Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
அதாதஶ்சிகித்ஸாப்ராபதீயமத்யாயஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ||௧|| இதி ஹ ஸ்மாஹ பகவாநாத்ரேயஃ||௨||
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अथातश्चिकित्साप्राभृतीयमध्यायं व्याख्यास्यामः||१|| इति ह स्माह भगवानात्रेयः||२||
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16. cikitsāprābhr̥tīyō'dhyāyaḥ
Adhikarana 2 (3-4) · Śloka 4
சிகித்ஸாப்ராபதோ தீமாந் ஶாஸ்த்ரவாந் கர்மதத்பரஃ| நரஂ விரேசயதி யஂ ஸ யோகாத் ஸுகமஶ்நுதே||௩|| யஂ வைத்யமாநீ த்வபுதோ விரேசயதி மாநவம்| ஸோऽதியோகாதயோகாச்ச மாநவோ துஃகமஶ்நுதே||௪||
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चिकित्साप्राभृतो धीमान् शास्त्रवान् कर्मतत्परः| नरं विरेचयति यं स योगात् सुखमश्नुते||३|| यं वैद्यमानी त्वबुधो विरेचयति मानवम्| सोऽतियोगादयोगाच्च मानवो दुःखमश्नुते||४||
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Adhikarana 3 (5-10) · Śloka 10
தௌர்பல்யஂ லாகவஂ க்லாநிர்வ்யாதீநாமணுதா ருசிஃ| ஹத்வர்ணஶுத்திஃ க்ஷுத்தஷ்ணா காலே வேகப்ரவர்தநம்||௫|| புத்தீந்த்ரியமநஃஶுத்திர்மாருதஸ்யாநுலோமதா| ஸம்யக்விரிக்தலிங்காநி காயாக்நேஶ்சாநுவர்தநம் ||௬|| ஷ்டீவநஂ ஹதயாஶுத்திருத்க்லேஶஃ ஶ்லேஷ்மபித்தயோஃ| ஆத்மாநமருசிஶ்சர்திரதௌர்பல்யமலாகவம்||௭|| ஜங்கோருஸதநஂ தந்த்ரா ஸ்தைமித்யஂ பீநஸாகமஃ| லக்ஷணாந்யவிரிக்தாநாஂ மாருதஸ்ய ச நிக்ரஹஃ||௮|| விட்பித்தகபவாதாநாமாகதாநாஂ யதாக்ரமம்| பரஂ ஸ்ரவதி யத்ரக்தஂ மேதோமாஂஸோதகோபமம்||௯|| நிஃஶ்லேஷ்மபித்தமுதகஂ ஶோணிதஂ கஷ்ணமேவ வா| தஷ்யதோ மாருதார்தஸ்ய ஸோऽதியோகஃ ப்ரமுஹ்யதஃ||௧௦||
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दौर्बल्यं लाघवं ग्लानिर्व्याधीनामणुता रुचिः| हृद्वर्णशुद्धिः क्षुत्तृष्णा काले वेगप्रवर्तनम्||५|| बुद्धीन्द्रियमनःशुद्धिर्मारुतस्यानुलोमता| सम्यग्विरिक्तलिङ्गानि कायाग्नेश्चानुवर्तनम् ||६|| ष्ठीवनं हृदयाशुद्धिरुत्क्लेशः श्लेष्मपित्तयोः| आध्मानमरुचिश्छर्दिरदौर्बल्यमलाघवम्||७|| जङ्घोरुसदनं तन्द्रा स्तैमित्यं पीनसागमः| लक्षणान्यविरिक्तानां मारुतस्य च निग्रहः||८|| विट्पित्तकफवातानामागतानां यथाक्रमम्| परं स्रवति यद्रक्तं मेदोमांसोदकोपमम्||९|| निःश्लेष्मपित्तमुदकं शोणितं कृष्णमेव वा| तृष्यतो मारुतार्तस्य सोऽतियोगः प्रमुह्यतः||१०||
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Adhikarana 4 (11-12) · Śloka 12
வமநேऽதிகதே லிங்காந்யேதாந்யேவ பவந்தி ஹி| ஊர்த்வகா வாதரோகாஶ்ச வாக்க்ரஹஶ்சாதிகோ பவேத்||௧௧|| சிகித்ஸாப்ராபதஂ தஸ்மாதுபேயாச்சரணஂ நரஃ| யுஞ்ஜ்யாத் ய ஏநமத்யந்தமாயுஷா ச ஸுகேந ச||௧௨||
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वमनेऽतिकृते लिङ्गान्येतान्येव भवन्ति हि| ऊर्ध्वगा वातरोगाश्च वाग्ग्रहश्चाधिको भवेत्||११|| चिकित्साप्राभृतं तस्मादुपेयाच्छरणं नरः| युञ्ज्याद् य एनमत्यन्तमायुषा च सुखेन च||१२||
