Adhikarana annarakShAdhyAyaH saptamaH (2-3) · Śloka 3
அதாதோऽந்நரக்ஷாத்யாயஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ| இதி ஹ ஸ்மாஹுராத்ரேயாதயோ மஹர்ஷயஃ| (கத்யஸூத்ரே||௨|| )||௩||
अथातोऽन्नरक्षाध्यायं व्याख्यास्यामः| इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः| (गद्यसूत्रे||२|| )||३||
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Adhikarana rAjanikaTe vaidyasthitiH (1) · Śloka 1
ராஜா ராஜகஹாஸந்நே ப்ராணாசார்யஂ நிவேஶயேத்| ஸர்வதா ஸ பவத்யேவஂ ஸர்வத்ர ப்ரதிஜாகவிஃ||௧||
राजा राजगृहासन्ने प्राणाचार्यं निवेशयेत्| सर्वदा स भवत्येवं सर्वत्र प्रतिजागृविः||१||
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Adhikarana vaidyena rAj~jo~annapAnaM viShAdrakShyam (2) · Śloka 2
நநு, கிமேவஂ க்ரியதே? இத்யாஹ- அந்நபாநஂ விஷாத்ரக்ஷேத்விஶேஷேண மஹீபதேஃ| யோகக்ஷேமௌ ததாயத்தௌ தர்மாத்யா யந்நிபந்தநாஃ||௨||
ननु, किमेवं क्रियते? इत्याह- अन्नपानं विषाद्रक्षेद्विशेषेण महीपतेः| योगक्षेमौ तदायत्तौ धर्माद्या यन्निबन्धनाः||२||
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Adhikarana saviShAnnalakShaNam (3-4) · Śloka 4
ஸம்ப்ரதி விஷதுஷ்டஸ்ய பக்தஸ்ய லக்ஷணமாஹ ஓதநோ விஷவாந் ஸாந்த்ரோ யாத்யவிஸ்த்ராவ்யதாமிவ| சிரேண பச்யதே பக்வோ பவேத்பர்யுஷிதோபமஃ||௩|| மயூரகண்டதுல்யோஷ்மா மோஹமூர்சாப்ரஸேககத்| ஹீயதே வர்ணகந்தாத்யைஃ க்லித்யதே சந்த்ரிகாசிதஃ||௪||
सम्प्रति विषदुष्टस्य भक्तस्य लक्षणमाह ओदनो विषवान् सान्द्रो यात्यविस्त्राव्यतामिव| चिरेण पच्यते पक्वो भवेत्पर्युषितोपमः||३|| मयूरकण्ठतुल्योष्मा मोहमूर्छाप्रसेककृत्| हीयते वर्णगन्धाद्यैः क्लिद्यते चन्द्रिकाचितः||४||
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Adhikarana vya~jjanAdInAM parIkShA (5-6) · Śloka 6
வ்யஞ்ஜநாநாஂ பரீக்ஷாமாஹ வ்யஞ்ஜநாந்யாஶு ஶுஷ்யந்தி த்யாமக்வாதாநி தத்ர ச| ஹீநாऽதிரிக்தா விகதா சாயா தஶ்யேத நைவ வா||௫|| பேநோர்த்வராஜீஸீமந்ததந்துபுத்புதஸம்பவஃ| விச்சிந்நவிரஸா ராகாஃ காண்டவாஃ ஶாகமாமிஷம்||௬||
व्यञ्जनानां परीक्षामाह व्यञ्जनान्याशु शुष्यन्ति ध्यामक्वाथानि तत्र च| हीनाऽतिरिक्ता विकृता छाया दृश्येत नैव वा||५|| फेनोर्ध्वराजीसीमन्ततन्तुबुद्बुदसम्भवः| विच्छिन्नविरसा रागाः खाण्डवाः शाकमामिषम्||६||
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Adhikarana mAMsarasAdidraveShu reShA visheShaH,phaleShupAkavisheShaH mAlyavastradhAtvAdiShu visheShaH (7-12) · Śloka 12
யத்ர த்ரவே யாதஶீ ராஜீ ஸம்பவதி, தாஂ விஶேஷதோ தர்ஶயந்நாஹ நீலா ராஜீ ரஸே, தாம்ரா க்ஷீரே, ததநி தஶ்யதே| ஶ்யாவாऽऽபீதாஸிதா தக்ரே, கதே பாநீயஸந்நிபா||௭|| மஸ்துநி ஸ்யாத்கபோதாபா, ராஜீ கஷ்ணா துஷோதகே| காலீ மத்யாம்பஸோஃ, க்ஷௌத்ரே ஹரித்தைலேऽருணோபமா||௮|| பாகஃ பலாநாமாமாநாஂ பக்வாநாஂ பரிகோதநம்| த்ரவ்யாணாமார்த்ரஶுஷ்காணாஂ ஸ்யாதாஂ ம்லாநிவிவர்ணதே||௯|| மதூநாஂ கடிநாநாஂ ச பவேத்ஸ்பர்ஶவிபர்யயஃ| மால்யஸ்ய ஸ்புடிதாக்ரத்வஂ ம்லாநிர்கந்தாந்தரோத்பவஃ||௧௦|| த்யாமமண்டலதா வஸ்த்ரே, ஶதநஂ தந்துபக்ஷ்மணாம்| தாதுமௌக்திககாஷ்டாஶ்மரத்நாதிஷு மலாக்ததா||௧௧|| ஸ்நேஹஸ்பர்ஶப்ரபாஹாநிஃ ஸப்ரபத்வஂ து மண்மயே| |௧௨|
