Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
அதாதோऽஷ்டௌநிந்திதீயமத்யாயஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ||௧|| இதி ஹ ஸ்மாஹ பகவாநாத்ரேயஃ||௨||
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अथातोऽष्टौनिन्दितीयमध्यायं व्याख्यास्यामः||१|| इति ह स्माह भगवानात्रेयः||२||
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21. aṣṭauninditīyō'dhyāyaḥ
Adhikarana 2 (3) · Śloka 3
இஹ கலு ஶரீரமதிகத்யாஷ்டௌ புருஷா நிந்திதா பவந்தி; தத்யதா- அதிதீர்கஶ்ச, அதிஹ்ரஸ்வஶ்ச, அதிலோமா ச, அலோமா ச , அதிகஷ்ணஶ்ச, அதிகௌரஶ்ச, அதிஸ்தூலஶ்ச, அதிகஶஶ்சேதி||௩||
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इह खलु शरीरमधिकृत्याष्टौ पुरुषा निन्दिता भवन्ति; तद्यथा- अतिदीर्घश्च, अतिह्रस्वश्च, अतिलोमा च, अलोमा च , अतिकृष्णश्च, अतिगौरश्च, अतिस्थूलश्च, अतिकृशश्चेति||३||
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Adhikarana 3 (4) · Śloka 4
தத்ராதிஸ்தூலகஶயோர்பூய ஏவாபரே நிந்திதவிஶேஷா பவந்தி| அதிஸ்தூலஸ்ய தாவதாயுஷோ ஹ்ராஸோ ஜவோபரோதஃ கச்ச்ரவ்யவாயதா தௌர்பல்யஂ தௌர்கந்த்யஂ ஸ்வேதாபாதஃ க்ஷுததிமாத்ரஂ பிபாஸாதியோகஶ்சேதி பவந்த்யஷ்டௌ தோஷாஃ| தததிஸ்தௌல்யமதிஸம்பூரணாத்குருமதுரஶீதஸ்நிக்தோபயோகாதவ்யாயாமாதவ்யவாயாத்திவாஸ்வப்நாத்தர்ஷநித்யத்வாத- சிந்தநாத்பீஜஸ்வபாவாச்சோபஜாயதே| தஸ்ய ஹ்யதிமாத்ரமேதஸ்விநோ மேத ஏவோபசீயதே ந ததேதரே தாதவஃ, தஸ்மாதஸ்யாயுஷோ ஹ்ராஸஃ; ஶைதில்யாத் ஸௌகுமார்யாத்குருத்வாச்ச மேதஸோ ஜவோபரோதஃ , ஶுக்ராபஹுத்வாந்மேதஸாऽऽவதமார்கத்வாச்ச கச்ச்ரவ்யவாயதா, தௌர்பல்யமஸமத்வாத்தாதூநாஂ, தௌர்கந்த்யஂ மேதோதோஷாந்மேதஸஃ ஸ்வபாவாத் ஸ்வேதநத்வாச்ச, மேதஸஃ ஶ்லேஷ்மஸஂஸர்காத்விஷ்யந்தித்வாத்பஹுத்வாத்குருத்வாத்வ்யாயாமாஸஹத்வாச்ச ஸ்வேதாபாதஃ, தீக்ஷ்ணாக்நித்வாத் ப்ரபூதகோஷ்டவாயுத்வாச்ச க்ஷுததிமாத்ரஂ பிபாஸாதியோகஶ்சேதி||௪||
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तत्रातिस्थूलकृशयोर्भूय एवापरे निन्दितविशेषा भवन्ति| अतिस्थूलस्य तावदायुषो ह्रासो जवोपरोधः कृच्छ्रव्यवायता दौर्बल्यं दौर्गन्ध्यं स्वेदाबाधः क्षुदतिमात्रं पिपासातियोगश्चेति भवन्त्यष्टौ दोषाः| तदतिस्थौल्यमतिसम्पूरणाद्गुरुमधुरशीतस्निग्धोपयोगादव्यायामादव्यवायाद्दिवास्वप्नाद्धर्षनित्यत्वाद- चिन्तनाद्बीजस्वभावाच्चोपजायते| तस्य