Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
அதாதோ மஹாகுஷ்டசிகித்ஸிதஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ ||௧|| யதோவாச பகவாந் தந்வந்தரிஃ ||௨||
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अथातो महाकुष्ठचिकित्सितं व्याख्यास्यामः ||१|| यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||
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10. mahākuṣṭhacikitsitam
Adhikarana 2 (3) · Śloka 3
குஷ்டேஷு மேஹேஷு கபாமயேஷு ஸர்வாங்கஶோபேஷு ச தாருணேஷு | கஶத்வமிச்சத்ஸு ச மேதுரேஷு யோகாநிமாநக்ர்யமதிர்விதத்யாத் ||௩||
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कुष्ठेषु मेहेषु कफामयेषु सर्वाङ्गशोफेषु च दारुणेषु | कृशत्वमिच्छत्सु च मेदुरेषु योगानिमानग्र्यमतिर्विदध्यात् ||३||
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Adhikarana 3 (4-5) · Śloka 5
க்ஷுண்ணாந் யவாந்நிஷ்பூதாந் ராத்ரௌ கோமூத்ரபர்யுஷிதாந் மஹதி கிலிஞ்ஜே ஶோஷயேத், ஏவஂ ஸப்தராத்ரஂ பாவயேச்சோஷயேச்ச, ததஸ்தாந் கபாலபஷ்டாந் ஶக்தூந் காரயித்வா, ப்ராதஃ ப்ராதரேவ குஷ்டிநஂ ப்ரமேஹிணஂ வா ஸாலஸாராதிகஷாயேண கண்டகிவக்ஷகஷாயேண வா பாயயேத்பல்லாதகப்ரபுந்நாடாவல்குஜார்கசித்ரகவிடங்கமுஸ்தசூர்ணசதுர்பாகயுக்தாந்; ஏவமேவ ஸாலஸாராதிகஷாயபரிபீதாநாமாரக்வதாதிகஷாயபரிபீதாநாஂ வா கவாஶ்வாஶகத்பூதாநாஂ வா யவாநாஂ ஶக்தூந் காரயித்வா பல்லாதகாதீநாஂ சூர்ணாந்யாவாப்ய கதிராஶநநிம்பராஜவக்ஷரோஹீதககுடூசீநாமந்யதமஸ்ய கஷாயேண ஶர்கராமதுமதுரேண த்ராக்ஷாயுக்தேந தாடிமாமலகவேதஸாம்லேந ஸைந்தவலவணாந்விதேந பாயயேத்; ஏஷ ஸர்வமந்தகல்பஃ ||௪|| யாவகாஂஶ்ச பக்ஷ்யாந் தாநோலும்பககுல்மாஷாபூபபூர்ணகோஶோத்காரிகாஶஷ்குலிகாகுணாவீப்ரபதீந் ஸேவேத; யவவிதாநேந கோதூமவேணுயவாநுபயுஞ்ஜீத ||௫||
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क्षुण्णान् यवान्निष्पूतान् रात्रौ गोमूत्रपर्युषितान् महति किलिञ्जे शोषयेत्, एवं सप्तरात्रं भावयेच्छोषयेच्च, ततस्तान् कपालभृष्टान् शक्तून् कारयित्वा, प्रातः प्रातरेव कुष्ठिनं प्रमेहिणं वा सालसारादिकषायेण कण्टकिवृक्षकषायेण वा पाययेद्भल्लातकप्रपुन्नाडावल्गुजार्कचित्रकविडङ्गमुस्तचूर्णचतुर्भागयुक्तान्; एवमेव सालसारादिकषायपरिपीतानामारग्वधादिकषायपरिपीतानां वा गवाश्वाशकृद्भूतानां वा यवानां शक्तून् कारयित्वा भल्लातकादीनां चूर्णान्यावाप्य खदिराशननिम्बराजवृक्षरोहीतकगुडूचीनामन्यतमस्य कषायेण शर्करामधुमधुरेण द्राक्षायुक्तेन दाडिमामलकवेतसाम्लेन सैन्धवलवणान्वितेन पाययेत्; एष सर्वमन्थकल्पः ||४|| यावकांश्च भक्ष्यान् धानोलुम्बककुल्माषापूपपूर्णकोशोत्कारिकाशष्कुलिकाकुणावीप्रभृतीन् सेवेत; यवविधानेन गोधूमवेणुयवानुपयुञ्जीत ||५||
