Adhikarana atha dravyAdivij~jAnIyo nAma saptadasho~adhyAyaH pratij~jA (1) · Śloka 1
அதாதோ த்ரவ்யாதிவிஜ்ஞாநீயமத்யாயஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ| இதி ஹ ஸ்மாஹுராத்ரேயாதயோ மஹர்ஷயஃ||௧||
अथातो द्रव्यादिविज्ञानीयमध्यायं व्याख्यास्यामः| इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः||१||
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Adhikarana dravyasya pa~jcamahAbhUtAtmakatvam (2) · Śloka 2
இஹ ஹி த்ரவ்யஂ பஞ்சமஹாபூதாத்மகம்| தஸ்யாதிஷ்டாநஂ பதிவீ, யோநிருதகஂ, காநிலாநலஸமவாயாந்நிர்வத்திவிஶேஷௌ| உத்கர்ஷேண து வ்யபதேஶஃ| தஸ்மாத்பூதஸமவாயாம்பவாந்நைகரஸஂ த்ரவ்யம்| ததஶ்ச நைகதோஷா வ்யாதயஃ||௨||
इह हि द्रव्यं पञ्चमहाभूतात्मकम्| तस्याधिष्ठानं पृथिवी, योनिरुदकं, खानिलानलसमवायान्निर्वृत्तिविशेषौ| उत्कर्षेण तु व्यपदेशः| तस्माद्भूतसमवायाम्भवान्नैकरसं द्रव्यम्| ततश्च नैकदोषा व्याधयः||२||
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Adhikarana rasAnurasalakShaNam (3) · Śloka 3
தத்ர வ்யக்தோ ரஸஃ| அநுரஸஸ்து ரஸேநாபிபூதத்வாதவ்யக்தோ வ்யக்தோ வா கிஞ்சிதந்தே||௩||
तत्र व्यक्तो रसः| अनुरसस्तु रसेनाभिभूतत्वादव्यक्तो व्यक्तो वा किञ्चिदन्ते||३||
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Adhikarana chedanopashamanahitAhitAnAM na rasatvam (4) · Śloka 4
ரஸஸ்ய து சேதநோபஶமநே த்வே கர்மணீ| ஹிதாஹிதௌ ப்ரபாவௌ||௪||
रसस्य तु छेदनोपशमने द्वे कर्मणी| हिताहितौ प्रभावौ||४||
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Adhikarana raseShu gurutvAdiguNanirdeshaH upacArAt (5) · Śloka 5
ததாஶ்ரயேஷு ச த்ரவ்யஸஂஜ்ஞகேஷு பதிவ்யாதிஷு குணாஃ ப்ரகதிவிகதிவிசாரதேஶகாலவஶாத்குர்வாதயோ ரஸேஷு ஸாஹசர்யாதுபசர்யந்தே||௫||
तदाश्रयेषु च द्रव्यसंज्ञकेषु पृथिव्यादिषु गुणाः प्रकृतिविकृतिविचारदेशकालवशाद्गुर्वादयो रसेषु साहचर्यादुपचर्यन्ते||५||
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Adhikarana pArthivAdidravyANAM lakShaNaM tatkarmANi ca (6) · Śloka 6
தத்ர த்ரவ்யஂ குருகடிநவிஶதமந்த்ரஸாந்த்ரஸ்தூலஸ்திரகந்தகுணபஹுலஂ பார்திவஂ உபசயகௌரவஸங்காதஸ்தைர்யகரம்| த்ரவஸ்நிக்தஶீதகுருமந்த்ரஸாந்த்ரஸரமதுபிச்சிலரஸகுணபஹுலமௌதகமுபக்லேதஸ்நேஹபந்தவிஷ்யந்தமார்தவப்ரஹ்லாதகரம்| தீக்ஷ்ணோஷ்ணரூக்ஷஸூக்ஷ்மலகுவிஶதரூபகுணபஹுலமாக்நேயஂ தாஹபாகப்ரகாஶப்ரபாவர்ணகரம்| ரூக்ஷஸூக்ஷ்மலகுவிஶதவிகாஷிவ்யவாயிஶீதகரஸ்பர்ஶகுணபஹுலஂ வாயவ்யஂ ரௌக்ஷ்யலாகவவைஶத்யக்லாநிவிசாரகரம்| ஸூக்ஷ்மலகுவிஶதஶ்லக்ஷ்ணவ்யவாயிவிவிக்தஶப்தகுணபஹுலமாகாஶாத்மகஂ ஸௌஷிர்யலாகவகரம்||௬||