ह्यतिमात्रमेदस्विनो मेद एवोपचीयते न तथेतरे धातवः, तस्मादस्यायुषो ह्रासः; शैथिल्यात् सौकुमार्याद्गुरुत्वाच्च मेदसो जवोपरोधः , शुक्राबहुत्वान्मेदसाऽऽवृतमार्गत्वाच्च कृच्छ्रव्यवायता, दौर्बल्यमसमत्वाद्धातूनां, दौर्गन्ध्यं मेदोदोषान्मेदसः स्वभावात् स्वेदनत्वाच्च, मेदसः श्लेष्मसंसर्गाद्विष्यन्दित्वाद्बहुत्वाद्गुरुत्वाद्व्यायामासहत्वाच्च स्वेदाबाधः, तीक्ष्णाग्नित्वात् प्रभूतकोष्ठवायुत्वाच्च क्षुदतिमात्रं पिपासातियोगश्चेति||४||
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Adhikarana 4 (5-9) · Śloka 10
பவந்தி சாத்ர- மேதஸாऽऽவதமார்கத்வாத்வாயுஃ கோஷ்டே விஶேஷதஃ| சரந் ஸந்துக்ஷயத்யக்நிமாஹாரஂ ஶோஷயத்யபி||௫|| தஸ்மாத் ஸ ஶீக்ரஂ ஜரயத்யாஹாரஂ சாதிகாங்க்ஷதி| விகாராஂஶ்சாஶ்நுதே கோராந் காஂஶ்சித்காலவ்யதிக்ரமாத்||௬|| ஏதாவுபத்ரவகரௌ விஶேஷாதக்நிமாருதௌ| ஏதௌ ஹி தஹதஃ ஸ்தூலஂ வநதாவோ வநஂ யதா||௭|| மேதஸ்யதீவ ஸஂவத்தே ஸஹஸைவாநிலாதயஃ| விகாராந் தாருணாந் கத்வா நாஶயந்த்யாஶு ஜீவிதம்||௮|| மேதோமாஂஸாதிவத்தத்வாச்சலஸ்பிகுதரஸ்தநஃ| அயதோபசயோத்ஸாஹோ நரோऽதிஸ்தூல உச்யதே||௯|| இதி மேதஸ்விநோ தோஷா ஹேதவோ ரூபமேவ ச| நிர்திஷ்டஂ, ....|௧௦|
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भवन्ति चात्र- मेदसाऽऽवृतमार्गत्वाद्वायुः कोष्ठे विशेषतः| चरन् सन्धुक्षयत्यग्निमाहारं शोषयत्यपि||५|| तस्मात् स शीघ्रं जरयत्याहारं चातिकाङ्क्षति| विकारांश्चाश्नुते घोरान् कांश्चित्कालव्यतिक्रमात्||६|| एतावुपद्रवकरौ विशेषादग्निमारुतौ| एतौ हि दहतः स्थूलं वनदावो वनं यथा||७|| मेदस्यतीव संवृद्धे सहसैवानिलादयः| विकारान् दारुणान् कृत्वा नाशयन्त्याशु जीवितम्||८|| मेदोमांसातिवृद्धत्वाच्चलस्फिगुदरस्तनः| अयथोपचयोत्साहो नरोऽतिस्थूल उच्यते||९|| इति मेदस्विनो दोषा हेतवो रूपमेव च| निर्दिष्टं, ....|१०|
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Adhikarana 5 (10-15) · Śloka 15
... வக்ஷ்யதே வாச்யமதிகார்ஶ்யே த்வதஃ பரம்||௧௦|| ஸேவா ரூக்ஷாந்நபாநாநாஂ லங்கநஂ ப்ரமிதாஶநம்| க்ரியாதியோகஃ ஶோகஶ்ச வேகநித்ராவிநிக்ரஹஃ||௧௧|| ரூக்ஷஸ்யோத்வர்தநஂ ஸ்நாநஸ்யாப்யாஸஃ ப்ரகதிர்ஜரா| விகாராநுஶயஃ க்ரோதஃ குர்வந்த்யதிகஶஂ நரம்||௧௨|| வ்யாயாமமதிஸௌஹித்யஂ க்ஷுத்பிபாஸாமயௌஷதம் | கஶோ ந ஸஹதே தத்வததிஶீதோஷ்ணமைதுநம்||௧௩|| ப்லீஹா காஸஃ க்ஷயஃ ஶ்வாஸோ குல்மோऽர்ஶாஂஸ்யுதராணி ச| கஶஂ ப்ராயோऽபிதாவந்தி ரோகாஶ்ச க்ரஹணீகதாஃ||௧௪|| ஶுஷ்கஸ்பிகுதரக்ரீவோ தமநீஜாலஸந்ததஃ| த்வகஸ்திஶேஷோऽதிகஶஃ ஸ்தூலபர்வா நரோ மதஃ||௧௫||
