Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
அதாதோ வ்ரணாஸ்ராவவிஜ்ஞாநீயமத்யாயஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ ||௧|| யதோவாச பகவாந் தந்வந்தரிஃ ||௨||
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अथातो व्रणास्रावविज्ञानीयमध्यायं व्याख्यास्यामः ||१|| यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||
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22. vraṇāsrāvavijñānīyādhyāyaḥ
Adhikarana 2 (3) · Śloka 3
த்வங்மாஂஸஸிராஸ்நாய்வஸ்திஸந்திகோஷ்டமர்மாணீத்யஷ்டௌ வ்ரணவஸ்தூநி | அத்ர ஸர்வவ்ரணஸந்நிவேஶஃ ||௩||
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त्वङ्मांससिरास्नाय्वस्थिसन्धिकोष्ठमर्माणीत्यष्टौ व्रणवस्तूनि | अत्र सर्वव्रणसन्निवेशः ||३||
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Adhikarana 3 (4) · Śloka 4
தத்ர, ஆத்யைகவஸ்துஸந்நிவேஶீ த்வக்பேதீ வ்ரணஃ ஸூபசரஃ, ஶேஷாஃ ஸ்வயமவதீர்யமாணா துருபசாராஃ ||௪||
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तत्र, आद्यैकवस्तुसन्निवेशी त्वग्भेदी व्रणः सूपचरः, शेषाः स्वयमवदीर्यमाणा दुरुपचाराः ||४||
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Adhikarana 4 (5) · Śloka 5
தத்ராயதஶ்சதுரஸ்ரோ வத்தஸ்த்ரிபுடக இதி வ்ரணாகதிஸமாஸஃ, ஶேஷாஸ்து விகதாகதயோ துருபக்ரமா பவந்தி ||௫||
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तत्रायतश्चतुरस्रो वृत्तस्त्रिपुटक इति व्रणाकृतिसमासः, शेषास्तु विकृताकृतयो दुरुपक्रमा भवन्ति ||५||
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Adhikarana 5 (6) · Śloka 6
ஸர்வ ஏவ வ்ரணாஃ க்ஷிப்ரஂ ஸஂரோஹந்த்யாத்மவதாஂ ஸுபிஷக்பிஶ்சோபக்ராந்தாஃ; அநாத்மவதாமஜ்ஞைஶ்சோபக்ராந்தாஃ ப்ரதுஷ்யந்தி, ப்ரவத்தத்வாத்தோஷாணாம் ||௬||
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सर्व एव व्रणाः क्षिप्रं संरोहन्त्यात्मवतां सुभिषग्भिश्चोपक्रान्ताः; अनात्मवतामज्ञैश्चोपक्रान्ताः प्रदुष्यन्ति, प्रवृद्धत्वाद्दोषाणाम् ||६||
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Adhikarana 6 (7) · Śloka 7
தத்ராதிஸஂவதோऽதிவிவதோऽதிகடிநோऽதிமதுருத்ஸந்நோऽவஸந்நோऽதிஶீதோऽத்யுஷ்ணஃ நகந்தாத்யர்ததாஹபாகராகவேதநாவாநிதி பித்தேந, ஶேஷாஃ கபேந; உந்மார்கீ முகாத் முகாந்தரவாந், உத்ஸங்கஃ கோடரஃ’ இதி சக்ரஃ; கஷ்ணரக்தபீதஶுக்லாதீநாஂ வர்ணாநாமந்யதமவர்ணோ பைரவஃ பூதிபூயமாஂஸஸிராஸ்நாயுப்ரபதிபிஃ பூர்ணஃ பூதிபூயாஸ்ராவ்யுந்மார்க்யுத்ஸங்க்யமநோஜ்ஞதர்ஶநகந்தோऽத்யர்தஂ வேதநாவாந் தாஹபாகராககண்டூஶோபபிடகோபத்ருதோऽத்யர்தஂ துஷ்டஶோணிதாஸ்ராவீ தீர்ககாலாநுபந்தீ சேதி துஷ்டவ்ரணலிங்காநி | தஸ்ய தோஷோச்ச்ராயேண ஷட்த்வஂ விபஜ்ய யதாஸ்வஂ ப்ரதீகாரே ப்ரயதேத ||௭||
