Adhikarana 1 (1-3) · Śloka 3
அதாதோ வமநவிரேசநவ்யாபச்சிகித்ஸிதஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ ||௧||
யதோவாச பகவாந் தந்வந்தரிஃ ||௨||
வைத்யாதுரநிமித்தஂ வமநஂ விரேசநஂ ச பஞ்சதஶதா வ்யாபத்யதே |
தத்ர வமநஸ்யாதோ கதிரூர்த்வஂ விரேசநஸ்யேதி பதக்; ஸாமாந்யமுபயோஃ- ஸாவஶேஷௌஷதத்வஂ, ஜீர்ணௌஷதத்வஂ, ஹீநதோஷாபஹதத்வஂ, வாதஶூலம், அயோகோ, அதியோகோ, ஜீவாதாநம், ஆத்மாநஂ, பரிகர்திகா, பரிஸ்ராவஃ, ப்ரவாஹிகா, ஹதயோபஸரணஂ, விபந்த, அங்கப்ரக்ரஹ இதி ||௩||
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अथातो वमनविरेचनव्यापच्चिकित्सितं व्याख्यास्यामः ||१||
यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||
वैद्यातुरनिमित्तं वमनं विरेचनं च पञ्चदशधा व्यापद्यते |
तत्र वमनस्याधो गतिरूर्ध्वं विरेचनस्येति पृथक्; सामान्यमुभयोः- सावशेषौषधत्वं, जीर्णौषधत्वं, हीनदोषापहृतत्वं, वातशूलम्, अयोगो, अतियोगो, जीवादानम्, आध्मानं, परिकर्तिका, परिस्रावः, प्रवाहिका, हृदयोपसरणं, विबन्ध, अङ्गप्रग्रह इति ||३||
Adhikarana 2 (4) · Śloka 4
தத்ர புபுக்ஷாபீடிதஸ்யாதிதீக்ஷணாக்நேர்மதுகோஷ்டஸ்ய சாவதிஷ்டமாநஂ துர்வமஸ்ய வா குணஸாமாந்யபாவாத்வமநமதோ கச்சதி, தத்ரேப்ஸிதாநவாப்திர்தோஷோத்க்லேஶஶ்ச ; தமாஶு ஸ்நேஹயித்வா பூயஸ்தீக்ஷ்ணதரைர்வாமயேத் ||௪||
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तत्र बुभुक्षापीडितस्यातितीक्षणाग्नेर्मृदुकोष्ठस्य चावतिष्ठमानं दुर्वमस्य वा गुणसामान्यभावाद्वमनमधो गच्छति, तत्रेप्सितानवाप्तिर्दोषोत्क्लेशश्च ; तमाशु स्नेहयित्वा भूयस्तीक्ष्णतरैर्वामयेत् ||४||
Adhikarana 3 (5) · Śloka 5
அபரிஶுத்தாமாஶயஸ்யோத்க்லிஷ்டஶ்லேஷ்மணஃ ஸஶேஷாந்நஸ்ய வாऽஹத்யமதிப்ரபூதஂ வா விரேசநஂ பீதமூர்த்வஂ கச்சதி, தத்ரேப்ஸிதாநவாப்திர்தோஷோக்லேஶஶ்ச ; தத்ராஶுத்தாமாஶயமுல்பணஶ்லேஷ்மாணமாஶு வாமயித்வா பூயஸ்தீக்ஷ்ணதரைர்விரேசயேத், ஆமாந்வயே த்வாமவத் ஸஂவிதாநம், அஹத்யேऽதிப்ரபூதே ச ஹத்யஂ ப்ரமாணயுக்தஂ ச; அத ஊர்த்வமுத்திஷ்டத்யௌஷதே ந ததீயஂ பாயயேத், ததஸ்த்வேநஂ மதுகதபாணிதயுக்தைர்லேஹைர்விரேசயேத் ||௫||
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अपरिशुद्धामाशयस्योत्क्लिष्टश्लेष्मणः सशेषान्नस्य वाऽहृद्यमतिप्रभूतं वा विरेचनं पीतमूर्ध्वं गच्छति, तत्रेप्सितानवाप्तिर्दोषोक्लेशश्च ; तत्राशुद्धामाशयमुल्बणश्लेष्माणमाशु वामयित्वा भूयस्तीक्ष्णतरैर्विरेचयेत्, आमान्वये त्वामवत् संविधानम्, अहृद्येऽतिप्रभूते च हृद्यं प्रमाणयुक्तं च; अत ऊर्ध्वमुत्तिष्ठत्यौषधे न तृतीयं पाययेत्, ततस्त्वेनं मधुघृतफाणितयुक्तैर्लेहैर्विरेचयेत् ||५||