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... वक्ष्यते वाच्यमतिकार्श्ये त्वतः परम्||१०|| सेवा रूक्षान्नपानानां लङ्घनं प्रमिताशनम्| क्रियातियोगः शोकश्च वेगनिद्राविनिग्रहः||११|| रूक्षस्योद्वर्तनं स्नानस्याभ्यासः प्रकृतिर्जरा| विकारानुशयः क्रोधः कुर्वन्त्यतिकृशं नरम्||१२|| व्यायाममतिसौहित्यं क्षुत्पिपासामयौषधम् | कृशो न सहते तद्वदतिशीतोष्णमैथुनम्||१३|| प्लीहा कासः क्षयः श्वासो गुल्मोऽर्शांस्युदराणि च| कृशं प्रायोऽभिधावन्ति रोगाश्च ग्रहणीगताः||१४|| शुष्कस्फिगुदरग्रीवो धमनीजालसन्ततः| त्वगस्थिशेषोऽतिकृशः स्थूलपर्वा नरो मतः||१५||
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Adhikarana 6 (16-17) · Śloka 17
ஸததஂ வ்யாதிதாவேதாவதிஸ்தூலகஶௌ நரௌ| ஸததஂ சோபசர்யௌ ஹி கர்ஶநைர்பஂஹணைரபி||௧௬|| ஸ்தௌல்யகார்ஶ்யே வரஂ கார்ஶ்யஂ ஸமோபகரணௌ ஹி தௌ| யத்யுபௌ வ்யாதிராகச்சேத் ஸ்தூலமேவாதிபீடயேத்||௧௭||
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सततं व्याधितावेतावतिस्थूलकृशौ नरौ| सततं चोपचर्यौ हि कर्शनैर्बृंहणैरपि||१६|| स्थौल्यकार्श्ये वरं कार्श्यं समोपकरणौ हि तौ| यद्युभौ व्याधिरागच्छेत् स्थूलमेवातिपीडयेत्||१७||
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Adhikarana 7 (18-19) · Śloka 19
ஸமமாஂஸப்ரமாணஸ்து ஸமஸஂஹநநோ நரஃ| தடேந்த்ரியோ விகாராணாஂ ந பலேநாபிபூயதே||௧௮|| க்ஷுத்பிபாஸாதபஸஹஃ ஶீதவ்யாயாமஸஂஸஹஃ| ஸமபக்தா ஸமஜரஃ ஸமமாஂஸசயோ மதஃ||௧௯||
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सममांसप्रमाणस्तु समसंहननो नरः| दृढेन्द्रियो विकाराणां न बलेनाभिभूयते||१८|| क्षुत्पिपासातपसहः शीतव्यायामसंसहः| समपक्ता समजरः सममांसचयो मतः||१९||
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Adhikarana 8 (20) · Śloka 20
குரு சாதர்பணஂ சேஷ்டஂ ஸ்தூலாநாஂ கர்ஶநஂ ப்ரதி| கஶாநாஂ பஂஹணார்தஂ ச லகு ஸந்தர்பணஂ ச யத்||௨௦||
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गुरु चातर्पणं चेष्टं स्थूलानां कर्शनं प्रति| कृशानां बृंहणार्थं च लघु सन्तर्पणं च यत्||२०||
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Adhikarana 9 (21-28) · Śloka 28
