Adhikarana a~ggaviBAgaSArIrodhyAyaH (2) · Śloka 2
அதாதோऽங்கவிபாகஂ ஶாரீரஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ| இதி ஹ ஸ்மாஹுராத்ரேயாதயோ மஹர்ஷயஃ| கத்யஸூத்ரே||௨||
अथातोऽङ्गविभागं शारीरं व्याख्यास्यामः| इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः| गद्यसूत्रे||२||
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Adhikarana ShaDa~ggama~ggam (1) · Śloka 1
அத தாந்யேவாங்காநி விபக்துகாம ஆஹ ஶிரோऽந்தராதிர்த்வௌ பாஹூ ஸக்திநீதி ஸமாஸதஃ| ஷடங்கமங்கஂ ப்ரத்யங்கஂ தஸ்யாக்ஷிஹதயாதிகம்||௧||
अथ तान्येवाङ्गानि विभक्तुकाम आह शिरोऽन्तराधिर्द्वौ बाहू सक्थिनीति समासतः| षडङ्गमङ्गं प्रत्यङ्गं तस्याक्षिहृदयादिकम्||१||
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Adhikarana pa~jcamahABUtaguNAH (2) · Śloka 2
அதஸ்தமேவ ப்ரத்யேகஂ மஹாபூதகுணமாஹ ஶப்தஃ ஸ்பர்ஶஶ்ச ரூபஂ ச ரஸோ கந்தஃ க்ரமாத்ங்குணாஃ| காநிலாக்ந்யப்புவாம்|௨|
अतस्तमेव प्रत्येकं महाभूतगुणमाह शब्दः स्पर्शश्च रूपं च रसो गन्धः क्रमाद्ङ्गुणाः| खानिलाग्न्यब्भुवाम्|२|
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Adhikarana uttarottaramekaguNavRuddhyanvayaH (2) · Śloka 2
கிமேகைக ஏவாகாஶஸ்யேவ வாய்வாதீநாஂ யதோக்தோ குணஃ ? உதாந்யேऽபி ஸந்தி ? இத்யாஹ | ஏககுணவத்த்யந்வயஃ பரே||௨||
किमेकैक एवाकाशस्येव वाय्वादीनां यथोक्तो गुणः ? उतान्येऽपि सन्ति ? इत्याह | एकगुणवृध्द्यन्वयः परे||२||
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Adhikarana mahABUteByodehotpattiprakAraH (3-4) · Śloka 4
இதாநீஂ யதாக்ரமநிர்திஷ்டேப்யோ பூதேப்யோ யே பாவா பவந்தி, தாந் தர்ஶயதி தத்ர காத் காநி தேஹேऽஸ்மிந் ஶ்ரோத்ரஂ ஶப்தோ விவிக்ததா| வாதாத்ஸ்பர்ஶத்வகுச்ச்வாஸா வஹ்நேர்தக்ரூபபக்தயஃ||௩|| ஆப்யா ஜிஹ்வாரஸக்லேதா க்ராணகந்தாஸ்தி பார்திவம்| |௪|
इदानीं यथाक्रमनिर्दिष्टेभ्यो भूतेभ्यो ये भावा भवन्ति, तान् दर्शयति तत्र खात् खानि देहेऽस्मिन् श्रोत्रं शब्दो विविक्तता| वातात्स्पर्शत्वगुच्छ्वासा वह्नेर्दृग्रूपपक्तयः||३|| आप्या जिह्वारसक्लेदा घ्राणगन्धास्थि पार्थिवम्| |४|
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Adhikarana dehe mAtRujapitRujaBAvAH (4-5) · Śloka 5
தேஹேऽஸ்மிந் கிஂ மாதஜம் ? கிஂ பிதஜம் ? இத்யாஹ | மத்வத்ர மாதஜஂ ரக்தமாஂஸமஜ்ஜகுதாதிகம்||௪|| பைதகஂ து ஸ்திரஂ ஶுக்ரதமந்யஸ்திகசாதிகம்| சைதநஂ சித்தமக்ஷாணி நாநாயோநிஷு ஜந்ம ச||௫||
देहेऽस्मिन् किं मातृजम् ? किं पितृजम् ? इत्याह | मृद्वत्र मातृजं रक्तमांसमज्जगुदादिकम्||४|| पैतृकं तु स्थिरं शुक्रधमन्यस्थिकचादिकम्| चैतनं चित्तमक्षाणि नानायोनिषु जन्म च||५||
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Adhikarana sAtmyajaBAvAH (6) · Śloka 6
| ஸாத்ம்யஜஂ த்வாயுராரோக்யமநாலஸ்யஂ ப்ரபா பலம்|௬|
| सात्म्यजं त्वायुरारोग्यमनालस्यं प्रभा बलम्|६|
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Adhikarana rasajaBAvAH (6) · Śloka 6
| ரஸஜஂ வபுஷோ ஜந்ம வத்திர்வத்திரலோலதா||௬||
| रसजं वपुषो जन्म वृत्तिर्वृद्धिरलोलता||६||
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Adhikarana sAtvikAdiBAvAH (7-8) · Śloka 8
ஸாதிவிகஂ ஶௌசமாஸ்திக்யஂ ஶுக்லதர்மருசிர்மதிஃ| ராஜஸஂ பஹுபாஷித்வஂ மாநகத்தம்பமத்ஸரம்||௭|| தாமஸஂ பயமஜ்ஞாநஂ நித்ராऽऽலஸ்யஂ விஷாதிதா| |௮|
सातिविकं शौचमास्तिक्यं शुक्लधर्मरुचिर्मतिः| राजसं बहुभाषित्वं मानकृद्दम्भमत्सरम्||७|| तामसं भयमज्ञानं निद्राऽऽलस्यं विषादिता| |८|
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Adhikarana evM BUtamayo dehaH (8) · Śloka 8
அதுநா தேஹாஶ்ரிதஸர்வபாவோபஸஂஹாரஂ குர்வந் ப்ரதாநோ யோ பாவோ தேஹஸ்ய, தஸ்ய ப்ராதாந்யஂ தர்ஶயந்நிதமாஹ | இதி பூதமயோ தேஹஃ|௮|
अधुना देहाश्रितसर्वभावोपसंहारं कुर्वन् प्रधानो यो भावो देहस्य, तस्य प्राधान्यं दर्शयन्निदमाह | इति भूतमयो देहः|८|
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Adhikarana raktAtsaptatvagutpattiH (7) · Śloka 9
இத்யேவமநேந க்ரந்தேந தேஹஸ்ய பூதமயத்வமபிதாய, இதாநீஂ தேஹஸ்ய ப்ரதிபாகஶோ நிரூபயந்நாஹ | தத்ர ஸப்த த்வசோऽஸஜஃ||௮|| பச்யமாநாத்ப்ரஜாயந்தே க்ஷீராத்ஸந்தாநிகா இவ| |௯|
इत्येवमनेन ग्रन्थेन देहस्य भूतमयत्वमभिधाय, इदानीं देहस्य प्रतिभागशो निरूपयन्नाह | तत्र सप्त त्वचोऽसृजः||८|| पच्यमानात्प्रजायन्ते क्षीरात्सन्तानिका इव| |९|
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Adhikarana kalAnirUpaNam (10) · Śloka 10
இதாநீஂ கலா ஆஹ | தாத்வாஶயாந்தரக்லேதோ விபக்வஃ ஸ்வஂஸ்வமூஷ்மணா||௯|| ஶ்லேஷ்மஸ்நாய்வபராச்சந்நஃ கலாக்யஃ காஷ்டஸாரவத்| தாஃ ஸப்த|௧௦|
इदानीं कला आह | धात्वाशयान्तरक्लेदो विपक्वः स्वंस्वमूष्मणा||९|| श्लेष्मस्नाय्वपराच्छन्नः कलाख्यः काष्ठसारवत्| ताः सप्त|१०|
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Adhikarana AdhArAH (10-11) · Śloka 11
கலாக்யஂ பாவமாக்யாய, ஆதாராக்யாந் பாவாநாஹ | ஸப்த சாதாரா ரக்தஸ்யாத்யஃ க்ரமாத் பரே||௧௦|| கபாமபித்தபக்வாநாஂ வாயோர்மூத்ரஸ்ய ச ஸ்மதாஃ| கர்பாஶயோऽஷ்டமஃ ஸ்த்ரீணாஂ பித்தபக்வாஶயாந்தரே||௧௧||
कलाख्यं भावमाख्याय, आधाराख्यान् भावानाह | सप्त चाधारा रक्तस्याद्यः क्रमात् परे||१०|| कफामपित्तपक्वानां वायोर्मूत्रस्य च स्मृताः| गर्भाशयोऽष्टमः स्त्रीणां पित्तपक्वाशयान्तरे||११||
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Adhikarana koShThA~ggAni (12) · Śloka 12
கோஷ்டாங்காநி ஸ்திதாந்யேஷு ஹதயஂ க்லோம புப்புஸம்| யகத்ப்லீஹோந்துகஂ வக்கௌ நாபிடிம்பாந்த்ரபஸ்தயஃ||௧௨||
कोष्ठाङ्गानि स्थितान्येषु हृदयं क्लोम फुप्फुसम्| यकृत्प्लीहोन्दुकं वृक्कौ नाभिडिम्भान्त्रबस्तयः||१२||
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Adhikarana jIvitasthAnAni (13) · Śloka 13
தஶ ஜீவிததாமாநி ஶிரோரஸநபந்தநம்| கண்டோऽஸ்ரஂ ஹதயஂ நாபிர்பஸ்திஃ ஶுக்ரௌஜஸீ குதம்||௧௩||
