Adhikarana 1 (1-3) · Śloka 3
அதாத உதராணாஂ சிகித்ஸிதஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ ||௧||
யதோவாச பகவாந் தந்வந்தரிஃ ||௨||
அஷ்டாவுதராணி பூர்வமுத்திஷ்டாநி |
தேஷ்வஸாத்யஂ பத்தகுதஂ பரிஸ்ராவி ச; அவஶிஷ்டாநி கச்ச்ரஸாத்யாநி; ஸர்வாண்யேவ ப்ரத்யாக்யாயோபக்ரமேத |
தேஷ்வாத்யஶ்சதுர்வர்கோ பேஷஜஸாத்யஃ, உத்தரஃ ஶஸ்த்ரஸாத்யஃ, காலப்ரகர்ஷாத் ஸர்வாண்யேவ ஶஸ்த்ரஸாத்யாநி வர்ஜயிதவ்யாநி வா ||௩||
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अथात उदराणां चिकित्सितं व्याख्यास्यामः ||१||
यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||
अष्टावुदराणि पूर्वमुद्दिष्टानि |
तेष्वसाध्यं बद्धगुदं परिस्रावि च; अवशिष्टानि कृच्छ्रसाध्यानि; सर्वाण्येव प्रत्याख्यायोपक्रमेत |
तेष्वाद्यश्चतुर्वर्गो भेषजसाध्यः, उत्तरः शस्त्रसाध्यः, कालप्रकर्षात् सर्वाण्येव शस्त्रसाध्यानि वर्जयितव्यानि वा ||३||
Adhikarana 2 (4) · Śloka 4
உதரீ து குர்வபிஷ்யந்திரூக்ஷவிதாஹிஸ்நிக்தபிஶிதபரிஷேகாவகாஹாந் பரிஹரேத்; ஶாலிஷஷ்டிகயவகோதூமநீவாராந் நித்யமஶ்நீயாத் ||௪||
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उदरी तु गुर्वभिष्यन्दिरूक्षविदाहिस्निग्धपिशितपरिषेकावगाहान् परिहरेत्; शालिषष्टिकयवगोधूमनीवारान् नित्यमश्नीयात् ||४||
Adhikarana 3 (5) · Śloka 5
தத்ர வாதோதரிணஂ விதாரிகந்தாதிஸித்தேந ஸர்பிஷாஸ்நேஹயித்வா, தில்வகவிபக்வேநாநுலோம்ய, சித்ராபலதைலப்ரகாடேந விதாரிகந்தாதிகஷாயேணாஸ்தாபயேதநுவாஸயேச்ச, ஸால்வணேந சோபநாஹயேதுதரஂ, போஜயேச்சைநஂ விதாரிகந்தாதிஸித்தேந க்ஷீரேண ஜாங்கலரஸேந ச, ஸ்வேதயேச்சாபீக்ஷ்ணம் ||௫||
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तत्र वातोदरिणं विदारिगन्धादिसिद्धेन सर्पिषास्नेहयित्वा, तिल्वकविपक्वेनानुलोम्य, चित्राफलतैलप्रगाढेन विदारिगन्धादिकषायेणास्थापयेदनुवासयेच्च, साल्वणेन चोपनाहयेदुदरं, भोजयेच्चैनं विदारिगन्धादिसिद्धेन क्षीरेण जाङ्गलरसेन च, स्वेदयेच्चाभीक्ष्णम् ||५||
Adhikarana 4 (6) · Śloka 6
