Adhikarana annarakShAdhyAyaH saptamaH (2-3) · Śloka 3
ಅಥಾತೋಽನ್ನರಕ್ಷಾಧ್ಯಾಯಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಸ್ಯಾಮಃ|
ಇತಿ ಹ ಸ್ಮಾಹುರಾತ್ರೇಯಾದಯೋ ಮಹರ್ಷಯಃ|
(ಗದ್ಯಸೂತ್ರೇ||೨||
)||೩||
View original
अथातोऽन्नरक्षाध्यायं व्याख्यास्यामः|
इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः|
(गद्यसूत्रे||२||
)||३||
Adhikarana rAjanikaTe vaidyasthitiH (1) · Śloka 1
ರಾಜಾ ರಾಜಗೃಹಾಸನ್ನೇ ಪ್ರಾಣಾಚಾರ್ಯಂ ನಿವೇಶಯೇತ್|
ಸರ್ವದಾ ಸ ಭವತ್ಯೇವಂ ಸರ್ವತ್ರ ಪ್ರತಿಜಾಗೃವಿಃ||೧||
View original
राजा राजगृहासन्ने प्राणाचार्यं निवेशयेत्|
सर्वदा स भवत्येवं सर्वत्र प्रतिजागृविः||१||
Adhikarana vaidyena rAj~jo~annapAnaM viShAdrakShyam (2) · Śloka 2
ನನು, ಕಿಮೇವಂ ಕ್ರಿಯತೇ? ಇತ್ಯಾಹ- ಅನ್ನಪಾನಂ ವಿಷಾದ್ರಕ್ಷೇದ್ವಿಶೇಷೇಣ ಮಹೀಪತೇಃ|
ಯೋಗಕ್ಷೇಮೌ ತದಾಯತ್ತೌ ಧರ್ಮಾದ್ಯಾ ಯನ್ನಿಬನ್ಧನಾಃ||೨||
View original
ननु, किमेवं क्रियते? इत्याह- अन्नपानं विषाद्रक्षेद्विशेषेण महीपतेः|
योगक्षेमौ तदायत्तौ धर्माद्या यन्निबन्धनाः||२||
Adhikarana saviShAnnalakShaNam (3-4) · Śloka 4
ಸಮ್ಪ್ರತಿ ವಿಷದುಷ್ಟಸ್ಯ ಭಕ್ತಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಮಾಹ ಓದನೋ ವಿಷವಾನ್ ಸಾನ್ದ್ರೋ ಯಾತ್ಯವಿಸ್ತ್ರಾವ್ಯತಾಮಿವ|
ಚಿರೇಣ ಪಚ್ಯತೇ ಪಕ್ವೋ ಭವೇತ್ಪರ್ಯುಷಿತೋಪಮಃ||೩||
ಮಯೂರಕಣ್ಠತುಲ್ಯೋಷ್ಮಾ ಮೋಹಮೂರ್ಛಾಪ್ರಸೇಕಕೃತ್|
ಹೀಯತೇ ವರ್ಣಗನ್ಧಾದ್ಯೈಃ ಕ್ಲಿದ್ಯತೇ ಚನ್ದ್ರಿಕಾಚಿತಃ||೪||
View original
सम्प्रति विषदुष्टस्य भक्तस्य लक्षणमाह ओदनो विषवान् सान्द्रो यात्यविस्त्राव्यतामिव|
चिरेण पच्यते पक्वो भवेत्पर्युषितोपमः||३||
मयूरकण्ठतुल्योष्मा मोहमूर्छाप्रसेककृत्|
हीयते वर्णगन्धाद्यैः क्लिद्यते चन्द्रिकाचितः||४||
Adhikarana vya~jjanAdInAM parIkShA (5-6) · Śloka 6
ವ್ಯಞ್ಜನಾನಾಂ ಪರೀಕ್ಷಾಮಾಹ ವ್ಯಞ್ಜನಾನ್ಯಾಶು ಶುಷ್ಯನ್ತಿ ಧ್ಯಾಮಕ್ವಾಥಾನಿ ತತ್ರ ಚ|
ಹೀನಾಽತಿರಿಕ್ತಾ ವಿಕೃತಾ ಛಾಯಾ ದೃಶ್ಯೇತ ನೈವ ವಾ||೫||
ಫೇನೋರ್ಧ್ವರಾಜೀಸೀಮನ್ತತನ್ತುಬುದ್ಬುದಸಮ್ಭವಃ|
ವಿಚ್ಛಿನ್ನವಿರಸಾ ರಾಗಾಃ ಖಾಣ್ಡವಾಃ ಶಾಕಮಾಮಿಷಮ್||೬||
View original
व्यञ्जनानां परीक्षामाह व्यञ्जनान्याशु शुष्यन्ति ध्यामक्वाथानि तत्र च|
हीनाऽतिरिक्ता विकृता छाया दृश्येत नैव वा||५||
फेनोर्ध्वराजीसीमन्ततन्तुबुद्बुदसम्भवः|
विच्छिन्नविरसा रागाः खाण्डवाः शाकमामिषम्||६||
Adhikarana mAMsarasAdidraveShu reShA visheShaH,phaleShupAkavisheShaH mAlyavastradhAtvAdiShu visheShaH (7-12) · Śloka 12
ಯತ್ರ ದ್ರವೇ ಯಾದೃಶೀ ರಾಜೀ ಸಮ್ಭವತಿ, ತಾಂ ವಿಶೇಷತೋ ದರ್ಶಯನ್ನಾಹ ನೀಲಾ ರಾಜೀ ರಸೇ, ತಾಮ್ರಾ ಕ್ಷೀರೇ, ದಧನಿ ದೃಶ್ಯತೇ|
ಶ್ಯಾವಾಽಽಪೀತಾಸಿತಾ ತಕ್ರೇ, ಘೃತೇ ಪಾನೀಯಸನ್ನಿಭಾ||೭||
ಮಸ್ತುನಿ ಸ್ಯಾತ್ಕಪೋತಾಭಾ, ರಾಜೀ ಕೃಷ್ಣಾ ತುಷೋದಕೇ|
ಕಾಲೀ ಮದ್ಯಾಮ್ಭಸೋಃ, ಕ್ಷೌದ್ರೇ ಹರಿತ್ತೈಲೇಽರುಣೋಪಮಾ||೮||
ಪಾಕಃ ಫಲಾನಾಮಾಮಾನಾಂ ಪಕ್ವಾನಾಂ ಪರಿಕೋಥನಮ್|
ದ್ರವ್ಯಾಣಾಮಾರ್ದ್ರಶುಷ್ಕಾಣಾಂ ಸ್ಯಾತಾಂ ಮ್ಲಾನಿವಿವರ್ಣತೇ||೯||
ಮೃದೂನಾಂ ಕಠಿನಾನಾಂ ಚ ಭವೇತ್ಸ್ಪರ್ಶವಿಪರ್ಯಯಃ|
ಮಾಲ್ಯಸ್ಯ ಸ್ಫುಟಿತಾಗ್ರತ್ವಂ ಮ್ಲಾನಿರ್ಗನ್ಧಾನ್ತರೋದ್ಭವಃ||೧೦||
ಧ್ಯಾಮಮಣ್ಡಲತಾ ವಸ್ತ್ರೇ, ಶದನಂ ತನ್ತುಪಕ್ಷ್ಮಣಾಮ್|
ಧಾತುಮೌಕ್ತಿಕಕಾಷ್ಠಾಶ್ಮರತ್ನಾದಿಷು ಮಲಾಕ್ತತಾ||೧೧||
ಸ್ನೇಹಸ್ಪರ್ಶಪ್ರಭಾಹಾನಿಃ ಸಪ್ರಭತ್ವಂ ತು ಮೃಣ್ಮಯೇ|
|೧೨|
View original
यत्र द्रवे यादृशी राजी सम्भवति, तां विशेषतो दर्शयन्नाह नीला राजी रसे, ताम्रा क्षीरे, दधनि दृश्यते|
श्यावाऽऽपीतासिता तक्रे, घृते पानीयसन्निभा||७||
मस्तुनि स्यात्कपोताभा, राजी कृष्णा तुषोदके|
