Adhikarana doShabhedIyAdyAyaH (2) · Śloka 2
പൂര്വസ്മിന്നധ്യായേ ബഹുവക്തവ്യത്വാദ്ദോഷഭേദോ നോക്ത ഇത്യാഹ - - - - അഥാതോ ദോഷഭേദീയാധ്യായം വ്യാഖ്യാസ്യാമഃ|
ഇതി ഹ സ്മാഹുരാത്രേയാദയോ മഹര്ഷയഃ|
(ഗദ്യസൂത്രേ||൨||
View original
पूर्वस्मिन्नध्याये बहुवक्तव्यत्वाद्दोषभेदो नोक्त इत्याह - - - - अथातो दोषभेदीयाध्यायं व्याख्यास्यामः|
इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः|
(गद्यसूत्रे||२||
Adhikarana vAtasya sthAnam (1) · Śloka 1
പക്വാശയകടീസക്ഥിശ്രോത്രാസ്ഥിസ്പര്ശനേന്ദ്രിയമ്|
സ്ഥാനം വാതസ്യ, തത്രാപി പക്വാധാനം വിശേഷതഃ||൧||
View original
पक्वाशयकटीसक्थिश्रोत्रास्थिस्पर्शनेन्द्रियम्|
स्थानं वातस्य, तत्रापि पक्वाधानं विशेषतः||१||
Adhikarana pittasya sthAnam (2) · Śloka 2
നാഭിരാമാശയഃ സ്വേദോ ലസീകാ രുധിരം രസഃ|
ദൃക് സ്പര്ശനം ച പിത്തസ്യ, നാഭിരത്ര വിശേഷതഃ||൨||
View original
नाभिरामाशयः स्वेदो लसीका रुधिरं रसः|
दृक् स्पर्शनं च पित्तस्य, नाभिरत्र विशेषतः||२||
Adhikarana kaphasya sthAnam (3) · Śloka 3
ഉരഃകണ്ഠശിരഃക്ലോമപര്വാണ്യാമാശയോ രസഃ|
മേദോ ഘ്രാണം ച ജിഹ്വാ ച കഫസ്യ, സുത്രാമുരഃ||൩||
View original
उरःकण्ठशिरःक्लोमपर्वाण्यामाशयो रसः|
मेदो घ्राणं च जिह्वा च कफस्य, सुत्रामुरः||३||
Adhikarana vAyoH pa~jcAtmakatvam (4) · Śloka 4
അഥ പ്രത്യേകമേതേഷാം ദോഷാണാം വിശിഷ്ടസ്ഥാനാശ്രയേണ ക്രിയാഭേദാത് പഞ്ച പഞ്ച ഭേദാനാഹ - - - - പ്രാണാദിഭേദാത്പഞ്ചാത്മാ വായുഃ|
|൪|
View original
अथ प्रत्येकमेतेषां दोषाणां विशिष्टस्थानाश्रयेण क्रियाभेदात् पञ्च पञ्च भेदानाह - - - - प्राणादिभेदात्पञ्चात्मा वायुः|
|४|
Adhikarana prANasya sthAnakarmANi (4-5) · Śloka 5
പ്രാണോऽത്ര മൂര്ധഗഃ|
ഉരഃകണ്ഠചരോ ബുദ്ധിഹൃദയേന്ദ്രിയചിത്തധൃക്||൪||
ഷ്ഠീവനക്ഷവഥൂദ്ഗാരനിഃശ്വാസാന്നപ്രവേശകൃത്|
|൫|
View original
प्राणोऽत्र मूर्धगः|
उरःकण्ठचरो बुद्धिहृदयेन्द्रियचित्तधृक्||४||
ष्ठीवनक्षवथूद्गारनिःश्वासान्नप्रवेशकृत्|
|५|
Adhikarana udAnasya sthAnakarmANi (5-6) · Śloka 6
|
ഉരഃ സ്ഥാനമുദാനസ്യ നാസാനാഭിഗലാംശ്ചരേത്||൫||
വാക്പ്രവൃത്തിപ്രയത്നോര്ജാബലവര്ണസ്മൃതിക്രിയഃ|
|൬|
View original
|
उरः स्थानमुदानस्य नासानाभिगलांश्चरेत्||५||
वाक्प्रवृत्तिप्रयत्नोर्जाबलवर्णस्मृतिक्रियः|
|६|
Adhikarana vyAnasya sthAnakarmANi (6-7) · Śloka 7
|
വ്യാനോ ഹൃദി സ്ഥിതഃ കൃത്സ്നദേഹചാരീ മഹാജവഃ||൬||
ഗത്യപക്ഷേപണോത്ക്ഷേപനിമേഷോന്മേഷണാദികാഃ|
പ്രായഃ സര്വാഃ ക്രിയാസ്തസ്മിന് പ്രതിബദ്ധാഃ ശരീരിണാമ്||൭||
View original
|
व्यानो हृदि स्थितः कृत्स्नदेहचारी महाजवः||६||
गत्यपक्षेपणोत्क्षेपनिमेषोन्मेषणादिकाः|
प्रायः सर्वाः क्रियास्तस्मिन् प्रतिबद्धाः शरीरिणाम्||७||
Adhikarana samAnasya sthAnakarmANi (8) · Śloka 8
സമാനോऽഗ്നിസമീപസ്ഥഃ കോഷ്ഠോ ചരതി സര്വതഃ|
അന്നം ഗൃഹ്ണാതി പചതി വിവേചയതി മുഞ്ചതി||൮||
View original
समानोऽग्निसमीपस्थः कोष्ठो चरति सर्वतः|
अन्नं गृह्णाति पचति विवेचयति मुञ्चति||८||
Adhikarana apAnasya sthAnakarmANi (9) · Śloka 9
അപാനോऽപാനഗഃ ശ്രോണിബസ്തിമേഢ്രോരുഗോചരഃ|
ശുക്രാര്തവശകൃന്മൂത്രഗര്ഭനിഷ്ക്രമണക്രിയഃ||൯||
View original
अपानोऽपानगः श्रोणिबस्तिमेढ्रोरुगोचरः|
शुक्रार्तवशकृन्मूत्रगर्भनिष्क्रमणक्रियः||९||
Adhikarana pittaM pa~jcAtmakam (10) · Śloka 10
പഞ്ച പിത്തഭേദാനാഹ - - - - പിത്തം പഞ്ചാത്മകമ്|
|൧൦|
View original
पञ्च पित्तभेदानाह - - - - पित्तं पञ्चात्मकम्|
|१०|
Adhikarana pAcakasya sthAnakarmANi (10-12) · Śloka 12
തത്ര പക്വാമാശയമധ്യഗമ്|
പഞ്ചഭൂതാത്മകത്വേऽപി യത്തൈജസഗുണോദയാത്||൧൦||
ത്യക്തദ്രവത്വം പാകാദികര്മണാऽനലശബ്ദിതമ്|
പചത്യന്നം വിഭജതേ സാരകിട്ടൌ പൃഥക് തഥാ||൧൧||
