Adhikarana athAshcyotanA~jjanavidhirnAma dvAtriMsho~adhyAyaH pratij~jA (1) · Śloka 1
அதாத ஆஶ்ச்யோதநாஞ்ஜநவிதிமத்யாயஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ| இதி ஹ ஸ்மாஹுராத்ரேயாதயோ மஹர்ஷயஃ||௧||
अथात आश्च्योतनाञ्जनविधिमध्यायं व्याख़्यास्यामः| इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः||१||
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Adhikarana AshcyotanAdhikAraH tadguNAshca (2) · Śloka 2
ஆஶ்ச்யோதநஂ ஸர்வாக்ஷிரோகேஷ்வாத்ய உபக்ரமஃ| நாநாத்ரவ்யகல்பநயா ச ராகாஶ்ருகர்ஷருக்தாஹதோதபேதபாகஶோபகண்டூக்நம்||௨||
आश्च्योतनं सर्वाक्षिरोगेष्वाद्य उपक्रमः| नानाद्रव्यकल्पनया च रागाश्रुग़र्षरुग्दाहतोदभेदपाकशोफकण्डूघ्नम्||२||
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Adhikarana biDAlakalakShaNam (3) · Śloka 3
அவ்யோக்தேஷ்வேவங்குணமேவ பக்ஷ்மபரிஹாரேணாக்ஷிகோஶாலேபநம்| தச்ச புநர்பிடாலகஸஂஜ்ஞம்||௩||
अव्योक्तेष्वेवङ्गुणमेव पक्ष्मपरिहारेणाक्षिकोशालेपनम्| तच्च पुनर्बिडालकसंज्ञम्||३||
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Adhikarana AshcyotanabiDAlakayoH kAlAkAlanirdeshaH (4) · Śloka 4
தயோரகாலோ ராத்ரிஃ| காலஸ்து ஸர்வமஹர்வேதநோத்பத்திர்வா||௪||
तयोरकालो रात्रिः| कालस्तु सर्वमहर्वेदनोत्पत्तिर्वा||४||
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Adhikarana AcyotanavidhiH tadviGAte doShAH (5) · Śloka 5
நிவாதஶரணஶயநஸ்தஸ்ய விஶோத்ய நேத்ரமபாங்கே பாஜநஂ கத்வா வாமஹஸ்தேநோந்மீல்ய தக்ஷிணஹஸ்தேந ஶுக்தாவஸக்தயா பிசுவர்த்யா தஶத்வாதஶாஷ்டௌ வா பிந்தூந் கநீநகதேஶே த்வ்யங்குலாதவஸேசயேத்| ஏவமஸ்ய ந பிந்துபாதேநாக்ஷிதாடநாத்ராகாதயோ ஜாயந்தே| ஆஶ்ச்யோதிதஂ ச மதுநா சைலேந ஶோதயேத்| அந்யேந சோஷ்ணாம்புப்லுதேந வாதகபயோஃ ஸ்வேதயேத்| ஆஶ்ச்யோதநஂ ச தயோஃ கோஷ்ணம்| ஸுஶீதஂ பித்தரக்தவிஷேஷு| தத்து நாத்யர்தஂ தீக்ஷ்ணமுஷ்ணஂ ஶீதஂ ப்ரபூதமூநமபரிஸ்ராவிதஂ வா யோஜயேத்| அதிதீக்ஷ்ணமுஷ்ணஂ வா தாஹராகபாகதஷ்டிதௌர்பல்யாநி கரோதி| அதிஶீதஂ ஸ்தம்பாஶ்ருகர்ஷநிஸ்தோதாந்| அதிமாத்ரஂ கஷாயவர்த்மதாஸங்கோசஸ்புரணோந்மீலநப்ரவாதாஸஹத்வகர்ஷாந்| ஊநப்ரமாணஂ ந ரோகஶாந்திம்| அபரிஸ்ருதமஶ்ருகர்ஷவேதநாஃ||௫||