तत्र द्रव्यं गुरुकठिनविशदमन्द्रसान्द्रस्थूलस्थिरगन्धगुणबहुलं पार्थिवं उपचयगौरवसङ्घातस्थैर्यकरम्| द्रवस्निग्धशीतगुरुमन्द्रसान्द्रसरमृदुपिच्छिलरसगुणबहुलमौदकमुपक्लेदस्नेहबन्धविष्यन्दमार्दवप्रह्लादकरम्| तीक्ष्णोष्णरूक्षसूक्ष्मलघुविशदरूपगुणबहुलमाग्नेयं दाहपाकप्रकाशप्रभावर्णकरम्| रूक्षसूक्ष्मलघुविशदविकाषिव्यवायिशीतखरस्पर्शगुणबहुलं वायव्यं रौक्ष्यलाघववैशद्यग्लानिविचारकरम्| सूक्ष्मलघुविशदश्लक्ष्णव्यवायिविविक्तशब्दगुणबहुलमाकाशात्मकं सौषिर्यलाघवकरम्||६||
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Adhikarana sarvasyaiva dravyasyauShadhatvam (7) · Śloka 7
இத்தஞ்ச நாநௌஷதபூதஂ ஜகதி கிஞ்சித் த்ரவ்யமஸ்தி விவிதார்தப்ரயோகவஶாத்||௭||
इत्थञ्च नानौषधभूतं जगति किञ्चिद् द्रव्यमस्ति विविधार्थप्रयोगवशात्||७||
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Adhikarana dravyeShu mahAbhUtabAhulyAdvamanavirecanAdivisheShAH (8) · Śloka 8
தத்ராக்நிமாருதாத்மகஂ ப்ராயேணோர்த்வபாகிகம்| தயோர்ஹி லாகவாதூர்த்வகதித்வாச்சாக்நேஃ ப்லவநத்வாச்ச மாருதஸ்ய| பூம்யௌதகாத்மகஂ து ப்ராயேணாதோபாகிகம்| தயோர்ஹி கௌரவாந்நிம்நகத்வாச்ச தோயஸ்ய| வ்யாமிஶ்ராத்மகமுபயதோபாகம்| ஶமநஂ து தோஷவிபரீதகுணமுக்தஂ ப்ராக்| தத்ஸங்கரே ச யதோ பாஹுல்யேந கார்யகர்தத்வஂ பவதி யதேவாதிகஂ ததேவ தத்கார்யகரமிதி வ்யபதேஶஃ| ததாऽநிலாத்மகஂ க்ராஹி| அநலாத்மகஂ தீபநபாசநம்| உபயாத்மகஂ லேகநம்| பூம்யுதகாத்மகஂ பஂஹணம்||௮||
तत्राग्निमारुतात्मकं प्रायेणोर्ध्वभागिकम्| तयोर्हि लाघवादूर्ध्वगतित्वाच्चाग्नेः प्लवनत्वाच्च मारुतस्य| भूम्यौदकात्मकं तु प्रायेणाधोभागिकम्| तयोर्हि गौरवान्निम्नगत्वाच्च तोयस्य| व्यामिश्रात्मकमुभयतोभागम्| शमनं तु दोषविपरीतगुणमुक्तं प्राक्| तत्सङ्करे च यतो बाहुल्येन कार्यकर्तृत्वं भवति यदेवाधिकं तदेव तत्कार्यकरमिति व्यपदेशः| तथाऽनिलात्मकं ग्राहि| अनलात्मकं दीपनपाचनम्| उभयात्मकं लेखनम्| भूम्युदकात्मकं बृंहणम्||८||
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Adhikarana rasAdiShu vIryatAratamyam (9) · Śloka 9
தத்ர கட்வம்லலவணா வீர்யேண யதோத்தரமுஷ்ணாஃ| திக்தகஷாயமதுராஃ ஶீதாஃ||௯||
तत्र कट्वम्ललवणा वीर्येण यथोत्तरमुष्णाः| तिक्तकषायमधुराः शीताः||९||
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Adhikarana tiktAdiShu rUkShatvAditAratamyam (10) · Śloka 10
திக்தகடுகஷாயா ரூக்ஷா பத்தவிண்மூத்ரமாருதாஃ| லவணாம்லமதுராஃ ஸ்நிக்தா ஸஷ்டவிண்மூத்ரமாருதாஃ| லவணகஷாயமதுரா குரவஃ| தத்வதம்லகடுகதிக்தா லகவஃ||௧௦||