തത്രസ്ഥമേവ പിത്താനാം ശേഷാണാമപ്യനുഗ്രഹമ്|
കരോതി ബലദാനേന പാചകം നാമ തത്സ്മൃതമ്||൧൨||
View original
तत्र पक्वामाशयमध्यगम्|
पञ्चभूतात्मकत्वेऽपि यत्तैजसगुणोदयात्||१०||
त्यक्तद्रवत्वं पाकादिकर्मणाऽनलशब्दितम्|
पचत्यन्नं विभजते सारकिट्टौ पृथक् तथा||११||
तत्रस्थमेव पित्तानां शेषाणामप्यनुग्रहम्|
करोति बलदानेन पाचकं नाम तत्स्मृतम्||१२||
Adhikarana ra~jjakasya sthAnakarmANi (13) · Śloka 13
ആമാശയാശ്രയം പിത്തം രഞ്ജകം രസരഞ്ജനാത്|
|൧൩|
View original
आमाशयाश्रयं पित्तं रञ्जकं रसरञ्जनात्|
|१३|
Adhikarana sAdhakasya sthAnakarmANi (13-14) · Śloka 14
|
ബുദ്ധിമേധാഭിമാനാദ്യൈരഭിപ്രേതാര്ഥസാധനാത്||൧൩||
സാധകം ഹൃദ്ഗതം പിത്തം|
|൧൪|
View original
|
बुद्धिमेधाभिमानाद्यैरभिप्रेतार्थसाधनात्||१३||
साधकं हृद्गतं पित्तं|
|१४|
Adhikarana Alocakasya sthAnakarmANi (14) · Śloka 14
രൂപാലോചനതഃ സ്മൃതമ്|
ദൃക്സ്ഥമാലോചകം|൧൪|
View original
रूपालोचनतः स्मृतम्|
दृक्स्थमालोचकं|१४|
Adhikarana bhrAjakasya sthAnakarmANi (14) · Śloka 14
|
ത്വക്സ്ഥം ഭ്രാജകം ഭ്രാജനാത്ത്വചഃ||൧൪||
View original
|
त्वक्स्थं भ्राजकं भ्राजनात्त्वचः||१४||
Adhikarana shleShmA pa~jcavidhaH (15) · Śloka 15
ശ്ലേഷ്മാ തു പഞ്ചധാ|
|൧൫|
View original
श्लेष्मा तु पञ्चधा|
|१५|
Adhikarana avalambakasya sthAnakarmANi (15-16) · Śloka 16
തദേവ പഞ്ചപ്രകാരത്വമാഹ - - - - ഉരഃസ്ഥഃ സ ത്രികസ്യ സ്വവീര്യതഃ|
ഹൃദയസ്യാന്നവീര്യാച്ച തത്സ്ഥ ഏവാമ്ബുകര്മണാ||൧൫||
കഫധാമ്നാം ച ശേഷാണാം യത്കരോത്യബലമ്ബനമ്|
അതോऽവലമ്ബകഃ ശ്ലേഷ്മാ|൧൬|
View original
तदेव पञ्चप्रकारत्वमाह - - - - उरःस्थः स त्रिकस्य स्ववीर्यतः|
हृदयस्यान्नवीर्याच्च तत्स्थ एवाम्बुकर्मणा||१५||
कफधाम्नां च शेषाणां यत्करोत्यबलम्बनम्|
अतोऽवलम्बकः श्लेष्मा|१६|
Adhikarana kledakasya sthAnakarmANi (16-17) · Śloka 17
യസ്ത്വാമാശയസംസ്ഥിതഃ||൧൬||
ക്ലേദകഃ സോऽന്നസങ്ഘാതക്ലേദനാത്|
|൧൭|
View original
यस्त्वामाशयसंस्थितः||१६||
क्लेदकः सोऽन्नसङ्घातक्लेदनात्|
|१७|
Adhikarana bodhakasya sthAnakarmANi (17) · Śloka 17
രസബോധനാത്|
ബോധകോ രസനാസ്ഥായീ|൧൭|
View original
रसबोधनात्|
बोधको रसनास्थायी|१७|
Adhikarana tarpakasya sthAnakarmANi (17-18) · Śloka 18
|
ശിരഃസംസ്ഥോऽക്ഷതര്പണാത്||൧൭||
തര്പകഃ|
|൧൮|
View original
|
शिरःसंस्थोऽक्षतर्पणात्||१७||
तर्पकः|
|१८|
Adhikarana shleShakasya sthAnakarmANi (18) · Śloka 18
സന്ധിസംശ്ലേഷാച്ഛ്ലേഷകഃ സന്ധിഷു സ്ഥിതഃ|
|൧൮|
View original
सन्धिसंश्लेषाच्छ्लेषकः सन्धिषु स्थितः|
|१८|
Adhikarana doShasthAnakarmaupasaMhAraH (18-19) · Śloka 19
ഏവം ദോഷാണാം സ്ഥാനാന്യുക്ത്വോപസംഹരന്നാഹ - - - - |
ഇതി പ്രായേണ ദോഷാണാം സ്ഥാനാന്യവികൃതാത്മനാമ്||൧൮||
വ്യാപിനാമപി ജാനീയാത്കര്മാണി ച പൃഥക്പൃഥക്|
|൧൯|
View original
एवं दोषाणां स्थानान्युक्त्वोपसंहरन्नाह - - - - |
इति प्रायेण दोषाणां स्थानान्यविकृतात्मनाम्||१८||
व्यापिनामपि जानीयात्कर्माणि च पृथक्पृथक्|
|१९|
Adhikarana vAyucayakopayornidAnam (19-20) · Śloka 20
വികൃതിരേഷാം വൃദ്ധിഃ ക്ഷയശ്ച|
വൃദ്ധിരപി ദ്വിവിധാ,-ചയപ്രകോപഭേദേന|
ദോഷാദിവിജ്ഞാനീയേ സാമാന്യേന വൃദ്ധിക്ഷയലക്ഷണമുക്തമ്|
സമ്പ്രതി ചയപ്രകോപരൂപം വൃദ്ധിനിദാനം സങ്ക്ഷേപേണ സൂചയന്നാഹ - - - - - |
ഉഷ്ണേന യുക്താ രൂക്ഷാദ്യാ വായോഃ കുര്വന്തി സഞ്ചയമ്||൧൯||
ശീതേന കോപമുഷ്ണേന ശമം സ്നിഗ്ധാദയോ ഗുണാഃ|
|൨൦|
View original
विकृतिरेषां वृद्धिः क्षयश्च|
वृद्धिरपि द्विविधा,-चयप्रकोपभेदेन|
दोषादिविज्ञानीये सामान्येन वृद्धिक्षयलक्षणमुक्तम्|
सम्प्रति चयप्रकोपरूपं वृद्धिनिदानं सङ्क्षेपेण सूचयन्नाह - - - - - |