यत्र द्रवे यादृशी राजी सम्भवति, तां विशेषतो दर्शयन्नाह नीला राजी रसे, ताम्रा क्षीरे, दधनि दृश्यते| श्यावाऽऽपीतासिता तक्रे, घृते पानीयसन्निभा||७|| मस्तुनि स्यात्कपोताभा, राजी कृष्णा तुषोदके| काली मद्याम्भसोः, क्षौद्रे हरित्तैलेऽरुणोपमा||८|| पाकः फलानामामानां पक्वानां परिकोथनम्| द्रव्याणामार्द्रशुष्काणां स्यातां म्लानिविवर्णते||९|| मृदूनां कठिनानां च भवेत्स्पर्शविपर्ययः| माल्यस्य स्फुटिताग्रत्वं म्लानिर्गन्धान्तरोद्भवः||१०|| ध्याममण्डलता वस्त्रे, शदनं तन्तुपक्ष्मणाम्| धातुमौक्तिककाष्ठाश्मरत्नादिषु मलाक्तता||११|| स्नेहस्पर्शप्रभाहानिः सप्रभत्वं तु मृण्मये| |१२|
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Adhikarana viShadAtRulakShaNam (12-13) · Śloka 13
இதாநீஂ யோ விஷஂ ததாதி, தஸ்ய லக்ஷணமாஹ | விஷதஃ ஶ்யாவஶுஷ்காஸ்யோ விலக்ஷோ வீக்ஷதே திஶஃ||௧௨|| ஸ்வேதவேபதுமாஂஸ்த்ரஸ்தோ பீதஃ ஸ்கலதி ஜம்பதே| |௧௩|
इदानीं यो विषं ददाति, तस्य लक्षणमाह | विषदः श्यावशुष्कास्यो विलक्षो वीक्षते दिशः||१२|| स्वेदवेपथुमांस्त्रस्तो भीतः स्खलति जृम्भते| |१३|
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Adhikarana saviShasyAnnasyAgnikShepAdinA parIkShA (13-14) · Śloka 14
இதாநீஂ ஸவிஷயஸ்யாக்நிப்ரக்ஷேபணாதிகமுபதிஶந்நாஹ | ப்ராப்யாந்நஂ ஸவிஷஂ த்வக்நிரேகாவர்தஃ ஸ்புடத்யதி||௧௩|| ஶிகிகண்டாபதூமார்சிரநர்சிர்வோக்ரகந்தவாந்| |௧௪|
इदानीं सविषयस्याग्निप्रक्षेपणादिकमुपदिशन्नाह | प्राप्यान्नं सविषं त्वग्निरेकावर्तः स्फुटत्यति||१३|| शिखिकण्ठाभधूमार्चिरनर्चिर्वोग्रगन्धवान्| |१४|
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Adhikarana makShikAkAkAdiBiH parIkShA saviShAnnatyAgaprakAraH (14-18) · Śloka 18
ஸ்நேஹலவணயோகாதப்யக்நிரேவஂ ஸ்யாத், அதஃ பக்ஷிமகைரபி பரீக்ஷாப்ரகாராந்தரஂ தர்ஶயந்நாஹ | ம்ரீயந்தே மக்ஷிகாஃ ப்ராஶ்ய காகஃ க்ஷாமஸ்வரோ பவேத்|௧௪| உத்க்ரோஶந்தி ச தஷ்ட்வைதச்சுகதாத்யூஹஸாரிகாஃ| ஹஂஸஃ ப்ரஸ்கலதி, க்லாநிர்ஜீவஞ்ஜீவஸ்ய ஜாயதே||௧௫|| சகோரஸ்யாऽக்ஷிவைராக்யஂ, க்ரௌஞ்சஸ்ய ஸ்யாந்மதோதயஃ| கபோதபரபத்தக்ஷசக்ரவாகா ஜஹத்யஸூந்||௧௬|| உத்வேகஂ யாதி மார்ஜாரஃ ஶகந்முஞ்சதி வாநரஃ| ஹஷ்யேந்மயூரஸ்ததஷ்ட்யா மந்ததேஜோ பவேத்விஷம்||௧௭|| இத்யந்நஂ விஷவஜ்ஜ்ஞாத்வா த்யஜேதேவஂ ப்ரயத்நதஃ| யதா தேந விபத்யேரந்நபி ந க்ஷுத்ரஜந்தவஃ||௧௮||
स्नेहलवणयोगादप्यग्निरेवं स्यात्, अतः पक्षिमृगैरपि परीक्षाप्रकारान्तरं दर्शयन्नाह | म्रीयन्ते मक्षिकाः प्राश्य काकः क्षामस्वरो भवेत्|१४| उत्क्रोशन्ति च दृष्ट्वैतच्छुकदात्यूहसारिकाः| हंसः प्रस्खलति, ग्लानिर्जीवञ्जीवस्य जायते||१५|| चकोरस्याऽक्षिवैराग्यं, क्रौञ्चस्य स्यान्मदोदयः| कपोतपरभृद्दक्षचक्रवाका जहत्यसून्||१६|| उद्वेगं याति मार्जारः शकृन्मुञ्चति वानरः| हृष्येन्मयूरस्तदृष्ट्या मन्दतेजो भवेद्विषम्||१७|| इत्यन्नं विषवज्ज्ञात्वा त्यजेदेवं प्रयत्नतः| यथा तेन विपद्येरन्नपि न क्षुद्रजन्तवः||१८||
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Adhikarana saviShasyAnnasyAgnikShepAdinA parIkShA (13-14) · Śloka 14
இதாநீஂ ஸவிஷயஸ்யாக்நிப்ரக்ஷேபணாதிகமுபதிஶந்நாஹ | ப்ராப்யாந்நஂ ஸவிஷஂ த்வக்நிரேகாவர்தஃ ஸ்புடத்யதி||௧௩|| ஶிகிகண்டாபதூமார்சிரநர்சிர்வோக்ரகந்தவாந்| ||௧௪||
इदानीं सविषयस्याग्निप्रक्षेपणादिकमुपदिशन्नाह | प्राप्यान्नं सविषं त्वग्निरेकावर्तः स्फुटत्यति||१३|| शिखिकण्ठाभधूमार्चिरनर्चिर्वोग्रगन्धवान्| ||१४||
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Adhikarana vaktrage viShe lAlAdayaH teShAmauShadham (21-22) · Śloka 22
லாலா ஜிஹ்வோஷ்டயோர்ஜாட்யமூஷா சிமிசிமாயநம்| தந்தஹர்ஷோ ரஸாஜ்ஞத்வஂ ஹநுஸ்தம்பஶ்ச வக்த்ரகே||௨௧|| ஸேவ்யாத்யைஸ்தத்ர கண்டூஷாஃ ஸர்வஂ ச விஷஜித்திதம்| |௨௨|
