Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
અથાતોઽર્થેદશમહામૂલીયમધ્યાયં વ્યાખ્યાસ્યામઃ||૧|| ઇતિ હ સ્માહ ભગવાનાત્રેયઃ||૨||
View original
अथातोऽर्थेदशमहामूलीयमध्यायं व्याख्यास्यामः||१|| इति ह स्माह भगवानात्रेयः||२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
અથાતોઽર્થેદશમહામૂલીયમધ્યાયં વ્યાખ્યાસ્યામઃ||૧|| ઇતિ હ સ્માહ ભગવાનાત્રેયઃ||૨||
अथातोऽर्थेदशमहामूलीयमध्यायं व्याख्यास्यामः||१|| इति ह स्माह भगवानात्रेयः||२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 2 (3-4) · Śloka 4
અર્થે દશ મહામૂલાઃ સમાસક્તા મહાફલાઃ| મહચ્ચાર્થશ્ચ હૃદયં પર્યાયૈરુચ્યતે બુધૈઃ||૩|| ષડઙ્ગમઙ્ગં વિજ્ઞાનમિન્દ્રિયાણ્યર્થપઞ્ચકમ્| આત્મા ચ સગુણશ્ચેતશ્ચિન્ત્યં ચ હૃદિ સંશ્રિતમ્||૪||
अर्थे दश महामूलाः समासक्ता महाफलाः| महच्चार्थश्च हृदयं पर्यायैरुच्यते बुधैः||३|| षडङ्गमङ्गं विज्ञानमिन्द्रियाण्यर्थपञ्चकम्| आत्मा च सगुणश्चेतश्चिन्त्यं च हृदि संश्रितम्||४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 3 (5) · Śloka 6
પ્રતિષ્ઠાર્થં હિ ભાવાનામેષાં હૃદયમિષ્યતે| ગોપાનસીનામાગારકર્ણિકેવાર્થચિન્તકૈઃ||૫|| તસ્યોપઘાતાન્મૂર્ચ્છાયં ભેદાન્મરણમૃચ્છતિ|૬|
प्रतिष्ठार्थं हि भावानामेषां हृदयमिष्यते| गोपानसीनामागारकर्णिकेवार्थचिन्तकैः||५|| तस्योपघातान्मूर्च्छायं भेदान्मरणमृच्छति|६|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 4 (6-7) · Śloka 7
યદ્ધિ તત્ સ્પર્શવિજ્ઞાનં ધારિ તત્તત્ર સંશ્રિતમ્||૬|| તત્ પરસ્યૌજસઃ સ્થાનં તત્ર ચૈતન્યસઙ્ગ્રહઃ| હૃદયં મહદર્થશ્ચ તસ્માદુક્તં ચિકિત્સકૈઃ ||૭||
यद्धि तत् स्पर्शविज्ञानं धारि तत्तत्र संश्रितम्||६|| तत् परस्यौजसः स्थानं तत्र चैतन्यसङ्ग्रहः| हृदयं महदर्थश्च तस्मादुक्तं चिकित्सकैः ||७||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 5 (8) · Śloka 8
તેન મૂલેન મહતા મહામૂલા મતા દશ| ઓજોવહાઃ શરીરેઽસ્મિન્ વિધમ્યન્તે સમન્તતઃ||૮||
तेन मूलेन महता महामूला मता दश| ओजोवहाः शरीरेऽस्मिन् विधम्यन्ते समन्ततः||८||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 6 (9-11) · Śloka 12
યેનૌજસા વર્તયન્તિ પ્રીણિતાઃ સર્વદેહિનઃ | યદૃતે સર્વભૂતાનાં જીવિતં નાવતિષ્ઠતે||૯|| યત્ સારમાદૌ ગર્ભસ્ય યત્તદ્ગર્ભરસાદ્રસઃ | સંવર્તમાનં હૃદયં સમાવિશતિ યત્ પુરા ||૧૦|| યસ્ય નાશાત્તુ નાશોઽસ્તિ ધારિ યદ્ધૃદયાશ્રિતમ્ | યચ્છરીરરસસ્નેહઃ પ્રાણા યત્ર પ્રતિષ્ઠિતાઃ||૧૧|| તત્ફલા બહુધા વા તાઃ ફલન્તીવ(તિ) મહાફલાઃ|૧૨|
येनौजसा वर्तयन्ति प्रीणिताः सर्वदेहिनः | यदृते सर्वभूतानां जीवितं नावतिष्ठते||९|| यत् सारमादौ गर्भस्य यत्तद्गर्भरसाद्रसः | संवर्तमानं हृदयं समाविशति यत् पुरा ||१०|| यस्य नाशात्तु नाशोऽस्ति धारि यद्धृदयाश्रितम् | यच्छरीररसस्नेहः प्राणा यत्र प्रतिष्ठिताः||११|| तत्फला बहुधा वा ताः फलन्तीव(ति) महाफलाः|१२|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 7 (12) · Śloka 12
ધ્માનાદ્ધમન્યઃ સ્રવણાત્ સ્રોતાંસિ સરણાત્સિરાઃ||૧૨||
ध्मानाद्धमन्यः स्रवणात् स्रोतांसि सरणात्सिराः||१२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 8 (13-14) · Śloka 14
તન્મહત્ તા મહામૂલાસ્તચ્ચોજઃ પરિરક્ષતા| પરિહાર્યા વિશેષેણ મનસો દુઃખહેતવઃ||૧૩|| હૃદ્યં યત્ સ્યાદ્યદૌજસ્યં સ્રોતસાં યત્ પ્રસાદનમ્| તત્તત્ સેવ્યં પ્રયત્નેન પ્રશમો જ્ઞાનમેવ ચ||૧૪||
तन्महत् ता महामूलास्तच्चोजः परिरक्षता| परिहार्या विशेषेण मनसो दुःखहेतवः||१३|| हृद्यं यत् स्याद्यदौजस्यं स्रोतसां यत् प्रसादनम्| तत्तत् सेव्यं प्रयत्नेन प्रशमो ज्ञानमेव च||१४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 9 (15) · Śloka 15
