Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
അഥാതോ ഗര്ഭാവക്രാന്തിം ശാരീരം വ്യാഖ്യാസ്യാമഃ ||൧|| യഥോവാച ഭഗവാന് ധന്വന്തരിഃ ||൨||
View original
अथातो गर्भावक्रान्तिं शारीरं व्याख्यास्यामः ||१|| यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
അഥാതോ ഗര്ഭാവക്രാന്തിം ശാരീരം വ്യാഖ്യാസ്യാമഃ ||൧|| യഥോവാച ഭഗവാന് ധന്വന്തരിഃ ||൨||
अथातो गर्भावक्रान्तिं शारीरं व्याख्यास्यामः ||१|| यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 2 (3) · Śloka 3
സൌമ്യം ശുക്രമാര്തവമാഗ്നേയമിതരേഷാമപ്യത്ര ഭൂതാനാം സാന്നിധ്യമസ്ത്യണുനാ വിശേഷേണ, പരസ്പരോപകാരാത് (പരസ്പരാനുഗ്രഹാത്,) പരസ്പരാനുപ്രവേശാച്ച ||൩||
सौम्यं शुक्रमार्तवमाग्नेयमितरेषामप्यत्र भूतानां सान्निध्यमस्त्यणुना विशेषेण, परस्परोपकारात् (परस्परानुग्रहात्,) परस्परानुप्रवेशाच्च ||३||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 3 (4) · Śloka 4
തത്ര സ്ത്രീപുംസയോഃ സംയോഗേ തേജഃ ശരീരാദ്വായുരുദീരയതി, തതസ്തേജോനിലസന്നിപാതാച്ഛുക്രം ച്യുതം യോനിമഭിപ്രതിപദ്യതേ സംസൃജ്യതേ ചാര്തവേന, തതോऽഗ്നീഷോമസംയോഗാത് സംസൃജ്യമാനോ ഗര്ഭാശയമനുപ്രതിപദ്യതേ ക്ഷേത്രജ്ഞോ വേദയിതാ സ്പ്രഷ്ടാ ഘ്രാതാ ദ്രഷ്ടാ ശ്രോതാ രസയിതാ പുരുഷഃ സ്രഷ്ടാ ഗന്താ സാക്ഷീ ധാതാ വക്താ യഃ കോऽസാവിത്യേവമാദിഭിഃ പര്യായവാചകൈര്നാമഭിരഭിധീയതേ ദൈവസംയോഗാദക്ഷയോऽവ്യയോऽചിന്ത്യോ ഭൂതാത്മനാ സഹാന്വക്ഷം സത്ത്വരജസ്തമോഭിര്ദൈവാസുരൈരപരൈശ്ച ഭാവൈര്വായുനാऽഭിപ്രേര്യമാണോ ഗര്ഭാശയമനുപ്രവിശ്യാവതിഷ്ഠതേ ||൪||
तत्र स्त्रीपुंसयोः संयोगे तेजः शरीराद्वायुरुदीरयति, ततस्तेजोनिलसन्निपाताच्छुक्रं च्युतं योनिमभिप्रतिपद्यते संसृज्यते चार्तवेन, ततोऽग्नीषोमसंयोगात् संसृज्यमानो गर्भाशयमनुप्रतिपद्यते क्षेत्रज्ञो वेदयिता स्प्रष्टा घ्राता द्रष्टा श्रोता रसयिता पुरुषः स्रष्टा गन्ता साक्षी धाता वक्ता यः कोऽसावित्येवमादिभिः पर्यायवाचकैर्नामभिरभिधीयते दैवसंयोगादक्षयोऽव्ययोऽचिन्त्यो भूतात्मना सहान्वक्षं सत्त्वरजस्तमोभिर्दैवासुरैरपरैश्च भावैर्वायुनाऽभिप्रेर्यमाणो गर्भाशयमनुप्रविश्यावतिष्ठते ||४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 4 (5) · Śloka 5