तिक्तकटुकषाया रूक्षा बद्धविण्मूत्रमारुताः| लवणाम्लमधुराः स्निग्धा सृष्टविण्मूत्रमारुताः| लवणकषायमधुरा गुरवः| तद्वदम्लकटुकतिक्ता लघवः||१०||
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Adhikarana anyamatena lavaNaguNAH (11) · Śloka 11
அந்யே புநர்குருலகுஸ்நிக்தரூக்ஷஸாதாரணஂ லவணமிச்சந்தி||௧௧||
अन्ये पुनर्गुरुलघुस्निग्धरूक्षसाधारणं लवणमिच्छन्ति||११||
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Adhikarana keShA~jcinmatena vIryasyAShTavidhatvam (1) · Śloka 1
வீர்யந்து கேசித் குருலகுஸ்நிக்தரூக்ஷதீக்ஷ்ணமந்தஶீதோஷ்ணபேதேநாஷ்டவிதமாஹுஃ||௧||
वीर्यन्तु केचिद् गुरुलघुस्निग्धरूक्षतीक्ष्णमन्दशीतोष्णभेदेनाष्टविधमाहुः||१||
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Adhikarana apareShAM matena vIryasya bahuvidhatvam (12) · Śloka 12
அபரே புநஃ படந்தி- வீர்யம் த்ரவ்யஸ்ய தஜ்ஜ்ஞேயஂ யத்யோகாத் க்ரியதே க்ரியா| நாவீர்யஂ குருதே கிஞ்சித் ஸர்வா வீர்யகதா ஹி ஸா||௧௨||
अपरे पुनः पठन्ति- वीर्यम् द्रव्यस्य तज्ज्ञेयं यद्योगात् क्रियते क्रिया| नावीर्यं कुरुते किञ्चित् सर्वा वीर्यकृता हि सा||१२||
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Adhikarana bahuvidhivIryavAdinAmapi aShTavidhavIryatve eva tAtparyaM prabhAvasvarUpasUcanA ca (13) · Śloka 13
தைரபி சைவமதிப்ரகஷ்டஶக்தியுக்தாநாமஶேஷௌஷதகுணஸாரபூதாநா- மஷ்டாநாமேவ குர்வாதீநாஂ வீர்யஸஂஜ்ஞாவிஶிஷ்டாம்நாயவிஹிதாபி லௌகிகீதி ஸமுத்பாவ்யதே| ததா ஹி தயா ரஸவிபாககுணாऽந்தரவிஜயிநோ பூயாஂஸஶ்ச வரிஷ்டாஶ்ச குணாஃ ஸங்கஹீதாஃ| விஶேஷவத்த்யா ச தத்ர தத்ர த்ரவ்யஸ்வரூபகதநே வ்யவஹாரஃ ப்ரவத்திதோ பவதி| அத ஏவ ஸர்வாதிஶாயீ த்ரவ்யஸ்வபாவஃ ப்ரபாவ இத்யாம்நாதஃ| ஸத்யபி ச க்ரியாநிர்வர்தநஸாமாந்யே தத்விபரீதா ரஸாதயோ வீர்யாக்யயா ப்ரபாவஸஂஜ்ஞயா வா ந பராமஶ்யந்தே||௧௩||
तैरपि चैवमतिप्रकृष्टशक्तियुक्तानामशेषौषधगुणसारभूताना- मष्टानामेव गुर्वादीनां वीर्यसंज्ञाविशिष्टाम्नायविहितापि लौकिकीति समुद्भाव्यते| तथा हि तया रसविपाकगुणाऽन्तरविजयिनो भूयांसश्च वरिष्ठाश्च गुणाः सङ्गृहीताः| विशेषवृत्त्या च तत्र तत्र द्रव्यस्वरूपकथने व्यवहारः प्रवृत्तितो भवति| अत एव सर्वातिशायी द्रव्यस्वभावः प्रभाव इत्याम्नातः| सत्यपि च क्रियानिर्वर्तनसामान्ये तद्विपरीता रसादयो वीर्याख्यया प्रभावसंज्ञया वा न परामृश्यन्ते||१३||
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Adhikarana anyeShAM matena vIryasya dvaividhyam (14) · Śloka 14
அந்யே து குர்வாதீநாமக்நீஷோமாத்மகத்வாதாதாநவிஸர்கவிபாகேந காலஸ்ய சோஷ்ணஶீதாத்மகத்வாத் த்விவிதமேவாமநந்தி| ஏவஂ சாஹுஃ- நாநாத்மகமபி த்ரவ்யமக்நீஷோமௌ மஹாபலௌ| வ்யக்தாவ்யக்தஂ ஜகதிவ நாதிக்ராமதி ஜாதுசித்||௧௪||