અથ ખલ્વેકં પ્રાણવર્ધનાનામુત્કૃષ્ટતમમેકં બલવર્ધનાનામેકં બૃંહણાનામેકં નન્દનાનામેકં હર્ષણાનામેકમયનાનામિતિ | તત્રાહિંસા પ્રાણિનાં પ્રાણવર્ધનાનામુત્કૃષ્ટતમં, વીર્યં બલવર્ધનાનાં, વિદ્યા બૃંહણાનામ્, ઇન્દ્રિયજયો નન્દનાનાં, તત્ત્વાવબોધો હર્ષણાનાં, બ્રહ્મચર્યમયનાનામિતિ ; એવમાયુર્વેદવિદો મન્યન્તે||૧૫||
अथ खल्वेकं प्राणवर्धनानामुत्कृष्टतममेकं बलवर्धनानामेकं बृंहणानामेकं नन्दनानामेकं हर्षणानामेकमयनानामिति | तत्राहिंसा प्राणिनां प्राणवर्धनानामुत्कृष्टतमं, वीर्यं बलवर्धनानां, विद्या बृंहणानाम्, इन्द्रियजयो नन्दनानां, तत्त्वावबोधो हर्षणानां, ब्रह्मचर्यमयनानामिति ; एवमायुर्वेदविदो मन्यन्ते||१५||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 10 (16-19) · Śloka 19
તત્રાયુર્વેદવિદસ્તન્ત્રસ્થાનાધ્યાયપ્રશ્નાનાં પૃથક્ત્વેન વાક્યશો વાક્યાર્થશોઽર્થાવયવશશ્ચ પ્રવક્તારો મન્તવ્યાઃ| તત્રાહ- કથં તન્ત્રાદીનિ વાક્યશો વાક્યાર્થશોઽર્થાવયવશશ્ચોક્તાનિ ભવન્તીતિ||૧૬|| અત્રોચ્યતે- તન્ત્રમાર્ષં કાર્ત્સ્ન્યેન યથામ્નાયમુચ્યમાનં વાક્યશો ભવત્યુક્તમ્||૧૭|| બુદ્ધ્યા સમ્યગનુપ્રવિશ્યાર્થતત્ત્વં વાગ્ભિર્વ્યાસસમાસપ્રતિજ્ઞાહેતૂદાહરણોપનયનિગમનયુક્તાભિસ્ત્રિવિધશિષ્યબુદ્ધિગમ્યાભિરુચ્યમાનં વાક્યાર્થશો ભવત્યુક્તમ્||૧૮|| તન્ત્રનિયતાનામર્થદુર્ગાણાં પુનર્વિભાવનૈરુક્તમર્થાવયવશો ભવત્યુક્તમ્||૧૯||
तत्रायुर्वेदविदस्तन्त्रस्थानाध्यायप्रश्नानां पृथक्त्वेन वाक्यशो वाक्यार्थशोऽर्थावयवशश्च प्रवक्तारो मन्तव्याः| तत्राह- कथं तन्त्रादीनि वाक्यशो वाक्यार्थशोऽर्थावयवशश्चोक्तानि भवन्तीति||१६|| अत्रोच्यते- तन्त्रमार्षं कार्त्स्न्येन यथाम्नायमुच्यमानं वाक्यशो भवत्युक्तम्||१७|| बुद्ध्या सम्यगनुप्रविश्यार्थतत्त्वं वाग्भिर्व्याससमासप्रतिज्ञाहेतूदाहरणोपनयनिगमनयुक्ताभिस्त्रिविधशिष्यबुद्धिगम्याभिरुच्यमानं वाक्यार्थशो भवत्युक्तम्||१८|| तन्त्रनियतानामर्थदुर्गाणां पुनर्विभावनैरुक्तमर्थावयवशो भवत्युक्तम्||१९||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 11 (20) · Śloka 20
તત્ર ચેત્ પ્રષ્ટારઃ સ્યુઃ- ચતુર્ણામૃક્સામયજુરથર્વવેદાનાં કં વેદમુપદિશન્ત્યાયુર્વેદવિદઃ?, કિમાયુઃ?, કસ્માદાયુર્વેદઃ?, કિમર્થમાયુર્વેદઃ?, શાશ્વતોઽશાશ્વતો વા?, કતિ કાનિ ચાસ્યાઙ્ગાનિ?, કૈશ્ચાયમધ્યેતવ્યઃ?, કિમર્થં ચ? ઇતિ||૨૦||
तत्र चेत् प्रष्टारः स्युः- चतुर्णामृक्सामयजुरथर्ववेदानां कं वेदमुपदिशन्त्यायुर्वेदविदः?, किमायुः?, कस्मादायुर्वेदः?, किमर्थमायुर्वेदः?, शाश्वतोऽशाश्वतो वा?, कति कानि चास्याङ्गानि?, कैश्चायमध्येतव्यः?, किमर्थं च? इति||२०||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 12 (21) · Śloka 21
તત્ર ભિષજા પૃષ્ટેનૈવં ચતુર્ણામૃક્સામયજુરથર્વવેદાનામાત્મનોઽથર્વવેદે ભક્તિરાદેશ્યા, વેદો હ્યાથર્વણો દાનસ્વસ્ત્યયનબલિમઙ્ગલહોમનિયમપ્રાયશ્ચિત્તોપવાસમન્ત્રાદિપરિગ્રહાચ્ચિકિત્સાં પ્રાહ; ચિકિત્સા ચાયુષો હિતાયોપદિશ્યતે||૨૧||
तत्र भिषजा पृष्टेनैवं चतुर्णामृक्सामयजुरथर्ववेदानामात्मनोऽथर्ववेदे भक्तिरादेश्या, वेदो ह्याथर्वणो दानस्वस्त्ययनबलिमङ्गलहोमनियमप्रायश्चित्तोपवासमन्त्रादिपरिग्रहाच्चिकित्सां प्राह; चिकित्सा चायुषो हितायोपदिश्यते||२१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 13 (22) · Śloka 22
વેદં ચોપદિશ્યાયુર્વાચ્યં ; તત્રાયુશ્ચેતનાનુવૃત્તિર્જીવિતમનુબન્ધો ધારિ ચેત્યેકોઽર્થઃ||૨૨||
वेदं चोपदिश्यायुर्वाच्यं ; तत्रायुश्चेतनानुवृत्तिर्जीवितमनुबन्धो धारि चेत्येकोऽर्थः||२२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 14 (23) · Śloka 23
તદાયુર્વેદયતીત્યાયુર્વેદઃ ; કથમિતિ ચેત્? ઉચ્યતે- સ્વલક્ષણતઃ સુખાસુખતો હિતાહિતતઃ પ્રમાણાપ્રમાણતશ્ચ; યતશ્ચાયુષ્યાણ્યનાયુષ્યાણિ ચ દ્રવ્યગુણકર્માણિ વેદયત્યતોઽપ્યાયુર્વેદઃ| તત્રાયુષ્યાણ્યનાયુષ્યાણિ ચ દ્રવ્યગુણકર્માણિ કેવલેનોપદેક્ષ્યન્તે તન્ત્રેણ||૨૩||
