Adhikarana dvividhopakramaNIyAdhyAyaH (2) · Śloka 2
అత్ర తూపక్రమస్య విశేష ఉచ్యత ఇత్యాహ - - - - అథాతో ద్వివిధోపక్రమణీయమధ్యాయం వ్యాఖ్యాస్యామః|
ఇతి హ స్మాహురాత్రేయాదయో మహర్షయః|
(గద్యసూత్రే||2||
View original
अत्र तूपक्रमस्य विशेष उच्यत इत्याह - - - - अथातो द्विविधोपक्रमणीयमध्यायं व्याख्यास्यामः|
इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः|
(गद्यसूत्रे||२||
Adhikarana upakramasya dvaividhyam, dvaividhyanirUpaNam (1) · Śloka 1
అత ఏవ సహేతుకముపదిశన్నాహ - - - - ఉపక్రమ్యస్య హి ద్విత్వాద్ద్విధైవోపక్రమో మతః|
|1|
View original
अत एव सहेतुकमुपदिशन्नाह - - - - उपक्रम्यस्य हि द्वित्वाद्द्विधैवोपक्रमो मतः|
|१|
Adhikarana bRuMhaNala~gghanayorlakShaNam (1-3) · Śloka 3
కథం ద్విధా ? ఇత్యాహ - - - - ఏకః సంతర్పణస్తత్ర ద్వితీయశ్చాపతర్పణః|1|
బృంహణో లంఘనశ్చేతి తత్పర్యాయావుదాహృతౌ|
బృంహణం యద్బృహత్వాయ లంఘనం లాఘవాయ యత్||2||
దేహస్య|
||3||
View original
कथं द्विधा ? इत्याह - - - - एकः सन्तर्पणस्तत्र द्वितीयश्चापतर्पणः|१|
बृंहणो लङ्घनश्चेति तत्पर्यायावुदाहृतौ|
बृंहणं यद्बृहत्वाय लङ्घनं लाघवाय यत्||२||
देहस्य|
||३||
Adhikarana la~gghanabRuMhaNe udAharati (1) · Śloka 1
|
భవతః ప్రాయో భౌమాపమితరచ్చ తే||1||
View original
|
भवतः प्रायो भौमापमितरच्च ते||१||
Adhikarana snehAdInAM bRuMhaNe rUkShAdInAM ca la~gghane~antarbhAvaH (3-4) · Śloka 4
అధునా స్నేహనాదేశ్చతుర్విధస్యోపక్రమస్య సంతర్పణాపతర్పణయోరేవాంతర్భావం దర్శయన్నాహ - - - - |
స్నేహనం రూక్షణం కర్మ స్వేదనం స్తంభనం చ యత్||3||
భూతానాం తదపి ద్వైధ్యాద్ద్వితయం నాతివర్తతే|
|4|
View original
अधुना स्नेहनादेश्चतुर्विधस्योपक्रमस्य सन्तर्पणापतर्पणयोरेवान्तर्भावं दर्शयन्नाह - - - - |
स्नेहनं रूक्षणं कर्म स्वेदनं स्तम्भनं च यत्||३||
भूतानां तदपि द्वैध्याद्द्वितयं नातिवर्तते|
|४|
Adhikarana la~gghanabhedau (4) · Śloka 4
ఇదానీం ప్రత్యేకం తయోర్భేదానాహ - - - - |
శోధనం శమనం చేతి ద్విధా తత్రాపి లంఘనం||4||
View original
इदानीं प्रत्येकं तयोर्भेदानाह - - - - |
शोधनं शमनं चेति द्विधा तत्रापि लङ्घनम्||४||
Adhikarana shodhanasya lakShaNaM bhedAshca (5) · Śloka 5
ఇదానీం శోధనస్య లక్షణం ప్రభేదం చాధికృత్యాహ - - - - యదీరయేద్వహిర్దోషాన్ పంచధా శోధనం చ తత్|
