Adhikarana ma~ggalAcaraNam (1) · Śloka 1
ராகாதிரோகாந் ஸததாநுஷக்தாநஶேஷகாயப்ரஸதாநஶேஷாந்| ஔத்ஸுக்யமோஹாரதிதாஞ்ஜகாந யோऽபூர்வவைத்யாய நமோஸ்து தஸ்மை|௧|
रागादिरोगान् सततानुषक्तानशेषकायप्रसृतानशेषान्| औत्सुक्यमोहारतिदाञ्जघान योऽपूर्ववैद्याय नमोस्तु तस्मै|१|
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Adhikarana AyuShkAmIyAdhyAyaH prathamaH (1-2) · Śloka 2
இதாநீமிஷ்டதேவதாஂ நமஸ்கத்ய ஶாஸ்த்ரகாரஸ்தந்த்ரமாரிரிப்ஸுரிதமாஹ அதாத ஆயுஷ்காமீயமத்யாயஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ| (கத்யஸூத்ரம்)||௧|| இதி ஹ ஸ்மாஹுராத்ரேயாதயோ மஹர்ஷயஃ| (கத்யஸூத்ரம்)|௨|
इदानीमिष्टदेवतां नमस्कृत्य शास्त्रकारस्तन्त्रमारिरिप्सुरिदमाह अथात आयुष्कामीयमध्यायं व्याख्यास्यामः| (गद्यसूत्रम्)||१|| इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः| (गद्यसूत्रम्)|२|
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Adhikarana AyurvedotpattiH (2) · Śloka 2
ஆயுஃகாமாயமாநேந தர்மார்தஸுகஸாதநம்| ஆயுர்வேதோபதேஶேஷு விதேயஃ பரமாதரஃ||௨||
आयुःकामायमानेन धर्मार्थसुखसाधनम्| आयुर्वेदोपदेशेषु विधेयः परमादरः||२||
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Adhikarana AgamashuddhiH (3-4) · Śloka 4
அதாஸ்யாயுர்வேதஸ்ய கௌரவோத்பாதநாயாகமஶுத்திஂ தர்ஶயதி ப்ரஹ்மா ஸ்மத்வாऽऽயுஷோ வேதஂ ப்ரஜாபதிமஜிக்ரஹத்| ஸோऽஶ்விநௌ தௌ ஸஹஸ்ராக்ஷஂ ஸோऽத்ரிபுத்ராதிகாந்முநீந்||௩|| தேऽக்நிவேஶாதிகாஂஸ்தே து பதக் தந்த்ராணி தேநிரே| |௪|
अथास्यायुर्वेदस्य गौरवोत्पादनायागमशुद्धिं दर्शयति ब्रह्मा स्मृत्वाऽऽयुषो वेदं प्रजापतिमजिग्रहत्| सोऽश्विनौ तौ सहस्राक्षं सोऽत्रिपुत्रादिकान्मुनीन्||३|| तेऽग्निवेशादिकांस्ते तु पृथक् तन्त्राणि तेनिरे| |४|
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Adhikarana aShTA~ggahRudayopayogaH (4-5) · Śloka 5
நநு யதி தைஸ்தந்த்ராணி புநர்யுகாநுரூபஸந்தர்பைஃ ஸங்கஹீதாநி| தத்கிமிதாநீமநேந ஶாஸ்த்ரேண கதேநேத்யாஹ | தேப்யோऽதிவிப்ரகீர்ணேப்யஃ ப்ராயஃ ஸாரதரோச்சயஃ||௪|| க்ரியதேऽஷ்டாங்கஹதயஂ நாதிஸஂக்ஷேபவிஸ்தரம்| |௫|
ननु यदि तैस्तन्त्राणि पुनर्युगानुरूपसन्दर्भैः सङ्गृहीतानि| तत्किमिदानीमनेन शास्त्रेण कृतेनेत्याह | तेभ्योऽतिविप्रकीर्णेभ्यः प्रायः सारतरोच्चयः||४|| क्रियतेऽष्टाङ्गहृदयं नातिसंक्षेपविस्तरम्| |५|
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Adhikarana aShTA~ggAni (5-6) · Śloka 6
காநி புநஸ்தாந்யஷ்டாங்காநீத்யாஹ | காயபாலக்ரஹோர்த்வாங்கஶல்யதஂஷ்ட்ராஜராவஷாந்||௫|| அஷ்டாவங்காநி தஸ்யாஹுஶ்சிகித்ஸா யேஷு ஸஂஶ்ரிதா| |௬|
कानि पुनस्तान्यष्टाङ्गानीत्याह | कायबालग्रहोर्ध्वाङ्गशल्यदंष्ट्राजरावृषान्||५|| अष्टावङ्गानि तस्याहुश्चिकित्सा येषु संश्रिता| |६|