काली मद्याम्भसोः, क्षौद्रे हरित्तैलेऽरुणोपमा||८||
पाकः फलानामामानां पक्वानां परिकोथनम्|
द्रव्याणामार्द्रशुष्काणां स्यातां म्लानिविवर्णते||९||
मृदूनां कठिनानां च भवेत्स्पर्शविपर्ययः|
माल्यस्य स्फुटिताग्रत्वं म्लानिर्गन्धान्तरोद्भवः||१०||
ध्याममण्डलता वस्त्रे, शदनं तन्तुपक्ष्मणाम्|
धातुमौक्तिककाष्ठाश्मरत्नादिषु मलाक्तता||११||
स्नेहस्पर्शप्रभाहानिः सप्रभत्वं तु मृण्मये|
|१२|
Adhikarana viShadAtRulakShaNam (12-13) · Śloka 13
ಇದಾನೀಂ ಯೋ ವಿಷಂ ದದಾತಿ, ತಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಮಾಹ |
ವಿಷದಃ ಶ್ಯಾವಶುಷ್ಕಾಸ್ಯೋ ವಿಲಕ್ಷೋ ವೀಕ್ಷತೇ ದಿಶಃ||೧೨||
ಸ್ವೇದವೇಪಥುಮಾಂಸ್ತ್ರಸ್ತೋ ಭೀತಃ ಸ್ಖಲತಿ ಜೃಮ್ಭತೇ|
|೧೩|
View original
इदानीं यो विषं ददाति, तस्य लक्षणमाह |
विषदः श्यावशुष्कास्यो विलक्षो वीक्षते दिशः||१२||
स्वेदवेपथुमांस्त्रस्तो भीतः स्खलति जृम्भते|
|१३|
Adhikarana saviShasyAnnasyAgnikShepAdinA parIkShA (13-14) · Śloka 14
ಇದಾನೀಂ ಸವಿಷಯಸ್ಯಾಗ್ನಿಪ್ರಕ್ಷೇಪಣಾದಿಕಮುಪದಿಶನ್ನಾಹ |
ಪ್ರಾಪ್ಯಾನ್ನಂ ಸವಿಷಂ ತ್ವಗ್ನಿರೇಕಾವರ್ತಃ ಸ್ಫುಟತ್ಯತಿ||೧೩||
ಶಿಖಿಕಣ್ಠಾಭಧೂಮಾರ್ಚಿರನರ್ಚಿರ್ವೋಗ್ರಗನ್ಧವಾನ್|
|೧೪|
View original
इदानीं सविषयस्याग्निप्रक्षेपणादिकमुपदिशन्नाह |
प्राप्यान्नं सविषं त्वग्निरेकावर्तः स्फुटत्यति||१३||
शिखिकण्ठाभधूमार्चिरनर्चिर्वोग्रगन्धवान्|
|१४|
Adhikarana makShikAkAkAdiBiH parIkShA saviShAnnatyAgaprakAraH (14-18) · Śloka 18
ಸ್ನೇಹಲವಣಯೋಗಾದಪ್ಯಗ್ನಿರೇವಂ ಸ್ಯಾತ್, ಅತಃ ಪಕ್ಷಿಮೃಗೈರಪಿ ಪರೀಕ್ಷಾಪ್ರಕಾರಾನ್ತರಂ ದರ್ಶಯನ್ನಾಹ |
ಮ್ರೀಯನ್ತೇ ಮಕ್ಷಿಕಾಃ ಪ್ರಾಶ್ಯ ಕಾಕಃ ಕ್ಷಾಮಸ್ವರೋ ಭವೇತ್|೧೪|
ಉತ್ಕ್ರೋಶನ್ತಿ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವೈತಚ್ಛುಕದಾತ್ಯೂಹಸಾರಿಕಾಃ|
ಹಂಸಃ ಪ್ರಸ್ಖಲತಿ, ಗ್ಲಾನಿರ್ಜೀವಞ್ಜೀವಸ್ಯ ಜಾಯತೇ||೧೫||
ಚಕೋರಸ್ಯಾಽಕ್ಷಿವೈರಾಗ್ಯಂ, ಕ್ರೌಞ್ಚಸ್ಯ ಸ್ಯಾನ್ಮದೋದಯಃ|
ಕಪೋತಪರಭೃದ್ದಕ್ಷಚಕ್ರವಾಕಾ ಜಹತ್ಯಸೂನ್||೧೬||
ಉದ್ವೇಗಂ ಯಾತಿ ಮಾರ್ಜಾರಃ ಶಕೃನ್ಮುಞ್ಚತಿ ವಾನರಃ|
ಹೃಷ್ಯೇನ್ಮಯೂರಸ್ತದೃಷ್ಟ್ಯಾ ಮನ್ದತೇಜೋ ಭವೇದ್ವಿಷಮ್||೧೭||
ಇತ್ಯನ್ನಂ ವಿಷವಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತ್ಯಜೇದೇವಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ|
ಯಥಾ ತೇನ ವಿಪದ್ಯೇರನ್ನಪಿ ನ ಕ್ಷುದ್ರಜನ್ತವಃ||೧೮||
View original
स्नेहलवणयोगादप्यग्निरेवं स्यात्, अतः पक्षिमृगैरपि परीक्षाप्रकारान्तरं दर्शयन्नाह |
म्रीयन्ते मक्षिकाः प्राश्य काकः क्षामस्वरो भवेत्|१४|
उत्क्रोशन्ति च दृष्ट्वैतच्छुकदात्यूहसारिकाः|
हंसः प्रस्खलति, ग्लानिर्जीवञ्जीवस्य जायते||१५||
चकोरस्याऽक्षिवैराग्यं, क्रौञ्चस्य स्यान्मदोदयः|
कपोतपरभृद्दक्षचक्रवाका जहत्यसून्||१६||
उद्वेगं याति मार्जारः शकृन्मुञ्चति वानरः|
हृष्येन्मयूरस्तदृष्ट्या मन्दतेजो भवेद्विषम्||१७||
इत्यन्नं विषवज्ज्ञात्वा त्यजेदेवं प्रयत्नतः|
यथा तेन विपद्येरन्नपि न क्षुद्रजन्तवः||१८||
Adhikarana saviShasyAnnasyAgnikShepAdinA parIkShA (13-14) · Śloka 14
ಇದಾನೀಂ ಸವಿಷಯಸ್ಯಾಗ್ನಿಪ್ರಕ್ಷೇಪಣಾದಿಕಮುಪದಿಶನ್ನಾಹ |
ಪ್ರಾಪ್ಯಾನ್ನಂ ಸವಿಷಂ ತ್ವಗ್ನಿರೇಕಾವರ್ತಃ ಸ್ಫುಟತ್ಯತಿ||೧೩||
ಶಿಖಿಕಣ್ಠಾಭಧೂಮಾರ್ಚಿರನರ್ಚಿರ್ವೋಗ್ರಗನ್ಧವಾನ್|
||೧೪||
View original
इदानीं सविषयस्याग्निप्रक्षेपणादिकमुपदिशन्नाह |
प्राप्यान्नं सविषं त्वग्निरेकावर्तः स्फुटत्यति||१३||
शिखिकण्ठाभधूमार्चिरनर्चिर्वोग्रगन्धवान्|
||१४||