लाला जिह्वोष्ठयोर्जाड्यमूषा चिमिचिमायनम्| दन्तहर्षो रसाज्ञत्वं हनुस्तम्भश्च वक्त्रगे||२१|| सेव्याद्यैस्तत्र गण्डूषाः सर्वं च विषजिद्धितम्| |२२|
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Adhikarana AmAshayagate vamanAdayaH pakkAshyagate vamanAdayaH teShAmauShadham (22-26) · Śloka 26
| ஆமாஶயகதே ஸ்வேதமூர்ச்சாத்மாநமதப்ரமாஃ||௨௨|| ரோமஹர்ஷோ வமிர்தாஹஶ்சக்ஷுர்ஹதயரோதநம்| பிந்துபிஶ்சாசயோऽங்காநாஂ, பக்வாஶயகதே புநஃ||௨௩|| அநேகவர்ணஂ வமதி மூத்ரயத்யதிஸார்யதே| தந்த்ரா கஶத்வஂ பாண்டுத்வமுதரஂ பலஸங்க்ஷயஃ||௨௪|| தயோர்வாந்தவிரிக்தஸ்ய ஹரித்ரே கடபீஂ குடம்| ஸிந்துவாரிதநிஷ்பாவபாஷ்பிகாஶதபர்விகாஃ||௨௫|| தண்டுலீயகமூலாநி குக்குடாண்டமவல்குஜம்| நாவநாஞ்ஜநபாநேஷு யோஜயேத்விஷஶாந்தயே||௨௬||
| आमाशयगते स्वेदमूर्च्छाध्मानमदभ्रमाः||२२|| रोमहर्षो वमिर्दाहश्चक्षुर्हृदयरोधनम्| बिन्दुभिश्चाचयोऽङ्गानां, पक्वाशयगते पुनः||२३|| अनेकवर्णं वमति मूत्रयत्यतिसार्यते| तन्द्रा कृशत्वं पाण्डुत्वमुदरं बलसङ्क्षयः||२४|| तयोर्वान्तविरिक्तस्य हरिद्रे कटभीं गुडम्| सिन्दुवारितनिष्पावबाष्पिकाशतपर्विकाः||२५|| तण्डुलीयकमूलानि कुक्कुटाण्डमवल्गुजम्| नावनाञ्जनपानेषु योजयेद्विषशान्तये||२६||
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Adhikarana BuktaviShasyauShadham (27-28) · Śloka 28
விஷபுக்தாய தத்யாச்ச ஶுத்தாயோர்த்வமதஸ்ததா| ஸூக்ஷ்மஂ தாம்ரரஜஃ காலே ஸக்ஷௌத்ரஂ ஹத்விஶோதநம்||௨௭|| ஶுத்தே ஹதி ததஃ ஶாணஂ ஹேமசூர்ணஸ்ய தாபயேத்| |௨௮|
विषभुक्ताय दद्याच्च शुद्धायोर्ध्वमधस्तथा| सूक्ष्मं ताम्ररजः काले सक्षौद्रं हृद्विशोधनम्||२७|| शुद्धे हृदि ततः शाणं हेमचूर्णस्य दापयेत्| |२८|
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Adhikarana suvarNaprayogaPalam (28-29) · Śloka 29
ஹேம்நி தத்தே ஸதி, யோ குணஃ ஸ்யாத்தமாஹ | ந ஸஜ்ஜதே ஹேமபாங்கே பத்மபத்ரேऽம்புவத்விஷம்||௨௮|| ஜாயதே விபுலஂ சாயுர்கரேऽப்யேஷ விதிஃ ஸ்மதஃ| |௨௯|
हेम्नि दत्ते सति, यो गुणः स्यात्तमाह | न सज्जते हेमपाङ्गे पद्मपत्रेऽम्बुवद्विषम्||२८|| जायते विपुलं चायुर्गरेऽप्येष विधिः स्मृतः| |२९|
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Adhikarana virUddhAhArasya viShagarIpamatvam (29) · Śloka 29
| விருத்தமபி சாஹாரஂ வித்யாத்விஷகரோபமம்||௨௯||
| विरुद्धमपि चाहारं विद्याद्विषगरोपमम्||२९||
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Adhikarana virUddhabhojanam (30-31) · Śloka 31
ததேவ விருத்தபோஜநமாஹ ஆநூபமாமிஷஂ மாஷக்ஷௌத்ரக்ஷீரவிரூடகைஃ| விருத்யதே ஸஹ பிஸைர்மூலகேந குடேந வா||௩௦|| விஶேஷாத்பயஸா மத்ஸ்யா மத்ஸ்யேஷ்வபி சிலீசிமஃ| |௩௧|
तदेव विरुद्धभोजनमाह आनूपमामिषं माषक्षौद्रक्षीरविरूढकैः| विरुध्यते सह बिसैर्मूलकेन गुडेन वा||३०|| विशेषात्पयसा मत्स्या मत्स्येष्वपि चिलीचिमः| |३१|
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Adhikarana anUpamAMsasya mAShAdibhirvirodhaH payaso~amlAdibhirvirodhaH (31-32) · Śloka 32
விருத்தமம்லஂ பயஸா ஸஹ ஸர்வஂ பலஂ ததா||௩௧|| தத்வத்குலத்தவரககங்குவல்லமகுஷ்டகாஃ|௩௨|
विरुद्धमम्लं पयसा सह सर्वं फलं तथा||३१|| तद्वत्कुलत्थवरककङ्गुवल्लमकुष्टकाः|३२|
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Adhikarana payoharItakayorvirodhaH (32) · Śloka 32
| பக்ஷயித்வா ஹரிதகஂ மூலகாதி பயஸ்த்யஜேத்||௩௨||