തത്ര ശുക്രബാഹുല്യാത് പുമാന്, ആര്തവബാഹുല്യാത് സ്ത്രീ, സാമ്യാദുഭയോര്നപുംസകമിതി ||൫||
तत्र शुक्रबाहुल्यात् पुमान्, आर्तवबाहुल्यात् स्त्री, साम्यादुभयोर्नपुंसकमिति ||५||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 5 (6) · Śloka 6
ഋതുസ്തു ദ്വാദശരാത്രം ഭവതി ദൃഷ്ടാര്തവഃ; അദൃഷ്ടാര്തവാऽപ്യസ്തീത്യേകേ ഭാഷന്തേ ||൬||
ऋतुस्तु द्वादशरात्रं भवति दृष्टार्तवः; अदृष्टार्तवाऽप्यस्तीत्येके भाषन्ते ||६||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 6 (7-8) · Śloka 8
ഭവന്തി ചാത്ര- പീനപ്രസന്നവദനാം പ്രക്ലിന്നാത്മമുഖദ്വിജാമ് | നരകാമാം പ്രിയകഥാം സ്രസ്തകുക്ഷ്യക്ഷിമൂര്ധജാമ് ||൭|| സ്ഫുരദ്ഭുജകുചശ്രോണിനാഭ്യൂരുജഘനസ്ഫിചാമ് | ഹര്ഷൌത്സുക്യപരാം ചാപി വിദ്യാദൃതുമതീമിതി ||൮||
भवन्ति चात्र- पीनप्रसन्नवदनां प्रक्लिन्नात्ममुखद्विजाम् | नरकामां प्रियकथां स्रस्तकुक्ष्यक्षिमूर्धजाम् ||७|| स्फुरद्भुजकुचश्रोणिनाभ्यूरुजघनस्फिचाम् | हर्षौत्सुक्यपरां चापि विद्यादृतुमतीमिति ||८||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 7 (9) · Śloka 9
നിയതം ദിവസേऽതീതേ സങ്കുചത്യമ്ബുജം യഥാ | ഋതൌ വ്യതീതേ നാര്യാസ്തു യോനിഃ സംവ്രിയതേ തഥാ ||൯||
नियतं दिवसेऽतीते सङ्कुचत्यम्बुजं यथा | ऋतौ व्यतीते नार्यास्तु योनिः संव्रियते तथा ||९||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 8 (10) · Śloka 10
മാസേനോപചിതം കാലേ ധമനീഭ്യാം തദാര്തവമ് | ഈഷത്കൃഷ്ണം വിവര്ണം ച വായുര്യോനിമുഖം നയേത് ||൧൦||
मासेनोपचितं काले धमनीभ्यां तदार्तवम् | ईषत्कृष्णं विवर्णं च वायुर्योनिमुखं नयेत् ||१०||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 9 (11) · Śloka 11
തദ്വര്ഷാദ്ദ്വാദശാത് കാലേ വര്തമാനമസൃക് പുനഃ | ജരാപക്വശരീരാണാം യാതി പഞ്ചാശതഃ ക്ഷയമ് ||൧൧||
तद्वर्षाद्द्वादशात् काले वर्तमानमसृक् पुनः | जरापक्वशरीराणां याति पञ्चाशतः क्षयम् ||११||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 10 (12) · Śloka 12