तदायुर्वेदयतीत्यायुर्वेदः ; कथमिति चेत्? उच्यते- स्वलक्षणतः सुखासुखतो हिताहिततः प्रमाणाप्रमाणतश्च; यतश्चायुष्याण्यनायुष्याणि च द्रव्यगुणकर्माणि वेदयत्यतोऽप्यायुर्वेदः| तत्रायुष्याण्यनायुष्याणि च द्रव्यगुणकर्माणि केवलेनोपदेक्ष्यन्ते तन्त्रेण||२३||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 15 (24) · Śloka 24
તત્રાયુરુક્તં સ્વલક્ષણતો યથાવદિહૈવ પૂર્વાધ્યાયે ચ| તત્ર શારીરમાનસાભ્યાં રોગાભ્યામનભિદ્રુતસ્ય વિશેષેણ યૌવનવતઃ સમર્થાનુગતબલવીર્યયશઃપૌરુષપરાક્રમસ્ય જ્ઞાનવિજ્ઞાનેન્દ્રિયેન્દ્રિયાર્થબલસમુદયે વર્તમાનસ્ય પરમર્દ્ધિરુચિરવિવિધોપભોગસ્ય સમૃદ્ધસર્વારમ્ભસ્ય યથેષ્ટવિચારિણઃ સુખમાયુરુચ્યતે; અસુખમતો વિપર્યયેણ; હિતૈષિણઃ પુનર્ભૂતાનાં પરસ્વાદુપરતસ્ય સત્યવાદિનઃ શમપરસ્ય પરીક્ષ્યકારિણોઽપ્રમત્તસ્ય ત્રિવર્ગં પરસ્પરેણાનુપહતમુપસેવમાનસ્ય પૂજાર્હસમ્પૂજકસ્ય જ્ઞાનવિજ્ઞાનોપશમશીલસ્ય વૃદ્ધોપસેવિનઃ સુનિયતરાગરોષેર્ષ્યામદમાનવેગસ્ય સતતં વિવિધપ્રદાનપરસ્ય તપોજ્ઞાનપ્રશમનિત્યસ્યાધ્યાત્મવિદસ્તત્પરસ્ય લોકમિમં ચામું ચાવેક્ષમાણસ્ય સ્મૃતિમતિમતો હિતમાયુરુચ્યતે; અહિતમતો વિપર્યયેણ||૨૪||
तत्रायुरुक्तं स्वलक्षणतो यथावदिहैव पूर्वाध्याये च| तत्र शारीरमानसाभ्यां रोगाभ्यामनभिद्रुतस्य विशेषेण यौवनवतः समर्थानुगतबलवीर्ययशःपौरुषपराक्रमस्य ज्ञानविज्ञानेन्द्रियेन्द्रियार्थबलसमुदये वर्तमानस्य परमर्द्धिरुचिरविविधोपभोगस्य समृद्धसर्वारम्भस्य यथेष्टविचारिणः सुखमायुरुच्यते; असुखमतो विपर्ययेण; हितैषिणः पुनर्भूतानां परस्वादुपरतस्य सत्यवादिनः शमपरस्य परीक्ष्यकारिणोऽप्रमत्तस्य त्रिवर्गं परस्परेणानुपहतमुपसेवमानस्य पूजार्हसम्पूजकस्य ज्ञानविज्ञानोपशमशीलस्य वृद्धोपसेविनः सुनियतरागरोषेर्ष्यामदमानवेगस्य सततं विविधप्रदानपरस्य तपोज्ञानप्रशमनित्यस्याध्यात्मविदस्तत्परस्य लोकमिमं चामुं चावेक्षमाणस्य स्मृतिमतिमतो हितमायुरुच्यते; अहितमतो विपर्ययेण||२४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 16 (25-26) · Śloka 26
પ્રમાણમાયુષસ્ત્વર્થેન્દ્રિયમનોબુદ્ધિચેષ્ટાદીનાં વિકૃતિલક્ષણૈરુપલભ્યતેઽનિમિત્તૈઃ, અયમસ્માત્ ક્ષણાન્મુહૂર્તાદ્દિવસાત્ ત્રિપઞ્ચસપ્તદશદ્વાદશાહાત્ પક્ષાન્માસાત્ ષણ્માસાત્ સંવત્સરાદ્વા સ્વભાવમાપત્સ્યત ઇતિ; તત્ર સ્વભાવઃ પ્રવૃત્તેરુપરમો મરણમનિત્યતા નિરોધ ઇત્યેકોઽર્થઃ; ઇત્યાયુષઃ પ્રમાણમ્; અતો વિપરીતમપ્રમાણમરિષ્ટાધિકારે; દેહપ્રકૃતિલક્ષણમધિકૃત્ય ચોપદિષ્ટમાયુષઃ પ્રમાણમાયુર્વેદે ||૨૫|| પ્રયોજનં ચાસ્ય સ્વસ્થસ્ય સ્વાસ્થ્યરક્ષણમાતુરસ્ય વિકારપ્રશમનં ચ||૨૬||
प्रमाणमायुषस्त्वर्थेन्द्रियमनोबुद्धिचेष्टादीनां विकृतिलक्षणैरुपलभ्यतेऽनिमित्तैः, अयमस्मात् क्षणान्मुहूर्ताद्दिवसात् त्रिपञ्चसप्तदशद्वादशाहात् पक्षान्मासात् षण्मासात् संवत्सराद्वा स्वभावमापत्स्यत इति; तत्र स्वभावः प्रवृत्तेरुपरमो मरणमनित्यता निरोध इत्येकोऽर्थः; इत्यायुषः प्रमाणम्; अतो विपरीतमप्रमाणमरिष्टाधिकारे; देहप्रकृतिलक्षणमधिकृत्य चोपदिष्टमायुषः प्रमाणमायुर्वेदे ||२५|| प्रयोजनं चास्य स्वस्थस्य स्वास्थ्यरक्षणमातुरस्य विकारप्रशमनं च||२६||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 17 (27) · Śloka 27
સોઽયમાયુર્વેદઃ શાશ્વતો નિર્દિશ્યતે, અનાદિત્વાત્, સ્વભાવસંસિદ્ધલક્ષણત્વાત્, ભાવસ્વભાવનિત્યત્વાચ્ચ| ન હિ નાભૂત્ કદાચિદાયુષઃ સન્તાનો બુદ્ધિસન્તાનો વા, શાશ્વતશ્ચાયુષો વેદિતા, અનાદિ ચ સુખદુઃખં સદ્રવ્યહેતુલક્ષણમપરાપરયોગાત્| એષ ચાર્થસઙ્ગ્રહો વિભાવ્યતે આયુર્વેદલક્ષણમિતિ| ગુરુલઘુશીતોષ્ણસ્નિગ્ધરૂક્ષાદીનાં દ્રવ્યાણાં સામાન્યવિશેષાભ્યાં વૃદ્ધિહ્રાસૌ, યથોક્તં- ગુરુભિરભ્યસ્યમાનૈર્ગુરૂણામુપચયો ભવત્યપચયો લઘૂનાં, એવમેવેતરેષામિતિ, એષ ભાવસ્વભાવો નિત્યઃ, સ્વલક્ષણં ચ દ્રવ્યાણાં પૃથિવ્યાદીનાં; સન્તિ તુ દ્રવ્યાણિ ગુણાશ્ચ નિત્યાનિત્યાઃ| ન હ્યાયુર્વેદસ્યાભૂત્વોત્પત્તિરુપલભ્યતે, અન્યત્રાવબોધોપદેશાભ્યામ્; એતદ્વૈ દ્વયમધિકૃત્યોત્પત્તિમુપદિશન્ત્યેકે| સ્વાભાવિકં ચાસ્ય લક્ષણમકૃતકં, યદુક્તમિહાદ્યેઽધ્યાયે ચ; યથા- અગ્નેરૌષ્ણ્યમ્, અપાં દ્રવત્વમ્| ભાવસ્વભાવનિત્યત્વમપિ ચાસ્ય, યથોક્તં- ગુરુભિરભ્યસ્યમાનૈર્ગુરૂણામુપચયો ભવત્યપચયો લઘૂનામિતિ||૨૭||
