Adhikarana dvividhopakramaNIyAdhyAyaH (2) · Śloka 2
അത്ര തൂപക്രമസ്യ വിശേഷ ഉച്യത ഇത്യാഹ - - - - അഥാതോ ദ്വിവിധോപക്രമണീയമധ്യായം വ്യാഖ്യാസ്യാമഃ|
ഇതി ഹ സ്മാഹുരാത്രേയാദയോ മഹര്ഷയഃ|
(ഗദ്യസൂത്രേ||൨||
View original
अत्र तूपक्रमस्य विशेष उच्यत इत्याह - - - - अथातो द्विविधोपक्रमणीयमध्यायं व्याख्यास्यामः|
इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः|
(गद्यसूत्रे||२||
Adhikarana upakramasya dvaividhyam, dvaividhyanirUpaNam (1) · Śloka 1
അത ഏവ സഹേതുകമുപദിശന്നാഹ - - - - ഉപക്രമ്യസ്യ ഹി ദ്വിത്വാദ്ദ്വിധൈവോപക്രമോ മതഃ|
|൧|
View original
अत एव सहेतुकमुपदिशन्नाह - - - - उपक्रम्यस्य हि द्वित्वाद्द्विधैवोपक्रमो मतः|
|१|
Adhikarana bRuMhaNala~gghanayorlakShaNam (1-3) · Śloka 3
കഥം ദ്വിധാ ? ഇത്യാഹ - - - - ഏകഃ സന്തര്പണസ്തത്ര ദ്വിതീയശ്ചാപതര്പണഃ|൧|
ബൃംഹണോ ലങ്ഘനശ്ചേതി തത്പര്യായാവുദാഹൃതൌ|
ബൃംഹണം യദ്ബൃഹത്വായ ലങ്ഘനം ലാഘവായ യത്||൨||
ദേഹസ്യ|
||൩||
View original
कथं द्विधा ? इत्याह - - - - एकः सन्तर्पणस्तत्र द्वितीयश्चापतर्पणः|१|
बृंहणो लङ्घनश्चेति तत्पर्यायावुदाहृतौ|
बृंहणं यद्बृहत्वाय लङ्घनं लाघवाय यत्||२||
देहस्य|
||३||
Adhikarana la~gghanabRuMhaNe udAharati (1) · Śloka 1
|
ഭവതഃ പ്രായോ ഭൌമാപമിതരച്ച തേ||൧||
View original
|
भवतः प्रायो भौमापमितरच्च ते||१||
Adhikarana snehAdInAM bRuMhaNe rUkShAdInAM ca la~gghane~antarbhAvaH (3-4) · Śloka 4
അധുനാ സ്നേഹനാദേശ്ചതുര്വിധസ്യോപക്രമസ്യ സന്തര്പണാപതര്പണയോരേവാന്തര്ഭാവം ദര്ശയന്നാഹ - - - - |
സ്നേഹനം രൂക്ഷണം കര്മ സ്വേദനം സ്തമ്ഭനം ച യത്||൩||
ഭൂതാനാം തദപി ദ്വൈധ്യാദ്ദ്വിതയം നാതിവര്തതേ|
|൪|
View original
अधुना स्नेहनादेश्चतुर्विधस्योपक्रमस्य सन्तर्पणापतर्पणयोरेवान्तर्भावं दर्शयन्नाह - - - - |
स्नेहनं रूक्षणं कर्म स्वेदनं स्तम्भनं च यत्||३||
भूतानां तदपि द्वैध्याद्द्वितयं नातिवर्तते|
|४|
Adhikarana la~gghanabhedau (4) · Śloka 4
ഇദാനീം പ്രത്യേകം തയോര്ഭേദാനാഹ - - - - |
