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9. yōgyāsūtrīyādhyāyaḥ

Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2

அதாதோ யோக்யாஸூத்ரீயமத்யாயஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ ||௧|| யதோவாச பகவாந் தந்வந்தரிஃ ||௨||

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अथातो योग्यासूत्रीयमध्यायं व्याख्यास्यामः ||१|| यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||

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Adhikarana 2 (3) · Śloka 3

அதிகதஸர்வஶாஸ்த்ரார்தமபி ஶிஷ்யஂ யோக்யாஂ காரயேத் | ஸ்நேஹாதிஷு சேத்யாதிஷு ச கர்மபதமுபதிஶேத் | ஸுபஹுஶ்ருதோऽப்யகதயோக்யஃ கர்மஸ்வயோக்யோ பவதி ||௩||

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अधिगतसर्वशास्त्रार्थमपि शिष्यं योग्यां कारयेत् | स्नेहादिषु छेद्यादिषु च कर्मपथमुपदिशेत् | सुबहुश्रुतोऽप्यकृतयोग्यः कर्मस्वयोग्यो भवति ||३||

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Adhikarana 3 (4) · Śloka 4

தத்ர, புஷ்பபலாலாபூகாலிந்தகத்ரபுஸை(ஸோ)ர்வாருகர்காருகப்ரபதிஷு சேத்யவிஶேஷாந் தர்ஶயேத், உத்கர்தநாபகர்தநாநி சோபதிஶேத்; ததிபஸ்திப்ரஸேவகப்ரபதிஷூதகபங்கபூர்ணேஷு பேத்யயோக்யாஂ; ஸரோம்ணி சர்மண்யாததே லேக்யஸ்ய; மதபஶுஸிராஸூத்பலநாலேஷு ச வேத்யஸ்ய; குணோபஹதகாஷ்டவேணுநலநாலீஶுஷ்காலாபூமுகேஷ்வேஷ்யஸ்ய; பநஸபிம்பீபில்வபலமஜ்ஜமதபஶுதந்தேஷ்வாஹார்யஸ்ய; மதூச்சிஷ்டோபலிப்தே ஶால்மலீபலகே விஸ்ராவ்யஸ்ய; ஸூக்ஷ்மகநவஸ்த்ராந்தயோர்மதுசர்மாந்தயோஶ்ச ஸீவ்யஸ்ய; புஸ்தமயபுருஷாங்கப்ரத்யங்கவிஶேஷேஷு பந்தநயோக்யாஂ; மதுஷு மாஂஸகண்டேஷ்வக்நிக்ஷாரயோக்யாஂ; மதுசர்மமாஂஸபேஶீஷூத்பலநாலேஷு ச கர்ணஸந்திபந்தயோக்யாம்; உதகபூர்ணகடபார்ஶ்வஸ்ரோதஸ்யலாபூமுகாதிஷு ச நேத்ரப்ரணிதாநபஸ்திவ்ரணபஸ்திபீடநயோக்யாமிதி ||௪||

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तत्र, पुष्पफलालाबूकालिन्दकत्रपुसै(सो)र्वारुकर्कारुकप्रभृतिषु छेद्यविशेषान् दर्शयेत्, उत्कर्तनापकर्तनानि चोपदिशेत्; दृतिबस्तिप्रसेवकप्रभृतिषूदकपङ्कपूर्णेषु भेद्ययोग्यां; सरोम्णि चर्मण्यातते लेख्यस्य; मृतपशुसिरासूत्पलनालेषु च वेध्यस्य; घुणोपहतकाष्ठवेणुनलनालीशुष्कालाबूमुखेष्वेष्यस्य; पनसबिम्बीबिल्वफलमज्जमृतपशुदन्तेष्वाहार्यस्य; मधूच्छिष्टोपलिप्ते शाल्मलीफलके विस्राव्यस्य; सूक्ष्मघनवस्त्रान्तयोर्मृदुचर्मान्तयोश्च सीव्यस्य; पुस्तमयपुरुषाङ्गप्रत्यङ्गविशेषेषु बन्धनयोग्यां; मृदुषु मांसखण्डेष्वग्निक्षारयोग्यां; मृदुचर्ममांसपेशीषूत्पलनालेषु च कर्णसन्धिबन्धयोग्याम्; उदकपूर्णघटपार्श्वस्रोतस्यलाबूमुखादिषु च नेत्रप्रणिधानबस्तिव्रणबस्तिपीडनयोग्यामिति ||४||

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Adhikarana 4 (5) · Śloka 5

பவதஶ்சாத்ர- ஏவமாதிஷு மேதாவீ யோக்யார்ஹேஷு யதாவிதி | த்ரவ்யேஷு யோக்யாஂ குர்வாணோ ந ப்ரமுஹ்யதி கர்மஸு ||௫||

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भवतश्चात्र- एवमादिषु मेधावी योग्यार्हेषु यथाविधि | द्रव्येषु योग्यां कुर्वाणो न प्रमुह्यति कर्मसु ||५||

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Adhikarana 5 (6) · Śloka 6

தஸ்மாத் கௌஶலமந்விச்சந் ஶஸ்த்ரக்ஷாராக்நிகர்மஸு | யஸ்ய யத்ரேஹ ஸாதர்ம்யஂ தத்ர யோக்யாஂ ஸமாசரேத் ||௬||

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तस्मात् कौशलमन्विच्छन् शस्त्रक्षाराग्निकर्मसु | यस्य यत्रेह साधर्म्यं तत्र योग्यां समाचरेत् ||६||

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Adhikarana puShpikA · Śloka 9

இதி ஸுஶ்ருதஸஂஹிதாயாஂ ஸூத்ரஸ்தாநே யோக்யாஸூத்ரீயோ நாம நவமோऽத்யாயஃ ||௯||

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इति सुश्रुतसंहितायां सूत्रस्थाने योग्यासूत्रीयो नाम नवमोऽध्यायः ||९||

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9. yōgyāsūtrīyādhyāyaḥ — Sushruta Samhita | Ayana Ayurveda | Dr Vijaya Dwarampudi