निवातशरणशयनस्थस्य विशोध्य नेत्रमपाङ्गे भाजनं कृत्वा वामहस्तेनोन्मील्य दक्षिणहस्तेन शुक्तावसक्तया पिचुवर्त्या दशद्वादशाष्टौ वा बिन्दून् कनीनकदेशे द्व्यङ्गुलादवसेचयेत्| एवमस्य न बिन्दुपातेनाक्षिताडनाद्रागादयो जायन्ते| आश्च्योतितं च मृदुना चैलेन शोधयेत्| अन्येन चोष्णाम्बुप्लुतेन वातकफयोः स्वेदयेत्| आश्च्योतनं च तयोः कोष्णम्| सुशीतं पित्तरक्तविषेषु| तत्तु नात्यर्थं तीक्ष्णमुष्णं शीतं प्रभूतमूनमपरिस्रावितं वा योजयेत्| अतितीक्ष्णमुष्णं वा दाहरागपाकदृष्टिदौर्बल्यानि करोति| अतिशीतं स्तम्भाश्रुग़र्षनिस्तोदान्| अतिमात्रं कषायवर्त्मतासङ्कोचस्फुरणोन्मीलनप्रवातासहत्वग़र्षान्| ऊनप्रमाणं न रोगशान्तिम्| अपरिस्रुतमश्रुग़र्षवेदनाः||५||
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Adhikarana AshcyotanakArmukatA (6) · Śloka 6
நேத்ரே ச ப்ரணிஹிதமௌஷதஂ கோஶஸந்திஸிராஶங்காடகக்ராணாஸ்யஸ்ரோதாஂஸி கத்வோர்த்வஂ ப்ரவத்தமபவர்தயதி தோஷம்||௬||
नेत्रे च प्रणिहितमौषधं कोशसन्धिसिराशृङ्गाटकघ्राणास्यस्रोतांसि गत्वोर्ध्वं प्रवृत्तमपवर्तयति दोषम्||६||
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Adhikarana pakvali~gge~a~jjanAKyo visheShopacAraH (7) · Śloka 7
யதா சாஶ்ச்யோதநேந பித்தஶ்லேஷ்மஶோணிதோத்தேஷு நயநாமயேஷு ஸஂஶோதநைர்விஶுத்தஸ்ய தூஷிகாகநத்வபைச்சில்யகண்டூத்ரேகஶ்வயதும்லாநதாராகவிச்சேதைஃ பக்வலிங்கமுபலக்ஷிதஂ பவதி| ததா நேத்ரமாத்ராஶ்ரயே வ்யாதாவஞ்ஜநஂ ப்ரயோஜ்யம்| ந தோஷவேகோதயே| ந சநிர்ஹததோஷே| தத்ர ஹி தோஷோத்க்லேஶேந ராகாதிவத்திஃ அக்ஷிபாகதிமிரோத்பத்திஶ்ச||௭||
यदा चाश्च्योतनेन पित्तश्लेष्मशोणितोत्थेषु नयनामयेषु संशोधनैर्विशुद्धस्य दूषिकाग़नत्वपैच्छिल्यकण्डूद्रेकश्वयथुम्लानतारागविच्छेदैः पक्वलिङ्गमुपलक्षितं भवति| तदा नेत्रमात्राश्रये व्याधावञ्जनं प्रयोज्यम्| न दोषवेगोदये| न चनिर्हृतदोषे| तत्र हि दोषोत्क्लेशेन रागादिवृद्धिः अक्षिपाकतिमिरोत्पत्तिश्च||७||
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Adhikarana a~jjanaBedAH dravyANi ca (8) · Śloka 8