अन्ये तु गुर्वादीनामग्नीषोमात्मकत्वादादानविसर्गविभागेन कालस्य चोष्णशीतात्मकत्वाद् द्विविधमेवामनन्ति| एवं चाहुः- नानात्मकमपि द्रव्यमग्नीषोमौ महाबलौ| व्यक्ताव्यक्तं जगदिव नातिक्रामति जातुचित्||१४||
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Adhikarana uShNashItavIryayoH guNAH (15) · Śloka 15
தத்ரோஷ்ணஂ தஹநபசநஸ்வேதநவிலயநாநிலகபஶமநாநி கரோதி| ஶீதஂ ஹ்லாதநஸ்தம்பநஜீவநரக்தபித்தப்ரஸாதநாதீநி||௧௫||
तत्रोष्णं दहनपचनस्वेदनविलयनानिलकफशमनानि करोति| शीतं ह्लादनस्तम्भनजीवनरक्तपित्तप्रसादनादीनि||१५||
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Adhikarana vipAkasya traividhyam (16) · Śloka 16
இதி வீர்யமுக்தஂ விபாகஸ்தூச்யதே| விபாகஸ்து ப்ராயஃ ஸ்வாதுஃ ஸ்வாதுலவணயோ- ரம்லோऽம்லஸ்ய கடுரிதரேஷாம்| ரஸைரஸௌ துல்யபலஃ| த்ரவ்யகுணவிஶேஷேண சாஸ்யால்பமத்யபூயஸ்த்வமுபலக்ஷயேத்||௧௬||
इति वीर्यमुक्तं विपाकस्तूच्यते| विपाकस्तु प्रायः स्वादुः स्वादुलवणयो- रम्लोऽम्लस्य कटुरितरेषाम्| रसैरसौ तुल्यफलः| द्रव्यगुणविशेषेण चास्याल्पमध्यभूयस्त्वमुपलक्षयेत्||१६||
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Adhikarana parAsharamatena vipAkatraividhyaM saMshayotthApana~jca (17) · Śloka 17
பராஶரஸ்து படதி- பாகாஸ்த்ரயோ ரஸாநாமம்லோऽம்லஂ பச்யதே கடுஃ கடுகம்| சத்வாரோऽந்யே மதுரஂ ஸங்கீர்ணரஸாஸ்து ஸங்கீர்ணம்| கடுதிக்தகஷாயாணாஂ கடுகோ யேஷாஂ விபாக இதி பக்ஷஃ| தேஷாஂ பித்தவிகாதே திக்தகஷாயௌ கதஂ பவதஃ||௧௭||
पराशरस्तु पठति- पाकास्त्रयो रसानामम्लोऽम्लं पच्यते कटुः कटुकम्| चत्वारोऽन्ये मधुरं सङ्कीर्णरसास्तु सङ्कीर्णम्| कटुतिक्तकषायाणां कटुको येषां विपाक इति पक्षः| तेषां पित्तविघाते तिक्तकषायौ कथं भवतः||१७||
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Adhikarana granthakartuH siddhAntaH (18) · Śloka 18
தத்ர யந்மதுரஂ ரஸவிபாகயோஃ ஶீதவீர்யஞ்ச த்ரவ்யஂ யச்சாம்லஂ தயோரூஷ்ணவீர்யஞ்ச யத்வா கடுகஂ தேஷாஂ யதாஸ்வஂ ரஸேப்யஃ ப்ராயோ குணாந் தோஷகோபஶமநத்வஂ ச வித்யாத்| தத்யதா க்ஷீரமதிராமரிசாதீநாம்||௧௮||
तत्र यन्मधुरं रसविपाकयोः शीतवीर्यञ्च द्रव्यं यच्चाम्लं तयोरूष्णवीर्यञ्च यद्वा कटुकं तेषां यथास्वं रसेभ्यः प्रायो गुणान् दोषकोपशमनत्वं च विद्यात्| तद्यथा क्षीरमदिरामरिचादीनाम्||१८||
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Adhikarana svamatapuShTyarthaM nidarshanAni (19) · Śloka 19