उष्णेन युक्ता रूक्षाद्या वायोः कुर्वन्ति सञ्चयम्||१९||
शीतेन कोपमुष्णेन शमं स्निग्धादयो गुणाः|
|२०|
Adhikarana pittacayakopayornidAnam (20-21) · Śloka 21
|
ശീതേന യുക്താസ്തീക്ഷ്ണാദ്യാശ്ചയം പിത്തസ്യ കുര്വതേ||൨൦||
ഉഷ്ണേന കോപം, മന്ദാദ്യാഃ ശമം ശീതോപസംഹിതാഃ|
|൨൧|
View original
|
शीतेन युक्तास्तीक्ष्णाद्याश्चयं पित्तस्य कुर्वते||२०||
उष्णेन कोपं, मन्दाद्याः शमं शीतोपसंहिताः|
|२१|
Adhikarana shleShmacayakopayornidAnam (21-22) · Śloka 22
|
ശീതേന യുക്താഃ സ്നിഗ്ധാദ്യാഃ കുര്വതേ ശ്ലേഷ്മണശ്ചയമ്||൨൧||
ഉഷ്ണേന കോപം, തേനൈവ ഗുണാ രൂക്ഷാദയഃ ശമമ്|
|൨൨|
View original
|
शीतेन युक्ताः स्निग्धाद्याः कुर्वते श्लेष्मणश्चयम्||२१||
उष्णेन कोपं, तेनैव गुणा रूक्षादयः शमम्|
|२२|
Adhikarana cayalakShaNam (22-23) · Śloka 23
ഇദാനീം ചയാദീനാം ലക്ഷണാന്യാഹ - - - - |
ചയോ വൃദ്ധിഃ സ്വധാമ്ന്യേവ പ്രദ്വേഷോ വൃദ്ധിഹേതുഷു||൨൨||
വിപരീതഗുണേച്ഛാ ച|
|൨൩|
View original
इदानीं चयादीनां लक्षणान्याह - - - - |
चयो वृद्धिः स्वधाम्न्येव प्रद्वेषो वृद्धिहेतुषु||२२||
विपरीतगुणेच्छा च|
|२३|
Adhikarana kopalakShaNam (23-24) · Śloka 24
കോപസ്തൂന്മാര്ഗഗാമിതാ|
ലിങ്ഗാനാം ദര്ശനം സ്വേഷാമസ്വാസ്ഥ്യം രോഗസമ്ഭവഃ||൨൩||
സ്വസ്ഥാനസ്ഥസ്യ സമതാ വികാരാസമ്ഭവഃ ശമഃ|
|൨൪|
View original
कोपस्तून्मार्गगामिता|
लिङ्गानां दर्शनं स्वेषामस्वास्थ्यं रोगसम्भवः||२३||
स्वस्थानस्थस्य समता विकारासम्भवः शमः|
|२४|
Adhikarana vAtAdeshcayaprakopaprashamakAlaH (24-25) · Śloka 25
|ഇദാനീം വാതാദീനാം ചയപ്രകോപപ്രശമാ യസ്മിന് കാലേ ജായന്തേ തം ദര്ശയന്നാഹ -] |
ചയപ്രകോപപ്രശമാ വായോര്ഗ്രീഷ്മാദിഷു ത്രിഷു||൨൪||
വര്ഷാദിഷു തു പിത്തസ്യ, ശ്ലേഷ്മണഃ ശിശിരാദിഷു|
|൨൫|
View original
|इदानीं वातादीनां चयप्रकोपप्रशमा यस्मिन् काले जायन्ते तं दर्शयन्नाह -] |
चयप्रकोपप्रशमा वायोर्ग्रीष्मादिषु त्रिषु||२४||
वर्षादिषु तु पित्तस्य, श्लेष्मणः शिशिरादिषु|
|२५|
Adhikarana kAlaniyame yuktiH (25-28) · Śloka 28
നനു മരുതോ ഗ്രീഷ്മേ ചയോ ന യുക്തഃ, യതസ്തസ്മിന്കാലേ ലഘുരൂക്ഷാ ഓഷധയോ ഭവന്തി|
തഥാ, വര്ഷാസു പിത്തചയോ ന യുക്തഃ, ജലാനാമോഷധീനാം ചാമ്ലപാകത്വാത്|
തഥാ, ശ്ലേഷ്മണഃ ശിശിരേ ചയോ ന യുക്തഃ, തദാ ഹ്യാപ ഓഷധയശ്ച സ്നിഗ്ധാ ഭവന്തി കാലശ്ച ശീതഃ|
ഇതി കോപ ഏവോപപന്നഃ|
ഇത്യസ്മിന് പര്യനുയോഗ ഇദമാഹ - - - - |
ചീയതേ ലഘുരൂക്ഷാഭിരോഷധീഭിഃ സമീരണഃ||൨൫||
തദ്വിധസ്തദ്വിധേ ദേഹേ കാലസ്യൌഷ്ണ്യാന്ന കുപ്യതി|
അദ്ഭിരമ്ലവിപാകാഭിരോഷധീഭിശ്ച താദൃശമ്||൨൬||
പിത്തം യാതി ചയം കോപം ന തു കാലസ്യ ശൈത്യതഃ|
ചീയതേ സ്നിഗ്ധശീതാഭിരുദകൌഷധിഭിഃ കഫഃ||൨൭||
തുല്യേऽപി കാലേ ദേഹേ ച സ്കന്നത്വാന്ന പ്രകുപ്യതി|
|൨൮|
View original
ननु मरुतो ग्रीष्मे चयो न युक्तः, यतस्तस्मिन्काले लघुरूक्षा ओषधयो भवन्ति|
तथा, वर्षासु पित्तचयो न युक्तः, जलानामोषधीनां चाम्लपाकत्वात्|
तथा, श्लेष्मणः शिशिरे चयो न युक्तः, तदा ह्याप ओषधयश्च स्निग्धा भवन्ति कालश्च शीतः|
इति कोप एवोपपन्नः|
इत्यस्मिन् पर्यनुयोग इदमाह - - - - |
चीयते लघुरूक्षाभिरोषधीभिः समीरणः||२५||
तद्विधस्तद्विधे देहे कालस्यौष्ण्यान्न कुप्यति|
अद्भिरम्लविपाकाभिरोषधीभिश्च तादृशम्||२६||
पित्तं याति चयं कोपं न तु कालस्य शैत्यतः|
चीयते स्निग्धशीताभिरुदकौषधिभिः कफः||२७||
तुल्येऽपि काले देहे च स्कन्नत्वान्न प्रकुप्यति|
|२८|
Adhikarana kAlAdAhArAdInAM balavatvam (28-29) · Śloka 29
|
ഇതി കാലസ്വഭാവോऽയമാഹാരാദിവശാത്പുനഃ||൨൮||
ചയാദീന് യാന്തി സദ്യോऽപി ദോഷാഃ കാലേऽപി വാ ന തു|
|൨൯|
View original
|
इति कालस्वभावोऽयमाहारादिवशात्पुनः||२८||
चयादीन् यान्ति सद्योऽपि दोषाः कालेऽपि वा न तु|
|२९|
Adhikarana prakopaprashamayoH kShipraciraniShpAdyatvam (29-30) · Śloka 30
