચ મુસલં દેહલીમનુ તિરશ્ચીનં ન્યસેત્| વચાકુષ્ઠક્ષૌમકહિઙ્ગુસર્ષપાતસીલશુનકણકણિકાનાં રક્ષોઘ્નસમાખ્યાતાનાં ચૌષધીનાં પોટ્ટલિકાં બદ્ધ્વા સૂતિકાગારસ્યોત્તરદેહલ્યામવસૃજેત્, તથા સૂતિકાયાઃ કણ્ઠે સપુત્રાયાઃ, સ્થાલ્યુદકકુમ્ભપર્યઙ્કેષ્વપિ, તથૈવ ચ દ્વયોર્દ્વારપક્ષયોઃ| કણકકણ્ટકેન્ધનવાનગ્નિસ્તિન્દુકકાષ્ઠેન્ધનશ્ચાગ્નિઃ સૂતિકાગારસ્યાભ્યન્તરતો નિત્યં સ્યાત્| સ્ત્રિયશ્ચૈનાં યથોક્તગુણાઃ સુહૃદશ્ચાનુશ્ચાનુજાગૃયુર્દશાહં દ્વાદશાહં વા| અનુપરતપ્રદાનમઙ્ગલાશીઃસ્તુતિગીતવાદિત્રમન્નપાનવિશદમનુરક્તપ્રહૃષ્ટજનસમ્પૂર્ણં ચ તદ્વેશ્મ કાર્યમ્| બ્રાહ્મણશ્ચાથર્વવેદવિત્ સતતમુભયકાલં શાન્તિં જુહુયાત્ સ્વસ્ત્યયનાર્થં કુમારસ્ય તથા સૂતિકાયાઃ| ઇત્યેતદ્રક્ષાવિધાનમુક્તમ્||૪૭||
अथास्य रक्षां विदध्यात्- आदानीखदिरकर्कन्धुपीलुपरूषकशाखाभिरस्या गृहं समन्ततः परिवारयेत्| सर्वतश्च सूतिकागारस्य सर्षपातसीतण्डुलकणकणिकाः प्रकिरेयुः| तथा तण्डुलबलिहोमः सततमुभयकालं क्रियेतानामकर्मणः | द्वारे च मुसलं देहलीमनु तिरश्चीनं न्यसेत्| वचाकुष्ठक्षौमकहिङ्गुसर्षपातसीलशुनकणकणिकानां रक्षोघ्नसमाख्यातानां चौषधीनां पोट्टलिकां बद्ध्वा सूतिकागारस्योत्तरदेहल्यामवसृजेत्, तथा सूतिकायाः कण्ठे सपुत्रायाः, स्थाल्युदककुम्भपर्यङ्केष्वपि, तथैव च द्वयोर्द्वारपक्षयोः| कणककण्टकेन्धनवानग्निस्तिन्दुककाष्ठेन्धनश्चाग्निः सूतिकागारस्याभ्यन्तरतो नित्यं स्यात्| स्त्रियश्चैनां यथोक्तगुणाः सुहृदश्चानुश्चानुजागृयुर्दशाहं द्वादशाहं वा| अनुपरतप्रदानमङ्गलाशीःस्तुतिगीतवादित्रमन्नपानविशदमनुरक्तप्रहृष्टजनसम्पूर्णं च तद्वेश्म कार्यम्| ब्राह्मणश्चाथर्ववेदवित् सततमुभयकालं शान्तिं जुहुयात् स्वस्त्ययनार्थं कुमारस्य तथा सूतिकायाः| इत्येतद्रक्षाविधानमुक्तम्||४७||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 30 (48) · Śloka 48
સૂતિકાં તુ ખલુ બુભુક્ષિતાં વિદિત્વા સ્નેહં પાયયેત પરમયા શક્ત્યા સર્પિસ્તૈલં વસાં મજ્જાનં વા સાત્મ્યીભાવમભિસમીક્ષ્ય પિપ્પલીપિપ્પલીમૂલચવ્યચિત્રકશૃઙ્ગવેરચૂર્ણસહિતમ્| સ્નેહં પીતવત્યાશ્ચ સર્પિસ્તૈલાભ્યામભ્યજ્ય વેષ્ટયેદુદરં મહતાઽચ્છેન વાસસા; તથા તસ્યા ન વાયુરુદરે વિકૃતિમુત્પાદયત્યનવકાશત્વાત્| જીર્ણે તુ સ્નેહે પિપ્પલ્યાદિભિરેવ સિદ્ધાં યવાગૂં સુસ્નિગ્ધાં દ્રવાં માત્રશઃ પાયયેત્| ઉભયતઃકાલં ચોષ્ણોદકેન ચ પરિષેચયેત્ પ્રાક્ સ્નેહયવાગૂપાનાભ્યામ્| એવં પઞ્ચરાત્રં સપ્તરાત્રં વાઽનુપાલ્ય ક્રમેણાપ્યાયયેત્| સ્વસ્થવૃત્તમેતાવત્ સૂતિકાયાઃ||૪૮||