सोऽयमायुर्वेदः शाश्वतो निर्दिश्यते, अनादित्वात्, स्वभावसंसिद्धलक्षणत्वात्, भावस्वभावनित्यत्वाच्च| न हि नाभूत् कदाचिदायुषः सन्तानो बुद्धिसन्तानो वा, शाश्वतश्चायुषो वेदिता, अनादि च सुखदुःखं सद्रव्यहेतुलक्षणमपरापरयोगात्| एष चार्थसङ्ग्रहो विभाव्यते आयुर्वेदलक्षणमिति| गुरुलघुशीतोष्णस्निग्धरूक्षादीनां द्रव्याणां सामान्यविशेषाभ्यां वृद्धिह्रासौ, यथोक्तं- गुरुभिरभ्यस्यमानैर्गुरूणामुपचयो भवत्यपचयो लघूनां, एवमेवेतरेषामिति, एष भावस्वभावो नित्यः, स्वलक्षणं च द्रव्याणां पृथिव्यादीनां; सन्ति तु द्रव्याणि गुणाश्च नित्यानित्याः| न ह्यायुर्वेदस्याभूत्वोत्पत्तिरुपलभ्यते, अन्यत्रावबोधोपदेशाभ्याम्; एतद्वै द्वयमधिकृत्योत्पत्तिमुपदिशन्त्येके| स्वाभाविकं चास्य लक्षणमकृतकं, यदुक्तमिहाद्येऽध्याये च; यथा- अग्नेरौष्ण्यम्, अपां द्रवत्वम्| भावस्वभावनित्यत्वमपि चास्य, यथोक्तं- गुरुभिरभ्यस्यमानैर्गुरूणामुपचयो भवत्यपचयो लघूनामिति||२७||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 18 (28) · Śloka 28
તસ્યાયુર્વેદસ્યાઙ્ગાન્યષ્ટૌ; તદ્યથા- કાયચિકિત્સા , શાલાક્યં, શલ્યાપહર્તૃકં, વિષગરવૈરોધિકપ્રશમનં, ભૂતવિદ્યા, કૌમારભૃત્યકં, રસાયનં, વાજીકરણમિતિ||૨૮||
तस्यायुर्वेदस्याङ्गान्यष्टौ; तद्यथा- कायचिकित्सा , शालाक्यं, शल्यापहर्तृकं, विषगरवैरोधिकप्रशमनं, भूतविद्या, कौमारभृत्यकं, रसायनं, वाजीकरणमिति||२८||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 19 (29) · Śloka 29
સ ચાધ્યેતવ્યો બ્રાહ્મણરાજન્યવૈશ્યૈઃ| તત્રાનુગ્રહાર્થં પ્રાણિનાં બ્રાહ્મણૈઃ, આરક્ષાર્થં રાજન્યૈઃ, વૃત્ત્યર્થં વૈશ્યૈઃ; સામાન્યતો વા ધર્માર્થકામપરિગ્રહાર્થં સર્વૈઃ| તત્ર યદધ્યાત્મવિદાં ધર્મપથસ્થાનાં ધર્મપ્રકાશકાનાં વા માતૃપિતૃભ્રાતૃબન્ધુગુરુજનસ્ય વા વિકારપ્રશમને પ્રયત્નવાન્ ભવતિ, યચ્ચાયુર્વેદોક્તમધ્યાત્મમનુધ્યાયતિ વેદયત્યનુવિધીયતે વા, સોઽસ્ય પરો ધર્મઃ; યા પુનરીશ્વરાણાં વસુમતાં વા સકાશાત્ સુખોપહારનિમિત્તા ભવત્યર્થાવાપ્તિરારક્ષણં ચ, યા ચ સ્વપરિગૃહીતાનાં પ્રાણિનામાતુર્યાદારક્ષા, સોઽસ્યાર્થઃ; યત્ પુનરસ્ય વિદ્વદ્ગ્રહણયશઃ શરણ્યત્વં ચ, યા ચ સમ્માનશુશ્રૂષા, યચ્ચેષ્ટાનાં વિષયાણામારોગ્યમાધત્તે સોઽસ્ય કામઃ| ઇતિ યથાપ્રશ્નમુક્તમશેષેણ||૨૯||
स चाध्येतव्यो ब्राह्मणराजन्यवैश्यैः| तत्रानुग्रहार्थं प्राणिनां ब्राह्मणैः, आरक्षार्थं राजन्यैः, वृत्त्यर्थं वैश्यैः; सामान्यतो वा धर्मार्थकामपरिग्रहार्थं सर्वैः| तत्र यदध्यात्मविदां धर्मपथस्थानां धर्मप्रकाशकानां वा मातृपितृभ्रातृबन्धुगुरुजनस्य वा विकारप्रशमने प्रयत्नवान् भवति, यच्चायुर्वेदोक्तमध्यात्ममनुध्यायति वेदयत्यनुविधीयते वा, सोऽस्य परो धर्मः; या पुनरीश्वराणां वसुमतां वा सकाशात् सुखोपहारनिमित्ता भवत्यर्थावाप्तिरारक्षणं च, या च स्वपरिगृहीतानां प्राणिनामातुर्यादारक्षा, सोऽस्यार्थः; यत् पुनरस्य विद्वद्ग्रहणयशः शरण्यत्वं च, या च सम्मानशुश्रूषा, यच्चेष्टानां विषयाणामारोग्यमाधत्ते सोऽस्य कामः| इति यथाप्रश्नमुक्तमशेषेण||२९||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 20 (30) · Śloka 30
અથ ભિષગાદિત એવ ભિષજા પ્રષ્ટવ્યોઽષ્ટવિધં ભવતિ- તન્ત્રં, તન્ત્રાર્થાન્, સ્થાનં, સ્થાનાર્થાન્, અધ્યાયમ્, અધ્યાયાર્થાન્, પ્રશ્નં, પ્રશ્નાર્થાંશ્ચેતિ; પૃષ્ટેન ચૈતદ્વક્તવ્યમશેષેણ વાક્યશો વાક્યાર્થશોઽર્થાવયવશશ્ચેતિ ||૩૦||