Adhikarana vaktrage viShe lAlAdayaH teShAmauShadham (21-22) · Śloka 22
ಲಾಲಾ ಜಿಹ್ವೋಷ್ಠಯೋರ್ಜಾಡ್ಯಮೂಷಾ ಚಿಮಿಚಿಮಾಯನಮ್|
ದನ್ತಹರ್ಷೋ ರಸಾಜ್ಞತ್ವಂ ಹನುಸ್ತಮ್ಭಶ್ಚ ವಕ್ತ್ರಗೇ||೨೧||
ಸೇವ್ಯಾದ್ಯೈಸ್ತತ್ರ ಗಣ್ಡೂಷಾಃ ಸರ್ವಂ ಚ ವಿಷಜಿದ್ಧಿತಮ್|
|೨೨|
View original
लाला जिह्वोष्ठयोर्जाड्यमूषा चिमिचिमायनम्|
दन्तहर्षो रसाज्ञत्वं हनुस्तम्भश्च वक्त्रगे||२१||
सेव्याद्यैस्तत्र गण्डूषाः सर्वं च विषजिद्धितम्|
|२२|
Adhikarana AmAshayagate vamanAdayaH pakkAshyagate vamanAdayaH teShAmauShadham (22-26) · Śloka 26
|
ಆಮಾಶಯಗತೇ ಸ್ವೇದಮೂರ್ಚ್ಛಾಧ್ಮಾನಮದಭ್ರಮಾಃ||೨೨||
ರೋಮಹರ್ಷೋ ವಮಿರ್ದಾಹಶ್ಚಕ್ಷುರ್ಹೃದಯರೋಧನಮ್|
ಬಿನ್ದುಭಿಶ್ಚಾಚಯೋಽಙ್ಗಾನಾಂ, ಪಕ್ವಾಶಯಗತೇ ಪುನಃ||೨೩||
ಅನೇಕವರ್ಣಂ ವಮತಿ ಮೂತ್ರಯತ್ಯತಿಸಾರ್ಯತೇ|
ತನ್ದ್ರಾ ಕೃಶತ್ವಂ ಪಾಣ್ಡುತ್ವಮುದರಂ ಬಲಸಙ್ಕ್ಷಯಃ||೨೪||
ತಯೋರ್ವಾನ್ತವಿರಿಕ್ತಸ್ಯ ಹರಿದ್ರೇ ಕಟಭೀಂ ಗುಡಮ್|
ಸಿನ್ದುವಾರಿತನಿಷ್ಪಾವಬಾಷ್ಪಿಕಾಶತಪರ್ವಿಕಾಃ||೨೫||
ತಣ್ಡುಲೀಯಕಮೂಲಾನಿ ಕುಕ್ಕುಟಾಣ್ಡಮವಲ್ಗುಜಮ್|
ನಾವನಾಞ್ಜನಪಾನೇಷು ಯೋಜಯೇದ್ವಿಷಶಾನ್ತಯೇ||೨೬||
View original
|
आमाशयगते स्वेदमूर्च्छाध्मानमदभ्रमाः||२२||
रोमहर्षो वमिर्दाहश्चक्षुर्हृदयरोधनम्|
बिन्दुभिश्चाचयोऽङ्गानां, पक्वाशयगते पुनः||२३||
अनेकवर्णं वमति मूत्रयत्यतिसार्यते|
तन्द्रा कृशत्वं पाण्डुत्वमुदरं बलसङ्क्षयः||२४||
तयोर्वान्तविरिक्तस्य हरिद्रे कटभीं गुडम्|
सिन्दुवारितनिष्पावबाष्पिकाशतपर्विकाः||२५||
तण्डुलीयकमूलानि कुक्कुटाण्डमवल्गुजम्|
नावनाञ्जनपानेषु योजयेद्विषशान्तये||२६||
Adhikarana BuktaviShasyauShadham (27-28) · Śloka 28
ವಿಷಭುಕ್ತಾಯ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಶುದ್ಧಾಯೋರ್ಧ್ವಮಧಸ್ತಥಾ|
ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ತಾಮ್ರರಜಃ ಕಾಲೇ ಸಕ್ಷೌದ್ರಂ ಹೃದ್ವಿಶೋಧನಮ್||೨೭||
ಶುದ್ಧೇ ಹೃದಿ ತತಃ ಶಾಣಂ ಹೇಮಚೂರ್ಣಸ್ಯ ದಾಪಯೇತ್|
|೨೮|
View original
विषभुक्ताय दद्याच्च शुद्धायोर्ध्वमधस्तथा|
सूक्ष्मं ताम्ररजः काले सक्षौद्रं हृद्विशोधनम्||२७||
शुद्धे हृदि ततः शाणं हेमचूर्णस्य दापयेत्|
|२८|
Adhikarana suvarNaprayogaPalam (28-29) · Śloka 29
ಹೇಮ್ನಿ ದತ್ತೇ ಸತಿ, ಯೋ ಗುಣಃ ಸ್ಯಾತ್ತಮಾಹ |
ನ ಸಜ್ಜತೇ ಹೇಮಪಾಙ್ಗೇ ಪದ್ಮಪತ್ರೇಽಮ್ಬುವದ್ವಿಷಮ್||೨೮||
ಜಾಯತೇ ವಿಪುಲಂ ಚಾಯುರ್ಗರೇಽಪ್ಯೇಷ ವಿಧಿಃ ಸ್ಮೃತಃ|
|೨೯|
View original
हेम्नि दत्ते सति, यो गुणः स्यात्तमाह |
न सज्जते हेमपाङ्गे पद्मपत्रेऽम्बुवद्विषम्||२८||
जायते विपुलं चायुर्गरेऽप्येष विधिः स्मृतः|
|२९|
Adhikarana virUddhAhArasya viShagarIpamatvam (29) · Śloka 29
|
ವಿರುದ್ಧಮಪಿ ಚಾಹಾರಂ ವಿದ್ಯಾದ್ವಿಷಗರೋಪಮಮ್||೨೯||
View original
|
विरुद्धमपि चाहारं विद्याद्विषगरोपमम्||२९||
Adhikarana virUddhabhojanam (30-31) · Śloka 31
ತದೇವ ವಿರುದ್ಧಭೋಜನಮಾಹ ಆನೂಪಮಾಮಿಷಂ ಮಾಷಕ್ಷೌದ್ರಕ್ಷೀರವಿರೂಢಕೈಃ|
ವಿರುಧ್ಯತೇ ಸಹ ಬಿಸೈರ್ಮೂಲಕೇನ ಗುಡೇನ ವಾ||೩೦||
ವಿಶೇಷಾತ್ಪಯಸಾ ಮತ್ಸ್ಯಾ ಮತ್ಸ್ಯೇಷ್ವಪಿ ಚಿಲೀಚಿಮಃ|
|೩೧|
View original
तदेव विरुद्धभोजनमाह आनूपमामिषं माषक्षौद्रक्षीरविरूढकैः|
विरुध्यते सह बिसैर्मूलकेन गुडेन वा||३०||
विशेषात्पयसा मत्स्या मत्स्येष्वपि चिलीचिमः|
|३१|
Adhikarana anUpamAMsasya mAShAdibhirvirodhaH payaso~amlAdibhirvirodhaH (31-32) · Śloka 32
ವಿರುದ್ಧಮಮ್ಲಂ ಪಯಸಾ ಸಹ ಸರ್ವಂ ಫಲಂ ತಥಾ||೩೧||
ತದ್ವತ್ಕುಲತ್ಥವರಕಕಙ್ಗುವಲ್ಲಮಕುಷ್ಟಕಾಃ|೩೨|
View original
विरुद्धमम्लं पयसा सह सर्वं फलं तथा||३१||