सूतिकां तु खलु बुभुक्षितां विदित्वा स्नेहं पाययेत परमया शक्त्या सर्पिस्तैलं वसां मज्जानं वा सात्म्यीभावमभिसमीक्ष्य पिप्पलीपिप्पलीमूलचव्यचित्रकशृङ्गवेरचूर्णसहितम्| स्नेहं पीतवत्याश्च सर्पिस्तैलाभ्यामभ्यज्य वेष्टयेदुदरं महताऽच्छेन वाससा; तथा तस्या न वायुरुदरे विकृतिमुत्पादयत्यनवकाशत्वात्| जीर्णे तु स्नेहे पिप्पल्यादिभिरेव सिद्धां यवागूं सुस्निग्धां द्रवां मात्रशः पाययेत्| उभयतःकालं चोष्णोदकेन च परिषेचयेत् प्राक् स्नेहयवागूपानाभ्याम्| एवं पञ्चरात्रं सप्तरात्रं वाऽनुपाल्य क्रमेणाप्याययेत्| स्वस्थवृत्तमेतावत् सूतिकायाः||४८||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 31 (49) · Śloka 49
તસ્યાસ્તુ ખલુ યો વ્યાધિરુત્પદ્યતે સ કૃચ્છ્રસાધ્યો ભવત્યસાધ્યો વા, ગર્ભવૃદ્ધિક્ષયિતશિથિલસર્વધાતુત્વાત્, પ્રવાહણવેદનાક્લેદનરક્તનિઃસ્રુતિવિશેષશૂન્યશરીરત્વાચ્ચ; તસ્માત્તાં યથોક્તેન વિધિનોપચરેત્; ભૌતિકજીવનીયબૃંહણીયમધુરવાતહરસિદ્ધૈરભ્યઙ્ગોત્સાદનપરિષેકાવગાહનાન્નપાનવિધિભિર્વિશેષતશ્ચોપચરેત્; વિશેષતો હિ શૂન્યશરીરાઃ સ્ત્રિયઃ પ્રજાતા ભવન્તિ||૪૯||
तस्यास्तु खलु यो व्याधिरुत्पद्यते स कृच्छ्रसाध्यो भवत्यसाध्यो वा, गर्भवृद्धिक्षयितशिथिलसर्वधातुत्वात्, प्रवाहणवेदनाक्लेदनरक्तनिःस्रुतिविशेषशून्यशरीरत्वाच्च; तस्मात्तां यथोक्तेन विधिनोपचरेत्; भौतिकजीवनीयबृंहणीयमधुरवातहरसिद्धैरभ्यङ्गोत्सादनपरिषेकावगाहनान्नपानविधिभिर्विशेषतश्चोपचरेत्; विशेषतो हि शून्यशरीराः स्त्रियः प्रजाता भवन्ति||४९||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 32 (50) · Śloka 50
દશમે ત્વહનિ સપુત્રા સ્ત્રી સર્વગન્ધૌષધૈર્ગૌરસર્ષપલોધ્રૈશ્ચ સ્નાતા લઘ્વહતશુચિવસ્ત્રં પરિધાય પવિત્રેષ્ટલઘુવિચિત્રભૂષણવતી ચ સંસ્પૃશ્ય મઙ્ગલાન્યુચિતામર્ચયિત્વા ચ દેવતાં શિખિનઃ શુક્લવાસસોઽવ્યઙ્ગાંશ્ચ બ્રાહ્મણાન્ સ્વસ્તિ વાચયિત્વા કુમારમહતાનાં ચ વાસસાં સઞ્ચયે પ્રાક્શિરસમુદક્શિરસં વા સંવેશ્ય દેવતાપૂર્વં દ્વિજાતિભ્યઃ પ્રણમતીત્યુક્ત્વા કુમારસ્ય પિતા દ્વે નામની કારયેન્નાક્ષત્રિકં નામાભિપ્રાયિકં ચ| તત્રાભિપ્રાયિકં ઘોષવદાદ્યન્તસ્થાન્તમૂષ્માન્તં વાઽવૃદ્ધં ત્રિપુરુષાનૂકમનવપ્રતિષ્ઠિતં, નાક્ષાત્રિકં તુ નક્ષત્રદેવતાસમાનાખ્યં દ્વ્યક્ષરં ચતુરક્ષરં વા||૫૦||