Adhikarana 4 (6) · Śloka 6
தோஷவிக்ரதிதமல்பமௌஷதமவஸ்திதமூர்த்வபாகிக்ரமதோபாகிகஂ வா ந ஸ்ரஂஸயதி தோஷாந், தத்ர தஷ்ணா பார்ஶ்வஶூலஂ சர்திர்மூர்ச்சா பர்வபேதோ ஹல்லாஸோऽரதிருத்காராவிஶுத்திஶ்ச பவதி; தமுஷ்ணாபிரத்பிராஶு வாமயேதூர்த்வபாகிகே, அதோபாகிகேऽபி ச ஸாவஶேஷௌஷதமதிப்ரதாவிததோஷமதிபலமஸம்யக்விரிக்தலக்ஷணமப்யேவஂ வாமயேத் ||௬||
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दोषविग्रथितमल्पमौषधमवस्थितमूर्ध्वभागिक्रमधोभागिकं वा न स्रंसयति दोषान्, तत्र तृष्णा पार्श्वशूलं छर्दिर्मूर्च्छा पर्वभेदो हृल्लासोऽरतिरुद्गाराविशुद्धिश्च भवति; तमुष्णाभिरद्भिराशु वामयेदूर्ध्वभागिके, अधोभागिकेऽपि च सावशेषौषधमतिप्रधावितदोषमतिबलमसम्यग्विरिक्तलक्षणमप्येवं वामयेत् ||६||
Adhikarana 5 (7) · Śloka 7
க்ரூரகோஷ்டஸ்யாதிதீக்ஷ்ணாக்நேரல்பமௌஷதமல்பகுணஂ வா பக்தவத் பாகமுபைதி, தத்ர ஸமுதீர்ணா தோஷா யதாகாலமநிர்ஹ்ரீயமாணா வ்யாதிவிப்ரமஂ பலவிப்ரஂஶஂ சாபாதயந்தி, தமநல்பமமந்தமௌஷதஂ ச பாயயேத் ||௭||
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क्रूरकोष्ठस्यातितीक्ष्णाग्नेरल्पमौषधमल्पगुणं वा भक्तवत् पाकमुपैति, तत्र समुदीर्णा दोषा यथाकालमनिर्ह्रीयमाणा व्याधिविभ्रमं बलविभ्रंशं चापादयन्ति, तमनल्पममन्दमौषधं च पाययेत् ||७||
Adhikarana 6 (8) · Śloka 8
அஸ்நிக்தஸ்விந்நேநால்பகுணஂ வா பேஷஜமுபயுக்தமல்பாந் தோஷாந் ஹந்தி; தத்ர வமநே தோஷஶேஷோ கௌரவமுத்க்லேஶஂ ஹதயாவிஶுத்திஂ வ்யாதிவத்திஂ ச கரோதி, தத்ர தஂ யதாயோகஂ பாயயித்வா வாமயேத்தடதரஂ; விரேசநே து குதபரிகர்தநமாத்மாநஂ ஶிரோகௌரவமநிஃஸரணஂ வா வாயோர்வ்யாதிவத்திஂ ச கரோதி; தமுபபாத்ய பூயஃ ஸ்நேஹஸ்வேதாப்யாஂ விரேசயேத்தடதரஂ, தடஂ பஹுப்ரசலிததோஷஂ வா ததீயே திவஸேऽல்பகுணஂ சேதி ||௮||
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अस्निग्धस्विन्नेनाल्पगुणं वा भेषजमुपयुक्तमल्पान् दोषान् हन्ति; तत्र वमने दोषशेषो गौरवमुत्क्लेशं हृदयाविशुद्धिं व्याधिवृद्धिं च करोति, तत्र तं यथायोगं पाययित्वा वामयेद्दृढतरं; विरेचने तु गुदपरिकर्तनमाध्मानं शिरोगौरवमनिःसरणं वा वायोर्व्याधिवृद्धिं च करोति; तमुपपाद्य भूयः स्नेहस्वेदाभ्यां विरेचयेद्दृढतरं, दृढं बहुप्रचलितदोषं वा तृतीये दिवसेऽल्पगुणं चेति ||८||
Adhikarana 7 (9) · Śloka 9