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Adhikarana doShAH (6) · Śloka 6
காயஸ்ய தோஷதாதுமலஸமுதாயத்வாத்தாநேவ தோஷாதீந் நிர்திதிக்ஷுராஹ | வாயுஃ பித்தஂ கபஶ்சேதி த்ரயோ தோஷாஃ ஸமாஸதஃ||௬||
कायस्य दोषधातुमलसमुदायत्वात्तानेव दोषादीन् निर्दिदिक्षुराह | वायुः पित्तं कफश्चेति त्रयो दोषाः समासतः||६||
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Adhikarana doShAvasthAdvayam (7) · Śloka 7
விகதாவிகதா தேஹஂ க்நந்தி தே வர்தயந்தி ச| |௭|
विकृताविकृता देहं घ्नन्ति ते वर्तयन्ति च| |७|
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Adhikarana doShasthAnAni (7) · Śloka 7
இதாநீமேஷாஂ வ்யாபிநாமபி விஶிஷ்டஸ்தாநஂ விவக்ஷுராஹ | தே வ்யாபிநோऽபி ஹந்நாப்யோரதோமத்யோர்த்வஸஂஶ்ரயாஃ||௭||
इदानीमेषां व्यापिनामपि विशिष्टस्थानं विवक्षुराह | ते व्यापिनोऽपि हृन्नाभ्योरधोमध्योर्ध्वसंश्रयाः||७||
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Adhikarana doShakAlAH (8) · Śloka 8
அதைஷாஂ ஸகலகாலவ்யாபிநாமபி நியதகாலத்வஂ தர்ஶயந்நாஹ வயோஹோராத்ரிபுக்தாநாஂ தேऽந்தமத்யாதிகாஃ க்ரமாத்| |௮|
अथैषां सकलकालव्यापिनामपि नियतकालत्वं दर्शयन्नाह वयोहोरात्रिभुक्तानां तेऽन्तमध्यादिगाः क्रमात्| |८|
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Adhikarana agnisvarUpam (8) · Śloka 8
அதுநாऽக்நிஸ்வரூபஂ ப்ரஸ்தௌதி | தைர்பவேத்விஷமஸ்தீக்ஷ்ணோ மந்தஶ்சாக்நிஃ ஸமைஃ ஸமஃ||௮||
अधुनाऽग्निस्वरूपं प्रस्तौति | तैर्भवेद्विषमस्तीक्ष्णो मन्दश्चाग्निः समैः समः||८||
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Adhikarana koShThacAturvidhyam (9) · Śloka 9
அக்நிசாதுர்வித்யமுக்த்வா ததாஶ்ரயஸ்ய கோஷ்டஸ்ய சாதுர்வித்யஂ விவக்ஷுராஹ கோஷ்டஃ க்ரூரோ மதுர்மத்யோ மத்யஃ ஸ்யாத்தைஃ ஸமைரபி| |௯|
अग्निचातुर्विध्यमुक्त्वा तदाश्रयस्य कोष्ठस्य चातुर्विध्यं विवक्षुराह कोष्ठः क्रूरो मृदुर्मध्यो मध्यः स्यात्तैः समैरपि| |९|
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Adhikarana dehajanma prakRutisvarUpam (9-10) · Śloka 10
இதாநீஂ ப்ரகதிஸ்வரூபஂ ப்ரஸ்தௌதி ஶுக்ரார்தவஸ்தைர்ஜந்மாதௌ விஷேணேவ விஷக்ரிமேஃ||௯|| தைஶ்ச திஸ்ரஃ ப்ரகதயோ ஹீநமத்யோத்தமாஃ பதக்| ஸமதாதுஃ ஸமஸ்தாஸு ஶ்ரேஷ்டா நிந்த்யா த்விதோஷஜாஃ||௧௦||
इदानीं प्रकृतिस्वरूपं प्रस्तौति शुक्रार्तवस्थैर्जन्मादौ विषेणेव विषक्रिमेः||९|| तैश्च तिस्रः प्रकृतयो हीनमध्योत्तमाः पृथक्| समधातुः समस्तासु श्रेष्ठा निन्द्या द्विदोषजाः||१०||
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Adhikarana tridoShaguNAH (11-12) · Śloka 12
தத்ர ரூக்ஷோ லகுஃ ஶீதஃ கரஃ ஸூக்ஷ்மஶ்சலோऽநிலஃ| பித்தஂ ஸஸ்நேஹதீக்ஷ்ணோஷ்ணஂ லகு விஸ்ரஂ ஸரஂ த்ரவம்||௧௧|| ஸ்நிக்தஃ ஶீதோ குருர்மந்தஃ ஶ்லக்ஷ்ணோ மத்ஸ்நஃ ஸ்திரஃ கபஃ|௧௨|