दशमे त्वहनि सपुत्रा स्त्री सर्वगन्धौषधैर्गौरसर्षपलोध्रैश्च स्नाता लघ्वहतशुचिवस्त्रं परिधाय पवित्रेष्टलघुविचित्रभूषणवती च संस्पृश्य मङ्गलान्युचितामर्चयित्वा च देवतां शिखिनः शुक्लवाससोऽव्यङ्गांश्च ब्राह्मणान् स्वस्ति वाचयित्वा कुमारमहतानां च वाससां सञ्चये प्राक्शिरसमुदक्शिरसं वा संवेश्य देवतापूर्वं द्विजातिभ्यः प्रणमतीत्युक्त्वा कुमारस्य पिता द्वे नामनी कारयेन्नाक्षत्रिकं नामाभिप्रायिकं च| तत्राभिप्रायिकं घोषवदाद्यन्तस्थान्तमूष्मान्तं वाऽवृद्धं त्रिपुरुषानूकमनवप्रतिष्ठितं, नाक्षात्रिकं तु नक्षत्रदेवतासमानाख्यं द्व्यक्षरं चतुरक्षरं वा||५०||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 33 (51) · Śloka 51
વૃત્તે ચ નામકર્મણિ કુમારં પરીક્ષિતુમુપક્રમેતાયુષઃ પ્રમાણજ્ઞાનહેતોઃ| તત્રેમાન્યાયુષ્મતાં કુમારાણાં લક્ષણાનિ ભવન્તિ| તદ્યથા- એકૈકજા મૃદવોઽલ્પાઃ સ્નિગ્ધાઃ સુબદ્ધમૂલાઃ કૃષ્ણાઃ કેશાઃ પ્રશસ્યન્તે, સ્થિરા બહલા ત્વક્, પ્રકૃત્યાઽતિસમ્પન્નમીષત્પ્રમાણાતિવૃત્તમનુરૂપમાતપત્રોપમં શિરઃ, વ્યૂઢં દૃઢં સમં સુશ્લિષ્ટશઙ્ખસન્ધ્યૂર્ધ્વવ્યઞ્જનસમ્પન્નમુપચિતં વલિભમર્ધચન્દ્રાકૃતિ લલાટં, બહલૌ વિપુલસમપીઠૌ સમૌ નીચૈર્વૃદ્ધૌ પૃષ્ઠતોઽવનતૌ સુશ્લિષ્ટકર્ણપુત્રકૌ મહાચ્છિદ્રૌ કર્ણૌ, ઈષત્પ્રલમ્બિન્યાવસઙ્ગતે સમે સંહતે મહત્યૌ ભ્રુવૌ, સમે સમાહિતદર્શને વ્યક્તભાગવિભાગે બલવતી તેજસોપપન્ને સ્વઙ્ગાપાઙ્ગે ચક્ષુષી, ઋજ્વી મહોચ્છ્વાસા વંશસમ્પન્નેષદવનતાગ્રા નાસિકા, મહદૃજુસુનિવિષ્ટદન્તમાસ્યમ્, આયામવિસ્તારોપપન્ના શ્લક્ષ્ણા તન્વી પ્રકૃતિવર્ણયુક્તા જિહ્વા, શ્લક્ષ્ણં યુક્તોપચયમૂષ્મોપપન્નં રક્તં તાલુ, મહાનદીનઃ સ્નિગ્ધોઽનુનાદી ગમ્ભીરસમુત્થો ધીરઃ સ્વરઃ, નાતિસ્થૂલૌ નાતિકૃશૌ વિસ્તારોપપન્નાવાસ્યપ્રચ્છાદનૌ રક્તાવોષ્ઠૌ, મહત્યૌ હનૂ, વૃત્તા નાતિમહતી ગ્રીવા, વ્યૂઢમુપચિતમુરઃ, ગૂઢં જત્રુ પૃષ્ઠવંશશ્ચ, વિપ્રકૃષ્ટાન્તરૌ સ્તનૌ, અસમ્પાતિની સ્થિરે પાર્શ્વે, વૃત્તપરિપૂર્ણાયતૌ બાહૂ સક્થિની અઙ્ગુલયશ્ચ, મહદુપચિતં પાણિપાદં, સ્થિરા વૃત્તાઃ સ્નિગ્ધાસ્તામ્રાસ્તુઙ્ગાઃ કૂર્માકારાઃ કરજાઃ, પ્રદક્ષિણાવર્તા સોત્સઙ્ગા ચ નાભિઃ, ઉરસ્ત્રિભાગહીના સમા સમુપચિતમાંસા કટી, વૃત્તૌ સ્થિરોપચિતમાંસૌ નાત્યુન્નતૌ નાત્યવનતૌ સ્ફિચૌ, અનુપૂર્વં વૃત્તાવુપચયયુક્તાવૂરૂ, નાત્યુપચિતે નાત્યપચિતે એણીપદે પ્રગૂઢસિરાસ્થિસન્ધી જઙ્ઘે, નાત્યુપચિતૌ નાત્યપચિતૌ ગુલ્ફૌ, પૂર્વોપદિષ્ટગુણૌ પાદૌ કૂર્માકારૌ, પ્રકૃતિયુક્તાનિ વાતમૂત્રપુરીષગુહ્યાનિ તથા સ્વપ્રજાગરણાયાસસ્મિતરુદિતસ્તનગ્રહણાનિ, યચ્ચ કિઞ્ચિદન્યદપ્યનુક્તમસ્તિ તદપિ સર્વં પ્રકૃતિસમ્પન્નમિષ્ટં, વિપરીતં પુનરનિષ્ટમ્| ઇતિ દીર્ઘાયુર્લક્ષણાનિ||૫૧||