अथ भिषगादित एव भिषजा प्रष्टव्योऽष्टविधं भवति- तन्त्रं, तन्त्रार्थान्, स्थानं, स्थानार्थान्, अध्यायम्, अध्यायार्थान्, प्रश्नं, प्रश्नार्थांश्चेति; पृष्टेन चैतद्वक्तव्यमशेषेण वाक्यशो वाक्यार्थशोऽर्थावयवशश्चेति ||३०||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 21 (31-32) · Śloka 32
તત્રાયુર્વેદઃ શાખા વિદ્યા સૂત્રં જ્ઞાનં શાસ્ત્રં લક્ષણં તન્ત્રમિત્યનર્થાન્તરમ્ ||૩૧|| તન્ત્રાર્થઃ પુનઃ સ્વલક્ષણૈરુપદિષ્ટઃ| સ ચાર્થઃ પ્રકરણૈર્વિભાવ્યમાનો ભૂય એવ શરીરવૃત્તિહેતુવ્યાધિકર્મકાર્યકાલકર્તૃકરણવિધિવિનિશ્ચયાદ્દશપ્રકરણઃ, તાનિ ચ પ્રકરણાનિ કેવલેનોપદેક્ષ્યન્તે તન્ત્રેણ||૩૨||
तत्रायुर्वेदः शाखा विद्या सूत्रं ज्ञानं शास्त्रं लक्षणं तन्त्रमित्यनर्थान्तरम् ||३१|| तन्त्रार्थः पुनः स्वलक्षणैरुपदिष्टः| स चार्थः प्रकरणैर्विभाव्यमानो भूय एव शरीरवृत्तिहेतुव्याधिकर्मकार्यकालकर्तृकरणविधिविनिश्चयाद्दशप्रकरणः, तानि च प्रकरणानि केवलेनोपदेक्ष्यन्ते तन्त्रेण||३२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 22 (33) · Śloka 33
તન્ત્રસ્યાસ્યાષ્ટૌ સ્થાનાનિ ; તદ્યથા- શ્લોકનિદાનવિમાનશારીરેન્દ્રિયચિકિત્સિતકલ્પસિદ્ધિસ્થાનાનિ| તત્ર ત્રિંશદધ્યાયકં શ્લોકસ્થાનમ્, અષ્ટાષ્ટાધ્યાયકાનિ નિદાનવિમાનશારીરસ્થાનાનિ, દ્વાદશકમિન્દ્રિયાણાં, ત્રિંશકં ચિકિત્સિતાનાં, દ્વાદશકે કલ્પસિદ્ધિસ્થાને ભવતઃ||૩૩||
तन्त्रस्यास्याष्टौ स्थानानि ; तद्यथा- श्लोकनिदानविमानशारीरेन्द्रियचिकित्सितकल्पसिद्धिस्थानानि| तत्र त्रिंशदध्यायकं श्लोकस्थानम्, अष्टाष्टाध्यायकानि निदानविमानशारीरस्थानानि, द्वादशकमिन्द्रियाणां, त्रिंशकं चिकित्सितानां, द्वादशके कल्पसिद्धिस्थाने भवतः||३३||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 23 (34) · Śloka 34
ભવતિ ચાત્ર- દ્વે ત્રિંશકે દ્વાદશકં ત્રયં ચ ત્રીણ્યષ્ટકાન્યેષુ સમાપ્તિરુક્તા| શ્લોકૌષધારિષ્ટવિકલ્પસિદ્ધિનિદાનમાનાશ્રયસઞ્જ્ઞકેષુ||૩૪||
भवति चात्र- द्वे त्रिंशके द्वादशकं त्रयं च त्रीण्यष्टकान्येषु समाप्तिरुक्ता| श्लोकौषधारिष्टविकल्पसिद्धिनिदानमानाश्रयसञ्ज्ञकेषु||३४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 24 (35) · Śloka 35
સ્વે સ્વે સ્થાને યથાસ્વં ચ સ્થાનાર્થ ઉપદેક્ષ્યતે| સવિંશમધ્યાયશતં શૃણુ નામક્રમાગતમ્||૩૫||
स्वे स्वे स्थाने यथास्वं च स्थानार्थ उपदेक्ष्यते| सविंशमध्यायशतं शृणु नामक्रमागतम्||३५||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 25 (36-68) · Śloka 68
દીર્ઘઞ્જીવોઽપ્યપામાર્ગતણ્ડુલારગ્વધાદિકૌ| ષડ્વિરેકાશ્રયશ્ચેતિ ચતુષ્કો ભેષજાશ્રયઃ||૩૬|| માત્રાતસ્યાશિતીયૌ ચ નવેગાન્ધારણં તથા| ઇન્દ્રિયોપક્રમશ્ચેતિ ચત્વારઃ સ્વાસ્થ્યવૃત્તિકાઃ ||૩૭|| ખુડ્ડાકશ્ચ ચતુષ્પાદો મહાંસ્તિસ્રૈષણસ્તથા| સહ વાતકલાખ્યેન વિદ્યાન્નૈર્દેશિકાન્ બુધઃ||૩૮|| સ્નેહનસ્વેદનાધ્યાયાવુભૌ યશ્ચોપકલ્પનઃ| ચિકિત્સાપ્રાભૃતશ્ચૈવ સર્વ એવ પ્રકલ્પનાઃ||૩૯|| કિયન્તઃશિરસીયશ્ચ ત્રિશોફાષ્ટોદરાદિકૌ| રોગાધ્યાયો મહાંશ્ચૈવ રોગાધ્યાયચતુષ્ટયમ્||૪૦|| અષ્ટૌનિન્દિતસઙ્ખ્યાતસ્તથા લઙ્ઘનતર્પણે| વિધિશોણિતિકશ્ચૈવ વ્યાખ્યાતાસ્તત્ર યોજનાઃ||૪૧|| યજ્જઃપુરુષસઙ્ખ્યાતો ભદ્રકાપ્યાન્નપાનિકૌ| વિવિધાશિતપીતીયશ્ચત્વારોઽન્નવિનિશ્ચયાઃ||૪૨|| દશપ્રાણાયતનિકસ્તથાઽર્થેદશમૂલિકઃ| દ્વાવેતૌ પ્રાણદેહાર્થૌ પ્રોક્તૌ વૈદ્યગુણાશ્રયૌ||૪૩|| ઔષધસ્વસ્થનિર્દેશકલ્પનારોગયોજનાઃ| ચતુષ્કાઃ ષટ્ ક્રમેણોક્તાઃ સપ્તમશ્ચાન્નપાનિકઃ||૪૪|| દ્વૌ ચાન્ત્યૌ સઙ્ગ્રહાધ્યાયાવિતિ ત્રિંશકમર્થવત્| શ્લોકસ્થાનં સમુદ્દિષ્ટં તન્ત્રસ્યાસ્ય શિરઃ શુભમ્ ||૪૫|| ચતુષ્કાણાં મહાર્થાનાં સ્થાનેઽસ્મિન્ સઙ્ગ્રહઃ કૃતઃ| શ્લોકાર્થઃ સઙ્ગ્રહાર્થશ્ચ શ્લોકસ્થાનમતઃ સ્મૃતમ્||૪૬|| જ્વરાણાં રક્તપિત્તસ્ય ગુલ્માનાં મેહકુષ્ઠયોઃ| શોષોન્માદનિદાને ચ સ્યાદપસ્મારિણાં ચ યત્||૪૭|| ઇત્યધ્યાયાષ્ટકમિદં