तत्र रूक्षो लघुः शीतः खरः सूक्ष्मश्चलोऽनिलः| पित्तं सस्नेहतीक्ष्णोष्णं लघु विस्रं सरं द्रवम्||११|| स्निग्धः शीतो गुरुर्मन्दः श्लक्ष्णो मृत्स्नः स्थिरः कफः|१२|
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Adhikarana saMsargaH sannipAtashca (12) · Śloka 12
ஏஷாஂ ச மிஶ்ரீபூதாநாஂ தந்த்ரவ்யவஹாரார்தஂ ஸஂஜ்ஞாத்வயமாஹ | ஸஂஸர்கஃ ஸந்நிபாதஶ்ச தத்த்வித்ரிக்ஷயகோபதஃ||௧௨||
एषां च मिश्रीभूतानां तन्त्रव्यवहारार्थं संज्ञाद्वयमाह | संसर्गः सन्निपातश्च तद्द्वित्रिक्षयकोपतः||१२||
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Adhikarana dhAtavaH (13) · Śloka 13
தோஷாநுக்த்வா தாதவ உச்யந்தே ரஸாஸங்மாஂஸமேதோऽஸ்திமஜ்ஜஶுக்ராணி தாதவஃ| ஸப்த தூஷ்யாஃ|௧௩|
दोषानुक्त्वा धातव उच्यन्ते रसासृङ्मांसमेदोऽस्थिमज्जशुक्राणि धातवः| सप्त दूष्याः|१३|
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Adhikarana malAH (13) · Śloka 13
மலா மூத்ரஶகத்ஸ்வேதாதயோऽபி ச||௧௩||
मला मूत्रशकृत्स्वेदादयोऽपि च||१३||
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Adhikarana sarveShAM vRuddikShayau (14) · Śloka 14
வத்திஃ ஸமாநைஃ ஸர்வேஷாஂ விபரீதைர்விபர்யயஃ| |௧௪|
वृद्धिः समानैः सर्वेषां विपरीतैर्विपर्ययः| |१४|
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Adhikarana rasAH (14-15) · Śloka 15
வர்ணிதமேவ வத்திஃ ஸமாநைஃ, க்ஷயோ விபரீதைரிதி| தௌ து வத்திக்ஷயௌ யதோ வாய்வாதீநாஂ பவதஃ, தத்ப்ரக்யாபநார்தமாஹ ரஸாஃ ஸ்வாத்வம்லலவணதிக்தோஷணகஷாயகாஃ||௧௪|| ஷட் த்ரவ்யமாஶ்ரிதாஸ்தே ச யதாபூர்வஂபலாவஹாஃ| |௧௫|
वर्णितमेव वृद्धिः समानैः, क्षयो विपरीतैरिति| तौ तु वृद्धिक्षयौ यतो वाय्वादीनां भवतः, तत्प्रख्यापनार्थमाह रसाः स्वाद्वम्ललवणतिक्तोषणकषायकाः||१४|| षड् द्रव्यमाश्रितास्ते च यथापूर्वंबलावहाः| |१५|
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Adhikarana rasAnAM guNAH (15-16) · Śloka 16
| தத்ராத்யா மாருதஂ க்நந்தி த்ரயஸ்திக்தாதயஃ கபம்||௧௫|| கஷாயதிக்தமதுராஃ பித்தமந்யே து குர்வதே| |௧௬|
| तत्राद्या मारुतं घ्नन्ति त्रयस्तिक्तादयः कफम्||१५|| कषायतिक्तमधुराः पित्तमन्ये तु कुर्वते| |१६|
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Adhikarana rasAshrayadravyasya triprakAratvam prabhAvabhedAH (16) · Śloka 16
ஏஷாஂ ச ரஸாநாமாஶ்ரயோ த்ரவ்யஂ, தச்ச த்ரிப்ரகாரமித்யாஹ ஶமநஂ கோபநஂ ஸ்வஸ்தஹிதஂ த்ரவ்யமிதி த்ரிதா||௧௬||
एषां च रसानामाश्रयो द्रव्यं, तच्च त्रिप्रकारमित्याह शमनं कोपनं स्वस्थहितं द्रव्यमिति त्रिधा||१६||
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Adhikarana vIryadvaividhyam (17) · Śloka 17
தஸ்ய வீர்யமாஹ உஷ்ணஶீதகுணோத்கர்ஷாத்தத்ர வீர்யஂ த்விதா ஸ்மதம்| |௧௭|