ഏവം ദോഷാണാം ചയാദീന് പ്രദര്ശ്യ, വ്യാപ്തിനിവൃത്തിവൈചിത്ര്യം കോപജം ദര്ശയിതുമാഹ - - - - |
വ്യാപ്നോതി സഹസാ ദേഹമാപാദതലമസ്തകമ്||൨൯||
നിവര്തതേ തു കുപിതോ മലോऽല്പാല്പം ജലൌഘവത്|
|൩൦|
View original
एवं दोषाणां चयादीन् प्रदर्श्य, व्याप्तिनिवृत्तिवैचित्र्यं कोपजं दर्शयितुमाह - - - - |
व्याप्नोति सहसा देहमापादतलमस्तकम्||२९||
निवर्तते तु कुपितो मलोऽल्पाल्पं जलौघवत्|
|३०|
Adhikarana vikArasya sAmAnyena hetvAdikam (30-31) · Śloka 31
നനു, പ്രതിരോഗം നിദാനലക്ഷണചികിത്സിതമാനന്ത്യാദ്വക്തുമശക്യമ്|
തച്ചാവിദന്ന കശ്ചിദത്ര തഥാ യത്നം കുര്യാദിത്യാശങ്ക്യാഹ - - - - |
നാനാരൂപൈരസങ്ഖ്യേയൈര്വികാരൈഃ കുപിതാ മലാഃ||൩൦||
താപയന്തി തനും തസ്മാത്തദ്ധേത്വാകൃതിസാധനമ്|
ശക്യം നൈകൈകശോ വക്തുമതഃ സാമാന്യമുച്യതേ||൩൧||
View original
ननु, प्रतिरोगं निदानलक्षणचिकित्सितमानन्त्याद्वक्तुमशक्यम्|
तच्चाविदन्न कश्चिदत्र तथा यत्नं कुर्यादित्याशङ्क्याह - - - - |
नानारूपैरसङ्ख्येयैर्विकारैः कुपिता मलाः||३०||
तापयन्ति तनुं तस्मात्तद्धेत्वाकृतिसाधनम्|
शक्यं नैकैकशो वक्तुमतः सामान्यमुच्यते||३१||
Adhikarana doShANAM rogahetutve yuktiH (32-34) · Śloka 34
അത്രൈവ ഹേത്വന്തരമാഹ - - - - ദോഷാ ഏവ ഹി സര്വേഷാം രോഗാണാമേകകാരണമ്|
യഥാ പക്ഷീ പരിപതന് സര്വതഃ സര്വമപ്യഹഃ||൩൨||
ഛായാമത്യേതി നാത്മീയാം യഥാ വാ കൃത്സ്നമപ്യദഃ|
വികാരജാതം വിവിധം ത്രീന് ഗുണാന്നാതിവര്തതേ||൩൩||
തഥാ സ്വധാതുവൈഷമ്യനിമിത്തമപി സര്വദാ|
വികാരജാതം ത്രീന്ദോഷാണ്|൩൪|
View original
अत्रैव हेत्वन्तरमाह - - - - दोषा एव हि सर्वेषां रोगाणामेककारणम्|
यथा पक्षी परिपतन् सर्वतः सर्वमप्यहः||३२||
छायामत्येति नात्मीयां यथा वा कृत्स्नमप्यदः|
विकारजातं विविधं त्रीन् गुणान्नातिवर्तते||३३||
तथा स्वधातुवैषम्यनिमित्तमपि सर्वदा|
विकारजातं त्रीन्दोषाण्|३४|
Adhikarana asAtmyaviShayasevA duShkAlo duShkarma ceti doShakopahetuH (34-35) · Śloka 35
|
തേഷാം കോപേ തു കാരണമ്||൩൪||
അര്ഥൈരസാത്മ്യൈഃ സംയോഗഃ കാലഃ കര്മ ച ദുഷ്കൃതമ്|
ഹീനാതിമിഥ്യായോഗേന ഭിദ്യതേ തത്പുനസ്ത്രിധാ||൩൫||
View original
|
तेषां कोपे तु कारणम्||३४||
अर्थैरसात्म्यैः संयोगः कालः कर्म च दुष्कृतम्|
हीनातिमिथ्यायोगेन भिद्यते तत्पुनस्त्रिधा||३५||
Adhikarana asAtmyaviShayasevAyA hInamithyAtiyogAH (36-38) · Śloka 38
താനേവ ഹീനാതിമിഥ്യായോഗാന് ദര്ശയന്നാഹ - - - - ഹീനോऽര്ഥേനേന്ദ്രിയസ്യാല്പഃ സംയോഗഃ സ്വേന നൈവ വാ|
അതിയോഗോऽതിസംസര്ഗഃ, സൂക്ഷ്മഭാസുരഭൈരവമ്||൩൬||
അത്യാസന്നാതിദൂരസ്ഥം വിപ്രിയം വികൃതാദി ച|
യദക്ഷ്ണാ വീക്ഷ്യതേ രൂപം മിഥ്യായോഗഃ സ ദാരുണഃ||൩൭||
ഏവമത്യുച്ചപൂത്യാദീനിന്ദ്രിയാര്ഥാന് യഥായഥമ്|
വിദ്യാത്|൩൮|
View original
तानेव हीनातिमिथ्यायोगान् दर्शयन्नाह - - - - हीनोऽर्थेनेन्द्रियस्याल्पः संयोगः स्वेन नैव वा|
अतियोगोऽतिसंसर्गः, सूक्ष्मभासुरभैरवम्||३६||
अत्यासन्नातिदूरस्थं विप्रियं विकृतादि च|
यदक्ष्णा वीक्ष्यते रूपं मिथ्यायोगः स दारुणः||३७||
एवमत्युच्चपूत्यादीनिन्द्रियार्थान् यथायथम्|
विद्यात्|३८|
Adhikarana kAlasya traividhyam (38-39) · Śloka 39
കാലസ്തു ശീതോഷ്ണവര്ഷാഭേദാത്ത്രിധാ മതഃ||൩൮||
സ ഹീനോ ഹീനശീതാദിരതിയോഗോऽതിലക്ഷണഃ|
മിഥ്യായോഗസ്തു നിര്ദിഷ്ടോ വിപരീതസ്വലക്ഷണഃ|
||൩൯||
View original
कालस्तु शीतोष्णवर्षाभेदात्त्रिधा मतः||३८||
स हीनो हीनशीतादिरतियोगोऽतिलक्षणः|
मिथ्यायोगस्तु निर्दिष्टो विपरीतस्वलक्षणः|
||३९||
Adhikarana karmaNo~api traividhyam (40-43) · Śloka 43
കായവാക്ചിത്തഭേദേന കര്മാപി വിഭജേത്ത്രിധാ|
കായാദികര്മണോ ഹീനാ പ്രവൃത്തിര്ഹീനസംജ്ഞകഃ||൪൦||
അതിയോഗോऽതിവൃത്തിസ്തു, വേഗോദീരണധാരണമ്|