യുഗ്മേഷു തു പുമാന് പ്രോക്തോ ദിവസേഷ്വന്യഥാऽബലാ | പുഷ്പകാലേ ശുചിസ്തസ്മാദപത്യാര്ഥോ സ്ത്രിയം വ്രജേത് ||൧൨||
युग्मेषु तु पुमान् प्रोक्तो दिवसेष्वन्यथाऽबला | पुष्पकाले शुचिस्तस्मादपत्यार्थो स्त्रियं व्रजेत् ||१२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 11 (13) · Śloka 13
തത്ര സദ്യോഗൃഹീതഗര്ഭായാ ലിങ്ഗാനി- ശ്രമോ ഗ്ലാനിഃ പിപാസാ സക്ഥിസദനം ശുക്രശോണിതയോരവബന്ധഃ സ്ഫുരണം ച യോനേഃ ||൧൩||
तत्र सद्योगृहीतगर्भाया लिङ्गानि- श्रमो ग्लानिः पिपासा सक्थिसदनं शुक्रशोणितयोरवबन्धः स्फुरणं च योनेः ||१३||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 12 (14-15) · Śloka 15
സ്തനയോഃ കൃഷ്ണമുഖതാ രോമരാജ്യുദ്ഗമസ്തഥാ | അക്ഷിപക്ഷ്മാണി ചാപ്യസ്യാഃ സമ്മീല്യന്തേ വിശേഷതഃ ||൧൪|| അകാമതശ്ഛര്ദയതി ഗന്ധാദുദ്വിജതേ ശുഭാത് | പ്രസേകഃ സദനം ചാപി ഗര്ഭിണ്യാ ലിങ്ഗമുച്യതേ ||൧൫||
स्तनयोः कृष्णमुखता रोमराज्युद्गमस्तथा | अक्षिपक्ष्माणि चाप्यस्याः सम्मील्यन्ते विशेषतः ||१४|| अकामतश्छर्दयति गन्धादुद्विजते शुभात् | प्रसेकः सदनं चापि गर्भिण्या लिङ्गमुच्यते ||१५||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 13 (16-17) · Śloka 17
തദാ പ്രഭൃതി വ്യവായം വ്യായാമമതിതര്പണമതികര്ശനം ദിവാസ്വപ്നം രാത്രിജാഗരണം ശോകം യാനാരോഹണം ഭയമുത്കുടുകാസനം ചൈകാന്തതഃ സ്നേഹാദിക്രിയാം ശോണിതമോക്ഷണം ചാകാലേ വേഗവിധാരണം ച ന സേവേത ||൧൬|| ദോഷാഭിഘാതൈര്ഗര്ഭിണ്യാ യോ യോ ഭാഗഃ പ്രപീഡ്യതേ | സ സ ഭാഗഃ ശിശോസ്തസ്യ ഗര്ഭസ്ഥസ്യ പ്രപീഡ്യതേ ||൧൭||
तदा प्रभृति व्यवायं व्यायाममतितर्पणमतिकर्शनं दिवास्वप्नं रात्रिजागरणं शोकं यानारोहणं भयमुत्कुटुकासनं चैकान्ततः स्नेहादिक्रियां शोणितमोक्षणं चाकाले वेगविधारणं च न सेवेत ||१६|| दोषाभिघातैर्गर्भिण्या यो यो भागः प्रपीड्यते | स स भागः शिशोस्तस्य गर्भस्थस्य प्रपीड्यते ||१७||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 14 (18) · Śloka 18