வாதக்நாந்யந்நபாநாநி ஶ்லேஷ்மமேதோஹராணி ச| ரூக்ஷோஷ்ணா பஸ்தயஸ்தீக்ஷ்ணா ரூக்ஷாண்யுத்வர்தநாநி ச||௨௧|| குடூசீபத்ரமுஸ்தாநாஂ ப்ரயோகஸ்த்ரைபலஸ்ததா| தக்ராரிஷ்டப்ரயோகஶ்ச ப்ரயோகோ மாக்ஷிகஸ்ய ச||௨௨|| விடங்கஂ நாகரஂ க்ஷாரஃ காலலோஹரஜோ மது| யவாமலகசூர்ணஂ ச ப்ரயோகஃ ஶ்ரேஷ்ட உச்யதே||௨௩|| பில்வாதிபஞ்சமூலஸ்ய ப்ரயோகஃ க்ஷௌத்ரஸஂயுதஃ| ஶிலாஜதுப்ரயோகஶ்ச ஸாக்நிமந்தரஸஃ பரஃ||௨௪|| ப்ரஶாதிகா ப்ரியங்குஶ்ச ஶ்யாமாகா யவகா யவாஃ| ஜூர்ணாஹ்வாஃ கோத்ரவா முத்காஃ குலத்தாஶ்சக்ரமுத்ககாஃ ||௨௫|| ஆடகீநாஂ ச பீஜாநி படோலாமலகைஃ ஸஹ| போஜநார்தஂ ப்ரயோஜ்யாநி பாநஂ சாநு மதூதகம்||௨௬|| அரிஷ்டாஂஶ்சாநுபாநார்தே மேதோமாஂஸகபாபஹாந்| அதிஸ்தௌல்யவிநாஶாய ஸஂவிபஜ்ய ப்ரயோஜயேத்||௨௭|| ப்ரஜாகரஂ வ்யவாயஂ ச வ்யாயாமஂ சிந்தநாநி ச| ஸ்தௌல்யமிச்சந் பரித்யக்துஂ க்ரமேணாபிப்ரவர்தயேத்||௨௮||
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वातघ्नान्यन्नपानानि श्लेष्ममेदोहराणि च| रूक्षोष्णा बस्तयस्तीक्ष्णा रूक्षाण्युद्वर्तनानि च||२१|| गुडूचीभद्रमुस्तानां प्रयोगस्त्रैफलस्तथा| तक्रारिष्टप्रयोगश्च प्रयोगो माक्षिकस्य च||२२|| विडङ्गं नागरं क्षारः काललोहरजो मधु| यवामलकचूर्णं च प्रयोगः श्रेष्ठ उच्यते||२३|| बिल्वादिपञ्चमूलस्य प्रयोगः क्षौद्रसंयुतः| शिलाजतुप्रयोगश्च साग्निमन्थरसः परः||२४|| प्रशातिका प्रियङ्गुश्च श्यामाका यवका यवाः| जूर्णाह्वाः कोद्रवा मुद्गाः कुलत्थाश्चक्रमुद्गकाः ||२५|| आढकीनां च बीजानि पटोलामलकैः सह| भोजनार्थं प्रयोज्यानि पानं चानु मधूदकम्||२६|| अरिष्टांश्चानुपानार्थे मेदोमांसकफापहान्| अतिस्थौल्यविनाशाय संविभज्य प्रयोजयेत्||२७|| प्रजागरं व्यवायं च व्यायामं चिन्तनानि च| स्थौल्यमिच्छन् परित्यक्तुं क्रमेणाभिप्रवर्धयेत्||२८||
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Adhikarana 10 (29-34) · Śloka 34
ஸ்வப்நோ ஹர்ஷஃ ஸுகா ஶய்யா மநஸோ நிர்வதிஃ ஶமஃ| சிந்தாவ்யவாயவ்யாயாமவிராமஃ ப்ரியதர்ஶநம்||௨௯|| நவாந்நாநி நவஂ மத்யஂ க்ராம்யாநூபௌதகா ரஸாஃ| ஸஂஸ்கதாநி ச மாஂஸாநி ததி ஸர்பிஃ பயாஂஸி ச||௩௦|| இக்ஷவஃ ஶாலயோ மாஷா கோதூமா குடவைகதம்| பஸ்தயஃ ஸ்நிக்தமதுராஸ்தைலாப்யங்கஶ்ச ஸர்வதா||௩௧|| ஸ்நிக்தமுத்வர்தநஂ ஸ்நாநஂ கந்தமால்யநிஷேவணம்| ஶுக்லஂ வாஸோ யதாகாலஂ தோஷாணாமவஸேசநம்||௩௨|| ரஸாயநாநாஂ வஷ்யாணாஂ யோகாநாமுபஸேவநம்| ஹத்வாऽதிகார்ஶ்யமாதத்தே நணாமுபசயஂ பரம்||௩௩|| அசிந்தநாச்ச கார்யாணாஂ த்ருவஂ ஸந்தர்பணேந ச| ஸ்வப்நப்ரஸங்காச்ச நரோ வராஹ இவ புஷ்யதி||௩௪||