വിഷമാങ്ഗക്രിയാരമ്ഭപതനസ്ഖലനാദികമ്||൪൧||
ഭാഷണം സാമിഭുക്തസ്യ രാഗദ്വേഷഭയാദി ച|
കര്മ പ്രാണാതിപാതാദി ദശധാ യച്ച നിന്ദിതമ്||൪൨||
മിഥ്യായോഗഃ സമസ്തോऽസാവിഹ വാऽമുത്ര വാ കൃതമ്|
|൪൩|
View original
कायवाक्चित्तभेदेन कर्मापि विभजेत्त्रिधा|
कायादिकर्मणो हीना प्रवृत्तिर्हीनसंज्ञकः||४०||
अतियोगोऽतिवृत्तिस्तु, वेगोदीरणधारणम्|
विषमाङ्गक्रियारम्भपतनस्खलनादिकम्||४१||
भाषणं सामिभुक्तस्य रागद्वेषभयादि च|
कर्म प्राणातिपातादि दशधा यच्च निन्दितम्||४२||
मिथ्यायोगः समस्तोऽसाविह वाऽमुत्र वा कृतम्|
|४३|
Adhikarana doShahetorupasaMhAraH, doShaheto rogahetutvam (43-44) · Śloka 44
|
നിദാനമേതദ്ദോഷാണാം, കുപിതാസ്തേന നൈകധാ||൪൩||
കുര്വന്തി വിവിധാന് വ്യാധീന് ശാഖാകോഷ്ഠാസ്ഥിസന്ധിഷു|
|൪൪|
View original
|
निदानमेतद्दोषाणां, कुपितास्तेन नैकधा||४३||
कुर्वन्ति विविधान् व्याधीन् शाखाकोष्ठास्थिसन्धिषु|
|४४|
Adhikarana shAkhAH, bAhyo rogamArgaH (44-45) · Śloka 45
ശാഖേതി കിമുച്യതേ|
ഇത്യാഹ - - - - |
ശാഖാ രക്താദയസ്ത്വക് ച ബാഹ്യരോഗായനം ഹി തത്||൪൪||
തദാശ്രയാ മഷവ്യങ്ഗഗണ്ഡാലജ്യര്ബുദാദയഃ|
ബഹിര്ഭാഗാശ്ച ദുര്നാമഗുല്മശോഫാദയോ ഗദാഃ||൪൫||
View original
शाखेति किमुच्यते|
इत्याह - - - - |
शाखा रक्तादयस्त्वक् च बाह्यरोगायनं हि तत्||४४||
तदाश्रया मषव्यङ्गगण्डालज्यर्बुदादयः|
बहिर्भागाश्च दुर्नामगुल्मशोफादयो गदाः||४५||
Adhikarana koShThaH, Antaro rogamArgaH (46-47) · Śloka 47
അന്തഃകോഷ്ഠോ മഹാസ്രോത ആമപക്വാശയാശ്രയഃ|
തത്സ്ഥാനാഃ ച്ഛര്ദ്യതീസാരകാസശ്വാസോദരജ്വരാഃ||൪൬||
അന്തര്ഭാഗം ച ശോഫാര്ശോഗുല്മവീസര്പവിദ്രധി|
|൪൭|
View original
अन्तःकोष्ठो महास्रोत आमपक्वाशयाश्रयः|
तत्स्थानाः च्छर्द्यतीसारकासश्वासोदरज्वराः||४६||
अन्तर्भागं च शोफार्शोगुल्मवीसर्पविद्रधि|
|४७|
Adhikarana asthisandhayaH, madhyamo rogamArgaH (47-49) · Śloka 49
ഇദാനീം മധ്യമം രോഗമാര്ഗം വക്തി - - - - |
ശിരോഹൃദയബസ്ത്യാദിമര്മാണ്യസ്ഥ്നാം ച സന്ധയഃ||൪൭||
തന്നിബദ്ധാഃ ശിരാസ്നായുകണ്ഡരാദ്യാശ്ച മധ്യമഃ|
രോഗമാര്ഗഃ സ്ഥിതാസ്തത്ര യക്ഷ്മപക്ഷവധാര്ദിതാഃ||൪൮||
മൂര്ധാദിരോഗാഃ സന്ധ്യസ്ഥിത്രികശൂലഗ്രഹാദയഃ|
|൪൯|
View original
इदानीं मध्यमं रोगमार्गं वक्ति - - - - |
शिरोहृदयबस्त्यादिमर्माण्यस्थ्नां च सन्धयः||४७||
तन्निबद्धाः शिरास्नायुकण्डराद्याश्च मध्यमः|
रोगमार्गः स्थितास्तत्र यक्ष्मपक्षवधार्दिताः||४८||
मूर्धादिरोगाः सन्ध्यस्थित्रिकशूलग्रहादयः|
|४९|
Adhikarana vAyoH karmANi (49-51) · Śloka 51
ഇദാനീം വായോഃ കര്മാണ്യാഹ - - - - |
സ്രംസവ്യാസവ്യധസ്വാപസാദരുക്തോദഭേദനമ്||൪൯||
സങ്ഗാങ്ഗഭങ്ഗസങ്കോചവര്തഹര്ഷണതര്ഷണമ്|
കമ്പപാരുഷ്യസൌഷിര്യശോഷസ്പന്ദനവേഷ്ടനമ്||൫൦||
സ്തമ്ഭഃ കഷായരസതാ വര്ണഃ ശ്യാവോऽരുണോऽപി വാ|
കര്മാണി വായോഃ|൫൧|
View original
इदानीं वायोः कर्माण्याह - - - - |
स्रंसव्यासव्यधस्वापसादरुक्तोदभेदनम्||४९||
सङ्गाङ्गभङ्गसङ्कोचवर्तहर्षणतर्षणम्|
कम्पपारुष्यसौषिर्यशोषस्पन्दनवेष्टनम्||५०||
स्तम्भः कषायरसता वर्णः श्यावोऽरुणोऽपि वा|
कर्माणि वायोः|५१|
Adhikarana pittasya karmANi (51-52) · Śloka 52
അഥ പിത്തസ്യാഹ - - - - |
പിത്തസ്യ ദാഹരാഗോഷ്മപാകിതാഃ||൫൧||
സ്വേദഃ ക്ലേദഃ സ്രുതിഃ കോഥഃ സദനം മൂര്ച്ഛനം മദഃ|
കടുകാമ്ലൌ രസൌ വര്ണഃ പാണ്ഡുരാരുണവര്ജിതഃ||൫൨||
View original
अथ पित्तस्याह - - - - |
पित्तस्य दाहरागोष्मपाकिताः||५१||
स्वेदः क्लेदः स्रुतिः कोथः सदनं मूर्च्छनं मदः|
कटुकाम्लौ रसौ वर्णः पाण्डुरारुणवर्जितः||५२||
Adhikarana shleShmaNaH karmANi (25) · Śloka 54
ശ്ലേഷ്മകര്മാണ്യാഹ - - - - ശ്ലേഷ്മണഃ സ്നേഹകാഠിന്യകണ്ഡൂശീതത്വഗൌരവമ്|
ബന്ധോപലേപസ്തൈമിത്യശോഫാപക്ത്യതിനിദ്രതാഃ||൫൩||
വര്ണഃ ശ്വേതോ രസൌ സ്വാദുലവണൌ ചിരകാരിതാ|
|൫൪|