തത്ര പ്രഥമേ മാസി കലലം ജായതേ; ദ്വിതീയേ ശീതോഷ്മാനിലൈരഭിപ്രപച്യമാനാനാം മഹാഭൂതാനാം സങ്ഘാതോ ഘനഃ സഞ്ജായതേ, യദി പിണ്ഡഃ പുമാന്, സ്ത്രീ ചേത് പേശീ, നപുംസകം ചേദര്ബുദമിതി; തൃതീയേ ഹസ്തപാദശിരസാം പഞ്ചപിണ്ഡകാ നിര്വര്തന്തേऽങ്ഗപ്രത്യങ്ഗവിഭാഗശ്ച സൂക്ഷ്മോ ഭവതി; ചതുര്ഥേ സര്വാങ്ഗപ്രത്യങ്ഗവിഭാഗഃ പ്രവ്യക്തോ ഭവതി, ഗര്ഭഹൃദയപ്രവ്യക്തിഭാവാച്ചേതനാധാതുരഭിവ്യക്തോ ഭവതി, കസ്മാത്? തത്സ്ഥാനത്വാത് | തസ്മാദ്ഗര്ഭശ്ചതുര്ഥേ മാസ്യഭിപ്രായമിന്ദ്രിയാര്ഥേഷു കരോതി, ദ്വിഹൃദയാം ച നാരീം ദൌഹൃദിനീമാചക്ഷതേ | ദൌഹൃദവിമാനനാത് കുബ്ജം കുണിം ഖഞ്ജം ജഡം വാമനം വികൃതാക്ഷമനക്ഷം വാ നാരീ സുതം ജനയതി, തസ്മാത് സാ യദ്യദിച്ഛേത്തത്തസ്യൈ ദാപയേത്, ലബ്ധദൌഹൃദാ ഹി വീര്യവന്തം ചിരായുഷം ച പുത്രം ജനയതി ||൧൮||
तत्र प्रथमे मासि कललं जायते; द्वितीये शीतोष्मानिलैरभिप्रपच्यमानानां महाभूतानां सङ्घातो घनः सञ्जायते, यदि पिण्डः पुमान्, स्त्री चेत् पेशी, नपुंसकं चेदर्बुदमिति; तृतीये हस्तपादशिरसां पञ्चपिण्डका निर्वर्तन्तेऽङ्गप्रत्यङ्गविभागश्च सूक्ष्मो भवति; चतुर्थे सर्वाङ्गप्रत्यङ्गविभागः प्रव्यक्तो भवति, गर्भहृदयप्रव्यक्तिभावाच्चेतनाधातुरभिव्यक्तो भवति, कस्मात्? तत्स्थानत्वात् | तस्माद्गर्भश्चतुर्थे मास्यभिप्रायमिन्द्रियार्थेषु करोति, द्विहृदयां च नारीं दौहृदिनीमाचक्षते | दौहृदविमाननात् कुब्जं कुणिं खञ्जं जडं वामनं विकृताक्षमनक्षं वा नारी सुतं जनयति, तस्मात् सा यद्यदिच्छेत्तत्तस्यै दापयेत्, लब्धदौहृदा हि वीर्यवन्तं चिरायुषं च पुत्रं जनयति ||१८||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 15 (19-21) · Śloka 21
ഭവന്തി ചാത്ര- ഇന്ദ്രിയാര്ഥാംസ്തു യാന് യാന് സാ ഭോക്തുമിച്ഛതി ഗര്ഭിണീ ഗര്ഭാബാധഭയാത്താംസ്താന് ഭിഷഗാഹൃത്യ ദാപയേത് ||൧൯|| സാ പ്രാപ്തദൌഹൃദാ പുത്രം ജനയേത ഗുണാന്വിതമ് | അലബ്ധദൌഹൃദാ ഗര്ഭേ ലഭേതാത്മനി വാ ഭയമ് ||൨൦|| യേഷു യേഷ്വിന്ദ്രിയാര്ഥേഷു ദൌഹൃദേ വൈ വിമാനനാ | പ്രജായേത സുതസ്യാര്തിസ്തസ്മിംസ്തസ്മിംസ്തഥേന്ദ്രിയേ ||൨൧||
भवन्ति चात्र- इन्द्रियार्थांस्तु यान् यान् सा भोक्तुमिच्छति गर्भिणी गर्भाबाधभयात्तांस्तान् भिषगाहृत्य दापयेत् ||१९|| सा प्राप्तदौहृदा पुत्रं जनयेत गुणान्वितम् | अलब्धदौहृदा गर्भे लभेतात्मनि वा भयम् ||२०|| येषु येष्विन्द्रियार्थेषु दौहृदे वै विमानना | प्रजायेत सुतस्यार्तिस्तस्मिंस्तस्मिंस्तथेन्द्रिये ||२१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 16 (22-28) · Śloka 28