तद्वत्कुलत्थवरककङ्गुवल्लमकुष्टकाः|३२|
Adhikarana payoharItakayorvirodhaH (32) · Śloka 32
|
ಭಕ್ಷಯಿತ್ವಾ ಹರಿತಕಂ ಮೂಲಕಾದಿ ಪಯಸ್ತ್ಯಜೇತ್||೩೨||
View original
|
भक्षयित्वा हरितकं मूलकादि पयस्त्यजेत्||३२||
Adhikarana varAhashvAvidhoH pRuShatakukkuTayordagdhA AmamAMsapittayoH mAShasUpamUlakayoH avikusumbhashAkayoH bisavirUdakayoH lakucaphalasya mAShAdibhiH kadalIphalasya takradibhiH kAkamAcyAH kaNAdibhiH (33-36) · Śloka 36
ವಾರಾಹಂ ಶ್ವಾವಿಧಾ ನಾದ್ಯಾದ್ದಧ್ನಾ ಪೃಷತಕುಕ್ಕುಟೌ|
ಆಮಮಾಂಸಾನಿ ಪಿತ್ತೇನ, ಮಾಷಸೂಪೇನ ಮೂಲಕಮ್||೩೩||
ಅವಿಂ ಕುಸುಮ್ಭಶಾಕೇನ, ಬಿಸೈಃ, ಸಹ ವಿರೂಢಕಮ್|
ಮಾಷಸೂಪಗುಡಕ್ಷೀರದಧ್ಯಾಜ್ಯೈರ್ಲಾಕುಚಂ ಫಲಮ್||೩೪||
ಫಲಂ ಕದಲ್ಯಾಸ್ತಕ್ರೇಣ ದಧ್ನಾ ತಾಲಫಲೇನ ವಾ|
ಕಣೋಷಣಾಭ್ಯಾಂ ಮಧುನಾ ಕಾಕಮಾಚೀಂ ಗುಡೇನ ವಾ||೩೫||
ಸಿದ್ಧಾಂ ವಾ ಮತ್ಸ್ಯಪಚನೇ ಪಚನೇ ನಾಗರಸ್ಯ ವಾ|
ಸಿದ್ಧಾಮನ್ಯತ್ರ ವಾ ಪಾತ್ರೇ ಕಾಮಾತ್ತಾಮುಷಿತಾಂ ನಿಶಾಮ್||೩೬||
View original
वाराहं श्वाविधा नाद्याद्दध्ना पृषतकुक्कुटौ|
आममांसानि पित्तेन, माषसूपेन मूलकम्||३३||
अविं कुसुम्भशाकेन, बिसैः, सह विरूढकम्|
माषसूपगुडक्षीरदध्याज्यैर्लाकुचं फलम्||३४||
फलं कदल्यास्तक्रेण दध्ना तालफलेन वा|
कणोषणाभ्यां मधुना काकमाचीं गुडेन वा||३५||
सिद्धां वा मत्स्यपचने पचने नागरस्य वा|
सिद्धामन्यत्र वा पात्रे कामात्तामुषितां निशाम्||३६||
Adhikarana pippalyAH matsyanistalanasnehena sarShiShaH kAMsye dashAhamuShitasya uShNArUShkarayoH (37) · Śloka 37
ಮತ್ಸ್ಯನಿಸ್ತಲಸ್ನೇಹೇ ಸಾಧಿತಾಃ ಪಿಪ್ಪಲೀಸ್ತ್ಯಜೇತ್|
` ಕಾಂಸ್ಯೇ ದಶಾಹಮುಷಿತಂ ಸರ್ಪಿರುಷ್ಣಂ ತ್ವರುಷ್ಕರೇ||೩೭||
View original
मत्स्यनिस्तलस्नेहे साधिताः पिप्पलीस्त्यजेत्|
` कांस्ये दशाहमुषितं सर्पिरुष्णं त्वरुष्करे||३७||
Adhikarana BAsasya shUlasaMskArAt kampillasya takrasaMskArAt (38) · Śloka 38
ಭಾಸೋ ವಿರುಧ್ಯತೇ ಶೂಲ್ಯಃ ಕಮ್ಪಿಲ್ಲಸ್ತಕ್ರಸಾಧಿತಃ|
|೩೮|
View original
भासो विरुध्यते शूल्यः कम्पिल्लस्तक्रसाधितः|
|३८|
Adhikarana pAyasAdInAM mithaH saMyogAt (38) · Śloka 38
|
ಏಕಧ್ಯಂ ಪಾಯಸಸುರಾಕೃಶರಾಃ ಪ್ರಿವರ್ಜಯೇತ್||೩೮||
View original
|
एकध्यं पायससुराकृशराः प्रिवर्जयेत्||३८||
Adhikarana madhvAdInAM mithaH saMyuktAnAm (39) · Śloka 39
ಮಧುಸರ್ಪಿರ್ವಸಾತೈಲಪಾನೀಯಾನಿ ದ್ವಿಶಸ್ತ್ರಿಶಃ|
ಏಕತ್ರ ವಾ ಸಮಾಂಶಾನಿ ವಿರುಧ್ಯನ್ತೇ ಪರಸ್ಪರಮ್||೩೯||
View original
मधुसर्पिर्वसातैलपानीयानि द्विशस्त्रिशः|
एकत्र वा समांशानि विरुध्यन्ते परस्परम्||३९||
Adhikarana madhvAjyayordivyAnupAnAt madhupuShkarabIjayoH madhumaireyashArkarANAm kShaireyasya manthAnupAnAt hAridrakaTutailayoH (40-41) · Śloka 41
ಭಿನ್ನಾಂಶೇ ಅಪಿ ಮಧ್ವಾಜ್ಯೇ ದಿವ್ಯವಾರ್ಯನುಪಾನತಃ|
ಮಧುಪುಷ್ಕರಬೀಜಂ ಚ, ಮಧುಮೈರೇಯಶಾರ್ಕರಮ್||೪೦||
ಮನ್ಥಾನುಪಾನಃ ಕ್ಷೈರೇಯೋ, ಹಾರಿದ್ರಃ ಕಟುತೈಲವಾನ್|
|೪೧|
View original
भिन्नांशे अपि मध्वाज्ये दिव्यवार्यनुपानतः|
मधुपुष्करबीजं च, मधुमैरेयशार्करम्||४०||
मन्थानुपानः क्षैरेयो, हारिद्रः कटुतैलवान्|
|४१|
Adhikarana upodakAyAstilakalkasaMskAreNa (41) · Śloka 41
|
ಉಪೋದಕಾಽತಿಸಾರಾಯ ತಿಲಕಲ್ಕೇನ ಸಾಧಿತಾ||೪೧||
View original
|
उपोदकाऽतिसाराय तिलकल्केन साधिता||४१||
Adhikarana balAkAyA varAhavasABarjanAt (42) · Śloka 42
ಬಲಾಕಾ ವಾರುಣಿಯುಕ್ತಾ ಕುಲ್ಮಾಷೈಶ್ಚ ವಿರುಧ್ಯತೇ|
ಭೃಷ್ಟಾ ವರಾಹವಸಯಾ ಸೈವ ಸದ್ಯೋ ನಿಹನ್ತ್ಯಸೂನ್||೪೨||
View original