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Adhikarana 4 (6) · Śloka 6
அரிஷ்டாநதோ வக்ஷ்யாமஃ- பூதீகசவ்யசித்ரகஸுரதாருஸாரிவாதந்தீத்ரிவத்த்ரிகடுகாநாஂ ப்ரத்யேகஂ ஷட்பலிகா பாகா பதரகுடவஸ்த்ரிபலாகுடவ இத்யேதேஷாஂ சூர்ணாநி, ததஃ பிப்பலீமதுகதைரந்தஃப்ரலிப்தே கதபாஜநே ப்ராக்கதஸஂஸ்காரே ஸப்தோதககுடவாநயோரஜோऽர்தகுடவமர்ததுலாஂ ச குடஸ்யாபிஹிதாநி சூர்ணாந்யாவாப்ய ஸ்வநுகுப்தஂ கத்வா யவபல்லே ஸப்தராத்ரஂ வாஸயேத், ததோ யதாபலமுபயுஞ்ஜீத, ஏஷோऽரிஷ்டஃ குஷ்டமேஹமேதஃபாண்டுரோகஶ்வயதூநபஹந்தி | ஏவஂ ஶாலஸாராதௌ ந்யக்ரோதாதாவாரக்வதாதௌ சாரிஷ்டாந் குர்வீத ||௬||
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अरिष्टानतो वक्ष्यामः- पूतीकचव्यचित्रकसुरदारुसारिवादन्तीत्रिवृत्त्रिकटुकानां प्रत्येकं षट्पलिका भागा बदरकुडवस्त्रिफलाकुडव इत्येतेषां चूर्णानि, ततः पिप्पलीमधुघृतैरन्तःप्रलिप्ते घृतभाजने प्राक्कृतसंस्कारे सप्तोदककुडवानयोरजोऽर्धकुडवमर्धतुलां च गुडस्याभिहितानि चूर्णान्यावाप्य स्वनुगुप्तं कृत्वा यवपल्ले सप्तरात्रं वासयेत्, ततो यथाबलमुपयुञ्जीत, एषोऽरिष्टः कुष्ठमेहमेदःपाण्डुरोगश्वयथूनपहन्ति | एवं शालसारादौ न्यग्रोधादावारग्वधादौ चारिष्टान् कुर्वीत ||६||
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Adhikarana 5 (7) · Śloka 7
ஆஸவாநதோ வக்ஷ்யாமஃ- பலாஶபஸ்மபரிஸ்ருதஸ்யோஷ்ணோதகஸ்ய ஶீதீபூதஸ்ய த்ரயோ பாகா த்வௌ பாணிதஸ்யைகத்யமரிஷ்டகல்பேந விதத்யாத், ஏவஂ திலாதீநாஂ க்ஷாரேஷு; ஶாலஸாராதௌ ந்யக்ரோதாதாவாரக்வதாதௌ மூத்ரேஷு சாஸவாந் விதத்யாத் ||௭||
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आसवानतो वक्ष्यामः- पलाशभस्मपरिस्रुतस्योष्णोदकस्य शीतीभूतस्य त्रयो भागा द्वौ फाणितस्यैकध्यमरिष्टकल्पेन विदध्यात्, एवं तिलादीनां क्षारेषु; शालसारादौ न्यग्रोधादावारग्वधादौ मूत्रेषु चासवान् विदध्यात् ||७||
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Adhikarana 6 (8) · Śloka 8
அத ஸுரா வக்ஷ்யாமஃ- ஶிஂஶபாகதீரயோஃ ஸாரமாதாயோத்பாட்ய சோத்தமாரணீப்ராஹ்மீகோஶவதீஸ்தத்ஸர்வமேகதஃ கஷாயகல்பேந விபாச்யோதகமாததீத மண்டோதகார்தஂ, கிண்வபிஷ்டமபிஷுணுயாச்ச யதோக்தம் | ஏவஂ ஸுராஃ ஶாலஸாராதௌ ந்யக்ரோதாதாவாரக்வதாதௌ ச விதத்யாத் ||௮||
