৭. উন্মাদনিদানম্

ঔত্পাদিকং শোষমভিধায দক্ষযজ্ঞে কুষ্ঠানন্তরোত্পন্নমুন্মাদং ব্রূতে| বচনং হি- “ভযত্রাসশোকৈরুন্মাদাপস্মারাণাম্” (নি.অ.৮) ইতি||১-২||

উপক্লিষ্টসত্ত্বানামিতি রজস্তমোভ্যামুপহতেচেতসাম্| উত্সন্নদোষাণামিতি প্রবৃদ্ধোদ্ভ্রান্তদোষাণাম্| সমলৈঃ অশুচিভিঃ, বিকৃতৈঃ বৈরোধিকৈঃ, উপহিতানি মিশ্রীকৃতানীতি সমলবিকৃতোপহিতানি; কিংবা সমলৈঃ মলিনৈঃ, বিকৃতৈঃ কুষ্ঠিব্যঙ্গাদিভিঃ পরিজনৈঃ, উপহিতানি উপঢৌকিতানীতি সমলবিকৃতোপহিতানি| বৈষম্যযুক্তেনোপযোগবিধিনেতি যঃ প্রকৃতিকরণাদিরাহারোপযোগবিধির্বক্তব্যঃ, তেন বৈষম্যযুক্তেন; বৈষম্যং চ প্রকৃত্যাদীনামশস্তত্বং প্রকৃতিগুরুত্বাদিভিঃ কৃতং জ্ঞেযম্| তন্ত্রং শরীরং, তস্য পরিপালনার্থং সদ্বৃত্তোক্তঃ প্রযোগঃ; শরীরচেষ্টাশব্দেন তু গমনাদি গৃহ্যতে, তেন ন পৌনরুক্ত্যম্| তন্ত্রশব্দঃ শরীরে বর্ততে; যদুক্তং- “তন্ত্রযন্ত্রেষু ভিন্নেষু তমোঽন্ত্যং প্রবিবিক্ষতাম্” (ই.অ.১২) ইতি| ব্যাধিবেগসমুদ্ভ্রমিতানামিতি ব্যাধিবলেনাপ্রকৃতিস্থিতানাম্| উপহতমনসামিতি কামাদিভিঃ সম্বধ্যতে| ভূয ইতি পুনঃ পুনঃ| উপসৃত্যেতি ব্যাপ্য||৩-৪||

উন্মাদপ্রত্যাত্মলক্ষণমাহ- উন্মাদং পুনরিত্যাদি| বিভ্রমমিতি মনঃপ্রভৃতিভিঃ প্রত্যেকং সম্বধ্যতে| অত্র মনোবিভ্রমাচ্চিন্ত্যানর্থান্ন চিন্তযতে, অচিন্ত্যাংশ্চ চিন্তযতে; উক্তং হি- “মনসশ্চ চিন্ত্যমর্থঃ” (সূ.অ.৮) ইতি| বুদ্ধিবিভ্রমাত্তু নিত্যমনিত্যমিতি, প্রিযং চাপ্রিযমিতি পশ্যতি; বচনং হি- “বিষমাভিনিবেশো যো নিত্যানিত্যে প্রিযাপ্রিযে| জ্ঞেযঃ স বুদ্ধিবিভ্রংশঃ, সমং বুদ্ধির্হি পশ্যতি” (শা.অ.১) ইতি| সঞ্জ্ঞাং জ্ঞানং, তদ্বিভ্রমাদগ্ন্যাদিদাহং ন বুধ্যতে; কিংবা সঞ্জ্ঞা নামোল্লেখেন জ্ঞানম্| স্মৃতিবিভ্রমাত্তু ন স্মরতি, অযথাবদ্বা স্মরতি| ভক্তিরিচ্ছা, তদ্বিভ্রমাচ্চ যত্রেচ্ছা পূর্বমাসীত্তত্রানিচ্ছা ভবতি| শীলবিভ্রমাদক্রোধনঃ ক্রোধনো ভবতি| চেষ্টাবিভ্রমাদনুচিতচেষ্টো ভবতি| আচারঃ শাস্ত্রশিক্ষাকৃতো ব্যবহারঃ; তদ্বিভ্রমাদশৌচাদ্যাচরতি||৫||