तस्य वीर्यमाह उष्णशीतगुणोत्कर्षात्तत्र वीर्यं द्विधा स्मृतम्| |१७|
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Adhikarana vipAkatraividhyam (17) · Śloka 17
த்ரவ்யவிபாகமாஹ | த்ரிதா விபாகோ த்ரவ்யஸ்ய ஸ்வாத்வம்லகடுகாத்மகஃ||௧௭||
द्रव्यविपाकमाह | त्रिधा विपाको द्रव्यस्य स्वाद्वम्लकटुकात्मकः||१७||
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Adhikarana guNAH viMshatiH (18) · Śloka 18
த்ரவ்யஸ்ய குணாநாஹ குருமந்தஹிமஸ்நிக்தஶ்லக்ஷ்ணஸாந்த்ரமதுஸ்திராஃ| குணாஃ ஸஸூக்ஷ்மவிஶதா விஂஶதிஃ ஸவிபர்யயாஃ||௧௮||
द्रव्यस्य गुणानाह गुरुमन्दहिमस्निग्धश्लक्ष्णसान्द्रमृदुस्थिराः| गुणाः ससूक्ष्मविशदा विंशतिः सविपर्ययाः||१८||
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Adhikarana rogArogyakAraNam (19) · Śloka 19
ரோககாரணமாஹ காலார்தகர்மணாஂ யோகோ ஹீநமித்யாதிமாத்ரகஃ| ஸம்யக்யோகஶ்ச விஜ்ஞேயோ ரோகாரோக்யைககாரணம்||௧௯||
रोगकारणमाह कालार्थकर्मणां योगो हीनमिथ्यातिमात्रकः| सम्यग्योगश्च विज्ञेयो रोगारोग्यैककारणम्||१९||
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Adhikarana rogArogyayoH svarUpam (20) · Śloka 20
ரோகாரோக்யே கே உச்யேதே இத்யாஹ ரோகாஸ்து தோஷவைஷம்யஂ, தோஷஸாம்யமரோகதா| |௨௦|
रोगारोग्ये के उच्येते इत्याह रोगास्तु दोषवैषम्यं, दोषसाम्यमरोगता| |२०|
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Adhikarana rogadvaividhyam (20) · Śloka 20
| நிஜாகந்துவிபாகேந தத்ர ரோகா த்விதா ஸ்மதாஃ||௨௦||
| निजागन्तुविभागेन तत्र रोगा द्विधा स्मृताः||२०||
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Adhikarana rogAdhiShThAnadvaividhyam (21) · Śloka 21
யத ஏவஂ தேஹமநஸீ ரோகாதிஷ்டாநத்வேந ஸ்திதே, ந கேவலோ தேஹோ நாபி கேவலஂ மநஃ| தஸ்மாததோऽநந்தரமிதமாஹ- தேஷாஂ காயமநோபேதாததிஷ்டாநமபி த்விதா| |௨௧|
यत एवं देहमनसी रोगाधिष्ठानत्वेन स्थिते, न केवलो देहो नापि केवलं मनः| तस्मादतोऽनन्तरमिदमाह- तेषां कायमनोभेदादधिष्ठानमपि द्विधा| |२१|
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Adhikarana manaso dvau doShau (21) · Śloka 21
நநு காயிகாநாஂ ரோகாணாமுத்பத்தௌ ஹேதவோ வாதாதயோ தோஷாஃ ப்ரகுபிதா உக்தாஃ| மாநஸாநாஂ ச ரோகாணாஂ கோ ஹேதுஃ, ததர்தமாஹ | ரஜஸ்தமஶ்ச மநஸோ த்வௌ ச தோஷாவுதாஹதௌ||௨௧||
ननु कायिकानां रोगाणामुत्पत्तौ हेतवो वातादयो दोषाः प्रकुपिता उक्ताः| मानसानां च रोगाणां को हेतुः, तदर्थमाह | रजस्तमश्च मनसो द्वौ च दोषावुदाहृतौ||२१||
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Adhikarana rogiparIkShaNam (22) · Śloka 22
ரோகோபஹதஶரீரஜ்ஞாநோபாயமாஹ தர்ஶநஸ்பர்ஶநப்ரஶ்நைஃ பரீக்ஷேத ச ரோகிணம்| |௨௨|
रोगोपहतशरीरज्ञानोपायमाह दर्शनस्पर्शनप्रश्नैः परीक्षेत च रोगिणम्| |२२|