నిరూహో వమనం కాయశిరోరేకోఽస్రవిస్రుతిః||5||
View original
इदानीं शोधनस्य लक्षणं प्रभेदं चाधिकृत्याह - - - - यदीरयेद्वहिर्दोषान् पञ्चधा शोधनं च तत्|
निरूहो वमनं कायशिरोरेकोऽस्रविस्रुतिः||५||
Adhikarana shamanasya lakShaNaM bhedAshca (6-7) · Śloka 7
సంప్రతి శమనాఖ్యస్య లక్షణం ప్రభేదం చాధికృత్యాహ - - - - న శోధయతి యద్దోషాన్ సమాన్నోదీరయత్యపి|
సమీకరోతి విషమాన్ శమనం తచ్చ సప్తధా||6||
పాచనం దీపనం క్షుత్తృడ్వ్యాయామాతపమారుతాః|
|7|
View original
सम्प्रति शमनाख्यस्य लक्षणं प्रभेदं चाधिकृत्याह - - - - न शोधयति यद्दोषान् समान्नोदीरयत्यपि|
समीकरोति विषमान् शमनं तच्च सप्तधा||६||
पाचनं दीपनं क्षुत्तृड्व्यायामातपमारुताः|
|७|
Adhikarana bRuMhaNaM shamanameva (7) · Śloka 7
పాచనాదీనాం దోషశమనత్వముక్తం|
తచ్చ వాతే వాతపిత్తే చ న సంభవతీత్యాహ - - - - |
బృంహణం శమనం త్వేవ వాయోః పిత్తానిలస్య చ||7||
View original
पाचनादीनां दोषशमनत्वमुक्तम्|
तच्च वाते वातपित्ते च न सम्भवतीत्याह - - - - |
बृंहणं शमनं त्वेव वायोः पित्तानिलस्य च||७||
Adhikarana bRuMhAH (8-9) · Śloka 9
ఇదానీం బృంహ్యనాహ - - - - బృంహయేద్వ్యాధిభైషజ్యమద్యస్త్రీశోకకర్శితాన్|
భారాధ్వోరఃక్షతక్షీణరూక్షదుర్బలవాతలాన్||8||
గర్భిణీసూతికాబాలవృద్ధాన్ గ్రీష్మేఽపరానపి|
|9|
View original
इदानीं बृंह्यनाह - - - - बृंहयेद्व्याधिभैषज्यमद्यस्त्रीशोककर्शितान्|
भाराध्वोरःक्षतक्षीणरूक्षदुर्बलवातलान्||८||
गर्भिणीसूतिकाबालवृद्धान् ग्रीष्मेऽपरानपि|
|९|
Adhikarana bRuMhaNAni (9-10) · Śloka 10
కైర్బృంహయేత్ ? ఇత్యాహ - - - - |
మాంసక్షీరసితాసర్పిర్మధురస్నిగ్ధబస్తిభిః||9||
స్వప్నశయ్యాసుఖాభ్యంగస్నాననిర్వృతిహర్షణైః|
|10|
View original
कैर्बृंहयेत् ? इत्याह - - - - |
मांसक्षीरसितासर्पिर्मधुरस्निग्धबस्तिभिः||९||
स्वप्नशय्यासुखाभ्यङ्गस्नाननिर्वृतिहर्षणैः|
|१०|
Adhikarana la~gghanIyAH (10-11) · Śloka 11
లంఘనీయానాహ - - - - |
మేహామదోషాతిస్నిగ్ధజ్వరోరుస్తంభకుష్ఠినః||10||
విసర్పవిద్రాధిప్లీహశిరఃకంఠాక్షిరోగిణః|
స్థూలాంశ్చ లంఘయేన్నిత్యం శిశిరే త్వపరానపి||11||
View original
लङ्घनीयानाह - - - - |
मेहामदोषातिस्निग्धज्वरोरुस्तम्भकुष्ठिनः||१०||
विसर्पविद्राधिप्लीहशिरःकण्ठाक्षिरोगिणः|
स्थूलांश्च लङ्घयेन्नित्यं शिशिरे त्वपरानपि||११||