தத்து லேகநஂ ரோபணஂ ஸ்நேஹநஂ ப்ரஸாதநமிதி சதுர்விதஂ பவதி| தத்ராம்லாதிபீ ரஸைஃ பஞ்சபிஃ ஶுக்லார்மாதிஷு லேகநம்| திக்தகஷாயைஃ ஸஸ்நேஹைரபிஷ்யந்தேஷு ரோபணம்| ஸர்பாதிவஸாதிபிர்வாததிமிராதிஷு ஸ்நேஹநம்| ஸ்வாதுஶீதைஃ ஸஸ்நேஹைரபிஷ்யந்தாந்தே ஸூர்யோபராகாஶநிவித்யுத்ஸம்பாதபூதபிஶாசாத்யத்புததர்ஶநாத்யுபஹதாயாஂ தஷ்டௌ ஸ்வஸ்தவத்தே ச ப்ரஸாதநம்||௮||
तत्तु लेख़नं रोपणं स्नेहनं प्रसादनमिति चतुर्विधं भवति| तत्राम्लादिभी रसैः पञ्चभिः शुक्लार्मादिषु लेख़नम्| तिक्तकषायैः सस्नेहैरभिष्यन्देषु रोपणम्| सर्पादिवसादिभिर्वाततिमिरादिषु स्नेहनम्| स्वादुशीतैः सस्नेहैरभिष्यन्दान्ते सूर्योपरागाशनिविद्युत्सम्पातभूतपिशाचात्यद्भुतदर्शनाद्युपहतायां दृष्टौ स्वस्थवृत्ते च प्रसादनम्||८||
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Adhikarana pratya~jjanam a~jjanasya ShaDvidhatvaM dvividhatvaM vA (9) · Śloka 9
ப்ரஸாதந ஏவ ச சூர்ணஸ்தீக்ஷ்ணாஞ்ஜநாபிஸந்தப்தே சக்ஷுஷி ப்ரயுஜ்யமாநஃ ப்ரத்யஞ்ஜநஸஂஜ்ஞாஂ லபதே| ஷட்விதஂ வா ப்ரதிரஸபேதாதஞ்ஜநம்| த்விவிதமேவ வா தீக்ஷ்ணஂ மது ச||௯||
प्रसादन एव च चूर्णस्तीक्ष्णाञ्जनाभिसन्तप्ते चक्षुषि प्रयुज्यमानः प्रत्यञ्जनसंज्ञां लभते| षड्विधं वा प्रतिरसभेदादञ्जनम्| द्विविधमेव वा तीक्ष्णं मृदु च||९||
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Adhikarana a~jjanakalpanABedAH mAtrA ca (10) · Śloka 10
கல்பநா து த்ரிவிதா| பிண்டோ ரஸக்ரியா சூர்ணஶ்ச| யதாபூர்வ தே பலிநஸ்தஸ்மாத் ப்ரபலமத்யாபலேஷ்வாமயேஷு க்ரமாத்தாந் ப்ரயோஜயேத்| தத்ர பிண்டோ ஹரேணுமாத்ரஸ்தீக்ஷ்ணஸ்ய| ரஸக்ரியா விடங்கமாத்ராஃ| தத்த்விகுணா மதோஃ| சூர்ணோ த்விஶலாகஃ| மதோஸ்த்ரிஶலாகஃ||௧௦||
कल्पना तु त्रिविधा| पिण्डो रसक्रिया चूर्णश्च| यथापूर्व ते बलिनस्तस्मात् प्रबलमध्याबलेष्वामयेषु क्रमात्तान् प्रयोजयेत्| तत्र पिण्डो हरेणुमात्रस्तीक्ष्णस्य| रसक्रिया विडङ्गमात्राः| तद्द्विगुणा मृदोः| चूर्णो द्विशलाकः| मृदोस्त्रिशलाकः||१०||
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Adhikarana a~jjanasthApanapAtraM gharShaNashilA ca (11) · Śloka 11
