Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
அதாதஃ ஸர்வோபகாதஶமநீயஂ ரஸாயநஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ ||௧|| யதோவாச பகவாந் தந்வந்தரிஃ ||௨||
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अथातः सर्वोपघातशमनीयं रसायनं व्याख्यास्यामः ||१|| यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||
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27. sarvōpaghātaśamanīyarasāyanam
Adhikarana 2 (3-5) · Śloka 5
பூர்வே வயஸி மத்யே வா மநுஷ்யஸ்ய ரஸாயநம் | ப்ரயுஞ்ஜீத பிஷக் ப்ராஜ்ஞஃ ஸ்நிக்தஶுத்ததநோஃ ஸதா ||௩|| நாவிஶுத்தஶரீரஸ்ய யுக்தோ ராஸாயநோ விதிஃ | ந பாதி வாஸஸி க்லிஷ்டே ரங்கயோக இவாஹிதஃ ||௪|| ஶரீரஸ்யோபகாதா யே தோஷஜா மாநஸாஸ்ததா | உபதிஷ்டாஃ ப்ரதேஶேஷு தேஷாஂ வக்ஷ்யாமி வாரணம் ||௫||
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पूर्वे वयसि मध्ये वा मनुष्यस्य रसायनम् | प्रयुञ्जीत भिषक् प्राज्ञः स्निग्धशुद्धतनोः सदा ||३|| नाविशुद्धशरीरस्य युक्तो रासायनो विधिः | न भाति वाससि क्लिष्टे रङ्गयोग इवाहितः ||४|| शरीरस्योपघाता ये दोषजा मानसास्तथा | उपदिष्टाः प्रदेशेषु तेषां वक्ष्यामि वारणम् ||५||
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Adhikarana 3 (6) · Śloka 6
ஶீதோதகஂ பயஃ க்ஷௌத்ரஂ ஸர்பிரித்யேகஶோ த்விஶஃ | த்ரிஶஃ ஸமஸ்தமதவா ப்ராக் பீதஂ ஸ்தாபயேத்வயஃ ||௬||
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शीतोदकं पयः क्षौद्रं सर्पिरित्येकशो द्विशः | त्रिशः समस्तमथवा प्राक् पीतं स्थापयेद्वयः ||६||
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Adhikarana 4 (7) · Śloka 7
தத்ர விடங்கதண்டுலசூர்ணமாஹத்ய யஷ்டீமதுகமதுயுக்தஂ யதாபலஂ ஶீததோயேநோபயுஞ்ஜீத ஶீததோயஂ சாநுபிபேதேவமஹரஹர்மாஸஂ, ததேவ மதுயுக்தஂ பல்லாதகக்வாதேந வா, மதுத்ராக்ஷாக்வாதயுக்தஂ வா, மத்வாமலகரஸாப்யாஂ வா, குடூசீக்வாதேந வா, ஏவமேதே பஞ்ச ப்ரயோகா பவந்தி; ஜீர்ணே முத்காமலகயூஷேணாலவணேநால்பஸ்நேஹேந கதவந்தமோதநமஶ்நீயாத்; ஏதே கல்வர்ஶாஂஸி க்ஷபயந்தி, கமீநுபக்நந்தி, க்ரஹணதாரணஶக்திஂ ஜநயந்தி, மாஸே மாஸே ச ப்ரயோகே வர்ஷஶதஂ வர்ஷஶதமாயுஷோऽபிவத்திர்பவதி ||௭||