वृत्ते च नामकर्मणि कुमारं परीक्षितुमुपक्रमेतायुषः प्रमाणज्ञानहेतोः| तत्रेमान्यायुष्मतां कुमाराणां लक्षणानि भवन्ति| तद्यथा- एकैकजा मृदवोऽल्पाः स्निग्धाः सुबद्धमूलाः कृष्णाः केशाः प्रशस्यन्ते, स्थिरा बहला त्वक्, प्रकृत्याऽतिसम्पन्नमीषत्प्रमाणातिवृत्तमनुरूपमातपत्रोपमं शिरः, व्यूढं दृढं समं सुश्लिष्टशङ्खसन्ध्यूर्ध्वव्यञ्जनसम्पन्नमुपचितं वलिभमर्धचन्द्राकृति ललाटं, बहलौ विपुलसमपीठौ समौ नीचैर्वृद्धौ पृष्ठतोऽवनतौ सुश्लिष्टकर्णपुत्रकौ महाच्छिद्रौ कर्णौ, ईषत्प्रलम्बिन्यावसङ्गते समे संहते महत्यौ भ्रुवौ, समे समाहितदर्शने व्यक्तभागविभागे बलवती तेजसोपपन्ने स्वङ्गापाङ्गे चक्षुषी, ऋज्वी महोच्छ्वासा वंशसम्पन्नेषदवनताग्रा नासिका, महदृजुसुनिविष्टदन्तमास्यम्, आयामविस्तारोपपन्ना श्लक्ष्णा तन्वी प्रकृतिवर्णयुक्ता जिह्वा, श्लक्ष्णं युक्तोपचयमूष्मोपपन्नं रक्तं तालु, महानदीनः स्निग्धोऽनुनादी गम्भीरसमुत्थो धीरः स्वरः, नातिस्थूलौ नातिकृशौ विस्तारोपपन्नावास्यप्रच्छादनौ रक्तावोष्ठौ, महत्यौ हनू, वृत्ता नातिमहती ग्रीवा, व्यूढमुपचितमुरः, गूढं जत्रु पृष्ठवंशश्च, विप्रकृष्टान्तरौ स्तनौ, असम्पातिनी स्थिरे पार्श्वे, वृत्तपरिपूर्णायतौ बाहू सक्थिनी अङ्गुलयश्च, महदुपचितं पाणिपादं, स्थिरा वृत्ताः स्निग्धास्ताम्रास्तुङ्गाः कूर्माकाराः करजाः, प्रदक्षिणावर्ता सोत्सङ्गा च नाभिः, उरस्त्रिभागहीना समा समुपचितमांसा कटी, वृत्तौ स्थिरोपचितमांसौ नात्युन्नतौ नात्यवनतौ स्फिचौ, अनुपूर्वं वृत्तावुपचययुक्तावूरू, नात्युपचिते नात्यपचिते एणीपदे प्रगूढसिरास्थिसन्धी जङ्घे, नात्युपचितौ नात्यपचितौ गुल्फौ, पूर्वोपदिष्टगुणौ पादौ कूर्माकारौ, प्रकृतियुक्तानि वातमूत्रपुरीषगुह्यानि तथा स्वप्रजागरणायासस्मितरुदितस्तनग्रहणानि, यच्च किञ्चिदन्यदप्यनुक्तमस्ति तदपि सर्वं प्रकृतिसम्पन्नमिष्टं, विपरीतं पुनरनिष्टम्| इति दीर्घायुर्लक्षणानि||५१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 34 (52) · Śloka 52
અતો ધાત્રીપરીક્ષામુપદેક્ષ્યામઃ| અથ બ્રૂયાત્- ધાત્રીમાનય સમાનવર્ણાં યૌવનસ્થાં નિભૃતામનાતુરામવ્યઙ્ગામવ્યસનામવિરૂપામજુગુપ્સિતાં દેશજાતીયામક્ષુદ્રામક્ષુદ્રકર્મિણીં કુલે જાતાં વત્સલામરોગાં જીવદ્વત્સાં પુંવત્સાં દોગ્ધ્રીમપ્રમત્તામનુચ્ચારશાયિનીમનન્ત્યાવસાયિનીં કુશલોપચારાં શુચિમશુચિદ્વેષિણીં સ્તનસ્તન્યસમ્પદુપેતામિતિ||૫૨||
अतो धात्रीपरीक्षामुपदेक्ष्यामः| अथ ब्रूयात्- धात्रीमानय समानवर्णां यौवनस्थां निभृतामनातुरामव्यङ्गामव्यसनामविरूपामजुगुप्सितां देशजातीयामक्षुद्रामक्षुद्रकर्मिणीं कुले जातां वत्सलामरोगां जीवद्वत्सां पुंवत्सां दोग्ध्रीमप्रमत्तामनुच्चारशायिनीमनन्त्यावसायिनीं कुशलोपचारां शुचिमशुचिद्वेषिणीं स्तनस्तन्यसम्पदुपेतामिति||५२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 35 (53) · Śloka 53