નિદાનસ્થાનમુચ્યતે| રસેષુ ત્રિવિધે કુક્ષૌ ધ્વંસે જનપદસ્ય ચ||૪૮|| ત્રિવિધે રોગવિજ્ઞાને સ્રોતઃસ્વપિ ચ વર્તને| રોગાનીકે વ્યાધિરૂપે રોગાણાં ચ ભિષગ્જિતે||૪૯|| અષ્ટૌ વિમાનાન્યુક્તાનિ માનાર્થાનિ મહર્ષિણા| કતિધાપુરુષીયં ચ ગોત્રેણાતુલ્યમેવ ચ||૫૦|| ખુડ્ડિકા મહતી ચૈવ ગર્ભાવક્રાન્તિરુચ્યતે| પુરુષસ્ય શરીરસ્ય વિચયૌ દ્વૌ વિનિશ્ચિતૌ||૫૧|| શરીરસઙ્ખ્યા સૂત્રં ચ જાતેરષ્ટમમુચ્યતે | ઇત્યુદ્દિષ્ટાનિ મુનિના શારીરાણ્યત્રિસૂનુના||૫૨|| વર્ણસ્વરીયઃ પુષ્પાખ્યસ્તૃતીયઃ પરિમર્શનઃ| ચતુર્થ ઇન્દ્રિયાનીકઃ પઞ્ચમઃ પૂર્વરૂપિકઃ||૫૩|| કતમાનિશરીરીયઃ પન્નરૂપોઽપ્યવાક્શિરાઃ| યસ્યશ્યાવનિમિત્તશ્ચ સદ્યોમરણ એવ ચ||૫૪|| અણુજ્યોતિરિતિ ખ્યાતસ્તથા ગોમયચૂર્ણવાન્| દ્વાદશાધ્યાયકં સ્થાનમિન્દ્રિયાણામિતિ સ્મૃતમ્ ||૫૫|| અભયામલકીયં ચ પ્રાણકામીયમેવ ચ| કરપ્રચિતકં વેદસમુત્થાનં રસાયનમ્||૫૬|| સંયોગશરમૂલીયમાસિક્તક્ષીરકં તથા| માષપર્ણભૃતીયં ચ પુમાઞ્જાતબલાદિકમ્||૫૭|| ચતુષ્કદ્વયમપ્યેતદધ્યાયદ્વયમુચ્યતે| રસાયનમિતિ જ્ઞેયં વાજીકરણમેવ ચ||૫૮|| જ્વરાણાં રક્તપિત્તસ્ય ગુલ્માનાં મેહકુષ્ઠયોઃ| શોષોન્માદેઽપ્યપસ્મારે ક્ષતશોથોદરાર્શસામ્||૫૯|| ગ્રહણીપાણ્ડુરોગાણાં શ્વાસકાસાતિસારિણામ્| છર્દિવીસર્પતૃષ્ણાનાં વિષમદ્યવિકારયોઃ||૬૦|| દ્વિવ્રણીયં ત્રિમર્મીયમૂરુસ્તમ્ભિકમેવ ચ| વાતરોગે વાતરક્તે યોનિવ્યાપત્સુ ચૈવ યત્||૬૧|| ત્રિંશચ્ચિકિત્સિતાન્યુક્તાન્યતઃ કલ્પાન્ પ્રચક્ષ્મહે| ફલજીમૂતકેક્ષ્વાકુકલ્પો ધામાર્ગવસ્ય ચ||૬૨|| પઞ્ચમો વત્સકસ્યોક્તઃ ષષ્ઠશ્ચ કૃતવેધને| શ્યામાત્રિવૃતયોઃ કલ્પસ્તથૈવ ચતુરઙ્ગુલે||૬૩|| તિલ્વકસ્ય સુધાયાશ્ચ સપ્તલાશઙ્ખિનીષુ ચ| દન્તીદ્રવન્ત્યોઃ કલ્પશ્ચ દ્વાદશોઽયં સમાપ્યતે||૬૪|| કલ્પના પઞ્ચકર્માખ્યા બસ્તિસૂત્રી તથૈવ ચ| સ્નેહવ્યાપદિકી સિદ્ધિર્નેત્રવ્યાપદિકી તથા||૬૫|| સિદ્ધિઃ શોધનયોશ્ચૈવ બસ્તિસિદ્ધિસ્તથૈવ ચ| પ્રાસૃતી મર્મસઙ્ખ્યાતા સિદ્ધિર્બસ્ત્યાશ્રયા ચ યા||૬૬|| ફલમાત્રા તથા સિદ્ધિઃ સિદ્ધિશ્ચોત્તરસઞ્જ્ઞિતા| સિદ્ધયો દ્વાદશૈવૈતાસ્તન્ત્રં ચાસુ સમાપ્યતે||૬૭|| સ્વે સ્વે સ્થાને તથાઽધ્યાયે ચાધ્યાયાર્થઃ પ્રવક્ષ્યતે| તં બ્રૂયાત્ સર્વતઃ સર્વં યથાસ્વં હ્યર્થસઙ્ગ્રહાત્||૬૮||
दीर्घञ्जीवोऽप्यपामार्गतण्डुलारग्वधादिकौ| षड्विरेकाश्रयश्चेति चतुष्को भेषजाश्रयः||३६|| मात्रातस्याशितीयौ च नवेगान्धारणं तथा| इन्द्रियोपक्रमश्चेति चत्वारः स्वास्थ्यवृत्तिकाः ||३७|| खुड्डाकश्च चतुष्पादो महांस्तिस्रैषणस्तथा| सह वातकलाख्येन विद्यान्नैर्देशिकान् बुधः||३८|| स्नेहनस्वेदनाध्यायावुभौ यश्चोपकल्पनः| चिकित्साप्राभृतश्चैव सर्व एव प्रकल्पनाः||३९|| कियन्तःशिरसीयश्च त्रिशोफाष्टोदरादिकौ| रोगाध्यायो महांश्चैव रोगाध्यायचतुष्टयम्||४०|| अष्टौनिन्दितसङ्ख्यातस्तथा लङ्घनतर्पणे| विधिशोणितिकश्चैव व्याख्यातास्तत्र योजनाः||४१|| यज्जःपुरुषसङ्ख्यातो भद्रकाप्यान्नपानिकौ| विविधाशितपीतीयश्चत्वारोऽन्नविनिश्चयाः||४२|| दशप्राणायतनिकस्तथाऽर्थेदशमूलिकः| द्वावेतौ प्राणदेहार्थौ प्रोक्तौ वैद्यगुणाश्रयौ||४३|| औषधस्वस्थनिर्देशकल्पनारोगयोजनाः| चतुष्काः षट् क्रमेणोक्ताः सप्तमश्चान्नपानिकः||४४|| द्वौ चान्त्यौ सङ्ग्रहाध्यायाविति त्रिंशकमर्थवत्| श्लोकस्थानं समुद्दिष्टं तन्त्रस्यास्य शिरः शुभम् ||४५|| चतुष्काणां महार्थानां स्थानेऽस्मिन् सङ्ग्रहः कृतः| श्लोकार्थः सङ्ग्रहार्थश्च श्लोकस्थानमतः स्मृतम्||४६|| ज्वराणां रक्तपित्तस्य गुल्मानां मेहकुष्ठयोः| शोषोन्मादनिदाने च स्यादपस्मारिणां च यत्||४७|| इत्यध्यायाष्टकमिदं निदानस्थानमुच्यते| रसेषु त्रिविधे कुक्षौ ध्वंसे जनपदस्य च||४८|| त्रिविधे रोगविज्ञाने स्रोतःस्वपि च वर्तने| रोगानीके व्याधिरूपे रोगाणां च भिषग्जिते||४९|| अष्टौ विमानान्युक्तानि मानार्थानि महर्षिणा| कतिधापुरुषीयं च गोत्रेणातुल्यमेव च||५०|| खुड्डिका महती चैव गर्भावक्रान्तिरुच्यते| पुरुषस्य