| भक्षयित्वा हरितकं मूलकादि पयस्त्यजेत्||३२||
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Adhikarana varAhashvAvidhoH pRuShatakukkuTayordagdhA AmamAMsapittayoH mAShasUpamUlakayoH avikusumbhashAkayoH bisavirUdakayoH lakucaphalasya mAShAdibhiH kadalIphalasya takradibhiH kAkamAcyAH kaNAdibhiH (33-36) · Śloka 36
வாராஹஂ ஶ்வாவிதா நாத்யாத்தத்நா பஷதகுக்குடௌ| ஆமமாஂஸாநி பித்தேந, மாஷஸூபேந மூலகம்||௩௩|| அவிஂ குஸும்பஶாகேந, பிஸைஃ, ஸஹ விரூடகம்| மாஷஸூபகுடக்ஷீரதத்யாஜ்யைர்லாகுசஂ பலம்||௩௪|| பலஂ கதல்யாஸ்தக்ரேண தத்நா தாலபலேந வா| கணோஷணாப்யாஂ மதுநா காகமாசீஂ குடேந வா||௩௫|| ஸித்தாஂ வா மத்ஸ்யபசநே பசநே நாகரஸ்ய வா| ஸித்தாமந்யத்ர வா பாத்ரே காமாத்தாமுஷிதாஂ நிஶாம்||௩௬||
वाराहं श्वाविधा नाद्याद्दध्ना पृषतकुक्कुटौ| आममांसानि पित्तेन, माषसूपेन मूलकम्||३३|| अविं कुसुम्भशाकेन, बिसैः, सह विरूढकम्| माषसूपगुडक्षीरदध्याज्यैर्लाकुचं फलम्||३४|| फलं कदल्यास्तक्रेण दध्ना तालफलेन वा| कणोषणाभ्यां मधुना काकमाचीं गुडेन वा||३५|| सिद्धां वा मत्स्यपचने पचने नागरस्य वा| सिद्धामन्यत्र वा पात्रे कामात्तामुषितां निशाम्||३६||
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Adhikarana pippalyAH matsyanistalanasnehena sarShiShaH kAMsye dashAhamuShitasya uShNArUShkarayoH (37) · Śloka 37
மத்ஸ்யநிஸ்தலஸ்நேஹே ஸாதிதாஃ பிப்பலீஸ்த்யஜேத்| ` காஂஸ்யே தஶாஹமுஷிதஂ ஸர்பிருஷ்ணஂ த்வருஷ்கரே||௩௭||
मत्स्यनिस्तलस्नेहे साधिताः पिप्पलीस्त्यजेत्| ` कांस्ये दशाहमुषितं सर्पिरुष्णं त्वरुष्करे||३७||
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Adhikarana BAsasya shUlasaMskArAt kampillasya takrasaMskArAt (38) · Śloka 38
பாஸோ விருத்யதே ஶூல்யஃ கம்பில்லஸ்தக்ரஸாதிதஃ| |௩௮|
भासो विरुध्यते शूल्यः कम्पिल्लस्तक्रसाधितः| |३८|
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Adhikarana pAyasAdInAM mithaH saMyogAt (38) · Śloka 38
| ஏகத்யஂ பாயஸஸுராகஶராஃ ப்ரிவர்ஜயேத்||௩௮||
| एकध्यं पायससुराकृशराः प्रिवर्जयेत्||३८||
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Adhikarana madhvAdInAM mithaH saMyuktAnAm (39) · Śloka 39
மதுஸர்பிர்வஸாதைலபாநீயாநி த்விஶஸ்த்ரிஶஃ| ஏகத்ர வா ஸமாஂஶாநி விருத்யந்தே பரஸ்பரம்||௩௯||
मधुसर्पिर्वसातैलपानीयानि द्विशस्त्रिशः| एकत्र वा समांशानि विरुध्यन्ते परस्परम्||३९||
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Adhikarana madhvAjyayordivyAnupAnAt madhupuShkarabIjayoH madhumaireyashArkarANAm kShaireyasya manthAnupAnAt hAridrakaTutailayoH (40-41) · Śloka 41
பிந்நாஂஶே அபி மத்வாஜ்யே திவ்யவார்யநுபாநதஃ| மதுபுஷ்கரபீஜஂ ச, மதுமைரேயஶார்கரம்||௪௦|| மந்தாநுபாநஃ க்ஷைரேயோ, ஹாரித்ரஃ கடுதைலவாந்| |௪௧|
भिन्नांशे अपि मध्वाज्ये दिव्यवार्यनुपानतः| मधुपुष्करबीजं च, मधुमैरेयशार्करम्||४०|| मन्थानुपानः क्षैरेयो, हारिद्रः कटुतैलवान्| |४१|
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Adhikarana upodakAyAstilakalkasaMskAreNa (41) · Śloka 41
| உபோதகாऽதிஸாராய திலகல்கேந ஸாதிதா||௪௧||
| उपोदकाऽतिसाराय तिलकल्केन साधिता||४१||
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Adhikarana balAkAyA varAhavasABarjanAt (42) · Śloka 42
பலாகா வாருணியுக்தா குல்மாஷைஶ்ச விருத்யதே| பஷ்டா வராஹவஸயா ஸைவ ஸத்யோ நிஹந்த்யஸூந்||௪௨||