ശോധനം ശമനം ചേതി ദ്വിധാ തത്രാപി ലങ്ഘനമ്||൪||
View original
इदानीं प्रत्येकं तयोर्भेदानाह - - - - |
शोधनं शमनं चेति द्विधा तत्रापि लङ्घनम्||४||
Adhikarana shodhanasya lakShaNaM bhedAshca (5) · Śloka 5
ഇദാനീം ശോധനസ്യ ലക്ഷണം പ്രഭേദം ചാധികൃത്യാഹ - - - - യദീരയേദ്വഹിര്ദോഷാന് പഞ്ചധാ ശോധനം ച തത്|
നിരൂഹോ വമനം കായശിരോരേകോऽസ്രവിസ്രുതിഃ||൫||
View original
इदानीं शोधनस्य लक्षणं प्रभेदं चाधिकृत्याह - - - - यदीरयेद्वहिर्दोषान् पञ्चधा शोधनं च तत्|
निरूहो वमनं कायशिरोरेकोऽस्रविस्रुतिः||५||
Adhikarana shamanasya lakShaNaM bhedAshca (6-7) · Śloka 7
സമ്പ്രതി ശമനാഖ്യസ്യ ലക്ഷണം പ്രഭേദം ചാധികൃത്യാഹ - - - - ന ശോധയതി യദ്ദോഷാന് സമാന്നോദീരയത്യപി|
സമീകരോതി വിഷമാന് ശമനം തച്ച സപ്തധാ||൬||
പാചനം ദീപനം ക്ഷുത്തൃഡ്വ്യായാമാതപമാരുതാഃ|
|൭|
View original
सम्प्रति शमनाख्यस्य लक्षणं प्रभेदं चाधिकृत्याह - - - - न शोधयति यद्दोषान् समान्नोदीरयत्यपि|
समीकरोति विषमान् शमनं तच्च सप्तधा||६||
पाचनं दीपनं क्षुत्तृड्व्यायामातपमारुताः|
|७|
Adhikarana bRuMhaNaM shamanameva (7) · Śloka 7
പാചനാദീനാം ദോഷശമനത്വമുക്തമ്|
തച്ച വാതേ വാതപിത്തേ ച ന സമ്ഭവതീത്യാഹ - - - - |
ബൃംഹണം ശമനം ത്വേവ വായോഃ പിത്താനിലസ്യ ച||൭||
View original
पाचनादीनां दोषशमनत्वमुक्तम्|
तच्च वाते वातपित्ते च न सम्भवतीत्याह - - - - |
बृंहणं शमनं त्वेव वायोः पित्तानिलस्य च||७||
Adhikarana bRuMhAH (8-9) · Śloka 9
ഇദാനീം ബൃംഹ്യനാഹ - - - - ബൃംഹയേദ്വ്യാധിഭൈഷജ്യമദ്യസ്ത്രീശോകകര്ശിതാന്|
ഭാരാധ്വോരഃക്ഷതക്ഷീണരൂക്ഷദുര്ബലവാതലാന്||൮||
ഗര്ഭിണീസൂതികാബാലവൃദ്ധാന് ഗ്രീഷ്മേऽപരാനപി|
|൯|
View original
इदानीं बृंह्यनाह - - - - बृंहयेद्व्याधिभैषज्यमद्यस्त्रीशोककर्शितान्|
भाराध्वोरःक्षतक्षीणरूक्षदुर्बलवातलान्||८||
गर्भिणीसूतिकाबालवृद्धान् ग्रीष्मेऽपरानपि|
|९|
Adhikarana bRuMhaNAni (9-10) · Śloka 10
കൈര്ബൃംഹയേത് ? ഇത്യാഹ - - - - |
മാംസക്ഷീരസിതാസര്പിര്മധുരസ്നിഗ്ധബസ്തിഭിഃ||൯||
സ്വപ്നശയ്യാസുഖാഭ്യങ്ഗസ്നാനനിര്വൃതിഹര്ഷണൈഃ|
|൧൦|