Adhikarana la~gghanabhedasya shodhanasya viShayaH, pAcanadIpanayorviShayaH, kShuttRuShorviShayaH, vyAyAmAtapamArUtAnAM viShayaH (12-15) · Śloka 15
పూర్వముక్తం లంఘనం ద్విధా,-శోధనం శమనం చేతి|
తత్ర శోధనవిషయం నిరూపయన్నాహ - - - - తత్ర సంశోధనైః స్థౌల్యబలపిత్తకఫాధికాన్|
ఆమదోషజ్వరచ్ఛర్దిరతీసారహృదామయైః||12||
విబంధగౌరవోద్గారహృల్లాసాదిభిరాతురాన్|
మధ్యస్థౌల్యాదికాన్ ప్రాయః పూర్వం పాచనదీపనైః||13||
ఏభిరేవామయైరార్తాన్ హీనస్థౌల్యబలాదికాన్|
క్షుత్తృష్ణానిగ్రహైర్దోషైస్త్వార్తాన్ మధ్యబలైర్దృఢాన్||14||
సమీరణాతపాయాసైః కిముతాల్పబలైర్నరాన్|
|15|
View original
पूर्वमुक्तं लङ्घनं द्विधा,-शोधनं शमनं चेति|
तत्र शोधनविषयं निरूपयन्नाह - - - - तत्र संशोधनैः स्थौल्यबलपित्तकफाधिकान्|
आमदोषज्वरच्छर्दिरतीसारहृदामयैः||१२||
विबन्धगौरवोद्गारहृल्लासादिभिरातुरान्|
मध्यस्थौल्यादिकान् प्रायः पूर्वं पाचनदीपनैः||१३||
एभिरेवामयैरार्तान् हीनस्थौल्यबलादिकान्|
क्षुत्तृष्णानिग्रहैर्दोषैस्त्वार्तान् मध्यबलैर्दृढान्||१४||
समीरणातपायासैः किमुताल्पबलैर्नरान्|
|१५|
Adhikarana la~gghanIyAn na bRuMhayet (15) · Śloka 15
|
న బృంహయేల్లంఘనీయాన్|15|
View original
|
न बृंहयेल्लङ्घनीयान्|१५|
Adhikarana bRuMhyAn mRudu la~gghayet (15-16) · Śloka 16
తర్హి బృంహ్యస్య వాతలాదేర్యదా జ్వరాదివ్యాధిర్లంఘనసాధ్యో జాయతే, తదా కిం లంఘనం కార్యముత బృంహణం ? ఇత్యత్ర సంశయః|
ఇత్యాహ - - - - |
బృంహ్యాంస్తు మృదు లంఘయేత్||15||
యుక్త్యా వా దేశకాలాదిబలతస్తానుపాచరేత్|
|16|
View original
तर्हि बृंह्यस्य वातलादेर्यदा ज्वरादिव्याधिर्लङ्घनसाध्यो जायते, तदा किं लङ्घनं कार्यमुत बृंहणम् ? इत्यत्र संशयः|
इत्याह - - - - |
बृंह्यांस्तु मृदु लङ्घयेत्||१५||
युक्त्या वा देशकालादिबलतस्तानुपाचरेत्|
|१६|
Adhikarana bRuMhitasya lakShaNam (16) · Śloka 16
బృంహితలంఘితయోః కిం లక్షణం ? ఇత్యాహ - - - - |
బౄంహితే స్యాద్బలం పుష్టిస్తత్సాధ్యామయసంక్షయః||16||
View original
बृंहितलङ्घितयोः किं लक्षणम् ? इत्याह - - - - |
बॄंहिते स्याद्बलं पुष्टिस्तत्साध्यामयसङ्क्षयः||१६||
Adhikarana la~gghitasya lakShaNam (17-18) · Śloka 18
సంప్రతి లంఘితలక్షణమాహ - - - - విమలేంద్రియతా సర్గో మలానాం లాఘవం రుచిః|
క్షుత్తృట్సహోదయః శుద్ధహృదయోద్గారకంఠతా||17||
వ్యాధిమార్దవముత్సాహస్తంద్రానాశశ్చ లంఘితే|
|18|
View original