பாத்ரே து குர்யாத் ஸௌர்வர்ணே மதுரம்| ராஜதேऽம்லம்| மேஷஶங்கமயே லவணம்| காஂஸ்யே திக்தம்| வைடூர்யமயேऽஶ்மமயே வா கடுகம்| தாம்ரமய ஆயஸே வா கஷாயம்| நலப்லக்ஷபத்மஸ்படிகஶங்காத்யந்யதமே ஶீதம்| ஏவமவ்யாபந்நகுணஂ பவதி| வர்திகர்ஷணார்தா ச ஶிலாதிஶ்லக்ஷ்ணா நிம்நமத்யாநுத்காரிணீ பஞ்சாங்குலாயதாந்யங்குலவிஸ்தீர்ணா||௧௧||
पात्रे तु कुर्यात् सौर्वर्णे मधुरम्| राजतेऽम्लम्| मेषशृङ्गमये लवणम्| कांस्ये तिक्तम्| वैडूर्यमयेऽश्ममये वा कटुकम्| ताम्रमय आयसे वा कषायम्| नलप्लक्षपद्मस्फटिकशङ्ख़ाद्यन्यतमे शीतम्| एवमव्यापन्नगुणं भवति| वर्तिग़र्षणार्था च शिलातिश्लक्ष्णा निम्नमध्यानुद्गारिणी पञ्चाङ्गुलायतान्यङ्गुलविस्तीर्णा||११||
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Adhikarana shalAkABedAH teShAmupayogasthalAni ca (12) · Śloka 12
ஶலாகாஃ பஞ்ச கநகரஜததாம்ரமோஹோத்பவா அங்குலீ ச| தத்ராத்யே ப்ரஸாதநேऽஞ்ஜநே ஸ்நேஹநே ச| மத்யா லேகநே| அந்த்யே ரோபணே| மதுத்வாதங்குல்யத்ர ப்ரதாநதமா| அதஃ ஸருஜேऽக்ஷ்ணி ஸைவ ப்ரயோஜ்யா| ஶேஷா தஶாங்குலா ராஜமாஷஸ்தூலாஃ| ஸுஶ்லக்ஷ்ணாஸ்தநுமத்யா முகயோர்முகுலாகாராஃ கலாயபரிமண்டலாஶ்ச||௧௨||
शलाकाः पञ्च कनकरजतताम्रमोहोद्भवा अङ्गुली च| तत्राद्ये प्रसादनेऽञ्जने स्नेहने च| मध्या लेख़ने| अन्त्ये रोपणे| मृदुत्वादङ्गुल्यत्र प्रधानतमा| अतः सरुजेऽक्ष्णि सैव प्रयोज्या| शेषा दशाङ्गुला राजमाषस्थूलाः| सुश्लक्ष्णास्तनुमध्या मुख़योर्मुकुलाकाराः कलायपरिमण्डलाश्च||१२||
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Adhikarana a~jjanakAlaH (13) · Śloka 13
அதாஞ்ஜநஂ நாதிஶீதோஷ்ணாப்ரவாதாயாஂ வேலாயாமுபயகாலஂ ச யோஜ்யம்| ததா ஸததஂ நைவ வா||௧௩||
अथाञ्जनं नातिशीतोष्णाभ्रवातायां वेलायामुभयकालं च योज्यम्| तथा सततं नैव वा||१३||
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Adhikarana saruje~akShiNa prathamama~jjanaM yojayet (14) · Śloka 14
ஸருஜே சாக்ஷ்ணி ப்ராக்பஶ்சாதிதரஸ்மிந்| அந்யதாऽஞ்ஜநோத்வேகஸங்குசிதேऽந்தஃ ஸம்யகௌஷதஂ நாநுப்ரவிஶேத்| தத்ரைவமதிஶீதாதிஷு ச யதாஸ்வஂ தோஷோத்க்லேஶாத்விகாரபரிவத்திஃ||௧௪||
सरुजे चाक्ष्णि प्राक्पश्चादितरस्मिन्| अन्यथाऽञ्जनोद्वेगसङ्कुचितेऽन्तः सम्यगौषधं नानुप्रविशेत्| तत्रैवमतिशीतादिषु च यथास्वं दोषोत्क्लेशाद्विकारपरिवृद्धिः||१४||