शरीरस्य विचयौ द्वौ विनिश्चितौ||५१|| शरीरसङ्ख्या सूत्रं च जातेरष्टममुच्यते | इत्युद्दिष्टानि मुनिना शारीराण्यत्रिसूनुना||५२|| वर्णस्वरीयः पुष्पाख्यस्तृतीयः परिमर्शनः| चतुर्थ इन्द्रियानीकः पञ्चमः पूर्वरूपिकः||५३|| कतमानिशरीरीयः पन्नरूपोऽप्यवाक्शिराः| यस्यश्यावनिमित्तश्च सद्योमरण एव च||५४|| अणुज्योतिरिति ख्यातस्तथा गोमयचूर्णवान्| द्वादशाध्यायकं स्थानमिन्द्रियाणामिति स्मृतम् ||५५|| अभयामलकीयं च प्राणकामीयमेव च| करप्रचितकं वेदसमुत्थानं रसायनम्||५६|| संयोगशरमूलीयमासिक्तक्षीरकं तथा| माषपर्णभृतीयं च पुमाञ्जातबलादिकम्||५७|| चतुष्कद्वयमप्येतदध्यायद्वयमुच्यते| रसायनमिति ज्ञेयं वाजीकरणमेव च||५८|| ज्वराणां रक्तपित्तस्य गुल्मानां मेहकुष्ठयोः| शोषोन्मादेऽप्यपस्मारे क्षतशोथोदरार्शसाम्||५९|| ग्रहणीपाण्डुरोगाणां श्वासकासातिसारिणाम्| छर्दिवीसर्पतृष्णानां विषमद्यविकारयोः||६०|| द्विव्रणीयं त्रिमर्मीयमूरुस्तम्भिकमेव च| वातरोगे वातरक्ते योनिव्यापत्सु चैव यत्||६१|| त्रिंशच्चिकित्सितान्युक्तान्यतः कल्पान् प्रचक्ष्महे| फलजीमूतकेक्ष्वाकुकल्पो धामार्गवस्य च||६२|| पञ्चमो वत्सकस्योक्तः षष्ठश्च कृतवेधने| श्यामात्रिवृतयोः कल्पस्तथैव चतुरङ्गुले||६३|| तिल्वकस्य सुधायाश्च सप्तलाशङ्खिनीषु च| दन्तीद्रवन्त्योः कल्पश्च द्वादशोऽयं समाप्यते||६४|| कल्पना पञ्चकर्माख्या बस्तिसूत्री तथैव च| स्नेहव्यापदिकी सिद्धिर्नेत्रव्यापदिकी तथा||६५|| सिद्धिः शोधनयोश्चैव बस्तिसिद्धिस्तथैव च| प्रासृती मर्मसङ्ख्याता सिद्धिर्बस्त्याश्रया च या||६६|| फलमात्रा तथा सिद्धिः सिद्धिश्चोत्तरसञ्ज्ञिता| सिद्धयो द्वादशैवैतास्तन्त्रं चासु समाप्यते||६७|| स्वे स्वे स्थाने तथाऽध्याये चाध्यायार्थः प्रवक्ष्यते| तं ब्रूयात् सर्वतः सर्वं यथास्वं ह्यर्थसङ्ग्रहात्||६८||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 26 (69-71) · Śloka 71
પૃચ્છા તન્ત્રાદ્યથામ્નાયં વિધિના પ્રશ્ન ઉચ્યતે| પ્રશ્નાર્થો યુક્તિમાંસ્તસ્ય તન્ત્રેણૈવાર્થનિશ્ચયઃ ||૬૯|| નિરુક્તં તન્ત્રણાત્તન્ત્રં, સ્થાનમર્થપ્રતિષ્ઠયા| અધિકૃત્યાર્થમધ્યાયનામસઞ્જ્ઞા પ્રતિષ્ઠિતા ||૭૦|| ઇતિ સર્વં યથાપ્રશ્નમષ્ટકં સમ્પ્રકાશિતમ્| કાર્ત્સ્ન્યેન ચોક્તસ્તન્ત્રસ્ય સઙ્ગ્રહઃ સુવિનિશ્ચિતઃ||૭૧||
पृच्छा तन्त्राद्यथाम्नायं विधिना प्रश्न उच्यते| प्रश्नार्थो युक्तिमांस्तस्य तन्त्रेणैवार्थनिश्चयः ||६९|| निरुक्तं तन्त्रणात्तन्त्रं, स्थानमर्थप्रतिष्ठया| अधिकृत्यार्थमध्यायनामसञ्ज्ञा प्रतिष्ठिता ||७०|| इति सर्वं यथाप्रश्नमष्टकं सम्प्रकाशितम्| कार्त्स्न्येन चोक्तस्तन्त्रस्य सङ्ग्रहः सुविनिश्चितः||७१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 27 (72-74) · Śloka 74
સન્તિ પાલ્લવિકોત્પાતાઃ સઙ્ક્ષોભં જનયન્તિ યે| વર્તકાનામિવોત્પાતાઃ સહસૈવાવિભાવિતાઃ||૭૨|| તસ્માત્તાન્ પૂર્વસઞ્જલ્પે સર્વત્રાષ્ટકમાદિશેત્| પરાવરપરીક્ષાર્થં તત્ર શાસ્ત્રવિદાં બલમ્||૭૩|| શબ્દમાત્રેણ તન્ત્રસ્ય કેવલસ્યૈકદેશિકાઃ| ભ્રમન્ત્યલ્પબલાસ્તન્ત્રે જ્યાશબ્દેનેવ વર્તકાઃ||૭૪||
सन्ति पाल्लविकोत्पाताः सङ्क्षोभं जनयन्ति ये| वर्तकानामिवोत्पाताः सहसैवाविभाविताः||७२|| तस्मात्तान् पूर्वसञ्जल्पे सर्वत्राष्टकमादिशेत्| परावरपरीक्षार्थं तत्र शास्त्रविदां बलम्||७३|| शब्दमात्रेण तन्त्रस्य केवलस्यैकदेशिकाः| भ्रमन्त्यल्पबलास्तन्त्रे ज्याशब्देनेव वर्तकाः||७४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 28 (75-81) · Śloka 81