অস্থানে ইত্যবিষযে; তেন অধ্যানবিষযে ধ্যানম্, অসম্মোহবিষযে চ মোহ ইত্যাদি জ্ঞেযম্| উন্মত্তচিত্তত্বমিতি উদ্ভ্রান্তচিত্তত্বম্| উদর্দিতত্বমিতি ঊর্ধ্বকাযে পীডিতত্বম্| অর্দিতাকৃতিকরণং চ ব্যাধেরিতি অর্দিতস্য ব্যাধেরাকৃতিকরণং; তেনার্ধবক্ত্রভ্রমণাদিকরণমিত্যর্থঃ| কিংবা ব্যাধেরিতি প্রথমোক্তেন তস্যেত্যনেন সম্বধ্যতে, তেন তস্য ব্যাধের্বুদ্ধ্যাদিভ্রমরূপস্যোন্মাদস্য যথোক্তানি পূর্বরূপাণীতি যোজনা| চক্ষুষোশ্চাপসর্পণমিতি চক্ষুর্ব্যপগম ইত্যর্থঃ||৬||

ততোঽনন্তরমেবেতিবচনাত্ পূর্বরূপানন্তরং শীঘ্রমেবোন্মাদো ভবতীতি দর্শযতি; অন্যে রোগা যথা পূর্বরূপে ভূতেঽপি চিরেণ ভবন্তি, ন তথোন্মাদ ইত্যর্থঃ| উন্মাদবিশেষবিজ্ঞানমিতি বাতাদ্যুন্মাদলিঙ্গমিত্যর্থঃ| পরিসরণং ভ্রমণম্| শম্যা দক্ষিণহস্তেন বাদনং, তালস্তু বামহস্তেন বাদনং; যদুক্তং বিশাখিনা- “শম্যা দক্ষিণহস্তেন, বামহস্তেন তালকঃ| উভাভ্যাং বাদনং যত্তু সন্নিপাতঃ স উচ্যতে” ইতি| অসাম্নেতি উচ্চৈঃ| অযানৈরিতি হস্ত্যাদিযানব্যতিরিক্তৈঃ| লব্ধেষু চাবমান ইতি প্রাপ্তেষ্বভ্যবহার্যেষ্বাহার্যেষ্বনুপযোগোঽবধীরণং চ; ন কেবলমবমানঃ, কিন্তু তীব্রং মাত্সর্যং চ; অভ্যবহার্যং লব্ধ্বা ন কস্যচিদ্দাতুমিচ্ছতীত্যর্থঃ| বাতে উপশয উপশযহেতুঃ স্নেহাদির্বাতোপশযঃ, তস্য বিপর্যাসো রূক্ষাদিঃ, তেনানুপশযিতা অসুখমিত্যর্থঃ| চকারাদ্বাতানুগুণস্নেহাদ্যুপশযতা চ গৃহ্যতে| অমর্ষ ইত্যাদি পিত্তোন্মাদলিঙ্গম্| সংরম্ভ আরভটী| স্বেষামিতি আত্মীযানাম্| কফোন্মাদলিঙ্গে রহো বিজনম্||৭||

অবরোধনং তমোগ্রহাবরোধনাদি| বিধিযুক্তেনেতি উন্মাদচিকিত্সিতে প্রপঞ্চবক্ষ্যমাণবিধিযুক্তেনেত্যর্থঃ||৮-৯||

কেচিত্ পুনরিত্যাদৌ ‘তস্য নিমিত্তং’ ইতিপদমাবৃত্য পূর্বেণ পরেণ চ যোজনীযম্| তত্র প্রজ্ঞাপরাধ এব তস্য নিমিত্তমিতি ব্রুবতা অপ্রশস্তপ্রাক্তনকর্মজন্যত্বং ন প্রতিক্ষিপ্যতে, যতঃ প্রাক্তনমপি হি কর্ম প্রজ্ঞাপরাধজমেব| কিংবা, তস্য নিমিত্তং প্রজ্ঞাপরাধ এবেত্যনেন তস্যেত্যপ্রশস্তকর্মণোঽপি প্রজ্ঞাপরাধ এব কারণমিতি দর্শ্যতে; তেন কর্মজস্য প্রজ্ঞাপরাধান্তর্নিবিষ্টত্বমুচ্যতে| আত্মনা হতমিতি আত্মনা কৃতেনাশুভকর্মণা হতম্| উপঘ্নন্ত ইত্যাবেশং কুর্বন্তঃ||১০||