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अथ सुरा वक्ष्यामः- शिंशपाखदीरयोः सारमादायोत्पाट्य चोत्तमारणीब्राह्मीकोशवतीस्तत्सर्वमेकतः कषायकल्पेन विपाच्योदकमाददीत मण्डोदकार्थं, किण्वपिष्टमभिषुणुयाच्च यथोक्तम् | एवं सुराः शालसारादौ न्यग्रोधादावारग्वधादौ च विदध्यात् ||८||
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Adhikarana 7 (9) · Śloka 9
அதோऽவலேஹாந் வக்ஷ்யாமஃ- கதிராஸநநிம்பராஜவக்ஷஶாலஸாரக்வாதே தத்ஸாரபிண்டாஞ்ச்லக்ஷ்ணபிஷ்டாந் ப்ரக்ஷிப்ய விபசேத், ததோ நாதித்ரவஂ நாதிஸாந்த்ரமவதார்ய தஸ்ய பாணிதலஂ பூர்ணமப்ராதராஶோ மதுமிஶ்ரஂ லிஹ்யாத்; ஏவஂ ஶாலஸாராதௌ ந்யக்ரோதாதாவாரக்வதாதௌ ச லேஹாந் காரயேத் ||௯||
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अतोऽवलेहान् वक्ष्यामः- खदिरासननिम्बराजवृक्षशालसारक्वाथे तत्सारपिण्डाञ्छ्लक्ष्णपिष्टान् प्रक्षिप्य विपचेत्, ततो नातिद्रवं नातिसान्द्रमवतार्य तस्य पाणितलं पूर्णमप्रातराशो मधुमिश्रं लिह्यात्; एवं शालसारादौ न्यग्रोधादावारग्वधादौ च लेहान् कारयेत् ||९||
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Adhikarana 8 (10) · Śloka 10
அதஶ்சூர்ணக்ரியாஂ வக்ஷ்யாமஃ- ஶாலஸாராதீநாஂ ஸாரசூர்ணப்ரஸ்தமாஹத்யாரக்வதாதிகஷாயபரிபீதமநேகஶஃ ஶாலஸாராதிகஷாயேணைவ பாயயேத்; ஏவஂ ந்யக்ரோதாதீநாஂ பலேஷு, புஷ்பேஷ்வாரக்வதாதீநாஂ சூர்ணக்ரியாஂ காரயேத் ||௧௦||
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अतश्चूर्णक्रियां वक्ष्यामः- शालसारादीनां सारचूर्णप्रस्थमाहृत्यारग्वधादिकषायपरिपीतमनेकशः शालसारादिकषायेणैव पाययेत्; एवं न्यग्रोधादीनां फलेषु, पुष्पेष्वारग्वधादीनां चूर्णक्रियां कारयेत् ||१०||
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Adhikarana 9 (11) · Śloka 11
அத ஊர்த்வமயஸ்கதீர்வக்ஷ்யாமஃ- தீக்ஷ்ணலோஹபத்ராணி தநூநி லவணவர்கப்ரதிக்தாநி கோமயாக்நிப்ரதப்தாநி த்ரிபலாஶாலஸாராதிகஷாயேண நிர்வாபயேத் ஷோடஶவாராந், ததஃ கதிராங்காரதப்தாந்யுபஶாந்ததாபாநி ஸூக்ஷ்மசூர்ணாநி காரயேத்தநதாந்தவபரிஸ்ராவிதாநி , ததோ யதாபலஂ மாத்ராஂ ஸர்பிர்மதுப்யாஂ ஸஂஸஜ்யோபயுஞ்ஜீத, ஜீர்ணே யதாவ்யாத்யநம்லமலவணமாஹாரஂ குர்வீத, ஏவஂ துலாமுபயுஜ்ய குஷ்டமேஹமேதஃஶ்வயதுபாண்டுரோகோந்மாதாபஸ்மாராநபஹத்ய வர்ஷஶதஂ ஜீவதி, துலாயாஂ துலாயாஂ வர்ஷஶதமுத்கர்ஷஃ, ஏதேந ஸர்வலௌஹேஷ்வயஸ்கதயோ வ்யாக்யாதாஃ ||௧௧||