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Adhikarana 5 (13-19) · Śloka 19
அவிபாகோऽருசிஃ ஸ்தௌல்யஂ பாண்டுதா கௌரவஂ க்லமஃ| பிடகாகோடகண்டூநாஂ ஸம்பவோऽரதிரேவ ச||௧௩|| ஆலஸ்யஶ்ரமதௌர்பல்யஂ தௌர்கந்த்யமவஸாதகஃ| ஶ்லேஷ்மபித்தஸமுத்க்லேஶோ நித்ராநாஶோऽதிநித்ரதா||௧௪|| தந்த்ரா க்லைப்யமபுத்தித்வமஶஸ்தஸ்வப்நதர்ஶநம்| பலவர்ணப்ரணாஶஶ்ச தப்யதோ பஂஹணைரபி||௧௫|| பஹுதோஷஸ்ய லிங்காநி தஸ்மை ஸஂஶோதநஂ ஹிதம்| ஊர்த்வஂ சைவாநுலோமஂ ச யதாதோஷஂ யதாபலம்||௧௬|| ஏவஂ விஶுத்தகோஷ்டஸ்ய காயாக்நிரபிவர்ததே| வ்யாதயஶ்சோபஶாம்யந்தி ப்ரகதிஶ்சாநுவர்ததே||௧௭|| இந்த்ரியாணி மநோபுத்திர்வர்ணஶ்சாஸ்ய ப்ரஸீததி| பலஂ புஷ்டிரபத்யஂ ச வஷதா சாஸ்ய ஜாயதே||௧௮|| ஜராஂ கச்ச்ரேண லபதே சிரஂ ஜீவத்யநாமயஃ| தஸ்மாத் ஸஂஶோதநஂ காலே யுக்தியுக்தஂ பிபேந்நரஃ||௧௯||
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अविपाकोऽरुचिः स्थौल्यं पाण्डुता गौरवं क्लमः| पिडकाकोठकण्डूनां सम्भवोऽरतिरेव च||१३|| आलस्यश्रमदौर्बल्यं दौर्गन्ध्यमवसादकः| श्लेष्मपित्तसमुत्क्लेशो निद्रानाशोऽतिनिद्रता||१४|| तन्द्रा क्लैब्यमबुद्धित्वमशस्तस्वप्नदर्शनम्| बलवर्णप्रणाशश्च तृप्यतो बृंहणैरपि||१५|| बहुदोषस्य लिङ्गानि तस्मै संशोधनं हितम्| ऊर्ध्वं चैवानुलोमं च यथादोषं यथाबलम्||१६|| एवं विशुद्धकोष्ठस्य कायाग्निरभिवर्धते| व्याधयश्चोपशाम्यन्ति प्रकृतिश्चानुवर्तते||१७|| इन्द्रियाणि मनोबुद्धिर्वर्णश्चास्य प्रसीदति| बलं पुष्टिरपत्यं च वृषता चास्य जायते||१८|| जरां कृच्छ्रेण लभते चिरं जीवत्यनामयः| तस्मात् संशोधनं काले युक्तियुक्तं पिबेन्नरः||१९||
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Adhikarana 6 (20-21) · Śloka 21
தோஷாஃ கதாசித் குப்யந்தி ஜிதா லங்கநபாசநைஃ| ஜிதாஃ ஸஂஶோதநைர்யே து ந தேஷாஂ புநருத்பவஃ||௨௦|| தோஷாணாஂ ச த்ருமாணாஂ ச மூலேऽநுபஹதே ஸதி| ரோகாணாஂ ப்ரஸவாநாஂ ச கதாநாமாகதிர்த்ருவா||௨௧||
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दोषाः कदाचित् कुप्यन्ति जिता लङ्घनपाचनैः| जिताः संशोधनैर्ये तु न तेषां पुनरुद्भवः||२०|| दोषाणां च द्रुमाणां च मूलेऽनुपहते सति| रोगाणां प्रसवानां च गतानामागतिर्ध्रुवा||२१||
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Adhikarana 7 (22-23) · Śloka 23
பேஷஜக்ஷபிதே பத்யமாஹாரைரேவ பஂஹணம்| கதமாஂஸரஸக்ஷீரஹத்யயூஷோபஸஂஹிதைஃ||௨௨|| அப்யங்கோத்ஸாதநைஃ ஸ்நாநைர்நிரூஹைஃ ஸாநுவாஸநைஃ| ததா ஸ லபதே ஶர்ம யுஜ்யதே சாயுஷா சிரம்||௨௩||
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भेषजक्षपिते पथ्यमाहारैरेव बृंहणम्| घृतमांसरसक्षीरहृद्ययूषोपसंहितैः||२२|| अभ्यङ्गोत्सादनैः स्नानैर्निरूहैः सानुवासनैः| तथा स लभते शर्म युज्यते चायुषा चिरम्||२३||
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Adhikarana 8 (24-26) · Śloka 26