दश जीवितधामानि शिरोरसनबन्धनम्| कण्ठोऽस्रं हृदयं नाभिर्बस्तिः शुक्रौजसी गुदम्||१३||
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Adhikarana SarIre jAlAdInAM saMKyA (14-16) · Śloka 16
ஜாலாநி கண்டராஶ்சாங்கே பதக் ஷோடஶ நிர்திஶேத்| ஷட் கூர்சாஃ ஸப்த ஸீவந்யோ மேட்ரஜிஹ்வாஶிரோகதாஃ||௧௪|| ஶஸ்த்ரேண தாஃ பரிஹரேச்சதஸ்ரோ மாஂஸரஜ்ஜவஃ| சதுர்தஶாஸ்திஸங்காதாஃ, ஸீமந்தா த்விகுணா நவ||௧௫|| அஸ்த்நாஂ ஶதாநி ஷஷ்டிஶ்ச த்ரீணி தந்தநகைஃ ஸஹ| |௧௬|
जालानि कण्डराश्चाङ्गे पृथक् षोडश निर्दिशेत्| षट् कूर्चाः सप्त सीवन्यो मेढ्रजिह्वाशिरोगताः||१४|| शस्त्रेण ताः परिहरेच्चतस्रो मांसरज्जवः| चतुर्दशास्थिसङ्ग़ाताः, सीमन्ता द्विगुणा नव||१५|| अस्थ्नां शतानि षष्टिश्च त्रीणि दन्तनख़ैः सह| |१६|
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Adhikarana tatra dhanvantarimatam (16-17) · Śloka 17
| தந்வந்தரிஸ்து த்ரீண்யாஹ, ஸந்தீநாஂ ச ஶதத்வயம்||௧௬|| தஶோத்தரஂ| |௧௭|
| धन्वन्तरिस्तु त्रीण्याह, सन्धीनां च शतद्वयम्||१६|| दशोत्तरं| |१७|
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Adhikarana Atreyamatam (17) · Śloka 17
அதாத்ரேயமதஂ ப்ரூதே ஸஹஸ்ரே த்வே நிஜகாதாத்ரிநந்தநஃ| |௧௭|
अथात्रेयमतं ब्रूते सहस्रे द्वे निजगादात्रिनन्दनः| |१७|
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Adhikarana snAyvAdInAM saMKyA (17) · Śloka 17
| ஸ்நாவ்நாஂ நவஶதீ|௧௭|
| स्नाव्नां नवशती|१७|
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Adhikarana snAyvAdInAM saMKyA (17-18) · Śloka 18
| பஞ்ச புஂஸாஂ பேஶீஶதாநி து||௧௭|| அதிகா விஂஶதிஃ ஸ்த்ரீணாஂ யோநிஸ்தநஸமாஶ்ரிதாஃ| |௧௮|
| पञ्च पुंसां पेशीशतानि तु||१७|| अधिका विंशतिः स्त्रीणां योनिस्तनसमाश्रिताः| |१८|
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Adhikarana sirANAM saMKyA (18-19) · Śloka 19
இதாநீஂ ஸிராஃ ஸங்க்யாதுமாஹ | தஶ மூலஸிரா ஹத்ஸ்தாஸ்தாஃ ஸர்வஂ ஸர்வதோ வபுஃ||௧௮|| ரஸாத்மகஂ வஹந்த்யோஜஸ்தந்நிபத்தஂ ஹி சேஷ்டிதம்| |௧௯|
इदानीं सिराः सङ्ख्यातुमाह | दश मूलसिरा हृत्स्थास्ताः सर्वं सर्वतो वपुः||१८|| रसात्मकं वहन्त्योजस्तन्निबद्धं हि चेष्टितम्| |१९|
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Adhikarana AsAM saMsthAnam (19-20) · Śloka 20
இதாநீம் ஸஂஸ்தாநமாஸாஂ நிர்திஶதி | ஸ்தூலமூலாஃ ஸுஸூக்ஷ்மாக்ராஃ பத்ரரேகாப்ரதாநவத்||௧௯|| பித்யந்தே தாஸ்ததஃ ஸப்தஶதந்யாஸாஂ பவந்தி து| |௨௦|
इदानीम् संस्थानमासां निर्दिशति | स्थूलमूलाः सुसूक्ष्माग्राः पत्ररेखाप्रतानवत्||१९|| भिद्यन्ते तास्ततः सप्तशतन्यासां भवन्ति तु| |२०|
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Adhikarana SAKAyAM sirAsaMKyA avedyasirASca (20-21) · Śloka 21
| தத்ரைகைகஂ ச ஶாகாயாஂ ஶதஂ, தஸ்மிந்ந வேதயேத்||௨௦|| ஸிராஂ ஜாலந்தராஂ நாம திஸ்ரஶ்சாப்யந்தராஶ்ரிதாஃ| |௨௧|
| तत्रैकैकं च शाखायां शतं, तस्मिन्न वेधयेत्||२०|| सिरां जालन्धरां नाम तिस्रश्चाभ्यन्तराश्रिताः| |२१|
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Adhikarana SroNyAM sirAsaMKyA avedyasirASca (21-22) · Śloka 22
| ஷோடஶத்விகுணாஃ ஶ்ரோண்யாஂ, தாஸாஂத்வே த்வே து வங்க்ஷணே||௨௧|| த்வே த்வே கடிகதருணே ஶஸ்த்ரேணாஷ்டௌ ஸ்பஶேந்ந தாஃ| |௨௨|
| षोडशद्विगुणाः श्रोण्यां, तासांद्वे द्वे तु वङ्क्षणे||२१|| द्वे द्वे कटिकतरुणे शस्त्रेणाष्टौ स्पृशेन्न ताः| |२२|
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Adhikarana pArshvayoH siraasaMkhyA avedyasirAshca (22) · Śloka 22
| பார்ஶ்வயோஃ ஷோடஶைகைகாமூர்த்வகாஂ வர்ஜயேத்தயோஃ||௨௨||
| पार्श्वयोः षोडशैकैकामूर्ध्वगां वर्जयेत्तयोः||२२||
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Adhikarana pRuShTe sirAsaMKyA avedyasirASca (23) · Śloka 23
த்வாதஶத்விகுணாஃ பஷ்டே பஷ்டவஂஶஸ்ய பார்ஶ்வயோஃ| த்வே த்வே தத்ரோர்த்வகாமிந்யௌ ந ஶஸ்த்ரேண பராமஶேத்||௨௩||
द्वादशद्विगुणाः पृष्ठे पृष्ठवंशस्य पार्श्वयोः| द्वे द्वे तत्रोर्ध्वगामिन्यौ न शस्त्रेण परामृशेत्||२३||
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Adhikarana jaThare sirAsaMKyA avedyasirASca (24) · Śloka 24
பஷ்டவஜ்ஜடரே தாஸாஂ மேஹநஸ்யோபரி ஸ்திதே| ரோமராஜீமுபயதோ த்வே த்வே ஶஸ்த்ரேண ந ஸ்பஶேத்||௨௪||
पृष्ठवज्जठरे तासां मेहनस्योपरि स्थिते| रोमराजीमुभयतो द्वे द्वे शस्त्रेण न स्पृशेत्||२४||
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Adhikarana urasi sirAsaMKyA avedyasirASca (25-26) · Śloka 26
சத்வாரிஂஶதுரஸ்யாஸாஂ சதுர்தஶ ந வேதயேத்| ஸ்தநரோஹிததந்மூலஹதயே து பதக்த்வயம்||௨௫|| அபஸ்தம்பாக்யயோரேகாஂ ததாऽபாலாபயோரபி| |௨௬|
चत्वारिंशदुरस्यासां चतुर्दश न वेधयेत्| स्तनरोहिततन्मूलहृदये तु पृथग्द्वयम्||२५|| अपस्तम्भाख्ययोरेकां तथाऽपालापयोरपि| |२६|
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Adhikarana grIvAyAM sirAsaMKyA avedyasirASca (26-27) · Śloka 27
| க்ரீவாயாஂ பஷ்டவத்தாஸாஂ நீலே மந்யே ககாடிகே||௨௬|| விதுரே மாதகாஶ்சாஷ்டௌ ஷோடஶேதி பரித்யஜேத்| |௨௭|
| ग्रीवायां पृष्ठवत्तासां नीले मन्ये कृकाटिके||२६|| विधुरे मातृकाश्चाष्टौ षोडशेति परित्यजेत्| |२७|
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Adhikarana hanvoH sirAsaMKyA avedyasirASca (27) · Śloka 27
| ஹந்வோஃ ஷோடஶ, தாஸாஂ த்வே ஸந்திபந்தநகர்மணீ||௨௭||
| हन्वोः षोडश, तासां द्वे सन्धिबन्धनकर्मणी||२७||
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Adhikarana jihvAyAM sirAsaMKyA avedyasirASca (28) · Śloka 28
ஜிஹ்வாயாஂ ஹநுவத்தாஸாமதோ த்வே ரஸபோதநே| த்வே ச வாசஃப்ரவர்திந்யௌ|௨௮|
जिह्वायां हनुवत्तासामधो द्वे रसबोधने| द्वे च वाचःप्रवर्तिन्यौ|२८|
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Adhikarana nAsAyAM sirAsaMKyA avedyasirASca (28-29) · Śloka 29