પશુઃ પશૂનાં દૌર્બલ્યાત્ કશ્ચિન્મધ્યે વૃકાયતે| સ સત્યં વૃકમાસાદ્ય પ્રકૃતિં ભજતે પશુઃ||૭૫|| તદ્વદજ્ઞોઽજ્ઞમધ્યસ્થઃ કશ્ચિન્મૌખર્યસાધનઃ| સ્થાપયત્યાપ્તમાત્માનમાપ્તં ત્વાસાદ્ય ભિદ્યતે||૭૬|| બભ્રુર્ગૂઢ ઇવોર્ણાભિરબુદ્ધિરબહુશ્રુતઃ| કિં વૈ વક્ષ્યતિ સઞ્જલ્પે કુણ્ડભેદી જડો યથા||૭૭|| સદ્વૃત્તૈર્ન વિગૃહ્ણીયાદ્ભિષગલ્પશ્રુતૈરપિ| હન્યાત્ પ્રશ્નાષ્ટકેનાદાવિતરાંસ્ત્વાપ્તમાનિનઃ ||૭૮|| દમ્ભિનો મુખરા હ્યજ્ઞાઃ પ્રભૂતાબદ્ધભાષિણઃ| પ્રાયઃ, પ્રાયેણ સુમુખાઃ સન્તો યુક્તાલ્પભાષિણઃ||૭૯|| તત્ત્વજ્ઞાનપ્રકાશાર્થમહઙ્કારમનાશ્રિતઃ| સ્વલ્પાધારાજ્ઞમુખરાન્મર્ષયેન્ન વિવાદિનઃ||૮૦|| પરો ભૂતેષ્વનુક્રોશસ્તત્ત્વજ્ઞાન(ને)પરા દયા| યેષાં તેષામસદ્વાદનિગ્રહે નિરતા મતિઃ||૮૧||
पशुः पशूनां दौर्बल्यात् कश्चिन्मध्ये वृकायते| स सत्यं वृकमासाद्य प्रकृतिं भजते पशुः||७५|| तद्वदज्ञोऽज्ञमध्यस्थः कश्चिन्मौखर्यसाधनः| स्थापयत्याप्तमात्मानमाप्तं त्वासाद्य भिद्यते||७६|| बभ्रुर्गूढ इवोर्णाभिरबुद्धिरबहुश्रुतः| किं वै वक्ष्यति सञ्जल्पे कुण्डभेदी जडो यथा||७७|| सद्वृत्तैर्न विगृह्णीयाद्भिषगल्पश्रुतैरपि| हन्यात् प्रश्नाष्टकेनादावितरांस्त्वाप्तमानिनः ||७८|| दम्भिनो मुखरा ह्यज्ञाः प्रभूताबद्धभाषिणः| प्रायः, प्रायेण सुमुखाः सन्तो युक्ताल्पभाषिणः||७९|| तत्त्वज्ञानप्रकाशार्थमहङ्कारमनाश्रितः| स्वल्पाधाराज्ञमुखरान्मर्षयेन्न विवादिनः||८०|| परो भूतेष्वनुक्रोशस्तत्त्वज्ञान(ने)परा दया| येषां तेषामसद्वादनिग्रहे निरता मतिः||८१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 29 (82-83) · Śloka 83
અસત્પક્ષાક્ષણિત્વાર્તિદમ્ભપારુષ્યસાધનાઃ| ભવન્ત્યનાપ્તાઃ સ્વે તન્ત્રે પ્રાયઃ પરવિકત્થકાઃ||૮૨|| તાન્ કાલપાશસદૃશાન્ વર્જયેચ્છાસ્ત્રદૂષકાન્| પ્રશમજ્ઞાનવિજ્ઞાનપૂર્ણાઃ સેવ્યા ભિષક્તમાઃ||૮૩||
असत्पक्षाक्षणित्वार्तिदम्भपारुष्यसाधनाः| भवन्त्यनाप्ताः स्वे तन्त्रे प्रायः परविकत्थकाः||८२|| तान् कालपाशसदृशान् वर्जयेच्छास्त्रदूषकान्| प्रशमज्ञानविज्ञानपूर्णाः सेव्या भिषक्तमाः||८३||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 30 (84-85) · Śloka 85
સમગ્રં દુઃખમાયત્તમવિજ્ઞાને દ્વયાશ્રયમ્| સુખં સમગ્રં વિજ્ઞાને વિમલે ચ પ્રતિષ્ઠિતમ્||૮૪|| ઇદમેવમુદારાર્થમજ્ઞાનાં ન પ્રકાશકમ્| શાસ્ત્રં દૃષ્ટિપ્રણષ્ટાનાં યથૈવાદિત્યમણ્ડલમ્||૮૫||
समग्रं दुःखमायत्तमविज्ञाने द्वयाश्रयम्| सुखं समग्रं विज्ञाने विमले च प्रतिष्ठितम्||८४|| इदमेवमुदारार्थमज्ञानां न प्रकाशकम्| शास्त्रं दृष्टिप्रणष्टानां यथैवादित्यमण्डलम्||८५||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 31 (86-89) · Śloka 89
તત્ર શ્લોકાઃ- અર્થે દશમહામૂલાઃ સઞ્જ્ઞા ચાસાં યથા કૃતા| અયનાન્તાઃ ષડગ્ર્યાશ્ચ રૂપં વેદવિદાં ચ યત્||૮૬|| સપ્તકશ્ચાષ્ટકશ્ચૈવ પરિપ્રશ્નાઃ સનિર્ણયાઃ| યથા વાચ્યં યદર્થં ચ ષડ્વિધાશ્ચૈકદેશિકાઃ||૮૭|| અર્થેદશમહામૂલે સર્વમેતત્ પ્રકાશિતમ્| સઙ્ગ્રહશ્ચાયમધ્યાયસ્તન્ત્રસ્યાસ્યૈવ કેવલઃ||૮૮|| યથા સુમનસાં સૂત્રં સઙ્ગ્રહાર્થં વિધીયતે| સઙ્ગ્રહાર્થં તથાઽર્થાનામૃષિણા સઙ્ગ્રહઃ કૃતઃ||૮૯||
तत्र श्लोकाः- अर्थे दशमहामूलाः सञ्ज्ञा चासां यथा कृता| अयनान्ताः षडग्र्याश्च रूपं वेदविदां च यत्||८६|| सप्तकश्चाष्टकश्चैव परिप्रश्नाः सनिर्णयाः| यथा वाच्यं यदर्थं च षड्विधाश्चैकदेशिकाः||८७|| अर्थेदशमहामूले सर्वमेतत् प्रकाशितम्| सङ्ग्रहश्चायमध्यायस्तन्त्रस्यास्यैव केवलः||८८|| यथा सुमनसां सूत्रं सङ्ग्रहार्थं विधीयते| सङ्ग्रहार्थं तथाऽर्थानामृषिणा सङ्ग्रहः कृतः||८९||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana puShpikA · Śloka 30
ઇત્યગ્નિવેશકૃતે તન્ત્રે ચરકપ્રતિસંસ્કૃતે શ્લોકસ્થાનેઽર્થેદશમહામૂલીયો નામ ત્રિંશોઽધ્યાયઃ||૩૦|| અગ્નિવેશકૃતે તન્ત્રે ચરકપ્રતિસંસ્કૃતે| ઇયતાઽવધિના સર્વં સૂત્રસ્થાનં સમાપ્યતે|
इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृते श्लोकस्थानेऽर्थेदशमहामूलीयो नाम त्रिंशोऽध्यायः||३०|| अग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृते| इयताऽवधिना सर्वं सूत्रस्थानं समाप्यते|
🔊 Audio coming soon