രാജസന്ദര്ശനേ യസ്യാ ദൌര്ഹൃദം ജായതേ സ്ത്രിയാഃ | അര്ഥവന്തം മഹാഭാഗം കുമാരം സാ പ്രസൂയതേ ||൨൨|| ദുകൂലപട്ടകൌശേയഭൂഷണാദിഷു ദൌഹൃദാത് | അലങ്കാരൈഷിണം പുത്രം ലലിതം സാ പ്രസൂയതേ ||൨൩|| ആശ്രമേ സംയതാത്മാനം ധര്മശീലം പ്രസൂയതേ | ദേവതാപ്രതിമായാം തു പ്രസൂതേ പാര്ഷദോപമമ് | ദര്ശനേ വ്യാലജാതീനാം ഹിംസാശീലം പ്രസൂയതേ ||൨൪|| ഗോധാമാംസാശനേ പുത്രം സുഷുപ്സും ധാരണാത്മകമ് | ഗവാം മാംസേ തു ബലിനം സര്വക്ലേശസഹം തഥാ ||൨൫|| മാഹിഷേ ദൌര്ഹൃദാച്ഛൂരം രക്താക്ഷം ലോമസംയുതമ് | വരാഹമാംസാത് സ്വപ്നാലും ശൂരം സഞ്ജനയേത് സുതമ് ||൨൬|| മാര്ഗാദ്വിക്രാന്തജങ്ഘാലം സദാ വനചരം സുതമ് | സൃമരാദ്വിഗ്നമനസം നിത്യഭീതം ച തൈത്തിരാത് ||൨൭|| അതോऽനുക്തേഷു യാ നാരീ സമഭിധ്യാതി ദൌര്ഹൃദമ് | ശരീരാചാരശീലൈഃ സാ സമാനം ജനയിഷ്യതി ||൨൮||
राजसन्दर्शने यस्या दौर्हृदं जायते स्त्रियाः | अर्थवन्तं महाभागं कुमारं सा प्रसूयते ||२२|| दुकूलपट्टकौशेयभूषणादिषु दौहृदात् | अलङ्कारैषिणं पुत्रं ललितं सा प्रसूयते ||२३|| आश्रमे संयतात्मानं धर्मशीलं प्रसूयते | देवताप्रतिमायां तु प्रसूते पार्षदोपमम् | दर्शने व्यालजातीनां हिंसाशीलं प्रसूयते ||२४|| गोधामांसाशने पुत्रं सुषुप्सुं धारणात्मकम् | गवां मांसे तु बलिनं सर्वक्लेशसहं तथा ||२५|| माहिषे दौर्हृदाच्छूरं रक्ताक्षं लोमसंयुतम् | वराहमांसात् स्वप्नालुं शूरं सञ्जनयेत् सुतम् ||२६|| मार्गाद्विक्रान्तजङ्घालं सदा वनचरं सुतम् | सृमराद्विग्नमनसं नित्यभीतं च तैत्तिरात् ||२७|| अतोऽनुक्तेषु या नारी समभिध्याति दौर्हृदम् | शरीराचारशीलैः सा समानं जनयिष्यति ||२८||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 17 (29) · Śloka 29
കര്മണാ ചോദിതം ജന്തോര്ഭവിതവ്യം പുനര്ഭവേത് | യഥാ തഥാ ദൈവയോഗാദ്ദൌര്ഹൃദം ജനയേദ്ധൃദി ||൨൯||
कर्मणा चोदितं जन्तोर्भवितव्यं पुनर्भवेत् | यथा तथा दैवयोगाद्दौर्हृदं जनयेद्धृदि ||२९||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 18 (30) · Śloka 30