ரஸாதிஸங்கரேண த்வந்யதாத்வம்| யதா மது மதுரஂ ஶ்லேஷ்மாணஂ ஶமயதி கடுவிபாகதயா| ஸகஷாயத்வாத்ரௌக்ஷ்யாச்ச வாதஂ ஜநயதி ஶீதவீர்யத்வாச்ச| ததா யவோऽபி| ஆநூபௌதகபிஶிதஂ ஶீதமபி பித்தஂ கரோத்யுஷ்ணவீர்யத்வாத்| ததா தைலஂ கடுவிபாகதயா ச விபாகத ஏவ பத்தவிண்மூத்ரம்| அம்லஂ காஞ்ஜிகஂ கபஂ ஜயதி ரூக்ஷ்ணோஷ்ணத்வாத்| கபித்தஂ து ரௌக்ஷ்யாத், பித்தஂ து ஶீதவீர்யத்வாத்| ஆமலகஂ பித்தஂ ஶீதவீர்யத்வாத் ஸ்வாதுபாகதயா ச கபஂ ரௌக்ஷ்யால்லாகவாச்ச ஶைத்யரௌக்ஷ்யலாகவைஸ்து ந வாதம்| லவணஂ ஸைந்தவஂ ஸ்வாதுபாகதயா பித்தஂ ஜயதி லாகவாத்கபஂ ஜயதி| கடுகாऽபி ஶுண்டீ ஸ்நேஹௌஷ்ண்யஸ்வாதுபாகைர்வாதஂ க்ஷபயதி பிப்பலீ ச| லஶுநோऽபி ஸ்நேஹௌஷ்ண்யகௌரவைஃ| பலாண்டுஶ்ச| ஸ து ஸ்நேஹகௌரவாப்யாஂ ஜநயதி ஶ்லேஷ்மாணம்| வத்தஂ ச மூலகஂ ஸ்வாதுபாகதயா| ஸ்நிக்தாநி திக்தாநி வ்யாக்ரீவிஶல்யாऽர்காகரூண்யுஷ்ணவீர்யத்வாத் பித்தஂ ஜநயந்தி| கஷாயதிக்தஂ மஹத் பஞ்சமூலஂ வாதஂ ஜயதி நது பித்தமுஷ்ணவீர்யத்வாத்| கஷாயஶ்ச குலத்தோऽம்லபாகதயா சேத்யேதந்நிதர்ஶநமாத்ரமுக்தம்||௧௯||
रसादिसङ्करेण त्वन्यथात्वम्| यथा मधु मधुरं श्लेष्माणं शमयति कटुविपाकतया| सकषायत्वाद्रौक्ष्याच्च वातं जनयति शीतवीर्यत्वाच्च| तथा यवोऽपि| आनूपौदकपिशितं शीतमपि पित्तं करोत्युष्णवीर्यत्वात्| तथा तैलं कटुविपाकतया च विपाकत एव बद्धविण्मूत्रम्| अम्लं काञ्जिकं कफं जयति रूक्ष्णोष्णत्वात्| कपित्थं तु रौक्ष्यात्, पित्तं तु शीतवीर्यत्वात्| आमलकं पित्तं शीतवीर्यत्वात् स्वादुपाकतया च कफं रौक्ष्याल्लाघवाच्च शैत्यरौक्ष्यलाघवैस्तु न वातम्| लवणं सैन्धवं स्वादुपाकतया पित्तं जयति लाघवात्कफं जयति| कटुकाऽपि शुण्ठी स्नेहौष्ण्यस्वादुपाकैर्वातं क्षपयति पिप्पली च| लशुनोऽपि स्नेहौष्ण्यगौरवैः| पलाण्डुश्च| स तु स्नेहगौरवाभ्यां जनयति श्लेष्माणम्| वृद्धं च मूलकं स्वादुपाकतया| स्निग्धानि तिक्तानि व्याघ्रीविशल्याऽर्कागरूण्युष्णवीर्यत्वात् पित्तं जनयन्ति| कषायतिक्तं महत् पञ्चमूलं वातं जयति नतु पित्तमुष्णवीर्यत्वात्| कषायश्च कुलत्थोऽम्लपाकतया चेत्येतन्निदर्शनमात्रमुक्तम्||१९||
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Adhikarana dravyasya rasavIryAdinA bhinna-bhinna-kAryakartRutvam (20) · Śloka 20
தஸ்மாத்- கிஞ்சித்ரஸேந குருதே கர்ம பாகேந சாபரம்| த்ரவ்யஂ குணேந வீர்யேண ப்ரபாவேணைவ கிஞ்சந||௨௦||
तस्मात्- किञ्चिद्रसेन कुरुते कर्म पाकेन चापरम्| द्रव्यं गुणेन वीर्येण प्रभावेणैव किञ्चन||२०||
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Adhikarana rasavIryAdiShu balIyasya kAryasAdhakatvam (21) · Śloka 21
யத்யத்த்ரவ்யே ரஸாதீநாஂ பலவத்த்வேந வர்ததே| அபிபூயேதராஂஸ்தத்தத் காரணத்வஂ ப்ரபத்யதே| விருத்தஸஂயோகே ப்ரபூதேநால்பஂ ஜீயதே விருத்தகுணஸஂயோகே பூயஸாऽல்பஂ ஹி ஜீயதே||௨௧||