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तत्र विडङ्गतण्डुलचूर्णमाहृत्य यष्टीमधुकमधुयुक्तं यथाबलं शीततोयेनोपयुञ्जीत शीततोयं चानुपिबेदेवमहरहर्मासं, तदेव मधुयुक्तं भल्लातकक्वाथेन वा, मधुद्राक्षाक्वाथयुक्तं वा, मध्वामलकरसाभ्यां वा, गुडूचीक्वाथेन वा, एवमेते पञ्च प्रयोगा भवन्ति; जीर्णे मुद्गामलकयूषेणालवणेनाल्पस्नेहेन घृतवन्तमोदनमश्नीयात्; एते खल्वर्शांसि क्षपयन्ति, कृमीनुपघ्नन्ति, ग्रहणधारणशक्तिं जनयन्ति, मासे मासे च प्रयोगे वर्षशतं वर्षशतमायुषोऽभिवृद्धिर्भवति ||७||
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Adhikarana 5 (8-10) · Śloka 10
விடங்கதண்டுலாநாஂ த்ரோணஂ பிஷ்டபசநே பிஷ்டவதுபஸ்வேத்ய விகதகஷாயஂ ஸ்விந்நமவதார்ய தஷதி பிஷ்டமாயஸே தடே கும்பே மதூதகோத்தரஂ ப்ராவஷி பஸ்மராஶாவந்தர்கஹே சதுரோ மாஸாந்நிதத்யாத், வர்ஷாவிகமே சோத்தத்யோபஸஂஸ்கதஶரீரஃ ஸஹஸ்ரஸம்பாதாபிஹுதஂ கத்வா ப்ராதஃ- ப்ராதர்யதாபலமுபயுஞ்ஜீத, ஜீர்ணே முத்காமலகயூஷேணாலவணேந கதவந்தமோதநமஶ்நீயாத், பாஂஶுஶய்யாயாஂ ஶயீத, தஸ்ய மாஸாதூர்த்வஂ ஸர்வாங்கேப்யஃ கமயோ நிஷ்க்ராமந்தி, தாநணுதைலேநாப்யக்தஸ்ய வஂஶவிதலேநாபஹரேத், த்விதீயே பிபீலிகாஸ்ததீயே யூகாஸ்ததைவாபஹரேத், சதுர்தே தந்தநகரோமாண்யவஶீர்யந்தே; பஞ்சமே ப்ரஶஸ்தகுணலக்ஷணாநி ஜாயந்தே, அமாநுஷஂ சாதித்யப்ரகாஶஂ வபுரதிகச்சதி, தூராச்ச்ரவணாநி தர்ஶநா நிசாஸ்ய பவந்தி, ரஜஸ்தமஸீ சாபோஹ்ய ஸத்த்வமதிதிஷ்டதி, ஶ்ருதநிகாத்யபூர்வோத்பாதீ கஜபலோऽஶ்வஜவஃ புநர்யுவாऽஷ்டௌ வர்ஷஶதாந்யாயுரவாப்நோதி; தஸ்யாணுதைலமப்யங்கார்தே, அஜகர்ணகஷாயமுத்ஸாதநார்தே, ஸோஶீரஂ கூபோதகஂ ஸ்நாநார்தே, சந்தநமுபலேபநார்தே, பல்லாதகவிதாநவதாஹாரஃ பரிஹாரஶ்ச ||௮|| காஶ்மர்யாணாஂ நிஷ்குலீகதாநாமேஷ ஏவ கல்பஃ பாஂஶுஶய்யாபோஜநவர்ஜஂ; அத்ர ஹி பயஸா ஶதேந போக்தவ்யஂ, ஸமாநமந்யத் பூர்வேணாஶிஷஶ்ச | ஶோணிதபித்தநிமித்தேஷு விகாரேஷ்வேதேஷாமுபயோகஃ ||௯|| யதோக்தமாகாரஂ ப்ரவிஶ்ய பலாமூலார்தபலஂ பலஂ வா பயஸாऽऽலோட்ய பிபேத், ஜீர்ணே பயஃ ஸர்பிரோதந இத்யாஹாரஃ, ஏவஂ த்வாதஶராத்ரமுபயுஜ்ய த்வாதஶ வர்ஷாணி வயஸ்திஷ்டதி; ஏவஂ திவஸஶதமுபயுஜ்ய வர்ஷஶதஂ வயஸ்திஷ்டதி | ஏவமேவாதிபலாநாகபலாவிதாரீஶதாவரீணாமுபயோகஃ | விஶேஷதஸ்த்வதிபலாமுதகேந, நாகபலாசூர்ணஂ மதுநா, விதாரீசூர்ணஂ க்ஷீரேண, ஶதாவரீமப்யேவஂ, பூர்வேணாந்யத் ஸமாநமாஶிஷஶ்ச ஸமாஃ | ஏதாஸ்த்வௌஷதயோ பலகாமாநாஂ ஶோஷிணாஂ ரக்தபித்தோபஸஷ்டாநாஂ ஶோணிதஂ சர்தயதாஂ விரிச்யமாநாநாஂ சோபதிஶ்யந்தே ||௧௦||