பித்தோதரிணஂ து மதுரகணவிபக்வேந ஸர்பிஷா ஸ்நேஹயித்வா, ஶ்யாமாத்ரிபலாத்ரிவத்விபக்வேநாநுலோம்ய, ஶர்கராமதுகதப்ரகாடேந ந்யக்ரோதாதிகஷாயேணாஸ்தாபயேதநுவாஸயேச்ச, பாயஸேநோபநாஹயேதுதரஂ, போஜயேச்சைநஂ விதாரிகந்தாதிஸித்தேந பயஸா ||௬||
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पित्तोदरिणं तु मधुरगणविपक्वेन सर्पिषा स्नेहयित्वा, श्यामात्रिफलात्रिवृद्विपक्वेनानुलोम्य, शर्करामधुघृतप्रगाढेन न्यग्रोधादिकषायेणास्थापयेदनुवासयेच्च, पायसेनोपनाहयेदुदरं, भोजयेच्चैनं विदारिगन्धादिसिद्धेन पयसा ||६||
Adhikarana 5 (7) · Śloka 7
ஶ்லேஷ்மோதரிணஂ து பிப்பல்யாதிகஷாயஸித்தேந ஸர்பிஷோபஸ்நேஹ்ய, ஸ்நுஹீக்ஷீரவிபக்வேநாநுலோம்ய, த்ரிகடுகமூத்ரக்ஷாரதைலப்ரகாடேந முஷ்ககாதிகஷாயேணாஸ்தாபயேதநுவாஸயேச்ச, ஶணாதஸீதாதகீகிண்வஸர்ஷபமூலகபீஜகல்கைஶ்சோபநாஹயேதுதரஂ, போஜயேச்சைநஂ த்ரிகடுகப்ரகாடேந குலத்தயூஷேண பாயஸேந வா, ஸ்வேதயேச்சாபீக்ஷ்ணம் ||௭||
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श्लेष्मोदरिणं तु पिप्पल्यादिकषायसिद्धेन सर्पिषोपस्नेह्य, स्नुहीक्षीरविपक्वेनानुलोम्य, त्रिकटुकमूत्रक्षारतैलप्रगाढेन मुष्ककादिकषायेणास्थापयेदनुवासयेच्च, शणातसीधातकीकिण्वसर्षपमूलकबीजकल्कैश्चोपनाहयेदुदरं, भोजयेच्चैनं त्रिकटुकप्रगाढेन कुलत्थयूषेण पायसेन वा, स्वेदयेच्चाभीक्ष्णम् ||७||
Adhikarana 6 (8) · Śloka 8
தூஷ்யோதரிணஂ து ப்ரத்யாக்யாய ஸப்தலாஶங்கிநீஸ்வரஸஸித்தேந ஸர்பிஷா விரசயேந்மாஸமர்தமாஸஂ வா, மஹாவக்ஷக்ஷீரஸுராகோமூத்ரஸித்தேந வா; ஶுத்தகோஷ்டஂ து மத்யேநாஶ்வமாரககுஞ்ஜாகாகாதநீமூலகல்கஂ பாயயேத்; இக்ஷுகாண்டாநி வா கஷ்ணஸர்பேண தஂஶயித்வா பக்ஷயேத்வல்லீபலாநி வா, மூலஜஂ கந்தஜஂ வா விஷமாஸேவயேத், தேநாகதோ பவத்யந்யஂ வா பாவமாபத்யதே ||௮||
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दूष्योदरिणं तु प्रत्याख्याय सप्तलाशङ्खिनीस्वरससिद्धेन सर्पिषा विरचयेन्मासमर्धमासं वा, महावृक्षक्षीरसुरागोमूत्रसिद्धेन वा; शुद्धकोष्ठं तु मद्येनाश्वमारकगुञ्जाकाकादनीमूलकल्कं पाययेत्; इक्षुकाण्डानि वा कृष्णसर्पेण दंशयित्वा भक्षयेद्वल्लीफलानि वा, मूलजं कन्दजं वा विषमासेवयेत्, तेनागदो भवत्यन्यं वा भावमापद्यते ||८||
Adhikarana 7 (9) · Śloka 9