તત્રેયં સ્તનસમ્પત્- નાત્યૂર્ધ્વૌ નાતિલમ્બાવનતિકૃશાવનતિપીનૌ યુક્તપિપ્પલકૌ સુખપ્રપાનૌ ચેતિ (સ્તનસમ્પત્)||૫૩||
तत्रेयं स्तनसम्पत्- नात्यूर्ध्वौ नातिलम्बावनतिकृशावनतिपीनौ युक्तपिप्पलकौ सुखप्रपानौ चेति (स्तनसम्पत्)||५३||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 36 (54-55) · Śloka 55
સ્તન્યસમ્પત્તુ પ્રકૃતિવર્ણગન્ધરસસ્પર્શમ્, ઉદપાત્રે ચ દુહ્યમાનમુદકં વ્યેતિ પ્રકૃતિભૂતત્વાત્; તત્ પુષ્ટિકરમારોગ્યકરં ચેતિ (સ્તન્યસમ્પત્)||૫૪|| અતોઽન્યથા વ્યાપન્નં જ્ઞેયમ્| તસ્ય વિશેષાઃ- શ્યાવારુણવર્ણં કષાયાનુરસં વિશદમનાલક્ષ્યગન્ધં રૂક્ષં દ્રવં ફેનિલં લઘ્વતૃપ્તિકરં કર્શનં વાતવિકારાણાં કર્તૃ વાતોપસૃષ્ટં ક્ષીરમભિજ્ઞેયં ; કૃષ્ણનીલપીતતામ્રાવભાસં તિક્તામ્લકટુકાનુરસં કુણપરુધિરગન્ધિ ભૃશોષ્ણં પિત્તવિકારાણાં કર્તૃ ચ પિત્તોપસૃષ્ટં ક્ષીરમભિજ્ઞેયમ્, અત્યર્થશુક્લમતિમાધુર્યોપપન્નં લવણાનુરસં ઘૃતતૈલવસામજ્જગન્ધિ પિચ્છિલં તન્તુમદુકપાત્રેઽવસીદછ્લેષ્મવિકારાણાં કર્તૃ શ્લેષ્મોપસૃષ્ટં ક્ષીરમભિજ્ઞેયમ્||૫૫||
स्तन्यसम्पत्तु प्रकृतिवर्णगन्धरसस्पर्शम्, उदपात्रे च दुह्यमानमुदकं व्येति प्रकृतिभूतत्वात्; तत् पुष्टिकरमारोग्यकरं चेति (स्तन्यसम्पत्)||५४|| अतोऽन्यथा व्यापन्नं ज्ञेयम्| तस्य विशेषाः- श्यावारुणवर्णं कषायानुरसं विशदमनालक्ष्यगन्धं रूक्षं द्रवं फेनिलं लघ्वतृप्तिकरं कर्शनं वातविकाराणां कर्तृ वातोपसृष्टं क्षीरमभिज्ञेयं ; कृष्णनीलपीतताम्रावभासं तिक्ताम्लकटुकानुरसं कुणपरुधिरगन्धि भृशोष्णं पित्तविकाराणां कर्तृ च पित्तोपसृष्टं क्षीरमभिज्ञेयम्, अत्यर्थशुक्लमतिमाधुर्योपपन्नं लवणानुरसं घृततैलवसामज्जगन्धि पिच्छिलं तन्तुमदुकपात्रेऽवसीदछ्लेष्मविकाराणां कर्तृ श्लेष्मोपसृष्टं क्षीरमभिज्ञेयम्||५५||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 37 (56) · Śloka 56
તેષાં તુ ત્રયાણામપિ ક્ષીરદોષાણાં પ્રતિવિશેષમભિસમીક્ષ્ય યથાસ્વં યથાદોષં ચ વમનવિરેચનાસ્થાપનાનુવાસનાનિ વિભજ્ય કૃતાનિ પ્રશમનાય ભવન્તિ| પાનાશનવિધિસ્તુ દુષ્ટક્ષીરાયા યવગોધૂમશાલિષષ્ટિકમુદ્ગહરેણુકકુલત્થસુરાસૌવીરકમૈરેયમેદકલશુનકરઞ્જપ્રાયઃ સ્યાત્| ક્ષીરદોષવિશેષાંશ્ચાવેક્ષ્યાવેક્ષ્ય તત્તદ્વિધાનં કાર્યં સ્યાત્| પાઠામહૌષધસુરદારુમુસ્તમૂર્વાગુડૂચીવત્સકફલકિરાતતિક્તકકટુકરોહિણીસારિવાકષાયાણાં ચ પાનં પ્રશસ્યતે, તથાઽન્યેષાં તિક્તકષાયકટુકમધુરાણાં દ્રવ્યાણાં પ્રયોગઃ ક્ષીરવિકારવિશેષાનભિસમીક્ષ્ય માત્રાં કાલં ચ| ઇતિ ક્ષીરવિશોધનાનિ||૫૬||