| நாஸாயாஂ சதுருத்தரா||௨௮|| விஂஶதிர்கந்தவேதிந்யௌ தாஸாமேகாஂ ச தாலுகாம்| |௨௯|
| नासायां चतुरुत्तरा||२८|| विंशतिर्गन्धवेदिन्यौ तासामेकां च तालुगाम्| |२९|
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Adhikarana nayanayoH sirAsaMKyA avedyasirASca (29-30) · Śloka 30
| ஷட்பஞ்சாஶந்நயநயோர்நிமேஷோந்மேஷகர்மணீ||௨௯|| த்வே த்வே, அபாங்கயோர்த்வே ச தாஸாஂ ஷடிதி வர்ஜயேத்| |௩௦|
| षट्पञ्चाशन्नयनयोर्निमेषोन्मेषकर्मणी||२९|| द्वे द्वे, अपाङ्गयोर्द्वे च तासां षडिति वर्जयेत्| |३०|
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Adhikarana lalATe sirAsaMKyA avedyasirASca (30-31) · Śloka 31
| நாஸாநேத்ராஶ்ரிதாஃ ஷஷ்டிர்லலாடே, ஸ்தபநீஶ்ரிதாம்||௩௦|| தத்ரைகாஂ, த்வே ததாऽऽவர்தௌ, சதஸ்த்ரஶ்ச கசாந்தகாஃ| ஸப்தைவஂ வர்ஜயேத்தாஸாம்|௩௧|
| नासानेत्राश्रिताः षष्टिर्ललाटे, स्थपनीश्रिताम्||३०|| तत्रैकां, द्वे तथाऽऽवर्तौ, चतस्त्रश्च कचान्तगाः| सप्तैवं वर्जयेत्तासाम्|३१|
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Adhikarana karNayoH sirAsaMKyA avedyasirASca (31-32) · Śloka 32
| கர்ணயோஃ ஷோடஶாத்ர து||௩௧|| த்வே ஶப்தபோதநே ஶங்கௌ ஸிராஸ்தா ஏவ சாஶ்ரிதாஃ| த்வே ஶங்கஸந்திகே தாஸாம்|௩௨|
| कर्णयोः षोडशात्र तु||३१|| द्वे शब्दबोधने शङ्खौ सिरास्ता एव चाश्रिताः| द्वे शङ्खसन्धिगे तासाम्|३२|
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Adhikarana mUrdhni sirAsaMKyA avedyasirASca (32-33) · Śloka 33
| மூர்த்நி த்வாதஶ தத்ர து||௩௨|| ஏகைகாஂ பதகுத்க்ஷேபஸீமந்தாதிபதிஸ்திதாம்| |௩௩|
| मूर्ध्नि द्वादश तत्र तु||३२|| एकैकां पृथगुत्क्षेपसीमन्ताधिपतिस्थिताम्| |३३|
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Adhikarana sirAvarNanopayogakathanam (33) · Śloka 33
| இத்யவேத்யவிபாகார்தஂ ப்ரத்யங்கஂ வர்ணிதாஃ ஸிராஃ||௩௩||
| इत्यवेध्यविभागार्थं प्रत्यङ्गं वर्णिताः सिराः||३३||
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Adhikarana avedhyAnAM saMKyA (34) · Śloka 34
அவேத்யாஸ்தத்ர கார்த்ஸ்நேந தேஹேऽஷ்டாநவதிஸ்ததா| ஸங்ஹ்கீர்ணா க்ரதிதாஃ க்ஷுத்ரா வக்ராஃ ஸந்திஷு சாஶ்ரிதாஃ||௩௪||
अवेध्यास्तत्र कार्त्स्नेन देहेऽष्टानवतिस्तथा| सङ्ह्कीर्णा ग्रथिताः क्षुद्रा वक्राः सन्धिषु चाश्रिताः||३४||
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Adhikarana sirANAM raktAdivahatvam (35-36) · Śloka 36
தாஸாஂ ஶதாநாஂ ஸப்தாநாஂ பாதோऽஸ்ரஂ வஹதே பதக்| வாதபித்தகபைர்ஜுஷ்டஂ ஶுத்தஂ சைவஂ ஸ்திதா மலாஃ||௩௫|| ஶரீரமநுகஹ்ணந்தி பீடயந்த்யந்யதா புநஃ| |௩௬|
तासां शतानां सप्तानां पादोऽस्रं वहते पृथक्| वातपित्तकफैर्जुष्टं शुद्धं चैवं स्थिता मलाः||३५|| शरीरमनुगृह्णन्ति पीडयन्त्यन्यथा पुनः| |३६|
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Adhikarana vAtAsravAhakAnAM lakShaNam (36-37) · Śloka 37
கிஂலக்ஷணாஃ ஸிரா வாதாதிஜுஷ்டமஸ்ரஂ வஹந்தி ? இத்யாஹ | தத்ர ஶ்யாவாருணாஃ ஸூக்ஷ்மாஃ பூர்ணரிக்தாஃ க்ஷணாத்ஸிராஃ||௩௬|| ப்ரஸ்பந்திந்யஶ்ச வாதாஸ்ரஂ வஹந்தே| |௩௭|
किंलक्षणाः सिरा वातादिजुष्टमस्रं वहन्ति ? इत्याह | तत्र श्यावारुणाः सूक्ष्माः पूर्णरिक्ताः क्षणात्सिराः||३६|| प्रस्पन्दिन्यश्च वातास्रं वहन्ते| |३७|
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Adhikarana pittAsravAhakAnAM lakShaNam (37) · Śloka 37
பித்தஶோணிதம்| ஸ்பர்ஶோஷ்ணாஃ ஶீக்ரவாஹிந்யோ நீலபீதாஃ|௩௭|
पित्तशोणितम्| स्पर्शोष्णाः शीघ्रवाहिन्यो नीलपीताः|३७|
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Adhikarana kaPAsravAhakAnAM lakShaNam (37-38) · Śloka 38
| கபஂ புநஃ||௩௭|| கௌர்யஃ ஸ்நிக்தாஃ ஸ்திராஃ ஶீதாஃ| |௩௮|
| कफं पुनः||३७|| गौर्यः स्निग्धाः स्थिराः शीताः| |३८|
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Adhikarana saMsRuShTAsravAhakAnAM lakShaNam (38) · Śloka 38
ஸஂஸஷ்டஂ லிங்கஸங்கரே| |௩௮|
संसृष्टं लिङ्गसङ्करे| |३८|
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Adhikarana SuddhaSoNitavahAnAM rohiNInAM lakShaNam (38) · Śloka 38
| கூடாஃ ஸமஸ்திதாஃ ஸ்நிக்தா ரோஹிண்யஃ ஶுத்தஶோணிதம்||௩௮||
| गूढाः समस्थिताः स्निग्धा रोहिण्यः शुद्धशोणितम्||३८||
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Adhikarana nABisaMbaddhAH sirAH (39-40) · Śloka 40
தமந்யோ நாபிஸம்பத்தா விஂஶதிஶ்சதுருத்தரா| தாபிஃ பரிவதா நாபிஶ்சக்ரநாபிரிவாரகைஃ||௩௯|| தாபிஶ்சோர்த்வமதஸ்திர்யக்தேஹோऽயமநுகஹ்யதே| |௪௦|
धमन्यो नाभिसम्बद्धा विंशतिश्चतुरुत्तरा| ताभिः परिवृता नाभिश्चक्रनाभिरिवारकैः||३९|| ताभिश्चोर्ध्वमधस्तिर्यग्देहोऽयमनुगृह्यते| |४०|
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Adhikarana strIpuruShANAM dRuSyasrotAMsi (40-41) · Śloka 41
இதாநீம் ஸ்த்ரீபுருஷாணாஂ தஶ்யாநி ஸ்ரோதாஂஸி நிருபயிதுமாஹ | ஸ்ரோதாஂஸி நாஸிகே கர்ணௌ நேத்ரே பாய்வாஸ்யமேஹநம்||௪௦|| ஸ்தநௌ ரக்தபதஶ்சேதி நாரீணாமதிகஂத்ரயம்| |௪௧|
इदानीम् स्त्रीपुरुषाणां दृश्यानि स्रोतांसि निरुपयितुमाह | स्रोतांसि नासिके कर्णौ नेत्रे पाय्वास्यमेहनम्||४०|| स्तनौ रक्तपथश्चेति नारीणामधिकंत्रयम्| |४१|
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Adhikarana adRuSyaSyasrotAMsi (41-42) · Śloka 42
| ஜீவிதாயதநாந்யந்தஃ ஸ்ரோதாஂஸ்யாஹுஸ்த்ரயோதஶ||௪௧|| ப்ராணதாதுமலாப்போந்நவாஹீநி| |௪௨|
| जीवितायतनान्यन्तः स्रोतांस्याहुस्त्रयोदश||४१|| प्राणधातुमलाब्भोन्नवाहीनि| |४२|
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Adhikarana duShTaviSuddhAnAM krameNa rogasuKakaratvam (42) · Śloka 42
அஹிதஸேவநாத்| தாநி துஷ்டாநி ரோகாய, விஶுத்தாநி ஸுகாய ச||௪௨||
अहितसेवनात्| तानि दुष्टानि रोगाय, विशुद्धानि सुखाय च||४२||