பவதி சாத்ர- குபிதாநிலமூலத்வாத் ஸஞ்சிதத்வாந்மலஸ்ய ச |
ஸர்வோதரேஷு ஶஂஸந்தி பஹுஶஸ்த்வநுலோமநம் ||௯||
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भवति चात्र- कुपितानिलमूलत्वात् सञ्चितत्वान्मलस्य च |
सर्वोदरेषु शंसन्ति बहुशस्त्वनुलोमनम् ||९||
Adhikarana (10) · Śloka 10
அத ஊர்த்வஂ ஸாமாந்யயோகாந் வக்ஷ்யாமஃ |
தத்யதா- ஏரண்டதைலமஹரஹர்மாஸஂ த்வௌ வா கேவலஂ மூத்ரயுக்தஂ க்ஷீரயுக்தஂ வா ஸேவேதோதகவர்ஜீ, மாஹிஷஂ வா மூத்ரஂ க்ஷீரேண நிராஹாரஃஸப்தராத்ரம், உஷ்ட்ரீக்ஷீராஹாரோ வாऽந்நவாரிவர்ஜீ பக்ஷஂ, பிப்பலீஂ வா மாஸஂ பூர்வோக்தேந விதாநேநாஸேவேத, ஸைந்தவாஜமோதாயுக்தஂ வா நிகும்பதைலம், ஆர்த்ரஶங்கவேரரஸபாத்ரஶதஸித்தஂ வா வாதஶூலேऽவசார்யஂ, ஶங்கவேரரஸவிபக்வஂ க்ஷீரமாஸேவேத, சவ்யஶங்கவேரகல்கஂ வா பயஸா ஸரலதேவதாருசித்ரகமேவ வா, முரங்கீஶாலபர்ணீஶ்யாமாபுநர்நவாகல்கஂ வா, ஜ்யோதிஷ்கபலதைலஂ வா க்ஷீரேண ஸ்வர்ஜிகாஹிங்குமிஶ்ரஂ பிபேத், குடத்விதீயாஂ வா ஹரீதகீஂ பக்ஷயேத், ஸ்நுஹீக்ஷீரபாவிதாநாஂ வா பிப்பலீநாஂ ஸஹஸ்ரஂ காலேந, பத்யாகஷ்ணாசூர்ணஂ வா ஸ்நுஹீக்ஷீரபாவிதமுத்காரிகாஂ பக்வாஂ தாபயேத்; ஹரீதகீசூர்ணஂ ப்ரஸ்தமாடகே கதஸ்யாவாப்யாங்காரேஷ்வபிவிலாப்ய கஜேநாபிமத்யாநுகுப்தஂ கத்வாऽர்தமாஸஂ யவபல்லே வாஸயேத், ததஶ்சோத்தத்ய பரிஸ்ராவ்ய ஹரீதகீக்வாதாம்லததீந்யாவாப்ய விபசேத், தத்யதாயோகஂ மாஸமர்தமாஸஂ வா பாயயேத்; கவ்யே பயஸி மஹாவக்ஷக்ஷீரமாவாப்ய விபசேத், விபக்வஂ சாவதார்ய ஶீதீபூதஂ மந்தாநேநாபிமத்ய நவநீதமாதாய பூயோ மஹாவக்ஷக்ஷீரேணைவ விபசேத், தத்யதாயோகஂ மாஸஂ மாஸார்தஂ வா பாயயேத்; சவ்யசித்ரகதந்த்யதிவிஷாகுஷ்டஸாரிவாத்ரிபலாஜமோதஹரித்ராஶங்கிநீத்ரிவத்த்ரிகடுகாநாமர்தகார்ஷிகா பாகா, ராஜவக்ஷபலமஜ்ஜ்ஞாமஷ்டௌ கர்ஷாஃ, மஹாவக்ஷக்ஷீரபலே த்வே, கவாஂ க்ஷீரமூத்ரயோரஷ்டாவஷ்டௌ பலாநி, ஏதத் ஸர்வஂ கதப்ரஸ்தே ஸமாவாப்ய விபசேத், தத்யதாயோகஂ மாஸமர்தமாஸஂ வா பாயயேத்; ஏதாநி தில்வககதசதுர்தாநி ஸர்பீஂஷ்யுதரகுல்மவித்ரத்யஷ்டீலாநாஹகுஷ்டோந்மாதாபஸ்மாரேஷூபயோஜ்யாநி விரேசநார்தஂ; மூத்ராஸவாரிஷ்டஸுராஶ்சாபீக்ஷ்ணஂ மஹாவக்ஷக்ஷீரஸம்பதாஃ ஸேவேத; விரேசநத்ரவ்யகஷாயஂ வா ஶங்கவேரதேவதாருப்ரகாடம் ||௧௦||
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अत ऊर्ध्वं सामान्ययोगान् वक्ष्यामः |
तद्यथा- एरण्डतैलमहरहर्मासं द्वौ वा केवलं मूत्रयुक्तं क्षीरयुक्तं वा सेवेतोदकवर्जी, माहिषं वा मूत्रं क्षीरेण निराहारःसप्तरात्रम्, उष्ट्रीक्षीराहारो वाऽन्नवारिवर्जी पक्षं, पिप्पलीं वा मासं पूर्वोक्तेन विधानेनासेवेत, सैन्धवाजमोदायुक्तं वा निकुम्भतैलम्, आर्द्रशृङ्गवेररसपात्रशतसिद्धं वा वातशूलेऽवचार्यं, शृङ्गवेररसविपक्वं क्षीरमासेवेत, चव्यशृङ्गवेरकल्कं वा पयसा सरलदेवदारुचित्रकमेव वा, मुरङ्गीशालपर्णीश्यामापुनर्नवाकल्कं वा, ज्योतिष्कफलतैलं वा क्षीरेण स्वर्जिकाहिङ्गुमिश्रं पिबेत्, गुडद्वितीयां वा हरीतकीं भक्षयेत्, स्नुहीक्षीरभावितानां वा पिप्पलीनां सहस्रं कालेन, पथ्याकृष्णाचूर्णं वा स्नुहीक्षीरभावितमुत्कारिकां पक्वां दापयेत्; हरीतकीचूर्णं प्रस्थमाढके घृतस्यावाप्याङ्गारेष्वभिविलाप्य खजेनाभिमथ्यानुगुप्तं कृत्वाऽर्धमासं यवपल्ले वासयेत्, ततश्चोद्धृत्य परिस्राव्य हरीतकीक्वाथाम्लदधीन्यावाप्य विपचेत्, तद्यथायोगं मासमर्धमासं वा पाययेत्; गव्ये पयसि महावृक्षक्षीरमावाप्य विपचेत्, विपक्वं चावतार्य शीतीभूतं मन्थानेनाभिमथ्य नवनीतमादाय भूयो महावृक्षक्षीरेणैव विपचेत्, तद्यथायोगं मासं मासार्धं वा पाययेत्; चव्यचित्रकदन्त्यतिविषाकुष्ठसारिवात्रिफलाजमोदहरिद्राशङ्खिनीत्रिवृत्त्रिकटुकानामर्धकार्षिका भागा, राजवृक्षफलमज्ज्ञामष्टौ कर्षाः, महावृक्षक्षीरपले द्वे, गवां क्षीरमूत्रयोरष्टावष्टौ पलानि, एतत् सर्वं घृतप्रस्थे समावाप्य विपचेत्, तद्यथायोगं मासमर्धमासं वा पाययेत्; एतानि तिल्वकघृतचतुर्थानि सर्पींष्युदरगुल्मविद्रध्यष्ठीलानाहकुष्ठोन्मादापस्मारेषूपयोज्यानि विरेचनार्थं; मूत्रासवारिष्टसुराश्चाभीक्ष्णं महावृक्षक्षीरसम्भृताः सेवेत; विरेचनद्रव्यकषायं वा शृङ्गवेरदेवदारुप्रगाढम् ||१०||
Adhikarana 9 (11) · Śloka 11