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Adhikarana a~jjanAnArhAsteShAma~jjanAddoShAshca (15) · Śloka 15
ந ச யோஜ்யஂ க்ருத்தபீதஶங்கிதஶோகிதஶ்ராந்தாஶிதமாத்ரவிரிக்ததூமமத்யபீததந்தநஸ்யராத்ரிஜாகரிதவேகிதருதிதபிபா- ஸிதஜ்வரிதச்சர்திதார்ததாந்தநேத்ராபிஹதஶிரோருஜார்தஶிரஃஸ்நாதாநுதிதாதித்யேஷு| ஏஷ்வஞ்ஜநாதூஷ்மோர்த்வகஃ ஸஂரம்பாஶ்ருவேதநாவிலத்வோஷாராகதூஷிகாநிஸ்தோதகச்ச்ரோந்மீலநஶ்வயதுஶுக்ரதிமிராதீந் ஜநயேத்||௧௫||
न च योज्यं क्रुद्धभीतशङ्कितशोकितश्रान्ताशितमात्रविरिक्तधूममद्यपीतदन्तनस्यरात्रिजागरितवेगितरुदितपिपा- सितज्वरितच्छर्दितार्ततान्तनेत्राभिहतशिरोरुजार्तशिरःस्नातानुदितादित्येषु| एष्वञ्जनादूष्मोर्ध्वगः संरम्भाश्रुवेदनाविलत्वोषारागदूषिकानिस्तोदकृच्छ्रोन्मीलनश्वयथुशुक्रतिमिरादीन् जनयेत्||१५||
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Adhikarana a~jjanavidhiH (16) · Śloka 16
அத ஸமஸுகோபவிஷ்டஸ்யோபவிஷ்டோ வாமாங்குஷ்டேந வர்த்மோத்தரமுத்க்ஷிப்ய கஷ்ணபாகஸ்யாதஃ கநீநகாதபாங்கஂ யாவதஞ்ஜநஂ நயேதநல்பமப்ரபூதமநதிதீக்ஷ்ணமநச்சமஸாந்த்ரமகர்கஶமத்ருதமவிலம்பிதமதிர்யக்தஷ்ட்யகம்பிதமகட்டிதமநாக்ராந்தஞ்ச| சூர்ணே து கதாகதஂ குர்யாத்| அந்யதா ஹி ராகாஶ்ருஶுக்ராத்யுத்பத்திஃ| ததோऽஞ்ஜநாநுகமநாயாநுந்மீலயந் ஶநைரந்தஶ்சக்ஷுஃ ஸஞ்சாரயேத்| ஏவமப்யநுகச்சதி| வர்த்மநீ கிஞ்சிச்சாலயேத்| ந து ஸஹஸோந்மேஷணநிஷ்பீடநப்ரக்ஷாலநாநி குர்யாத்| ஸ பாஷ்போத்க்லிஷ்டதோஷஸ்தம்பபயாத்||௧௬||
अथ समसुख़ोपविष्टस्योपविष्टो वामाङ्गुष्ठेन वर्त्मोत्तरमुत्क्षिप्य कृष्णभागस्याधः कनीनकादपाङ्गं यावदञ्जनं नयेदनल्पमप्रभूतमनतितीक्ष्णमनच्छमसान्द्रमकर्कशमद्रुतमविलम्बितमतिर्यग्दृष्ट्यकम्पितमग़ट्टितमनाक्रान्तञ्च| चूर्णे तु गतागतं कुर्यात्| अन्यथा हि रागाश्रुशुक्राद्युत्पत्तिः| ततोऽञ्जनानुगमनायानुन्मीलयन् शनैरन्तश्चक्षुः सञ्चारयेत्| एवमप्यनुगच्छति| वर्त्मनी किञ्चिच्चालयेत्| न तु सहसोन्मेषणनिष्पीडनप्रक्षालनानि कुर्यात्| स बाष्पोत्क्लिष्टदोषस्तम्भभयात्||१६||
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Adhikarana a~jjanottaraM netraprakShalanAdi (17) · Śloka 17