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Adhikarana srotasAM svadhAtusamavarNatvAdi (43) · Śloka 43
ஸ்வதாதுஸமவர்ணாநி வத்தஸ்தூலாந்யணூநி ச| ஸ்ரோதாஂஸி தீர்காண்யாகத்யா ப்ரதாநஸத்தஶாநி ச||௪௩||
स्वधातुसमवर्णानि वृत्तस्थूलान्यणूनि च| स्रोतांसि दीर्घाण्याकृत्या प्रतानसद्दृशानि च||४३||
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Adhikarana AhArAdInAM srotoduShTikaratvam (44) · Śloka 44
யதஶ்சாஹிதாஹாரவிஹாரஸேவநஂ ஸ்ரோதோதுஷ்டிகாரணம், அதஸ்தாநி தத்துஷ்டிகாரணாநி வக்தி ஆஹாரஶ்ச விஹாரஶ்ச யஃ ஸ்யாத்தோஷகுணைஃ ஸமஃ| தாதுபிர்விகுணோ யஶ்ச ஸ்ரோதஸாஂ ஸ ப்ரதூஷகஃ||௪௪||
यतश्चाहिताहारविहारसेवनं स्रोतोदुष्टिकारणम्, अतस्तानि तद्दुष्टिकारणानि वक्ति आहारश्च विहारश्च यः स्याद्दोषगुणैः समः| धातुभिर्विगुणो यश्च स्रोतसां स प्रदूषकः||४४||
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Adhikarana srotasAM duShTilakShaNam (45) · Śloka 45
ஸ்ரோதாஸாஂ துஷ்டிஃ கதஂ ஜ்ஞாயதே ? இத்யாஹ அதிப்ரவத்திஃ ஸங்கோ வா ஸிராணாஂ க்ரந்தயோऽபி வா| விமார்கதோ வா கமநஂ ஸ்ரோதஸாஂ துஷ்டிலக்ஷணம்||௪௫||
स्रोतासां दुष्टिः कथं ज्ञायते ? इत्याह अतिप्रवृत्तिः सङ्गो वा सिराणां ग्रन्थयोऽपि वा| विमार्गतो वा गमनं स्रोतसां दुष्टिलक्षणम्||४५||
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Adhikarana srotasAM dvArANi (46) · Śloka 46
பிஸாநாமிவ ஸூக்ஷ்மாணி தூரஂ ப்ரவிஸதாநி ச| த்வாராணி ஸ்ரோதஸாஂ தேஹே ரஸோ யைருபசீயதே||௪௬||
बिसानामिव सूक्ष्माणि दूरं प्रविसृतानि च| द्वाराणि स्रोतसां देहे रसो यैरुपचीयते||४६||
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Adhikarana srotasAM vyadhe mohAdayaH (47-48) · Śloka 48
வ்யதே து ஸ்ரோதஸாஂ மோஹகம்பாத்மாநவமிஜ்வராஃ| ப்ரலாபஶூலவிண்மூத்ரரோதா மரணமேவ வா||௪௭|| ஸ்ரோதோவித்தமதோ வைத்யஃ ப்ரத்யாக்யாய ப்ரஸாதயேத்| உத்தத்ய ஶல்யஂ யத்நேந ஸத்யஃக்ஷதவிதாநதஃ||௪௮||
व्यधे तु स्रोतसां मोहकम्पाध्मानवमिज्वराः| प्रलापशूलविण्मूत्ररोधा मरणमेव वा||४७|| स्रोतोविद्धमतो वैद्यः प्रत्याख्याय प्रसाधयेत्| उद्धृत्य शल्यं यत्नेन सद्यःक्षतविधानतः||४८||
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Adhikarana dhanvantarimate pittaM pAcakam Atreyamate~aagniH pAcakaH (49) · Śloka 49
அந்நஸ்ய பக்தா பித்தஂ து பாசகாக்யஂ புரேரிதம்| தோஷதாதுமலாதீநாமூஷ்மேத்யாத்ரேயஶாஸநம்||௪௯||
अन्नस्य पक्ता पित्तं तु पाचकाख्यं पुरेरितम्| दोषधातुमलादीनामूष्मेत्यात्रेयशासनम्||४९||
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Adhikarana dhanvantarimate grahaNyeva pittadharA kalA (50-51) · Śloka 51
தததிஷ்டாநமந்நஸ்ய க்ரஹணாத்க்ரஹணீ மதா| ஸைவ தந்வந்தரிமதே கலா பித்ததராஹ்வயா||௫௦|| ஆயூராரோக்யவீர்யௌஜோபூததாத்வக்நிபுஷ்டயே| ஸ்திதா பக்வாஶயத்வாரி புக்தமார்கார்கலேவ ஸா||௫௧||
तदधिष्ठानमन्नस्य ग्रहणाद्ग्रहणी मता| सैव धन्वन्तरिमते कला पित्तधराह्वया||५०|| आयूरारोग्यवीर्यौजोभूतधात्वग्निपुष्टये| स्थिता पक्वाशयद्वारि भुक्तमार्गार्गलेव सा||५१||
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Adhikarana balavatI grahaNyannaM pAcayati abalA Amameva vimu~jcati (52) · Śloka 52
புக்தமாமாஶயே ருத்வா ஸா விபாச்ய நயத்யதஃ| பலவத்யபலா த்வந்நமாமமேவ விமுஞ்சதி||௫௨||
भुक्तमामाशये रुध्वा सा विपाच्य नयत्यधः| बलवत्यबला त्वन्नमाममेव विमुञ्चति||५२||
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Adhikarana agnigrahaNyoH parasparamupakAryopakArakaBAvaH (53) · Śloka 53
அக்நிக்ரஹண்யோராதாராதேயபாவதயாऽவஸ்தாநாத் பரஸ்பரபலாதாநேநோபகர்யோபகாரகபாவஃ ஸம்பாவ்யத இத்யாஹ க்ரஹண்யா பலமக்நிர்ஹி ஸ சாபி க்ரஹணீபலஃ| தூஷிதேऽக்நாவதோ துஷ்டா க்ரஹணீ ரோககாரிணீ||௫௩||
अग्निग्रहण्योराधाराधेयभावतयाऽवस्थानात् परस्परबलाधानेनोपकर्योपकारकभावः सम्भाव्यत इत्याह ग्रहण्या बलमग्निर्हि स चापि ग्रहणीबलः| दूषितेऽग्नावतो दुष्टा ग्रहणी रोगकारिणी||५३||
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Adhikarana annapAkasyAgnirhetuH (54) · Śloka 54
தச்சாந்நஂ விபக்வமேவ தேஹதாத்வாதிபோஷணம், நாபக்வம்| தஸ்ய சாந்நபாகஸ்ய ஹேதுரக்நிஃ, அத ஆஹ யதந்நஂ தேஹதாத்வோஜோபலவர்ணாதிபோஷணம்| தத்ராக்நிர்ஹேதுராஹாராந்ந ஹ்யபக்வாத்ரஸாதயஃ||௫௪||
तच्चान्नं विपक्वमेव देहधात्वादिपोषणम्, नापक्वम्| तस्य चान्नपाकस्य हेतुरग्निः, अत आह यदन्नं देहधात्वोजोबलवर्णादिपोषणम्| तत्राग्निर्हेतुराहारान्न ह्यपक्वाद्रसादयः||५४||
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Adhikarana SarIre~annapAkaprakAraH (55-56) · Śloka 56
"ந ஹ்யபக்வாத்ரஸாதயஃ" இத்யுக்தம்| அதஃ பாகஸ்யைவேதிகர்தவ்யதாஂ நிருபயந்நாஹ அந்நஂ காலேऽப்யவஹதஂ கோஷ்டஂ ப்ராணாநிலாஹதம்| த்ரவைர்விபிந்நஸங்காதஂ நீதஂ ஸ்நேஹேந மார்த்வம்||௫௫|| ஸந்துக்ஷிதஃ ஸமாநேந பசத்யாமாஶயஸ்திதம்| ஔதர்யோऽக்நிர்யதா பாஹ்யஃ ஸ்தாலீஸ்தஂ தோயதண்டுலம்||௫௬||
"न ह्यपक्वाद्रसादयः" इत्युक्तम्| अतः पाकस्यैवेतिकर्तव्यतां निरुपयन्नाह अन्नं कालेऽभ्यवहृतं कोष्ठं प्राणानिलाहृतम्| द्रवैर्विभिन्नसङ्घातं नीतं स्नेहेन मार्द्वम्||५५|| सन्धुक्षितः समानेन पचत्यामाशयस्थितम्| औदर्योऽग्निर्यथा बाह्यः स्थालीस्थं तोयतण्डुलम्||५६||
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Adhikarana aByavahRutAdannAdeva krameNa kaPapittavAtAnAmIraNaM bRuMhaNaM ca (57-58) · Śloka 58
தஸ்யாந்நஸ்யேதாநீமக்நிஸமீபஸ்தஸ்ய யா அவஸ்தாஸ்தாஃ கதயந் புநஸ்தமேவ பாகஂ நிர்திஶதி ஆதௌ ஷட்ரஸமப்யந்நஂ மதுரீபூதமீரயேத்| பேநீபூதஂ கபஂ, யாதஂ விதாஹாதம்லதாஂ ததஃ||௫௭|| பித்தமாமாஶயாத்குர்யாச்யவமாநஂ, ச்யுதஂ புநஃ| அக்நிநா ஶோஷிதஂ பக்வஂ பிண்டிதஂ கடு மாருதம்||௫௮||
तस्यान्नस्येदानीमग्निसमीपस्थस्य या अवस्थास्ताः कथयन् पुनस्तमेव पाकं निर्दिशति आदौ षड्रसमप्यन्नं मधुरीभूतमीरयेत्| फेनीभूतं कफं, यातं विदाहादम्लतां ततः||५७|| पित्तमामाशयात्कुर्याच्यवमानं, च्युतं पुनः| अग्निना शोषितं पक्वं पिण्डितं कटु मारुतम्||५८||