सम्प्रति लङ्घितलक्षणमाह - - - - विमलेन्द्रियता सर्गो मलानां लाघवं रुचिः|
क्षुत्तृट्सहोदयः शुद्धहृदयोद्गारकण्ठता||१७||
व्याधिमार्दवमुत्साहस्तन्द्रानाशश्च लङ्घिते|
|१८|
Adhikarana atibRuMhitala~gghitayorlakShaNam (18-19) · Śloka 19
|
అనపేక్షితమాత్రాదిసేవితే కురుతస్తు తే||18||
అతిస్థౌల్యాతికార్శ్యాదీన్, వక్ష్యంతే చ సౌషధాః|
|19|
View original
|
अनपेक्षितमात्रादिसेविते कुरुतस्तु ते||१८||
अतिस्थौल्यातिकार्श्यादीन्, वक्ष्यन्ते च सौषधाः|
|१९|
Adhikarana atisthaulyAdayo rogAH (19) · Śloka 19
అథాతిబృంహితలంఘితయోః కిం లక్షణం ? ఇత్యాహ - - - - |
రూపం తైరేవ చ జ్ఞేయమతిబృంహితలంఘితే||19||
View original
अथातिबृंहितलङ्घितयोः किं लक्षणम् ? इत्याह - - - - |
रूपं तैरेव च ज्ञेयमतिबृंहितलङ्घिते||१९||
Adhikarana atisthaulyAdInAmupakramaH (20-21) · Śloka 21
తానేవాతిస్థౌల్యాదీనాహ - - - - అతిస్థౌల్యాపచీమేహజ్వరోదరభగందరాన్|
కాససన్న్యాసకృచ్ఛ్రామకుష్ఠాదీనతిదారుణాన్||20||
అథైషామతిస్థౌల్యాదీనాముపక్రమమాహ - - - - తత్ర మేదోనిలశ్లేష్మనాశనం సర్వమిష్యతే|
|21|
View original
तानेवातिस्थौल्यादीनाह - - - - अतिस्थौल्यापचीमेहज्वरोदरभगन्दरान्|
काससन्न्यासकृच्छ्रामकुष्ठादीनतिदारुणान्||२०||
अथैषामतिस्थौल्यादीनामुपक्रममाह - - - - तत्र मेदोनिलश्लेष्मनाशनं सर्वमिष्यते|
|२१|
Adhikarana triphalAdayashctvArH prayogAH, rasA~jjanAdayashcatvAraH prayogAH, viDa~ggAdiyogaH (21-24) · Śloka 24
కిం తత్ ? ఇతి బ్రూతే - - - - |
కులత్థజూర్నశ్యామాకయవముద్గమధూదకం||21||
మస్తుదండాహతారిష్టచింతాశోధనజాగరం|
మధునా త్రిఫలాం లిహ్యాద్గుడూచీమభయాం ధనం||22||
రసాంజనస్య మహతః పంచమూలస్య గుగ్గులోః|
శిలాజతుప్రయోగశ్చ సాగ్నిమంథరసో హితః||23||
విడడ్గం నాగరం క్షారః కాలలోహరజో మధు|
యవామలకచూర్ణం చ యోగోఽస్థౌల్యదోషజిత్||24||
View original
किं तत् ? इति ब्रूते - - - - |
कुलत्थजूर्नश्यामाकयवमुद्गमधूदकम्||२१||
मस्तुदण्डाहतारिष्टचिन्ताशोधनजागरम्|
मधुना त्रिफलां लिह्याद्गुडूचीमभयां धनम्||२२||
रसाञ्जनस्य महतः पञ्चमूलस्य गुग्गुलोः|
शिलाजतुप्रयोगश्च साग्निमन्थरसो हितः||२३||
विडड्गं नागरं क्षारः काललोहरजो मधु|
यवामलकचूर्णं च योगोऽस्थौल्यदोषजित्||२४||
Adhikarana vyoShAdiyogaH (25-28) · Śloka 28
వ్యోషకట్వీవరాశిగ్రువిడంగాతివిషాస్థిరాః|
హిడ్గుసౌవర్చలాజాజీయవానీధాన్యచిత్రకాః||25||