तेषां तु त्रयाणामपि क्षीरदोषाणां प्रतिविशेषमभिसमीक्ष्य यथास्वं यथादोषं च वमनविरेचनास्थापनानुवासनानि विभज्य कृतानि प्रशमनाय भवन्ति| पानाशनविधिस्तु दुष्टक्षीराया यवगोधूमशालिषष्टिकमुद्गहरेणुककुलत्थसुरासौवीरकमैरेयमेदकलशुनकरञ्जप्रायः स्यात्| क्षीरदोषविशेषांश्चावेक्ष्यावेक्ष्य तत्तद्विधानं कार्यं स्यात्| पाठामहौषधसुरदारुमुस्तमूर्वागुडूचीवत्सकफलकिराततिक्तककटुकरोहिणीसारिवाकषायाणां च पानं प्रशस्यते, तथाऽन्येषां तिक्तकषायकटुकमधुराणां द्रव्याणां प्रयोगः क्षीरविकारविशेषानभिसमीक्ष्य मात्रां कालं च| इति क्षीरविशोधनानि||५६||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 38 (57) · Śloka 57
ક્ષીરજનનાનિ તુ મદ્યાનિ સીધુવર્જ્યાનિ, ગ્રામ્યાનૂપૌદકાનિ ચ શાકધાન્યમાંસાનિ, દ્રવમધુરામ્લલવણભૂયિષ્ઠાશ્ચાહારાઃ, ક્ષીરિણ્યશ્ચૌષધયઃ, ક્ષીરપાનમનાયાસશ્ચ, વીરણષષ્ટિકશાલીક્ષુવાલિકાદર્ભકુશકાશગુન્દ્રેત્કટમૂલકષાયાણાં ચ પાનમિતિ (ક્ષીરજનનાનિ)||૫૭||
क्षीरजननानि तु मद्यानि सीधुवर्ज्यानि, ग्राम्यानूपौदकानि च शाकधान्यमांसानि, द्रवमधुराम्ललवणभूयिष्ठाश्चाहाराः, क्षीरिण्यश्चौषधयः, क्षीरपानमनायासश्च, वीरणषष्टिकशालीक्षुवालिकादर्भकुशकाशगुन्द्रेत्कटमूलकषायाणां च पानमिति (क्षीरजननानि)||५७||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 39 (58) · Śloka 58
ધાત્રી તુ યદા સ્વાદુબહુલશુદ્ધદુગ્ધા સ્યાત્તદાસ્નાતાનુલિપ્તા શુક્લવસ્ત્રં પરિધાયૈન્દ્રીં બ્રાહ્મીં શતવીર્યાં સહસ્રવીર્યામમોઘામવ્યથાં શિવામરિષ્ટાં વાટ્યપુષ્પીં વિષ્વક્સેનકાન્તાં વા બિભ્રત્યોષધિં કુમારં પ્રાઙ્મુખં પ્રથમં દક્ષિણં સ્તનં પાયયેત્| ઇતિ ધાત્રીકર્મ||૫૮||
धात्री तु यदा स्वादुबहुलशुद्धदुग्धा स्यात्तदास्नातानुलिप्ता शुक्लवस्त्रं परिधायैन्द्रीं ब्राह्मीं शतवीर्यां सहस्रवीर्याममोघामव्यथां शिवामरिष्टां वाट्यपुष्पीं विष्वक्सेनकान्तां वा बिभ्रत्योषधिं कुमारं प्राङ्मुखं प्रथमं दक्षिणं स्तनं पाययेत्| इति धात्रीकर्म||५८||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 40 (59-60) · Śloka 60
અતોઽનન્તરં કુમારાગારવિધિમનુવ્યાખ્યાસ્યામઃ- વાસ્તુવિદ્યાકુશલઃ પ્રશસ્તં રમ્યમતમસ્કં નિવાતં પ્રવાતૈકદેશં દૃઢમપગતશ્વાપદપશુદંષ્ટ્રિમૂષિકપતઙ્ગં સુવિભક્તસલિલોલૂખલમૂત્રવર્ચઃસ્થાનસ્નાનભૂમિમહાનસમૃતુસુખં યથર્તુશયનાસનાસ્તરણસમ્પન્નં કુર્યાત્; તથા સુવિહિતરક્ષાવિધાનબલિમઙ્ગલહોમપ્રાયશ્ચિત્તં શુચિવૃદ્ધવૈદ્યાનુરક્તજનસમ્પૂર્ણમ્| ઇતિ કુમારાગારવિધિઃ||૫૯|| શયનાસનાસ્તરણપ્રાવરણાનિ કુમારસ્ય મૃદુલઘુશુચિસુગન્ધીનિ સ્યુઃ; સ્વેદમલજન્તુમન્તિ મૂત્રપુરીષોપસૃષ્ટાનિ ચ વર્જ્યાનિ સ્યુઃ; અસતિ સમ્ભવેઽન્યેષાં તાન્યેવ ચ સુપ્રક્ષાલિતોપધાનાનિ સુધૂપિતાનિ શુદ્ધશુષ્કાણ્યુપયોગં ગચ્છેયુઃ||૬૦||