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Adhikarana anyAgnInAM karmANi (59) · Śloka 59
ஜாடரஸ்யாக்நேஃ கர்மாபிதாய, இதாநீமந்யேஷாமப்யக்நீநாஂ கர்மாபிதாதுமாஹ பௌமாப்யாக்நேயவாயவ்யாஃ பஞ்சோஷ்மாணஃ ஸநாபஸாஃ| பஞ்சாஹாரகுணாந்ஸ்வாந் ஸ்வாந் பார்திவாதீந் பசந்த்யநு||௫௯||
जाठरस्याग्नेः कर्माभिधाय, इदानीमन्येषामप्यग्नीनां कर्माभिधातुमाह भौमाप्याग्नेयवायव्याः पञ्चोष्माणः सनाभसाः| पञ्चाहारगुणान्स्वान् स्वान् पार्थिवादीन् पचन्त्यनु||५९||
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Adhikarana BUtaguNAnAM BUtaguNapoShakatvaM (60) · Śloka 60
அநயா சோக்த்யா ஆஹாரஃ ஶரீரகதாநாஂ பாவாநாஂ ஸமாநகுணாநாஂ குணத்வாரேண வர்த்தநஹேதுஃ,விபரீத குணாநாஂ ச க்ஷயஹேதுஃ இதி ப்ரதிபாதயதி யதாஸ்வஂ தே ச புஷ்ணந்தி பக்வா பூதகுணாந் பதக்| பார்திவாஃ பார்திவாநேவ ஶேஷாஃ ஶேஷாஂஶ்ச தேஹகாந்||௬௦||
अनया चोक्त्या आहारः शरीरगतानां भावानां समानगुणानां गुणद्वारेण वर्द्धनहेतुः,विपरीत गुणानां च क्षयहेतुः इति प्रतिपादयति यथास्वं ते च पुष्णन्ति पक्वा भूतगुणान् पृथक्| पार्थिवाः पार्थिवानेव शेषाः शेषांश्च देहगान्||६०||
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Adhikarana annasya dviprakAraH parimANaH (61) · Śloka 61
கிட்டஂ ஸாரஶ்ச தத்பக்வமந்நஂ ஸம்பவதி த்விதா| |௬௧|
किट्टं सारश्च तत्पक्वमन्नं सम्भवति द्विधा| |६१|
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Adhikarana mUtrAdyutpattiH (61) · Śloka 61
கிட்டமபி யதேதந்நஸ்ய பக்வஸ்ய, ததப்யச்சாநச்சபேதேந த்விதேத்யாஹ | தத்ராச்சஂ கிட்டமந்நஸ்ய மூத்ரஂ வித்யாத்தநஂ ஶகத்||௬௧||
किट्टमपि यदेतन्नस्य पक्वस्य, तदप्यच्छानच्छभेदेन द्विधेत्याह | तत्राच्छं किट्टमन्नस्य मूत्रं विद्याद्धनं शकृत्||६१||
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Adhikarana sArasya saptAgniBiH pAkaH (62) · Śloka 62
ஸாரஸ்து ஸப்தபிர்பூயோ யதாஸ்வஂ பச்யதேऽக்நிபிஃ| |௬௨|
सारस्तु सप्तभिर्भूयो यथास्वं पच्यतेऽग्निभिः| |६२|
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Adhikarana rasAduttarottaradhAtusaMBavaH (62-63) · Śloka 63
அமுமர்தஂ த்யோதயிதுமுவாச | ரஸாத்ரக்தஂ ததோ மாஂஸஂ மாஂஸாந்மேதஸ்ததோऽஸ்தி ச||௬௨|| அஸ்த்நோ மஜ்ஜா ததஃ ஶுக்ரஂ ஶுக்ராத்கர்பஃ ப்ரஜாயதே| |௬௩|
अमुमर्थं द्योतयितुमुवाच | रसाद्रक्तं ततो मांसं मांसान्मेदस्ततोऽस्थि च||६२|| अस्थ्नो मज्जा ततः शुक्रं शुक्राद्गर्भः प्रजायते| |६३|
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Adhikarana rasAdInAM dhAtUnAM malAH (63-64) · Śloka 64
ஏவஂ ரஸாதீநாஂ தாதூநாஂ ப்ரஸாதஂ தர்ஶயித்வா, கிட்டஂ யதாக்ரமஂ தர்ஶயிதுமாஹ | கபஃ பித்தஂ மலாஃ கேஷு ப்ரஸ்வேதோ நகரோம ச||௬௩|| ஸ்நேஹோऽக்ஷித்வக்விஶாமோஜோ தாதூநாஂ க்ரமஶோ மலாஃ| |௬௪|
एवं रसादीनां धातूनां प्रसादं दर्शयित्वा, किट्टं यथाक्रमं दर्शयितुमाह | कफः पित्तं मलाः खेषु प्रस्वेदो नखरोम च||६३|| स्नेहोऽक्षित्वग्विशामोजो धातूनां क्रमशो मलाः| |६४|
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Adhikarana dhAtUnAmapi dvaividhyam (64) · Śloka 64
ந கேவலாமாஹாரஸ்ய ப்ரஸாதகிட்டதயா த்வைவித்யம், யாவத்தாதூநாமப்யாஹாரரஸாப்யாயிதாநாஂ ப்ரஸாதகிட்டதயா த்வைவித்யமிதி தர்ஶயந்நாஹ | ப்ரஸாதகிட்டௌ தாதூநாஂ பாகாதேவஂ த்விதச்சதஃ||௬௪||
न केवलामाहारस्य प्रसादकिट्टतया द्वैविध्यम्, यावद्धातूनामप्याहाररसाप्यायितानां प्रसादकिट्टतया द्वैविध्यमिति दर्शयन्नाह | प्रसादकिट्टौ धातूनां पाकादेवं द्विधच्छतः||६४||
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Adhikarana dhAtusnehaparaMparAprakAraH (65) · Śloka 65
பரஸ்பரோபஸஂஸ்தம்பாத்தாதுஸ்நேஹபரம்பரா| |௬௫|
परस्परोपसंस्तम्भाद्धातुस्नेहपरम्परा| |६५|
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Adhikarana AhArasya pariNatikAlaH (65-66) · Śloka 66
இதாநீஂ பரிணதிகாலமாஹாரஸ்ய நிருபயந்நாஹ | கேசிதாஹுரஹோராத்ராத்ஷாடஹாதபரே, பரே||௬௫|| மாஸேந யாதி ஶுக்ரத்வமந்நஂ பாகக்ரமாதிபிஃ| |௬௬|
इदानीं परिणतिकालमाहारस्य निरुपयन्नाह | केचिदाहुरहोरात्रात्षाडहादपरे, परे||६५|| मासेन याति शुक्रत्वमन्नं पाकक्रमादिभिः| |६६|
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Adhikarana BojyadhAtUnAM parivRuttiH (66) · Śloka 66
அதைததந்நஂ ரஸாதிபாவேந பரிணமச்சுக்ரத்வஂ யாதி| கிஞ்சிச்சிந்நஂ கத்வாऽத காலவதநவரதஂ கத்வா பாகக்ரமேண ? அத ஆஹ | ஸந்த்ததா போஜ்யதாதூநாஂ பரிவத்திஸ்து சக்ரவத்||௬௬||
अथैतदन्नं रसादिभावेन परिणमच्छुक्रत्वं याति| किञ्चिच्छिन्नं कृत्वाऽथ कालवदनवरतं कृत्वा पाकक्रमेण ? अत आह | सन्त्तता भोज्यधातूनां परिवृत्तिस्तु चक्रवत्||६६||
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Adhikarana vRuShyAdInAM sadyaH Sukrakaratvam (67) · Śloka 67
ஏவஂ பூர்வோக்தேந காலாவதிநா வஷ்யாத்யபி யத்வஸ்துஜாதஂ ததபி ஶுக்ரத்வஂ யாதீத்யாஶங்காயாமிதமாஹ வஷ்யாதீநி ப்ரபாவேண ஸத்யஃ ஶுக்ராதி குர்வதே| |௬௭|
एवं पूर्वोक्तेन कालावधिना वृष्याद्यपि यद्वस्तुजातं तदपि शुक्रत्वं यातीत्याशङ्कायामिदमाह वृष्यादीनि प्रभावेण सद्यः शुक्रादि कुर्वते| |६७|
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Adhikarana anyadBeShajasyAhorAtrAtsvakarmakaratvam (67) · Śloka 67
| ப்ராயஃ கரோத்யஹோராத்ராத்கர்மாந்யதபி பேஷஜம்||௬௭||
| प्रायः करोत्यहोरात्रात्कर्मान्यदपि भेषजम्||६७||
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Adhikarana vyAnena rasadhAtuvikShepaNam ,rasasya svavaiguNyAdvikArakaratvam (68-69) · Śloka 69