यद्यद्द्रव्ये रसादीनां बलवत्त्वेन वर्तते| अभिभूयेतरांस्तत्तत् कारणत्वं प्रपद्यते| विरुद्धसंयोगे प्रभूतेनाल्पं जीयते विरुद्धगुणसंयोगे भूयसाऽल्पं हि जीयते||२१||
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Adhikarana rasAdInAM balasAmye naisargikabalanirdeshaH (22) · Śloka 22
ரஸஂ விபாகஸ்தௌ வீர்யஂ ப்ரபாவஸ்தாந்யபோஹதி| பலஸாம்யே ரஸாதீநாமிதி நைஸர்கிகஂ பலம்||௨௨||
रसं विपाकस्तौ वीर्यं प्रभावस्तान्यपोहति| बलसाम्ये रसादीनामिति नैसर्गिकं बलम्||२२||
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Adhikarana rasAdayaH viruddhA api nAnyonyakAryanAshakAH (23) · Śloka 23
விருத்தா அபி சாந்யோந்யஂ ரஸாத்யாஃ கார்யஸாதநே| நாவஶ்யஂ ஸ்யுர்விகாதாய குணதோஷா மிதோ யதா||௨௩||
विरुद्धा अपि चान्योन्यं रसाद्याः कार्यसाधने| नावश्यं स्युर्विघाताय गुणदोषा मिथो यथा||२३||
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Adhikarana rasavIryAdInAM samaviShamatve bhUtotkarShApakarShayorhetutvam (24) · Śloka 24
ரஸவீர்யப்ரபதயோ பூதோத்கர்ஷாபகர்ஷதஃ| ஏகரூபா விரூபா வா த்ரவ்யஂ ஸமதிஶேரதே| மாதுர்யஶைத்யபைச்சில்யஸ்நேஹகௌரவமந்ததாஃ| ஸஹவத்த்யா ஸ்திதாஃ க்ஷீரே ந த்வாநூபௌதகாமிஷே||௨௪||
रसवीर्यप्रभृतयो भूतोत्कर्षापकर्षतः| एकरूपा विरूपा वा द्रव्यं समधिशेरते| माधुर्यशैत्यपैच्छिल्यस्नेहगौरवमन्दताः| सहवृत्त्या स्थिताः क्षीरे न त्वानूपौदकामिषे||२४||
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Adhikarana sharIradoShANAM sthitivRuddhikShayA dravyahetukAH (25) · Śloka 25
குணா த்ரவ்யேஷு யே சோக்தாஸ்த ஏவ தநுதோஷயோஃ| ஸ்திதிவத்திக்ஷயாஸ்தஸ்மாத்தேஷாஂ ஹி த்ரவ்யஹேதுகாஃ||௨௫||
गुणा द्रव्येषु ये चोक्तास्त एव तनुदोषयोः| स्थितिवृद्धिक्षयास्तस्मात्तेषां हि द्रव्यहेतुकाः||२५||
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Adhikarana rasavIryavipAkaj~jAne prakArAH (26) · Śloka 26
ரஸஂ வித்யாந்நிபாதேந தேநாதிவஸநேந ச| வீர்யஂ விபாகஂ த்ரவ்யாணாஂ கர்மணஃ பரிநிஷ்டயா||௨௬||
रसं विद्यान्निपातेन तेनाधिवसनेन च| वीर्यं विपाकं द्रव्याणां कर्मणः परिनिष्ठया||२६||
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Adhikarana rasasa~gkhyAviShaye pUrvapakShaH siddhAntashca (27) · Śloka 27
மதுரஸ்கந்தநிர்திஷ்டகததைலகுடாதிஷு| குணாஸ்வாதாதிபேதேந ரஸஷட்கஂ ந யுஜ்யதே| அஸ்து பேதாதஸங்க்யத்வமைக்யஂ வா ஸ்வாதலக்ஷணாத்| பூதோத்கர்ஷாபகர்ஷேண பேதோ யோऽல்பேந கல்ப்யதே| ஸங்கீர்ணாத்வ பலே சாஸௌ துல்யத்வாந்ந விவக்ஷ்யதே| குர்வாதீநாஂ விஶேஷேऽபி ஸ்வஜாதேரநதிக்ரமாத்| ஸங்க்யாபேதோ யதா நாஸ்தி ரஸாநாமபி ஸ க்ரமஃ| தஷ்டஂ முகோபலேபாதி யத்ஸர்வேஷு கதாதிஷு| ந ச தத்தாடிமாத்யேஷு ஷடேவாதோ ரஸாஃ ஸ்மதாஃ| ஆநந்த்யைகத்வயோஶ்ச ஸ்யாந்ந விசித்ரார்ததந்த்ரணம்||௨௭||
