Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
அதாதஃ ஸ்வபாவவிப்ரதிபத்திமத்யாயஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ ||௧|| யதோவாச பகவாந் தந்வந்தரிஃ ||௨||
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अथातः स्वभावविप्रतिपत्तिमध्यायं व्याख्यास्यामः ||१|| यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||
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32. svabhāvavipratipattyadhyāyaḥ
Adhikarana 2 (3) · Śloka 3
ஸ்வபாவஸித்தாநாஂ ஶரீரைகதேஶாநாமந்யபாவித்வஂ மரணாய | தத்யதா- ஶுக்லாநாஂ கஷ்ணத்வஂ, கஷ்ணாநாஂ ஶுக்லதா, ரக்தாநாமந்யவர்ணத்வஂ, ஸ்திராணாஂ மதுத்வஂ , மதூநாஂ ஸ்திரதா, சலாநாமசலத்வஂ, அசலாநாஂ சலதா, பதூநாஂ ஸங்க்ஷிப்தத்வஂ, ஸங்க்ஷிப்தாநாஂ பதுதா, தீர்காணாஂ ஹ்ரஸ்வத்வஂ, ஹ்ரஸ்வாநாஂ தீர்கதா, அபதநதர்மிணாஂ பதநதர்மித்வஂ , பதநதர்மிணாமபதநதர்மித்வமகஸ்மாத், ஶைத்யௌஷ்ண்யஸ்நைக்த்யரௌக்ஷ்யப்ரஸ்தம்பவைவர்ண்யாவஸாதநஂ சாங்காநாம் ||௩||
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स्वभावसिद्धानां शरीरैकदेशानामन्यभावित्वं मरणाय | तद्यथा- शुक्लानां कृष्णत्वं, कृष्णानां शुक्लता, रक्तानामन्यवर्णत्वं, स्थिराणां मृदुत्वं , मृदूनां स्थिरता, चलानामचलत्वं, अचलानां चलता, पृथूनां सङ्क्षिप्तत्वं, सङ्क्षिप्तानां पृथुता, दीर्घाणां ह्रस्वत्वं, ह्रस्वानां दीर्घता, अपतनधर्मिणां पतनधर्मित्वं , पतनधर्मिणामपतनधर्मित्वमकस्मात्, शैत्यौष्ण्यस्नैग्ध्यरौक्ष्यप्रस्तम्भवैवर्ण्यावसादनं चाङ्गानाम् ||३||
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Adhikarana 3 (4) · Śloka 4
ஸ்வேப்யஃ ஸ்தாநேப்யஃ ஶரீரைகதேஶாநாமவஸ்த்ரஸ்தோத்க்ஷிப்தப்ராந்தாவக்ஷிப்தபதிதவிமுக்தநிர்கதாந்தர்கதகுருலகுத்வாநி, ப்ரவாலவர்ணவ்யங்கப்ராதுர்பாவோ வாऽப்யகஸ்மாத், ஸிராணாஂ ச தர்ஶநஂ லலாடே, நாஸாவஂஶே வா பிடகோத்பத்திஃ , லலாடே வா ப்ரபாதகாலே ஸ்வேதஃ, நேத்ரரோகாத்விநா வாऽஶ்ருப்ரவத்திஃ, கோமயசூர்ணப்ரகாஶஸ்ய வா ரஜஸோ தர்ஶநமுத்தமாங்கே நிலயநஂ வா கபோதகங்ககாகப்ரபதீநாஂ, மூத்ரபுரீஷவத்திரபுஞ்ஜாநாநாஂ, தத்ப்ரணாஶோ வா புஞ்ஜாநாநாஂ, ஸ்தநமூலஹதயோரஃஸு ச ஶூலோத்பத்தயஃ, மத்யே ஶூநத்வமந்தேஷு பரிம்லாயித்வஂ விபர்யயோ வா, ததாऽர்தாங்கே ஶ்வயதுஃ ஶோஷோऽங்கபக்ஷயோர்வா, நஷ்டஹீநவிகலவிகதஸ்வரதா வா, விவர்ணபுஷ்பப்ராதுர்பாவோ வா தந்தமுகநகஶரீரேஷு, யஸ்ய வாऽப்ஸு கபபுரீஷரேதாஂஸி நிமஜ்ஜந்தி, யஸ்ய வா தஷ்டிமண்டலே பிந்நவிகதாநி ரூபாண்யாலோக்யந்தே, ஸ்நேஹாப்யக்தகேஶாங்க இவ யோ பாதி, யஶ்ச துர்பலோ பக்தத்வேஷாதிஸாராப்யாஂ பீட்யதே, காஸமாநஶ்ச தஷ்ணாபிபூதஃ, க்ஷீணஶ்சர்திபக்தத்வேஷயுக்தஃ ஸபேநபூயருதிரோத்வாமீ ஹதஸ்வரஃ ஶூலாபிபந்நஶ்ச மநுஷ்யஃ, ஶூநகரசரணவதநஃக்ஷீணோऽந்நத்வேஷீ ஸ்ரஸ்தபிண்டிகாஂஸபாணிபாதோ ஜ்வரகாஸாபிபூதஃ, யஸ்து பூர்வாஹ்ணே புக்தமபராஹ்ணே சர்தயத்யவிதக்தமதிஸார்யதே வா ஸ ஶ்வாஸாந்ம்ரியதே, பஸ்தவத்விலபந் யஶ்ச பூமௌ பததி ஸ்ரஸ்தமுஷ்கஃ, ஸ்தப்தமேட்ரோ பக்நக்ரீவஃ ப்ரநஷ்டமேஹநஶ்ச மநுஷ்யஃ, ப்ராக்விஶுஷ்யமாணாஹதய ஆர்த்ரஶரீரஃ, யஶ்ச லோஷ்டஂ லோஷ்டேநாபிஹந்தி காஷ்டஂ காஷ்டேந, தணாநி வா சிநத்தி, அதரோஷ்டஂ தஶதி, உத்தரோஷ்டஂ வா லேடி, ஆலுஞ்சதி வா கர்ணௌ கேஶாஂஶ்ச; தேவத்விஜகுருஸுஹத்வைத்யாஂஶ்ச த்வேஷ்டி, யஸ்ய வக்ராநுவக்ரகா க்ரஹா கர்ஹிதஸ்தாநகதாஃ பீடயந்தி, ஜந்மர்க்ஷஂ வா, யஸ்யோல்காஶநிப்யாமபிஹந்யதே ஹோரா வா, கஹதாரஶயநாஸநயாநவாஹநமணிரத்நோபகரணகர்ஹிதலக்ஷணநிமித்தப்ராதுர்பாவோ வேதி ||௪||
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स्वेभ्यः स्थानेभ्यः शरीरैकदेशानामवस्त्रस्तोत्क्षिप्तभ्रान्तावक्षिप्तपतितविमुक्तनिर्गतान्तर्गतगुरुलघुत्वानि, प्रवालवर्णव्यङ्गप्रादुर्भावो वाऽप्यकस्मात्, सिराणां च दर्शनं ललाटे, नासावंशे वा पिडकोत्पत्तिः , ललाटे वा प्रभातकाले स्वेदः, नेत्ररोगाद्विना वाऽश्रुप्रवृत्तिः, गोमयचूर्णप्रकाशस्य वा रजसो दर्शनमुत्तमाङ्गे निलयनं वा कपोतकङ्ककाकप्रभृतीनां, मूत्रपुरीषवृद्धिरभुञ्जानानां, तत्प्रणाशो वा भुञ्जानानां, स्तनमूलहृदयोरःसु च शूलोत्पत्तयः, मध्ये शूनत्वमन्तेषु परिम्लायित्वं विपर्ययो वा, तथाऽर्धाङ्गे श्वयथुः शोषोऽङ्गपक्षयोर्वा, नष्टहीनविकलविकृतस्वरता वा, विवर्णपुष्पप्रादुर्भावो वा दन्तमुखनखशरीरेषु, यस्य वाऽप्सु कफपुरीषरेतांसि निमज्जन्ति, यस्य वा दृष्टिमण्डले भिन्नविकृतानि रूपाण्यालोक्यन्ते, स्नेहाभ्यक्तकेशाङ्ग इव यो भाति, यश्च दुर्बलो भक्तद्वेषातिसाराभ्यां पीड्यते, कासमानश्च तृष्णाभिभूतः, क्षीणश्छर्दिभक्तद्वेषयुक्तः