வமநவிரேசநஶிரோவிரேசநத்ரவ்யாணாஂ பாலிகா பாகாஃ பிப்பல்யாதிவசாதிஹரித்ராதிபரிபடிதாநாஂ ச த்ரவ்யாணாஂ ஶ்லக்ஷ்ணபிஷ்டாநாஂ யதோக்தாநாஂ ச லவணாநாஂ தத்ஸர்வஂ மூத்ரகணே ப்ரக்ஷிப்ய மஹாவக்ஷக்ஷீரப்ரஸ்தஂ ச மத்வக்நிநாऽவகட்டயந் விபசேதப்ரதக்தகல்கஂ, தத்ஸாதுஸித்தமவதார்ய ஶீதீபூதமக்ஷமாத்ரா குடிகா வர்தயேத், தாஸாமேகாஂ த்வே திஸ்ரோ வா குடிகா பலாபேக்ஷயா மாஸாஂஸ்த்ரீஂஶ்சதுரோ வா ஸேவேத, ஏஷாऽऽநாஹஂவர்திக்ரியா விஶேஷேண மஹாவ்யாதிஷூபயுஜ்யதே (விஶேஷேண) கோஷ்டஜாஂஶ்ச கமீநபஹந்தி காஸஶ்வாஸகமிகுஷ்டப்ரதிஶ்யாயாரோசகாவிபாகோதாவர்தாஂஶ்ச நாஶயதி ||௧௧||
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वमनविरेचनशिरोविरेचनद्रव्याणां पालिका भागाः पिप्पल्यादिवचादिहरिद्रादिपरिपठितानां च द्रव्याणां श्लक्ष्णपिष्टानां यथोक्तानां च लवणानां तत्सर्वं मूत्रगणे प्रक्षिप्य महावृक्षक्षीरप्रस्थं च मृद्वग्निनाऽवघट्टयन् विपचेदप्रदग्धकल्कं, तत्साधुसिद्धमवतार्य शीतीभूतमक्षमात्रा गुटिका वर्तयेत्, तासामेकां द्वे तिस्रो वा गुटिका बलापेक्षया मासांस्त्रींश्चतुरो वा सेवेत, एषाऽऽनाहंवर्तिक्रिया विशेषेण महाव्याधिषूपयुज्यते (विशेषेण) कोष्ठजांश्च कृमीनपहन्ति कासश्वासकृमिकुष्ठप्रतिश्यायारोचकाविपाकोदावर्तांश्च नाशयति ||११||
Adhikarana 10 (12) · Śloka 12
மதநபலமஜ்ஜகுடஜஜீமூதகேக்ஷ்வாகுதாமார்கவத்ரிவத்த்ரிகடுகஸர்ஷபலவணாநி மஹாவக்ஷக்ஷீரமூத்ரயோரந்யதரேண பிஷ்ட்வாऽங்குஷ்டமாத்ராஂ வார்திஂ கத்வோதரிண ஆநாஹே தைலலவணாப்யக்தகுதஸ்யைகாஂ த்வே திஸ்ரோ வா பாயௌ நிதத்யாத், ஏஷாऽऽநாஹவர்திக்ரியா வாதமூத்ரபுரீஷோதாவர்தாத்மாநாநாஹேஷு விதேயா ||௧௨||
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मदनफलमज्जकुटजजीमूतकेक्ष्वाकुधामार्गवत्रिवृत्त्रिकटुकसर्षपलवणानि महावृक्षक्षीरमूत्रयोरन्यतरेण पिष्ट्वाऽङ्गुष्ठमात्रां वार्तिं कृत्वोदरिण आनाहे तैललवणाभ्यक्तगुदस्यैकां द्वे तिस्रो वा पायौ निदध्यात्, एषाऽऽनाहवर्तिक्रिया वातमूत्रपुरीषोदावर्ताध्मानानाहेषु विधेया ||१२||
Adhikarana 11 (13) · Śloka 13
ப்லீஹோதரிணஃ ஸ்நிக்தஸ்விந்நஸ்ய தத்நா புக்தவதோ வாமபாஹௌ கூர்பராப்யந்தரதஃ ஸிராஂ வித்யேத், விமர்தயேச்ச பாணிநா ப்லீஹாநஂ ருதிரஸ்யந்தநார்தஂ; ததஃ ஸஂஶுத்ததேஹஂ ஸமுத்ரஶுக்திகாக்ஷாரஂ பயஸா பாயயேத, ஹிங்குஸௌவர்சிகே வா க்ஷீரேண, ஸ்ருதேந பலாஶக்ஷாரேண வா யவக்ஷாரஂ, கிஂஶுகக்ஷாரோதகேந வா பஹுஶஃ ஸ்ருதேந யவக்ஷாரஂ, பாரிஜாதகேக்ஷுரகாபாமார்கக்ஷாரஂ வா, தைலஸஂஸஷ்டஂ ஶோபாஞ்ஜநகயூஷஂ பிப்பலீஸைந்தவசித்ரகயுக்தஂ, பூதிகரஞ்ஜக்ஷாரஂ வாऽம்லஸ்ருதஂ விட்லவணபிப்பலீப்ரகாடம் ||௧௩||