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स्वप्नो हर्षः सुखा शय्या मनसो निर्वृतिः शमः| चिन्ताव्यवायव्यायामविरामः प्रियदर्शनम्||२९|| नवान्नानि नवं मद्यं ग्राम्यानूपौदका रसाः| संस्कृतानि च मांसानि दधि सर्पिः पयांसि च||३०|| इक्षवः शालयो माषा गोधूमा गुडवैकृतम्| बस्तयः स्निग्धमधुरास्तैलाभ्यङ्गश्च सर्वदा||३१|| स्निग्धमुद्वर्तनं स्नानं गन्धमाल्यनिषेवणम्| शुक्लं वासो यथाकालं दोषाणामवसेचनम्||३२|| रसायनानां वृष्याणां योगानामुपसेवनम्| हत्वाऽतिकार्श्यमाधत्ते नृणामुपचयं परम्||३३|| अचिन्तनाच्च कार्याणां ध्रुवं सन्तर्पणेन च| स्वप्नप्रसङ्गाच्च नरो वराह इव पुष्यति||३४||
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Adhikarana 11 (35) · Śloka 35
யதா து மநஸி க்லாந்தே கர்மாத்மாநஃ க்லமாந்விதாஃ | விஷயேப்யோ நிவர்தந்தே ததா ஸ்வபிதி மாநவஃ||௩௫||
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यदा तु मनसि क्लान्ते कर्मात्मानः क्लमान्विताः | विषयेभ्यो निवर्तन्ते तदा स्वपिति मानवः||३५||
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Adhikarana 12 (36-38) · Śloka 38
நித்ராயத்தஂ ஸுகஂ துஃகஂ புஷ்டிஃ கார்ஶ்யஂ பலாபலம்| வஷதா க்லீபதா ஜ்ஞாநமஜ்ஞாநஂ ஜீவிதஂ ந ச||௩௬|| அகாலேऽதிப்ரஸங்காச்ச ந ச நித்ரா நிஷேவிதா| ஸுகாயுஷீ பராகுர்யாத் காலராத்ரிரிவாபரா||௩௭|| ஸைவ யுக்தா புநர்யுங்க்தே நித்ரா தேஹஂ ஸுகாயுஷா| புருஷஂ யோகிநஂ ஸித்த்யா ஸத்யா புத்திரிவாகதா||௩௮||
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निद्रायत्तं सुखं दुःखं पुष्टिः कार्श्यं बलाबलम्| वृषता क्लीबता ज्ञानमज्ञानं जीवितं न च||३६|| अकालेऽतिप्रसङ्गाच्च न च निद्रा निषेविता| सुखायुषी पराकुर्यात् कालरात्रिरिवापरा||३७|| सैव युक्ता पुनर्युङ्क्ते निद्रा देहं सुखायुषा| पुरुषं योगिनं सिद्ध्या सत्या बुद्धिरिवागता||३८||
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Adhikarana 13 (39-43) · Śloka 43