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Adhikarana rogavisheShAdhigamopAyaH (22) · Śloka 22
ரோகவிஶேஷாதிகமோபாயமாஹ | ரோகஂ நிதாநப்ராக்ரூபலக்ஷணோபஶயாப்திபிஃ||௨௨||
रोगविशेषाधिगमोपायमाह | रोगं निदानप्राग्रूपलक्षणोपशयाप्तिभिः||२२||
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Adhikarana deshadvaividhyam (23) · Śloka 23
உபஶயாதிப்ரஸங்கே ச தேஶகாலாவப்யுபயுஜ்யேதே| அதஸ்தாவபி படதி பூமிதேஹப்ரபேதேந தேஶமாஹுரிஹ த்விதா| |௨௩|
उपशयादिप्रसङ्गे च देशकालावप्युपयुज्येते| अतस्तावपि पठति भूमिदेहप्रभेदेन देशमाहुरिह द्विधा| |२३|
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Adhikarana BUdeshatraividhyam (23-24) · Śloka 24
தேஹதேஶஃ ஶிரஃபாண்யாதிலக்ஷணஃ ப்ரஸித்தஃ| பூமிதேஶ உச்யதே ஜாங்கலஂ வாதபூயிஷ்டமநூபஂ து கபோல்பணம்||௨௩|| ஸாதாரணஂ ஸமமலஂ த்ரிதா பூதேஶமாதிஶேத்| |௨௪|
देहदेशः शिरःपाण्यादिलक्षणः प्रसिद्धः| भूमिदेश उच्यते जाङ्गलं वातभूयिष्ठमनूपं तु कफोल्बणम्||२३|| साधारणं सममलं त्रिधा भूदेशमादिशेत्| |२४|
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Adhikarana BeShajakAlaH (24) · Śloka 24
பேஷஜஸ்ய ஸம்யக்யோகஹேதுஂ காலமாஹ க்ஷணாதிர்வ்யாத்யவஸ்தா ச காலோ பேஷஜயோககத்||௨௪||
भेषजस्य सम्यग्योगहेतुं कालमाह क्षणादिर्व्याध्यवस्था च कालो भेषजयोगकृत्||२४||
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Adhikarana dviprakArakamauShadham (25) · Śloka 25
தச்சௌஷதஂ த்விப்ரகாரமாஹ ஶோதநஂ ஶமநஂ சேதி ஸமாஸாதௌஷதஂ த்விதா| |௨௫|
तच्चौषधं द्विप्रकारमाह शोधनं शमनं चेति समासादौषधं द्विधा| |२५|
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Adhikarana auShadhaviShayaviBAgaH (25-26) · Śloka 26
ஔஷதமுக்தம்| தஸ்ய விஷயமாஹ | ஶரீரஜாநாஂ தோஷாணாஂ க்ரமேண பரமௌஷதம்||௨௫|| பஸ்திர்விரேகோ வமநஂ ததா தைலஂ கதஂ மது| |௨௬|
औषधमुक्तम्| तस्य विषयमाह | शरीरजानां दोषाणां क्रमेण परमौषधम्||२५|| बस्तिर्विरेको वमनं तथा तैलं घृतं मधु| |२६|
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Adhikarana manodoShauShadham (26) · Śloka 26
காயாதிதேஶமாஶ்ரித்ய ஸர்வத்ர ஸர்வமேவ ஶரீரஜாதாநாஂ தோஷாணாஂ க்ரமேண பரமௌஷதமுக்தம்| அத மாநஸயோர்தோஷயோஃ கிஂ தத்பரமௌஷதஂ ஸ்யாதிதி, ததர்தமாஹ | தீதைர்யாத்மாதிவிஜ்ஞாநஂ மநோதோஷௌஷதஂ பரம்||௨௬||
कायादिदेशमाश्रित्य सर्वत्र सर्वमेव शरीरजातानां दोषाणां क्रमेण परमौषधमुक्तम्| अथ मानसयोर्दोषयोः किं तत्परमौषधं स्यादिति, तदर्थमाह | धीधैर्यात्मादिविज्ञानं मनोदोषौषधं परम्||२६||
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Adhikarana pAdacatuShTayasvarUpam (27) · Śloka 27
ஏவஂ தாவதநேந ஸகலசிகித்ஸிதமுக்தம்| தச்ச பாதசதுஷ்டயயுக்தஂ கார்யகரஂ, ததர்தமாஹ பிஷக் த்ரவ்யாண்யுபஸ்தாதா ரோகீ பாதசதுஷ்டயம்| சிகித்ஸிதஸ்ய நிர்திஷ்டஂ, ப்ரத்யேகஂ தச்சதுர்குணம்||௨௭||