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प्लीहोदरिणः स्निग्धस्विन्नस्य दध्ना भुक्तवतो वामबाहौ कूर्पराभ्यन्तरतः सिरां विध्येत्, विमर्दयेच्च पाणिना प्लीहानं रुधिरस्यन्दनार्थं; ततः संशुद्धदेहं समुद्रशुक्तिकाक्षारं पयसा पाययेत, हिङ्गुसौवर्चिके वा क्षीरेण, स्रुतेन पलाशक्षारेण वा यवक्षारं, किंशुकक्षारोदकेन वा बहुशः स्रुतेन यवक्षारं, पारिजातकेक्षुरकापामार्गक्षारं वा, तैलसंसृष्टं शोभाञ्जनकयूषं पिप्पलीसैन्धवचित्रकयुक्तं, पूतिकरञ्जक्षारं वाऽम्लस्रुतं विड्लवणपिप्पलीप्रगाढम् ||१३||
Adhikarana 12 (14) · Śloka 14
பிப்பலீபிப்பலீமூலசவ்யசித்ரகஶங்கவேரயவக்ஷாரஸைந்தவாநாஂ பாலிகா பாகாஃ, கதப்ரஸ்தஂ தத்துல்யஂ ச க்ஷீரஂ ததைகத்யஂ விபாசயேத், ஏதத் ஷட்பலகஂ நாம ஸர்பிஃ ப்லீஹாக்நிஸங்ககுல்மோதரோதாவர்தஶ்வயதுபாண்டுரோககாஸஶ்வாஸப்ரதிஶ்யாயோர்த்வவாதவிஷமஜ்வராநபஹந்தி |
மந்தாக்நிர்வா ஹிங்க்வாதிகஂ சூர்ணமுபயுஞ்ஜீத ||௧௪||
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पिप्पलीपिप्पलीमूलचव्यचित्रकशृङ्गवेरयवक्षारसैन्धवानां पालिका भागाः, घृतप्रस्थं तत्तुल्यं च क्षीरं तदैकध्यं विपाचयेत्, एतत् षट्पलकं नाम सर्पिः प्लीहाग्निसङ्गगुल्मोदरोदावर्तश्वयथुपाण्डुरोगकासश्वासप्रतिश्यायोर्ध्ववातविषमज्वरानपहन्ति |
मन्दाग्निर्वा हिङ्ग्वादिकं चूर्णमुपयुञ्जीत ||१४||
Adhikarana 13 (15-16) · Śloka 16
யகத்தால்யேऽப்யேஷ ஏவ க்ரியாவிபாகஃ |
விஶேஷதஸ்து தக்ஷிணபாஹௌ ஸிராவ்யதஃ ||௧௫||
மணிபந்தஂ ஸகந்நாம்ய வாமாங்குஷ்டஸமீரிதாம் |
தஹேத் ஸிராஂ ஶரேணாஶு ப்லீஹ்நோ வைத்யஃ ப்ரஶாந்தயே ||௧௬||
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यकृद्दाल्येऽप्येष एव क्रियाविभागः |
विशेषतस्तु दक्षिणबाहौ सिराव्यधः ||१५||
मणिबन्धं सकृन्नाम्य वामाङ्गुष्ठसमीरिताम् |
दहेत् सिरां शरेणाशु प्लीह्नो वैद्यः प्रशान्तये ||१६||
Adhikarana 14 (17) · Śloka 17