அஸ்நிக்தஸ்விந்நேந ரூக்ஷௌஷதமுபயுக்தமப்ரஹ்மசாரிணா வா வாயுஂ கோபயதி, தத்ர வாயுஃ ப்ரகுபிதஃ பார்ஶ்வபஷ்டஶ்ரோணிமந்யாமர்மஶூலஂ மூர்ச்சாஂ ப்ரமஂ மதஂ ஸஞ்ஜ்ஞாநாஶஂ ச கரோதி, தஂ வாதஶூலமித்யாசக்ஷதே; தமப்யஜ்ய தாந்யஸ்வேதேந ஸ்வேதயித்வா யஷ்டீமதுகவிபக்வேந தைலேநாநுவாஸயேத் ||௯||
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अस्निग्धस्विन्नेन रूक्षौषधमुपयुक्तमब्रह्मचारिणा वा वायुं कोपयति, तत्र वायुः प्रकुपितः पार्श्वपृष्ठश्रोणिमन्यामर्मशूलं मूर्च्छां भ्रमं मदं सञ्ज्ञानाशं च करोति, तं वातशूलमित्याचक्षते; तमभ्यज्य धान्यस्वेदेन स्वेदयित्वा यष्टीमधुकविपक्वेन तैलेनानुवासयेत् ||९||
Adhikarana 8 (10) · Śloka 10
ஸ்நேஹஸ்வேதாப்யாமவிபாவிதஶரீரேணால்பமௌஷதமல்பகுணஂ வா பீதமூர்த்வமதோ வா நாப்யேதி தோஷாஂஶ்சோத்க்லேஶ்ய தைஃ ஸஹ பலக்ஷயமாபாதயதி, தத்ராத்மாநஂ ஹதயக்ரஹஸ்தஷ்ணா மூர்ச்சா தாஹஶ்ச பவதி, தமயோகமித்யாசக்ஷதே; தமாஶு வாமயேந்மதநபலலவணாம்புபிர்விரேசயேத்தீக்ஷ்ணதரைஃ கஷாயைஶ்ச |
துர்வாந்தஸ்ய து ஸமுத்க்லிஷ்டா தோஷா வ்யாப்ய ஶரீரஂ கண்டூஶ்வயதுகுஷ்டபிடகாஜ்வராங்கமர்தநிஸ்தோதநாநி குர்வந்தி, ததஸ்தாநஶேஷாந்மஹௌஷதேநாபஹரேத் |
அஸ்நிக்தஸ்விந்நஸ்ய துர்விரிக்தஸ்யாதோநாபேஃ ஸ்தப்தபூர்ணோதரதா ஶூலஂ வாதபுரீஷஸங்கஃ கண்டூமண்டலப்ராதுர்பாவோ வா பவதி, தமாஸ்தாப்ய புநஃ ஸஂஸ்நேஹ்ய விரேசயேத்தீக்ஷ்ணேந |
நாதிப்ரவர்தமாநே திஷ்டதி வா துஷ்டஸஂஶோதநே தத்ஸந்தேஜநார்தமுஷ்ணோதகஂ பாயயேத், பாணிதாபைஶ்ச பார்ஶ்வோதரமுபஸ்வேதயேத், ததஃ ப்ரவர்தந்தே தோஷாஃ |
அநுப்ரவத்தே சால்பதோஷே ஜீர்ணௌஷதஂ பஹுதோஷமஹஃஶேஷஂ பலஂ சாவேக்ஷ்ய பூயோ மாத்ராஂ விதத்யாத் |
அப்ரவத்ததோஷஂ தஶராத்ராதூர்த்வமுபஸஂஸ்கததேஹஂ ஸ்நேஹஸ்வேதாப்யாஂ பூயஃ ஶோதயேத் |
துர்விரேச்யமாஸ்தாப்ய புநஃ ஸஂஸ்நேஹ்ய விரேசயேத் |
ஹ்ரீபயலோபைர்வேகாகாதஶீலாஃ ப்ராயஶஃ ஸ்த்ரியோ ராஜஸமீபஸ்தா வணிஜஃ ஶ்ரோத்ரியாஶ்ச பவந்தி, தஸ்மாதேதே துர்விரேச்யாஃ, பஹுவாதத்வாத்; அத ஏவ தாநதிஸ்நிக்தாந் ஸ்வேதோபபந்நாஞ் ஶோதயேத் ||௧௦||
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स्नेहस्वेदाभ्यामविभावितशरीरेणाल्पमौषधमल्पगुणं वा पीतमूर्ध्वमधो वा नाभ्येति दोषांश्चोत्क्लेश्य तैः सह बलक्षयमापादयति, तत्राध्मानं हृदयग्रहस्तृष्णा मूर्च्छा दाहश्च भवति, तमयोगमित्याचक्षते; तमाशु वामयेन्मदनफललवणाम्बुभिर्विरेचयेत्तीक्ष्णतरैः कषायैश्च |
दुर्वान्तस्य तु समुत्क्लिष्टा दोषा व्याप्य शरीरं कण्डूश्वयथुकुष्ठपिडकाज्वराङ्गमर्दनिस्तोदनानि कुर्वन्ति, ततस्तानशेषान्महौषधेनापहरेत् |