बलाका वारुणियुक्ता कुल्माषैश्च विरुध्यते|
भृष्टा वराहवसया सैव सद्यो निहन्त्यसून्||४२||
Adhikarana tittiryAdInAM saMskAravisheShAt (43) · Śloka 43
ತದ್ವತ್ತಿತ್ತಿರಿಪತ್ರಾಢ್ಯಗೋಧಾಲಾವಕಪಿಞ್ಜಲಾಃ|
ಏರಣ್ಡೇನಾಗ್ನಿನಾ ಸಿದ್ಧಾಸ್ತತ್ತೈಲೇನ ವಿಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾಃ||೪೩||
View original
तद्वत्तित्तिरिपत्राढ्यगोधालावकपिञ्जलाः|
एरण्डेनाग्निना सिद्धास्तत्तैलेन विमूर्च्छिताः||४३||
Adhikarana hArItasya saMskAravisheShAt (44) · Śloka 44
ಹಾರೀತಮಾಂಸಂ ಹಾರಿದ್ರಶೂಲಕಪ್ರೋತಪಾಚಿತಮ್|
ಹರಿದ್ರಾವಹ್ನಿನಾ ಸದ್ಯೋ ವ್ಯಾಪಾದಯತಿ ಜೀವಿತಮ್||೪೪||
View original
हारीतमांसं हारिद्रशूलकप्रोतपाचितम्|
हरिद्रावह्निना सद्यो व्यापादयति जीवितम्||४४||
Adhikarana hAritasya BasmAdisaMyogAt (45) · Śloka 45
ಭಸ್ಮಪಾಂಶುಪರಿಧ್ವಸ್ತಂ ತದೇವ ಚ ಸಮಾಕ್ಷಿಕಮ್|
|೪೫|
View original
भस्मपांशुपरिध्वस्तं तदेव च समाक्षिकम्|
|४५|
Adhikarana virUddhasya sAmAnyalakShaNAm (45-46) · Śloka 46
|
ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿದ್ದೋಷಮುತ್ಕ್ಲೇಶ್ಯ ನ ಹರೇತ್ತತ್ಸಮಾಸತಃ||೪೫||
ವಿರುದ್ಧಂ|
|೪೬|
View original
|
यत्किञ्चिद्दोषमुत्क्लेश्य न हरेत्तत्समासतः||४५||
विरुद्धं|
|४६|
Adhikarana virUddhajavyAdhInAM pratIkAraH (46) · Śloka 46
ಶುದ್ಧಿರತ್ರೇಷ್ಟಾ ಶಮೋ ವಾ ತದ್ವಿರೋಧಿಭಿಃ|
|೪೬|
View original
शुद्धिरत्रेष्टा शमो वा तद्विरोधिभिः|
|४६|
Adhikarana anutpannAnAM pratibandhahetuH pratIkAraH (46) · Śloka 46
ನ ಚ ಶೋಧನಶಮನರೂಪ ಏವೋಪಕ್ರಮೋಽತ್ರೇತ್ಯಾಹ- |
ದ್ರವ್ಯೈಸ್ತೈರೇವ ವಾ ಪೂರ್ವಂ ಶರೀರಸ್ಯಾಭಿಸಂಸ್ಕೃತಿಃ||೪೬||
View original
न च शोधनशमनरूप एवोपक्रमोऽत्रेत्याह- |
द्रव्यैस्तैरेव वा पूर्वं शरीरस्याभिसंस्कृतिः||४६||
Adhikarana vyAyAmAdInAmanutpattihetutvam (47) · Śloka 47
ವ್ಯಾಯಾಮಸ್ನಿಗ್ಧದೀಪ್ತಾಗ್ನಿವಯಃಸ್ಥಬಲಶಾಲಿನಾಮ್|
ವಿರೋಧ್ದ್ಯಪಿ ನ ಪೀಡಾಯೈ ಸಾತ್ಮ್ಯಮಲ್ಪಂ ಚ ಭೋಜನಮ್||೪೭||
View original
व्यायामस्निग्धदीप्ताग्निवयःस्थबलशालिनाम्|
विरोध्द्यपि न पीडायै सात्म्यमल्पं च भोजनम्||४७||
Adhikarana sAtmyIkaraNe kramaH (48) · Śloka 48
ಪಾದೇನಾಪಥ್ಯಮಭ್ಯಸ್ತಂ ಪಾದಪಾದೇನ ವಾ ತ್ಯಜೇತ್|
ನಿಷೇವೇತ ಹಿತಂ ತದ್ವದೇಕದ್ವಿತ್ರ್ಯನ್ತರೀಕೃತಮ್||೪೮||
View original
पादेनापथ्यमभ्यस्तं पादपादेन वा त्यजेत्|
निषेवेत हितं तद्वदेकद्वित्र्यन्तरीकृतम्||४८||
Adhikarana akrameNa sAtmyIkaraNe doShaH (41) · Śloka 41
ಏವಮನೇನ ಕ್ರಮೇಣಾಪಥ್ಯದೋಷಾಸ್ತ್ಯಕ್ತಾಃ ಪೀಡಾಯೈ ನ ಭವನ್ತಿ, ಪಥ್ಯಗುಣಾಶ್ಚ ಸಂವರ್ಧಿತಾಃ ಸ್ಥಿರತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ|
ಇತ್ಯತ ಆಹ ಅಪಥ್ಯಮಪಿ ಹಿ ತ್ಯಕ್ತಂ ಶೀಲಿತಂ ಪಥ್ಯಮೇವ ವಾ|
ಸಾತ್ಮ್ಯಾಸಾತ್ಮ್ಯವಿಕಾರಾಯ ಜಾಯತೇ ಸಹಸಾಽನ್ಯಥಾ||೪೧||
View original
एवमनेन क्रमेणापथ्यदोषास्त्यक्ताः पीडायै न भवन्ति, पथ्यगुणाश्च संवर्धिताः स्थिरतां प्राप्नुवन्ति|
इत्यत आह अपथ्यमपि हि त्यक्तं शीलितं पथ्यमेव वा|
सात्म्यासात्म्यविकाराय जायते सहसाऽन्यथा||४१||
Adhikarana krameNa sAtmyIkaraNe guNAH (50) · Śloka 50
ಕ್ರಮೇಣ ತ್ವಪಥ್ಯತ್ಯಾಗಪಥ್ಯಶೀಲನೇ ವಿಧೀಯಮಾನೇ ಗುಣಾಯ ಸ್ಯಾತಾಮಿತಿ ದರ್ಶಯತಿ ಕ್ರಮೇಣಾಪಚಿತಾ ದೋಷಾಃ ಕ್ರಮೇಣೋಪಚಿತಾ ಗುಣಾಃ|
ಸನ್ತೋ ಯಾನ್ತ್ಯಪುನರ್ಭಾವಮಪ್ರಕಮ್ಪ್ಯಾ ಭವನ್ತಿ ಚ||೫೦||
View original
क्रमेण त्वपथ्यत्यागपथ्यशीलने विधीयमाने गुणाय स्यातामिति दर्शयति क्रमेणापचिता दोषाः क्रमेणोपचिता गुणाः|
सन्तो यान्त्यपुनर्भावमप्रकम्प्या भवन्ति च||५०||