View original
कैर्बृंहयेत् ? इत्याह - - - - |
मांसक्षीरसितासर्पिर्मधुरस्निग्धबस्तिभिः||९||
स्वप्नशय्यासुखाभ्यङ्गस्नाननिर्वृतिहर्षणैः|
|१०|
Adhikarana la~gghanIyAH (10-11) · Śloka 11
ലങ്ഘനീയാനാഹ - - - - |
മേഹാമദോഷാതിസ്നിഗ്ധജ്വരോരുസ്തമ്ഭകുഷ്ഠിനഃ||൧൦||
വിസര്പവിദ്രാധിപ്ലീഹശിരഃകണ്ഠാക്ഷിരോഗിണഃ|
സ്ഥൂലാംശ്ച ലങ്ഘയേന്നിത്യം ശിശിരേ ത്വപരാനപി||൧൧||
View original
लङ्घनीयानाह - - - - |
मेहामदोषातिस्निग्धज्वरोरुस्तम्भकुष्ठिनः||१०||
विसर्पविद्राधिप्लीहशिरःकण्ठाक्षिरोगिणः|
स्थूलांश्च लङ्घयेन्नित्यं शिशिरे त्वपरानपि||११||
Adhikarana la~gghanabhedasya shodhanasya viShayaH, pAcanadIpanayorviShayaH, kShuttRuShorviShayaH, vyAyAmAtapamArUtAnAM viShayaH (12-15) · Śloka 15
പൂര്വമുക്തം ലങ്ഘനം ദ്വിധാ,-ശോധനം ശമനം ചേതി|
തത്ര ശോധനവിഷയം നിരൂപയന്നാഹ - - - - തത്ര സംശോധനൈഃ സ്ഥൌല്യബലപിത്തകഫാധികാന്|
ആമദോഷജ്വരച്ഛര്ദിരതീസാരഹൃദാമയൈഃ||൧൨||
വിബന്ധഗൌരവോദ്ഗാരഹൃല്ലാസാദിഭിരാതുരാന്|
മധ്യസ്ഥൌല്യാദികാന് പ്രായഃ പൂര്വം പാചനദീപനൈഃ||൧൩||
ഏഭിരേവാമയൈരാര്താന് ഹീനസ്ഥൌല്യബലാദികാന്|
ക്ഷുത്തൃഷ്ണാനിഗ്രഹൈര്ദോഷൈസ്ത്വാര്താന് മധ്യബലൈര്ദൃഢാന്||൧൪||
സമീരണാതപായാസൈഃ കിമുതാല്പബലൈര്നരാന്|
|൧൫|
View original
पूर्वमुक्तं लङ्घनं द्विधा,-शोधनं शमनं चेति|
तत्र शोधनविषयं निरूपयन्नाह - - - - तत्र संशोधनैः स्थौल्यबलपित्तकफाधिकान्|
आमदोषज्वरच्छर्दिरतीसारहृदामयैः||१२||
विबन्धगौरवोद्गारहृल्लासादिभिरातुरान्|
मध्यस्थौल्यादिकान् प्रायः पूर्वं पाचनदीपनैः||१३||
एभिरेवामयैरार्तान् हीनस्थौल्यबलादिकान्|
क्षुत्तृष्णानिग्रहैर्दोषैस्त्वार्तान् मध्यबलैर्दृढान्||१४||
समीरणातपायासैः किमुताल्पबलैर्नरान्|
|१५|
Adhikarana la~gghanIyAn na bRuMhayet (15) · Śloka 15
|
ന ബൃംഹയേല്ലങ്ഘനീയാന്|൧൫|
View original
|
न बृंहयेल्लङ्घनीयान्|१५|
Adhikarana bRuMhyAn mRudu la~gghayet (15-16) · Śloka 16
തര്ഹി ബൃംഹ്യസ്യ വാതലാദേര്യദാ ജ്വരാദിവ്യാധിര്ലങ്ഘനസാധ്യോ ജായതേ, തദാ കിം ലങ്ഘനം കാര്യമുത ബൃംഹണമ് ? ഇത്യത്ര സംശയഃ|