ஆஹாரரஸோ ரஸதாதுநா ஸஹைகதமாபந்நோ ரஸரக்தாதிபாவேந பரிணமதி யாவச்சுக்ரப்ரஸாதோ கர்பத்வேநேத்யுக்தம்| தத்கதஂ கதாசிதேகதேஶே ரோககத்குதிரமாஂஸாத்யேகதேஶவத்திக்ஷயவிகாரகத்த்வாத்பவதி ? இதி ஸஂஶயாபநோதார்தமிதமாஹ வ்யாநேந ரஸதாதுர்ஹி விக்ஷேபோசிதகர்மணா| யுகத்பஸர்வதோऽஜஸ்ரஂ தேஹே விக்ஷிப்யதே ஸதா||௬௮|| க்ஷிப்யமாணஃ கவைகுண்யாத்ர்ரஸஃ ஸஜ்ஜதி யத்ர ஸஃ| தஸ்மிந்விகாரஂ குருதே கே வர்ஷமிவ தோயதஃ||௬௯||
आहाररसो रसधातुना सहैकतमापन्नो रसरक्तादिभावेन परिणमति यावच्चुक्रप्रसादो गर्भत्वेनेत्युक्तम्| तत्कथं कदाचिदेकदेशे रोगकृद्गुधिरमांसाद्येकदेशवृद्धिक्षयविकारकृत्त्वाद्भवति ? इति संशयापनोदार्थमिदमाह व्यानेन रसधातुर्हि विक्षेपोचितकर्मणा| युगत्पसर्वतोऽजस्रं देहे विक्षिप्यते सदा||६८|| क्षिप्यमाणः खवैगुण्याद्र्रसः सज्जति यत्र सः| तस्मिन्विकारं कुरुते खे वर्षमिव तोयदः||६९||
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Adhikarana doShANAmapi ekadeSaprakopaNam (70) · Śloka 70
தோஷாணாமபி சைவஂ ஸ்யாதேகதேஶப்ரகோபணம்| அந்நபௌதிகதாத்வக்நிகர்மேதி பரிபாஷிதம்||௭௦||
दोषाणामपि चैवं स्यादेकदेशप्रकोपणम्| अन्नभौतिकधात्वग्निकर्मेति परिभाषितम्||७०||
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Adhikarana jaTharAgneH pAlanAdikarma (71-72) · Śloka 72
அந்நஸ்ய பக்தா ஸர்வேஷாஂ பக்தணாமதிகோ மதஃ| தந்மூலாஸ்தே ஹி தத்வத்திக்ஷயவத்திக்ஷயாத்மகாஃ||௭௧|| தஸ்மாத்தஂ விதிவத்யுக்தைரந்நபாநேந்தநைர்ஹிதைஃ| பாலயேத்ப்ரயதஸ்தஸ்ய ஸ்திதௌ ஹ்யாயுர்பலஸ்திதிஃ||௭௨||
अन्नस्य पक्ता सर्वेषां पक्तॄणामधिको मतः| तन्मूलास्ते हि तद्वृद्धिक्षयवृद्धिक्षयात्मकाः||७१|| तस्मात्तं विधिवद्युक्तैरन्नपानेन्धनैर्हितैः| पालयेत्प्रयतस्तस्य स्थितौ ह्यायुर्बलस्थितिः||७२||
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Adhikarana jaTharAgneScAturvidhyam (73) · Śloka 73
ஜாடராக்நிமதுநா சதுர்விதஂ வக்தி ஸமஃ ஸமாநே ஸ்தாநஸ்தே விஷமோऽக்நிர்விமார்ககே| பித்தாபிமூர்ச்சிதே தீக்ஷ்ணோ மந்தோऽஸ்மிந்கபபீடிதே||௭௩||
जाठराग्निमधुना चतुर्विधं वक्ति समः समाने स्थानस्थे विषमोऽग्निर्विमार्गगे| पित्ताभिमूर्च्चिते तीक्ष्णो मन्दोऽस्मिन्कफपीडिते||७३||
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Adhikarana caturvidhAgnerlakShaNam (74-76) · Śloka 76
ஸமோऽக்நிர்விஷமஸ்தீக்ஷ்ணோ மந்தஶ்சைவஂ சதுர்விதஃ| யஃ பசேத்ஸம்யகேவாந்நஂ புக்தஂ ஸம்யக் ஸமஸ்த்வஸௌ||௭௪|| விஷமோऽஸம்யகப்யாஶு ஸம்யக்வாऽபி சிராத்பசேத்| தீக்ஷ்ணோ வஹ்நிஃ பசேச்சீக்ரமஸம்யகபி போஜநம்||௭௫|| மந்தஸ்து ஸம்யகப்யந்நமுபயுக்தஂ சிராத்பசேத்| கத்வாऽऽஸ்யஶோஷாடோபாந்த்ரகூஜநாத்மாநகௌரவம்||௭௬||
समोऽग्निर्विषमस्तीक्ष्णो मन्दश्चैवं चतुर्विधः| यः पचेत्सम्यगेवान्नं भुक्तं सम्यक् समस्त्वसौ||७४|| विषमोऽसम्यगप्याशु सम्यग्वाऽपि चिरात्पचेत्| तीक्ष्णो वह्निः पचेच्चीघ्रमसम्यगपि भोजनम्||७५|| मन्दस्तु सम्यगप्यन्नमुपयुक्तं चिरात्पचेत्| कृत्वाऽऽस्यशोषाटोपान्त्रकूजनाध्मानगौरवम्||७६||
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Adhikarana dehabalasya traividhyam (77) · Śloka 77
ஸஹஜஂ காலஜஂ யுக்திகதஂ தேஹபலஂ த்ரிதா| |௭௭|
सहजं कालजं युक्तिकृतं देहबलं त्रिधा| |७७|
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Adhikarana tasyapRuthaglakShaNam (77-78) · Śloka 78
| தத்ர ஸத்த்வஶரீரோத்தஂ ப்ராகதஂ ஸஹஜஂ பலம்||௭௭|| வயஸ்கதமதூத்தஂ ச காலஜஂ, யுக்திஜஂ புநஃ| விஹாராஹாரஜநிதஂ ததோர்ஜஸ்கரயோகஜம்||௭௮||
| तत्र सत्त्वशरीरोत्थं प्राकृतं सहजं बलम्||७७|| वयस्कृतमृतूत्थं च कालजं, युक्तिजं पुनः| विहाराहारजनितं तथोर्जस्करयोगजम्||७८||
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Adhikarana deSa traividhyam (79) · Śloka 79
தேஶோऽல்பவாரித்ருநகோ ஜாங்கலஃ ஸ்வல்பரோகதஃ| ஆநூபோ விபரீதோऽஸ்மாத்ஸமஃ ஸாதாரணஃ ஸ்மதஃ||௭௯||
देशोऽल्पवारिद्रुनगो जाङ्गलः स्वल्परोगदः| आनूपो विपरीतोऽस्मात्समः साधारणः स्मृतः||७९||
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Adhikarana majjAdInAM pramANam (80) · Śloka 80
ஏவஂ பூமிலக்ஷணஂ தேஶமுக்த்வா மஜ்ஜாதீநாஂ பரிமாணார்தமாஹ மஜ்ஜமேதோவஸாமூத்ரபித்தஶ்லேஷ்மஶகந்த்யஸக்| ரஸோ ஜலஂ ச தேஹேऽஸ்மிந்நேகைகாஞ்ஜலிவர்த்திதம்||௮௦||
एवं भूमिलक्षणं देशमुक्त्वा मज्जादीनां परिमाणार्थमाह मज्जमेदोवसामूत्रपित्तश्लेष्मशकृन्त्यसृक्| रसो जलं च देहेऽस्मिन्नेकैकाञ्जलिवर्द्धितम्||८०||
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Adhikarana ojAdInAM pramANam (81) · Śloka 81
பதக் ஸ்வப்ரஸதஂ ப்ரோக்தமோஜோமஸ்திஷ்கரேதஸாம்| த்வாவஞ்ஜலீ து ஸ்தந்யஸ்ய சத்வாரோ ரஜஸஃ ஸ்த்ரியாஃ||௮௧||
पृथक् स्वप्रसृतं प्रोक्तमोजोमस्तिष्करेतसाम्| द्वावञ्जली तु स्तन्यस्य चत्वारो रजसः स्त्रियाः||८१||
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Adhikarana samaprakRuteridaM mAnam (82) · Śloka 82
ஸமதாதோரிதஂ மாநஂ வித்யாத்வத்திக்ஷயாவதஃ||௮௨||
समधातोरिदं मानं विद्याद्वृद्धिक्षयावतः||८२||
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Adhikarana SukrAsRugAdiShu doShAdhikyena saptadhA prakRutiH (83) · Śloka 83
அதுநா யதுக்ரமாயுஷ்காமீயாத்யாயே (ஹ. ஸூ. அ. ௧/௯)- "ஶுக்ரார்தவஸ்தைர்ஜந்மாதௌ விஷேணேவ விஷக்ரிமேஃ| (தைஶ்ச திஸ்ரஃ ப்ரகதயஃ" இத்யாதி ஸூத்ரஸ்யைவ விவரணமாஹ ஶுக்ராஸக்கர்பிணீபோஜ்யசேஷ்டாகர்பாஶயர்துஷு| யஃ ஸ்யாத்தோஷோऽதிகஸ்தேந ப்ரகதிஃ ஸப்ததோதிதா||௮௩||
अधुना यदुक्रमायुष्कामीयाध्याये (हृ. सू. अ. १/९)- "शुक्रार्तवस्थैर्जन्मादौ विषेणेव विषक्रिमेः| (तैश्च तिस्रः प्रकृतयः" इत्यादि सूत्रस्यैव विवरणमाह शुक्रासृग्गर्भिणीभोज्यचेष्टागर्भाशयर्तुषु| यः स्याद्दोषोऽधिकस्तेन प्रकृतिः सप्तधोदिता||८३||
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Adhikarana doShANAmanilasya balatvam (84) · Śloka 84
விபுத்வாதாஶுகாரித்வாத்வலித்வாதந்யகோபநாத்| ஸ்வாதந்த்ர்யாத்பஹுரோகத்வாத்தோஷாணாஂ ப்ரவலோऽநிலஃ||௮௪||
विभुत्वादाशुकारित्वाद्वलित्वादन्यकोपनात्| स्वातन्त्र्याद्बहुरोगत्वाद्दोषाणां प्रवलोऽनिलः||८४||