கீதாத்யயநமத்யஸ்த்ரீகர்மபாராத்வகர்ஶிதாஃ| அஜீர்ணிநஃ க்ஷதாஃ க்ஷீணா வத்தா பாலாஸ்ததாऽபலாஃ||௩௯|| தஷ்ணாதீஸாரஶூலார்தாஃ ஶ்வாஸிநோ ஹிக்கிநஃ கஶாஃ| பதிதாபிஹதோந்மத்தாஃ க்லாந்தா யாநப்ரஜாகரைஃ||௪௦|| க்ரோதஶோகபயக்லாந்தா திவாஸ்வப்நோசிதாஶ்ச யே| ஸர்வ ஏதே திவாஸ்வப்நஂ ஸேவேரந் ஸார்வகாலிகம்||௪௧|| தாதுஸாம்யஂ ததா ஹ்யேஷாஂ பலஂ சாப்யுபஜாயதே| ஶ்லேஷ்மா புஷ்ணாதி சாங்காநி ஸ்தைர்யஂ பவதி சாயுஷஃ||௪௨|| க்ரீஷ்மே த்வாதாநரூக்ஷாணாஂ வர்தமாநே ச மாருதே| ராத்ரீணாஂ சாதிஸங்க்ஷேபாத்திவாஸ்வப்நஃ ப்ரஶஸ்யதே||௪௩||
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गीताध्ययनमद्यस्त्रीकर्मभाराध्वकर्शिताः| अजीर्णिनः क्षताः क्षीणा वृद्धा बालास्तथाऽबलाः||३९|| तृष्णातीसारशूलार्ताः श्वासिनो हिक्किनः कृशाः| पतिताभिहतोन्मत्ताः क्लान्ता यानप्रजागरैः||४०|| क्रोधशोकभयक्लान्ता दिवास्वप्नोचिताश्च ये| सर्व एते दिवास्वप्नं सेवेरन् सार्वकालिकम्||४१|| धातुसाम्यं तथा ह्येषां बलं चाप्युपजायते| श्लेष्मा पुष्णाति चाङ्गानि स्थैर्यं भवति चायुषः||४२|| ग्रीष्मे त्वादानरूक्षाणां वर्धमाने च मारुते| रात्रीणां चातिसङ्क्षेपाद्दिवास्वप्नः प्रशस्यते||४३||
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Adhikarana 14 (44-49) · Śloka 49
க்ரீஷ்மவர்ஜ்யேஷு காலேஷு திவாஸ்வப்நாத் ப்ரகுப்யதஃ| ஶ்லேஷ்மபித்தே திவாஸ்வப்நஸ்தஸ்மாத்தேஷு ந ஶஸ்யதே||௪௪|| மேதஸ்விநஃ ஸ்நேஹநித்யாஃ ஶ்லேஷ்மலாஃ ஶ்லேஷ்மரோகிணஃ| தூஷீவிஷார்தாஶ்ச திவா ந ஶயீரந் கதாசந||௪௫|| ஹலீமகஃ ஶிரஃஶூலஂ ஸ்தைமித்யஂ குருகாத்ரதா| அங்கமர்தோऽக்நிநாஶஶ்ச ப்ரலேபோ ஹதயஸ்ய ச||௪௬|| ஶோபாரோசகஹல்லாஸபீநஸார்தாவபேதகாஃ| கோடாருஃபிடகாஃ கண்டூஸ்தந்த்ரா காஸோ கலாமயாஃ||௪௭|| ஸ்மதிபுத்திப்ரமோஹஶ்ச ஸஂரோதஃ ஸ்ரோதஸாஂ ஜ்வரஃ| இந்த்ரியாணாமஸாமர்த்யஂ விஷவேகப்ரவர்த(ர்த)நம்||௪௮|| பவேந்நணாஂ திவாஸ்வப்நஸ்யாஹிதஸ்ய நிஷேவணாத்| தஸ்மாத்திதாஹிதஂ ஸ்வப்நஂ புத்த்வா ஸ்வப்யாத் ஸுகஂ புதஃ||௪௯||
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ग्रीष्मवर्ज्येषु कालेषु दिवास्वप्नात् प्रकुप्यतः| श्लेष्मपित्ते दिवास्वप्नस्तस्मात्तेषु न शस्यते||४४|| मेदस्विनः स्नेहनित्याः श्लेष्मलाः श्लेष्मरोगिणः| दूषीविषार्ताश्च दिवा न शयीरन् कदाचन||४५|| हलीमकः शिरःशूलं स्तैमित्यं गुरुगात्रता| अङ्गमर्दोऽग्निनाशश्च प्रलेपो हृदयस्य च||४६|| शोफारोचकहृल्लासपीनसार्धावभेदकाः| कोठारुःपिडकाः कण्डूस्तन्द्रा कासो गलामयाः||४७|| स्मृतिबुद्धिप्रमोहश्च संरोधः स्रोतसां ज्वरः| इन्द्रियाणामसामर्थ्यं विषवेगप्रवर्त(र्ध)नम्||४८|| भवेन्नृणां दिवास्वप्नस्याहितस्य निषेवणात्| तस्माद्धिताहितं स्वप्नं बुद्ध्वा स्वप्यात् सुखं बुधः||४९||