अतोऽनन्तरं कुमारागारविधिमनुव्याख्यास्यामः- वास्तुविद्याकुशलः प्रशस्तं रम्यमतमस्कं निवातं प्रवातैकदेशं दृढमपगतश्वापदपशुदंष्ट्रिमूषिकपतङ्गं सुविभक्तसलिलोलूखलमूत्रवर्चःस्थानस्नानभूमिमहानसमृतुसुखं यथर्तुशयनासनास्तरणसम्पन्नं कुर्यात्; तथा सुविहितरक्षाविधानबलिमङ्गलहोमप्रायश्चित्तं शुचिवृद्धवैद्यानुरक्तजनसम्पूर्णम्| इति कुमारागारविधिः||५९|| शयनासनास्तरणप्रावरणानि कुमारस्य मृदुलघुशुचिसुगन्धीनि स्युः; स्वेदमलजन्तुमन्ति मूत्रपुरीषोपसृष्टानि च वर्ज्यानि स्युः; असति सम्भवेऽन्येषां तान्येव च सुप्रक्षालितोपधानानि सुधूपितानि शुद्धशुष्काण्युपयोगं गच्छेयुः||६०||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 41 (61) · Śloka 61
ધૂપનાનિ પુનર્વાસસાં શયનાસ્તરણપ્રાવરણાનાં ચ યવસર્ષપાતસીહિઙ્ગુગુગ્ગુલુવચાચોરકવયઃસ્થાગોલોમીજટિલાપલઙ્કષાશોકરોહિણીસર્પનિર્મોકાણિ ઘૃતયુક્તાનિ સ્યુઃ||૬૧||
धूपनानि पुनर्वाससां शयनास्तरणप्रावरणानां च यवसर्षपातसीहिङ्गुगुग्गुलुवचाचोरकवयःस्थागोलोमीजटिलापलङ्कषाशोकरोहिणीसर्पनिर्मोकाणि घृतयुक्तानि स्युः||६१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 42 (62) · Śloka 62
મણયશ્ચ ધારણીયાઃ કુમારસ્ય ખડ્ગરુરુગવયવૃષભાણાં જીવતામેવ દક્ષિણેભ્યો વિષાણેભ્યોઽગ્રાણિ ગૃહીતાનિ સ્યુઃ; ઐન્દ્ર્યાદ્યાશ્ચૌષધયો જીવકર્ષભકૌ ચ, યાનિ ચાન્યાન્યપિ બ્રાહ્મણાઃ પ્રશંસેયુરથર્વવેદવિદઃ||૬૨||
मणयश्च धारणीयाः कुमारस्य खड्गरुरुगवयवृषभाणां जीवतामेव दक्षिणेभ्यो विषाणेभ्योऽग्राणि गृहीतानि स्युः; ऐन्द्र्याद्याश्चौषधयो जीवकर्षभकौ च, यानि चान्यान्यपि ब्राह्मणाः प्रशंसेयुरथर्ववेदविदः||६२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 43 (63-66) · Śloka 66
ક્રીડનકાનિ ખલુ કુમારસ્ય વિચિત્રાણિ ઘોષવન્ત્યભિરામાણિ ચાગુરૂણિ ચાતીક્ષ્ણાગ્રાણિ ચાનાસ્ય પ્રવેશીનિ ચાપ્રાણહરાણિ ચાવિત્રાસનાનિ સ્યુઃ||૬૩|| ન હ્યસ્ય વિત્રાસનં સાધુ| તસ્માત્તસ્મિન્ રુદત્યભુઞ્જાને વાઽન્યત્ર વિધેયતામગચ્છતિ રાક્ષસપિશાચપૂતનાદ્યાનાં નામાન્યાહ્વયતા કુમારસ્ય વિત્રાસનાર્થં નામગ્રહણં ન કાર્યં સ્યાત્||૬૪|| યદિ ત્વાતુર્યં કિઞ્ચિત્ કુમારમાગચ્છેત્ તત્ પ્રકૃતિનિમિત્તપૂર્વરૂપલિઙ્ગોપશયવિશેષૈસ્તત્ત્વતોઽનુબુધ્ય સર્વવિશેષાનાતુરૌષધદેશકાલાશ્રયાનવેક્ષમાણશ્ચિકિત્સિતુમારભેતૈનં મધુરમૃદુલઘુસુરભિશીતશઙ્કરં કર્મ પ્રવર્તયન્| એવંસાત્મ્યા હિ કુમારા ભવન્તિ| તથા તે શર્મ લભન્તે ચિરાય| અરોગે ત્વરોગવૃત્તમાતિષ્ઠેદ્દેશકાલાત્મગુણવિપર્યયેણ વર્તમાનઃ, ક્રમેણાસાત્મ્યાનિ પરિવર્ત્યોપયુઞ્જાનઃ સર્વાણ્યહિતાનિ વર્જયેત્| તથા બલવર્ણશરીરાયુષાં સમ્પદમવાપ્નોતીતિ||૬૫|| એવમેનં કુમારમાયૌવનપ્રાપ્તેર્ધર્માર્થકૌશલાગમનાચ્ચાનુપાલયેત્||૬૬||