एवं तावदनेन सकलचिकित्सितमुक्तम्| तच्च पादचतुष्टययुक्तं कार्यकरं, तदर्थमाह भिषक् द्रव्याण्युपस्थाता रोगी पादचतुष्टयम्| चिकित्सितस्य निर्दिष्टं, प्रत्येकं तच्चतुर्गुणम्||२७||
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Adhikarana BiShakcaturguNAH (28) · Śloka 28
உத்தேஶக்ரமேண தேஷாஂ குணாநாஹ தக்ஷஸ்தீர்தாத்தஶாஸ்த்ரார்தோ தஷ்டகர்மா ஶுசிர்பிஷக்| |௨௮|
उद्देशक्रमेण तेषां गुणानाह दक्षस्तीर्थात्तशास्त्रार्थो दृष्टकर्मा शुचिर्भिषक्| |२८|
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Adhikarana auShadhacaturguNAH (28) · Śloka 28
| பஹுகல்பஂ பஹுகுணஂ ஸம்பந்நஂ யோக்யமௌஷதம்||௨௮||
| बहुकल्पं बहुगुणं सम्पन्नं योग्यमौषधम्||२८||
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Adhikarana upasthAtRucaturguNAH (29) · Śloka 29
உபஸ்தாதாபி சதுர்விதஃ- அநுரக்தஃ ஶுசிர்தக்ஷோ புத்திமாந் பரிசாரகஃ| |௨௯|
उपस्थातापि चतुर्विधः- अनुरक्तः शुचिर्दक्षो बुद्धिमान् परिचारकः| |२९|
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Adhikarana rogicaturguNAH (29) · Śloka 29
ரோக்யபி சதுர்விதஃ | ஆட்யோ ரோகீ பிஷக்வஶ்யோ ஜ்ஞாபகஃ ஸத்த்வவாநபி||௨௯||
रोग्यपि चतुर्विधः | आढ्यो रोगी भिषग्वश्यो ज्ञापकः सत्त्ववानपि||२९||
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Adhikarana sukhasAdhyavyAdhilakShaNam (19) · Śloka 31
ஸுகஸாத்யாதிகஸ்ய வ்யாதிசதுஷ்டயஸ்ய லக்ஷணமுச்யதே (ஸாத்யோऽஸாத்ய இதி வ்யாதிர்த்விதா, தௌ து புநர்த்விதா| ஸுஸாத்யஃ கச்ச்ரஸாத்யஶ்ச, யாப்யோ யஶ்சாநுபக்ரமஃ||௧|| ) ஸர்வௌஷதக்ஷமே தேஹே யூநஃ புஂஸோ ஜிதாத்மநஃ| அமர்மகோऽல்பஹேத்வக்ரரூபரூபோऽநுபத்ரவஃ||௩௦|| அதுல்யதூஷ்யதேஶர்துப்ரகதிஃ பாதஸம்பதி| க்ரஹேஷ்வநுகுணேऽஷ்வேகதோஷமார்கோ நவஃ ஸுகஃ||௩௧||
सुखसाध्यादिकस्य व्याधिचतुष्टयस्य लक्षणमुच्यते (साध्योऽसाध्य इति व्याधिर्द्विधा, तौ तु पुनर्द्विधा| सुसाध्यः कृच्छ्रसाध्यश्च, याप्यो यश्चानुपक्रमः||१|| ) सर्वौषधक्षमे देहे यूनः पुंसो जितात्मनः| अमर्मगोऽल्पहेत्वग्ररूपरूपोऽनुपद्रवः||३०|| अतुल्यदूष्यदेशर्तुप्रकृतिः पादसम्पदि| ग्रहेष्वनुगुणेऽष्वेकदोषमार्गो नवः सुखः||३१||
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Adhikarana kRucCrasAdhyo vyAdhiH (32) · Śloka 32
கச்ச்ரஸாத்யஂ வ்யாதிமாஹ ஶஸ்த்ராதிஸாதநஃ கச்ச்ரஃ ஸங்கரே ச ததோ கதஃ| |௩௨|
कृच्छ्रसाध्यं व्याधिमाह शस्त्रादिसाधनः कृच्छ्रः सङ्करे च ततो गदः| |३२|
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Adhikarana yApyo vyAdhiH (32) · Śloka 32
யாப்யோऽத உச்யதே | ஶேஷத்வாதாயுஷோ யாப்யஃ பத்யாப்யாஸாத்விபர்யயே||௩௨||