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Adhikarana 15 (50) · Śloka 50
ராத்ரௌ ஜாகரணஂ ரூக்ஷஂ ஸ்நிக்தஂ ப்ரஸ்வபநஂ திவா| அரூக்ஷமநபிஷ்யந்தி த்வாஸீநப்ரசலாயிதம்||௫௦||
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रात्रौ जागरणं रूक्षं स्निग्धं प्रस्वपनं दिवा| अरूक्षमनभिष्यन्दि त्वासीनप्रचलायितम्||५०||
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Adhikarana 16 (51) · Śloka 51
தேஹவத்தௌ யதாऽऽஹாரஸ்ததா ஸ்வப்நஃ ஸுகோ மதஃ| ஸ்வப்நாஹாரஸமுத்தே ச ஸ்தௌல்யகார்ஶ்யே விஶேஷதஃ||௫௧||
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देहवृत्तौ यथाऽऽहारस्तथा स्वप्नः सुखो मतः| स्वप्नाहारसमुत्थे च स्थौल्यकार्श्ये विशेषतः||५१||
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Adhikarana 17 (52-54) · Śloka 54
அப்யங்கோத்ஸாதநஂ ஸ்நாநஂ க்ராம்யாநூபௌதகா ரஸாஃ| ஶால்யந்நஂ ஸததி க்ஷீரஂ ஸ்நேஹோ மத்யஂ மநஃஸுகம்||௫௨|| மநஸோऽநுகுணா கந்தாஃ ஶப்தாஃ ஸஂவாஹநாநி ச| சக்ஷுஷோஸ்தர்பணஂ லேபஃ ஶிரஸோ வதநஸ்ய ச||௫௩|| ஸ்வாஸ்தீர்ணஂ ஶயநஂ வேஶ்ம ஸுகஂ காலஸ்ததோசிதஃ| ஆநயந்த்யசிராந்நித்ராஂ ப்ரநஷ்டா யா நிமித்ததஃ||௫௪||
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अभ्यङ्गोत्सादनं स्नानं ग्राम्यानूपौदका रसाः| शाल्यन्नं सदधि क्षीरं स्नेहो मद्यं मनःसुखम्||५२|| मनसोऽनुगुणा गन्धाः शब्दाः संवाहनानि च| चक्षुषोस्तर्पणं लेपः शिरसो वदनस्य च||५३|| स्वास्तीर्णं शयनं वेश्म सुखं कालस्तथोचितः| आनयन्त्यचिरान्निद्रां प्रनष्टा या निमित्ततः||५४||
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Adhikarana 18 (55-57) · Śloka 57
காயஸ்ய ஶிரஸஶ்சைவ விரேகஶ்சர்தநஂ பயம்| சிந்தா க்ரோதஸ்ததா தூமோ வ்யாயாமோ ரக்தமோக்ஷணம்||௫௫|| உபவாஸோऽஸுகா ஶய்யா ஸத்த்வௌதார்யஂ தமோஜயஃ| நித்ராப்ரஸங்கமஹிதஂ வாரயந்தி ஸமுத்திதம்||௫௬|| ஏத ஏவ ச விஜ்ஞேயா நித்ராநாஶஸ்ய ஹேதவஃ| கார்யஂ காலோ விகாரஶ்ச ப்ரகதிர்வாயுரேவ ச||௫௭||
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कायस्य शिरसश्चैव विरेकश्छर्दनं भयम्| चिन्ता क्रोधस्तथा धूमो व्यायामो रक्तमोक्षणम्||५५|| उपवासोऽसुखा शय्या सत्त्वौदार्यं तमोजयः| निद्राप्रसङ्गमहितं वारयन्ति समुत्थितम्||५६|| एत एव च विज्ञेया निद्रानाशस्य हेतवः| कार्यं कालो विकारश्च प्रकृतिर्वायुरेव च||५७||