പഞ്ചമേ മനഃ പ്രതിബുദ്ധതരം ഭവതി, ഷഷ്ഠേ ബുദ്ധിഃ, സപ്തമേ സര്വാങ്ഗപ്രത്യങ്ഗവിഭാഗഃ പ്രവ്യക്തതരഃ; അഷ്ടമേऽസ്ഥിരീഭവത്യോജഃ , തത്ര ജാതശ്ചേന്ന ജീവേന്നിരോജസ്ത്വാന്നൈരൃതഭാഗത്വാച്ച , തതോ ബലിം മാംസൌദനമസ്മൈ ദാപയേത്; നവമദശമൈകാദശദ്വാദശാനാമന്യതമസ്മിഞ്ജായതേ, അതോऽന്യഥാ വികാരീ ഭവതി ||൩൦||
पञ्चमे मनः प्रतिबुद्धतरं भवति, षष्ठे बुद्धिः, सप्तमे सर्वाङ्गप्रत्यङ्गविभागः प्रव्यक्ततरः; अष्टमेऽस्थिरीभवत्योजः , तत्र जातश्चेन्न जीवेन्निरोजस्त्वान्नैरृतभागत्वाच्च , ततो बलिं मांसौदनमस्मै दापयेत्; नवमदशमैकादशद्वादशानामन्यतमस्मिञ्जायते, अतोऽन्यथा विकारी भवति ||३०||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 19 (31-32) · Śloka 32
മാതുസ്തു ഖലു രസവഹായാം നാഡ്യാം ഗര്ഭനാഭിനാഡീപ്രതിബദ്ധാ, സാऽസ്യ മാതുരാഹാരരസവീര്യമഭിവഹതി | തേനോപസ്നേഹേനാസ്യാഭിവൃദ്ധിര്ഭവതി | അസഞ്ജാതാങ്ഗപ്രത്യങ്ഗപ്രവിഭാഗമാനിഷേകാത് പ്രഭൃതി സര്വശരീരാവയവാനുസാരിണീനാം രസവഹാനാം തിര്യഗ്ഗതാനാം ധമനീനാമുപസ്നേഹോ ജീവയതി ||൩൧|| ഗര്ഭസ്യ ഖലു സമ്ഭവതഃ പൂര്വം ശിരഃ സമ്ഭവതീത്യാഹ ശൌനകഃ, ശിരോമൂലത്വാത് പ്രധാനേന്ദ്രിയാണാം ; ഹൃദയമിതി കൃതവീര്യോ, ബുദ്ധേര്മനസശ്ച സ്ഥാനത്വാത്; നാഭിരിതി പാരാശര്യഃ, തതോ ഹി വര്ധതേ ദേഹോ ദേഹിനഃ; പാണിപാദമിതി മാര്കണ്ഡേയഃ, തന്മൂലത്വാച്ചേഷ്ടായാ ഗര്ഭസ്യ; മധ്യശരീരമിതി സുഭൂതിര്ഗൌതമഃ, തന്നിബദ്ധത്വാത് സര്വഗാത്രസമ്ഭവസ്യ | തത്തു ന സമ്യക്, സര്വാണ്യങ്ഗപ്രത്യങ്ഗാനി യുഗപത് സമ്ഭവന്തീത്യാഹ ധന്വന്തരിഃ, ഗര്ഭസ്യ സൂക്ഷ്മത്വാന്നോപലഭ്യന്തേ വംശാങ്കുരവച്ചൂതഫലവച്ച; തദ്യഥാ- ചൂതഫലേ പരിപക്വേ കേശരമാംസാസ്ഥിമജ്ജാനഃ പൃഥക് പൃഥഗ്ദൃശ്യന്തേ കാലപ്രകര്ഷാത്, താന്യേവ തരുണേ നോപലഭ്യന്തേ സൂക്ഷ്മത്വാത്; തേഷാം സൂക്ഷ്മാണാം കേശരാദീനാം കാലഃ പ്രവ്യക്തതാം കരോതി; ഏതേനൈവ വംശാങ്കുരോऽപി വ്യാഖ്യാതഃ | ഏവം ഗര്ഭസ്യ താരുണ്യേ സര്വേഷ്വങ്ഗപ്രത്യങ്ഗേഷു സത്സ്വപി സൌക്ഷ്മ്യാദനുപലബ്ധിഃ, താന്യേവ കാലപ്രകര്ഷാത് പ്രവ്യക്താനി ഭവന്തി ||൩൨||