View original
श्लेष्मकर्माण्याह - - - - श्लेष्मणः स्नेहकाठिन्यकण्डूशीतत्वगौरवम्|
बन्धोपलेपस्तैमित्यशोफापक्त्यतिनिद्रताः||५३||
वर्णः श्वेतो रसौ स्वादुलवणौ चिरकारिता|
|५४|
Adhikarana lakShaNaj~jAne sAvadhAnatA (54-55) · Śloka 55
ദോഷാണാം കര്മാണ്യുപദിശ്യ നിര്ദേശപ്രയോജനമാഹ - - - - |
ഇത്യശേഷമയവ്യാപി യദുക്തം ദോഷലക്ഷണമ്||൫൪||
ദര്ശനാദ്യൈരവഹിതസ്തത്സമ്യഗുപലക്ഷയേത്|
വ്യാധ്യവസ്ഥാവിഭാഗജ്ഞഃ പശ്യന്നാര്താന് പ്രതിക്ഷണമ്||൫൫||
View original
दोषाणां कर्माण्युपदिश्य निर्देशप्रयोजनमाह - - - - |
इत्यशेषमयव्यापि यदुक्तं दोषलक्षणम्||५४||
दर्शनाद्यैरवहितस्तत्सम्यगुपलक्षयेत्|
व्याध्यवस्थाविभागज्ञः पश्यन्नार्तान् प्रतिक्षणम्||५५||
Adhikarana lakShaNadarshanAbhyAsaH karmasiddhidaH (56) · Śloka 56
കിമിതി പുനഃ പുനര്വ്യാധിതദര്ശനം ക്രിയതേ ? ഇത്യാഹ - - - - അഭ്യാസാത്പ്രാപ്യതേ ദൃഷ്ടിഃ കര്മസിദ്ധിപ്രകാശിനീ|
രത്നാദിസദസജ്ജ്ഞാനം ന ശാസ്ത്രാദേവ ജായതേ||൫൬||
View original
किमिति पुनः पुनर्व्याधितदर्शनं क्रियते ? इत्याह - - - - अभ्यासात्प्राप्यते दृष्टिः कर्मसिद्धिप्रकाशिनी|
रत्नादिसदसज्ज्ञानं न शास्त्रादेव जायते||५६||
Adhikarana vyAdhestraividhyam (57) · Śloka 57
ദൃഷ്ടാപചാരജഃ കശ്ചിത്കശ്ചിത്പൂര്വാപരാധജഃ|
തത്സങ്കരാദ്ഭവത്യന്യോ വ്യാധിരേവം ത്രിധാ സ്മൃതഃ||൫൭||
View original
दृष्टापचारजः कश्चित्कश्चित्पूर्वापराधजः|
तत्सङ्कराद्भवत्यन्यो व्याधिरेवं त्रिधा स्मृतः||५७||
Adhikarana trayANAM lakShaNam (58) · Śloka 58
അഥ ത്രിപ്രകാരവ്യാധിലക്ഷണാര്ഥമാഹ - - - - യഥാനിദാനം ദോഷോത്ഥഃ കര്മജോ ഹേതുഭിര്വിനാ|
മഹാരമ്ഭോऽല്പകേ ഹേതാവാതങ്കോ ദോഷകര്മജഃ||൫൮||
View original
अथ त्रिप्रकारव्याधिलक्षणार्थमाह - - - - यथानिदानं दोषोत्थः कर्मजो हेतुभिर्विना|
महारम्भोऽल्पके हेतावातङ्को दोषकर्मजः||५८||
Adhikarana trividhavyAdheshcikitsA (59) · Śloka 59
അഥ ത്രിവിധസ്യാപി വ്യാധേശ്ചികിത്സാമാഹ - - - - വിപക്ഷശീലനാത്പൂര്വഃ കര്മജഃ കര്മസങ്ക്ഷയാത്|
ഗച്ഛത്യുഭയജന്മാ തു ദോഷകര്മക്ഷയാത്ക്ഷയമ്||൫൯||
View original
अथ त्रिविधस्यापि व्याधेश्चिकित्सामाह - - - - विपक्षशीलनात्पूर्वः कर्मजः कर्मसङ्क्षयात्|
गच्छत्युभयजन्मा तु दोषकर्मक्षयात्क्षयम्||५९||
Adhikarana trayANAM pRuthagdvaividhyam (60) · Śloka 60
വ്യാധീനാം ത്രൈവിധ്യമുക്ത്വാ ദ്വൈവിധ്യമാഹ - - - - ദ്വിധാ സ്വപരതന്ത്രത്വാദ്വ്യാധയോऽന്ത്യാഃ പുനര്ദ്വിധാ|
|൬൦|
View original
व्याधीनां त्रैविध्यमुक्त्वा द्वैविध्यमाह - - - - द्विधा स्वपरतन्त्रत्वाद्व्याधयोऽन्त्याः पुनर्द्विधा|
|६०|
Adhikarana paratantrasya dvaividhyam (60) · Śloka 60
തദേവ ദ്വൈവിധ്യം ദര്ശയിതുമാഹ - - - - |
പൂര്വജാഃ പുര്വരൂപാഖ്യാ, ജാതാഃ പശ്ചാദുപദ്രവാഃ||൬൦||
View original
तदेव द्वैविध्यं दर्शयितुमाह - - - - |
पूर्वजाः पुर्वरूपाख्या, जाताः पश्चादुपद्रवाः||६०||
Adhikarana svatantralakShaNam (61) · Śloka 61
അഥ സ്വതന്ത്രാന് ലക്ഷയതി - - - - യഥാസ്വജന്മോപശയാഃ സ്വതന്ത്രാഃ സ്പഷ്ടലക്ഷണാഃ|
|൬൧|
View original
अथ स्वतन्त्रान् लक्षयति - - - - यथास्वजन्मोपशयाः स्वतन्त्राः स्पष्टलक्षणाः|
|६१|
Adhikarana paratantralakShaNam (61) · Śloka 61
|
വിപരീതാസ്തതോऽന്യേ തു|൬൧|
View original
|
विपरीतास्ततोऽन्ये तु|६१|
Adhikarana doShANAmapi svatantraparatantratA (61) · Śloka 61
ഏവം വ്യാധീനാം സ്വതന്ത്രപരതന്ത്രത്വം പ്രതിപാദ്യ, ദോഷാണാം പ്രതിപാദയന്നാഹ - - - - |
വിദ്യാദേവം മലാനപി||൬൧||
View original
एवं व्याधीनां स्वतन्त्रपरतन्त्रत्वं प्रतिपाद्य, दोषाणां प्रतिपादयन्नाह - - - - |
विद्यादेवं मलानपि||६१||
Adhikarana bhiShajA pratirogaM svatantraparatantratvena te lakShyAH (62) · Śloka 62