बलाका वारुणियुक्ता कुल्माषैश्च विरुध्यते| भृष्टा वराहवसया सैव सद्यो निहन्त्यसून्||४२||
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Adhikarana tittiryAdInAM saMskAravisheShAt (43) · Śloka 43
தத்வத்தித்திரிபத்ராட்யகோதாலாவகபிஞ்ஜலாஃ| ஏரண்டேநாக்நிநா ஸித்தாஸ்தத்தைலேந விமூர்ச்சிதாஃ||௪௩||
तद्वत्तित्तिरिपत्राढ्यगोधालावकपिञ्जलाः| एरण्डेनाग्निना सिद्धास्तत्तैलेन विमूर्च्छिताः||४३||
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Adhikarana hArItasya saMskAravisheShAt (44) · Śloka 44
ஹாரீதமாஂஸஂ ஹாரித்ரஶூலகப்ரோதபாசிதம்| ஹரித்ராவஹ்நிநா ஸத்யோ வ்யாபாதயதி ஜீவிதம்||௪௪||
हारीतमांसं हारिद्रशूलकप्रोतपाचितम्| हरिद्रावह्निना सद्यो व्यापादयति जीवितम्||४४||
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Adhikarana hAritasya BasmAdisaMyogAt (45) · Śloka 45
பஸ்மபாஂஶுபரித்வஸ்தஂ ததேவ ச ஸமாக்ஷிகம்| |௪௫|
भस्मपांशुपरिध्वस्तं तदेव च समाक्षिकम्| |४५|
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Adhikarana virUddhasya sAmAnyalakShaNAm (45-46) · Śloka 46
| யத்கிஞ்சித்தோஷமுத்க்லேஶ்ய ந ஹரேத்தத்ஸமாஸதஃ||௪௫|| விருத்தஂ| |௪௬|
| यत्किञ्चिद्दोषमुत्क्लेश्य न हरेत्तत्समासतः||४५|| विरुद्धं| |४६|
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Adhikarana virUddhajavyAdhInAM pratIkAraH (46) · Śloka 46
ஶுத்திரத்ரேஷ்டா ஶமோ வா தத்விரோதிபிஃ| |௪௬|
शुद्धिरत्रेष्टा शमो वा तद्विरोधिभिः| |४६|
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Adhikarana anutpannAnAM pratibandhahetuH pratIkAraH (46) · Śloka 46
ந ச ஶோதநஶமநரூப ஏவோபக்ரமோऽத்ரேத்யாஹ- | த்ரவ்யைஸ்தைரேவ வா பூர்வஂ ஶரீரஸ்யாபிஸஂஸ்கதிஃ||௪௬||
न च शोधनशमनरूप एवोपक्रमोऽत्रेत्याह- | द्रव्यैस्तैरेव वा पूर्वं शरीरस्याभिसंस्कृतिः||४६||
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Adhikarana vyAyAmAdInAmanutpattihetutvam (47) · Śloka 47
வ்யாயாமஸ்நிக்ததீப்தாக்நிவயஃஸ்தபலஶாலிநாம்| விரோத்த்யபி ந பீடாயை ஸாத்ம்யமல்பஂ ச போஜநம்||௪௭||
व्यायामस्निग्धदीप्ताग्निवयःस्थबलशालिनाम्| विरोध्द्यपि न पीडायै सात्म्यमल्पं च भोजनम्||४७||
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Adhikarana sAtmyIkaraNe kramaH (48) · Śloka 48
பாதேநாபத்யமப்யஸ்தஂ பாதபாதேந வா த்யஜேத்| நிஷேவேத ஹிதஂ தத்வதேகத்வித்ர்யந்தரீகதம்||௪௮||
पादेनापथ्यमभ्यस्तं पादपादेन वा त्यजेत्| निषेवेत हितं तद्वदेकद्वित्र्यन्तरीकृतम्||४८||
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Adhikarana akrameNa sAtmyIkaraNe doShaH (41) · Śloka 41
ஏவமநேந க்ரமேணாபத்யதோஷாஸ்த்யக்தாஃ பீடாயை ந பவந்தி, பத்யகுணாஶ்ச ஸஂவர்திதாஃ ஸ்திரதாஂ ப்ராப்நுவந்தி| இத்யத ஆஹ அபத்யமபி ஹி த்யக்தஂ ஶீலிதஂ பத்யமேவ வா| ஸாத்ம்யாஸாத்ம்யவிகாராய ஜாயதே ஸஹஸாऽந்யதா||௪௧||
एवमनेन क्रमेणापथ्यदोषास्त्यक्ताः पीडायै न भवन्ति, पथ्यगुणाश्च संवर्धिताः स्थिरतां प्राप्नुवन्ति| इत्यत आह अपथ्यमपि हि त्यक्तं शीलितं पथ्यमेव वा| सात्म्यासात्म्यविकाराय जायते सहसाऽन्यथा||४१||
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Adhikarana krameNa sAtmyIkaraNe guNAH (50) · Śloka 50
க்ரமேண த்வபத்யத்யாகபத்யஶீலநே விதீயமாநே குணாய ஸ்யாதாமிதி தர்ஶயதி க்ரமேணாபசிதா தோஷாஃ க்ரமேணோபசிதா குணாஃ| ஸந்தோ யாந்த்யபுநர்பாவமப்ரகம்ப்யா பவந்தி ச||௫௦||