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अत ऊर्ध्वमयस्कृतीर्वक्ष्यामः- तीक्ष्णलोहपत्राणि तनूनि लवणवर्गप्रदिग्धानि गोमयाग्निप्रतप्तानि त्रिफलाशालसारादिकषायेण निर्वापयेत् षोडशवारान्, ततः खदिराङ्गारतप्तान्युपशान्ततापानि सूक्ष्मचूर्णानि कारयेद्धनतान्तवपरिस्रावितानि , ततो यथाबलं मात्रां सर्पिर्मधुभ्यां संसृज्योपयुञ्जीत, जीर्णे यथाव्याध्यनम्लमलवणमाहारं कुर्वीत, एवं तुलामुपयुज्य कुष्ठमेहमेदःश्वयथुपाण्डुरोगोन्मादापस्मारानपहत्य वर्षशतं जीवति, तुलायां तुलायां वर्षशतमुत्कर्षः, एतेन सर्वलौहेष्वयस्कृतयो व्याख्याताः ||११||
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Adhikarana 10 (12) · Śloka 12
த்ரிவச்சயாமாக்நிமந்தஸப்தலாகேவுகஶங்கிநீதில்வகத்ரிபலாபலாஶஶிஂஶபாநாஂ ஸ்வரஸமாதாய பாலாஶ்யாஂ த்ரோண்யாமப்யாஸிச்ய கதிராங்காரதப்தமயஃபிண்டஂ த்ரிஸப்தகத்வோ நிர்வாப்ய தமாதாய புநராஸிச்ய ஸ்தால்யாஂ கோமயாக்நிநா விபசேத், ததஶ்சதுர்தபாகாவஶிஷ்டமவதார்ய பரிஸ்ராவ்ய பூயோऽக்நிதப்தாந்யயஃபத்ராணி ப்ரக்ஷிபேத், ஸித்யதி சாஸ்மிந் பிப்பல்யாதிசூர்ணபாகஂ த்வௌ மதுநஸ்தாவத்ததஸ்யேதி தத்யாத், ததஃ ப்ரஶாந்தமாயஸே பாத்ரே ஸ்வநுகுப்தஂ நிதத்யாத், ததோ யதாயோகஂ ஶுக்திஂ ப்ரகுஞ்சஂ வோபயுஞ்ஜீத, ஜீர்ணே யதாவ்யாத்யாஹாரமுபஸேவேத | ஏஷௌஷதாயஸ்கதிரஸாத்யஂ குஷ்டஂ ப்ரமேஹஂ வா ஸாதயதி, ஸ்தூலமபகர்ஷதி, ஶோபமுபஹந்தி, ஸந்நமக்நிமுத்தரதி, விஶேஷேண சோபதிஶ்யதே ராஜயக்ஷ்மிணாஂ, வர்ஷஶதாயுஶ்சாநயா புருஷோ பவதி | ஶாலஸாராதிக்வாதமாஸிச்ய பாலாஶ்யாஂ த்ரோண்யாமயோகநாஂஸ்தப்தாந்நிர்வாப்ய கதஸஂஸ்காரே கலஶேऽப்யாஸிச்ய பிப்பல்யாதிசூர்ணபாகஂ க்ஷௌத்ரஂ குடமிதி ச தத்த்வா ஸ்வநுகுப்தஂ நிதத்யாத், ஏதாஂ மஹௌஷதாயஸ்கதிஂ மாஸமர்தமாஸஂ வா ஸ்திதாஂ யதாபலமுபயுஞ்ஜீத | ஏவஂ ந்யக்ரோதாதாவாரேவதாதிஷு ச விதத்யாத் ||௧௨||
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त्रिवृच्छयामाग्निमन्थसप्तलाकेवुकशङ्खिनीतिल्वकत्रिफलापलाशशिंशपानां स्वरसमादाय पालाश्यां द्रोण्यामभ्यासिच्य खदिराङ्गारतप्तमयःपिण्डं त्रिसप्तकृत्वो निर्वाप्य तमादाय पुनरासिच्य स्थाल्यां गोमयाग्निना विपचेत्, ततश्चतुर्थभागावशिष्टमवतार्य परिस्राव्य भूयोऽग्नितप्तान्ययःपत्राणि प्रक्षिपेत्, सिध्यति चास्मिन् पिप्पल्यादिचूर्णभागं द्वौ मधुनस्तावद्धृतस्येति दद्यात्, ततः प्रशान्तमायसे पात्रे स्वनुगुप्तं निदध्यात्, ततो यथायोगं शुक्तिं प्रकुञ्चं वोपयुञ्जीत, जीर्णे यथाव्याध्याहारमुपसेवेत | एषौषधायस्कृतिरसाध्यं कुष्ठं प्रमेहं वा साधयति, स्थूलमपकर्षति, शोफमुपहन्ति, सन्नमग्निमुद्धरति, विशेषेण चोपदिश्यते राजयक्ष्मिणां, वर्षशतायुश्चानया पुरुषो भवति | शालसारादिक्वाथमासिच्य पालाश्यां द्रोण्यामयोघनांस्तप्तान्निर्वाप्य कृतसंस्कारे कलशेऽभ्यासिच्य पिप्पल्यादिचूर्णभागं क्षौद्रं गुडमिति च दत्त्वा स्वनुगुप्तं निदध्यात्, एतां महौषधायस्कृतिं मासमर्धमासं वा स्थितां यथाबलमुपयुञ्जीत | एवं न्यग्रोधादावारेवतादिषु च विदध्यात् ||१२||