मातुस्तु खलु रसवहायां नाड्यां गर्भनाभिनाडीप्रतिबद्धा, साऽस्य मातुराहाररसवीर्यमभिवहति | तेनोपस्नेहेनास्याभिवृद्धिर्भवति | असञ्जाताङ्गप्रत्यङ्गप्रविभागमानिषेकात् प्रभृति सर्वशरीरावयवानुसारिणीनां रसवहानां तिर्यग्गतानां धमनीनामुपस्नेहो जीवयति ||३१|| गर्भस्य खलु सम्भवतः पूर्वं शिरः सम्भवतीत्याह शौनकः, शिरोमूलत्वात् प्रधानेन्द्रियाणां ; हृदयमिति कृतवीर्यो, बुद्धेर्मनसश्च स्थानत्वात्; नाभिरिति पाराशर्यः, ततो हि वर्धते देहो देहिनः; पाणिपादमिति मार्कण्डेयः, तन्मूलत्वाच्चेष्टाया गर्भस्य; मध्यशरीरमिति सुभूतिर्गौतमः, तन्निबद्धत्वात् सर्वगात्रसम्भवस्य | तत्तु न सम्यक्, सर्वाण्यङ्गप्रत्यङ्गानि युगपत् सम्भवन्तीत्याह धन्वन्तरिः, गर्भस्य सूक्ष्मत्वान्नोपलभ्यन्ते वंशाङ्कुरवच्चूतफलवच्च; तद्यथा- चूतफले परिपक्वे केशरमांसास्थिमज्जानः पृथक् पृथग्दृश्यन्ते कालप्रकर्षात्, तान्येव तरुणे नोपलभ्यन्ते सूक्ष्मत्वात्; तेषां सूक्ष्माणां केशरादीनां कालः प्रव्यक्ततां करोति; एतेनैव वंशाङ्कुरोऽपि व्याख्यातः | एवं गर्भस्य तारुण्ये सर्वेष्वङ्गप्रत्यङ्गेषु सत्स्वपि सौक्ष्म्यादनुपलब्धिः, तान्येव कालप्रकर्षात् प्रव्यक्तानि भवन्ति ||३२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 20 (33) · Śloka 33
തത്ര ഗര്ഭസ്യ പിതൃജമാതൃജരസജാത്മജസത്ത്വജസാത്മ്യജാനി ശരീരലക്ഷണാനി വ്യാഖ്യാസ്യാമഃ | ഗര്ഭസ്യ കേശശ്മശ്രുലോമാസ്ഥിനഖദന്തസിരാസ്നായുധമനീരേതഃപ്രഭൃതീനി സ്ഥിരാണി പിതൃജാനി, മാംസശോണിതമേദോമജ്ജഹൃന്നാഭിയകൃത്പ്ലീഹാന്ത്രഗുദപ്രഭൃതീനി മൃദൂനി മാതൃജാനി, ശരീരോപചയോ ബലം വര്ണഃ സ്ഥിതിര്ഹാനിശ്ച രസജാനി, ഇന്ദ്രിയാണി ജ്ഞാനം വിജ്ഞാനമായുഃ സുഖദുഃഖാദികം ചാത്മജാനി, സത്ത്വജാന്യുത്തരത്ര വക്ഷ്യാമഃ, വീര്യമാരോഗ്യം ബലവര്ണൌ മേധാ ച സാത്മ്യജാനി ||൩൩||
तत्र गर्भस्य पितृजमातृजरसजात्मजसत्त्वजसात्म्यजानि शरीरलक्षणानि व्याख्यास्यामः | गर्भस्य केशश्मश्रुलोमास्थिनखदन्तसिरास्नायुधमनीरेतःप्रभृतीनि स्थिराणि पितृजानि, मांसशोणितमेदोमज्जहृन्नाभियकृत्प्लीहान्त्रगुदप्रभृतीनि मृदूनि मातृजानि, शरीरोपचयो बलं वर्णः स्थितिर्हानिश्च रसजानि, इन्द्रियाणि ज्ञानं विज्ञानमायुः सुखदुःखादिकं चात्मजानि, सत्त्वजान्युत्तरत्र वक्ष्यामः, वीर्यमारोग्यं बलवर्णौ मेधा च सात्म्यजानि ||३३||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 21 (34) · Śloka 34