Adhikarana apathyasya sAtmyIkaraNaniShedhaH (51) · Śloka 51
ಸಾಮ್ಪ್ರತಮಹಿತಾಹಾರಸೇವನಂ ಸದಾ ತ್ಯಾಜ್ಯಮಿತಿ ಸದ್ಯುಕ್ತಿಂ ದರ್ಶಯತಿ ಅತ್ಯನ್ತಸನ್ನಿಧಾನಾನಾಂ ದೋಷಾಣಾಂ ದೂಷಣಾತ್ಮನಾಮ್|
ಅಹಿತೈರ್ದೂಷಣಂ ಭೂಯೋ ನ ವಿದ್ವಾನ್ ಕರ್ತುಮರ್ಹತಿ||೫೧||
View original
साम्प्रतमहिताहारसेवनं सदा त्याज्यमिति सद्युक्तिं दर्शयति अत्यन्तसन्निधानानां दोषाणां दूषणात्मनाम्|
अहितैर्दूषणं भूयो न विद्वान् कर्तुमर्हति||५१||
Adhikarana yuktiprayojitairAhArAdiBiH sharIradhAraNam (52) · Śloka 52
ಏತತ್ಪ್ರಸಙ್ಗೇನ ಚೇದಮಾಹ ಆಹಾರಶಯನಾಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇರ್ಯುಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಯೋಜಿತೈಃ|
ಶರೀರಂ ಧಾರ್ಯತೇ ನಿತ್ಯಮಾಗಾರಮಿವ ಧಾರಣೈಃ||೫೨||
View original
एतत्प्रसङ्गेन चेदमाह आहारशयनाब्रह्मचर्येर्युक्त्या प्रयोजितैः|
शरीरं धार्यते नित्यमागारमिव धारणैः||५२||
Adhikarana tatrAhArasyAtideshaH (2) · Śloka 2
ಆಹಾರೋ ವರ್ಣಿತಸ್ತತ್ರ ತತ್ರ ತತ್ರ ಚ ವಕ್ಷ್ಯತೇ|
||೨||
View original
आहारो वर्णितस्तत्र तत्र तत्र च वक्ष्यते|
||२||
Adhikarana nidrAyattaM sukhaduHkhAdikam (53-54) · Śloka 54
ಶಯನಾಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಯೋಸ್ತ್ವಿಹೈವ ವಿಧಿಂ ವಕ್ತುಕಾಮ ಆಹ- |
ನಿದ್ರಾಯತ್ತಂ ಸುಖಂ ದುಃಖಂ ಪುಷ್ಟಿಃ ಕಾರ್ಶ್ಯಂ ಬಲಾಬಲಮ್||೫೩||
ವೃಷತಾ ಕ್ಲೀಬತಾ ಜ್ಞಾನಮಜ್ಞಾನಂ ಜೀವಿತಂ ನ ಚ|
|೫೪|
View original
शयनाब्रह्मचर्ययोस्त्विहैव विधिं वक्तुकाम आह- |
निद्रायत्तं सुखं दुःखं पुष्टिः कार्श्यं बलाबलम्||५३||
वृषता क्लीबता ज्ञानमज्ञानं जीवितं न च|
|५४|
Adhikarana nidrAyAshcaturvidhatvam (54-55) · Śloka 55
ಸಾಮ್ಪ್ರತಂ ದುಷ್ಟನಿದ್ರಾಂ ನಿರ್ದಿಶತಿ- |
ಅಕಾಲೇಽತಿಪ್ರಸಙ್ಗಾಚ್ಚ ನ ಚ ನಿದ್ರಾ ನಿಷೇವಿತಾ||೫೪||
ಸುಖಾಯುಷೀ ಪರಾಕುರ್ಯಾತ್ ಕಾಲರಾತ್ರಿರಿವಾಪರಾ|
|೫೫|
View original
साम्प्रतं दुष्टनिद्रां निर्दिशति- |
अकालेऽतिप्रसङ्गाच्च न च निद्रा निषेविता||५४||
सुखायुषी पराकुर्यात् कालरात्रिरिवापरा|
|५५|
Adhikarana caturvidhAyAH svarUpam (55-56) · Śloka 56
ಅಥ ನಿದ್ರಾಗುಣಪ್ರಸಙ್ಗೇನ ತತ್ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಭೂತಸ್ಯ ಜಾಗರಣಸ್ಯಾಪಿ ಗುಣಮಾಹ |
ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ರೂಕ್ಷಂ, ಸ್ನಿಗ್ಧಂ ಪ್ರಸ್ವಪನಂ ದಿವಾ||೫೫||
ಅರೂಕ್ಷಮನಭಿಷ್ಯನ್ದಿ ತ್ವಾಸೀನಪ್ರಚಲಾಯಿತಮ್|
|೫೬|
View original
अथ निद्रागुणप्रसङ्गेन तत्प्रतिपक्षभूतस्य जागरणस्यापि गुणमाह |
रात्रौ जागरणं रूक्षं, स्निग्धं प्रस्वपनं दिवा||५५||
अरूक्षमनभिष्यन्दि त्वासीनप्रचलायितम्|
|५६|
Adhikarana divAsvapnasyApavAdaH (56-59) · Śloka 59
ಯದಿ ಸ್ನಿಗ್ಧತ್ವಾದಭಿಷ್ಯನ್ದೀ ದಿವಾಸ್ವಪ್ನಃ, ತತ್ಕಿಂ ಕದಾಚಿದಪಿ ನ ಕಾರ್ಯಃ? ಇತ್ಯಾಹ- ಗ್ರೀಷ್ಮೇ ವಾಯುಚಯಾದಾನರೌಕ್ಷ್ಯರಾತ್ರ್ಯಲ್ಪಭಾವತಃ||೫೬||
ದಿವಾಸ್ವಪ್ನೋ ಹಿತೋಽನ್ಯಸ್ಮಿನ್ ಕಫಪಿತ್ತಕರೋ ಹಿ ಸಃ|
ಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಭಾಷ್ಯಯಾನಾಧ್ವಮದ್ಯಸ್ತ್ರೀಭಾರಕರ್ಮಭಿಃ||೫೭||
ಕ್ರೋಧಶೋಕಭಯೈಃ ಕ್ಲಾನ್ತಾನ್ ಶ್ವಾಸಹಿಧ್ಮಾತಿಸಾರಿಣಃ|
ವೃದ್ಧಬಾಲಾಬಲಕ್ಷೀಣಕ್ಷತತೃಟ್ಶೂಲಪೀಡಿತಾನ್||೫೮||
ಅಜೀರ್ಣ್ಯಭಿಹತೋನ್ಮತ್ತಾನ್ ದಿವಾಸ್ವಪ್ನೋಚಿತಾನಪಿ|
ಧಾತುಸಾಮ್ಯಂ ತಥಾ ಹ್ಯೇಷಾಂ ಶ್ಲೇಷ್ಮಾ ಚಾಙ್ಗಾನಿ ಪುಷ್ಯತಿ||೫೯||
View original
यदि स्निग्धत्वादभिष्यन्दी दिवास्वप्नः, तत्किं कदाचिदपि न कार्यः? इत्याह- ग्रीष्मे वायुचयादानरौक्ष्यरात्र्यल्पभावतः||५६||