அதியோகாநுபத்தாநாஂ ஸர்பிஃபாநஂ ப்ரஶஸ்யதே| தைலஂ மதுரகைஃ ஸித்தமதவாऽப்யநுவாஸநம்||௨௪|| யஸ்ய த்வயோகஸ்தஂ ஸ்நிக்தஂ புநஃ ஸஂஶோதயேந்நரம்| மாத்ராகாலபலாபேக்ஷீ ஸ்மரந் பூர்வமநுக்ரமம்||௨௫|| ஸ்நேஹநே ஸ்வேதநே ஶுத்தௌ ரோகாஃ ஸஂஸர்ஜநே ச யே| ஜாயந்தேऽமார்கவிஹிதே தேஷாஂ ஸித்திஷு ஸாதநம்||௨௬||
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अतियोगानुबद्धानां सर्पिःपानं प्रशस्यते| तैलं मधुरकैः सिद्धमथवाऽप्यनुवासनम्||२४|| यस्य त्वयोगस्तं स्निग्धं पुनः संशोधयेन्नरम्| मात्राकालबलापेक्षी स्मरन् पूर्वमनुक्रमम्||२५|| स्नेहने स्वेदने शुद्धौ रोगाः संसर्जने च ये| जायन्तेऽमार्गविहिते तेषां सिद्धिषु साधनम्||२६||
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Adhikarana 9 (27) · Śloka 27
ஜாயந்தே ஹேதுவைஷம்யாத்விஷமா தேஹதாதவஃ| ஹேதுஸாம்யாத் ஸமாஸ்தேஷாஂ ஸ்வபாவோபரமஃ ஸதா||௨௭||
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जायन्ते हेतुवैषम्याद्विषमा देहधातवः| हेतुसाम्यात् समास्तेषां स्वभावोपरमः सदा||२७||
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Adhikarana 10 (28) · Śloka 28
ப்ரவத்திஹேதுர்பாவாநாஂ ந நிரோதேऽஸ்தி காரணம்| கேசித்தத்ராபி மந்யந்தே ஹேதுஂ ஹேதோரவர்தநம்||௨௮||
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प्रवृत्तिहेतुर्भावानां न निरोधेऽस्ति कारणम्| केचित्तत्रापि मन्यन्ते हेतुं हेतोरवर्तनम्||२८||
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Adhikarana 11 (29-30) · Śloka 30
ஏவமுக்தார்தமாசார்யமக்நிவேஶோऽப்யபாஷத| ஸ்வபாவோபரமே கர்ம சிகித்ஸாப்ராபதஸ்ய கிம்||௨௯|| பேஷஜைர்விஷமாந் தாதூந் காந் ஸமீகுருதே பிஷக்| கா வா சிகித்ஸா பகவந்! கிமர்தஂ வா ப்ரயுஜ்யதே||௩௦||
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एवमुक्तार्थमाचार्यमग्निवेशोऽभ्यभाषत| स्वभावोपरमे कर्म चिकित्साप्राभृतस्य किम्||२९|| भेषजैर्विषमान् धातून् कान् समीकुरुते भिषक्| का वा चिकित्सा भगवन्! किमर्थं वा प्रयुज्यते||३०||
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Adhikarana 12 (31-32) · Śloka 33
தச்சிஷ்யவசநஂ ஶ்ருத்வா வ்யாஜஹார புநர்வஸுஃ| ஶ்ரூயதாமத்ர யா ஸோம்ய! யுக்திர்தஷ்டா மஹர்ஷிபிஃ||௩௧|| ந நாஶகாரணாபாவாத்பாவாநாஂ நாஶகாரணம்| ஜ்ஞாயதே நித்யகஸ்யேவ காலஸ்யாத்யயகாரணம்||௩௨|| ஶீக்ரகத்வாத்யதா பூதஸ்ததா பாவோ விபத்யதே|௩௩|
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तच्छिष्यवचनं श्रुत्वा व्याजहार पुनर्वसुः| श्रूयतामत्र या सोम्य! युक्तिर्दृष्टा महर्षिभिः||३१|| न नाशकारणाभावाद्भावानां नाशकारणम्| ज्ञायते नित्यगस्येव कालस्यात्ययकारणम्||३२|| शीघ्रगत्वाद्यथा भूतस्तथा भावो विपद्यते|३३|
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Adhikarana 13 (33) · Śloka 33
நிரோதே காரணஂ தஸ்ய நாஸ்தி நைவாந்யதாக்ரியா||௩௩||