याप्योऽत उच्यते | शेषत्वादायुषो याप्यः पथ्याभ्यासाद्विपर्यये||३२||
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Adhikarana pratyAkhyeyo vyAdhiH (33) · Śloka 33
ப்ரத்யாக்யேய உச்யதே அநுபக்ரம ஏவ ஸ்யாத்ஸ்திதோऽத்யந்தவிபர்யயே| ஔத்ஸுக்யமோஹாரதிகத் தஷ்டரிஷ்டோऽக்ஷநாஶநஃ||௩௩||
प्रत्याख्येय उच्यते अनुपक्रम एव स्यात्स्थितोऽत्यन्तविपर्यये| औत्सुक्यमोहारतिकृद् दृष्टरिष्टोऽक्षनाशनः||३३||
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Adhikarana anupakramaNIyAturasya lakShaNam (34-35) · Śloka 35
ஸாத்யலக்ஷணயுக்தோऽப்யாதுரோ நோபக்ரமணீய இதி தர்ஶயதி த்யஜேதார்தஂ பிஷக்பூபைர்த்விஷ்டஂ தேஷாஂ த்விஷஂ த்விஷம்| ஹீநோபகரணஂ வ்யக்ரமவிதேயஂ கதாயுஷம்||௩௪|| சண்டஂ ஶோகாதுரஂ பீருஂ கதக்நஂ வைத்யமாநிநம்| |௩௫|
साध्यलक्षणयुक्तोऽप्यातुरो नोपक्रमणीय इति दर्शयति त्यजेदार्तं भिषग्भूपैर्द्विष्टं तेषां द्विषं द्विषम्| हीनोपकरणं व्यग्रमविधेयं गतायुषम्||३४|| चण्डं शोकातुरं भीरुं कृतघ्नं वैद्यमानिनम्| |३५|
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Adhikarana sUtrasthAnAntargatAdhyAyAH (35-39) · Śloka 39
ஏவஂ ச ப்ரதமேऽத்யாயே ஸகலதந்த்ரார்ணவஸ்ய தாத்பர்யஂ வ்யாக்யாதம்| அநந்தரஂ ஸுகஸ்மரணார்தமத்யாயஸங்க்ரஹஂ விவக்ஷுரிதமாஹ | தந்த்ரஸ்யாஸ்ய பரஂ சாதோ வக்ஷ்யதேऽத்யாயஸங்க்ரஹஃ||௩௫|| ஆயுஷ்காமதிநர்த்வீஹாரோகாநுத்பாதநத்ரவாஃ| அந்நஜ்ஞாநாந்நஸஂரக்ஷாமாத்ராத்ரவ்யரஸாஶ்ரயாஃ||௩௬|| தோஷாதிஜ்ஞாநதத்பேததச்சிகித்ஸாத்யுபக்ரமாஃ| ஶுத்த்யாதிஸ்நேஹநஸ்வேதரேகாஸ்தாபநநாவநம்||௩௭|| தூமகண்டூஷதக்ஸேகதப்தியந்த்ரகஶஸ்த்ரகம்| ஶிராவிதிஃ ஶல்யவிதிஃ ஶஸ்த்ரக்ஷாராக்நிகர்மிகௌ||௩௮|| ஸூத்ரஸ்தாநமிமேऽத்யாயாஸ்த்ரிஂஶத்|௩௯|
एवं च प्रथमेऽध्याये सकलतन्त्रार्णवस्य तात्पर्यं व्याख्यातम्| अनन्तरं सुखस्मरणार्थमध्यायसङ्ग्रहं विवक्षुरिदमाह | तन्त्रस्यास्य परं चातो वक्ष्यतेऽध्यायसङ्ग्रहः||३५|| आयुष्कामदिनर्त्वीहारोगानुत्पादनद्रवाः| अन्नज्ञानान्नसंरक्षामात्राद्रव्यरसाश्रयाः||३६|| दोषादिज्ञानतद्भेदतच्चिकित्साद्युपक्रमाः| शुद्ध्यादिस्नेहनस्वेदरेकास्थापननावनम्||३७|| धूमगण्डूषदृक्सेकतृप्तियन्त्रकशस्त्रकम्| शिराविधिः शल्यविधिः शस्त्रक्षाराग्निकर्मिकौ||३८|| सूत्रस्थानमिमेऽध्यायास्त्रिंशत्|३९|
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Adhikarana shArIrasthAnAdhyAyAH (39-40) · Śloka 40
அதுநா ஶாரீரமுச்யதே ஶாரீரமுச்யதே| கர்பாவக்ராந்திதத்வ்யாபதங்கமர்மவிபாகிகம்||௩௯|| விகதிர்தூதஜஂ ஷஷ்டம்|௪௦|
अधुना शारीरमुच्यते शारीरमुच्यते| गर्भावक्रान्तितद्व्यापदङ्गमर्मविभागिकम्||३९|| विकृतिर्दूतजं षष्ठम्|४०|
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Adhikarana nidAnasthAnAdhyAyAH (40-41) · Śloka 41