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विडङ्गतण्डुलानां द्रोणं पिष्टपचने पिष्टवदुपस्वेद्य विगतकषायं स्विन्नमवतार्य दृषदि पिष्टमायसे दृढे कुम्भे मधूदकोत्तरं प्रावृषि भस्मराशावन्तर्गृहे चतुरो मासान्निदध्यात्, वर्षाविगमे चोद्धृत्योपसंस्कृतशरीरः सहस्रसम्पाताभिहुतं कृत्वा प्रातः- प्रातर्यथाबलमुपयुञ्जीत, जीर्णे मुद्गामलकयूषेणालवणेन घृतवन्तमोदनमश्नीयात्, पांशुशय्यायां शयीत, तस्य मासादूर्ध्वं सर्वाङ्गेभ्यः कृमयो निष्क्रामन्ति, तानणुतैलेनाभ्यक्तस्य वंशविदलेनापहरेत्, द्वितीये पिपीलिकास्तृतीये यूकास्तथैवापहरेत्, चतुर्थे दन्तनखरोमाण्यवशीर्यन्ते; पञ्चमे प्रशस्तगुणलक्षणानि जायन्ते, अमानुषं चादित्यप्रकाशं वपुरधिगच्छति, दूराच्छ्रवणानि दर्शना निचास्य भवन्ति, रजस्तमसी चापोह्य सत्त्वमधितिष्ठति, श्रुतनिगाद्यपूर्वोत्पादी गजबलोऽश्वजवः पुनर्युवाऽष्टौ वर्षशतान्यायुरवाप्नोति; तस्याणुतैलमभ्यङ्गार्थे, अजकर्णकषायमुत्सादनार्थे, सोशीरं कूपोदकं स्नानार्थे, चन्दनमुपलेपनार्थे, भल्लातकविधानवदाहारः परिहारश्च ||८|| काश्मर्याणां निष्कुलीकृतानामेष एव कल्पः पांशुशय्याभोजनवर्जं; अत्र हि पयसा शृतेन भोक्तव्यं, समानमन्यत् पूर्वेणाशिषश्च | शोणितपित्तनिमित्तेषु विकारेष्वेतेषामुपयोगः ||९|| यथोक्तमागारं प्रविश्य बलामूलार्धपलं पलं वा पयसाऽऽलोड्य पिबेत्, जीर्णे पयः सर्पिरोदन इत्याहारः, एवं द्वादशरात्रमुपयुज्य द्वादश वर्षाणि वयस्तिष्ठति; एवं दिवसशतमुपयुज्य वर्षशतं वयस्तिष्ठति | एवमेवातिबलानागबलाविदारीशतावरीणामुपयोगः | विशेषतस्त्वतिबलामुदकेन, नागबलाचूर्णं मधुना, विदारीचूर्णं क्षीरेण, शतावरीमप्येवं, पूर्वेणान्यत् समानमाशिषश्च समाः | एतास्त्वौषधयो बलकामानां शोषिणां रक्तपित्तोपसृष्टानां शोणितं छर्दयतां विरिच्यमानानां चोपदिश्यन्ते ||१०||
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Adhikarana 6 (11) · Śloka 11
வாராஹீமூலதுலாசூர்ணஂ கத்வா ததோ மாத்ராஂ மதுயுக்தாஂ பயஸாऽऽலோட்ய பிபேத், ஜீர்ணே பயஃ ஸர்பிரோதந இத்யாஹாரஃ, ப்ரதிஷேதோऽத்ர பூர்வவத் ; ப்ரயோகமிமமுபஸேவமாநோ வர்ஷஶதமாயுரவாப்நோதி ஸ்த்ரீஷு சாக்ஷயதாம், ஏதேநைவ சூர்ணேந பயோऽவசூர்ண்ய ஶதஶீதமபிமத்யாஜ்யமுத்பாத்ய மதுயுதமுபயுஞ்ஜீத ஸாயம்ப்ராதரேககாலஂ வா, ஜீர்ணே பயஃ ஸர்பிரோதந இத்யாஹாரஃ, ஏவஂ மாஸமுபயுஜ்ய வர்ஷஶதாயுர்பவதி ||௧௧||