ഇത്യാഹ - - - - |
ബൃംഹ്യാംസ്തു മൃദു ലങ്ഘയേത്||൧൫||
യുക്ത്യാ വാ ദേശകാലാദിബലതസ്താനുപാചരേത്|
|൧൬|
View original
तर्हि बृंह्यस्य वातलादेर्यदा ज्वरादिव्याधिर्लङ्घनसाध्यो जायते, तदा किं लङ्घनं कार्यमुत बृंहणम् ? इत्यत्र संशयः|
इत्याह - - - - |
बृंह्यांस्तु मृदु लङ्घयेत्||१५||
युक्त्या वा देशकालादिबलतस्तानुपाचरेत्|
|१६|
Adhikarana bRuMhitasya lakShaNam (16) · Śloka 16
ബൃംഹിതലങ്ഘിതയോഃ കിം ലക്ഷണമ് ? ഇത്യാഹ - - - - |
ബൃൗംഹിതേ സ്യാദ്ബലം പുഷ്ടിസ്തത്സാധ്യാമയസങ്ക്ഷയഃ||൧൬||
View original
बृंहितलङ्घितयोः किं लक्षणम् ? इत्याह - - - - |
बॄंहिते स्याद्बलं पुष्टिस्तत्साध्यामयसङ्क्षयः||१६||
Adhikarana la~gghitasya lakShaNam (17-18) · Śloka 18
സമ്പ്രതി ലങ്ഘിതലക്ഷണമാഹ - - - - വിമലേന്ദ്രിയതാ സര്ഗോ മലാനാം ലാഘവം രുചിഃ|
ക്ഷുത്തൃട്സഹോദയഃ ശുദ്ധഹൃദയോദ്ഗാരകണ്ഠതാ||൧൭||
വ്യാധിമാര്ദവമുത്സാഹസ്തന്ദ്രാനാശശ്ച ലങ്ഘിതേ|
|൧൮|
View original
सम्प्रति लङ्घितलक्षणमाह - - - - विमलेन्द्रियता सर्गो मलानां लाघवं रुचिः|
क्षुत्तृट्सहोदयः शुद्धहृदयोद्गारकण्ठता||१७||
व्याधिमार्दवमुत्साहस्तन्द्रानाशश्च लङ्घिते|
|१८|
Adhikarana atibRuMhitala~gghitayorlakShaNam (18-19) · Śloka 19
|
അനപേക്ഷിതമാത്രാദിസേവിതേ കുരുതസ്തു തേ||൧൮||
അതിസ്ഥൌല്യാതികാര്ശ്യാദീന്, വക്ഷ്യന്തേ ച സൌഷധാഃ|
|൧൯|
View original
|
अनपेक्षितमात्रादिसेविते कुरुतस्तु ते||१८||
अतिस्थौल्यातिकार्श्यादीन्, वक्ष्यन्ते च सौषधाः|
|१९|
Adhikarana atisthaulyAdayo rogAH (19) · Śloka 19
അഥാതിബൃംഹിതലങ്ഘിതയോഃ കിം ലക്ഷണമ് ? ഇത്യാഹ - - - - |
രൂപം തൈരേവ ച ജ്ഞേയമതിബൃംഹിതലങ്ഘിതേ||൧൯||
View original
अथातिबृंहितलङ्घितयोः किं लक्षणम् ? इत्याह - - - - |
रूपं तैरेव च ज्ञेयमतिबृंहितलङ्घिते||१९||
Adhikarana atisthaulyAdInAmupakramaH (20-21) · Śloka 21
താനേവാതിസ്ഥൌല്യാദീനാഹ - - - - അതിസ്ഥൌല്യാപചീമേഹജ്വരോദരഭഗന്ദരാന്|
കാസസന്ന്യാസകൃച്ഛ്രാമകുഷ്ഠാദീനതിദാരുണാന്||൨൦||