താംല്ലക്ഷയേദവഹിതോ വികുര്വാണാന് പ്രതിജ്വരമ്|
|൬൨|
View original
तांल्लक्षयेदवहितो विकुर्वाणान् प्रतिज्वरम्|
|६२|
Adhikarana paratantrANAM prashamopAyaH (62-63) · Śloka 63
ഏവം സ്വതന്ത്രാണാം വ്യാധീനാം യഥാസ്വോപശയ ഏവ ഭേഷജമുക്തമ്|
പരതന്ത്രാണാം തു വ്യാധീനാം കഃ പ്രശമോപായഃ ? ഇത്യാഹ - - - - |
തേഷാം പ്രധാനപ്രശമേ പ്രശമോऽശാമ്യതസ്തഥാ||൬൨||
പശ്ചാച്ചികിത്സേത്തൂര്ണം വാ ബലവന്തമുപദ്രവമ്|
|൬൩|
View original
एवं स्वतन्त्राणां व्याधीनां यथास्वोपशय एव भेषजमुक्तम्|
परतन्त्राणां तु व्याधीनां कः प्रशमोपायः ? इत्याह - - - - |
तेषां प्रधानप्रशमे प्रशमोऽशाम्यतस्तथा||६२||
पश्चाच्चिकित्सेत्तूर्णं वा बलवन्तमुपद्रवम्|
|६३|
Adhikarana balavadupadravasyAdau cikitsA (63) · Śloka 63
നനു, കുതോऽപ്രധാനം ശീഘ്രം ചികിത്സേത് ? ഇത്യാഹ - - - - |
വ്യാധിക്ലിഷ്ടശരീരസ്യ പീഡാകരതരോ ഹി സഃ||൬൩||
View original
ननु, कुतोऽप्रधानं शीघ्रं चिकित्सेत् ? इत्याह - - - - |
व्याधिक्लिष्टशरीरस्य पीडाकरतरो हि सः||६३||
Adhikarana shAstre~anuktaM vikAranAma svayamUhanIyam (64) · Śloka 64
നനു, യേഷാം വികാരാണാം നാമഗ്രാഹം ചികിത്സാ |ച] നോക്താ|
തേഷാം നാമാകുശലോ വൈദ്യഃ കിം ചികിത്സേന്ന ? ഇത്യാശങ്ക്യാഹ - - - - വികാരനാമാകുശലോ ന ജിഹ്രീയാത് കദാചന|
ന ഹി സര്വവികാരാണാം നാമതോऽസ്തി ധ്രുവാ സ്ഥിതിഃ||൬൪||
View original
ननु, येषां विकाराणां नामग्राहं चिकित्सा |च] नोक्ता|
तेषां नामाकुशलो वैद्यः किं चिकित्सेन्न ? इत्याशङ्क्याह - - - - विकारनामाकुशलो न जिह्रीयात् कदाचन|
न हि सर्वविकाराणां नामतोऽस्ति ध्रुवा स्थितिः||६४||
Adhikarana lakShaNasya durbodhatvam (65-66) · Śloka 66
നനു, കുതോऽശേഷരോഗാണാം നാമതോ നാസ്തി സ്ഥിതിഃ ? ഇത്യാശങ്ക്യാഹ - - - - സ ഏവ കുപിതോ ദോഷഃ സമുത്ഥാനവിശേഷതഃ|
സ്ഥാനാന്തരാണി ച പ്രാപ്യ വികാരാന് കുരുതേ ബഹൂന്||൬൫||
തസ്മാദ്വികാരപ്രകൃതീരധിഷ്ഠാനാന്തരാണി ച|
ബുദ്ധ്വാ ഹേതുവിശേഷാംശ്ച ശീഘ്ഹ്രം കുര്യാദുപക്രമമ്||൬൬||
View original
ननु, कुतोऽशेषरोगाणां नामतो नास्ति स्थितिः ? इत्याशङ्क्याह - - - - स एव कुपितो दोषः समुत्थानविशेषतः|
स्थानान्तराणि च प्राप्य विकारान् कुरुते बहून्||६५||
तस्माद्विकारप्रकृतीरधिष्ठानान्तराणि च|
बुद्ध्वा हेतुविशेषांश्च शीघ्ह्रं कुर्यादुपक्रमम्||६६||
Adhikarana dUShyAdij~jAne~avyabhicAricikitsA (67-68) · Śloka 68
നനു, ബുദ്ധ്വാऽപി വികാരപ്രകൃത്യാദികമുപക്രമം കുര്വന്തഃ കദാചിത്സിദ്ധിമാപ്നുവന്തോ ദൃശ്യന്തേ ഭിഷജഃ കദാചിന്നേതി|
തദത്ര സംശയസ്ഖലിതേ കര്മണി കഥം നിയുജ്യതേ വൈദ്യ ഇതി കഥമുക്തമ് ? "ശീഘ്രം കുര്യാദുപക്രമമ്" ഇത്യാശങ്ക്യാഹ - - - - ദൂഷ്യം ദേശം ബലം കാലമനലം പ്രകൃതിം വയഃ|
സത്ത്വം സാത്മ്യം തഥാऽऽഹാരമവസ്ഥാശ്ച പൃഥഗ്വിധാഃ||൬൭||
സൂക്ഷ്മസൂക്ഷ്മാഃ സമീക്ഷ്യൈഷാം ദോഷൌഷധനിരൂപണേ|
യോ വര്തതേ ചികിത്സായാം ന സ സ്ഖലതി ജാതുചിത്||൬൮||
View original
ननु, बुद्ध्वाऽपि विकारप्रकृत्यादिकमुपक्रमं कुर्वन्तः कदाचित्सिद्धिमाप्नुवन्तो दृश्यन्ते भिषजः कदाचिन्नेति|
तदत्र संशयस्खलिते कर्मणि कथं नियुज्यते वैद्य इति कथमुक्तम् ? "शीघ्रं कुर्यादुपक्रमम्" इत्याशङ्क्याह - - - - दूष्यं देशं बलं कालमनलं प्रकृतिं वयः|
सत्त्वं सात्म्यं तथाऽऽहारमवस्थाश्च पृथग्विधाः||६७||
सूक्ष्मसूक्ष्माः समीक्ष्यैषां दोषौषधनिरूपणे|
यो वर्तते चिकित्सायां न स स्खलति जातुचित्||६८||
Adhikarana satvadehabale~avahinatvam (69) · Śloka 69
ന ച ദൂഷ്യാദ്യേവ പരീക്ഷ്യമ്|
കിം താര്ഹി ? വ്യാധിരപി ഗുരുലഘുത്വേന ഏവം പരീക്ഷ്യ ഏവേത്യാഹ - - - - ഗുര്വല്പവ്യാധിസംസ്ഥാനം സത്ത്വദേഹബലാബലാത്|
ദൃശ്യതേऽപ്യന്യഥാകാരം തസ്മിന്നവഹിതോ ഭവേത്||൬൯||
View original