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निरोधे कारणं तस्य नास्ति नैवान्यथाक्रिया||३३||
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Adhikarana 14 (34-36) · Śloka 36
யாபிஃ க்ரியாபிர்ஜாயந்தே ஶரீரே தாதவஃ ஸமாஃ| ஸா சிகித்ஸா விகாராணாஂ கர்ம தத்பிஷஜாஂ ஸ்மதம்||௩௪|| கதஂ ஶரீரே தாதூநாஂ வைஷம்யஂ ந பவேதிதி| ஸமாநாஂ சாநுபந்தஃ ஸ்யாதித்யர்தஂ க்ரியதே க்ரியா||௩௫|| த்யாகாத்விஷமஹேதூநாஂ ஸமாநாஂ சோபஸேவநாத்| விஷமா நாநுபத்நந்தி ஜாயந்தே தாதவஃ ஸமாஃ||௩௬||
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याभिः क्रियाभिर्जायन्ते शरीरे धातवः समाः| सा चिकित्सा विकाराणां कर्म तद्भिषजां स्मृतम्||३४|| कथं शरीरे धातूनां वैषम्यं न भवेदिति| समानां चानुबन्धः स्यादित्यर्थं क्रियते क्रिया||३५|| त्यागाद्विषमहेतूनां समानां चोपसेवनात्| विषमा नानुबध्नन्ति जायन्ते धातवः समाः||३६||
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Adhikarana 15 (37-38) · Śloka 38
ஸமைஸ்து ஹேதுபிர்யஸ்மாத்தாதூந் ஸஞ்ஜநயேத் ஸமாந்| சிகித்ஸாப்ராபதஸ்தஸ்மாத்தாதா தேஹஸுகாயுஷாம்||௩௭|| தர்மஸ்யார்தஸ்ய காமஸ்ய நலோகஸ்யோபயஸ்ய ச| தாதா ஸம்பத்யதே வைத்யோ தாநாத்தேஹஸுகாயுஷாம்||௩௮||
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समैस्तु हेतुभिर्यस्माद्धातून् सञ्जनयेत् समान्| चिकित्साप्राभृतस्तस्माद्दाता देहसुखायुषाम्||३७|| धर्मस्यार्थस्य कामस्य नृलोकस्योभयस्य च| दाता सम्पद्यते वैद्यो दानाद्देहसुखायुषाम्||३८||
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Adhikarana 16 (39-41) · Śloka 41
தத்ர ஶ்லோகாஃ- சிகித்ஸாப்ராபதகுணோ தோஷோ யஶ்சேதராஶ்ரயஃ| யோகாயோகாதியோகாநாஂ லக்ஷணஂ ஶுத்திஸஂஶ்ரயம்||௩௯|| பஹுதோஷஸ்ய லிங்காநி ஸஂஶோதநகுணாஶ்ச யே| சிகித்ஸாஸூத்ரமாத்ரஂ ச ஸித்திவ்யாபத்திஸஂஶ்ரயம்||௪௦|| யா ச யுக்திஶ்சிகித்ஸாயாஂ யஂ சார்தஂ குருதே பிஷக்| சிகித்ஸாப்ராபதேऽத்யாயே தத் ஸர்வமவதந்முநிஃ||௪௧||
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तत्र श्लोकाः- चिकित्साप्राभृतगुणो दोषो यश्चेतराश्रयः| योगायोगातियोगानां लक्षणं शुद्धिसंश्रयम्||३९|| बहुदोषस्य लिङ्गानि संशोधनगुणाश्च ये| चिकित्सासूत्रमात्रं च सिद्धिव्यापत्तिसंश्रयम्||४०|| या च युक्तिश्चिकित्सायां यं चार्थं कुरुते भिषक्| चिकित्साप्राभृतेऽध्याये तत् सर्वमवदन्मुनिः||४१||
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Adhikarana puShpikA · Śloka 4
இத்யக்நிவேஶகதே தந்த்ரே சரகப்ரதிஸஂஸ்கதே ஶ்லோகஸ்தாநே சிகித்ஸாப்ராபதீயோ நாம ஷோடஶோऽத்யாயஃ||௧௬|| ஸமாப்தஃ கல்பநாசதுஷ்கஃ||௪||
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इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृते श्लोकस्थाने चिकित्साप्राभृतीयो नाम षोडशोऽध्यायः||१६|| समाप्तः कल्पनाचतुष्कः||४||
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