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तत्रातिसंवृतोऽतिविवृतोऽतिकठिनोऽतिमृदुरुत्सन्नोऽवसन्नोऽतिशीतोऽत्युष्णः नगन्धात्यर्थदाहपाकरागवेदनावानिति पित्तेन, शेषाः कफेन; उन्मार्गी मुखात् मुखान्तरवान्, उत्सङ्गः कोटरः’ इति चक्रः; कृष्णरक्तपीतशुक्लादीनां वर्णानामन्यतमवर्णो भैरवः पूतिपूयमांससिरास्नायुप्रभृतिभिः पूर्णः पूतिपूयास्राव्युन्मार्ग्युत्सङ्ग्यमनोज्ञदर्शनगन्धोऽत्यर्थं वेदनावान् दाहपाकरागकण्डूशोफपिडकोपद्रुतोऽत्यर्थं दुष्टशोणितास्रावी दीर्घकालानुबन्धी चेति दुष्टव्रणलिङ्गानि | तस्य दोषोच्छ्रायेण षट्त्वं विभज्य यथास्वं प्रतीकारे प्रयतेत ||७||
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Adhikarana 7 (8) · Śloka 8
அத ஊர்த்வஂ ஸர்வஸ்ராவாந் வக்ஷ்யாமஃ- தத்ர கஷ்டாஸு சிந்நாஸு வா த்வக்ஷு ஸ்போடே பிந்நே விதாரிதே வா ஸலிலப்ரகாஶோ பவத்யாஸ்ராவஃ கிஞ்சித்விஸ்ரஃ பீதாவபாஸஶ்ச; மாஂஸகதஃ ஸர்பிஃப்ரகாஶஃ ஸாந்த்ரஃ ஶ்வேதஃ பிச்சிலஶ்ச; ஸிராகதஃ ஸத்யஶ்சிந்நாஸு ஸிராஸு ரக்தாதிப்ரவத்திஃ பக்வாஸு ச தோயநாடீபிரிவ தோயாகமநஂ பூயஸ்ய, ஆஸ்ராவஶ்சாத்ர தநுர்விச்சிந்நஃ பிச்சிலோऽவலம்பீ ஶ்யாவோऽவஶ்யாயப்ரதிமஶ்ச; ஸ்நாயுகதஃ ஸ்நிக்தோ கநஃ ஸிங்காணகப்ரதிமஃ ஸரக்தஶ்ச; அஸ்திகதோऽஸ்தந்யபிஹதே ஸ்புடிதே பிந்நே தோஷாவதாரிதே வா தோஷபக்ஷிதத்வாதஸ்தி நிஃஸாரஂ ஶுக்திதௌதமிவாபாதி , ஆஸ்ராவஶ்சாத்ர மஜ்ஜமிஶ்ரஃ ஸருதிரஃ ஸ்நிக்தஶ்ச; ஸந்திகதஃ பீட்யமாநோ ந ப்ரவர்ததே, ஆகுஞ்சநப்ரஸாரணோந்நமநவிநமநப்ரதாவநோத்காஸநப்ரவாஹணைஶ்ச ஸ்ரவதி, ஆஸ்ராவஶ்சாத்ர பிச்சிலோऽவலம்பீ ஸருதிரோந்மதிதஶ்ச ; கோஷ்டகதோऽஸங்மூத்ரபுரீஷபூயோதகாநி ஸ்ரவதி; மர்மகதஸ்த்வகாதிஷ்வவருத்தத்வாந்நோச்யதே | தத்ர த்வகாதிகதாநாமாஸ்ராவாணாஂ யதாக்ரமஂ பாருஷ்யஶ்யாவாவஶ்யாயததிமஸ்துக்ஷாரோதகமாஂஸதாவநபுலாகோதகஸந்நிபத்வாநி மாருதாத்பவந்தி; பித்தாத்கோமேதககோமூத்ரபஸ்மஶங்ககஷாயோதகமாத்வீகதைலஸந்நிபத்வாநி; பித்தவத்ரக்தாததிவிஸ்ரத்வஂ ச; கபாந்நவநீதகாஸீஸமஜ்ஜபிஷ்டதிலநாலிகேரோதகவராஹவஸாஸந்நிபத்வாநி; ஸந்நிபாதாந்நாலிகேரோதகைர்வாருகரஸகாஞ்ஜிகப்ரஸாதாருகோதகப்ரியங்குபலயகந்முத்கயூஷஸவர்ணத்வாநீதி ||௮||