मधुरस्कन्धनिर्दिष्टघृततैलगुडादिषु| गुणास्वादादिभेदेन रसषट्कं न युज्यते| अस्तु भेदादसङ्ख्यत्वमैक्यं वा स्वादलक्षणात्| भूतोत्कर्षापकर्षेण भेदो योऽल्पेन कल्प्यते| सङ्कीर्णात्व फले चासौ तुल्यत्वान्न विवक्ष्यते| गुर्वादीनां विशेषेऽपि स्वजातेरनतिक्रमात्| सङ्ख्याभेदो यथा नास्ति रसानामपि स क्रमः| दृष्टं मुखोपलेपादि यत्सर्वेषु घृतादिषु| न च तद्दाडिमाद्येषु षडेवातो रसाः स्मृताः| आनन्त्यैकत्वयोश्च स्यान्न विचित्रार्थतन्त्रणम्||२७||
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Adhikarana vIryAkhyaguNavaishiShTyam (28) · Śloka 28
குர்வாத்யா வீர்யமுச்யந்தே ஶக்திமந்தோऽந்யதா குணாஃ| பரஸாமர்த்யஹீநத்வாத் குணா ஏவேதரே குணாஃ||௨௮||
गुर्वाद्या वीर्यमुच्यन्ते शक्तिमन्तोऽन्यथा गुणाः| परसामर्थ्यहीनत्वाद् गुणा एवेतरे गुणाः||२८||
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Adhikarana yathArasavipAkapakShaH tatkhaNDana~jca (29) · Śloka 29
யதாரஸஂ ஜகுஃ பாகாந் ஷட் கேசித்ததஸாம்ப்ரதம்| யத்ஸ்வாதுர்வ்ரீஹிரம்லத்வஂ ந சாம்லமபி தாடிமம்| யாதி தைலஂ ச கடுதாஂ கடுகாபி ந பிப்பலீ| யதாரஸத்வே பாகாநாஂ ந ஸ்யாதேவஂ விபர்யயஃ| யஸ்மாத் தஷ்டோ யவஃ ஸ்வாதுர்குருரப்யநிலப்ரதஃ| தீபநஂ ஶீதமப்யாஜ்யஂ வஸோஷ்ணாப்யக்நிஸாதிநீ| கடுபாகோऽபி பித்தக்நோ முத்கோ மாஷஸ்து பித்தலஃ| ஸ்வாதுபாகோऽபி சலகத்ஸ்நிக்தோஷ்ணஂ குரு பாணிதம்| ரஸஃ ஸ்வாதுர்யதா சைதத்ததாந்யேஷ்வபி தஶ்யதே| வாதலஂ கபபித்தக்நமம்லமப்யக்ஷிகீபலம்| குருதே ததி குர்வேவ வஹ்நிஂ பாராவதஂ ந து| கபித்தஂ தாடிமஂ ஸாம்லஂ க்ராஹி நாமலகீபலம்| கஷாயா க்ராஹிணீ ஶீதா தாதகீ ந ஹரீதகீ| அப்ரதாநாஃ பதக் தஸ்மாத்ரஸாத்யாஃ ஸஂஶ்ரிதாஸ்து தே||௨௯||
यथारसं जगुः पाकान् षट् केचित्तदसाम्प्रतम्| यत्स्वादुर्व्रीहिरम्लत्वं न चाम्लमपि दाडिमम्| याति तैलं च कटुतां कटुकापि न पिप्पली| यथारसत्वे पाकानां न स्यादेवं विपर्ययः| यस्मात् दृष्टो यवः स्वादुर्गुरुरप्यनिलप्रदः| दीपनं शीतमप्याज्यं वसोष्णाप्यग्निसादिनी| कटुपाकोऽपि पित्तघ्नो मुद्गो माषस्तु पित्तलः| स्वादुपाकोऽपि चलकृत्स्निग्धोष्णं गुरु फाणितम्| रसः स्वादुर्यथा चैतत्तथान्येष्वपि दृश्यते| वातलं कफपित्तघ्नमम्लमप्यक्षिकीफलम्| कुरुते दधि गुर्वेव वह्निं पारावतं न तु| कपित्थं दाडिमं साम्लं ग्राहि नामलकीफलम्| कषाया ग्राहिणी शीता धातकी न हरीतकी| अप्रधानाः पृथक् तस्माद्रसाद्याः संश्रितास्तु ते||२९||