क्रमेण त्वपथ्यत्यागपथ्यशीलने विधीयमाने गुणाय स्यातामिति दर्शयति क्रमेणापचिता दोषाः क्रमेणोपचिता गुणाः| सन्तो यान्त्यपुनर्भावमप्रकम्प्या भवन्ति च||५०||
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Adhikarana apathyasya sAtmyIkaraNaniShedhaH (51) · Śloka 51
ஸாம்ப்ரதமஹிதாஹாரஸேவநஂ ஸதா த்யாஜ்யமிதி ஸத்யுக்திஂ தர்ஶயதி அத்யந்தஸந்நிதாநாநாஂ தோஷாணாஂ தூஷணாத்மநாம்| அஹிதைர்தூஷணஂ பூயோ ந வித்வாந் கர்துமர்ஹதி||௫௧||
साम्प्रतमहिताहारसेवनं सदा त्याज्यमिति सद्युक्तिं दर्शयति अत्यन्तसन्निधानानां दोषाणां दूषणात्मनाम्| अहितैर्दूषणं भूयो न विद्वान् कर्तुमर्हति||५१||
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Adhikarana yuktiprayojitairAhArAdiBiH sharIradhAraNam (52) · Śloka 52
ஏதத்ப்ரஸங்கேந சேதமாஹ ஆஹாரஶயநாப்ரஹ்மசர்யேர்யுக்த்யா ப்ரயோஜிதைஃ| ஶரீரஂ தார்யதே நித்யமாகாரமிவ தாரணைஃ||௫௨||
एतत्प्रसङ्गेन चेदमाह आहारशयनाब्रह्मचर्येर्युक्त्या प्रयोजितैः| शरीरं धार्यते नित्यमागारमिव धारणैः||५२||
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Adhikarana tatrAhArasyAtideshaH (2) · Śloka 2
ஆஹாரோ வர்ணிதஸ்தத்ர தத்ர தத்ர ச வக்ஷ்யதே| ||௨||
आहारो वर्णितस्तत्र तत्र तत्र च वक्ष्यते| ||२||
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Adhikarana nidrAyattaM sukhaduHkhAdikam (53-54) · Śloka 54
ஶயநாப்ரஹ்மசர்யயோஸ்த்விஹைவ விதிஂ வக்துகாம ஆஹ- | நித்ராயத்தஂ ஸுகஂ துஃகஂ புஷ்டிஃ கார்ஶ்யஂ பலாபலம்||௫௩|| வஷதா க்லீபதா ஜ்ஞாநமஜ்ஞாநஂ ஜீவிதஂ ந ச| |௫௪|
शयनाब्रह्मचर्ययोस्त्विहैव विधिं वक्तुकाम आह- | निद्रायत्तं सुखं दुःखं पुष्टिः कार्श्यं बलाबलम्||५३|| वृषता क्लीबता ज्ञानमज्ञानं जीवितं न च| |५४|
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Adhikarana nidrAyAshcaturvidhatvam (54-55) · Śloka 55
ஸாம்ப்ரதஂ துஷ்டநித்ராஂ நிர்திஶதி- | அகாலேऽதிப்ரஸங்காச்ச ந ச நித்ரா நிஷேவிதா||௫௪|| ஸுகாயுஷீ பராகுர்யாத் காலராத்ரிரிவாபரா| |௫௫|
साम्प्रतं दुष्टनिद्रां निर्दिशति- | अकालेऽतिप्रसङ्गाच्च न च निद्रा निषेविता||५४|| सुखायुषी पराकुर्यात् कालरात्रिरिवापरा| |५५|
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Adhikarana caturvidhAyAH svarUpam (55-56) · Śloka 56
அத நித்ராகுணப்ரஸங்கேந தத்ப்ரதிபக்ஷபூதஸ்ய ஜாகரணஸ்யாபி குணமாஹ | ராத்ரௌ ஜாகரணஂ ரூக்ஷஂ, ஸ்நிக்தஂ ப்ரஸ்வபநஂ திவா||௫௫|| அரூக்ஷமநபிஷ்யந்தி த்வாஸீநப்ரசலாயிதம்| |௫௬|
अथ निद्रागुणप्रसङ्गेन तत्प्रतिपक्षभूतस्य जागरणस्यापि गुणमाह | रात्रौ जागरणं रूक्षं, स्निग्धं प्रस्वपनं दिवा||५५|| अरूक्षमनभिष्यन्दि त्वासीनप्रचलायितम्| |५६|
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Adhikarana divAsvapnasyApavAdaH (56-59) · Śloka 59
யதி ஸ்நிக்தத்வாதபிஷ்யந்தீ திவாஸ்வப்நஃ, தத்கிஂ கதாசிதபி ந கார்யஃ? இத்யாஹ- க்ரீஷ்மே வாயுசயாதாநரௌக்ஷ்யராத்ர்யல்பபாவதஃ||௫௬|| திவாஸ்வப்நோ ஹிதோऽந்யஸ்மிந் கபபித்தகரோ ஹி ஸஃ| முக்த்வா து பாஷ்யயாநாத்வமத்யஸ்த்ரீபாரகர்மபிஃ||௫௭|| க்ரோதஶோகபயைஃ க்லாந்தாந் ஶ்வாஸஹித்மாதிஸாரிணஃ| வத்தபாலாபலக்ஷீணக்ஷததட்ஶூலபீடிதாந்||௫௮|| அஜீர்ண்யபிஹதோந்மத்தாந் திவாஸ்வப்நோசிதாநபி| தாதுஸாம்யஂ ததா ஹ்யேஷாஂ ஶ்லேஷ்மா சாங்காநி புஷ்யதி||௫௯||