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Adhikarana 11 (13) · Śloka 13
அதஃ கதிரவிதாநமுபதேக்ஷ்யாமஃ- ப்ரஶஸ்ததேஶஜாதமநுபஹதஂ மத்யமவயஸஂ கதிரஂ பரிதஃ காநயித்வா தஸ்ய மத்யமஂ மூலஂ சித்த்வாऽயோமயஂ கும்பஂ தஸ்மிந்நந்தரே நிதத்யாத்யதா ரஸக்ரஹணஸமர்தோ பவதி, ததஸ்தஂ கோமயமதாऽவலிப்தமவகீர்யேந்தநைர்கோமயமிஶ்ரைராதீபயேத்யதாऽஸ்ய தஹ்யமாநஸ்ய ரஸஃ ஸ்ரவத்யதஸ்தாத், தத்யதா ஜாநீயாத் பூர்ணஂ பாஜநமிதி, அதைநமுத்தத்ய பரிஸ்ராவ்ய ரஸமந்யஸ்மிந் பாத்ரே நிதாயாநுகுப்தஂ நிதத்யாத், ததோ யதாயோகஂ மாத்ராமாமலகரஸமதுஸர்பிர்பிஃ ஸஂஸஜ்யோபயுஞ்ஜீத, ஜீர்ணே பல்லாதகவிதாநவதாஹாரஃ பரிஹாரஶ்ச, ப்ரஸ்தே சோபயுக்தே ஶதஂ வர்ஷாணாமாயுஷோऽபிவத்திர்பவதி | கதிரஸாரதுலாமுதகத்ரோணே விபாச்ய ஷோடஶாஂஶாவஶிஷ்டமவதார்யாநுகுப்தஂ நிதத்யாத், தமாமலகரஸமதுஸர்பிர்பிஃ ஸஂஸஜ்யோபயுஞ்ஜீத | ஏஷ ஏவ ஸர்வவக்ஷஸாரேஷு கல்பஃ | கதிரஸாரசூர்ணதுலாஂ கதிரஸாரக்வாதமாத்ராஂ வா ப்ராதஃ ப்ராதருபஸேவேத, கதிரஸாரக்வாதஸித்தமாவிகஂ வா ஸர்பிஃ ||௧௩||
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अतः खदिरविधानमुपदेक्ष्यामः- प्रशस्तदेशजातमनुपहतं मध्यमवयसं खदिरं परितः खानयित्वा तस्य मध्यमं मूलं छित्त्वाऽयोमयं कुम्भं तस्मिन्नन्तरे निदध्याद्यथा रसग्रहणसमर्थो भवति, ततस्तं गोमयमृदाऽवलिप्तमवकीर्येन्धनैर्गोमयमिश्रैरादीपयेद्यथाऽस्य दह्यमानस्य रसः स्रवत्यधस्तात्, तद्यदा जानीयात् पूर्णं भाजनमिति, अथैनमुद्धृत्य परिस्राव्य रसमन्यस्मिन् पात्रे निधायानुगुप्तं निदध्यात्, ततो यथायोगं मात्रामामलकरसमधुसर्पिर्भिः संसृज्योपयुञ्जीत, जीर्णे भल्लातकविधानवदाहारः परिहारश्च, प्रस्थे चोपयुक्ते शतं वर्षाणामायुषोऽभिवृद्धिर्भवति | खदिरसारतुलामुदकद्रोणे विपाच्य षोडशांशावशिष्टमवतार्यानुगुप्तं निदध्यात्, तमामलकरसमधुसर्पिर्भिः संसृज्योपयुञ्जीत | एष एव सर्ववृक्षसारेषु कल्पः | खदिरसारचूर्णतुलां खदिरसारक्वाथमात्रां वा प्रातः प्रातरुपसेवेत, खदिरसारक्वाथसिद्धमाविकं वा सर्पिः ||१३||
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Adhikarana 12 (14) · Śloka 14
அமதவல்லீஸ்வரஸஂ க்வாதஂ வா ப்ராதஃ ப்ராதருபஸேவேத, தத்ஸித்தஂ வா ஸர்பிஃ, அபராஹ்ணே ஸஸர்பிஷ்கமோதநமாமலகயூஷேண புஞ்ஜீத; ஏவஂ மாஸமுபயுஜ்ய ஸர்வகுஷ்டைர்விமுச்யத இதி ||௧௪||