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Adhikarana vAtaprakRutInAM lakShaNAni (85-89) · Śloka 89
ப்ராயோऽத ஏவ பவநாத்யுஷிதா மநுஷ்யா தோஷாத்மகாஃ ஸ்புடிததூஸரகேஶகாத்ராஃ| ஶீதத்விஷஶ்சலததிஸ்மதிபுத்திசேஷ்டா- ஸௌஹார்ததஷ்டிகதயோऽதிபஹுப்ரலாபாஃ||௮௫|| அல்பவித்தபலஜீவிதநித்ராஃ ஸந்நஸக்தசலஜர்ஜரவாசஃ| நாஸ்திகா பஹுபுஜஃ ஸவிலாஸா கீதஹாஸமகயாகலிலோலாஃ||௮௬|| மதுராம்லபடூஷ்ணஸாத்ம்யகாங்க்ஷாஃ கஶதீர்காகதயஃ ஸஶப்தயாதாஃ| ந தடா ந ஜிதேந்த்ரியா ந சார்யா ந ச காந்தாதயிதா பஹுப்ரஜா வா||௮௭|| நேத்ராணி சைஷாஂ கரதூஸராணி வத்தாந்யசாரூணி மதோபமாநி| உந்மீலிதாநீவ பவந்தி ஸுப்தே ஶைலத்ருமாஂஸ்தே ககநஂ ச யாந்தி||௮௮|| அத்ந்யா மத்ஸராத்மாதாஃ ஸ்தேநாஃ ப்ரோத்பத்தபிண்டிகாஃ| ஶ்வஶகாலோஷ்ட்ரகத்ராகுகாகாநூகாஶ்ச வாதிகாஃ||௮௯||
प्रायोऽत एव पवनाध्युषिता मनुष्या दोषात्मकाः स्फुटितधूसरकेशगात्राः| शीतद्विषश्चलधृतिस्मृतिबुद्धिचेष्टा- सौहार्ददृष्टिगतयोऽतिबहुप्रलापाः||८५|| अल्पवित्तबलजीवितनिद्राः सन्नसक्तचलजर्जरवाचः| नास्तिका बहुभुजः सविलासा गीतहासमृगयाकलिलोलाः||८६|| मधुराम्लपटूष्णसात्म्यकाङ्क्षाः कृशदीर्घाकृतयः सशब्दयाताः| न दृढा न जितेन्द्रिया न चार्या न च कान्तादयिता बहुप्रजा वा||८७|| नेत्राणि चैषां खरधूसराणि वृत्तान्यचारूणि मृतोपमानि| उन्मीलितानीव भवन्ति सुप्ते शैलद्रुमांस्ते गगनं च यान्ति||८८|| अध्न्या मत्सराध्माताः स्तेनाः प्रोद्बद्धपिण्डिकाः| श्वशृगालोष्ट्रगृध्राखुकाकानूकाश्च वातिकाः||८९||
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Adhikarana pittaprakRutilakShaNAni (90-95) · Śloka 95
அதுநா பித்தப்ரகதிலக்ஷணஂ ப்ரஸ்தௌதி-பித்தஂ வஹ்நிர்வஹ்நிஜஂ வா யதஸ்மா த்பித்தோத்ரிக்தஸ்தீக்ஷ்ணதஷ்ணாபுபுக்ஷஃ| கௌரோஷ்ணாங்கஸ்தாம்ரஹஸ்தாங்க்ரிவக்ரஃ ஶூரோ மாநீ பிங்ககேஶோऽல்பரோமா||௯௦|| தயிதமால்யவிலேபநமண்டநஃ ஸுசரிதஃ ஶுசிராஶ்ரிதவத்ஸலஃ| விபவஸாஹஸபுத்திபலாந்விதோ பவதி பீஷு கதிர்த்விஷதாமபி||௯௧|| மேதாவீ ப்ரஶிதிலஸந்திபந்தமாஂஸோ நாரீணாமநபிமதோऽல்பஶுக்ரகாமஃ| ஆவாஸஃ பலிததரங்கநீலிகாநாஂ புங்க்தேऽந்நஂ மதுரகஷாயதிக்தஶீதம்||௯௨|| கர்மத்வேஷீ ஸ்வேதநஃ பூதிகந்தி ர்பூர்யுச்சாரக்ரோதபாநாஶநேர்ஷ்யஃ| ஸுப்தஃ பஶ்யேத்கர்ணிகாரந்பலாஶாந் திக்தாஹோல்காவித்யுதர்காநலாஂஶ்ச||௯௩|| தநூநி பிங்காநி சலாநி சைஷாஂ தந்வல்பபக்ஷ்மாணி ஹிமப்ரியாணி| க்ரோதேந மத்யேந ரவேஶ்ச பாஸா ராகஂ வ்ரஜந்த்யாஶு விலோசநாநி||௯௪|| மத்யாயுஷோ மத்யபலாஃ பண்டிதாஃ க்லேஶபீரவஃ| வ்யாக்ரர்க்ஷகபிமார்ஜாரயக்ஷாநூகாஶ்ச பைத்திகாஃ||௯௫||
अधुना पित्तप्रकृतिलक्षणं प्रस्तौति-पित्तं वह्निर्वह्निजं वा यदस्मा त्पित्तोद्रिक्तस्तीक्ष्णतृष्णाबुभुक्षः| गौरोष्णाङ्गस्ताम्रहस्ताङ्घ्रिवक्रः शूरो मानी पिङ्गकेशोऽल्परोमा||९०|| दयितमाल्यविलेपनमण्डनः सुचरितः शुचिराश्रितवत्सलः| विभवसाहसबुद्धिबलान्वितो भवति भीषु गतिर्द्विषतामपि||९१|| मेधावी प्रशिथिलसन्धिबन्धमांसो नारीणामनभिमतोऽल्पशुक्रकामः| आवासः पलिततरङ्गनीलिकानां भुङ्क्तेऽन्नं मधुरकषायतिक्तशीतम्||९२|| घर्मद्वेषी स्वेदनः पूतिगन्धि र्भूर्युच्चारक्रोधपानाशनेर्ष्यः| सुप्तः पश्येत्कर्णिकारन्पलाशान् दिग्दाहोल्काविद्युदर्कानलांश्च||९३|| तनूनि पिङ्गानि चलानि चैषां तन्वल्पपक्ष्माणि हिमप्रियाणि| क्रोधेन मद्येन रवेश्च भासा रागं व्रजन्त्याशु विलोचनानि||९४|| मध्यायुषो मध्यबलाः पण्डिताः क्लेशभीरवः| व्याघ्रर्क्षकपिमार्जारयक्षानूकाश्च पैत्तिकाः||९५||
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Adhikarana SleShmaprakRutilakShaNAni (96-103) · Śloka 103
ஶ்லேஷ்மா ஸோமஃ ஶ்லேஷ்மலஸ்தேந ஸௌம்யோ கூடஸ்நிக்தஶ்லிஷ்டஸந்த்யஸ்திமாஂஸஃ| க்ஷுத்தட்துஃகக்லேஶகர்மைரதப்தோ புத்த்யா யுக்தஃ ஸாத்விகஃ ஸத்யஸந்தஃ||௯௬|| ப்ரியங்குதூர்வாஶரகாண்டஶஸ்த்ர- கோரோசநாபத்மஸுவர்ணவர்ணஃ| ப்ரலம்பபாஹுஃ பதுபீநவக்ஷா மஹாலலாடோ கநநீலகேஶஃ||௯௭|| மத்வங்கஃ ஸமஸுவிபக்தசாருதேஹோ பஹ்நோஜோரதிரஸஶுக்ரபுத்ரபத்யஃ| தர்மாத்மா வததி ந நிஷ்டுரஂ ச ஜாது ப்ரச்சந்நஂ வஹதி தடஂ சிரஂ ச வைரம்||௯௮|| ஸமதத்விரதேந்த்ரதுல்யயாதோ ஜலதாம்போதிமதங்கஸிஂஹகோஷஃ| ஸ்மதிமாநபியோகவாந் விநீதோ ந ச பால்யேऽப்யதிரோதநோ ந லோலஃ||௯௯|| திக்தஂ கஷாயஂ கடுகோஷ்ணரூக்ஷ- மல்பஂ ஸ புங்க்தே பலவாஂஸ்ததாऽபி| ரக்தாந்தஸுஸ்நிக்தவிஶாலதீர்க- ஸுவ்யக்தஶுக்லாஸிதபக்ஷ்மலாக்ஷஃ||௧௦௦|| அல்பவ்யாஹாரக்ரோதபாநாஶநேஹஃ ப்ராஜ்யாயுர்வித்தோ தீர்கதர்ஶீ வதாந்யஃ| ஶ்ராத்தோ கம்பீரஃ ஸ்தூலலக்ஷஃ க்ஷமாவா- நார்யோ நித்ராலுர்தீர்கஸூத்ரஃ கதஜ்ஞஃ||௧௦௧|| ஜுர்விபஶ்சித்ஸுபகஃ ஸுலஜ்ஜோ பக்தோ குரூணாஂ ஸ்திரஸௌஹதஶ்ச| ஸ்வப்நே ஸபத்மாந்ஸவிஹங்கமாலாஂ- ஸ்தோயாஶயாந் பஶ்யதி தோயதாஂஶ்ச||௧௦௨|| ப்ரஹ்மருத்ரேந்த்ரவருணதார்க்ஷ்யஹஂஸகஜாதிபைஃ| ஶ்லேஷ்மப்ரகதயஸ்துல்யாஸ்ததா ஸிஂஹாஶ்வகோவஷைஃ||௧௦௩||
श्लेष्मा सोमः श्लेष्मलस्तेन सौम्यो गूढस्निग्धश्लिष्टसन्ध्यस्थिमांसः| क्षुत्तृड्दुःखक्लेशघर्मैरतप्तो बुद्ध्या युक्तः सात्विकः सत्यसन्धः||९६|| प्रियङ्गुदूर्वाशरकाण्डशस्त्र- गोरोचनापद्मसुवर्णवर्णः| प्रलम्बबाहुः पृथुपीनवक्षा महाललाटो घननीलकेशः||९७|| मृद्वङ्गः समसुविभक्तचारुदेहो बह्नोजोरतिरसशुक्रपुत्रभृत्यः| धर्मात्मा वदति न निष्ठुरं च जातु प्रच्छन्नं वहति दृढं चिरं च वैरम्||९८|| समदद्विरदेन्द्रतुल्ययातो जलदाम्भोधिमृदङ्गसिंहघोषः| स्मृतिमानभियोगवान् विनीतो न च बाल्येऽप्यतिरोदनो न लोलः||९९|| तिक्तं कषायं कटुकोष्णरूक्ष- मल्पं स भुङ्क्ते बलवांस्तथाऽपि| रक्तान्तसुस्निग्धविशालदीर्घ- सुव्यक्तशुक्लासितपक्ष्मलाक्षः||१००|| अल्पव्याहारक्रोधपानाशनेहः प्राज्यायुर्वित्तो दीर्घदर्शी वदान्यः| श्राद्धो गम्भीरः स्थूललक्षः क्षमावा- नार्यो निद्रालुर्दीर्घसूत्रः कृतज्ञः||१०१|| ऋजुर्विपश्चित्सुभगः सुलज्जो भक्तो गुरूणां स्थिरसौहृदश्च| स्वप्ने सपद्मान्सविहङ्गमालां- स्तोयाशयान् पश्यति तोयदांश्च||१०२|| ब्रह्मरुद्रेन्द्रवरुणतार्क्ष्यहंसगजाधिपैः| श्लेष्मप्रकृतयस्तुल्यास्तथा सिंहाश्वगोवृषैः||१०३||