അഥൈഷാമതിസ്ഥൌല്യാദീനാമുപക്രമമാഹ - - - - തത്ര മേദോനിലശ്ലേഷ്മനാശനം സര്വമിഷ്യതേ|
|൨൧|
View original
तानेवातिस्थौल्यादीनाह - - - - अतिस्थौल्यापचीमेहज्वरोदरभगन्दरान्|
काससन्न्यासकृच्छ्रामकुष्ठादीनतिदारुणान्||२०||
अथैषामतिस्थौल्यादीनामुपक्रममाह - - - - तत्र मेदोनिलश्लेष्मनाशनं सर्वमिष्यते|
|२१|
Adhikarana triphalAdayashctvArH prayogAH, rasA~jjanAdayashcatvAraH prayogAH, viDa~ggAdiyogaH (21-24) · Śloka 24
കിം തത് ? ഇതി ബ്രൂതേ - - - - |
കുലത്ഥജൂര്നശ്യാമാകയവമുദ്ഗമധൂദകമ്||൨൧||
മസ്തുദണ്ഡാഹതാരിഷ്ടചിന്താശോധനജാഗരമ്|
മധുനാ ത്രിഫലാം ലിഹ്യാദ്ഗുഡൂചീമഭയാം ധനമ്||൨൨||
രസാഞ്ജനസ്യ മഹതഃ പഞ്ചമൂലസ്യ ഗുഗ്ഗുലോഃ|
ശിലാജതുപ്രയോഗശ്ച സാഗ്നിമന്ഥരസോ ഹിതഃ||൨൩||
വിഡഡ്ഗം നാഗരം ക്ഷാരഃ കാലലോഹരജോ മധു|
യവാമലകചൂര്ണം ച യോഗോऽസ്ഥൌല്യദോഷജിത്||൨൪||
View original
किं तत् ? इति ब्रूते - - - - |
कुलत्थजूर्नश्यामाकयवमुद्गमधूदकम्||२१||
मस्तुदण्डाहतारिष्टचिन्ताशोधनजागरम्|
मधुना त्रिफलां लिह्याद्गुडूचीमभयां धनम्||२२||
रसाञ्जनस्य महतः पञ्चमूलस्य गुग्गुलोः|
शिलाजतुप्रयोगश्च साग्निमन्थरसो हितः||२३||
विडड्गं नागरं क्षारः काललोहरजो मधु|
यवामलकचूर्णं च योगोऽस्थौल्यदोषजित्||२४||
Adhikarana vyoShAdiyogaH (25-28) · Śloka 28
വ്യോഷകട്വീവരാശിഗ്രുവിഡങ്ഗാതിവിഷാസ്ഥിരാഃ|
ഹിഡ്ഗുസൌവര്ചലാജാജീയവാനീധാന്യചിത്രകാഃ||൨൫||
നിശേ ബൃഹത്യൌ ഹപുഷാ പാഠാ മൂലം ച കേമ്ബുകാത്|
ഏഷാം ചൂര്ണം മധു ഘൃതം തൈലം ച സദൃശാംശകമ്||൨൬||
സക്തുഭിഃ ഷോഡശഗുണൈര്യുക്തം പീതം നിഹന്തി തത്|
അതിസ്ഥൌല്യാദികാന് സര്വാന് രോഗാനാന്യാംശ്ച തദ്ദ്വിധാന്||൨൭||
ഹൃദ്രോഗകാമലാശ്വിത്രശ്വാസകാസഗലഗ്രഹാന്|
ബുദ്ധിമേധാസ്മൃതികരം സന്നസ്യാഗ്നേശ്ച ദീപനമ്||൨൮||
View original
व्योषकट्वीवराशिग्रुविडङ्गातिविषास्थिराः|
हिड्गुसौवर्चलाजाजीयवानीधान्यचित्रकाः||२५||
निशे बृहत्यौ हपुषा पाठा मूलं च केम्बुकात्|
एषां चूर्णं मधु घृतं तैलं च सदृशांशकम्||२६||
सक्तुभिः षोडशगुणैर्युक्तं पीतं निहन्ति तत्|
अतिस्थौल्यादिकान् सर्वान् रोगानान्यांश्च तद्द्विधान्||२७||
हृद्रोगकामलाश्वित्रश्वासकासगलग्रहान्|