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अमृतवल्लीस्वरसं क्वाथं वा प्रातः प्रातरुपसेवेत, तत्सिद्धं वा सर्पिः, अपराह्णे ससर्पिष्कमोदनमामलकयूषेण भुञ्जीत; एवं मासमुपयुज्य सर्वकुष्ठैर्विमुच्यत इति ||१४||
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Adhikarana 13 (15-16) · Śloka 16
கஷ்ணதிலபல்லாதகதைலாமலகரஸஸர்பிஷாஂ த்ரோணஂ ஶாலஸாராதிகஷாயஸ்ய ச, த்ரிபலாத்ரிகடுகபரூஷபலமஜ்ஜவிடங்கபலஸாரசித்ரார்காவல்குஜஹரித்ராத்வயத்ரிவத்தந்தீத்ரவந்தீந்த்ரயவயஷ்டீமதுகாதிவிஷாரஸாஞ்ஜநப்ரியங்கூணாஂ பாலிகா பாகாஸ்தாநைகத்யஂ ஸ்நேஹபாகவிதாநேந பசேத், தத் ஸாதுஸித்தமவதார்ய பரிஸ்ராவ்யாநுகுப்தஂ நிதத்யாத், தத உபஸஂஸ்கதஶரீரஃ ப்ராதஃ ப்ராதருத்தாய பாணிஶுக்திமாத்ரஂ க்ஷௌத்ரேண ப்ரதிஸஂஸஜ்யோபயுஞ்ஜீத, ஜீர்ணே முத்காமலகயூஷேணாலவணேந ஸர்பிஷ்மந்தஂ கதிரோதகஸித்தஂ மத்வோதநமஶ்நீயாத் கதிரோதகஸேவீ, இத்யேவஂ த்ரோணமுபயுஜ்ய ஸர்வகுஷ்டைர்விமுக்தஃ ஶுத்ததநுஃ ஸ்மதிமாந் வர்ஷஶதாயுரரோகோ பவதி ||௧௫|| பவதி சாத்ர- ஸுராமந்தாஸவாரிஷ்டாஂல்லேஹாஂஶ்சூர்ணாந்யயஸ்கதீஃ | ஸஹஸ்ரஶோऽபி குர்வீத பீஜேநாநேந புத்திமாந் ||௧௬||
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कृष्णतिलभल्लातकतैलामलकरससर्पिषां द्रोणं शालसारादिकषायस्य च, त्रिफलात्रिकटुकपरूषफलमज्जविडङ्गफलसारचित्रार्कावल्गुजहरिद्राद्वयत्रिवृद्दन्तीद्रवन्तीन्द्रयवयष्टीमधुकातिविषारसाञ्जनप्रियङ्गूणां पालिका भागास्तानैकध्यं स्नेहपाकविधानेन पचेत्, तत् साधुसिद्धमवतार्य परिस्राव्यानुगुप्तं निदध्यात्, तत उपसंस्कृतशरीरः प्रातः प्रातरुत्थाय पाणिशुक्तिमात्रं क्षौद्रेण प्रतिसंसृज्योपयुञ्जीत, जीर्णे मुद्गामलकयूषेणालवणेन सर्पिष्मन्तं खदिरोदकसिद्धं मृद्वोदनमश्नीयात् खदिरोदकसेवी, इत्येवं द्रोणमुपयुज्य सर्वकुष्ठैर्विमुक्तः शुद्धतनुः स्मृतिमान् वर्षशतायुररोगो भवति ||१५|| भवति चात्र- सुरामन्थासवारिष्टांल्लेहांश्चूर्णान्ययस्कृतीः | सहस्रशोऽपि कुर्वीत बीजेनानेन बुद्धिमान् ||१६||
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Adhikarana puShpikA · Śloka 10
இதி ஸுஶ்ருதஸஂஹிதாயாஂ சிகித்ஸாஸ்தாநே மஹாகுஷ்டசிகித்ஸிதஂ நாம தஶமோऽத்யாயஃ ||௧௦||
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इति सुश्रुतसंहितायां चिकित्सास्थाने महाकुष्ठचिकित्सितं नाम दशमोऽध्यायः ||१०||
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