अस्निग्धस्विन्नस्य दुर्विरिक्तस्याधोनाभेः स्तब्धपूर्णोदरता शूलं वातपुरीषसङ्गः कण्डूमण्डलप्रादुर्भावो वा भवति, तमास्थाप्य पुनः संस्नेह्य विरेचयेत्तीक्ष्णेन |
नातिप्रवर्तमाने तिष्ठति वा दुष्टसंशोधने तत्सन्तेजनार्थमुष्णोदकं पाययेत्, पाणितापैश्च पार्श्वोदरमुपस्वेदयेत्, ततः प्रवर्तन्ते दोषाः |
अनुप्रवृत्ते चाल्पदोषे जीर्णौषधं बहुदोषमहःशेषं बलं चावेक्ष्य भूयो मात्रां विदध्यात् |
अप्रवृत्तदोषं दशरात्रादूर्ध्वमुपसंस्कृतदेहं स्नेहस्वेदाभ्यां भूयः शोधयेत् |
दुर्विरेच्यमास्थाप्य पुनः संस्नेह्य विरेचयेत् |
ह्रीभयलोभैर्वेगाघातशीलाः प्रायशः स्त्रियो राजसमीपस्था वणिजः श्रोत्रियाश्च भवन्ति, तस्मादेते दुर्विरेच्याः, बहुवातत्वात्; अत एव तानतिस्निग्धान् स्वेदोपपन्नाञ् शोधयेत् ||१०||
Adhikarana 9 (11) · Śloka 11
ஸ்நிக்தஸ்விந்நஸ்யாதிமாத்ரமதிமதுகோஷ்டஸ்ய வாऽதிதீக்ஷ்ணமதிகஂ வா தத்தமௌஷதமதியோகஂ குர்யாத் |
தத்ர வமநாதியோகே பித்தாதிப்ரவத்திர்பலவிஸ்ரஂஸோ வாதகோபஶ்ச பலவாந் பவதி, தஂ கதேநாப்யஜ்யாவகாஹ்ய ஶீதாஸ்வப்ஸு ஶர்கராமதுமிஶ்ரைர்லேஹைருபசரேத்யதாஸ்வஂ; விரேசநாதியோகே கபஸ்யாதிப்ரவத்திருத்தரகாலஂ ச ஸரக்தஸ்ய, தத்ராபி பலவிஸ்ரஂஸோ வாதகோபஶ்ச பலவாந் பவதி, தமதிஶீதாம்புபிஃ பரிஷிச்யாவகாஹ்ய வா ஶீதைஸ்தண்டுலாம்புபிர்மதுமிஶ்ரைஶ்சர்தயேத், பிச்சாபஸ்திஂ சாஸ்மை தத்யாத், க்ஷீரஸர்பிஷா சைநமநுவாஸயேத், ப்ரியங்க்வாதிஂ சாஸ்மை தண்டுலாம்புநா பாதுஂ ப்ரயச்சேத், க்ஷீரரஸயோஶ்சாந்யதரேண போஜயேத் ||௧௧||
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स्निग्धस्विन्नस्यातिमात्रमतिमृदुकोष्ठस्य वाऽतितीक्ष्णमधिकं वा दत्तमौषधमतियोगं कुर्यात् |
तत्र वमनातियोगे पित्तातिप्रवृत्तिर्बलविस्रंसो वातकोपश्च बलवान् भवति, तं घृतेनाभ्यज्यावगाह्य शीतास्वप्सु शर्करामधुमिश्रैर्लेहैरुपचरेद्यथास्वं; विरेचनातियोगे कफस्यातिप्रवृत्तिरुत्तरकालं च सरक्तस्य, तत्रापि बलविस्रंसो वातकोपश्च बलवान् भवति, तमतिशीताम्बुभिः परिषिच्यावगाह्य वा शीतैस्तण्डुलाम्बुभिर्मधुमिश्रैश्छर्दयेत्, पिच्छाबस्तिं चास्मै दद्यात्, क्षीरसर्पिषा चैनमनुवासयेत्, प्रियङ्ग्वादिं चास्मै तण्डुलाम्बुना पातुं प्रयच्छेत्, क्षीररसयोश्चान्यतरेण भोजयेत् ||११||
Adhikarana 10 (12-14) · Śloka 14