পুরস্কৃতস্যেতি অভিশপনীযতযা ব্যবস্থাপিতস্য| নৃশংসাভিপ্রাযতা পরাপকাররুচিত্বম্| ওজস উপতপ্ত্যা ওজঃকার্যবলাদিরহিতঃ| প্রবর্তনং প্রেরণম্||১১||

দর্শযন্ত ইত্যত্র ‘আত্মানম্’ ইতি শেষঃ||১২||

অত্যাত্মশব্দো বলাদিভিঃ প্রত্যেকমভিসম্বধ্যতে| আত্মানমতিরিচ্যেতি অত্যাত্ম; তেনাত্মাননুরূপবলাদিযোগো ভবতীত্যর্থঃ||১৩||

পর্বসন্ধিঃ অমাবাস্যা পৌর্ণমাসী চ| দিগ্বাসসীতি নগ্নে| নিশীত্যাদৌ পুনশ্চতুষ্পথবচনং নিশি পুনরন্যেন সহাপি চতুষ্পথগমনপ্রদর্শনার্থম্ ; একস্যেত্যাদৌ তু দিবাঽপ্যেকস্য চতুষ্পথগমনং ব্রুবতে| ধর্মাখ্যানব্যতিক্রম ইতি অবিধিনা ধর্মপ্রকাশনে||১৪||

রতিঃ ক্রীডা| অভ্যর্চনং পূজা| উন্মত্তাচারবিশেষলক্ষণৈর্বিদ্যাদিতি উন্মত্তস্যাচারবিশেষরূপৈর্লক্ষণৈর্হিংসার্থাদ্যুন্মাদিতং বিদ্যাত্| তত্র হিংসার্থিনোন্মাদিতো হিংসানুগুণমগ্নিপ্রবেশাদ্যাচরতি, রত্যর্থিনা চোন্মাদিতঃ ক্রীডার্থং প্রচরতি, পূজার্থিনা গৃহীতো পূজাং চেষ্টতে| ইহ চ দেবাদিবচনেন দেবাদ্যনুচরা দেবাদিসধর্মাণো গ্রাহ্যাঃ, দেবাদযস্তু ন মানুষানাবিশন্তি| উক্তং হি সুশ্রুতে- “ন তে মনুষ্যৈঃ সহ সংবিশন্তি নবা মনুষ্যান্ ক্বচিদাবিশন্তি| যে ত্বাবিশন্তীতি বদন্তি মোহাত্তে ভূতবিদ্যাবিষযাদপোহ্যাঃ” (সু.উ.তং.অ.৬১) ইত্যাদি| হিংসার্থিগৃহীতস্যাসাধ্যত্বেন তদ্বিজ্ঞানার্থং সামান্যোক্তান্যপি লক্ষণানি শৃঙ্গগ্রাহিকযা ব্রূতে||১৫||

তযোরিত্যাদৌ গমনং দেবতীর্থাদিগমনম্||১৬-১৭||

তাবিতি তৌ নিজাগন্তূ| পরস্পরমনুবধ্নীতঃ কদাচিদিতি ন সর্বদা| যথোক্তহেতুসংসর্গাদিতি নিজাগন্তুহেতুমেলকাত্| তত্রেতি নিজাগন্তুহেতুসংসর্গে| অসাধ্যসংযোগমিতি যদা ত্রিদোষজোন্মাদে হিংসার্থিনা দেবাদিনাঽনুবন্ধো ভবতি, তদাঽসাধ্যযোঃ সংযোগো ভবতি| সাধ্যাসাধ্যসংযোগস্তু একদোষজে উন্মাদে হিংসার্থ্যুন্মাদযোগাত্তথা রত্যর্থোন্মাদে ত্রিদোষোন্মাদানুবন্ধাচ্চেত্যাদি জ্ঞেযম্| সাধ্যসংযোগস্য সাধ্যরূপতযৈব সাধ্যতাযাং সিদ্ধাযাং পুনঃ সাধ্যমিতিবচনং সাধ্যরূপবিকারান্তরসম্বন্ধে বিকারভূযস্ত্বেনাসাধ্যশঙ্কাপ্রতিষেধার্থম্| সাধনসংযোগমেবেতি নিজাগন্তুসাধনমেলকমিত্যর্থঃ||১৮||