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Adhikarana 19 (58) · Śloka 58
தமோபவா ஶ்லேஷ்மஸமுத்பவா ச மநஃஶரீரஶ்ரமஸம்பவா ச| ஆகந்துகீ வ்யாத்யநுவர்திநீ ச ராத்ரிஸ்வபாவப்ரபவா ச நித்ரா||௫௮||
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तमोभवा श्लेष्मसमुद्भवा च मनःशरीरश्रमसम्भवा च| आगन्तुकी व्याध्यनुवर्तिनी च रात्रिस्वभावप्रभवा च निद्रा||५८||
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Adhikarana 20 (59) · Śloka 59
ராத்ரிஸ்வபாவப்ரபவா மதா யா தாஂ பூததாத்ரீஂ ப்ரவதந்தி தஜ்ஜ்ஞாஃ| தமோபவாமாஹுரகஸ்ய மூலஂ ஶேஷாஃ புநர்வ்யாதிஷு நிர்திஶந்தி||௫௯||
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रात्रिस्वभावप्रभवा मता या तां भूतधात्रीं प्रवदन्ति तज्ज्ञाः| तमोभवामाहुरघस्य मूलं शेषाः पुनर्व्याधिषु निर्दिशन्ति||५९||
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Adhikarana 21 (60-62) · Śloka 62
தத்ர ஶ்லோகாஃ- நிந்திதாஃ புருஷாஸ்தேஷாஂ யௌ விஶேஷேண நிந்திதௌ| நிந்திதே காரணஂ தோஷாஸ்தயோர்நிந்திதபேஷஜம்||௬௦|| யேப்யோ யதா ஹிதா நித்ரா யேப்யஶ்சாப்யஹிதா யதா| அதிநித்ராயாநித்ராய பேஷஜஂ யத்பவா ச ஸா||௬௧|| யா யா யதாப்ரபாவா ச நித்ரா தத் ஸர்வமத்ரிஜஃ| அஷ்டௌநிந்திதஸங்க்யாதே வ்யாஜஹார புநர்வஸுஃ||௬௨||
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तत्र श्लोकाः- निन्दिताः पुरुषास्तेषां यौ विशेषेण निन्दितौ| निन्दिते कारणं दोषास्तयोर्निन्दितभेषजम्||६०|| येभ्यो यदा हिता निद्रा येभ्यश्चाप्यहिता यदा| अतिनिद्रायानिद्राय भेषजं यद्भवा च सा||६१|| या या यथाप्रभावा च निद्रा तत् सर्वमत्रिजः| अष्टौनिन्दितसङ्ख्याते व्याजहार पुनर्वसुः||६२||
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Adhikarana puShpikA · Śloka 21
இத்யக்நிவேஶகதே தந்த்ரே சரகப்ரதிஸஂஸ்கதே ஶ்லோகஸ்தாநேऽஷ்டௌநிந்திதீயோ நாமைகவிஂஶதிதமோऽத்யாயஃ||௨௧||
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इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृते श्लोकस्थानेऽष्टौनिन्दितीयो नामैकविंशतितमोऽध्यायः||२१||
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