തത്ര യസ്യാ ദക്ഷിണേ സ്തനേ പ്രാക് പയോദര്ശനം ഭവതി ദക്ഷിണകുക്ഷിമഹത്ത്വം ച പൂര്വം ച ദക്ഷിണം സക്ഥ്യുത്കര്ഷതി ബാഹുല്യാച്ച പുന്നാമധേയേഷു ദ്രവ്യേഷു ദൌര്ഹൃദമഭിധ്യായതി സ്വപ്നേഷു ചോപലഭതേ പദ്മോത്പലകുമുദാമ്രാതകാദീനി പുന്നാമാന്യേവ പ്രസന്നമുഖവര്ണാ ച ഭവതി താം ബ്രൂയാത് പുത്രമിയം ജനയിഷ്യതീതി, തദ്വിപര്യയേ കന്യാം, യസ്യാഃ പാര്ശ്വദ്വയമവനതം പുരസ്താന്നിര്ഗതമുദരം പ്രാഗഭിഹിതം ച ലക്ഷണം ച തസ്യാ നപുംസകമിതി വിദ്യാത്, യസ്യാ മധ്യേ നിമ്നം ദ്രോണീഭൂതമുദരം സാ യുഗ്മം പ്രസൂയത ഇതി ||൩൪||
तत्र यस्या दक्षिणे स्तने प्राक् पयोदर्शनं भवति दक्षिणकुक्षिमहत्त्वं च पूर्वं च दक्षिणं सक्थ्युत्कर्षति बाहुल्याच्च पुन्नामधेयेषु द्रव्येषु दौर्हृदमभिध्यायति स्वप्नेषु चोपलभते पद्मोत्पलकुमुदाम्रातकादीनि पुन्नामान्येव प्रसन्नमुखवर्णा च भवति तां ब्रूयात् पुत्रमियं जनयिष्यतीति, तद्विपर्यये कन्यां, यस्याः पार्श्वद्वयमवनतं पुरस्तान्निर्गतमुदरं प्रागभिहितं च लक्षणं च तस्या नपुंसकमिति विद्यात्, यस्या मध्ये निम्नं द्रोणीभूतमुदरं सा युग्मं प्रसूयत इति ||३४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 22 (35) · Śloka 35
ഭവന്തി ചാത്ര- ദേവതാബ്രാഹ്മണപരാഃ ശൌചാചാരഹിതേ രതാഃ | മഹാഗുണാന് പ്രസൂയന്തേ വിപരീതാസ്തു നിര്ഗുണാന് ||൩൫||
भवन्ति चात्र- देवताब्राह्मणपराः शौचाचारहिते रताः | महागुणान् प्रसूयन्ते विपरीतास्तु निर्गुणान् ||३५||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 23 (36) · Śloka 36
അങ്ഗപ്രത്യങ്ഗനിര്വൃത്തിഃ സ്വഭാവാദേവ ജായതേ | അങ്ഗപ്രത്യങ്ഗനിര്വൃത്തൌ യേ ഭവന്തി ഗുണാഗുണാഃ | തേ തേ ഗര്ഭസ്യ വിജ്ഞേയാ ധര്മാധര്മനിമിത്തജാഃ ||൩൬||
अङ्गप्रत्यङ्गनिर्वृत्तिः स्वभावादेव जायते | अङ्गप्रत्यङ्गनिर्वृत्तौ ये भवन्ति गुणागुणाः | ते ते गर्भस्य विज्ञेया धर्माधर्मनिमित्तजाः ||३६||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana puShpikA · Śloka 3
ഇതി സുശ്രുതസംഹിതായാം ശാരീരസ്ഥാനേ ഗര്ഭാവക്രാന്തിശാരീരം നാമ തൃതീയോऽധ്യായഃ ||൩||
इति सुश्रुतसंहितायां शारीरस्थाने गर्भावक्रान्तिशारीरं नाम तृतीयोऽध्यायः ||३||
🔊 Audio coming soon