பத்தகுதே பரிஸ்ராவிணி ச ஸ்நிக்தஸ்விந்நஸ்யாப்யக்தஸ்யாதோ நாபேர்வாமதஶ்சதுரங்குலமபஹாய ரோமராஜ்யா உதரஂ பாடயித்வா சதுரங்குலப்ரமாணமந்த்ராணி நிஷ்கஷ்ய நிரீக்ஷ்ய பத்தகுதஸ்யாந்த்ரப்ரதிரோதகரமஶ்மாநஂ பாலஂ வாऽபோஹ்ய மலஜாதஂ வா ததோ மதுஸர்பிர்ப்யாமப்யஜ்யாந்த்ராணி யதாஸ்தாநஂ ஸ்தாபயித்வா பாஹ்யஂ வ்ரணமுதரஸ்ய ஸீவ்யேத் |
பரிஸ்ராவிண்யப்யேவமேவ ஶல்யமுத்தத்யாந்த்ரஸ்ராவாந் ஸஂஶோத்ய , தச்சித்ரமாந்த்ரஂ ஸமாதாய காலபிபீலிகாபிர்தஂஶயேத், தஷ்டே ச தாஸாஂ காயாநபஹரேந்ந ஶிராஂஸி, ததஃ பூர்வவத் ஸீவ்யேத், ஸந்தாநஂ ச யதோக்தஂ காரயேத், யஷ்டீமதுகமிஶ்ரயா ச கஷ்ணமதாऽவலிப்ய பந்தேநோபசரேத், ததோ நிவாதமாகாரஂ ப்ரவேஶ்யாசாரிகமுபதிஶேத், வாஸயேச்சைநஂ தைலத்ரோண்யாஂ ஸர்பிர்த்ரோண்யாஂ வா பயோவத்திமிதி ||௧௭||
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बद्धगुदे परिस्राविणि च स्निग्धस्विन्नस्याभ्यक्तस्याधो नाभेर्वामतश्चतुरङ्गुलमपहाय रोमराज्या उदरं पाटयित्वा चतुरङ्गुलप्रमाणमन्त्राणि निष्कृष्य निरीक्ष्य बद्धगुदस्यान्त्रप्रतिरोधकरमश्मानं बालं वाऽपोह्य मलजातं वा ततो मधुसर्पिर्भ्यामभ्यज्यान्त्राणि यथास्थानं स्थापयित्वा बाह्यं व्रणमुदरस्य सीव्येत् |
परिस्राविण्यप्येवमेव शल्यमुद्धृत्यान्त्रस्रावान् संशोध्य , तच्छिद्रमान्त्रं समाधाय कालपिपीलिकाभिर्दंशयेत्, दष्टे च तासां कायानपहरेन्न शिरांसि, ततः पूर्ववत् सीव्येत्, सन्धानं च यथोक्तं कारयेत्, यष्टीमधुकमिश्रया च कृष्णमृदाऽवलिप्य बन्धेनोपचरेत्, ततो निवातमागारं प्रवेश्याचारिकमुपदिशेत्, वासयेच्चैनं तैलद्रोण्यां सर्पिर्द्रोण्यां वा पयोवृत्तिमिति ||१७||
Adhikarana 15 (18) · Śloka 18
தகோதரிணஸ்து வாதஹரதைலாப்யக்தஸ்யோஷ்ணோதகஸ்விந்நஸ்ய ஸ்திதஸ்யாப்தைஃ ஸுபரிகஹீதஸ்யாகக்ஷாத் பரிவேஷ்டிதஸ்யாதோநாபேர்வாமதஶ்சதுரங்குலமபஹாய ரோமராஜ்யா வ்ரீஹிமுகேநாங்குஷ்டோதரப்ரமாணமவகாடஂ வித்யேத், தத்ர த்ரப்வாதீநாமந்யதமஸ்ய நாடீஂ த்வித்வாராஂ பக்ஷநாடீஂ வா ஸஂயோஜ்ய தோஷோதகமவஸிஞ்சேத், ததோ நாடீமபஹத்ய தைலலவணேநாப்யஜ்ய வ்ரணஂ பந்தேநோபசரேத், ந சைகஸ்மிந்நேவ திவஸே ஸர்வஂ தோஷோதகமபஹரேத், ஸஹஸா ஹ்யபஹதே தஷ்ணாஜ்வராங்கமர்தாதீஸாரஶ்வாஸகாஸபாததாஹா உத்பத்யேரந்நாபூர்யதே வா