दिवास्वप्नो हितोऽन्यस्मिन् कफपित्तकरो हि सः|
मुक्त्वा तु भाष्ययानाध्वमद्यस्त्रीभारकर्मभिः||५७||
क्रोधशोकभयैः क्लान्तान् श्वासहिध्मातिसारिणः|
वृद्धबालाबलक्षीणक्षततृट्शूलपीडितान्||५८||
अजीर्ण्यभिहतोन्मत्तान् दिवास्वप्नोचितानपि|
धातुसाम्यं तथा ह्येषां श्लेष्मा चाङ्गानि पुष्यति||५९||
Adhikarana divAsvapnasyAsamyagyogatvam,rAtrisvapnasyApavAdaH (60) · Śloka 60
ಬಹುಮೇದಃಕಫಾಃ ಸ್ವಪ್ಯುಃ ಸ್ನೇಹನಿತ್ಯಾಶ್ಚ ನಾಹನಿ|
ವಿಷಾರ್ತಃ ಕಣ್ಠರೋಗೀ ಚ ನೈವ ಜಾತು ನಿಶಾಸ್ವಪಿ||೬೦||
View original
बहुमेदःकफाः स्वप्युः स्नेहनित्याश्च नाहनि|
विषार्तः कण्ठरोगी च नैव जातु निशास्वपि||६०||
Adhikarana akAlashayanAnmohAdayaH (61) · Śloka 61
ಅಕಾಲಶಯನಾನ್ಮೋಹಜ್ವರಸ್ತೈಮಿತ್ಯಪೀನಸಾಃ|
ಶಿರೋರುಕ್ಶೋಫಹೃಲ್ಲಾಸಸ್ರೋತೋರೋಧಾಗ್ನಿಮನ್ದತಾಃ||೬೧||
View original
अकालशयनान्मोहज्वरस्तैमित्यपीनसाः|
शिरोरुक्शोफहृल्लासस्रोतोरोधाग्निमन्दताः||६१||
Adhikarana tatra cikitsA (62-63) · Śloka 63
ಅತ್ರ ಚ ಕಾ ಚಿಕಿತ್ಸಾ? ಇತ್ಯಾಹ ತತ್ರೋಪವಾಸವಮನಸ್ವೇದನಾವನಮೌಷಧಮ್|
ಯೋಜಯೇದತಿನಿದ್ರಾಯಾಂ ತೀಕ್ಷ್ಣಂ ಪ್ರಚ್ಛರ್ದನಾಞ್ಜನಮ್||೬೨||
ನಾವನಂ ಲಙ್ಘನಂ ಚಿನ್ತಾಂ ವ್ಯವಾಯಂ ಶೋಕಭೀಕ್ರುಧಃ|
ಏಭಿರೇವ ಚ ನಿದ್ರಾಯಾ ನಾಶಃ ಶ್ಲೇಷ್ಮಾತಿಸಙ್ಕ್ಷಯಾತ್||೬೩||
View original
अत्र च का चिकित्सा? इत्याह तत्रोपवासवमनस्वेदनावनमौषधम्|
योजयेदतिनिद्रायां तीक्ष्णं प्रच्छर्दनाञ्जनम्||६२||
नावनं लङ्घनं चिन्तां व्यवायं शोकभीक्रुधः|
एभिरेव च निद्राया नाशः श्लेष्मातिसङ्क्षयात्||६३||
Adhikarana nidrAnAshajanyavikArAH (64) · Śloka 64
ಸಮ್ಪ್ರತಿ ನಿದ್ರಾನಾಶಜಾನ್ ವಿಕಾರಾನಾಚಷ್ಟೇ ನಿದ್ರಾನಾಶಾದಙ್ಗಮರ್ದಶಿರೋಗೌರವಜೃಮ್ಭಿಕಾಃ|
ಜಾಡ್ಯಗ್ಲಾನಿಭ್ರಮಾಪಕ್ತಿತನ್ದ್ರಾ ರೋಗಾಶ್ಚ ವಾತಜಾಃ||೬೪||
View original
सम्प्रति निद्रानाशजान् विकारानाचष्टे निद्रानाशादङ्गमर्दशिरोगौरवजृम्भिकाः|
जाड्यग्लानिभ्रमापक्तितन्द्रा रोगाश्च वातजाः||६४||
Adhikarana yathAkAlaM rAtrau nidrA rAtrAvanidritasya divAsvanpaH (65) · Śloka 65
ಯಥಾಕಾಲಮತೋ ನಿದ್ರಾಂ ರಾತ್ರೌ ಸೇವೇತ ಸಾತ್ಮ್ಯತಃ|
ಅಸಾತ್ಮ್ಯಾಜ್ಜಾಗರಾದರ್ಧಂ ಪ್ರಾತಃ ಸ್ವಪ್ಯಾದಭುಕ್ತವಾನ್||೬೫||
View original
यथाकालमतो निद्रां रात्रौ सेवेत सात्म्यतः|
असात्म्याज्जागरादर्धं प्रातः स्वप्यादभुक्तवान्||६५||
Adhikarana mandanidrasya kShIrAdisevanam (66-68) · Śloka 68
ಶೀಲಯೇನ್ಮನ್ದನಿದ್ರಸ್ತು ಕ್ಷೀರಮದ್ಯರಸಾನ್ ದಧಿ|
ಅಭ್ಯಙ್ಗೋದ್ವರ್ತನಸ್ನಾನಮೂರ್ಧಕರ್ಣಾಕ್ಷಿತರ್ಪಣಮ್||೬೬||
ಕಾನ್ತಾಬಾಹುಲತಾಶ್ಲೇಷೋ ನಿರ್ವೃತಿಃ ಕೃತಕೃತ್ಯತಾ|
ಮನೋಽನುಕೂಲಾ ವಿಷಯಾಃ ಕಾಮಂ ನಿದ್ರಾಸುಖಪ್ರದಾಃ||೬೭||
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯರತೇರ್ಗ್ರಾಮ್ಯಸುಖನಿಃಸ್ಪೃಹಚೇತಸಃ|
ನಿದ್ರಾ ಸನ್ತೋಷತೃಪ್ತಸ್ಯ ಸ್ವಂ ಕಾಲೇ ನಾತಿವರ್ತತೇ||೬೮||
View original
शीलयेन्मन्दनिद्रस्तु क्षीरमद्यरसान् दधि|
अभ्यङ्गोद्वर्तनस्नानमूर्धकर्णाक्षितर्पणम्||६६||
कान्ताबाहुलताश्लेषो निर्वृतिः कृतकृत्यता|
मनोऽनुकूला विषयाः कामं निद्रासुखप्रदाः||६७||
ब्रह्मचर्यरतेर्ग्राम्यसुखनिःस्पृहचेतसः|
निद्रा सन्तोषतृप्तस्य स्वं काले नातिवर्तते||६८||
Adhikarana maithune niShiddhAni (69-72) · Śloka 72
ಯದಾ ತು ಗ್ರಾಮ್ಯಧರ್ಮೇಣ ವಿನಾ ನ ರತಿಃ, ಅಪತ್ಯಾರ್ಥಿತಾ ವಾ, ತದಾ ತದಧಿಕಾರಾರ್ಥಮುಚ್ಯತೇ ಗ್ರಾಮ್ಯಧರ್ಮೇ ತ್ಯಜೇನ್ನಾರೀಮನುತ್ತಾನಾಂ ರಜಸ್ವಲಾಮ್|
ಅಪ್ರಿಯಾಮಪ್ರಿಯಾಚಾರಾಂ ದುಷ್ಟಸಙ್ಕೀರ್ಣಮೇಹನಾಮ್||೬೯||
ಅತಿಸ್ಥೂಲಕೃಶಾಂ ಸೂತಾಂ ಗರ್ಭಿಣೀಮನ್ಯಯೋಷಿತಮ್|
ವರ್ಣಿನೀಮನ್ಯಯೋನಿಂ ಚ ಗುರುದೇವನೃಪಾಲಯಮ್||೭೦||