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Adhikarana dravyameva pradhAnam (30) · Śloka 30
ப்ரபாவஶ்ச யதோ த்ரவ்யே த்ரவ்யஂ ஶ்ரேஷ்டமதோ மதம்||௩௦||
प्रभावश्च यतो द्रव्ये द्रव्यं श्रेष्ठमतो मतम्||३०||
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Adhikarana prabhAvo~acintyaH prabhAvanirUpaNa~jca sodAharaNam (31) · Śloka 31
ரஸாதிஸாம்யே யத்கர்ம விஶிஷ்டஂ தத் ப்ரபாவஜம்| தந்தீ ரஸாத்யைஸ்துல்யாபி சித்ரகஸ்ய விரேசநீ| மதுகஸ்ய ச மத்வீகா கதஂ க்ஷீரஸ்ய தீபநம்| கடுபாகரஸஸ்நிக்தகுருத்வைஃ கபவாதஜித்| லஶுநோ வாதகபகந்ந து தைரேவ யத்குணைஃ| மிதோ விருத்தாந்வாதாதீந்லோஹிதாத்யா ஜயந்தி யத்| குர்வந்தி யவகாத்யாஶ்ச தத்ப்ரபாவவிஜம்பிதம்| ஶிரீஷாதிர்விஷஂ ஹந்தி ஸ்வப்நாத்யஂ தத்விவத்தயே| மணிமந்த்ரௌஷதீநாம் ச யத்கர்ம விவிதாத்மகம்| ஶல்யாஹரணபுஞ்ஜந்ம ரக்ஷாயுர்தீவஶாதிகம்| தர்ஶநாத்யைரபி விஷஂ யந்நியச்சதி சாகதஃ| விரேசயதி யத்வஷ்யமாஶு ஶுக்ரஂ கரோதி வா| ஊர்த்வாதோபாகிகஂ யச்ச த்ரவ்யஂ யச்சமநாதி ச| மாத்ராதி ப்ராப்ய தத்தச்ச யத்ப்ரபஞ்சேந வர்ணிதம்| தச்ச ப்ரபாவஜஂ ஸர்வமதோऽசிந்த்யஃ ஸ உச்யதே||௩௧||
रसादिसाम्ये यत्कर्म विशिष्टं तत् प्रभावजम्| दन्ती रसाद्यैस्तुल्यापि चित्रकस्य विरेचनी| मधुकस्य च मृद्वीका घृतं क्षीरस्य दीपनम्| कटुपाकरसस्निग्धगुरुत्वैः कफवातजित्| लशुनो वातकफकृन्न तु तैरेव यद्गुणैः| मिथो विरुद्धान्वातादीन्लोहिताद्या जयन्ति यत्| कुर्वन्ति यवकाद्याश्च तत्प्रभावविजृम्भितम्| शिरीषादिर्विषं हन्ति स्वप्नाद्यं तद्विवृद्धये| मणिमन्त्रौषधीनाम् च यत्कर्म विविधात्मकम्| शल्याहरणपुञ्जन्म रक्षायुर्धीवशादिकम्| दर्शनाद्यैरपि विषं यन्नियच्छति चागदः| विरेचयति यद्वृष्यमाशु शुक्रं करोति वा| ऊर्ध्वाधोभागिकं यच्च द्रव्यं यच्छमनादि च| मात्रादि प्राप्य तत्तच्च यत्प्रपञ्चेन वर्णितम्| तच्च प्रभावजं सर्वमतोऽचिन्त्यः स उच्यते||३१||
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Adhikarana prabhAvavaishiShTyam (3) · Śloka 3
ரஸேந வீர்யேண குணைஶ்ச கர்ம த்ரவ்யஂ விபாகேந ச யத்விதத்யாத்| ஸத்யோऽந்யதா தத்குருதே ப்ரபாவாத்தேதோரதஸ்தத்ர ந கோசரோऽஸ்தி| இதி வைத்யபதிஸிஂஹகுப்தஸ்ய ஸூநோர்வாக்படஸ்ய கதௌ அஷ்டாங்கஸஂக்ரஹஸஂஹிதாயாஂ ஸூத்ரஸ்தாநே த்ரவ்யாதிவிஜ்ஞாநீயோ நாம ஸப்ததஶோऽத்யாயஃ||௩||
रसेन वीर्येण गुणैश्च कर्म द्रव्यं विपाकेन च यद्विदध्यात्| सद्योऽन्यथा तत्कुरुते प्रभावाद्धेतोरतस्तत्र न गोचरोऽस्ति| इति वैद्यपतिसिंहगुप्तस्य सूनोर्वाग्भटस्य कृतौ अष्टाङ्गसंग्रहसंहितायां सूत्रस्थाने द्रव्यादिविज्ञानीयो नाम सप्तदशोऽध्यायः||३||
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