क्रीडनकानि खलु कुमारस्य विचित्राणि घोषवन्त्यभिरामाणि चागुरूणि चातीक्ष्णाग्राणि चानास्य प्रवेशीनि चाप्राणहराणि चावित्रासनानि स्युः||६३|| न ह्यस्य वित्रासनं साधु| तस्मात्तस्मिन् रुदत्यभुञ्जाने वाऽन्यत्र विधेयतामगच्छति राक्षसपिशाचपूतनाद्यानां नामान्याह्वयता कुमारस्य वित्रासनार्थं नामग्रहणं न कार्यं स्यात्||६४|| यदि त्वातुर्यं किञ्चित् कुमारमागच्छेत् तत् प्रकृतिनिमित्तपूर्वरूपलिङ्गोपशयविशेषैस्तत्त्वतोऽनुबुध्य सर्वविशेषानातुरौषधदेशकालाश्रयानवेक्षमाणश्चिकित्सितुमारभेतैनं मधुरमृदुलघुसुरभिशीतशङ्करं कर्म प्रवर्तयन्| एवंसात्म्या हि कुमारा भवन्ति| तथा ते शर्म लभन्ते चिराय| अरोगे त्वरोगवृत्तमातिष्ठेद्देशकालात्मगुणविपर्ययेण वर्तमानः, क्रमेणासात्म्यानि परिवर्त्योपयुञ्जानः सर्वाण्यहितानि वर्जयेत्| तथा बलवर्णशरीरायुषां सम्पदमवाप्नोतीति||६५|| एवमेनं कुमारमायौवनप्राप्तेर्धर्मार्थकौशलागमनाच्चानुपालयेत्||६६||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 44 (67-69) · Śloka 69
ઇતિ પુત્રાશિષાં સમૃદ્ધિકરં કર્મ વ્યાખ્યાતમ્| તદાચરન્ યથોક્તૈર્વિધિભિઃ પૂજાં યથેષ્ટં લભતેઽનસૂયક ઇતિ||૬૭|| તત્ર શ્લોકૌ- પુત્રાશિષાં કર્મ સમૃદ્ધિકારકં યદુક્તમેતન્મહદર્થસંહિતમ્| તદાચરન્ જ્ઞો વિધિભિર્યથાતથં પૂજાં યથેષ્ટં લભતેઽનસૂયકઃ||૬૮|| શરીરં ચિન્ત્યતે સર્વં દૈવમાનુષસમ્પદા| સર્વભાવૈર્યતસ્તસ્માચ્છારીરં સ્થાનમુચ્યતે||૬૯||
इति पुत्राशिषां समृद्धिकरं कर्म व्याख्यातम्| तदाचरन् यथोक्तैर्विधिभिः पूजां यथेष्टं लभतेऽनसूयक इति||६७|| तत्र श्लोकौ- पुत्राशिषां कर्म समृद्धिकारकं यदुक्तमेतन्महदर्थसंहितम्| तदाचरन् ज्ञो विधिभिर्यथातथं पूजां यथेष्टं लभतेऽनसूयकः||६८|| शरीरं चिन्त्यते सर्वं दैवमानुषसम्पदा| सर्वभावैर्यतस्तस्माच्छारीरं स्थानमुच्यते||६९||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana puShpikA · Śloka 8
ઇત્યગ્નિવેશકૃતે તન્ત્રે ચરકપ્રતિસંસ્કૃતે શારીરસ્થાને જાતિસૂત્રીયં શારીરં નામાષ્ટમોઽધ્યાયઃ||૮|| ઇતિ ચરકસંહિતાયાં ચથુર્થં શારીરસ્થાનં સમ્પૂર્ણમ્|
इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृते शारीरस्थाने जातिसूत्रीयं शारीरं नामाष्टमोऽध्यायः||८|| इति चरकसंहितायां चथुर्थं शारीरस्थानं सम्पूर्णम्|
🔊 Audio coming soon