నిశే బృహత్యౌ హపుషా పాఠా మూలం చ కేంబుకాత్|
ఏషాం చూర్ణం మధు ఘృతం తైలం చ సదృశాంశకం||26||
సక్తుభిః షోడశగుణైర్యుక్తం పీతం నిహంతి తత్|
అతిస్థౌల్యాదికాన్ సర్వాన్ రోగానాన్యాంశ్చ తద్ద్విధాన్||27||
హృద్రోగకామలాశ్విత్రశ్వాసకాసగలగ్రహాన్|
బుద్ధిమేధాస్మృతికరం సన్నస్యాగ్నేశ్చ దీపనం||28||
View original
व्योषकट्वीवराशिग्रुविडङ्गातिविषास्थिराः|
हिड्गुसौवर्चलाजाजीयवानीधान्यचित्रकाः||२५||
निशे बृहत्यौ हपुषा पाठा मूलं च केम्बुकात्|
एषां चूर्णं मधु घृतं तैलं च सदृशांशकम्||२६||
सक्तुभिः षोडशगुणैर्युक्तं पीतं निहन्ति तत्|
अतिस्थौल्यादिकान् सर्वान् रोगानान्यांश्च तद्द्विधान्||२७||
हृद्रोगकामलाश्वित्रश्वासकासगलग्रहान्|
बुद्धिमेधास्मृतिकरं सन्नस्याग्नेश्च दीपनम्||२८||
Adhikarana atikArshyAdayo rogAH (29-31) · Śloka 31
సాంప్రతమతిలంఘనోత్థాన్ రోగాన్ సౌషధానాహ - - - - అతికార్శ్యం భ్రమః కాసస్తృష్ణాధిక్యమరోచకః|
స్నేహాగ్నినిద్రాదృక్శ్రోత్రశుక్రౌజఃక్షుత్స్వరక్షయః||29||
బస్తిహృన్మూర్ధజంఘోరుత్రికపార్శ్వరుజా జ్వరః|
ప్రలాపోర్ధ్వానిలగ్లానిచ్ఛర్దిపర్వాస్థిభేదనం||30||
వర్చోమూత్రగ్రహాద్యాశ్చ జాయంతేఽతివిలంఘనాత్|
|31|
View original
साम्प्रतमतिलङ्घनोत्थान् रोगान् सौषधानाह - - - - अतिकार्श्यं भ्रमः कासस्तृष्णाधिक्यमरोचकः|
स्नेहाग्निनिद्रादृक्श्रोत्रशुक्रौजःक्षुत्स्वरक्षयः||२९||
बस्तिहृन्मूर्धजङ्घोरुत्रिकपार्श्वरुजा ज्वरः|
प्रलापोर्ध्वानिलग्लानिच्छर्दिपर्वास्थिभेदनम्||३०||
वर्चोमूत्रग्रहाद्याश्च जायन्तेऽतिविलङ्घनात्|
|३१|
Adhikarana sthaulyApekShayA kArshyaM varam (31) · Śloka 31
యద్యపి కార్శ్యాఖ్యోఽయం మహాన్ దోషః, తథా~పి స్థౌల్యమపేక్ష్య వర ఏవేతి ప్రతిపాదయన్నాహ - - - - |
కార్శ్యమేవ వరం స్థౌల్యాత్|31|
View original
यद्यपि कार्श्याख्योऽयं महान् दोषः, तथा~पि स्थौल्यमपेक्ष्य वर एवेति प्रतिपादयन्नाह - - - - |
कार्श्यमेव वरं स्थौल्यात्|३१|
Adhikarana tatra kAraNam (31-32) · Śloka 32
కార్శ్యమేవ స్థౌల్యాత్ కుతో వరం ? ఇత్యాహ - - - - |
న హి స్థూలస్య భేషజం||31||
బృంహణం లంఘనం వాఽలమతిమేదోగ్నివాతజిత్|
|32|
View original
कार्श्यमेव स्थौल्यात् कुतो वरम् ? इत्याह - - - - |
न हि स्थूलस्य भेषजम्||३१||
बृंहणं लङ्घनं वाऽलमतिमेदोग्निवातजित्|
|३२|
Adhikarana dvitIyaM kAraNam (32-33) · Śloka 33
|
మధురస్నిగ్ధసౌహిత్యైర్యత్సౌఖ్యేన చ నశ్యతి||32||