यदि स्निग्धत्वादभिष्यन्दी दिवास्वप्नः, तत्किं कदाचिदपि न कार्यः? इत्याह- ग्रीष्मे वायुचयादानरौक्ष्यरात्र्यल्पभावतः||५६|| दिवास्वप्नो हितोऽन्यस्मिन् कफपित्तकरो हि सः| मुक्त्वा तु भाष्ययानाध्वमद्यस्त्रीभारकर्मभिः||५७|| क्रोधशोकभयैः क्लान्तान् श्वासहिध्मातिसारिणः| वृद्धबालाबलक्षीणक्षततृट्शूलपीडितान्||५८|| अजीर्ण्यभिहतोन्मत्तान् दिवास्वप्नोचितानपि| धातुसाम्यं तथा ह्येषां श्लेष्मा चाङ्गानि पुष्यति||५९||
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Adhikarana divAsvapnasyAsamyagyogatvam,rAtrisvapnasyApavAdaH (60) · Śloka 60
பஹுமேதஃகபாஃ ஸ்வப்யுஃ ஸ்நேஹநித்யாஶ்ச நாஹநி| விஷார்தஃ கண்டரோகீ ச நைவ ஜாது நிஶாஸ்வபி||௬௦||
बहुमेदःकफाः स्वप्युः स्नेहनित्याश्च नाहनि| विषार्तः कण्ठरोगी च नैव जातु निशास्वपि||६०||
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Adhikarana akAlashayanAnmohAdayaH (61) · Śloka 61
அகாலஶயநாந்மோஹஜ்வரஸ்தைமித்யபீநஸாஃ| ஶிரோருக்ஶோபஹல்லாஸஸ்ரோதோரோதாக்நிமந்ததாஃ||௬௧||
अकालशयनान्मोहज्वरस्तैमित्यपीनसाः| शिरोरुक्शोफहृल्लासस्रोतोरोधाग्निमन्दताः||६१||
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Adhikarana tatra cikitsA (62-63) · Śloka 63
அத்ர ச கா சிகித்ஸா? இத்யாஹ தத்ரோபவாஸவமநஸ்வேதநாவநமௌஷதம்| யோஜயேததிநித்ராயாஂ தீக்ஷ்ணஂ ப்ரச்சர்தநாஞ்ஜநம்||௬௨|| நாவநஂ லங்கநஂ சிந்தாஂ வ்யவாயஂ ஶோகபீக்ருதஃ| ஏபிரேவ ச நித்ராயா நாஶஃ ஶ்லேஷ்மாதிஸங்க்ஷயாத்||௬௩||
अत्र च का चिकित्सा? इत्याह तत्रोपवासवमनस्वेदनावनमौषधम्| योजयेदतिनिद्रायां तीक्ष्णं प्रच्छर्दनाञ्जनम्||६२|| नावनं लङ्घनं चिन्तां व्यवायं शोकभीक्रुधः| एभिरेव च निद्राया नाशः श्लेष्मातिसङ्क्षयात्||६३||
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Adhikarana nidrAnAshajanyavikArAH (64) · Śloka 64
ஸம்ப்ரதி நித்ராநாஶஜாந் விகாராநாசஷ்டே நித்ராநாஶாதங்கமர்தஶிரோகௌரவஜம்பிகாஃ| ஜாட்யக்லாநிப்ரமாபக்திதந்த்ரா ரோகாஶ்ச வாதஜாஃ||௬௪||
सम्प्रति निद्रानाशजान् विकारानाचष्टे निद्रानाशादङ्गमर्दशिरोगौरवजृम्भिकाः| जाड्यग्लानिभ्रमापक्तितन्द्रा रोगाश्च वातजाः||६४||
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Adhikarana yathAkAlaM rAtrau nidrA rAtrAvanidritasya divAsvanpaH (65) · Śloka 65
யதாகாலமதோ நித்ராஂ ராத்ரௌ ஸேவேத ஸாத்ம்யதஃ| அஸாத்ம்யாஜ்ஜாகராதர்தஂ ப்ராதஃ ஸ்வப்யாதபுக்தவாந்||௬௫||
यथाकालमतो निद्रां रात्रौ सेवेत सात्म्यतः| असात्म्याज्जागरादर्धं प्रातः स्वप्यादभुक्तवान्||६५||
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Adhikarana mandanidrasya kShIrAdisevanam (66-68) · Śloka 68
ஶீலயேந்மந்தநித்ரஸ்து க்ஷீரமத்யரஸாந் ததி| அப்யங்கோத்வர்தநஸ்நாநமூர்தகர்ணாக்ஷிதர்பணம்||௬௬|| காந்தாபாஹுலதாஶ்லேஷோ நிர்வதிஃ கதகத்யதா| மநோऽநுகூலா விஷயாஃ காமஂ நித்ராஸுகப்ரதாஃ||௬௭|| ப்ரஹ்மசர்யரதேர்க்ராம்யஸுகநிஃஸ்பஹசேதஸஃ| நித்ரா ஸந்தோஷதப்தஸ்ய ஸ்வஂ காலே நாதிவர்ததே||௬௮||
शीलयेन्मन्दनिद्रस्तु क्षीरमद्यरसान् दधि| अभ्यङ्गोद्वर्तनस्नानमूर्धकर्णाक्षितर्पणम्||६६|| कान्ताबाहुलताश्लेषो निर्वृतिः कृतकृत्यता| मनोऽनुकूला विषयाः कामं निद्रासुखप्रदाः||६७|| ब्रह्मचर्यरतेर्ग्राम्यसुखनिःस्पृहचेतसः| निद्रा सन्तोषतृप्तस्य स्वं काले नातिवर्तते||६८||
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Adhikarana maithune niShiddhAni (69-72) · Śloka 72