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वाराहीमूलतुलाचूर्णं कृत्वा ततो मात्रां मधुयुक्तां पयसाऽऽलोड्य पिबेत्, जीर्णे पयः सर्पिरोदन इत्याहारः, प्रतिषेधोऽत्र पूर्ववत् ; प्रयोगमिममुपसेवमानो वर्षशतमायुरवाप्नोति स्त्रीषु चाक्षयताम्, एतेनैव चूर्णेन पयोऽवचूर्ण्य शृतशीतमभिमथ्याज्यमुत्पाद्य मधुयुतमुपयुञ्जीत सायम्प्रातरेककालं वा, जीर्णे पयः सर्पिरोदन इत्याहारः, एवं मासमुपयुज्य वर्षशतायुर्भवति ||११||
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Adhikarana 7 (12-13) · Śloka 13
சக்ஷுஃகாமஃ ப்ராணகாமோ வா பீஜகஸாராக்நிமந்தமூலஂ நிஷ்க்வாத்ய மாஷப்ரஸ்தஂ ஸாதயேத், தஸ்மிந் ஸித்யதி சித்ரகமூலாநாமக்ஷமாத்ரஂ கல்கஂ தத்யாதாமலகரஸசதுர்தபாகஂ, ததஃ ஸ்விந்நமவதார்ய ஸஹஸ்ரஸம்பாதாபிஹுதஂ கத்வா ஶீதீபூதஂ மதுஸர்பிர்ப்யாஂ ஸஂஸஜ்யோபயுஞ்ஜீத யதாபலஂ, யதாஸாத்ம்யஂ ச லவணஂ பரிஹரந் பக்ஷயேத் | ஜீர்ணே முத்காமலகயூஷேணாலவணேந கதவந்தமோதநமஶ்நீயாத் பயஸா வா மாஸத்ரயம்; ஏவமாப்யாஂ ப்ரயோகாப்யாஂ சக்ஷுஃ ஸௌபர்ணஂ பவத்யநல்பபலஃ ஸ்த்ரீஷு சாக்ஷயோ வர்ஷஶதாயுர்பவதீதி ||௧௨|| பவதி சாத்ர- பயஸா ஸஹ ஸித்தாநி நரஃ ஶணபலாநி யஃ | பக்ஷயேத் பயஸா ஸார்தஂ வயஸ்தஸ்ய ந ஶீர்யதே ||௧௩||
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चक्षुःकामः प्राणकामो वा बीजकसाराग्निमन्थमूलं निष्क्वाथ्य माषप्रस्थं साधयेत्, तस्मिन् सिध्यति चित्रकमूलानामक्षमात्रं कल्कं दद्यादामलकरसचतुर्थभागं, ततः स्विन्नमवतार्य सहस्रसम्पाताभिहुतं कृत्वा शीतीभूतं मधुसर्पिर्भ्यां संसृज्योपयुञ्जीत यथाबलं, यथासात्म्यं च लवणं परिहरन् भक्षयेत् | जीर्णे मुद्गामलकयूषेणालवणेन घृतवन्तमोदनमश्नीयात् पयसा वा मासत्रयम्; एवमाभ्यां प्रयोगाभ्यां चक्षुः सौपर्णं भवत्यनल्पबलः स्त्रीषु चाक्षयो वर्षशतायुर्भवतीति ||१२|| भवति चात्र- पयसा सह सिद्धानि नरः शणफलानि यः | भक्षयेत् पयसा सार्धं वयस्तस्य न शीर्यते ||१३||
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Adhikarana puShpikA · Śloka 27
இதி ஸுஶ்ருதஸஂஹிதாயாஂ சிகித்ஸாஸ்தாநே ஸர்வோபகாதஶமநீயஂ ரஸாயநசிகித்ஸிதஂ நாம ஸப்தவிஂஶோऽத்யாயஃ ||௨௭||
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इति सुश्रुतसंहितायां चिकित्सास्थाने सर्वोपघातशमनीयं रसायनचिकित्सितं नाम सप्तविंशोऽध्यायः ||२७||
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