தஸ்மிந்நேவ வமநாதியோகே ப்ரவத்தே ஶோணிதஂ ஷ்டீவதி ர்ச்தயதி வா, தத்ர ஜிஹ்வாநிஃஸரணமபஸரணமக்ஷ்ணோர்வ்யாவத்திர்ஹநுஸஂஹநநஂ தஷ்ணா ஹிக்கா ஜ்வரோ வைஸஞ்ஜ்ஞ்யமித்யுபத்ரவா பவந்தி; தமஜாஸக்சந்தநோஶீராஞ்ஜநலாஜசூர்ணைஃ ஸஶர்கரோதகைர்மந்தஂ பாயயேத், பலரஸைர்வா ஸகதக்ஷௌத்ரஶர்கரைஃ ஶுங்காபிர்வா வடாதீநாஂ பேயாஂ ஸித்தாஂ ஸக்ஷௌத்ராஂ வர்சோக்ராஹிபிர்வா, பயஸா ஜாங்கலரஸேந வா போஜயேத், அதிஸ்ருதஶோணிதவிதாநேநோபசரேத்; ஜிஹ்வாமதிஸர்பிதாஂ கடுகலவணசூர்ணப்ரகஷ்டாஂ திலத்ராக்ஷாப்ரலிப்தாஂ வாऽந்தஃ பீடயேத், அந்தஃப்ரவிஷ்டாயாமம்லமந்யே தஸ்ய புரஸ்தாத் காதயேயுஃ; வ்யாவத்தே சாக்ஷிணீ கதாப்யக்தே பீடயேத், ஹநுஸஂஹநநே வாதஶ்லேஷ்மஹரஂ நஸ்யஂ ஸ்வேதாஂஶ்ச விதத்யாத், தஷ்ணாதிஷு ச யதாஸ்வஂ ப்ரதிகுர்வீத, விஸஞ்ஜ்ஞே வேணுவீணாகீதஸ்வநஂ ஶ்ராவயேத் ||௧௨||
விரேசநாதியோகே ச ஸசந்த்ரகஂ ஸலிலமதஃ ஸ்ரவதி ததோ மாஂஸதாவநப்ரகாஶமுத்தரகாலஂ ஜீவஶோணிதஂ ச, ததோ குதநிஃஸரணஂ வேபதுர்வமநாதியோகோபத்ரவாஶ்சாஸ்ய பவந்தி; தமபி நிஃஸ்ருதஶோணிதவிதாநேநோபசரேத், நிஃஸர்பிதகுதஸ்ய குதமப்யஜ்ய பரிஸ்வேத்யாந்தஃ பீடயேத் க்ஷுத்ரரோகசிகித்ஸிதஂ வா வீக்ஷேத, வேபதௌ வாதவ்யாதிவிதாநஂ குர்வீத, ஜிஹ்வாநிஃஸரணாதிஷூக்தஃ ப்ரதீகாரஃ, அதிப்ரவத்தே வா ஜீவஶோணிதே காஶ்மரீபலபதரீதூர்வோஶீரைஃ ஶதேந பயஸா கதமண்டாஞ்ஜநயுக்தேந ஸுஶீதேநாஸ்தாபயேத், ந்யக்ரோதாதிகஷாயேக்ஷுரஸகதஶோணிதஸஂஸஷ்டைஶ்சைநஂ பஸ்திபிருபாசரேத், ஶோணிதஷ்டீவநே ரக்தபித்தரக்தாதீஸாரக்ரியாஶ்சாஸ்ய விதத்யாத், ந்யக்ரோதாதிஂ சாஸ்ய விதத்யாத் பாநபோஜநேஷு ||௧௩||
ஜீவஶோணிதரக்தபித்தயோஶ்ச ஜிஜ்ஞாஸார்தஂ தஸ்மிந் பிசுஂ ப்லோதஂ வா க்ஷிபேத், யத்யுஷ்ணோதகப்ரக்ஷாலிதமபி வஸ்த்ரஂ ரஞ்ஜயதி தஜ்ஜீவஶோணிதமவகந்தவ்யஂ; ஸபக்தஂ ச ஶுநே தத்யாச்சக்துஸம்மிஶ்ரஂ வா, ஸ யத்யுபபுஞ்ஜீத தஜ்ஜீவஶோணிதமவகந்தவ்யம்; அந்யதா ரக்தபித்தமிதி ||௧௪||
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तस्मिन्नेव वमनातियोगे प्रवृद्धे शोणितं ष्ठीवति र्छ्दयति वा, तत्र जिह्वानिःसरणमपसरणमक्ष्णोर्व्यावृत्तिर्हनुसंहननं तृष्णा हिक्का ज्वरो वैसञ्ज्ञ्यमित्युपद्रवा भवन्ति; तमजासृक्चन्दनोशीराञ्जनलाजचूर्णैः सशर्करोदकैर्मन्थं पाययेत्, फलरसैर्वा सघृतक्षौद्रशर्करैः शुङ्गाभिर्वा वटादीनां पेयां सिद्धां सक्षौद्रां वर्चोग्राहिभिर्वा, पयसा जाङ्गलरसेन वा भोजयेत्, अतिस्रुतशोणितविधानेनोपचरेत्; जिह्वामतिसर्पितां कटुकलवणचूर्णप्रघृष्टां तिलद्राक्षाप्रलिप्तां वाऽन्तः पीडयेत्, अन्तःप्रविष्टायामम्लमन्ये तस्य पुरस्तात् खादयेयुः; व्यावृत्ते चाक्षिणी घृताभ्यक्ते पीडयेत्, हनुसंहनने वातश्लेष्महरं नस्यं स्वेदांश्च विदध्यात्, तृष्णादिषु च यथास्वं प्रतिकुर्वीत, विसञ्ज्ञे वेणुवीणागीतस्वनं श्रावयेत् ||१२||