யதா து க்ராம்யதர்மேண விநா ந ரதிஃ, அபத்யார்திதா வா, ததா தததிகாரார்தமுச்யதே க்ராம்யதர்மே த்யஜேந்நாரீமநுத்தாநாஂ ரஜஸ்வலாம்| அப்ரியாமப்ரியாசாராஂ துஷ்டஸங்கீர்ணமேஹநாம்||௬௯|| அதிஸ்தூலகஶாஂ ஸூதாஂ கர்பிணீமந்யயோஷிதம்| வர்ணிநீமந்யயோநிஂ ச குருதேவநபாலயம்||௭௦|| சைத்யஶ்மஶாநாऽऽயதநசத்வராம்புசதுஷ்பதம்| பர்வாண்யநங்ஹ்கஂ திவஸஂ ஶிரோஹதயதாடநம்||௭௧|| அத்யாஶிதோऽததிஃ க்ஷுத்வாந் துஃஸ்திதாங்கஃ பிபாஸிதஃ| பாலோ வத்தோऽந்யவேகார்தஸ்த்யஜேத்ரோகீ ச மைதுநம்||௭௨||
यदा तु ग्राम्यधर्मेण विना न रतिः, अपत्यार्थिता वा, तदा तदधिकारार्थमुच्यते ग्राम्यधर्मे त्यजेन्नारीमनुत्तानां रजस्वलाम्| अप्रियामप्रियाचारां दुष्टसङ्कीर्णमेहनाम्||६९|| अतिस्थूलकृशां सूतां गर्भिणीमन्ययोषितम्| वर्णिनीमन्ययोनिं च गुरुदेवनृपालयम्||७०|| चैत्यश्मशानाऽऽयतनचत्वराम्बुचतुष्पथम्| पर्वाण्यनङ्ह्गं दिवसं शिरोहृदयताडनम्||७१|| अत्याशितोऽधृतिः क्षुद्वान् दुःस्थिताङ्गः पिपासितः| बालो वृद्धोऽन्यवेगार्तस्त्यजेद्रोगी च मैथुनम्||७२||
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Adhikarana RutuvisheShe samBoganiyamaH (73) · Śloka 73
ஸம்ப்ரதி துவிஶேஷேஷு நிதுவநஂ நியமயதி ஸேவேத காமதஃ காமஂ தப்தோ வாஜீகதாஂ ஹிமே| த்ர்யஹாத்வஸந்தஶரதோஃ பக்ஷாத்வர்ஷாநிதாகயோஃ||௭௩||
सम्प्रति ऋतुविशेषेषु निधुवनं नियमयति सेवेत कामतः कामं तृप्तो वाजीकृतां हिमे| त्र्यहाद्वसन्तशरदोः पक्षाद्वर्षानिदाघयोः||७३||
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Adhikarana anyaprakAreNa strIgamane bhramAdayaH (74) · Śloka 74
ப்ரமக்லமோருதௌர்பல்யபலதாத்விந்த்ரியக்ஷயாஃ| அபர்வமரணஂ ச ஸ்யாதந்யதா கச்சதஃ ஸ்த்ரியம்||௭௪||
भ्रमक्लमोरुदौर्बल्यबलधात्विन्द्रियक्षयाः| अपर्वमरणं च स्यादन्यथा गच्छतः स्त्रियम्||७४||
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Adhikarana samyaksamBogAcaraNe Palam (75) · Śloka 75
ஸ்மதிமேதாயுராரோக்யபுஷ்டீந்த்ரியயஶோபலைஃ| அதிகா மந்தஜரஸோ பவந்தி ஸ்த்ரீஷு ஸஂயதாஃ||௭௫||
स्मृतिमेधायुरारोग्यपुष्टीन्द्रिययशोबलैः| अधिका मन्दजरसो भवन्ति स्त्रीषु संयताः||७५||
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Adhikarana samBogAvasAne sevyAH (76) · Śloka 76
ஸ்நாநாநுலேபநஹிமாநிலகண்டகாத்ய ஶீதாம்புதுக்தரஸயூஷஸுராப்ரஸந்நாஃ| ஸேவேத சாநு ஶயநஂ விரதௌ ரதஸ்ய தஸ்யைவமாஶு வபுஷஃ புநரேதி தாம||௭௬||
स्नानानुलेपनहिमानिलखण्डखाद्य शीताम्बुदुग्धरसयूषसुराप्रसन्नाः| सेवेत चानु शयनं विरतौ रतस्य तस्यैवमाशु वपुषः पुनरेति धाम||७६||
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Adhikarana vaidyAdhIne deharakShaNe Palam (7) · Śloka 7
ஏதஞ்ச ஸர்வஂ பூர்வோக்தஂ ஹிதாஹிதஂ வைத்ய ஏவ வேத்தி| தஸ்மாத்வைத்யஸ்ய ஸர்வதா ஶரீரஂ ராஜ்ஞா நிவேத்யமிதி தர்ஶயந்நாஹ ஶ்ருதசரிதஸமத்தே கர்மதக்ஷே தயாலௌ பிஷஜி நிரநுபந்தஂ தேஹரக்ஷாஂ நிவேஶ்ய| பவதி விபுலதேஜஃஸ்வாஸ்த்யகீர்திப்ரபாவஃ ஸ்வகுஶலபலபோகீ பூமிபாலஶ்சிராயுஃ||௭௭|| இதி ஶ்ரீவைத்யபதிஸிஂஹகுப்தஸூநுஶ்ரீமத்வாக்படவிரசிதாயாமஷ்டாங்கஹதயஸஂஹிதாயாஂ ஸூத்ரஸ்தாநேऽந்நரக்ஷா நாம ஸப்தமோऽத்யாயஃ||௭||
एतञ्च सर्वं पूर्वोक्तं हिताहितं वैद्य एव वेत्ति| तस्माद्वैद्यस्य सर्वथा शरीरं राज्ञा निवेद्यमिति दर्शयन्नाह श्रुतचरितसमृद्धे कर्मदक्षे दयालौ भिषजि निरनुबन्धं देहरक्षां निवेश्य| भवति विपुलतेजःस्वास्थ्यकीर्तिप्रभावः स्वकुशलफलभोगी भूमिपालश्चिरायुः||७७|| इति श्रीवैद्यपतिसिंहगुप्तसूनुश्रीमद्वाग्भटविरचितायामष्टाङ्गहृदयसंहितायां सूत्रस्थानेऽन्नरक्षा नाम सप्तमोऽध्यायः||७||
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