सफेनपूयरुधिरोद्वामी हतस्वरः शूलाभिपन्नश्च मनुष्यः, शूनकरचरणवदनःक्षीणोऽन्नद्वेषी स्रस्तपिण्डिकांसपाणिपादो ज्वरकासाभिभूतः, यस्तु पूर्वाह्णे भुक्तमपराह्णे छर्दयत्यविदग्धमतिसार्यते वा स श्वासान्म्रियते, बस्तवद्विलपन् यश्च भूमौ पतति स्रस्तमुष्कः, स्तब्धमेढ्रो भग्नग्रीवः प्रनष्टमेहनश्च मनुष्यः, प्राग्विशुष्यमाणाहृदय आर्द्रशरीरः, यश्च लोष्टं लोष्टेनाभिहन्ति काष्ठं काष्ठेन, तृणानि वा छिनत्ति, अधरोष्ठं दशति, उत्तरोष्ठं वा लेढि, आलुञ्चति वा कर्णौ केशांश्च; देवद्विजगुरुसुहृद्वैद्यांश्च द्वेष्टि, यस्य वक्रानुवक्रगा ग्रहा गर्हितस्थानगताः पीडयन्ति, जन्मर्क्षं वा, यस्योल्काशनिभ्यामभिहन्यते होरा वा, गृहदारशयनासनयानवाहनमणिरत्नोपकरणगर्हितलक्षणनिमित्तप्रादुर्भावो वेति ||४||
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Adhikarana 4 (5-6) · Śloka 6
பவந்தி சாத்ர- சிகித்ஸ்யமாநஃ ஸம்யக் ச விகாரோ யோऽபிவர்ததே | ப்ரக்ஷீணபலமாஂஸஸ்ய லக்ஷணஂ தத்கதாயுஷஃ ||௫|| நிவர்ததே மஹாவ்யாதிஃ ஸஹஸா யஸ்ய தேஹிநஃ | ந சாஹாரபலஂ யஸ்ய தஶ்யதே ஸ விநஶ்யதி ||௬||
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भवन्ति चात्र- चिकित्स्यमानः सम्यक् च विकारो योऽभिवर्धते | प्रक्षीणबलमांसस्य लक्षणं तद्गतायुषः ||५|| निवर्तते महाव्याधिः सहसा यस्य देहिनः | न चाहारफलं यस्य दृश्यते स विनश्यति ||६||
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Adhikarana 5 (7) · Śloka 7
ஏதாந்யரிஷ்டரூபாணி ஸம்யக் புத்யேத யோ பிஷக் | ஸாத்யாஸாத்யபரீக்ஷாயாஂ ஸ ராஜ்ஞஃ ஸம்மதோ பவேத் ||௭||
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एतान्यरिष्टरूपाणि सम्यग् बुध्येत यो भिषक् | साध्यासाध्यपरीक्षायां स राज्ञः सम्मतो भवेत् ||७||
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Adhikarana puShpikA · Śloka 32
இதி ஸுஶ்ருதஸஂஹிதாயாஂ ஸூத்ரஸ்தாநே ஸ்வபாவவிப்ரதிபத்திர்நாம த்வாத்ரிஂஶோऽத்யாயஃ ||௩௨||
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इति सुश्रुतसंहितायां सूत्रस्थाने स्वभावविप्रतिपत्तिर्नाम द्वात्रिंशोऽध्यायः ||३२||
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