विरेचनातियोगे च सचन्द्रकं सलिलमधः स्रवति ततो मांसधावनप्रकाशमुत्तरकालं जीवशोणितं च, ततो गुदनिःसरणं वेपथुर्वमनातियोगोपद्रवाश्चास्य भवन्ति; तमपि निःस्रुतशोणितविधानेनोपचरेत्, निःसर्पितगुदस्य गुदमभ्यज्य परिस्वेद्यान्तः पीडयेत् क्षुद्ररोगचिकित्सितं वा वीक्षेत, वेपथौ वातव्याधिविधानं कुर्वीत, जिह्वानिःसरणादिषूक्तः प्रतीकारः, अतिप्रवृत्ते वा जीवशोणिते काश्मरीफलबदरीदूर्वोशीरैः शृतेन पयसा घृतमण्डाञ्जनयुक्तेन सुशीतेनास्थापयेत्, न्यग्रोधादिकषायेक्षुरसघृतशोणितसंसृष्टैश्चैनं बस्तिभिरुपाचरेत्, शोणितष्ठीवने रक्तपित्तरक्तातीसारक्रियाश्चास्य विदध्यात्, न्यग्रोधादिं चास्य विदध्यात् पानभोजनेषु ||१३||
जीवशोणितरक्तपित्तयोश्च जिज्ञासार्थं तस्मिन् पिचुं प्लोतं वा क्षिपेत्, यद्युष्णोदकप्रक्षालितमपि वस्त्रं रञ्जयति तज्जीवशोणितमवगन्तव्यं; सभक्तं च शुने दद्याच्छक्तुसम्मिश्रं वा, स यद्युपभुञ्जीत तज्जीवशोणितमवगन्तव्यम्; अन्यथा रक्तपित्तमिति ||१४||
Adhikarana 11 (15) · Śloka 15
ஸஶேஷாந்நேந பஹுதோஷேண ரூக்ஷேணாநிலப்ராயகோஷ்டேநாநுஷ்ணமஸ்நிக்தஂ வா பீதமௌஷதமாத்மாபயதி, தத்ராநிலமூத்ரபுரீஷஸங்கஃ ஸமுந்நத்தோதரதா பார்ஶ்வபங்கோ குதபஸ்திநிஸ்தோதநஂ பக்தாருசிஶ்ச பவதி, தஂ சாத்மாநமித்யாசக்ஷதே; தமுபஸ்வேத்யாநாஹவர்திதீபநபஸ்திக்ரியாபிருபசரேத் ||௧௫||
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सशेषान्नेन बहुदोषेण रूक्षेणानिलप्रायकोष्ठेनानुष्णमस्निग्धं वा पीतमौषधमाध्मापयति, तत्रानिलमूत्रपुरीषसङ्गः समुन्नद्धोदरता पार्श्वभङ्गो गुदबस्तिनिस्तोदनं भक्तारुचिश्च भवति, तं चाध्मानमित्याचक्षते; तमुपस्वेद्यानाहवर्तिदीपनबस्तिक्रियाभिरुपचरेत् ||१५||
Adhikarana 12 (16) · Śloka 16
க்ஷாமேணாதிமதுகோஷ்டேந மந்தாக்நிநா ரூக்ஷேண வாऽதிதீக்ஷ்ணோஷ்ணாதிலவணமதிரூக்ஷஂ வா பீதமௌஷதஂ பித்தாநிலௌ ப்ரதூஷ்ய பரிகர்திகாமாபாதயதி, தத்ர குதநாபிமேட்ரபஸ்திஶிரஃஸு ஸதாஹஂ பரிகர்தநமநிலஸங்கோ வாயுவிஷ்டம்போ பக்தாருசிஶ்ச பவதி; தத்ர பிச்சாபஸ்திர்யஷ்டீமதுககஷ்ணதிலகல்கமதுகதயுக்தஃ, ஶீதாம்புபரிஷிக்தஂ சைநஂ பயஸா புக்தவந்தஂ கதமண்டேந யஷ்டீமதுகஸித்தேந தைலேந வாऽநுவாஸயேத் ||௧௬||
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क्षामेणातिमृदुकोष्ठेन मन्दाग्निना रूक्षेण वाऽतितीक्ष्णोष्णातिलवणमतिरूक्षं वा पीतमौषधं पित्तानिलौ प्रदूष्य परिकर्तिकामापादयति, तत्र गुदनाभिमेढ्रबस्तिशिरःसु सदाहं परिकर्तनमनिलसङ्गो वायुविष्टम्भो भक्तारुचिश्च भवति; तत्र पिच्छाबस्तिर्यष्टीमधुककृष्णतिलकल्कमधुघृतयुक्तः, शीताम्बुपरिषिक्तं चैनं पयसा भुक्तवन्तं घृतमण्डेन यष्टीमधुकसिद्धेन तैलेन वाऽनुवासयेत् ||१६||