క్రశిమా స్థవిమాఽత్యంతవిపరీతనిషేవణైః|
|33|
View original
|
मधुरस्निग्धसौहित्यैर्यत्सौख्येन च नश्यति||३२||
क्रशिमा स्थविमाऽत्यन्तविपरीतनिषेवणैः|
|३३|
Adhikarana kArshyasya pradhAnauShadham (33) · Śloka 33
అథ కృశే కీదృశం భేషజం యోజ్యం ? ఇత్యాహ - - - - |
యోజయేద్ధృంహణం తత్ర సర్వం పానాన్నభేషజం||33||
View original
अथ कृशे कीदृशं भेषजं योज्यम् ? इत्याह - - - - |
योजयेद्धृंहणं तत्र सर्वं पानान्नभेषजम्||३३||
Adhikarana kArshyasya pradhAnatarauShadham (34-35) · Śloka 35
అచింతయా హర్షణేన ధ్రువం సంతర్పణేన చ|
స్వప్నప్రసంగాచ్చ కృశో వరాహ ఇవ పుష్యతి||34||
న హి మాంససమం కించిదన్యద్దేహబృహత్త్వకృత్|
మాంసాదమాంసం మాంసేన సంభృతత్వాద్విశేషతః||35||
View original
अचिन्तया हर्षणेन ध्रुवं सन्तर्पणेन च|
स्वप्नप्रसङ्गाच्च कृशो वराह इव पुष्यति||३४||
न हि मांससमं किञ्चिदन्यद्देहबृहत्त्वकृत्|
मांसादमांसं मांसेन सम्भृतत्वाद्विशेषतः||३५||
Adhikarana sthUlakRushayoH samAsenopakramaH, sthUlakRushayoryavagodhUmaM hitam (36) · Śloka 36
ఏవం విస్తరేణ స్థూలకృశయోరుపక్రమముక్త్వా సమాసేనాహ - - - - గురు చాతర్పణం స్థూలే విపరీతం హితం కృశే|
యవగోధూమముభయోస్తద్యోగ్యాహితకల్పనం||36||
View original
एवं विस्तरेण स्थूलकृशयोरुपक्रममुक्त्वा समासेनाह - - - - गुरु चातर्पणं स्थूले विपरीतं हितं कृशे|
यवगोधूममुभयोस्तद्योग्याहितकल्पनम्||३६||
Adhikarana bahavo~apyupakrama dvitvAnnAtiricyante (14) · Śloka 14
నను, అతీసారజ్వరగుల్మాదీనామనేకరూపత్వాదనంతా ఏవోపక్రమాః ప్రాప్తాః|
తత్కథముక్తం ? "ఉపక్రమ్యస్య హి ద్విత్వాద్ధిధైవోపక్రమో మతః|
" ఇతి|
అత ఆహ - - - - దోషగత్యాఽతిరిచ్యంతే గ్రాహిభేద్యాదిభేదతః|
ఉపక్రమా న తే ద్విత్వాద్భిన్నా అపి గదా ఇవ||37||
ఇతి శ్రీవైద్యపతిసింహగుప్తసూనుశ్రీమద్వాగ్భటవిరచితాయామష్టాంగహృదయసంహితాయాం సూత్రస్థానే ద్వివిధోపక్రమణీయో నామ చతుర్దశోఽధ్యాయః||14||
View original
ननु, अतीसारज्वरगुल्मादीनामनेकरूपत्वादनन्ता एवोपक्रमाः प्राप्ताः|
तत्कथमुक्तम् ? "उपक्रम्यस्य हि द्वित्वाद्धिधैवोपक्रमो मतः|
" इति|
अत आह - - - - दोषगत्याऽतिरिच्यन्ते ग्राहिभेद्यादिभेदतः|
उपक्रमा न ते द्वित्वाद्भिन्ना अपि गदा इव||३७||
इति श्रीवैद्यपतिसिंहगुप्तसूनुश्रीमद्वाग्भटविरचितायामष्टाङ्गहृदयसंहितायां सूत्रस्थाने द्विविधोपक्रमणीयो नाम चतुर्दशोऽध्यायः||१४||