அபி ச- அபேதௌஷதஸஂரம்பஂ நிர்வதஂ நயநஂ யதா| வ்யாதிதோஷர்துயோக்யாபிரத்பிஃ ப்ரக்ஷாலயேத்ததா| ஸசைலேநாத நயநஂ ஸவ்யாங்குஷ்டேந தக்ஷிணம்| ஊர்த்வவர்த்மநி ஸஂகஹ்ய ஶநைஃ ஶோத்யஂ ஸமந்ததஃ| தக்ஷிணாங்குஷ்டகேநைவஂ ஶோத்யஂ ஸவ்யஞ்ச லோசநம்| வர்த்மப்ரப்தாஞ்ஜநாத்தோஷோ ரோகாந் குர்யாததோऽந்யதா||௧௭||
अपि च- अपेतौषधसंरम्भं निर्वृतं नयनं यदा| व्याधिदोषर्तुयोग्याभिरद्भिः प्रक्षालयेत्तदा| सचैलेनाथ नयनं सव्याङ्गुष्ठेन दक्षिणम्| ऊर्ध्ववर्त्मनि संगृह्य शनैः शोध्यं समन्ततः| दक्षिणाङ्गुष्ठकेनैवं शोध्यं सव्यञ्च लोचनम्| वर्त्मप्रप्ताञ्जनाद्दोषो रोगान् कुर्यादतोऽन्यथा||१७||
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Adhikarana tIkShNA~jjanAnte dhUmAdi (32) · Śloka 32
தீக்ஷ்ணாஞ்ஜநாந்தே சைநஂ தூமஂ பாயயேத்| யஸ்யாஞ்ஜிதே கண்டூஜாட்யோபதேஹாஃ ஸ்யுஃ| தஸ்ய தீக்ஷ்ணமஞ்ஜநஂ தூமஂ வா புநரேவாவசாரயேத்| ஏததேவ த்ருவிரிக்தாக்ஷிலக்ஷணஂ ஸாதநஞ்ச| அதிவிரேகாத் அந்தாபநிஸ்தோதஶூலஸ்தம்பகர்ஷாஶ்ருதாருணப்ரதிபோதகஷாயவர்த்மதாஶிரோருக்தஷ்டிதௌர்பல்யாநி| தத்ர ஶீதமாஶ்ச்யோதநஂ ப்ரத்யஞ்ஜநஂ வா| ஸம்யக்விரேகாத்யதாஸ்வமாமயோபஶமஃ| ஸுகோந்மீலநநிமீலநவாதாதபஸஹத்வாநி சேதி| பவதி சாத்ர - ரோபணாதிஷ்வபி ததா யோகாதீநநுசிந்தயேத்| தோஷோதயாநுஸாரேண ப்ரதிகுர்வீத தேஷு ச||௧௮|| இதி ஶ்ரீவைத்யபதிஸிஂஹகுப்தஸ்ய ஸூநோர்வாக்படஸ்ய கதௌ அஷ்டாங்கஸஂக்ரஹஸஂஹிதாயாஂ ஸூத்ரஸ்தாநே ஆஶ்ச்யோதநஞ்ஜநவிதிர்நாம த்வாத்ரிஂஶோऽத்யாயஃ||௩௨||
तीक्ष्णाञ्जनान्ते चैनं धूमं पाययेत्| यस्याञ्जिते कण्डूजाड्योपदेहाः स्युः| तस्य तीक्ष्णमञ्जनं धूमं वा पुनरेवावचारयेत्| एतदेव द्रुविरिक्ताक्षिलक्षणं साधनञ्च| अतिविरेकात् अन्तापनिस्तोदशूलस्तम्भग़र्षाश्रुदारुणप्रतिबोधकषायवर्त्मताशिरोरुग्दृष्टिदौर्बल्यानि| तत्र शीतमाश्च्योतनं प्रत्यञ्जनं वा| सम्यग्विरेकाद्यथास्वमामयोपशमः| सुख़ोन्मीलननिमीलनवातातपसहत्वानि चेति| भवति चात्र - रोपणादिष्वपि तथा योगादीननुचिन्तयेत्| दोषोदयानुसारेण प्रतिकुर्वीत तेषु च||१८|| इति श्रीवैद्यपतिसिंहगुप्तस्य सूनोर्वाग्भटस्य कृतौ अष्टाङ्गसंग्रहसंहितायां सूत्रस्थाने आश्च्योतनञ्जनविधिर्नाम द्वात्रिंशोऽध्यायः||३२||
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