न च दूष्याद्येव परीक्ष्यम्|
किं तार्हि ? व्याधिरपि गुरुलघुत्वेन एवं परीक्ष्य एवेत्याह - - - - गुर्वल्पव्याधिसंस्थानं सत्त्वदेहबलाबलात्|
दृश्यतेऽप्यन्यथाकारं तस्मिन्नवहितो भवेत्||६९||
Adhikarana anavahitatve doShaH (70) · Śloka 70
ഗുരും ലഘുമിതി വ്യാധിം കല്പയംസ്തു ഭിഷഗ്ബ്രുവഃ|
അല്പദോഷാകലനയാ പഥ്യേ വിപ്രതിപദ്യതേ||൭൦||
View original
गुरुं लघुमिति व्याधिं कल्पयंस्तु भिषग्ब्रुवः|
अल्पदोषाकलनया पथ्ये विप्रतिपद्यते||७०||
Adhikarana viparyayaj~jAne doShaH (71-72) · Śloka 72
യസ്മാച്ചൈവമ് - - - - തതോऽऽല്പമല്പവീര്യം വാ ഗുരുവ്യാധൌ പ്രയോജിതമ്|
ഉദീരയേത്തരാം രോഗാന് സംശോധനമയോഗതഃ||൭൧||
ശോധനം ത്വതിയോഗേന വിപരീതം വിപര്യയേ|
ക്ഷിണുയാന്ന മലാനേവ കേവലം വപുരസ്യതി||൭൨||
View original
यस्माच्चैवम् - - - - ततोऽऽल्पमल्पवीर्यं वा गुरुव्याधौ प्रयोजितम्|
उदीरयेत्तरां रोगान् संशोधनमयोगतः||७१||
शोधनं त्वतियोगेन विपरीतं विपर्यये|
क्षिणुयान्न मलानेव केवलं वपुरस्यति||७२||
Adhikarana abhiyuktaH san bhaiShajyaM yu~jjIta (73) · Śloka 73
അതോऽഭിയുക്തഃ സതതം സര്വമാലോച്യ സര്വഥാ|
തഥാ യുഞ്ജീത ഭൈഷജ്യമാരോഗ്യായ യഥാ ധ്രുവമ്||൭൩||
View original
अतोऽभियुक्तः सततं सर्वमालोच्य सर्वथा|
तथा युञ्जीत भैषज्यमारोग्याय यथा ध्रुवम्||७३||
Adhikarana doShasaMyogabhedAstriShaShTiH (74-78) · Śloka 78
പൂര്വമുക്തമ് (ശ്ലോ. ൩൨) - "ദോഷാ ഏവ ഹി സര്വേഷാം രോഗാണാമേകകാരണമ്|
" അതസ്താനേവ ദോഷാന് വൃദ്ധിക്ഷയവിഭേദേനാഹ - - - - വക്ഷ്യന്തേऽതഃപരം ദോഷാ വൃദ്ധിക്ഷയവിഭേദതഃ|
പൃഥക് ത്രീന് വിദ്ധി സംസര്ഗഭേദാനധുനാ വക്തി - - - - സംസര്ഗസ്ത്രിധാ, തത്ര തു താന്നവ||൭൪||
കഥം നവ ഭേദാന് ? ഇത്യാഹ - - - - ത്രീനേവ സമയാ വൃദ്ധ്യാ, ഷഡേകസ്യാതിശായനേ|
ത്രയോദശ സമസ്തേഷു കഥമ് ? ഇത്യാഹ - - - - ഷഡ് ദ്വ്യേകാതിശയേന തു||൭൫||
ഏകം തുല്യാധികൈഃ ഷട് ച താരതമ്യവികല്പനാത്|
പഞ്ചവിംശതിമിത്യേവം വൃദ്ധൈഃ ക്ഷീണൈശ്ച താവതഃ||൭൬||
ഏകൈകവൃദ്ധിസമതാക്ഷയൈഃ ഷട് തേ പുനശ്ച ഷട്|
ഏകക്ഷയദ്വന്ദ്വവൃദ്ധ്യാ സവിപര്യയയാऽപി തേ||൭൭||
ഭേദാ ദ്വിഷഷ്ടിര്നിര്ദിഷ്ടാഃ ത്രിഷഷ്ടഃ സ്വാസ്ഥ്യകാരണമ്|
|൭൮|
View original
पूर्वमुक्तम् (श्लो. ३२) - "दोषा एव हि सर्वेषां रोगाणामेककारणम्|
" अतस्तानेव दोषान् वृद्धिक्षयविभेदेनाह - - - - वक्ष्यन्तेऽतःपरं दोषा वृद्धिक्षयविभेदतः|
पृथक् त्रीन् विद्धि संसर्गभेदानधुना वक्ति - - - - संसर्गस्त्रिधा, तत्र तु तान्नव||७४||
कथं नव भेदान् ? इत्याह - - - - त्रीनेव समया वृद्ध्या, षडेकस्यातिशायने|
त्रयोदश समस्तेषु कथम् ? इत्याह - - - - षड् द्व्येकातिशयेन तु||७५||
एकं तुल्याधिकैः षट् च तारतम्यविकल्पनात्|
पञ्चविंशतिमित्येवं वृद्धैः क्षीणैश्च तावतः||७६||
एकैकवृद्धिसमताक्षयैः षट् ते पुनश्च षट्|
एकक्षयद्वन्द्ववृद्ध्या सविपर्यययाऽपि ते||७७||
भेदा द्विषष्टिर्निर्दिष्टाः त्रिषष्टः स्वास्थ्यकारणम्|
|७८|
Adhikarana doShabhedAnAM rasAdisaMyogAdAnantyam (12) · Śloka 12
അധുനാ രസാദിഭേദാദാനന്ത്യം ദോഷഭേദാനാം ദര്ശയന്നാഹ - - - - |
സംസര്ഗാദ്രസരുധിരാദിഭിസ്തഥൈഷാം ദോഷാംസ്തു ക്ഷയസമതാവിവൃദ്ധിഭേദൈഃ||൭൮||
ആനന്ത്യം തരതമയോഗതശ്ച യാതാന് ജാനീയാദവഹിതമാനസോ യഥാസ്വമ്|
൭൮ -൧/൨|
ഇതി ശ്രീവൈദ്യപതിസിംഹഗുപ്തസൂനുശ്രീമദ്വാഗ്ഭടവിരചിതായാമഷ്ടാങ്ഗഹൃദയസംഹിതായാം സൂത്രസ്ഥാനേ ദോഷഭേദീയോ നാമ ദ്വാദശോऽധ്യായഃ||൧൨||
View original
अधुना रसादिभेदादानन्त्यं दोषभेदानां दर्शयन्नाह - - - - |
संसर्गाद्रसरुधिरादिभिस्तथैषां दोषांस्तु क्षयसमताविवृद्धिभेदैः||७८||
आनन्त्यं तरतमयोगतश्च यातान् जानीयादवहितमानसो यथास्वम्|
७८ -१/२|
इति श्रीवैद्यपतिसिंहगुप्तसूनुश्रीमद्वाग्भटविरचितायामष्टाङ्गहृदयसंहितायां सूत्रस्थाने दोषभेदीयो नाम द्वादशोऽध्यायः||१२||