बुद्धिमेधास्मृतिकरं सन्नस्याग्नेश्च दीपनम्||२८||
Adhikarana atikArshyAdayo rogAH (29-31) · Śloka 31
സാമ്പ്രതമതിലങ്ഘനോത്ഥാന് രോഗാന് സൌഷധാനാഹ - - - - അതികാര്ശ്യം ഭ്രമഃ കാസസ്തൃഷ്ണാധിക്യമരോചകഃ|
സ്നേഹാഗ്നിനിദ്രാദൃക്ശ്രോത്രശുക്രൌജഃക്ഷുത്സ്വരക്ഷയഃ||൨൯||
ബസ്തിഹൃന്മൂര്ധജങ്ഘോരുത്രികപാര്ശ്വരുജാ ജ്വരഃ|
പ്രലാപോര്ധ്വാനിലഗ്ലാനിച്ഛര്ദിപര്വാസ്ഥിഭേദനമ്||൩൦||
വര്ചോമൂത്രഗ്രഹാദ്യാശ്ച ജായന്തേऽതിവിലങ്ഘനാത്|
|൩൧|
View original
साम्प्रतमतिलङ्घनोत्थान् रोगान् सौषधानाह - - - - अतिकार्श्यं भ्रमः कासस्तृष्णाधिक्यमरोचकः|
स्नेहाग्निनिद्रादृक्श्रोत्रशुक्रौजःक्षुत्स्वरक्षयः||२९||
बस्तिहृन्मूर्धजङ्घोरुत्रिकपार्श्वरुजा ज्वरः|
प्रलापोर्ध्वानिलग्लानिच्छर्दिपर्वास्थिभेदनम्||३०||
वर्चोमूत्रग्रहाद्याश्च जायन्तेऽतिविलङ्घनात्|
|३१|
Adhikarana sthaulyApekShayA kArshyaM varam (31) · Śloka 31
യദ്യപി കാര്ശ്യാഖ്യോऽയം മഹാന് ദോഷഃ, തഥാ~പി സ്ഥൌല്യമപേക്ഷ്യ വര ഏവേതി പ്രതിപാദയന്നാഹ - - - - |
കാര്ശ്യമേവ വരം സ്ഥൌല്യാത്|൩൧|
View original
यद्यपि कार्श्याख्योऽयं महान् दोषः, तथा~पि स्थौल्यमपेक्ष्य वर एवेति प्रतिपादयन्नाह - - - - |
कार्श्यमेव वरं स्थौल्यात्|३१|
Adhikarana tatra kAraNam (31-32) · Śloka 32
കാര്ശ്യമേവ സ്ഥൌല്യാത് കുതോ വരമ് ? ഇത്യാഹ - - - - |
ന ഹി സ്ഥൂലസ്യ ഭേഷജമ്||൩൧||
ബൃംഹണം ലങ്ഘനം വാऽലമതിമേദോഗ്നിവാതജിത്|
|൩൨|
View original
कार्श्यमेव स्थौल्यात् कुतो वरम् ? इत्याह - - - - |
न हि स्थूलस्य भेषजम्||३१||
बृंहणं लङ्घनं वाऽलमतिमेदोग्निवातजित्|
|३२|
Adhikarana dvitIyaM kAraNam (32-33) · Śloka 33
|
മധുരസ്നിഗ്ധസൌഹിത്യൈര്യത്സൌഖ്യേന ച നശ്യതി||൩൨||
ക്രശിമാ സ്ഥവിമാऽത്യന്തവിപരീതനിഷേവണൈഃ|
|൩൩|
View original
|
मधुरस्निग्धसौहित्यैर्यत्सौख्येन च नश्यति||३२||
क्रशिमा स्थविमाऽत्यन्तविपरीतनिषेवणैः|
|३३|
Adhikarana kArshyasya pradhAnauShadham (33) · Śloka 33
അഥ കൃശേ കീദൃശം ഭേഷജം യോജ്യമ് ? ഇത്യാഹ - - - - |
യോജയേദ്ധൃംഹണം തത്ര സര്വം പാനാന്നഭേഷജമ്||൩൩||