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अत ऊर्ध्वं सर्वस्रावान् वक्ष्यामः- तत्र घृष्टासु छिन्नासु वा त्वक्षु स्फोटे भिन्ने विदारिते वा सलिलप्रकाशो भवत्यास्रावः किञ्चिद्विस्रः पीतावभासश्च; मांसगतः सर्पिःप्रकाशः सान्द्रः श्वेतः पिच्छिलश्च; सिरागतः सद्यश्छिन्नासु सिरासु रक्तातिप्रवृत्तिः पक्वासु च तोयनाडीभिरिव तोयागमनं पूयस्य, आस्रावश्चात्र तनुर्विच्छिन्नः पिच्छिलोऽवलम्बी श्यावोऽवश्यायप्रतिमश्च; स्नायुगतः स्निग्धो घनः सिङ्घाणकप्रतिमः सरक्तश्च; अस्थिगतोऽस्थन्यभिहते स्फुटिते भिन्ने दोषावदारिते वा दोषभक्षितत्वादस्थि निःसारं शुक्तिधौतमिवाभाति , आस्रावश्चात्र मज्जमिश्रः सरुधिरः स्निग्धश्च; सन्धिगतः पीड्यमानो न प्रवर्तते, आकुञ्चनप्रसारणोन्नमनविनमनप्रधावनोत्कासनप्रवाहणैश्च स्रवति, आस्रावश्चात्र पिच्छिलोऽवलम्बी सरुधिरोन्मथितश्च ; कोष्ठगतोऽसृङ्मूत्रपुरीषपूयोदकानि स्रवति; मर्मगतस्त्वगादिष्ववरुद्धत्वान्नोच्यते | तत्र त्वगादिगतानामास्रावाणां यथाक्रमं पारुष्यश्यावावश्यायदधिमस्तुक्षारोदकमांसधावनपुलाकोदकसन्निभत्वानि मारुताद्भवन्ति; पित्ताद्गोमेदकगोमूत्रभस्मशङ्खकषायोदकमाध्वीकतैलसन्निभत्वानि; पित्तवद्रक्तादतिविस्रत्वं च; कफान्नवनीतकासीसमज्जपिष्टतिलनालिकेरोदकवराहवसासन्निभत्वानि; सन्निपातान्नालिकेरोदकैर्वारुकरसकाञ्जिकप्रसादारुकोदकप्रियङ्गुफलयकृन्मुद्गयूषसवर्णत्वानीति ||८||
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Adhikarana 8 (9-10) · Śloka 10
ஶ்லோகௌ சாத்ர பவதஃ- பக்வாஶயாதஸாத்யஸ்து புலாகோதகஸந்நிபஃ | க்ஷாரோதகநிபஃ ஸ்ராவோ வர்ஜ்யோ ரக்தாஶயாத்ஸ்ரவந் ||௯|| ஆமாஶயாத் கலாயாம்போநிபஶ்ச த்ரிகஸந்திஜஃ | ஸ்ராவாநேதாந் பரீக்ஷ்யாதௌ ததஃ கர்மாசரேத்பிஷக் ||௧௦||
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श्लोकौ चात्र भवतः- पक्वाशयादसाध्यस्तु पुलाकोदकसन्निभः | क्षारोदकनिभः स्रावो वर्ज्यो रक्ताशयात्स्रवन् ||९|| आमाशयात् कलायाम्भोनिभश्च त्रिकसन्धिजः | स्रावानेतान् परीक्ष्यादौ ततः कर्माचरेद्भिषक् ||१०||
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Adhikarana 9 (11) · Śloka 11
அத ஊர்த்வஂ ஸர்வவ்ரணவேதநா வக்ஷ்யாமஃ- தோதநபேதநதாடநச்சேதநாயாமநமந்தநவிக்ஷேபணசுமுசுமாயநநிர்தஹநாவபஞ்ஜநஸ்போடந விதாரணோத்பாடநகம்பநவிவிதஶூலவிஶ்லேஷணவிகிரணஸ்தம்பநபூரணஸ்வப்நாகுஞ்ஜநாங்கு ஶிகாஃ ஸம்பவந்தி, அநிமித்தவிவிதவேதநாப்ராதுர்பாவோ வா முஹுர்முஹுர்யத்ராகச்சந்தி வேதநாவிஶேஷாஸ்தஂ வாதிகமிதி வித்யாத்; ஓஷசோஷபரிதாஹதூமாயநாநி யத்ர காத்ரமங்காராவகீர்ணமிவ பச்யதே யத்ர சோஷ்மாபிவத்திஃ க்ஷதே க்ஷாராவஸிக்தவச்ச வேதநாவிஶேஷாஸ்தஂ பைத்திகமிதி வித்யாத்; பித்தவத்ரக்தஸமுத்தஂ ஜாநீயாத்; கண்டூர்குருத்வஂ ஸுப்தத்வமுபதேஹோऽல்பவேதநத்வஂ ஸ்தம்பஃ ஶைத்யஂ ச யத்ர தஂ ஶ்லைஷ்மிகமிதி வித்யாத்; யத்ர ஸர்வாஸாஂ வேதநாநாமுத்பத்திஸ்தஂ ஸாந்நிபாதிகமிதி வித்யாத் ||௧௧||