நிதாநமுச்யதே நிதாநஂ ஸார்வரோகிகம்| ஜ்வராஸக்ஶ்வாஸயக்ஷ்மாதிமதாத்யர்ஶோதிஸாரிணாம்||௪௦|| மூத்ராகாதப்ரமேஹாணாஂ வித்ரத்யாத்யுதரஸ்ய ச| பாண்டுகுஷ்டாநிலார்தாநாஂ வாதாஸ்ரஸ்ய ச ஷோடஶ||௪௧||
निदानमुच्यते निदानं सार्वरोगिकम्| ज्वरासृक्श्वासयक्ष्मादिमदाद्यर्शोतिसारिणाम्||४०|| मूत्राघातप्रमेहाणां विद्रध्याद्युदरस्य च| पाण्डुकुष्ठानिलार्तानां वातास्रस्य च षोडश||४१||
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Adhikarana cikistitasthanAdhyAyAH (42-44) · Śloka 44
சிகித்ஸிதமுச்யதே சிகித்ஸிதஂ ஜ்வரே ரக்தே காஸே ஶ்வாஸே ச யக்ஷ்மணி| வமௌ மதாத்யயேऽர்ஶஃஸு, விஶி த்வௌ, த்வௌ ச மூத்ரிதே||௪௨|| வித்ரதௌ குல்மஜடரபாண்டுஶோபவிஸர்பிஷு| குஷ்டஶ்வித்ராநிலவ்யாதிவாதாஸ்ரேஷு சிகித்ஸிதம்||௪௩|| த்வாவிஂஶதிரிமேऽத்யாயாஃ|௪௪|
चिकित्सितमुच्यते चिकित्सितं ज्वरे रक्ते कासे श्वासे च यक्ष्मणि| वमौ मदात्ययेऽर्शःसु, विशि द्वौ, द्वौ च मूत्रिते||४२|| विद्रधौ गुल्मजठरपाण्डुशोफविसर्पिषु| कुष्ठश्वित्रानिलव्याधिवातास्रेषु चिकित्सितम्||४३|| द्वाविंशतिरिमेऽध्यायाः|४४|
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Adhikarana kalpasiddhisthanAdhyAyAH (44-45) · Śloka 45
கல்பஸித்திரதஃ பரம்| கல்போ வமேர்விரேகஸ்ய தத்ஸித்திர்பஸ்திகல்பநா||௪௪|| ஸித்திர்பஸ்த்யாபதாஂ ஷஷ்டோ த்ரவ்யகல்பஃ| |௪௫|
कल्पसिद्धिरतः परम्| कल्पो वमेर्विरेकस्य तत्सिद्धिर्बस्तिकल्पना||४४|| सिद्धिर्बस्त्यापदां षष्ठो द्रव्यकल्पः| |४५|
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Adhikarana uttaratantrAdhyAyAH (1) · Śloka 1
அத உத்தரம்| பாலோபசாரே தத்வ்யாதௌ தத்க்ரஹே, த்வௌ ச பூதகே||௪௫|| ஜந்மாதேऽத ஸ்மதிப்ரஂஶே, த்வௌ த்வௌ வர்த்மஸு ஸந்திஷு| தக்தமோலிங்கநாஶேஷு த்ரயோ, த்வௌ த்வௌ ச ஸர்வகே||௪௬|| கர்ணநாஸாமுகஶிரோவ்ரணே, பங்கே பகந்தரே| க்ரந்த்யாதௌ க்ஷுத்ரரோகேஷு குஹ்யரோகே பதக்த்வயம்||௪௭|| விஷே புஜங்கே கீடேஷு மூஷகேஷு ரஸாயநே| சத்வாரிஂஶோऽநபத்யாநாமத்யாயோ பீஜபோஷணஃ||௪௮|| இத்யத்யாயஶதஂ விஂஶஂ ஷட்பிஃ ஸ்தாநைருதீரிதம்| ௪௮ ௧/௨| இதி ஶ்ரீவைத்யபதிஸிஂஹகுப்தஸூநுவாக்படவிரசிதாயாமஷ்டாங்கஹதயஸஂஹிதாயாஂ ஸூத்ரஸ்தாநே ஆயுஷ்காமீயோ நாம ப்ரதமோऽத்யாயஃ||௧||
अत उत्तरम्| बालोपचारे तद्व्याधौ तद्ग्रहे, द्वौ च भूतगे||४५|| जन्मादेऽथ स्मृतिभ्रंशे, द्वौ द्वौ वर्त्मसु सन्धिषु| दृक्तमोलिङ्गनाशेषु त्रयो, द्वौ द्वौ च सर्वगे||४६|| कर्णनासामुखशिरोव्रणे, भङ्गे भगन्दरे| ग्रन्थ्यादौ क्षुद्ररोगेषु गुह्यरोगे पृथग्द्वयम्||४७|| विषे भुजङ्गे कीटेषु मूषकेषु रसायने| चत्वारिंशोऽनपत्यानामध्यायो बीजपोषणः||४८|| इत्यध्यायशतं विंशं षड्भिः स्थानैरुदीरितम्| ४८ १/२| इति श्रीवैद्यपतिसिंहगुप्तसूनुवाग्भटविरचितायामष्टाङ्गहृदयसंहितायां सूत्रस्थाने आयुष्कामीयो नाम प्रथमोऽध्यायः||१||
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