View original
अथ कृशे कीदृशं भेषजं योज्यम् ? इत्याह - - - - |
योजयेद्धृंहणं तत्र सर्वं पानान्नभेषजम्||३३||
Adhikarana kArshyasya pradhAnatarauShadham (34-35) · Śloka 35
അചിന്തയാ ഹര്ഷണേന ധ്രുവം സന്തര്പണേന ച|
സ്വപ്നപ്രസങ്ഗാച്ച കൃശോ വരാഹ ഇവ പുഷ്യതി||൩൪||
ന ഹി മാംസസമം കിഞ്ചിദന്യദ്ദേഹബൃഹത്ത്വകൃത്|
മാംസാദമാംസം മാംസേന സമ്ഭൃതത്വാദ്വിശേഷതഃ||൩൫||
View original
अचिन्तया हर्षणेन ध्रुवं सन्तर्पणेन च|
स्वप्नप्रसङ्गाच्च कृशो वराह इव पुष्यति||३४||
न हि मांससमं किञ्चिदन्यद्देहबृहत्त्वकृत्|
मांसादमांसं मांसेन सम्भृतत्वाद्विशेषतः||३५||
Adhikarana sthUlakRushayoH samAsenopakramaH, sthUlakRushayoryavagodhUmaM hitam (36) · Śloka 36
ഏവം വിസ്തരേണ സ്ഥൂലകൃശയോരുപക്രമമുക്ത്വാ സമാസേനാഹ - - - - ഗുരു ചാതര്പണം സ്ഥൂലേ വിപരീതം ഹിതം കൃശേ|
യവഗോധൂമമുഭയോസ്തദ്യോഗ്യാഹിതകല്പനമ്||൩൬||
View original
एवं विस्तरेण स्थूलकृशयोरुपक्रममुक्त्वा समासेनाह - - - - गुरु चातर्पणं स्थूले विपरीतं हितं कृशे|
यवगोधूममुभयोस्तद्योग्याहितकल्पनम्||३६||
Adhikarana bahavo~apyupakrama dvitvAnnAtiricyante (14) · Śloka 14
നനു, അതീസാരജ്വരഗുല്മാദീനാമനേകരൂപത്വാദനന്താ ഏവോപക്രമാഃ പ്രാപ്താഃ|
തത്കഥമുക്തമ് ? "ഉപക്രമ്യസ്യ ഹി ദ്വിത്വാദ്ധിധൈവോപക്രമോ മതഃ|
" ഇതി|
അത ആഹ - - - - ദോഷഗത്യാऽതിരിച്യന്തേ ഗ്രാഹിഭേദ്യാദിഭേദതഃ|
ഉപക്രമാ ന തേ ദ്വിത്വാദ്ഭിന്നാ അപി ഗദാ ഇവ||൩൭||
ഇതി ശ്രീവൈദ്യപതിസിംഹഗുപ്തസൂനുശ്രീമദ്വാഗ്ഭടവിരചിതായാമഷ്ടാങ്ഗഹൃദയസംഹിതായാം സൂത്രസ്ഥാനേ ദ്വിവിധോപക്രമണീയോ നാമ ചതുര്ദശോऽധ്യായഃ||൧൪||
View original
ननु, अतीसारज्वरगुल्मादीनामनेकरूपत्वादनन्ता एवोपक्रमाः प्राप्ताः|
तत्कथमुक्तम् ? "उपक्रम्यस्य हि द्वित्वाद्धिधैवोपक्रमो मतः|
" इति|
अत आह - - - - दोषगत्याऽतिरिच्यन्ते ग्राहिभेद्यादिभेदतः|
उपक्रमा न ते द्वित्वाद्भिन्ना अपि गदा इव||३७||
इति श्रीवैद्यपतिसिंहगुप्तसूनुश्रीमद्वाग्भटविरचितायामष्टाङ्गहृदयसंहितायां सूत्रस्थाने द्विविधोपक्रमणीयो नाम चतुर्दशोऽध्यायः||१४||