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अत ऊर्ध्वं सर्वव्रणवेदना वक्ष्यामः- तोदनभेदनताडनच्छेदनायामनमन्थनविक्षेपणचुमुचुमायननिर्दहनावभञ्जनस्फोटन विदारणोत्पाटनकम्पनविविधशूलविश्लेषणविकिरणस्तम्भनपूरणस्वप्नाकुञ्जनाङ्कु शिकाः सम्भवन्ति, अनिमित्तविविधवेदनाप्रादुर्भावो वा मुहुर्मुहुर्यत्रागच्छन्ति वेदनाविशेषास्तं वातिकमिति विद्यात्; ओषचोषपरिदाहधूमायनानि यत्र गात्रमङ्गारावकीर्णमिव पच्यते यत्र चोष्माभिवृद्धिः क्षते क्षारावसिक्तवच्च वेदनाविशेषास्तं पैत्तिकमिति विद्यात्; पित्तवद्रक्तसमुत्थं जानीयात्; कण्डूर्गुरुत्वं सुप्तत्वमुपदेहोऽल्पवेदनत्वं स्तम्भः शैत्यं च यत्र तं श्लैष्मिकमिति विद्यात्; यत्र सर्वासां वेदनानामुत्पत्तिस्तं सान्निपातिकमिति विद्यात् ||११||
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Adhikarana 10 (12) · Śloka 12
அத ஊர்த்வஂ வ்ரணவர்ணாந் வக்ஷ்யாமஃ- பஸ்மகபோதாஸ்திவர்ணஃ பருஷோऽருணஃ கஷ்ண இதி மாருதஜஸ்யஃ நீலஃ பீதோ ஹரிதஃ ஶ்யாவஃ கஷ்ணோ ரக்தஃ பிங்கலஃ கபில இதி ரக்தபித்தஸமுத்தயோஃ; ஶ்வேதஃ ஸ்நிக்தஃ பாண்டுரிதி ஶ்லேஷ்மஜஸ்ய; ஸர்வவர்ணோபேதஃ ஸாந்நிபாதிக இதி ||௧௨||
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अत ऊर्ध्वं व्रणवर्णान् वक्ष्यामः- भस्मकपोतास्थिवर्णः परुषोऽरुणः कृष्ण इति मारुतजस्यः नीलः पीतो हरितः श्यावः कृष्णो रक्तः पिङ्गलः कपिल इति रक्तपित्तसमुत्थयोः; श्वेतः स्निग्धः पाण्डुरिति श्लेष्मजस्य; सर्ववर्णोपेतः सान्निपातिक इति ||१२||
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Adhikarana 11 (13) · Śloka 13
பவதி சாத்ர- ந கேவலஂ வ்ரணேஷூக்தோ வேதநாவர்ணஸங்க்ரஹஃ | ஸர்வஶோபவிகாரேஷு வ்ரணவல்லக்ஷயேத்பிஷக் ||௧௩||
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भवति चात्र- न केवलं व्रणेषूक्तो वेदनावर्णसङ्ग्रहः | सर्वशोफविकारेषु व्रणवल्लक्षयेद्भिषक् ||१३||
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Adhikarana puShpikA · Śloka 22
இதி ஸுஶ்ருதஸஂஹிதாயாஂ ஸூத்ரஸ்தாநே வ்ரணாஸ்ராவவிஜ்ஞாநீயோ நாம த்வாவிஂஶதிதமோऽத்யாயஃ ||௨௨||
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इति सुश्रुतसंहितायां सूत्रस्थाने व्रणास्रावविज्ञानीयो नाम द्वाविंशतितमोऽध्यायः ||२२||
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