Adhikarana 13 (17) · Śloka 17
க்ரூரகோஷ்டஸ்யாதிப்ரபூததோஷஸ்ய மத்வௌஷதமவசாரிதஂ ஸமுத்க்லிஶ்ய தோஷாந்ந நிஃஶேஷாநபஹரதி, ததஸ்தே தோஷாஃ பரிஸ்ராவமாபாதயந்தி, தத்ர தௌர்பல்யோதரவிஷ்டம்பாருசிகாத்ரஸதநாநி பவந்தி, ஸவேதநௌ சாஸ்ய பித்தஶ்லேஷ்மாணௌ பரிஸ்ரவதஃ, தஂ பரிஸ்ராவமித்யாசக்ஷதே; தமஜகர்ணதவதிநிஶபலாஶபலாகஷாயைர்மதுஸஂயுக்தைராஸ்தாபயேத், உபஶாந்ததோஷஂ ஸ்நிக்தஂ ச பூயஃ ஸஂஶோதயேத் ||௧௭||
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क्रूरकोष्ठस्यातिप्रभूतदोषस्य मृद्वौषधमवचारितं समुत्क्लिश्य दोषान्न निःशेषानपहरति, ततस्ते दोषाः परिस्रावमापादयन्ति, तत्र दौर्बल्योदरविष्टम्भारुचिगात्रसदनानि भवन्ति, सवेदनौ चास्य पित्तश्लेष्माणौ परिस्रवतः, तं परिस्रावमित्याचक्षते; तमजकर्णधवतिनिशपलाशबलाकषायैर्मधुसंयुक्तैरास्थापयेत्, उपशान्तदोषं स्निग्धं च भूयः संशोधयेत् ||१७||
Adhikarana 14 (18) · Śloka 18
அதிரூக்ஷேऽதிஸ்நிக்தே வா பேஷஜமவசாரிதமப்ராப்தஂ வாதவர்ச உதீரயதி வேகாகாதேந வா, ததா ப்ரவாஹிகா பவதி; தத்ர ஸவாதஂ ஸதாஹஂ ஸஶூலஂ குரு பிச்சிலஂ ஶ்வேதஂ கஷ்ணஂ ஸரக்தஂ வா பஶஂ ப்ரவாஹமாணஃ கபமுபவிஶதி; தாஂ பரிஸ்ராவவிதாநேநோபசரேத் ||௧௮||
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अतिरूक्षेऽतिस्निग्धे वा भेषजमवचारितमप्राप्तं वातवर्च उदीरयति वेगाघातेन वा, तदा प्रवाहिका भवति; तत्र सवातं सदाहं सशूलं गुरु पिच्छिलं श्वेतं कृष्णं सरक्तं वा भृशं प्रवाहमाणः कफमुपविशति; तां परिस्रावविधानेनोपचरेत् ||१८||
Adhikarana 15 (19) · Śloka 19
யஸ்தூர்த்வமதோ வா பேஷஜவேகஂ ப்ரவத்தமஜ்ஞத்வாத்விநிஹந்தி தஸ்யோபஸரணஂ ஹதி குர்வந்தி தோஷாஃ, தத்ர ப்ரதாநமர்மஸந்தாபாத்வேதநாபிரத்யர்தஂ பீட்யமாநோ தந்தாந் கிடகிடாயதே உத்கதாக்ஷோ ஜிஹ்வாஂ காததி ப்ரதாம்யத்யசேதாஶ்ச பவதி, தஂ பரிவர்ஜயந்தி மூர்காஃ; தமப்யஜ்ய தாந்யஸ்வேதேந ஸ்வேதயேத், யஷ்டிமதுகஸித்தேந ச தைலேநாநுவாஸயேத், ஶிரோவிரேசநஂ சாஸ்மை தீக்ஷ்ணஂ விதத்யாத், ததோ யஷ்டிமதுகமிஶ்ரேண தண்டுலாம்புநா சர்தயேத், யதாதோஷோச்ச்ராயேண சைநஂ பஸ்திபிருபாசரேத் ||௧௯||
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यस्तूर्ध्वमधो वा भेषजवेगं प्रवृत्तमज्ञत्वाद्विनिहन्ति तस्योपसरणं हृदि कुर्वन्ति दोषाः, तत्र प्रधानमर्मसन्तापाद्वेदनाभिरत्यर्थं पीड्यमानो दन्तान् किटकिटायते उद्गताक्षो जिह्वां खादति प्रताम्यत्यचेताश्च भवति, तं परिवर्जयन्ति मूर्खाः; तमभ्यज्य धान्यस्वेदेन स्वेदयेत्, यष्टिमधुकसिद्धेन च तैलेनानुवासयेत्, शिरोविरेचनं चास्मै तीक्ष्णं विदध्यात्, ततो यष्टिमधुकमिश्रेण तण्डुलाम्बुना छर्दयेत्, यथादोषोच्छ्रायेण चैनं बस्तिभिरुपाचरेत् ||१९||