பஶதரமுதரமஸஞ்ஜாதப்ராணஸ்ய, தஸ்மாத்ததீயசதுர்தபஞ்சமஷஷ்டாஷ்டமதஶமத்வாதஶஷோடஶராத்ராணாமந்யதமமந்தரீகத்ய தோஷோதகமல்பால்பமவஸிஞ்சேத்; நிஃஸதே ச தோஷே காடதரமாவிககௌஶேயசர்மணாமந்யதமேந பரிவேஷ்டயேதுதரஂ, ததா நாத்மாபயதி வாயுஃ; ஷண்மாஸாஂஶ்ச பயஸா போஜயேஜ்ஜாங்கலரஸேந வா, ததஸ்த்ரீந்மாஸாநர்தோதகேந பயஸா பலாம்லேந ஜாங்கலரஸேந வா, அவஶிஷ்டஂ மாஸத்ரயமந்நஂ லகு ஹிதஂ வா ஸேவேத, ஏவஂ ஸஂவத்ஸரேணாகதோ பவதி ||௧௮||
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दकोदरिणस्तु वातहरतैलाभ्यक्तस्योष्णोदकस्विन्नस्य स्थितस्याप्तैः सुपरिगृहीतस्याकक्षात् परिवेष्टितस्याधोनाभेर्वामतश्चतुरङ्गुलमपहाय रोमराज्या व्रीहिमुखेनाङ्गुष्ठोदरप्रमाणमवगाढं विध्येत्, तत्र त्रप्वादीनामन्यतमस्य नाडीं द्विद्वारां पक्षनाडीं वा संयोज्य दोषोदकमवसिञ्चेत्, ततो नाडीमपहृत्य तैललवणेनाभ्यज्य व्रणं बन्धेनोपचरेत्, न चैकस्मिन्नेव दिवसे सर्वं दोषोदकमपहरेत्, सहसा ह्यपहृते तृष्णाज्वराङ्गमर्दातीसारश्वासकासपाददाहा उत्पद्येरन्नापूर्यते वा भृशतरमुदरमसञ्जातप्राणस्य, तस्मात्ततीयचतुर्थपञ्चमषष्ठाष्टमदशमद्वादशषोडशरात्राणामन्यतममन्तरीकृत्य दोषोदकमल्पाल्पमवसिञ्चेत्; निःसृते च दोषे गाढतरमाविककौशेयचर्मणामन्यतमेन परिवेष्टयेदुदरं, तथा नाध्मापयति वायुः; षण्मासांश्च पयसा भोजयेज्जाङ्गलरसेन वा, ततस्त्रीन्मासानर्धोदकेन पयसा फलाम्लेन जाङ्गलरसेन वा, अवशिष्टं मासत्रयमन्नं लघु हितं वा सेवेत, एवं संवत्सरेणागदो भवति ||१८||
Adhikarana 16 (19) · Śloka 19
பவதி சாத்ர- ஆஸ்தாபநே சைவ விரேசநே ச பாநே ததாऽऽஹாரவிதிக்ரியாஸு |
ஸர்வோதரிப்யஃ குஶலைஃ ப்ரயோஜ்யஂ க்ஷீரஂ ஶதஂ ஜாங்கலஜோ ரஸோ வா ||௧௯||
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भवति चात्र- आस्थापने चैव विरेचने च पाने तथाऽऽहारविधिक्रियासु |
सर्वोदरिभ्यः कुशलैः प्रयोज्यं क्षीरं शृतं जाङ्गलजो रसो वा ||१९||
Adhikarana puShpikA · Śloka 14
இதி ஸுஶ்ருதஸஂஹிதாயாஂ சிகித்ஸாஸ்தாநே உதரசிகித்ஸிதஂ நாம சதுர்தஶோऽத்யாயஃ ||௧௪||
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इति सुश्रुतसंहितायां चिकित्सास्थाने उदरचिकित्सितं नाम चतुर्दशोऽध्यायः ||१४||