ಚೈತ್ಯಶ್ಮಶಾನಾಽಽಯತನಚತ್ವರಾಮ್ಬುಚತುಷ್ಪಥಮ್|
ಪರ್ವಾಣ್ಯನಙ್ಹ್ಗಂ ದಿವಸಂ ಶಿರೋಹೃದಯತಾಡನಮ್||೭೧||
ಅತ್ಯಾಶಿತೋಽಧೃತಿಃ ಕ್ಷುದ್ವಾನ್ ದುಃಸ್ಥಿತಾಙ್ಗಃ ಪಿಪಾಸಿತಃ|
ಬಾಲೋ ವೃದ್ಧೋಽನ್ಯವೇಗಾರ್ತಸ್ತ್ಯಜೇದ್ರೋಗೀ ಚ ಮೈಥುನಮ್||೭೨||
View original
यदा तु ग्राम्यधर्मेण विना न रतिः, अपत्यार्थिता वा, तदा तदधिकारार्थमुच्यते ग्राम्यधर्मे त्यजेन्नारीमनुत्तानां रजस्वलाम्|
अप्रियामप्रियाचारां दुष्टसङ्कीर्णमेहनाम्||६९||
अतिस्थूलकृशां सूतां गर्भिणीमन्ययोषितम्|
वर्णिनीमन्ययोनिं च गुरुदेवनृपालयम्||७०||
चैत्यश्मशानाऽऽयतनचत्वराम्बुचतुष्पथम्|
पर्वाण्यनङ्ह्गं दिवसं शिरोहृदयताडनम्||७१||
अत्याशितोऽधृतिः क्षुद्वान् दुःस्थिताङ्गः पिपासितः|
बालो वृद्धोऽन्यवेगार्तस्त्यजेद्रोगी च मैथुनम्||७२||
Adhikarana RutuvisheShe samBoganiyamaH (73) · Śloka 73
ಸಮ್ಪ್ರತಿ ಋತುವಿಶೇಷೇಷು ನಿಧುವನಂ ನಿಯಮಯತಿ ಸೇವೇತ ಕಾಮತಃ ಕಾಮಂ ತೃಪ್ತೋ ವಾಜೀಕೃತಾಂ ಹಿಮೇ|
ತ್ರ್ಯಹಾದ್ವಸನ್ತಶರದೋಃ ಪಕ್ಷಾದ್ವರ್ಷಾನಿದಾಘಯೋಃ||೭೩||
View original
सम्प्रति ऋतुविशेषेषु निधुवनं नियमयति सेवेत कामतः कामं तृप्तो वाजीकृतां हिमे|
त्र्यहाद्वसन्तशरदोः पक्षाद्वर्षानिदाघयोः||७३||
Adhikarana anyaprakAreNa strIgamane bhramAdayaH (74) · Śloka 74
ಭ್ರಮಕ್ಲಮೋರುದೌರ್ಬಲ್ಯಬಲಧಾತ್ವಿನ್ದ್ರಿಯಕ್ಷಯಾಃ|
ಅಪರ್ವಮರಣಂ ಚ ಸ್ಯಾದನ್ಯಥಾ ಗಚ್ಛತಃ ಸ್ತ್ರಿಯಮ್||೭೪||
View original
भ्रमक्लमोरुदौर्बल्यबलधात्विन्द्रियक्षयाः|
अपर्वमरणं च स्यादन्यथा गच्छतः स्त्रियम्||७४||
Adhikarana samyaksamBogAcaraNe Palam (75) · Śloka 75
ಸ್ಮೃತಿಮೇಧಾಯುರಾರೋಗ್ಯಪುಷ್ಟೀನ್ದ್ರಿಯಯಶೋಬಲೈಃ|
ಅಧಿಕಾ ಮನ್ದಜರಸೋ ಭವನ್ತಿ ಸ್ತ್ರೀಷು ಸಂಯತಾಃ||೭೫||
View original
स्मृतिमेधायुरारोग्यपुष्टीन्द्रिययशोबलैः|
अधिका मन्दजरसो भवन्ति स्त्रीषु संयताः||७५||
Adhikarana samBogAvasAne sevyAH (76) · Śloka 76
ಸ್ನಾನಾನುಲೇಪನಹಿಮಾನಿಲಖಣ್ಡಖಾದ್ಯ ಶೀತಾಮ್ಬುದುಗ್ಧರಸಯೂಷಸುರಾಪ್ರಸನ್ನಾಃ|
ಸೇವೇತ ಚಾನು ಶಯನಂ ವಿರತೌ ರತಸ್ಯ ತಸ್ಯೈವಮಾಶು ವಪುಷಃ ಪುನರೇತಿ ಧಾಮ||೭೬||
View original
स्नानानुलेपनहिमानिलखण्डखाद्य शीताम्बुदुग्धरसयूषसुराप्रसन्नाः|
सेवेत चानु शयनं विरतौ रतस्य तस्यैवमाशु वपुषः पुनरेति धाम||७६||
Adhikarana vaidyAdhIne deharakShaNe Palam (7) · Śloka 7
ಏತಞ್ಚ ಸರ್ವಂ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಂ ಹಿತಾಹಿತಂ ವೈದ್ಯ ಏವ ವೇತ್ತಿ|
ತಸ್ಮಾದ್ವೈದ್ಯಸ್ಯ ಸರ್ವಥಾ ಶರೀರಂ ರಾಜ್ಞಾ ನಿವೇದ್ಯಮಿತಿ ದರ್ಶಯನ್ನಾಹ ಶ್ರುತಚರಿತಸಮೃದ್ಧೇ ಕರ್ಮದಕ್ಷೇ ದಯಾಲೌ ಭಿಷಜಿ ನಿರನುಬನ್ಧಂ ದೇಹರಕ್ಷಾಂ ನಿವೇಶ್ಯ|
ಭವತಿ ವಿಪುಲತೇಜಃಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯಕೀರ್ತಿಪ್ರಭಾವಃ ಸ್ವಕುಶಲಫಲಭೋಗೀ ಭೂಮಿಪಾಲಶ್ಚಿರಾಯುಃ||೭೭||
ಇತಿ ಶ್ರೀವೈದ್ಯಪತಿಸಿಂಹಗುಪ್ತಸೂನುಶ್ರೀಮದ್ವಾಗ್ಭಟವಿರಚಿತಾಯಾಮಷ್ಟಾಙ್ಗಹೃದಯಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಸೂತ್ರಸ್ಥಾನೇಽನ್ನರಕ್ಷಾ ನಾಮ ಸಪ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ||೭||
View original
एतञ्च सर्वं पूर्वोक्तं हिताहितं वैद्य एव वेत्ति|
तस्माद्वैद्यस्य सर्वथा शरीरं राज्ञा निवेद्यमिति दर्शयन्नाह श्रुतचरितसमृद्धे कर्मदक्षे दयालौ भिषजि निरनुबन्धं देहरक्षां निवेश्य|
भवति विपुलतेजःस्वास्थ्यकीर्तिप्रभावः स्वकुशलफलभोगी भूमिपालश्चिरायुः||७७||
इति श्रीवैद्यपतिसिंहगुप्तसूनुश्रीमद्वाग्भटविरचितायामष्टाङ्गहृदयसंहितायां सूत्रस्थानेऽन्नरक्षा नाम सप्तमोऽध्यायः||७||