সম্প্রতি দেবাদ্যুন্মাদহেতুপরিহারার্থং দেবাদ্যুন্মাদেঽপি প্রকৃতমেব কর্ম কারণং দর্শযতি- নৈবেত্যাদি| অনুবর্তন্ত ইতিবচনাদ্দুষ্কৃতকর্মপ্রেরিতা এব দেবাদযোঽশুভকর্মাণমভিনিবিশন্তীতি দর্শযতি; যদি হ্যেবমেব দেবাদযঃ কর্মনিরপেক্ষা উন্মত্তং কুর্যুস্তদা সর্বানেব কুর্যুরিতি ভাবঃ| ন স তদ্ধেতুকঃ ক্লেশ ইতি নাসৌ দেবাদিকৃত উন্মাদ ইত্যর্থঃ| অথ কথং দেবাদ্যাবেশজনিতোঽপ্যযং ন দেবাদিকৃত ইত্যাহ- নহ্যস্তি কৃতকৃত্যতেতি; ন যস্মাদশুভকর্মণা কৃতে উন্মাদে পুনর্দেবাদিকৃত্যত্বমস্তি, ন হি কৃতং পুনঃ ক্রিযতে, দেবাদযশ্চ কর্মপরাধীনা এবেতি ভাবঃ| কিংবা, ‘নহ্যস্য কৃতকৃত্যতা’ ইতি পাঠঃ| তত্র কৃতেনৈব প্রাক্তনকর্মণা উন্মাদিতো ন কৃত্যঃ করণীযঃ পুরুষো ভবতি; অন্যথা, সর্বেষামেবাবিশেষেণ দেবাদ্যুন্মাদঃ স্যাত্; তস্মাদ্যেনৈবোন্মাদফলজনকং কর্ম কৃতং, স এব দেবাদিভিঃ কর্মপরাধীনৈরভিগম্যতে; অনেনাভিপ্রাযেণাহ- নহ্যস্য কৃতকৃত্যতেতি|- অকৃতপাপকর্মণো ন দেবাদ্যভিগমনীযতাঽস্তীত্যর্থঃ| যস্মাদ্দেবাদযোঽত্র কর্মপরাধীনাস্তস্মাদ্দেবাদযো নোপালম্ভ্যাঃ||১৯-২০||

ন চ দেবাদিভ্যো ভেতব্যমিত্যাহ- প্রজ্ঞাপরাধাদিত্যাদি| নাভিশংসেদিতি নোপালভেত| আত্মানমিত্যাদৌ আত্মৈব শুভাশুভকর্মকরণাত্ সুখদুঃখযোর্যথাসঙ্খ্যং কারণং ভবতীতি বাক্যার্থঃ| নো ত্রসেদিতি দেবাদিভ্যঃ, এবমেবামী শুভকর্মাণমপি গৃহ্ণন্তীতি কৃত্বা নো ত্রসেত্| অপচিতিঃ পূজা| তে চেত্যাদৌ তে চেতি দেবাপচিতিহিতোপসেবনে| তেভ্যো বিরোধশ্চেতি তেভ্যো দেবাদিভ্যো বিরোধো যতো ভবত্যশুভকর্মভ্যঃ, তত্ সর্বমাত্মন্যাযত্তম্| এতেন, আত্মাধীনমেবেদমুন্মাদকারণস্য পরিবর্জনং পরিসেবনং চ দর্শযতি||২১-২৪||

ইতি শ্রীচক্রপাণিদত্তবিরচিতাযাং চরকতাত্পর্যটীকাযামাযুর্বেদদীপিকাযাং নিদানস্থানে উন্মাদনিদানং নাম সপ্তমোঽধ্যাযঃ||৭||