Adhikarana 16 (20) · Śloka 20
யஸ்தூர்த்வமதோ வா ப்ரவத்ததோஷஃ ஶீதாகாரமுதகமநிலமந்யத்வா ஸேவேத, தஸ்ய தோஷாஃ ஸ்ரோதஃஸ்வவலீயமாநா கநீபாவமாபந்நா வாதமூத்ரஶகத்க்ரஹமாபாத்ய விபத்யந்தே , தஸ்யாடோபோ தாஹோ ஜ்வரோ வேதநாஶ்ச தீவ்ரா பவந்தி; தமாஶு வாமயித்வா ப்ராப்தகாலாஂ க்ரியாஂ குர்வீத; அதோபாகே த்வதோபாகதோஷஹரத்ரவ்யஂ ஸைந்தவாம்லமூத்ரஸஂஸஷ்டஂ விரேசநாய பாயயேத், ஆஸ்தாபநமநுவாஸநஂ ச யதாதோஷஂ விதத்யாத், யதாதோஷமாஹாரக்ரமஂ ச; உபயதோபாகே தூபத்ரவவிஶேஷாந் யதாஸ்வஂ ப்ரதிகுர்வீத ||௨௦||
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यस्तूर्ध्वमधो वा प्रवृत्तदोषः शीतागारमुदकमनिलमन्यद्वा सेवेत, तस्य दोषाः स्रोतःस्ववलीयमाना घनीभावमापन्ना वातमूत्रशकृद्ग्रहमापाद्य विबध्यन्ते , तस्याटोपो दाहो ज्वरो वेदनाश्च तीव्रा भवन्ति; तमाशु वामयित्वा प्राप्तकालां क्रियां कुर्वीत; अधोभागे त्वधोभागदोषहरद्रव्यं सैन्धवाम्लमूत्रसंसृष्टं विरेचनाय पाययेत्, आस्थापनमनुवासनं च यथादोषं विदध्यात्, यथादोषमाहारक्रमं च; उभयतोभागे तूपद्रवविशेषान् यथास्वं प्रतिकुर्वीत ||२०||
Adhikarana 17 (21) · Śloka 21
யா து விரேசநே குதபரிகர்திகா தத்வமநே கண்டக்ஷணநஂ, யததஃ பரிஸ்ரவணஂ ஸ ஊர்த்வபாகே ஶ்லேஷ்மப்ரஸேகஃ, யா த்வதஃ ப்ரவாஹிகா ஸா தூர்த்வஂ ஶுஷ்கோத்காரா இதி ||௨௧||
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या तु विरेचने गुदपरिकर्तिका तद्वमने कण्ठक्षणनं, यदधः परिस्रवणं स ऊर्ध्वभागे श्लेष्मप्रसेकः, या त्वधः प्रवाहिका सा तूर्ध्वं शुष्कोद्गारा इति ||२१||
Adhikarana 18 (22) · Śloka 22
பவதி சாத்ர- யாஸ்த்வேதா வ்யாபதஃ ப்ரோக்தா தஶ பஞ்ச ச தத்த்வதஃ |
ஏதா விரேகாதியோகதுர்யோகாயோகஜாஃ ஸ்மதாஃ ||௨௨||
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भवति चात्र- यास्त्वेता व्यापदः प्रोक्ता दश पञ्च च तत्त्वतः |
एता विरेकातियोगदुर्योगायोगजाः स्मृताः ||२२||
Adhikarana puShpikA · Śloka 34
இதி ஸுஶ்ருதஸஂஹிதாயாஂ சிகித்ஸாஸ்தாநே வமநவிரேசநவ்யாபச்சிகித்ஸிதஂ நாம சதுஸ்த்ரிஂஶோऽத்யாயஃ ||௩௪||
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इति सुश्रुतसंहितायां चिकित्सास्थाने वमनविरेचनव्यापच्चिकित्सितं नाम चतुस्त्रिंशोऽध्यायः ||३४||