అథాత ఆరగ్వధీయమధ్యాయం వ్యాఖ్యాస్యామః||1|| ఇతి హ స్మాహ భగవానాత్రేయః||2||
View original
अथात आरग्वधीयमध्यायं व्याख्यास्यामः||१|| इति ह स्माह भगवानात्रेयः||२||
🔊 Audio coming soon
Show commentary
ద్వివిధం హి భేషజమంతఃపరిమార్జనం బహిఃపరిమార్జనం చ; తత్రాపామార్గతండులీయేన పంచకర్మయవాగూరూపమంతఃపరిమార్జనమభిధాయావశిష్టం బహిఃపరిమార్జనం ప్రలేపాద్యారగ్వధీయేనాహ- అథాత ఆరగ్వధీయమిత్యాది| యద్యపి కుష్ఠచికిత్సితం పృథగేవ చికిత్సాస్థానే భవిష్యతి, తత్రైవ చావసరప్రాప్తా ఏతే ఆరగ్వధాదయో వక్తుముచితాః; తథాఽపీహ పృథక్ కుష్ఠయోగానామభిధానేన కుష్ఠస్యానుబంధిత్వేన చ మహారోగత్వం ఖ్యాపయతి; అభ్యర్హితో హ్యర్థః పునః పునరభిధీయతే| ఇయం చ కుష్ఠచికిత్సాఽఽనాగతావేక్షణతంత్రయుక్త్యా నిదానస్థానే హేతులక్షణాదిభిర్లక్షితం కుష్ఠముద్దిశ్యోక్తా; తేనాలక్షితస్య చికిత్సాఽభిధీయమానాఽజ్ఞాతవిషయత్వేన న యుజ్యత ఇతి యదుచ్యతే తన్నిరస్తం భవతి| యద్యపి రాజయక్ష్మప్రభృతయోఽపి మహారోగాః సంతి, తథాఽపి న తే భూరిబహిఃపరిమార్జనవిషయా యథా కుష్ఠమితి కుష్ఠవిషయా ఏవ బహిఃపరిమార్జనయోగా అభిధీయంతే| కుష్ఠహరబహిఃపరిమార్జనోపోద్ఘాతేన చ వాతాపహాః “కోలం కులత్థా” ఇత్యాదయోఽభిధాస్యంతే| కించ కుష్ఠహరబహిఃపరిమార్జనప్రయోగాణామిదం స్వరూపం యచ్ఛోధనానంతరం ప్రయుజ్యమానాః సిద్ధిభాజో భవంతి; యదుక్తం- “యే లేపాః కుష్ఠానాం ప్రయుజ్యంతే నిర్హృతాస్రదోషాణాం| సంశోధితాశయానాం సద్యః సిద్ధిర్భవేత్తేషాం” (చి.అ.7) ఇతి; తత్ పూర్వాధ్యాయే సంశోధనమభిధాయేహ కుష్ఠప్రయోగానవసరప్రాప్తానభిదధతాఽఽచార్యేణ సాధు గ్రంథనివేశః కృతః| యద్యపి చ “ఖదిరః కుష్ఠహరాణాం” (సూ.అ.25) ఇతి వచనేన ఖదిరః కుష్ఠహరభేషజేషు ప్రధానం, తథాఽపి ఖదిరం పరిత్యజ్యారగ్వధమాదావుపదిశతి, కుష్ఠహరబహిఃపరిమార్జనభేషజేష్వారగ్వధస్యైవ ప్రధానత్వఖ్యాపనార్థం||1-2||