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Adhikarana dvandvasarvadoShaprakRutilakShaNam (104) · Śloka 104
ப்ரகதீர்த்வயஸர்வாத்தா த்வந்த்வஸர்வகுணோதயே| |௧௦௪|
प्रकृतीर्द्वयसर्वात्था द्वन्द्वसर्वगुणोदये| |१०४|
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Adhikarana satvAdiprakRutilakShaNam (104) · Śloka 104
| ஶௌசாஸ்திக்யாதிபிஶ்சைவஂ குணைர்குணமயீர்வதேத்||௧௦௪||
| शौचास्तिक्यादिभिश्चैवं गुणैर्गुणमयीर्वदेत्||१०४||
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Adhikarana vayoviBAgAdi (105) · Śloka 105
வயஸ்த்வாஷோடஶாத்வாலஂ தத்ர தாத்விந்த்ரியௌஜஸாம்| வத்திராஸப்ததேர்மத்யஂ தத்ராவத்திஃ பரஂ க்ஷயஃ||௧௦௫||
वयस्त्वाषोडशाद्वालं तत्र धात्विन्द्रियौजसाम्| वृद्धिरासप्ततेर्मध्यं तत्रावृद्धिः परं क्षयः||१०५||
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Adhikarana vapuShaH suKAyuShoH pAtratvam (106-107) · Śloka 107
ஸ்வஂ ஸ்வஂ ஹஸ்தத்ரயஂ ஸார்த்தஂ வபுஃ பாத்ரஂ ஸுகாயுஷோஃ| ந ச யத்யுக்தமுத்ரிக்தைரஷ்டாபிர்நிந்திதைர்நிஜைஃ||௧௦௬|| அரோமஶாஸிதஸ்தூலதீர்கத்வைஃ ஸவிபர்யயைஃ| |௧௦௭|
स्वं स्वं हस्तत्रयं सार्द्धं वपुः पात्रं सुखायुषोः| न च यद्युक्तमुद्रिक्तैरष्टाभिर्निन्दितैर्निजैः||१०६|| अरोमशासितस्थूलदीर्घत्वैः सविपर्ययैः| |१०७|
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Adhikarana suKAyuH pAtrasya vapuSho lakShaNAni (107-114) · Śloka 114
| ஸுஸ்நிக்தா மதவஃ ஸூக்ஷ்மா நைகமூலாஃ ஸ்திராஃ கசாஃ||௧௦௭|| லலாடமுந்நதஂ ஶ்லிஷ்டஶங்கமர்தேந்துஸந்நிபம்| கர்ணௌ நீசோந்நதௌ பஶ்சாந்மஹாந்தௌ ஶ்லிஷ்டமாஂஸலௌ||௧௦௮|| நேத்ரே வ்யக்தாஸிதஸிதே ஸுபத்தகநபக்ஷ்மணீ| உந்நதாக்ரா மஹோச்ச்வாஸா பீநர்ஜுர்நாஸிகா ஸமா||௧௦௯|| ஓஷ்டௌ ரக்தாவநுத்தத்தௌ, மஹத்யௌ நோல்பணே ஹநூ| மஹதாஸ்யஂ, கநா தந்தாஃ ஸ்நிக்தாஃ ஶ்லக்ஷ்ணாஃ ஸிதாஃஸமாஃ||௧௧௦|| ஜிஹ்வா ரக்தாऽऽயதா தந்வீ, மாஂஸலஂ சிபுகஂ மஹத்| க்ரீவா ஹ்ரஸ்வா கநா வத்தா, ஸ்கந்தாவுந்நதபீவரௌ||௧௧௧|| உதரஂ தக்ஷிணாவர்தகூடநாபி ஸமுந்நதம்| தநுரக்தோந்நதநகஂ ஸ்நிக்தமாதாம்ரமாஂஸலம்||௧௧௨|| தீர்காச்சித்ராங்குலி மஹத்பாணிபாதஂ ப்ரதிஷ்டிதம்| கூடவஂஶஂ பஹத்பஷ்டஂ, நிகூடாஃ ஸந்தயோ தடாஃ||௧௧௩|| தீரஃ ஸ்வரோऽநுநாதீ ச, வர்ணஃ ஸ்நிக்தஃ ஸ்திரப்ரபஃ| |௧௧௪|
| सुस्निग्धा मृदवः सूक्ष्मा नैकमूलाः स्थिराः कचाः||१०७|| ललाटमुन्नतं श्लिष्टशङ्खमर्धेन्दुसन्निभम्| कर्णौ नीचोन्नतौ पश्चान्महान्तौ श्लिष्टमांसलौ||१०८|| नेत्रे व्यक्तासितसिते सुबद्धघनपक्ष्मणी| उन्नताग्रा महोच्छ्वासा पीनर्जुर्नासिका समा||१०९|| ओष्ठौ रक्तावनुद्दृत्तौ, महत्यौ नोल्बणे हनू| महदास्यं, घना दन्ताः स्निग्धाः श्लक्ष्णाः सिताःसमाः||११०|| जिह्वा रक्ताऽऽयता तन्वी, मांसलं चिबुकं महत्| ग्रीवा ह्रस्वा घना वृत्ता, स्कन्धावुन्नतपीवरौ||१११|| उदरं दक्षिणावर्तगूढनाभि समुन्नतम्| तनुरक्तोन्नतनखं स्निग्धमाताम्रमांसलम्||११२|| दीर्घाच्छिद्राङ्गुलि महत्पाणिपादं प्रतिष्ठितम्| गूढवंशं बृहत्पृष्ठं, निगूढाः सन्धयो दृढाः||११३|| धीरः स्वरोऽनुनादी च, वर्णः स्निग्धः स्थिरप्रभः| |११४|
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Adhikarana pRuShTAdInAM prASastyam (114) · Śloka 114
| ஸ்வபாஜஂ ஸ்திரஂ ஸத்த்வமவிகாரி விபத்ஸ்வபி||௧௧௪||
| स्वभाजं स्थिरं सत्त्वमविकारि विपत्स्वपि||११४||
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Adhikarana vapuShaH SuBatvam (115) · Śloka 115
உத்தரோத்தரஸுக்ஷேத்ரஂ வபுர்கர்பாதிநீருஜம்| ஆயாமஜ்ஞாநவிஜ்ஞாநைர்வர்த்தமாநஂ ஶநைஃ ஶுபம்||௧௧௫||
उत्तरोत्तरसुक्षेत्रं वपुर्गर्भादिनीरुजम्| आयामज्ञानविज्ञानैर्वर्द्धमानं शनैः शुभम्||११५||
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Adhikarana sarvaguNopete SarIre SaradAM SatamAyuH (116) · Śloka 116
இதி ஸர்வகுணோபேதே ஶரீரே ஶரதாஂ ஶதம்| ஆயுரைஶ்வர்யமிஷ்டாஶ்ச ஸர்வே பாவாஃ ப்ரதிஷ்டிதாஃ||௧௧௬||
इति सर्वगुणोपेते शरीरे शरदां शतम्| आयुरैश्वर्यमिष्टाश्च सर्वे भावाः प्रतिष्ठिताः||११६||
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Adhikarana balapramANaj~jAnam (117-118) · Śloka 118
ஏவஂ வபுஷஃ ப்ரஶஸ்தலக்ஷணமுக்த்வா பலப்ரமாணஜ்ஞாநார்தமாஹ த்வக்ரக்தாதீநி ஸத்த்வாந்தாந்யக்ர்யாண்யஷ்டௌ யதோத்தரம்| பலப்ரமாணஜ்ஞாநார்தஂ ஸாராண்யுக்தாநி தேஹிநாம்||௧௧௭|| ஸாரைருபேதஃ ஸர்வைஃ ஸ்யாத்பரஂ கௌரவஸஂயுதஃ| ஸர்வாரம்பேஷு சாஶாவாந்ஸஹிஷ்ணுஃ ஸந்மதிஃ ஸ்திரஃ||௧௧௮||
एवं वपुषः प्रशस्तलक्षणमुक्त्वा बलप्रमाणज्ञानार्थमाह त्वग्रक्तादीनि सत्त्वान्तान्यग्र्याण्यष्टौ यथोत्तरम्| बलप्रमाणज्ञानार्थं साराण्युक्तानि देहिनाम्||११७|| सारैरुपेतः सर्वैः स्यात्परं गौरवसंयुतः| सर्वारम्भेषु चाशावान्सहिष्णुः सन्मतिः स्थिरः||११८||
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Adhikarana satvAdiprakRutInAM suKaduHKAnuBavaprakAraH (119) · Śloka 119
அநுத்ஸேகமதைந்யஂ ச ஸுகஂ துஃகஂ ச ஸேவதே| ஸத்வவாஂஸ்தப்யமாநஸ்து ராஜஸோ நைவ தாமஸஃ||௧௧௯||
अनुत्सेकमदैन्यं च सुखं दुःखं च सेवते| सत्ववांस्तप्यमानस्तु राजसो नैव तामसः||११९||
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Adhikarana AyurvRuddhikaro gaNaH (3) · Śloka 3
இதாநீஂ ப்ரதாநபலதாயி யத்ப்ரதாநஂ ப்ரஶ்ஸ்தஂ லக்ஷணஂ வபுஷஃ, தத்தர்ஶயிதுமாஹ தாநஶீலதயாஸத்யப்ரஹ்மசர்யகதஜ்ஞதாஃ| ரஸாயநாநி மைத்ரீ ச புண்யாயுர்வத்திகத்கணஃ||௧௨௦|| இதி ஶ்ரீவைத்யபதிஸிஂஹகுப்தஸூநுஶ்ரீமத்வாக்படவிரசிதா யாமஷ்டாங்கஹதயஸஂஹிதாயாஂ த்விதீயே ஶாரீரஸ்தா- நேऽங்கவிபாகோ நாம ததீயோऽத்யாயஃ||௩||
इदानीं प्रधानफलदायि यत्प्रधानं प्रश्स्तं लक्षणं वपुषः, तद्दर्शयितुमाह दानशीलदयासत्यब्रह्मचर्यकृतज्ञताः| रसायनानि मैत्री च पुण्यायुर्वृद्धिकृद्गणः||१२०|| इति श्रीवैद्यपतिसिंहगुप्तसूनुश्रीमद्वाग्भटविरचिता यामष्टाङ्गहृदयसंहितायां द्वितीये शारीरस्था- नेऽङ्गविभागो नाम तृतीयोऽध्यायः||३||
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